Forwarded from ایران فردا
🔴مردن عاشق نمی‌میراندش
🔶مینو مرتاضی‌لنگرودی
@iranfardamag
▪️شهلا لاهیجی همراه و کنشگر بسیار خوشنام و دیرپای جنبش برابری خواه زنان ایران هم به سرای دوست شتافت و کارنامه درخشانی از تلاشگری در راه حق و عدالت از خود باقی گذاشت.
🔸شهلا زنی شجاع و پایبند به آرمان آزادی و برابری بود . آغوشی گشاده برای پذیرش مردمانی داشت که با قلم و قدم در راه تحقق عدالت و آزادی زنان فعالیت می کردند. دیدن قامت بلند و شنیدن صدای محکم و رسای او در محافل هم اندیشی و همگرایی برای اتخاذ تصمیماتی در راستای حق و تظلم خواهی زنان برای همه فعالان جنبش زنان از هر نحله و تفکر دلگرم کننده بود.
▪️شهلا لاهیجی منتقد روابط قدرت نهفته در گفتمان جنسیتی سنتی و مدرن بود. او می دید در گفتمان نو برغم ظاهر متعارض اش با سنت، همچنان سلسله مراتب قدرت را به نفع مردان حفظ شده است.درنظم جنسیتی مدرن هر چند زنانگی های متفاوت از قدیم بازنمایی می شوند، اما سلسله مراتب قدرت به نفع مردان به نحو پیچیده تری با برقراری سقف های شیشه ایی همچنان پابرجامانده است. در واقع مقاومت در برابر سقف های شیشه ایی درحیات اجتماعی نوین زنان ؛ مقاومت در برابرتحکیم عامدانه موقعیت فرودستانه زنان در دوران مدرن محسوب می شود .
🔸شهلا لاهیجی راه برون رفت زنان از فرودستی و وابستگی عامدانه به مرد در فرهنگ پدر سالارو همچنین فرهنگ مرد سالار نوین را دستیابی زنان به استقلال مادی و اشتغال می دانست. او معتقد بود زنان به شرطی خواهند توانست عاملیت زندگی خویش را بر عهده بگیرند که از استقلال اقتصادی و برابری حق اشتغال برخوردار باشند.این واقعیت که زنان از تقسیم منابع همواره سهم کمتری به دست آورده اند بیانگر این است که هر دو فرهنگ پدر سالاردر سنت و فرهنگ مرد سالار در دوران نوین بر بدن زن متکی اند. هر چند در شرایط گوناگون تاریخی ؛متفاوت عمل می کنند. اما همواره با کنترل بدن زنان به لحاظ فرهنگی مرز بین زنانه و مردانه را به خودشان و زنان گوشزد می کنند.
▪️شهلا لاهیجی در تاریخ به جستجوی هویت زنان مستقل و پر قدرت می گشت تا به عنوان نمونه و مدل انان را به زنان هموطن خود معرفی کند . نام انتشاراتش را روشنگران گذاشت زیرا معتقد بود: روشنگری بستر تجدد خواهی است. او زنان ایرانی را در فضاهای متعارض( یک پا در فضای مدرن و دیگر پا در سنت) معلق می دید و سعی داشت تجارب متفاوت و جهان بینی های مختلفی آنها را برشته تحریر بکشد. تا زنان بواسطه طرح تجارب زیسته شان بتوانند به همکاری و نزدیکی و وحدت در آرمان برابری خواهی حقوق زنان دست یابند.
🔸حضور زنانی همچون شهلا لاهیجی با اعتماد بنفس ستودنی و صراحت و صداقت در منش و روش و گفتاربرای جنبش برابری خواه زنان ایران غنیمت بود. شهلا در موقعیت های پروبلماتیک زنان در فضای سنت ومدرنیسم که در پس از انقلاب تشدید شده بود سعی داشت حس فردیت و اعتماد به نفس زنان را تقویت کند. در عین حال در هرموقعیتی که بدست می اورد در ملاقات و مذاکره با دولتمردان و دولت زنان تلاش می کرد به سیاست‌گذاران یاد اور شود که مناسبات میان دو جنس زمانی سیاسی می شود که سیاست‌گذاران اصرار داشته باشند که زنان را همچنان فرودست و متعلق به حوزه خصوصی بدانند. این بنیادی ترین تبعیضی است که علیه زنان اعمال می شود. زیرا بدن زنان را به عرصه تقابل حوزه خصوصی و حوزه اجتماعی تبدیل می کند.
