🔷🔆سخنرانی جناب آقای کمال اطهاری در میز گرد ( الگوی فکری بدیل؛ موانع و امکانات ) دومین سمپوزیوم نوشریعتی

📌تحت عنوان: نو در واقعیت و نو در اندیشه : اندیشه چگونه واقعیت را نو می کند؟

#دومین_سمپوزیوم
#دانشگاه_اصفهان
#میزگرد
#طرحی_نو
#اکنون_ما_شریعتی


🆔 @shariati40

🔷🔸مراسم بزرگداشت یاد دکتر پوران شریعت‌رضوی (شریعتی) امروز در سالن دکتر شریعتی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران با حضور بسیاری از اساتید و دانشجویان و خانواده شریعتی برگزار شد.

🔸در این مراسم دکتر ناصر فکوهی به عنوان هیئت علمی دانشگاه و نیز خانودهٔ آن زنده‌یاد، پیرامون شخصیت «پوران» به سخنرانی پرداخت، و از دو ساحت دیونیزوسی و آپولونی (نزد نیچه)، بمثابهٔ الگوی یک زن مستقل و مبتکر، و نبرد تراژیک او با مصايب زندگی، سخن گفت و نیز از توان نوزایی این مُدل همچون تناسخ روح «نیاکانی» (به تعبیر موریس گودولیه، بزرگترین انسانشناس جهان)، در سپهر فرهنگی . این نشست با استقبال گسترده دانشجویان و اساتید علوم اجتماعی روبرو شد.

#پوران_شریعت_رضوی
#دانشگاه_تهران
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔆سخنرانی دکتر ناصر فکوهی در مراسم بزرگداشت زنده‌یاد دکتر پوران شریعت‌رضوی (دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران)

#پوران_شریعت_رضوی
#دانشگاه_تهران
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40

‍‍ ‍‍ 🔷🗒پیام آیت الله طالقانی در اولین مراسم یاد بود شریعتی پس از انقلاب

📌چمن دانشگاه تهران-خرداد۱۳۵۸

آیت الله طالقانی :

🔷شریعتی درخت مبارک زیتون بود

🔆"همچون ستاره‌ای است تابان که از درخت گسترده شاخه و برگ و خجسته زیتون سوخت می‌گیرد ریشه‌ای دارد به شرقی و نه غربی که روغنش پیوسته برمی‌افروزد و روشن می‌سازد اگرچه هیچ آتشی بدان نرسد.

🔆دکتر شریعتی درخت مبارک زیتون و شمعی بود برافروخته که زیر پا گذاشتن شهرهای عشق شرق و غرب در خم هیچ کوچه نماند و در پرتو هدایت قرآن پا بر سر شرق و غرب گذاشته از همگان گذشت و سرانجام پربار و بی‌امان و درنگ‌نشناس محفل جوانان سرگردان در میان راه‌ها و کوره‌راه‌ها بن‌بست را روشن ساخت و آن‌چنان‌که از ویژگی‌های درخت خجسته زیتون است با فرهنگ اصیل اسلامی و با معارف انقلابی اهل‌بیت جان‌های گرسنه را سیر و روان‌های تشنه را سیراب کرد و تیرگی‌ها را بزدود و خود شمع‌وار سوخت و ذوب گردید.

🔆او با شناختن عمیقی که از اسلام و آگاهی عینی که از عقب‌ماندگی‌های ملل مسلمان داشت و با درک این واقعیت که ضعف و عقب‌ماندگی‌ها بر اثر مسخ تعالیم اسلام است نه از اسلام راستین و اصیل مؤثرترین راه را در بازگشت بخویشتن خویش دید و خودباختگان و از خودبیگانه‌شدگان را بخود آورد تا آنان که در برابر سحر و افسون‌های افسونگران غرب تعادل از دست داده برق و جلای زندگی مصرفی چشم‌شان را خیره کرده مجذوب عناوین فریبای دموکراسی و لیبرالیسم شده بودند، به گنجینه‌های پوشیده در زیر اغراض یعنی مایه‌های خودی و قرآنی بازگردند با درک عمیق آنچه دارند و با معیاری درست دریابند که سازمان‌های بظاهر بشر دوستانه و مجامع ظاهراً مدافع انسانیت سرپوشی هستند بر روی شکنجه‌های ضد انسانی که در ایران اعمال می‌شود آواره ساختن انسان‌های فلسطینی و جنگ و کشتار رسوا در ویتنام و بمباران خلق‌های آزادی‌خواه اریتره، فلیپین، رودزیا و جنگ‌جویان پولیساریو و زیمبابوه و همه جاهای دیگر و بهانه‌هائی برای اعمال اندیشه‌های فاشیستی و برتری نژادی جهان‌خواران دکتر شریعتی با زبان و قلم خویش و با کوله‌باری از فرهنگ انقلابی اسلام و سلاح کوبنده و پیروزمندی چون سنت مبارزاتی اهل‌بیت با استعمار فرهنگی شرق و غرب به پیکار برخاست و نشان داد که استعمار فرهنگی مقدمه هر استعماری و پایه هر اسارتی و وسیله هر نوع مسخ و از خودبیگانه کردنی است و با تمام نیرو در برابر آنها ایستاد و در هر لحظه و فرصتی چون چراغ فروزانی که از درخت خجسته زیتون نیرو می‌گیرد پیوسته در جهت خدا و تعالی و کمال انسانی در برابر پویندگان راه حق و حقیقت نور می‌افشاند و به رفتن و شدن ادامه می‌داد.

