🔷🔸‏سعید مدنی، جامعه‌شناس و پژوهشگر علوم اجتماعی بازداشت شد

#بازداشت
#سعید_مدنی
#فعالان_اجتماعی
#اکنون

🆔@Shariati40

روزهای سیاه را تکرار نکنید
بازداشت دکتر سعید مدنی با طرح اتهام‌های امنیتی یادآور بازداشت جمعی از کنشگران ملی - مذهبی در اسفند سال 79 در منزل زنده‌یاد محمد بسته نگار است که همگی به اتهام تلاش برای "براندازی" به بازداشتگاه مخفی موسوم به 59 منتقل شدند.
خاطرات تلخ آن روزها هنوز در کام بازداشتی‌ها و خانواده‌هایشان زنده است، آن روزهای سیاه را تکرار نکنید.
سعید مدنی یک پژوهشگر منفرد اجتماعی است که در زمینه‌های مورد علاقۀ خود تحقیق می‌کند. او صاحب کدام تشکیلات سیاسی است که بخواهد اتهاماتی از آن نوع که در خبرگزاری مهر علیه‌اش ردیف شده است، عملی کند؟
این نوع بازداشت‌ها به حس بسیار ناگواری در بین خانواده و دوستان و دوستداران امثال سعید مدنی دامن می‌زند و در دایره‌ای چنان وسیع منتشر می‌شود که عملاً دردسرهای تازه‌ای در این شرایط واویلا پدید می‌آورد که هیچ طرفی از آن بهره‌ای نخواهد برد.
پس درخواست می‌کنم که آقای مدنی را هر چه سریعتر آزاد کنید و بار دیگر مادر سالخورده و همسر و دختران جوانش را در پشت در و دیوارهای زندان آواره و اسیر نکنید.
@ahmadzeidabad

#اختصاصی

✅نیلی، وکیل دادگستری در گفتگو با امتداد: وسایل الکترونیکی سعید مدنی و همسرش توسط ماموران وزارت اطلاعات ضبط شده/ مدنی حتی هنوز به دادسرا نرسیده بود که خبرگزاری مهر، خبر بازداشت را با اتهامات واهی منتشر کرد!/ وقتی هنوز فرد بازداشتی تفهیم اتهام نشده و وکیل، حق دسترسی به پرونده را ندارد چگونه این خبر منتشر می‌شود؟/ سعید مدنی در سلول انفرادی در بند امنیتی 209 نگهداری می‌شود

✍🏻امتداد-گروه خبر: بازداشت سعید مدنی، جامعه‌شناس برجسته و استاد دانشگاه در ساعات گذشته، بازتاب گسترده و انتقادات زیادی را در میان افکار عمومی به دنبال داشته است.

🗣مصطفی نیلی، حقوقدان و وکیل سعید مدنی در گفتگویی با امتداد با اشاره به نحوه بازداشت این استاد دانشگاه، اظهار داشت: سعید مدنی، روز گذشته(دوشنبه) با حکم بازپرس شعبه دوم دادسرای امنیت و توسط مامورین وزارت اطلاعات دستگیر شده است. صبح روز گذشته، بنده به اتفاق ایشان بابت پیگیری شکایت سعید مدنی از وزارت ارشاد بابت ممنوع‌القلم شدن و عدم اجازه تجدید چاپ آثار قبلی و همچنین، عدم صدور مجوز برای انتشار کتب جدید به دادسرای کارکنان دولت مراجعه داشتیم.

⭕️وسایل الکترونیکی سعید مدنی و همسرش توسط ماموران وزارت اطلاعات ضبط شده

🟢بعد از بازگشت و در هنگام وارد شدن به منزل، ماموران امنیتی، موکلم را بازداشت کرده و سپس با ورود به منزل و تفتیش خانه، وسایل الکترونیک ایشان از جمله، لپ‌تاپ و گوشی و حتی لپ تاپ و هارد کامپیوتر متعلق به همسر ایشان را ضبط و از خانه خارج کرده‌اند.

⭕️سعید مدنی حتی هنوز به دادسرا نرسیده بود که خبرگزاری مهر، خبر بازداشت را با اتهامات واهی منتشر کرد!

🟢 در هنگام بازداشت سعید مدنی، هیچ یک از اعضای خانواده در منزل حضور نداشته و ایشان، تنها بوده‌اند. هم‌زمان با خروج مامورین از منزل، خبرگزاری مهر، خبر بازداشت سعید مدنی را با اتهاماتی واهی و بی‌اساس اعلام کرده است!

🟢با توجه به این رویه که در تمامی موارد مشابه، معمولا ماموران امنیتی به خانواده و اطرافیان فرد بازداشتی، توصیه به سکوت داشته و آن‌ها را از خبری کردن مسئله بر حذر می‌کنند در این مورد، هنگامی که سعید مدنی به همراه مامورین از منزل خارج شده و حتی هنوز به دادسرا نرسیده و هیچ یک از اطرافیان ایشان خبر از بازداشت نداشته‌اند، یک خبرگزاری(مهر) خبر بازداشت را با اتهاماتی واهی منتشر می‌کند و این امر عحیب است .

🟢بعد هم که از طریق دوستان با خانواده تماس گرفته شده و علت و چند و چون بازداشت منتشر شده در این خبر را جویا شده‌اند، تازه آن گاه خانواده خبردار شده و به منزل مراجعه و با خانه به هم ریخته و تفتیش شده مواجه شده‌اند.

🟢شب گذشته(دوشنبه شب)، سعید مدنی در تماسی با خانواده، اعلام کرده که در بند امنیتی 209 بازداشت است و شعبه صادر کننده حکم جلب، شعبه دوم بازپرسی بوده است. تا شب گذشته و زمان برقراری این تماس، هنوز تفهیم اتهامی به ایشان صورت نگرفته بوده و تا این لحظه از سیر روند پرونده و اتهامات وارده اطلاعی نداریم.

🟢امروز(سه‌شنبه) به همراه خانواده ایشان به دادسرای امنیت مراجعه داشتیم که با توجه به تعطیلی دادسرا به بهانه آلودگی هوا، موفق به ورود نشدیم. تقاضای خود را از طریق سرباز نگهبان جلوی در به بازپرس کشیک-که همان بازپرس شعبه دو بود- اعلام کردیم. پس از مدتی معطلی از طریق همان سرباز اعلام کردند که بروید؛ هر وقت لازم شد، خودمان تماس می‌گیریم!