▪️شهلا راه برون رفت از این بنیادی ترین تبعیض را روشنگری و اموزش وبدست آوردن قدرت استقلال مالی زن می دانست و بر ان پا فشاری می کرد.او دایما با تمرکز به تجارب زیسته زنان که در انتشاراتش انها را چاپ و منتشر می کرد می گفت زنان می توانند قاعده های نابرابر را به سمت و سوی برابری سوق دهند. زیرا تجارب زیسته زنان در عین بازنمایی روابط جنسیتی می تواند به نقادی روابط عادی روزمره زنان در مقام فرودستان جنسیتی بپردازد. بدین ترتیب با آشنا زدایی از امر آشنا به شکل گیری قدرت مقاومت در زنان یاری رساند.
🔸شهلا لاهیجی زنی آزاده و عاشق عدالت بود. شهلا در کنار دیگر آزادیخواهان و عدالت طلبان سرزمین اش بقدر همت و وسعت خود شجاعانه و پیگیر در راه آزادسازی زنان از فرودستی و تحقق برابری جنسیتی وعدالت کوشید. او نامش را دریاد مردم و تاریخ سرزمینش ثبت کرد. و عاقبت در خاک وطن که بسیار دوستش می داشت آرمید.
یادش گرامی و نامش زمزمه‌ی نیمه شب مستان باد!
#ایران_فردا
#شهلا_لاهیجی
#مینو_مرتاضی‌لنگرودی
🔺 تصویر: شهلا لاهیجی (۱۳۲۱–۱۸ دی ۱۴۰۲)
https://cutt.ly/8wHXAXR0
https://t.me/iranfardamag
🔶مینو مرتاضی‌لنگرودی
@iranfardamag
▪️شهلا لاهیجی همراه و کنشگر بسیار خوشنام و دیرپای جنبش برابری خواه زنان ایران هم به سرای دوست شتافت و کارنامه درخشانی از تلاشگری در راه حق و عدالت از خود باقی گذاشت.
🔸شهلا زنی شجاع و پایبند به آرمان آزادی و برابری بود . آغوشی گشاده برای پذیرش مردمانی داشت که با قلم و قدم در راه تحقق عدالت و آزادی زنان فعالیت می کردند. دیدن قامت بلند و شنیدن صدای محکم و رسای او در محافل هم اندیشی و همگرایی برای اتخاذ تصمیماتی در راستای حق و تظلم خواهی زنان برای همه فعالان جنبش زنان از هر نحله و تفکر دلگرم کننده بود.
▪️شهلا لاهیجی منتقد روابط قدرت نهفته در گفتمان جنسیتی سنتی و مدرن بود. او می دید در گفتمان نو برغم ظاهر متعارض اش با سنت، همچنان سلسله مراتب قدرت را به نفع مردان حفظ شده است.درنظم جنسیتی مدرن هر چند زنانگی های متفاوت از قدیم بازنمایی می شوند، اما سلسله مراتب قدرت به نفع مردان به نحو پیچیده تری با برقراری سقف های شیشه ایی همچنان پابرجامانده است. در واقع مقاومت در برابر سقف های شیشه ایی درحیات اجتماعی نوین زنان ؛ مقاومت در برابرتحکیم عامدانه موقعیت فرودستانه زنان در دوران مدرن محسوب می شود .
🔸شهلا لاهیجی راه برون رفت زنان از فرودستی و وابستگی عامدانه به مرد در فرهنگ پدر سالارو همچنین فرهنگ مرد سالار نوین را دستیابی زنان به استقلال مادی و اشتغال می دانست. او معتقد بود زنان به شرطی خواهند توانست عاملیت زندگی خویش را بر عهده بگیرند که از استقلال اقتصادی و برابری حق اشتغال برخوردار باشند.این واقعیت که زنان از تقسیم منابع همواره سهم کمتری به دست آورده اند بیانگر این است که هر دو فرهنگ پدر سالاردر سنت و فرهنگ مرد سالار در دوران نوین بر بدن زن متکی اند. هر چند در شرایط گوناگون تاریخی ؛متفاوت عمل می کنند. اما همواره با کنترل بدن زنان به لحاظ فرهنگی مرز بین زنانه و مردانه را به خودشان و زنان گوشزد می کنند.