🔆حرکتی انقلابی و متأثر از روح زمان داشت و بازتاب فریادهای حقیقت‌جویانه فطرت‌های جوان سرگردان بود و اسلام راستین را از زیر گرد و غبار قرون بیرون آورد و راه جدیدی برای شناخت اسلام عزیز و بازگشت بقرآن و مکتب اهل‌بیت فرا راه جویندگان گذاشت و سرانجام مهاجر الی‌اللّه از شبستان اختناق و ظلمات ظلم طاغوت‌ها رخت بیرون کشید و در هجرت ‌گاه خود نمونه و شاهدی همیشه مراقب گشت پویندگان راه خود را و به آرزوی خویش که شهادت در راه خدا بود رسید. خدایش رحمت کند و شهادتش مبارک باد.

#آیت_الله_طالقانی
#دانشگاه_تهران
#علی_شریعتی
#چهل_دومین_سالگرد
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

‍‍ ‍‍ 🔷🎙«شریعتی و پرسش های زمانه ما»

🔸گزارشی کوتاه از مراسم بزرگداشت شریعتی در دانشکده ادبیات مشهد

📌زمان: ۲ تیر ۱۳۹۸

🔆انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه فردوسی مشهد با همکاری انجمن ایرانی تاریخ شعبه منطقه ای خراسان، انجمن علوم سیاسی ایران شعبه خراسان و انجمن جامعه شناسی ایران شعبه خراسان به مناسبت چهل و دومین سلگرد درگذشت شریعتی « استاد دانشگاه فردوسی مشهد» مراسمی را تحت عنوان« شریعتی و پرسش های زمانه ما » با سخنرانی سوسن شریعتی برگزار کرد. این مراسم با مدیریت دکتر مهدی نجف زاده و حضور برخی از اساتید دانشگاه و دانشجویان این دانشکده در تاریخ ۲ تیر ماه ۱۳۹۸ در تالار شریعتی دانشکده ادبیات و علوم انسانی بر گزار شد.

🔆سوسن شریعتی سخنرانی خود را با دو تشکر آغاز کرد: تشکر از انجمن مدرسین که فرصتی برای سخن گفتن از شریعتی را فراهم کرده است و تشکر از شریعتی که پنجاه سال است فرصت صحبت کردن درباره «ما« را ممکن ساخت؛ واسطه ای شده است برای اندیشیدن به خود. چه وقتی نقد شده و چه وقتی تأیید شده . وی شریعتی را «دماسنج»ی فرهنگی، سیاسی و فرهنگی دانست که طی چهل سال اخیر علی رغم تفاوت ها و تغییراتی که جامعه از سر گذرانده است (در سطح جهانی: رشد بنیاد گرایی ، سلطه نئولیبرالیزم و.. سطح بومیک پیروزی حکومت دینی و.)توانسته گرایش عمومی جامعه را از طریق نسبتی که هر بار مخاطبینش با او برقرار کرده اند و جایگاهی را که به خود اختصاص داده نشان دهد. نقدها و بررسی های متنوع و گاه پر تناقضی که به او شده در عین حال هر بار حساسیت های جامعه را نیز نشان می دهد. طی چهل سال گسست از شریعتی صورت نگرفته که امروز بتوان از بازگشت صحبت کرد. از همین رو باید از دلایل بقاء شریعتی صحبت کرد و نه بازگشت به شریعتی.