⭕️سعید مدنی در سلول انفرادی در بند امنیتی 209 نگهداری می‌شود

🟢سعید مدنی در تماس شب گذشته خود، اعلام کرده که در سلول انفرادی است و نگهداری زندانی در این شرایط، مصداق بارز شکنجه است. با توجه به نحوه اطلاع‌رسانی و خبری که خبرگزاری مهر تنظیم کرده و برخوردهایی که در ایام اخیر با آقای مدنی انجام شده است به نظر می‌رسد که ایشان تحت فشار باشند. بر خلاف قانون، اجازه دسترسی به وکیل هم به ایشان داده نشده است.

🟢 در ماه‌های اخیر، محدودیت‌های فراوانی توسط نهادهای امنیتی برای آقای مدنی ایجاد شده بود. ایشان بر اساس فرصت مطالعاتی که دانشگاه ییل آمریکا برایش فراهم کرده بود، بنا داشت تا جهت استفاده از این فرصت مطالعاتی یک سفر یک ساله به آمریکا داشته باشد. پیش از روز سفر، مامورین وزارت اطلاعات ایشان را احضار و در مورد ممنوع‌الچاپ شدن کتاب‌ها و هم‌چنین در خصوص سفر با او صحبت کرده بودند.

🔹متن کامل:

https://tinyurl.com/4y3bb25h

#امتداد
@emtedadnet

سعید مدنی متولد ۱۳۳۹ جامعه شناس، جرم شناس و پژوهشگر اجتماعی است که به عنوان کنشگری فعال در عرصه عمومی شناخته می شود. نقد زیربنایی او بر ساختارهای موجود سبب شده بطور مستمر در تنگنا قرار بگیرد. بازداشت مجدد او از این زمره است. فلذا می توان در چیستی جایگاه محققانه وی سخن گفت و از مختصات نظر/عملش پرسش نمود. آیا سعید مدنی مهم است؟ چرا و برای چه کسی؟ پاسخ به این پرسش ها را می توان در محورهای زیر ردیابی نمود.

متن کامل این نوشته را از سایت انصاف نیوز بخوانید
@ensafnews

🔴 چرا سعید مدنی برای ایران مهم است؟!
( تأملی بر تیپ جامعه‌شناس باشرف )

💠 عباس (حنیف) نعیمی جورشری
@iranfardamag

▪️ سعید مدنی متولد ۱۳۳۹ جامعه شناس، جرم شناس و پژوهشگر اجتماعی است که به عنوان کنشگری فعال در عرصه عمومی شناخته می شود. نقد زیربنایی او بر ساختارهای موجود سبب شده بطور مستمر در تنگنا قرار بگیرد. بازداشت مجدد او از این زمره است. فلذا می توان در چیستی جایگاه محققانه وی سخن گفت و از مختصات نظر/عملش پرسش نمود.
آیا سعید مدنی مهم است؟ چرا و برای چه کسی؟ پاسخ به این پرسش ها را می توان در محورهای زیر ردیابی نمود.

1️⃣ پژوهشگری آکادمیک؛

🔸در کارنامه پژوهشی او آثاری به چشم می خورد که بر وجه آکادمیک و روش شناسانه اش در کسوت محقق اجتماعی دلالت دارد. از آن جمله است: جامعه‌شناسی روسپی گری/ کودک آزاری در ایران/ خشونت علیه کودکان در ایران/ اعتیاد در ایران/ ضرورت مبارزه با پدیده فقر و نابرابری در ایران/ جنبش‌های اجتماعی و دمکراتیزاسیون و ... . این آثار بیانگر اهمیت مدنی از حیث انعکاس مسایل اجتماعی و ارزیابی‌ راهبردهای حل مسأله است. او همواره در تحقیقاتش در جهت سلامت محیط اجتماعی قلم رانده و این مهم را مجدانه پیگیری نموده است. توجه تخصصی به حوزه آسیب ها سبب شده تحلیل هایش از جامعه ایرانی متناظر باشد با فهم توسعه و ارزیابی‌ های برون رفت از بحران.

2️⃣ کنشگری عرصه عمومی؛

▪️ در گونه شناسی جامعه شناسان، از جمله بر تمیز جامعه شناس دانشگاهی و جامعه‌شناس مردم مدار تاکید رفته است. مدنی در کنار تحقیقات آکادمیک و روش مند که پیشتر ذکرش آمد، همواره در عرصه عمومی حاضر بوده است. او با عامه مردم سخن گفته و این امر را از طریق سخنرانی ها، یادداشت ها و فضای رسانه ای نظیر مجلات ایران فردا و رفاه اجتماعی انجام‌ داده است. حضور این طیف از جامعه‌شناسان اندک می باشد. آنها با مردم همراهند و مستقیما با عامه سخن می گویند. ارتباط روزمره آنها با اقشار متنوع سبب ساز «واقعی تر» شدن تحلیل های اجتماعی و نیز فراتر رفتن از تنگنای اداری محیط های آکادمیک است. این نکته در پل زدن روشنفکر از نقش تخصصی به عرصه عمومی اهمیت دارد و برای جامعه راهگشا خواهد بود. بعلاوه نوعی سوگیری‌ انتقادی در جامعه‌شناسی او دیده می شود که با جامعه شناسی مردم مدار ترکیب شده است. فلذا می توان در کنشگری اش نوعی طرح واره انتقادی را مشاهده نمود که برای ارتقای سیستم ضروری است.

3️⃣ شرافت سیاسی؛

🔸عمل سیاسی عمدتا تابع عقل ابزاری و نتیجتا منافع فردی-گروهی است. از این حیث اخلاق در اولویت قرار ندارد. امر اخلاقی در پس آنچه عملگرایی خوانده می شود، قرار می گیرد. بااینحال هستند فعالانی که در سوگیری های سیاسی اشان فراتر از تعلقات جناحی عمل می کنند و منافع فردی را اولویت قرار نمی دهند. سعید مدنی یک تیپ معرفت شناسانه است که در مواضع سیاسی اش فراتر از منافع‌ فردی/جناحی عمل می کند. هدف‌گذاری او بر گزاره های اخلاقی نظیر مردم/وطن/عدالت و آزادی قرار دارد. او این استانداردها را همواره از طریق نقد مستقل قدرت پیگیری نموده است. تاکیدات ساختاری در رهیافت اخیر او عمده است. نکته ای که به بهینه‌سازی نهادهای خرد و کلان می انجامد و چنان ضرورتی جامعه‌شناختی برای نظام حکمرانی عمل می کند. رانت خواری و سودجویی خارج از مرز کشی های اوست. زبان او با مجیزگویی بیگانه است. این «شرافت سیاسی» است که در پیوند اخلاق عملی و عمل سیاسی زاده می شود‌.