▪️شهلا لاهیجی در تاریخ به جستجوی هویت زنان مستقل و پر قدرت می گشت تا به عنوان نمونه و مدل انان را به زنان هموطن خود معرفی کند . نام انتشاراتش را روشنگران گذاشت زیرا معتقد بود: روشنگری بستر تجدد خواهی است. او زنان ایرانی را در فضاهای متعارض( یک پا در فضای مدرن و دیگر پا در سنت) معلق می دید و سعی داشت تجارب متفاوت و جهان بینی های مختلفی آنها را برشته تحریر بکشد. تا زنان بواسطه طرح تجارب زیسته شان بتوانند به همکاری و نزدیکی و وحدت در آرمان برابری خواهی حقوق زنان دست یابند.
🔸حضور زنانی همچون شهلا لاهیجی با اعتماد بنفس ستودنی و صراحت و صداقت در منش و روش و گفتاربرای جنبش برابری خواه زنان ایران غنیمت بود. شهلا در موقعیت های پروبلماتیک زنان در فضای سنت ومدرنیسم که در پس از انقلاب تشدید شده بود سعی داشت حس فردیت و اعتماد به نفس زنان را تقویت کند. در عین حال در هرموقعیتی که بدست می اورد در ملاقات و مذاکره با دولتمردان و دولت زنان تلاش می کرد به سیاست‌گذاران یاد اور شود که مناسبات میان دو جنس زمانی سیاسی می شود که سیاست‌گذاران اصرار داشته باشند که زنان را همچنان فرودست و متعلق به حوزه خصوصی بدانند. این بنیادی ترین تبعیضی است که علیه زنان اعمال می شود. زیرا بدن زنان را به عرصه تقابل حوزه خصوصی و حوزه اجتماعی تبدیل می کند.
▪️شهلا راه برون رفت از این بنیادی ترین تبعیض را روشنگری و اموزش وبدست آوردن قدرت استقلال مالی زن می دانست و بر ان پا فشاری می کرد.او دایما با تمرکز به تجارب زیسته زنان که در انتشاراتش انها را چاپ و منتشر می کرد می گفت زنان می توانند قاعده های نابرابر را به سمت و سوی برابری سوق دهند. زیرا تجارب زیسته زنان در عین بازنمایی روابط جنسیتی می تواند به نقادی روابط عادی روزمره زنان در مقام فرودستان جنسیتی بپردازد. بدین ترتیب با آشنا زدایی از امر آشنا به شکل گیری قدرت مقاومت در زنان یاری رساند.
🔸شهلا لاهیجی زنی آزاده و عاشق عدالت بود. شهلا در کنار دیگر آزادیخواهان و عدالت طلبان سرزمین اش بقدر همت و وسعت خود شجاعانه و پیگیر در راه آزادسازی زنان از فرودستی و تحقق برابری جنسیتی وعدالت کوشید. او نامش را دریاد مردم و تاریخ سرزمینش ثبت کرد. و عاقبت در خاک وطن که بسیار دوستش می داشت آرمید.
یادش گرامی و نامش زمزمه‌ی نیمه شب مستان باد!
#ایران_فردا
#شهلا_لاهیجی
#مینو_مرتاضی‌لنگرودی
🔺 تصویر: شهلا لاهیجی (۱۳۲۱–۱۸ دی ۱۴۰۲)
https://cutt.ly/8wHXAXR0
https://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴مردن عاشق نمی‌میراندش
🔶مینو مرتاضی‌لنگرودی @iranfardamag ▪️شهلا لاهیجی همراه و کنشگر بسیار خوشنام و دیرپای جنبش برابری خواه زنان ایران هم به سرای دوست شتافت و کارنامه درخشانی از تلاشگری در راه حق و عدالت از خود باقی گذاشت. 🔸شهلا زنی شجاع و پایبند به آرمان آزادی و برابری بود…