📌سوسن شریعتی دلایل این تداوم را در ۴ عنوان چنین برشمرد:

🔆آنچه موجب شده است اندیشه های شریعتی تخته بند زمانه نباشد وجود چند خصیصه در این نوع نگاه و رویکرد به انسان و جامعه و جهان است:

🔆الف: درک شریعتی از دوره. درک شریعتی از دوره یکپارچه نیست بلکه دوره در نگاه او تابع دینامیک های متفاوت زمانی است( زمان اقتصادی-زمان فرهنگی...)شریعتی دوره را عبارت از همزیستی چند ناهمزمان می داند که الزاما از ریتم واحدی تبعیت نمی کنند. دوره سیستمی بسته نیست ، معطوف به زمان کوتاه نیست و برای تشخیص و دادن پاسخ به این پرسش که ما در کجای تاریخ ایستاده ایم زمان تاریخی و زمان تقویمی را با هم صرف می کند. رفرم دینی پاسخی است به زمان تاریخی ما که به تعبیر شریعتی در پایان قرون وسطی و آغاز عصر مدرن است و نقد مدرنیته محقق اروپا-محور پاسخی است به زمان تقویمی و اکنونی ما. از همین منظر است که شریعتی با دو متشبه در می افتد: متشبه به دین که نامش سنت است و متشبه به امر مدرن که کپی برداری است و تک صدایی و تک الگویی.

🔆ب: سوسن شریعتی خصلت دوم اندیشه و رویکرد شریعتی را «چند ضلعی بودن « آن دانست که جنسی دموکراتیک به آن می دهد و مشارکت دیگری را با هر بار تفسیر جدید ، اجتناب ناپذیر می کند.

🔆ج: نقد سه گانه سلطه (زر و زور و تزویر) با نگاهی ایدئولوژیک که همانا نقد ایده های سلطه یافته است خصلت دیگر تفکر شریعتی است. با همین رویکرد سه گانه است که به اندیشه او وجهی اعتراضی، دینامیک و در حرکت می دهد.

🔆د: سوسن شریعتی اندیشه شریعتی را متهم به وجه صرف سلبی دانست اما شریعتی با طرح اندازی سه گانه «عرفان، برابری، آزادی» در تلاش برای ارايه یک آلترناتیو است. آلترناتیوی که با کلید واژه «ابداع خویشتن» تعریف می شود. آزاد سازی آزادی، عدالت اجتماعی و خویشتنی که نه متکی بر نوستالژی دیروزی و نه فراموشی میراث بلکه با استخراج و تصفیه دیروز (مذهب و تاریخ و میراث فرهنگی) و نیز تخیلی گشوده ابداع می شود. «بازگشت » به خویشتن در نگاه شریعتی باید با «عصیان علیه خویشتن» صرف شود تا جامعه ای دیگر، نوع دیگری از انسان مذهبی و نظم دیگر جهانی سر زند. خویشتنی دیگر برای بین المللی دیگر.

#سخنرانی
#دانشگاه_فردوسی
#سوسن_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔷🔸انجمن اسلامی دانشجویان نواندیش بمناسبت روز دانشجو برگزار می‌کند:

📌هویت‌یابی تاریخی جنبش دانشجویی

🔹با حضور:

🎙 احسان شریعتی

🔸چهارشنبه ۲۷ آذر، ساعت ۱۲

🔹مشهد _ دانشگاه فردوسی_ دانشکدهٔ ادبیات، تالار دکتر حائری

#برنامه
#سخنرانی
#مشهد
#دانشگاه_فردوسی
#جنبش_دانشجویی


✅ @Dr_ehsanshariati

🆔 @noandishfum

🔷🔸پیوند جنبش های آزادی خواه و قیام عاشورا

شنبه ۵ آبان ۱۳۹۷
#سخنرانی
#دانشگاه_سمنان

✅ @Dr_ehsanshariati

🖋احسان شریعتی

🔷🔸بار دگر شانزدهم آذر، «روز دانشجو»، در شرایط متفاوت دوران کرونایی و بحران‌ بغرنج جاری اجتماعی فرا رسید. روزی که نماد هویت و تبار تاریخی جنبش دانشجویی در نهاد نوپا و معاصر دانشگاه در کشور ماست. روزی که نشان داد دانشگاه آخرین سنگر اجتماعی است که استعمار و استبداد قادر به تسخیر و مصادره‌ٔ آن بودند. روزی که از صدر انقلاب ۵۷ تا کنون یادآور مقاومت نهاد فرهنگ و دانش، آزادی و عدالت، توسعه و تعالی، در برابر دست‌اندازی و تمام‌خواهی‌ نهادهای قدرت و سنت بوده است.
اهمیت این روز و ضرورت بزرگداشت آن در این حقیقت ریشه دارد و نه در حواشی و جزییات پیرامونی آن حادثه و رخداد تاریخی، انواع قدرت‌های متخاصم خارجی و داخلی و موانع تحقق آرمان‌ها و دعاوی دانشگاه، و تنوع سیاسی و اعتقادی قربانیان دانشجو، خاص هر مقطع تاریخی.
بزرگداشت راستین این روز و ارج‌شناسی مقام دانشجو در جامعه، اعتراف و احترام به این ارزش‌های جهان‌روا به‌شکل نهادین و پایدار است، هماره و همه‌جا.
فرارسیدن ۶۷مین سال‌گشت «روز دانشجو» بر همه‌ٔ دانشجویان ایران مبارک‌باد!