4️⃣ تواضع در منش و مدارا در روش؛

▪️ عاملان اجتماعی را می توان با دو شاخص منش و روش ارزیابی نمود. مدنی در منش متواضع و در روش اهل مداراست. حسب تعاملات‌ نزدیکتر و برنامه های مشترک تخصصی بر این امر گواهی می دهم. مرام شخصی اش بر فروتنی قرار دارد و دیگری را در هر سطحی محترم می شمارد.‌ او ضمن تاکید بر مواضع خود با نظرات مغایر، مدارا دارد. البته این تاکید و مدارا بر شرط استدلال‌‌ متکی است و تبیین ساختاری اساس پذیرش آن است. این خصایل سبب می‌شود که اهمیت او برای مدنیت ایران دوچندان باشد زیرا کشور برای رشد سیستمی به هردو خصلت نیازمند است...


متن کامل :

https://bit.ly/3FS4OAZ

#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#عباس_نعیمی_جورشری


https://t.me/iranfardamag

🔷🔸 سخنرانی سعید مدنی

🔹تحت عنوان :

🔆« بحران‌های اجتماعی جاری از منظر اندیشه شریعتی»

📌۲۹ خرداد ۱۳۹۷

#بحران_اجتماعی
#بازنشر
#سعید_مدنی
#اکنون
🆔 @Shariati40

🔴 جان دادن در راهِ ایده‌ها
🔸 معرفیِ یک جامعه شناسِ مردم مدار

🔹 سیدحسین موسوی
@iranfardamag

🔺 دلبستگی‌ام به عدالت، موضوع و مسئله‌ای فصلی یا مقطعی نیست، آرمانی دینی، انسانی و ملی است که همه‌ی ما موظف‌ایم برای آن تلاش کنیم.» (ضرورت مبارزه با پدیده فقر و نابرابری در ایران، سعید مدنی قهفرخی، ۱۳۹۴: ص ۳۱)

▪️ آیا جامعه‌ای که هر شب با نگرانی از جنگی قریب الوقوع به خواب می رود در معرض خشونتی نظام‌مند نیست؟ آیا خشونتی فراگیرتر از تورم ساختاری که هر روز فشار و استرس بیشتری بر مزدبگیران طبقات متوسط و فقیر تحمیل می کند می توان سراغ گرفت؟ آیا خشونت را جز در چهره کودکان خیابانی، زباله جمع کن و آنها که به جای حضور در کلاس درس ناچارند تمام روز را در کارگاه های آجرپزی، شیشه گری و امثال آن بگذرانند می توان یافت؟ آیا خشونتی تلخ تر از درد زن اخراج شده از کارگاه کارفرمای حریص می توان مجسم کرد؟ آیا خشونتی مخرب تر از زندگی روزمره کارگران و زحمتکشانی که هر روز با اضطراب از دست دادن کار یا پرداخت نشدن حقوق آخر ماه از خواب برمی خیزند می توان سراغ گرفت؟ آیا خشونتی بی پرواتر و شرم آورتر از خون بر برف شتک زده کولبران هست؟ .... بی تردید اعتراضات آبان و پس از آن، اعتراضات به ساقط شدن هواپیمای اوکراینی آخرین کنش های اعتراضی نسبت به وضعیت کنونی نیست. اغلب ناظران اجتماعی و سیاسی معتقدند در آینده ای دور یا نزدیک بار دیگر شاهد اعتراضات مشابه خواهیم بود. از این رو، مهم ترین توصیه برای کاهش تنش ها و پیشگیری از اعتراضات آینده شروع اصلاحات ساختاری به منظور خروج از بحران های کنونی است.

(آتش خاموش: نگاهی به اعتراضات آبان 98، صص 167-168
به کوشش مؤسسه رحمان.
مدیر طرح: سعید مدنی)


✅ تأکید بر امر مدنی:

🔺 در تمامِ این سال ها، دکتر سعید مدنی از آن دست متفکرانی بوده که از دانش خود در راستای مداخله در امر عمومی و مدنی بهره جسته است. از این رو، در نقد مناسبات و سازوکارهای قدرت که عامل بسیاری نابسامانی های اجتماعی در ایران است، به هیچ روی مضایقه و فروگذاری نکرده است. اما این رویکرد نه معطوف به تسخیر قدرت، که اتخاذ موضعی است برای ایستادن در کنار محروم ترین ها و از آن موضع و موقِف، سخن گفتن و کنش ورزیدن. سیاستِ مدنی معطوف به زندگی خوب است و موضوع و هدف خود را به جای تسخیر قدرت، تحقق خیر عمومی و سعادت جمعی، قرار می دهد. میدانی که در آن بازی می کند، جامعه است و از همین رو با مخاطرات جامعه ای که از آن گفته و نوشته، آشنایی بسیاری دارد.

✅ ساختار یا کارگزار؟

▪️ تأکید بر نقش ساختارها و نظم های اجتماعی در ایجاد و تعمیق نابرابری ها و ناآزادی ها، عدم دسترسی به فرصت‌های عادلانه و همه‌ی آن چیزی که امروزه تحت عنوان آسیب های اجتماعی(فقر و نابرابری، اعتیاد، روسپیگری، کودکان کار و خیابان و ... ) می‌شناسیم، به جای محکوم کردن افراد و مقصر دانستن آن‌ها، همه‌ی هم‌وغم دانش‌بنیادِ سعید مدنی و سیاسی بودن در معنای اصیلِ آن(معطوف به برقراری نظم کریمانه، آزادانه عادلانه) بوده است. سعید مدنی یکی از کسانی بوده که در همه‌ی این سال‌ها و پس از اجرای «سیاست‌های تعدیل ساختاری» در ایران از ابتدای دهه هفتاد شمسی، به اثر ویران‌گر این سیاست‌ها در آثار مهم خود توجه داده است. او در مقدمه‌ی کتاب «ضرورت مبارزه با پدیده فقر و نابرابری در ایران» در مورد انگیزه و دغدغه‌ی شخصی‌اش از پرداختن به این موضوع می‌گوید: «حساسیت و توجه بنده نسبت به عدالت، فقر و نابرابری حاصل دغدغه و تعلق هویتی‌ام به جریانی است که همواره توسعه و بهروزی جامعه‌ی ایران را در سایه‌ی عدالت بیش‌تر آرزو داشته است، لذا دلبستگی‌ام به عدالت، موضوع و مسئله‌ای فصلی یا مقطعی نیست، آرمانی دینی، انسانی و ملی است که همه‌ی ما موظف‌ایم برای آن تلاش کنیم.» (مدنی قهفرخی، ۱۳۹۴: ۳۱).....