۱۶ آذر ۱۳۹۹
______________________________

🔷📌 به‌مناسبت «روز دانشجو» بخشی از متن‌ سخنرانی‌ها و مصاحبه‌ها در رابطه با روز دانشجو روی وبسایت در دسترس قرار گرفته است که به هر یک از لینک‌های زیر می‌توانید مراجعه کنید:



📌نهاد دانشگاه مستقل شود

http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1063


📌فلسفه دانشگاه

http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1064


📌دانشگاهی درحال شدن

http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1066


📌پیرامون جنبش دانشجویی

http://ehsanshariati.org/PostView?Action=Post&ID=1065



#جنبش_دانشجویی
#دانشگاه
#روز_دانشجو
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

"باسمه العلام"

🔹در شب نورانی عید سعید مبعثِ پیامبر پاکی ها و پیشوای راستی ها و درستی ها، حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (ص)؛ کتاب "حیات سیاسی علمی استاد محمدتقی شریعتی" به منصه ظهور رسید و به زیور نشر آراسته گردید.

🔸مرحوم استاد شریعتی (۱۳۶۶-۱۲۸۶ش) در زمره پیشگامان جریان احیاگری دینی و از فعالان سیاسی مذهبی تاریخ معاصر میهنمان میباشند. تاسیس کانون نشر حقایق اسلامی خراسان و تدریس و سخنرانی های متعدد و موثر در دانشگاهها، مساجد و محافل مکتبی مشهد و تهران و ... نیز تالیف چندین کتاب در زمینه های روشنگری دینی، همچنین تربیت و تقدیم شاگردانی اثرگذار از جمله فرزندشان دکتر علی شریعتی به حوزه فرهنگ اسلامی و ایرانی، در کارنامه حیات پر خیر و برکت سیاسی علمی ایشان است.

🔹کتاب موصوف، اثر قلم و محصول پژوهش همسر فاضل و فرهیخته ام، سرکار خانم دکتر پرستو کلاهدوزها (عضو هیات علمی گروه تاریخ دانشگاه دانش البرز قزوین و استاد مدعو دانشگاههای مذاهب اسلامی، بین المللی امام خمینی و ...) است. خاکسار نیز در تالیف بخش "حیات علمی" و تحریر دیباچه و تهیه فهارس و انجام سفرها و مصاحبه ها و نیز مراحل چاپ و نشر اثر، اندک نقشی داشته ام.

🔸کتاب، با لطف و همت برادر ارزشمدارم جناب آقای دکتر حسین مافی و همکاران ارجمندشان - که عمر و عزتشان بر مزید باد - در انتشارات سایه گستر قزوین منتشر گردیده است.

🔹اثر برخوردار است از مقدمه تحقیقی و فاضلانه دکتر احسان شریعتی (دکترای فلسفه اسلام و فلسفه غرب از دانشگاه سوربن، نوه مرحوم استاد محمدتقی و فرزند مرحوم دکتر علی شریعتی) و شامل است بر ۴۴۴ صفحه در سه بخش (به علاوه مقدمات و موخّرات از جمله پیوستهایی مشتمل بر عکسها و اسناد و نیز مآخذ و فهارس کامل)

🔸از اثر مذکور به امید خدا در ۳۱ فروردین ۱۴۰۰ (مقارن با سی و چهارمین سالروز رحلت استاد محمدتقی شریعتی) - بسته به شرایط پیش رو و به وجهی که متعاقبا اعلام خواهد شد - رونمایی خواهد گردید.

#حیات_سیاسی_علمی_استادمحمدتقی_شریعتی #حمیدعابدیها #دکتر_حمید_عابدیها #دکترعابدیها #پرستوکلاهدوزها #دکترپرستوکلاهدوزها #تاریخ #تاریخ_اسلام #تاریخ_ایران #تاریخ_معاصر #تاریخ_سیاسی #مشهد #خراسان #قزوین #دکترعلی_شریعتی #دکترشریعتی #استادمحمدتقی_شریعتی #کانون_نشر_حقایق_اسلامی #کتاب #پژوهش #احسان_شریعتی #دکتر_احسان_شریعتی #تازه_های_نشر #کتاب_خوانی #زندگی_نامه #انتشارات_سایه_گستر_قزوین #سایه_گستر #دانشگاه_پیام_نور #پیام_نور_قزوین #دانشگاه_دانش_البرز_قزوین #انجمن_ارزش
لینک انجمن ارزش در تلگرام:
@AnjomanArzesh
صفحه حمید عابدیها در اینستاگرام:
@hamidabediha

🔷🔸رضا امیدی و «تشیع صفوی»: نخبگان را چه کسانی از دانشگاه اخراج می‌کنند؟

🖋 آرمان ذاکری

🔸1- حالا از دانشگاه اخراج شده است. می‌گویند همه‌چیز کاملاً بر اساس ضوابط است و مو لای درزش نمی‌رود: «اخراجِ قانونی». در مورد همه همین را می‌گویند. در گذشته هم همین را می‌گفتند. دستورالعمل‌ها تکلیف را مشخص کرده‌اند و هیئت‌ها به وظایف قانونیشان عمل کرده‌اند. قانونی که «مجریانِ اوامرِ قانونیِ نهادهایِ گزینشگر» فقط اجرایش کرده‌اند. قانون‌گرایی هم که حتماً قابل ستایش است. به این اما فکر نمی‌کنند که وقتی قانون را در برابر خیر عمومی قرار دهیم، قانون را بی‌اعتبار می‌کنیم نه خیر عمومی را. هر چه قانون بیگانه‌تر با خیر عمومی، بی‌اعتبارتر و مجری، مردم‌ستیزتر.

🔹2- شاید در میان نسلی که در یک دهۀ اخیر تحصیلاتشان را در علوم اجتماعی به اتمام رسانده‌اند، کمتر کسی به اندازۀ رضا امیدی از حیث تخصص و دانش مورد اجماع باشد؛ ترکیبی از دانشِ نظریِ غنی و انتقادی، برنامۀ پژوهشیِ معین و اتکا به داده‌های زمینۀ اجتماعی ایران، رضا را نمونه‌ای موفق از «جامعه‌شناسیِ زمینه‌مند» ساخته است. استادی محبوب و تأثیرگذار هم در دانشگاه علامه طباطبایی و هم پس از آن در دانشگاه تهران. تجربۀ کاریِ او در سنتِ سازمان برنامه و بودجه، از او کارشناسیِ دقیق، با ذهنی منظم، مطلع، صاحب تحلیل و منتقدی صریح و در عین حال ارائه‌دهندۀ راه‌حل‌های عینی ساخته است. فردی که به رغم همۀ مسائلی که در این چند سال برایش پیش آوردند هرگز از پای ننشست. دغدغۀ مردم نگذاشت از پای بیفتد. در طول نزدیک به دو دهه‌ای که از آشنایی‌ام با او می‌گذرد هرگاه نیازمند داده‌های دقیقی در حوزه‌های اجتماعی بوده‌ام، سخاوتمندانه وقت و انرژی‌اش در اختیار بوده، تحلیل‌های دقیقش راهگشا و همیشه آرشیوش پر از گزارش‌ها و مستنداتی که داده‌های وضعیت اجتماعی را در حوزه‌هایی مثل فقر و نابرابری و آموزش و بهداشت و بیمه و بازنشستگی که همگی مرتبط با تخصص اصلی‌اش یعنی «سیاست‌گذاری اجتماعی‌»‌ بوده، گردآوری کرده‌اند؛ داده‌ها به کنار؛ تحلیل‌های زمینه‌مند و تاریخی‌اش از سرنوشت «سیاست‌گذاری اجتماعی در ایران» و بیم‌ها و امید‌های این حوزه در آیندۀ ایران، در کنار دغدغه‌های انسانی و اجتماعی‌اش برای کاهش نابرابری و محرومیت در جامعه و شخصیت آرام و نجیب و صبور و اخلاقی‌اش، او را تیپ‌ایده‌آل «معلم دانشگاه» ساخته است. مجموعۀ مباحث او دربارۀ چگونگی عقب‌نشینی دولت‌های مختلف از مسئولیت‌های اجتماعیشان در حوزه‌هایی مانند بهداشت و آموزش و جایگزینی ایدۀ «مسئولیت اجتماعی» با «بنگاه‌داری» در بخش‌های اجتماعیِ دولت مانند «صندوق‌های بازنشستگی» در زمرۀ مهمترین آسیب‌شناسی‌ها در مورد یکی از ابربحران‌های امروز جامعۀ ایران یعنی بحران در صندوق‌های بازنشستگی است. نقدهای او بر آنچه در اثر عقب‌نشینی از «سیاست‌گذاری اجتماعی» در خودِ کشورهای غربی رخ داده، و مطالعه و توضیح آثار شوم سیاست‌های توصیه‌ای نهادهای بین‌المللی مانند صندوق بین‌المللی پول، همواره نسبت به تبعیت سیاستگذارانِ داخل از نسخه‌های وارداتی بدون توجه به تبعات آن هشدار داده است. ترجمه‌ها و تألیف‌هایش هم در زبان فارسی و هم در زبان انگلیسی موجودند و می‌توان به آنها رجوع کرد تا بتوان به نقد و ارزیابی برنامۀ پژوهشی او پرداخت. برنامه‌ای که این روزها کمتر از اهمیتِ آن برای جامعۀ فقیر، نابرابر و سرشار از تبعیض و تعارض ایران، سخن گفته شده است. رضا نیز همچون آرش اباذری در زمرۀ آنهایی است که چندان در سیاستِ روز وارد نشده‌اند و تأثیرگذاریشان در حوزۀ سیاست، از مجرای آثار علمیشان بوده است. رضا به معنایِ واقعیِ کلمه جمع «تخصص» در علم و «تعهد» به مردم است.