متن کامل :

https://bit.ly/3wo0Vkb

#ایران_فردا
#سعید_مدنی
#آتش_خاموش



https://t.me/iranfardamag

🔷🔸دریغ که در این شرایط بحرانی جای خردمند زندان و زنجیر باشد

🖋علی طهماسبی


🔸🔹از سال‌های دور تا کنون آقای سعید مدنی را می‌شناسم، با گفته‌ها و نوشته‌ها‌یش آشنا هستم، انسانی فرهیخته، جامعه‌شناسی آگاه به مسائل و مشکلات اجتماعی امروز ایران. از ویژگی‌هایش سنجیده سخن گفتن است، دغدغه‌ی نیکبختیِ محرومان دارد، بحران‌ها را با تواضع طرح می‌کند بی آنکه عدالت را به فراموشی سپرده باشد. ایشان را نمونه‌ای از سرمایه‌های مهم فکری و اجتماعی می‌دانم. دریغ که در این شرایط بحرانی جای خردمند زندان و زنجیر شود و تزویرگران و دروغزنان و یاوه سرایان صدر نشین باشند، دریغ ....

#خردمندان
#زندان
#سعید_مدنی
#بحران

🆔 @Shariati40

✅@tahmasbiali

🔷🔸بیانیه اعتراضی فعالان سیاسی و مدنی به بازداشت دکتر سعید مدنی

🔷 به‌نام هستی‌بخش


🔸 نظام اطّلاعاتی و امنیتی کشور در بحبوحه بحران نان و خیزش گرسنگان و جان‌به‌لب‌رسیدگان، بار دیگر به بازداشت دکتر سعید مدنی مبادرت کرد. جامعه‌شناس و پژوهشگر برجسته‌ای که بیش‌از هرکس دیگری در زمینه ناهنجاری‌ها و نابسامانی‌های اجتماعی تحقیق کرده و کتاب و مقاله نوشته‌است. هشدارهای وی امّا نه‌تنها برای او قدر و ارجی به‌همراه نداشته بلکه حتّی انتشار کتاب‌هایش را نیز ممنوع کرده‌اند و به وی که از سوی یکی از مهم‌ترین دانشگاه‌های جهان، دعوت علمی شده‌بود اجازه‌ی خروج از کشور و‌ مطالعه و پژوهش ندادند.

🔹 خبر دستگیری مدنی را به زبان عریان و بی‌پرده‌ی امنیتی و به اتّهام ناروا و سخیفِ ارتباط با بیگانگان، خبرگزاری سازمان تبلیغات اسلامی انتشار داد و بار دیگر معلوم شد که عملکرد مقامات امنیتی تا چه حد با ارزش‌های اخلاقی و مبانی دینی در تعارض است.

🔸 مدنی در شناخت مسائل اجتماعی ایران جایگاهی غیرقابل‌انکار دارد و دانش و توان علمی او وقف ایران و بیش‌ازهمه محرومان بوده‌است اما جای تاسف است که به مدیران امنیتی سپرده‌بودند که حتّی اجازه ورود به دانشگاه را نیز به او ندهند. وی کوله‌بار عظیمی از تجربه گران‌سنگ سیاسی و اجتماعی را با خود حمل می‌کند و در مسیر همین تجربه‌های سترگ بوده که از دهه‌ی هفتاد بدین‌سو، چندین نوبت، بارِ زندان و تبعید را بر دوش کشیده امّا علی‌رغم این‌همه، مصالح اصیل ایران‌زمین و شنوایی درد و محرومیت انسان‌های سرکوب شده را بر رفاه و آسایشی که به‌راحتی درانتظارش بود، ترجیح داده‌است.

🔹ما امضا کنندگان این بیانیه، دستگیری چندباره‌ی دکتر سعید مدنی را به اتّهاماتی واهی و بی‌اساس که طرح و رویّه‌ عمومی دستگاه امنیتی است، محکوم می‌کنیم و آزادی فوری این مدرس و پژوهشگر برجسته را از بند انتظار می‌کشیم.

29 اردی بهشت 1401

📌اسامی امضاءکنندگان در لینک زیر


https://bit.ly/39wRczg


#سعید_مدنی
#بازداشت
#اعتراض
#فعالان_مدنی_سیاسی
#بیانیه

✅ @Dr_ehsanshariati

https://t.me/DaghdagheIran

🔷🔸کیوان صمیمی بازداشت شد

🖋توئیت مصطفی نیلی

🔸‏امروز بعد از ساعت اداری از اجرای احکام دادسرای مقدس با آقای ‎#کیوان_صمیمی تماس گرفتند و گفتند که برای ابلاغ نظریه پزشکی قانونی باید به آنجا مراجعه کند.
بعد از مراجعه و اعلام نظر پزشکی قانونی،ایشان را بازداشت و با یگان اعزام شبانه به زندان سمنان فرستادند.

‎

#بازداشت_فعالان_سیاسی_مدنی
#کیوان_صمیمی
#اکنون
🆔 @Shariati40

🔷🔸کیوان صمیمی در دیدار جمعی از فعالان مدنی با خانواده های معلمان در بند :

🔸حاکمیت در برابر جنبش معلمان با مدیریت و سازماندهی قوی، سازمان شبکه ای گسترده و مشی خشونت پرهیز به طور قطع ناچار است سر تعظیم فرود آورد و دیر یا زود به خواست های آنها پاسخ مناسب دهد.