📌ادامه این یادداشت در لینک زیر می توانید مطالعه فرمایید

https://bit.ly/3IwN5zd
#دانشگاه
#اخراج_اساتید
#یادداشت
#آرمان_ذاکری

🆔@Shariati40

🔷🚨بیانیۀ بیش از 200 نفر از اساتید دانشگاه‌های کشور در محکومیت بازداشت دانشجویان و ضرورت آزادی هرچه سریع‌تر آنها

🔆بیش از 200 نفر استاد از رشته‌ها، دانشگاه‌ها و نسل‌های مختلف، با صدور بیانیه‌ای خواستار آزادی هرچه سریعتر دانشجویانِ بازداشتی شدند. چهره‌هایی مانند رضا فرجی‌دانا، حمید وحید دستجردی، محمود مروارید، یوسف اباذری، محمدستاری‌فر، سعیدمعیدفر، فرشاد مومنی، علی صابری تولایی، سارا شریعتی، علی شریفی زارچی، محمدحسین بادامچی و امیر مازیار این بیانیه را امضا کرده‌اند. امضاکنندگان بیانیه ضمن دفاع از کنشگری اخلاقی و انسانی دانشجویان، از همۀ همکاران دانشگاهی خواسته‌اند تا در دفاع از ظلم‌ستیزی و عدالت‌خواهی و آزادی‌خواهی موضع‌گیری کنند. آنها همچنین ضمن ابراز نگرانی از سلامت و سرنوشت دانشجویان به ویژه با توجه به تجربه‌های قبلی خواستار آزادی دانشجویان بازداشتی شده‌اند.

📌 امضای این بیانیه همچنان ادامه دارد. لینک امضای بیانیه در ادامه آمده است.



#مهسا_امینی
#آزادی_دانشجویان
#دانشگاه
#زن_زندگی_آزادی
#بیانیه
#اکنون
🆔@Shariati40


https://bit.ly/3BTjbDF

🔷🔸جان باختن دختر ایران و مسئولیت دانشگاهیان

🖋حسین مصباحیان

🔸واقعه جان باختن دخترمان، دختر ایران، مهسا امینی، بار دیگر و این بار با نهیبی وجودی پرسش از مسئولیت را پیش روی همگان و از جمله ما دانشگاهیان قرار داد. این پرسش‌های دریدایی شاید که «اگر ما [عناصر دانشگاهی] می‌توانستیم بگوییم ما، شاید از خود می‌پرسیدیم: کجا هستیم؟ چه کسانی هستیم؟ چه چیزی و چه کسانی را نمایندگی میکنیم؟ آیا ما مسئول هستیم؟ در برابر چه کسانی و برای چه امری؟» گرچه درست است که مفهوم مسئولیت خود نیازمند مواجهه‌ای مسئولانه برای دریافت پاسخ پیرامون چیستی خود است، ولی در قابل اطمینانترین و معتبرترین شکل تداوم آن در تاریخ، همواره به‌طور ضمنی با عمل، با انجام دادن، با پراکسیس و با یک تصمیم سر و کار داشته است، تصمیمی که از ضمیر ساده اخلاقی و یا از درک تئوریک فراتر می‌رفته است. از این‌رو به تعبیر یک دوست، هرکس در دانشگاه حضور دارد، از استاد و دانشجو گرفته تا مسئول و کارمندش، با هر موضع و عقیده سیاسی، مسئول است که در خصوص نادیده گرفتن حق نافرمانی مدنی دانشجو و بدتر از آن تهدید و بازداشت او رسماً اعلام موضع کند.

🔹 این آن بزنگاهی است که در آن سکوت جرم است و شکست سکوت وظیفه‌ای اخلاقی. اگر ارکان دانشگاه یعنی مدیران و استادان و دانشجویان در مقابل تعرض به حقوق دانشجو ایستادگی نکنند، بازداشت دانشجو و تهدید دانشگاهیان تبدیل به یک سنت می‌شود و دانشگاه از محتوای انتقادی خود خارج می‌گردد. با این‌همه، گرچه شکستن سکوت در مقابل بازداشت دانشجویان ضرورتی اخلاقی است ولی در عین حال کافی نیست. کافی نیست چون همراهی ضمنی ما معلمان نمی‌تواند مرهمی باشد بر زخم‌ها و جراحت‌های دانشجویان بی‌پناهی که باز به تعبیر آن دوست، به مرغان عزا و عروسی این دیار بدل گشته‌اند. از این‌رو، ضرورت دارد که با سماجت تمام، پرونده‌های تعرض به دانشجویان و سایر اقشار مردم تا آزادی تک تک آنان پیگیری شود و این اطمینان به مردم داده شود که آزادی نقد و نافرمانی مدنی پاس داشته خواهد شد.

📌عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه تهران


#مهسا_امینی
#دختر_ایران
#دانشگاه
#آزادی_دانشجویان
#زن_زندگی_آزادی
#یادداشت_اختصاصی
#حسین_مصباحیان
🆔 @Shariati40

🔷🔸حراست از حریم دانشگاه

🖋احسان شریعتی

🔸حادثه‌ی فجیع محاصره و یورش به دانشگاه شریف توسط نیروی نظامی موسوم به «لباس شخصی‌ها» و بازداشت شماری از دانشجویان شرافتمند، یادآور رخدادهای تلخ و شوم تاریخ دانشگاه، مانند حمله به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیر ۱۳۷۸، بود و نشان داد که مسئولین از تاریخ درس معکوس آموخته اند و همان شیوه‌های فاجعه‌بار را بار دیگر به‌شکل مسخره‌آمیزی تکرار و توجیه می‌کنند.

🔹اگر ‌معنای پذیرش «روز دانشجو» در تقویم رسمی (۱۶ آذر از پی کودتای ۱۳۳۲)، دفاع از حریم مقدس دانشگاه و محکومیت تجاوز نیروی نظامی به صحن آن باشد، ورود نیروی شبه‌نظامی «غیررسمی» به‌لحاظ حقوقی به‌مراتب شوم‌تر و آفت‌بارتر است زیرا در اینجا «مسئولیت» به انبوهی از خودسران خیره‌سر حواله و در میان آنها تقسیم می‌شود.

🔸رشد مبارزه و بلوغ جامعه‌ی مدنی ما پس از طی یک سده از تلاش‌ها‌ و جنبش‌ها در راه آزادی و استقلال، عدالت و توسعه، دیگر چنین پدیده‌ و شیوه‌های شوم و زشتی را نمی‌پذیرد و آن‌ را تحقیر و توهین تلقی و محکوم می‌کند: تعدی به موقعیت و منزلت «دانشگاه»، به‌مثابه‌ی جایگاه و قرارگاه دانش، و به «دانشجو» در مقام حامل آگاهی و پیشروترین قشر اجتماع و نیروی جوان و سالم و سازنده‌ی آن.

🔹هم از این‌رو، طبیعی است که این روزها شاهد گسترش موج اعتراضات و اعتصابات دانشجویان و استادان در دانشگاه‌های کشور باشیم و مسئولیت خلاء پاسخ‌گویی حقوقی و گفتگوی مدنی با دانشجویان متوجه مسئولین وزارت علوم و ریاست دانشگاه‌هاست که به‌جای «حراست» از این نهاد شریف آن‌را به حصار و اسارت هراسناک مبدل ساخته‌اند.

🔸به‌عنوان یک مدرس سابق دانشگاه و همراه و همصدا با همه‌ی استادان شریف دانشگاه‌های کشور، به نوبه‌ی خود ضمن اعتراض و ابراز انزجار از تشبث به چنین شیوه‌ها و اعمال ننگینی، آزادی فوری و بلاقید تمامی دانشجویان شریف بازداشت‌شده را درخواست میکنیم و آن‌را شرط نخست استمرار درست و سالم و امن کار دانشگاه‌های کشور، در مقام قرارگاه دانش و آموزش و پژوهش برای دانشجویان، می‌دانیم.

#دانشگاه
#دانشجو
#دانشگاه_شریف
#جنبش_دانشجویی
#زن_زندگی_آزادی
#یادداشت
#احسان_شریعتی


✅ @Dr_ehsanshariati

.
🔴حسین مصباحیان استاد گروه فلسفه از دانشگاه تهران اخراج شد


دکتر #حسین_مصباحیان، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، با انتشار متنی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام اعلام کرده که پس از شانزده سال حضور در گروه فلسفه دانشکده ادبیات و تدریس در گروه‌های فلسفه، تاریخ و ایران‌شناسی این دانشکده، «پیگیری مصرانه ریاست فعلی دانشکده ادبیات [عبدالرضا سیف] در از کار انداختن هر سه پرونده تمدید، تبدیل و تغییر وضعیت» باعث شده او «فاقد قرارداد استخدامی و در عمل اخراج شده به حساب» بیاید.

مصباحیان اعلام کرده که دیگر «اندازه اجحاف و ستمگری را از اندازه تحمل خود بیشتر» می‌بیند و «در شرایطی که حقوق مهمتر مردم به رسمیت شناخته نمی‌شود» ناگزیر «از پیگیری‌های بی‌حاصل حقوقی و قانونی» انصراف می‌دهد و از کار در دانشگاه کناره می‌گیرد.