📌پنجشنبه 22 اردیبهشت

#جنبش_معلمان
#جنبش_اجتماعی
#فعالان_مدنی
#بازداشت
#کیوان_صمیمی
#اکنون
🆔 @Shariati40

باور نِمی کنید چرا این همه درد را ؟
به شَهروندِ نِمونِه دکتر سعید مدنی

باور نِمی کُنید چرا
این همه دَرد را ؟
*
باور نِمی کُنید چرا
دَرد هایِ این مَرد را ؟
*
ای کاش
شما را
دَردِ دیدن
ای کاش
شما را
دَردِ شنیدن
بود
*
ای کاش
این مَردِ درد را
آسوده می گذاشتید
ای کاش
این مَردِ آینه را
پاس می داشتید
ای کاش
به جایِ شِکَستنِ او
خود را می شِکَستید
ای کاش
از دَرد واره ها یَش
طَرف ی بَر می بَستید
ای کاش می دانستید که
این مردِ پژوهِش و دانِش
در آرزویِ روزی ست که
در وَطن
فَقر نباشد
فَحشا نباشد
اِعتیاد نباشد
بیکاری نباشد
بیماری نباشد
کینِه نباشد
زِمینِه ای
بَرایِ دَهان باز کردنِ این زَخم هایِ دیرینِه نباشد
*
ای کاش
به جایِ حاشا کردن
پا به پایِ او تَماشا می کردید
این همه دَرد را
ای کاش
اَندَکی
باوَر می کردید
این مَرد را
*
ای کاش
شما نیز
می دانستید که
این شَهروَندِ خشونَت پَرهیز
همه چیزَ ش مَدَنی ست :
کارَ ش مَدَنی ست
پیکارَ ش مَدَنی ست
*
ای قَدر ناشِناسان !
دریغ !
ای کاش
شما نیز
می دانستید که
این مَردِ کاردان
سعیدِ مَدَنی ست
وَ کارنامه اَش
درین روز و روزگار
مِثال زَدَنی ست ...

سعید شهرتاش
28 اردیبهشت 1401

🔷🔸دو گونه خدا

🖋امیر رضایی

🔸در یک تقسیم‌بندی کلی شاید بتوان از دو گونه خدا سخن گفت: خدای ذهنی و خدای عینی. منظور از خدای ذهنی خدایی است که در ذهن تصور یا تفهم می‌شود. رایج‌ترین و فراگیرترین خدا در طول تاریخ و در عرض جغرافیا خدای ذهنی بوده و هست. به میزانی که ذهن آدمی عمیق‌تر و قوی‌تر می‌شود، خدا در ذهن تصور و تفهم بیشتری نیز پیدا می‌کند. از این رو تصور و تجسم خدا توسط فیلسوفان که اذهان پیچیده‌تر و قوی‌تری نسبت به دیگر افراد دارند، گسترده‌تر و ژرف‌تر است، با وجود این خدای‌شان همچنان ذهنی است. ما این‌جا از خدای ذهنی که درک آن در هر سطح فکری و عقلی متفاوت از سطوح فکری و عقلی دیگر است، سخن نمی‌گوییم. به بیان دیگر، مراد ما از خدای ذهنی میزان و عمق درک و فهم آن نیست، بلکه مقصود آن است که انسان در هر سطحی از ذهنیت یا عقلانیت باشد، باز خدایش در چارچوب ذهن یا عقل باقی می‌ماند و در نتیجه نقش تعیین‌کننده‌ای در شکل‌بخشیدن به شخصیت او و قوام آن بازی نمی‌کند، او را از زشتی‌ها و بدی‌های اخلاقی و رفتاری به‌طور کامل باز نمی‌دارد، لذت‌های معنوی و روحانی را به او نمی‌چشاند، " چشم دل" او را نمی‌گشاید تا جلوه‌های زیبای طبیعت خداوند را بنگرد، او را ناآرام و بی‌قرار نمی‌کند، چشمه‌های الهام و شادی را در درون او باز نمی‌کند، او را لطیف و مهربان و متواضع نمی‌سازد، او را عاشق و شیدای حقیقت، خیر و زیبایی نمی‌کند، او را به نفرت از فقر و جهل و ستم نمی‌کشاند و....

🔹یکی از دلایل جرم و جنایت‌هایی که در طی تاریخ از سوی خداباوران ادیان گوناگون صورت گرفته این است که خدای‌شان خدای ذهنی بوده است. خدای ذهنی در پاره‌ای موارد نه تنها نقشی در جلوگیری از این جنایت‌ها نداشته و ندارد، بلکه گاه مشوق و موید آن‌ها هم بوده و هست. البته خدای ذهنی همیشه زمینه‌ساز این نوع اعمال نیست، فقط نمی‌تواند مانع محکم و عبور‌ناپذیری در برابر انجام این زشتی‌ها و پلشتی‌ها ایجاد کند.
اما خدای عینی خدایی است که در جان آدمی به‌طور عینی حضور دارد و دست‌اندر کار تغییر بنیادی ذهنیت و شخصیت اوست. خدای عینی، به‌ویژه زمانی که برای او عینیت کاملی پیدا می کند و ارتباطش عمق و ژرفای بیشتری می‌یابد، از درون آدمی را تسلیم نیکی‌ها و خوبی‌ها می‌کند. به این دلیل که این‌گونه خدا به وجدان زنده و بیدار او تبدیل می‌شود، امکان انجام هر کار غیر‌انسانی و غیر‌اخلاقی را از او به‌تدریج سلب می‌کند.

🔸خدای عینی گونه کاملا متفاوتی از خدای ذهنی است. می‌توان تفاوت‌های بسیاری را میان این دو برشمرد. برای نمونه خدای عینی در " نظر" ها حضور دارد، ولی خدای ذهنی از " نظر" ها غایب است. خدای عینی ، به تعبیر قرآن، رویت‌پذیر( ملاقیه) است ، اما خدای ذهنی غیر‌قابل رویت است. خدای عینی انسان را برمی‌انگیزد( بعث) ، اما خدای ذهنی در برانگیختن ناتوان است. خدای عینی با " شور زندگی" و " حیات طیبه" همراه است، اما خدای ذهنی لزوما واجد این ویژگی‌ها نیست، خدای عینی مشوق علاقه به ایثار و عشق حقیقی به مردم است، اما خدای ذهنی قادر نیست که عشق راستین را بیافریند و....

🔹گفتنی است خدای ذهنی مقدم بر خدای عینی است و اساسا راه رسیدن به خدای عینی از رهگذر خدای ذهنی می‌گذرد. پیمودن این راه رسالت بزرگ و شاید تنها رسالت سرنوشت‌ساز و رستگاری‌بخشی است که " فرزندان آدم" به آن فراخوانده شده‌اند، ولی صد افسوس که اغلب فرزندان " راه پدر" را نمی‌روند.

#دو_گونه_خدا
#امیر_رضایی
#یادداشت_اختصاصی
#اکنون
🆔 @Shariati40

🔷🔸درخواست دانشگاهیان و فعالان مدنی برای آزادی سعید مدنی

به نام خدا

🔸بازداشت سعید مدنی، جامعه‌شناس دردمند و صاحب اندیشه و پژوهشگر اجتماعی، برای فعالان مدنی خبری تلخ و ناگوار بود. آموزه‌های ایشان در دوره‌های کاربردی، پژوهش‌های میدانی و کیفی، کتا‌ب‌های علمی و مشاوره‌های راهبردی، در جامعه مدنی ایران اثرات گران‌سنگی به جای گذاشته است. بسیاری از نهاد‌های مدنی در کاهش و رفع آسیب‌های اجتماعی همواره از خدمات وی بهره‌مند شده‌اند و متاثر از دغدغه‌های اجتماعی، متانت رفتار و صداقت گفتار او هستند.
تجربه‌ی ما از همکاری با ایشان بیان‌گر آن است که در فعالیت‌های اجتماعی و خدمات آموزشی، پژوهشی و‌مشاوره‌ای خود در عرصه اجتماعی، هرگز سیاسی برخورد نکرده و با رفتار حرفه‌ای- مدنی با مسایل روبرو می‌شد.

🔹در شرایط سخت اجتماعی امروز که جامعه مدنی متعهدتر به تحقق اهداف و‌ماموریت‌های خود در جهت کمک به مسائل اجتماعی ایران است، بازداشت سعید مدنی نگرانی‌های جدی فعالان اجتماعی را بیشتر می‌کند. از این رو امضاکنندگان زیر که همگی ازدانشگاهیان و فعالان اجتماعی هستیم، از مقامات قضایی درخواست داریم که هر چه زودتر نسبت به آزادی ایشان اقدام نمایند.

📌اسامی امضا کنندگان در لینک زیر

#سعید_مدنی
#بازداشت
#اکنون
#بیانیه
🆔 @Shariati40

https://bit.ly/3NKpOg3

#تازه_ها

💢 بیانیه انجمن جامعه‌شناسی ایران درباره شرایط کشور و بازداشت فعالان مدنی

به نام خداوند جان و خرد

مردم شریف و مسئولان محترم کشور

با درود و احترام
انجمن جامعه‌شناسی ایران، به عنوان بزرگترین نهاد مدنی علمی- تخصصی علوم اجتماعی در کشور، در شرایط سخت و پیچیده کنونی و پیش رو که کشور بیش از هر چیز نیازمند تدبیر هوشمندانه، نگاهی عالمانه، سعه صدر و اقداماتی است که مقوم ثبات، همبستگی ملی و حفظ پویایی اجتماعی باشد، بر خود فرض می‌بیند به این وسیله دغدغه‌های خویش را با شما در میان بگذارد.

در روزهای اخیر، بازداشت شماری از معلمان، به‌خاطر شرکت در تجمعات و همزمان بازداشت شماری از مستندسازان که اعتراض انجمن‌‌های مستندساز را در پی داشت و‌ نیز بازداشت دکتر سعید مدنی محقق و نویسنده شناخته شده مسائل اجتماعی و عضو انجمن جامعه شناسی ایران و همچنین آقای دکتر عبدالرضا امانی فر، معلم بازنشسته آموزش و پرورش و مدیر دفتر انجمن جامعه شناسی ایران در بوشهر و نیز شهروندان عادی معترض به تنگناهای اقتصادی، نشان می دهد روش های کنترلی، مقدم بر گفتگو، مفاهمه، استماع و درک خواسته‌های معترضان گردیده است.

به گمان ما سوء استفاده تبلیغاتی و سیاسی بیگانگان به هیچ وجه نباید مجوز تضییع حقوق شهروندان کشور شود. ارتباط دادن مطالبات واقعی اصناف مختلف به بیگانه، نوعی فرافکنی و گریز از واقعیت است. طرح اتهامات سنگین مانند ارتباطات مشکوک با بیگانگان به شخصیت‌های علمی و فرهنگی و ‌مدنی، در حالی که امکان دفاع ندارند و هنوز رسماً تفهیم اتهامی صورت نگرفته -چه رسد که به اثبات رسیده باشد- مصداق نقض قانون توسط نهادهای قدرت و قابل پیگیرد است.

حکمرانی خوب مستلزم استقبال از کنشگری شهروندان و شنیدن صدای آنها و استمداد از متخصصان علوم اجتماعی برای رفع یا پیشگیری از بحران‌ها و چالش‌ها است.

انجمن جامعه شناسی ایران به عنوان یک نهاد علمی باورمند به «جامعه شناسی مردم مدار»، و‌ مسئولیت اجتماعی جامعه شناسان، نگرانی عمیق خود را نسبت به روند برخوردها، فشارها و بازداشت های بدون رعایت موازین قانونی و شهروندی اعلام می دارد و هشدار می دهد: فرو ریختن ارزش ها و نهادهای حقوقی، منجر به عدم تعادل و بهم ریختگی کل سامانه سیاسی و اجتماعی خواهد شد.

لزوم عمل به وعده ها و شعارهای مسئولان قضایی و خروج از گفتار درمانی و تحقق سند تحول قضایی، قانون جرم سیاسی، قانون حقوق شهروندی، قانون دسترسی آزاد به اطلاعات و در رأس آنها فصل سوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، از نخستین گام های خروج از وضعیت کنونی است.