این اولین بار نیست که «پیگیری مصرانه» عبدالرضا سیف منجر به بیرون رانده شدن اساتید از دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران می‌شود. در سال ۱۳۸۶ دکتر محمد دهقانی، عضو سابق گروه زبان و ادبیات فارسی این دانشکده، پیرو شکایت خصوصی عبدالرضا سیف به هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات انتظامی اعضای هیئت علمی دانشگاه تهران از این دانشگاه اخراج شد. عبدالرضا سیف در سال ۱۳۸۶ مدیرکل اداره آموزش دانشگاه تهران و عضو هیئت بدوی رسیدگی به تخلفات انتظامی اعضای هیئت علمی این دانشگاه بوده است.

#دانشگاه_تهران
#سرکوب_فراگیر
3⃣7️⃣1️⃣5⃣
🆔 @senfi_uni_iran

🎥سارا شریعتی: حذف جامعه شناسان منجر به سخره‌گرفتن فعالیت اهل دانشگاه و عوام‌زدگی شده است

🔺#سارا_شریعتی استاد دانشگاه #تهران در بخشی از سخنرانی خود در ارزیابی ۸ دهه فعالیت علوم اجتماعی در ایران به انتقاد از برخورد #دانشگاه با اساتید علوم اجتماعی پرداخت و گفت:

🔸چرا دانشگاه فعالیت علمی و معلمان خود را #محصور می‌خواهد و چرا حق ورود به جامعه توسط آنها، خروج از دانشگاه است؟

🔸چنین مناسباتی در نهایت منجر به سخره‌گرفتن فعالیت اهل #دانشگاه و سپس #عوام‌زدگی مفاهیم علمی می‌انجامد.

#صبح_ما
@sobhema_ir

🔸منتشر شده در توییتر محمد توسلی

🔹دبیرکل نهضت آزادی ایران

@nehzatazadiiran

حاکمیت از رأى آرى اکثریت قاطع ملت در رفراندوم ۱۳۵۸، امروز به "نه"‌هاى مستقيم و بى‌پرده‌اى رسيده‌ است كه اقشار مختلف مردم ایران به ویژه نسل جوان به شیوه‌های مختلف بیان می‌کنند. تا دیرتر نشده به سمت ملت و اجرای مطالبات برحق آنان برگردید و از مخاطرات قطعی پیش‌گیری کنید.
#دانشگاه_هنر

@nehzatazadiiran

🔷🔸دانشگاه آماج تصفیه

✍ احسان شریعتی

🔺سیاست و طرح یکپارچه یا پاک سازی دانشگاه که با سلسله اخراج های استادان غیرخودی (و استخدام های زنجیره ای در راه)، بار دیگر از سر گرفته شده است، بمعنای پایان نیمه استقلال و پایمال ساختن منزلت دانشگاه، عالیترین نهاد آموزش، پژوهش و دانش و فرهنگ کشور است.

🔺در تجربه ی شخصی اینجانب این اخراج با پاسخ ندادن به تقاضای پیوستن به هیئت علمی و تعلیق و توقف تدریس بصورت تلفنی (در مورد چند تن از اساتید مدعو) انجام شد. این بار اما گویی دانشگاه در کلیت خود آماج تصفیه واقع شده است!

#دانشگاه
#طرح_یکپارچه_سازی
#اخراج_اساتید
#خالص_سازی
🔆@Dr_ehsanshariati

🔷خبر خوش این که؛ همین #چهارشنبه ١۶ خرداد، ساعت ١٧ توی پردیس سینمایی مهرکوهسنگی مشهد، دور هم جمع می‌شیم تا با حضور مستندساز و کارگردان فیلم؛ #صادق_دهقانی و کنشگر محیط‌زیست؛ #محمد_درویش دو فیلم مستند از مجموعه‌ی #امیدبان رو ببینیم و از تجربه‌های ارزشمندِ محمد درویش بشنویم.

🔷این #اولین نمایش از مجموعه جذابِ امیدبانه و شما عزیزان برای ثبت‌نام و حضور در این برنامه و تجربه‌ی حال خوب، می‌تونین به لینک زیر مراجعه کنین.

https://harkatensani.org/omidban/

🔶به دوستاتون که اهل توجه به محیط‌زیست و حالِ خوبِ جمعی هستن هم خبر بدین. ممنونیم.

#آگاهی_را_به_اشتراک_بگذاریم
#انجمن_علمی_محیط_زیست
#اهل_حرکت_انسانی_باش
#دانشگاه_فردوسی
#حرکت_انسانی
#محیط_زیست
#مستند
#ایران

@harkatensani_org
@environmentalfum