ادامه این بیانیه را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
yun.ir/74o8g5

▫️سایر بیانیه ها و نامه های انجمن جامعه شناسی ایران را اینجا بخوانید.
yun.ir/2q0cb

@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران

🔷🔸به نام خداوند جان و خرد

🖋مژگان احمدزاده

🔹اول خرداد سالروز تولد طاهر احمدزاده (۱۳۰۰-۱۳۹۶) از بنیان گذاران کانون نشر حقایق اسلامی در مشهد و از پیشگامان نو اندیشۀ دینی، عضو جبهۀ ملی و نهضت مقاومت ملی، و از حامیان دکتر محمد مصدق و از فعالان ملی-مذهبی در ایران است. او قریب هفتاد سال در راه اعتلای آزادی و عدالت اجتماعی برای مردم ایران مبارزه و تلاش کرد. سال های متمادی قبل و بعد از انقلاب را در زندانها گذراند. در دوران دولت موقت مرحوم مهندس مهدی بازرگان، احمدزاده بر حسب احساس مسئولیتی که می کرد پست استانداری خراسان را به توصیه دوستان قبول کرد. او این دوران کوتاه نه ماهه استانداری را با تمام وجود و با اخلاص تمام در خدمت مردم سپری کرد. ریالی حقوق دریافت نکرد و در کاخ استانداری زندگی نکرد، زیرا خدمت به مردم را وظیفۀ خود می دانست و نسبت به اموال عمومی و رعایت حقوق مردم بسیار حساس بود.

🔸طاهر احمدزاده معتقد بود که پیام اصلی توحید، ناشناخته مانده و آنچه به نام اسلام در کشورهای اسلامی مطرح است جز یک سری آداب و رسومی بیش نیست و نیاز روزمره جوانان را برطرف نمی کند، در صورتی که پیام انبیاء مهم تر از این ها است(۱) و (۲). مرجع او در این خصوص قران بود. "اصل، در جهان بینی توحیدی، این است که خدا انسان را آزاد آفریده است. شأن انسان آزاد بودن است نه بردگی. بردگی، به معنای عام و اعم از بردگی علنی و آشکار یا غیر مستقیم و ناملموس، عارضه ای است که بر انسان بر اثر نظام ملأ و مترف و به تعبیر دکتر شریعتی نظام زر و زور و تزویر بر انسان تحمیل شده است (۱)». چون این آزادی را خداوند به انسان داده و شأن اوست و لازمه تکامل و رشد او به سوی حق تعالی است، لاجرم هر انسان یا جامعه ای که حرمت انسان را نا دیده انگارد، مثل آن است که خداوند آفریدگار انسان را نادیده گرفته است (۱).

🔹طاهر احمدزاده همیشه به سخن امام علی که می فرمود: «از حق گویی پروا نکنید و باز نایستید و راهنمایی و خیر خواهی تان را از من دریغ مدارید زیرا من خود را از خطا مصون نمی دانم (نهج البلاغه، خطبه ۲۱۶)»، اعتقاد راسخ داشت و به آن صادقانه عمل می کرد. از هر فرصتی برای آگاهی دادن به توده مردم با استناد به قران و نهج البلاغه و شرح حقایق تاریخی که خود از نزدیک شاهد آن بود، استفاده می نمود تا مردم پی به حقوق انسانی و کرامتی که خداوند به آنها عطا نموده، ببرند و در راه احیای عدالت اجتماعی و آزادی که شأن هر انسانی است، لحظه ای آرام نگیرند.

🔸طاهر احمدزاده، با وجود سپری کردن سالهای متوالی در زندان های متعدد که از دوران جوانی در سال ۳۶ آغاز و تا سن ۸۰ سالگی ادامه داشت، و از دست دادن سه فرزند با اخلاص و برومندش در راه احیای آزادی، و کشیدن شکنجه های سهمگین و تحمل تهمت ها و برچسب های ناروای بیشماری که در طول دوران مبارزه به او زده شد، لحظه ای ناامید نشد و ذره ای کینه و نفرت به دل راه نداد و هرگز از تلاش و پویش در راه احیای آزادی و دموکراسی برای مردم ایران فروگذاری نکرد.

هرگز نمیرد آنکه دلش زنده شد به عشق
ثبت است بر جریده عالم دوام ما

یادش گرامی، روحش شاد و راهش پر رهرو باد!


📌اول خرداد ۱۴۰۱
____

🔆منابع:

(۱) آزادی شأن انسان، خاطرات طاهر احمدزاده.

(۲) فرصت ها را مغتنم شماریم، طاهر احمدزاده، شرکت سهامی انتشار (۱۳۴۰)، چاپ اخیر انتشارات محقق (۱۳۹۷).


#طاهر_احمدزاده
#یکصد_یکمین_سالگرد_تولد
#پوینده_راه_آزادی
#اکنون
🆔 @Shariati40

❇️ جنبش معلمان : یک جنبش تمام -9
💢 دستاورد های جنبش معلمان

🔷 سعید مدنی

@iranfardamag

🔸جنبش‌ها در فرایند تلاش و فعالیت خود دستاوردهای مهمی دارند. یعنی صرف این‌که جمعی در جریان یک فعالیت اجتماعی در قالب یک جنبش تلاش می‌کنند، این عمل موجب رشد و ارتقای جامعه می شود. در جنبش‌های جدید مثل جنبش معلمان شرایط حاصل از فعالیت های جنبشی موجب می‌شود رفتارهایی مثل گفتگو ، مدارا، هم‌گرایی، هم‌افزایی ، تساهل رشد پیدا کند.

🔹وجود شرایط دموکراتیک یکی از اصول حاکم بر جنبش‌های اجتماعی جدید است. جنبش‌های اجتماعی قدیم قالب‌های نظامی داشتند. یک نفری یا یک حزب فرماندهی می‌کرد و بقیه هم تبعیت می‌کردند. جنبش‌های اجتماعی جدید مبتنی بر گفتگوی جمعی و خرد جمعی است و یک چهارچوب گفتمانی دمکراتیک دارد. یکی از علل شیفت از جنبش‌های قدیم به جدید همین ضعف‌ها در جنبش‌های قدیم بود.

🔸جنبش معلمان ترکیبی از سازمانها با دیدگاه‌های مختلف نظری و سیاسی و اجتماعی است فعالان جنبش دایما در حال تمرین هستند که چگونه با هم گفتگو و بحث بکنند و بتوانند به رغم این تفاوت‌ها کار مشترک انجام دهند. درست مثل یک ملت، مبنای توسعۀ یک ملت هم همین تساهل و مدارا و گفت و گو است. ملت ها به رغم همۀ تفاوت‌ها ناچار اند درباره روش های رشد و توسعۀ به توافق برسند.

🔹بنابراین ، فرایند هم‌گرایی در جنبش ها بسیار مهم و آموزنده است. از این گذشته در جنبش های جدید قرار نیست یک سازمان با غلبۀ هژمونیک‌ سازمان‌های دیگر را کنار بگذارد یا حذف کند. در جنبش‌های اجتماعی جدید اصل بر این است که درواقع برایند نظرات ملاک عمل قرار بگیرد. ممکن است گروهی در جنبش تصور کنند که بهترین روش برای رسیدن به نتیجه، روشA است اما گروهی روش B را بپذیرند. این تفاوت به خودی خود نقطه ضعف نیست ، مهم این است که از طریق گفت و گو و برای رشد جنبش روشی که میانگین نظرات نیروهای حاضر در جنبش است با روش دمکراتیک انتخاب شود. میانگینی که رفتار اجتماعی، رفتار سیاسی و واکنش مشترک را شکل دهد. این فرایندی است که به رشد نیروها منجر میشود. دلیل اینکه در جنبش معلمان تفاوت ها در هویت قومی یا هویت فرهنگی یا هویت جنسیتی بروز پیدا نمی کند و موجب اختلاف و واگرایی نمی شود این است‌که یک منفعت جمعی حاکم بر جنبش است. این روش ها واصول باید در منشور جنبش مورد نظر قرار گیرد . لذا پیشنهاد میکنم اگر تاکنون جنبش منشور نداشته همه نیروها و گروهها و انجمن های درون جنبش تلاش کنند این منشور را با اجماع همه سازمانهای درون جنبش تدوین کنند تا برای همه معیارهای حضور درون جنبش روشن شود.

🔸بارها گفته شده که جنبش‌ها زاینده هستند و تأثیرات خواسته و ناخواسته بر جامعه ، بر فرهنگ ، بر نگرش عمومی و بر همدیگر اثر می‌گذارند. جنبش معلمان بر جنبش کارگری، جنبش کارگری بر جنبش زنان، جنبش زنان بر جنبش جوانان، این‌ها همه‌ بر همدیگر اثر می‌گذارند. روش ها و تاکتیک ها را از همدیگر می‌آموزند. حتی راز بقا را از همدیگر می‌آموزند. نفس این‌که یک جنبش حیات دارد به معنی این است که به رغم این‌که فشارهای زیادی بر آن وجود دارد ولی تداوم دارد و این پیام مهمی برای جامعه دارد. آثار فرهنگی جنبش‌ها بلاتردید نقش بسیار مهمی بر کل جامعه دارد. بنابراین این هم‌افزایی در جنبش‌ها وجود دارد.

🔹جامعۀ ایران جامعۀ جنبشی است و به همین دلیل هم راه حل ایران گذار دموکراتیک است. در گذار دموکراتیک یا دموکراسیزاسیون، جنبش‌ها نقش محوری و مهم دارند. جنبش ها می‌توانند نیروها را برای ایجاد تغییر بسیج کنند. بنابراین جنبش‌های مختلفی که در حال حاضر فعال هستند در نهایت می‌توانند به فرایند دموکراتیزاسیون کمک کنند ، و اتفاقاً چون همه یا اغلب جنبش‌ها خشونت‌پرهیز هستند، می‌توانند که این گذار را با خشونت کمتری به پیش ببرند.

🔸امیدوارم به رغم همۀ مشکلاتی که در پیش رو است جنبش معلمان به عنوان یک جنبش واحد که اصل پلورالیزم و تکثر را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، آرا و عقاید مختلف، دیدگاه‌های مختلف، رویکرد‌های مختلف را در درون خودش به رسمیت می‌شناسد، همچنان به حیات خودش ادامه بدهد؛ چون ادامۀ حیات این جنبش نه تنها به سود جامعۀ معلمان ایران بلکه به سود کل جامعۀ ایران است.


#سعید_مدنی
#همگرایی_جنبش_معلمان
#دستاوردهای_جنبش_معلمان


تصویر : تجمع معلمان در خرم‌آباد برای اجرای طرح رتبه‌بندی و افزایش دستمزدها


https://bit.ly/3P4omq3
https://t.me/iranfardamag

مجموعه سخنرانی‌های سمینار شریعتی: دیروز، امروز، فردا (۴)


مجموعه‌ی اول/ سخنرانی‌های افتتاحیه سمینار
۴/ طاهر احمدزاده
مسئول کانون نشر حقایق اسلامی

➖
#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#چهل_پنجمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸آخرین سخنرانی طاهر احمدزاده

🔸روبه روی سازمان ملل، نیویورک

🔹تابستان ۱۳۸۸

#طاهر_احمدزاده
#یکصد_یکمین_سالگرد_تولد
#پوینده_راه_آزادی
#اکنون

🆔 @Shariati40

🔰بیانیه انجمن ترویج حقوق شهروندی در پیِ بازداشت سعید مدنی

🔸متاسفانه چند روز پیش، دکتر سعید مدنی از همراهان انجمن ترویج حقوق شهروندی، به اتهام ارتباط مشکوک خارجی و اقدامات ضد امنیتی بازداشت شده است. چندی پیش هم، بدون هیچ توضیح و دلیلی از خروج او از کشور جلوگیری شده بود.

🔸سعید مدنی چهره متعهد و شناخته شده علمی و پژوهشی در عرصه حقوق و نارسایی‌های اجتماعی است که مسئولانه و متعهدانه تلاش می کند آسیب های اجتماعی را رصد کرده و هشدارهای لازم را بموقع به مسئولان امر گوشزد کند . او هم چنین یک کنش‌گر فعال و متعهد در حوزه حقوق شهروندی است. بازداشت این چهره علمی یک سوء تفاهم بدبینانه است.

🔸انجمن ترویج حقوق شهروندی بشدت نگران گسترش اینگونه برخوردها با اندیشمندان حوزه های اجتماعی و شهروندی است و از مسئولان ذیربط می خواهد با آزادی ایشان و دیگر کنش‌گران این عرصه، نشان دهند که وظیفه آنها مبارزه با فساد و فاسدان است و نه به بند کشیدن افشاگران فساد و آسیب های اجتماعی.

🔸بی صبرانه آرزومندیم که شاهد آزادی و فعالیت همه دغدغه مندان عزت و سربلندی ایران عزیز باشیم.

#صبح_ما
@sobhema_ir