‍‍ ‍‍ 🔷🔸🗒 گزارش نشستی با موضوع "پیرامون مسئولیت اجتماعی " که در محل مدرسهٔ «غدیر» شهرستان کرج برگزار شد.

🎙احسان شریعتی:

💢هر تصمیم و اقدامی از سوی مسئولان باید پاسخگوی نه تنها حاضرین که نسل‌های آینده باشد.

🔸روز جمعه ۱۰ اسفند ۹۷، نشست عیدانهٔ مدرسه و جمعیت خیریهٔ «غدیر» در فرهنگسرای کوثر کرج برگزار شد. کارهای دست‌ساز و تقویمی شامل نقاشی‌ دانش‌آموزان و توضیحاتی پیرامون اهداف و فعالیت جمعیت (مانند طرح پشتیبانی تحصیلی) ارائه و در پایان از تلاش‌های مربیان این مدرسه تقدیر شد. در این نشست از مقام شامخ بانو پوران شریعت رضوی که با این نهاد ارتباط و همکاری داشت، تجلیل شد.
احسان شریعتی نیز با حضور در این مراسم پیرامون مفهوم «مسئولیت اجتماعی» سخن گفت. مضمون سخن این بود که مفهوم «مسئولیت» از پایان سده بیست میلادی در اندیشه معاصر جهانی اهمیتی تازه و روزافزون یافته است. برای نمونه، می‌توان به کتاب «اصل، مسئولیت» (۱۹۷۹)، اثر متفکر آلمانی هانس یوناس اشاره کرد که در پاسخ به کتاب «اصل، اُمید» ارنست بلوخ در نیمهٔ سدهٔ گذشته (١٩۵۴)، نوشته شده است. در پایان قرن مسئلهٔ عمدهٔ اخلاقی نه پرورش امید اتوپیایی که ضرورت «پاسخگویی» است. هر تصمیم و اقدامی از سوی مسئولان باید پاسخگوی نه تنها حاضرین که نسل‌های آینده باشد. در کشور ما که بجای پاسخگویی (Verantwortung = Responsibility) مسئولیت (مورد سؤال قرار گرفتن Questionnability) را داریم، مسئولان سابق و لاحق غالبا مسئولیت را متوجه منتقدان و روشنفکران مستقل می‌دانند و نه خودشان!

🔹گذشته از مسئولیت مسئولان، مسئولیت اما مانند قدرت امری منتشر است و معلم در برابر شاگردان، طبیب در مقابل بیماران، فرمانده پیشاروی سربازان، مرد در برابر همسر و فرزند، و..، و روشنفکر در برابر مردم (این یکی به‌دلیل داشتن «سرمایهٔ نمادین و اجتماعی») مسئولیت دارند. مردم نیز به‌همین منوال، جدا از دولت یا حکومت، به‌لحاظ اجتماعی مسئول سرنوشت خویش اند.

🔹از اینجا، اهمیت نقش نهادهای مردم‌بنیاد روشن می‌شود: فعالیت در این سازمان‌ها بیش از آن که برای جامعه مفید باشد (کار «حسنه» به تعبیر شریعتی)، برای خود تلاشگران اجتماعی یادآور ابعاد بحران‌ها و سازندهٔ شخصیت‌های صالح (کار «صالحه»)، مانند زنده‌یادان هدی صابر و پوران شریعتی است.

🔸در این روزهای بزرگداشت ملی و مذهبی و بین‌المللی مهر و زن و مادر (سپندارمذگان، ولادت فاطمی، و ۸ مارس)، جا دارد این پرسش را بار دیگر مطرح کنیم که در جهانبینی توحید اگر نام خداوند هر بار با ذکر دو صفت مهرورزی و مهربانی مادرانه (رحم و رحمت) تکرار میشود، ریشهٔ تبعیض جنسیتی در کجاست؟ و پاسخ این که سنت را با نمیتوان با مذهب یکی دانست. همهٔ جهت‌ها در توحید (خانهٔ خدا) به بی‌جهتی می‌رسند، و تنها جهت‌دهنده دامن مادری از بردگان خواهد بود (حِجر هاجر)!

🔸🔹در این نشست با تقدیم لوح تقدیر و برخاستن جمعیت و یک دقیقه سکوت و قرائت حمد و اخلاص، یاد دکتر پوران شریعت رضوی گرامی داشته شد .

#پوران_شریعت_رضوی
#مسئولیت_اجتماعی
#مدرسه_غدیر
#گزارش
✅ @Dr_ehsanshariati

🆔 @Ghadircharity

🔷🔸📸گزارش تصویری مراسم چهلمین روز درگذشت دکتر پوران شریعت رضوی در مشهد


📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید

#گزارش
#چهلمین_روز_سوگ
#پوران_شریعت_رضوی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مراسم-چهلمین-روز-در-گذشت-دکتر-پوران-شریعت-رضوی-در-مشهد-04-01

‍‍ ‍‍ 🔷🔸امداد در برابر بیداد سیل

📌گزارش به هموطنان و همیاران (۱)

 🖋 احسان شریعتی

🔹»... همچون دانه‌ای که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد!‌ »

🔸پیامدهای فجیع سیل اخیر ما را بر آن داشت که با ورود به عرصهٔ امدادرسانی به ادای سهم بپردازیم و سرمایهٔ نمادین و اجتماعی «بنیاد شریعتی» را هزینهٔ تقویت نیروهای امدادگر مدنی سازیم. پس از مشورت با انجمن‌های فعال در این حوزه به این نتیجه رسیدیم که با توجه به محدودیت‌های قانونی رسمی و سوءتفاهمات موجود و شبهات رایج، و بويژه ضرورت شفافیت کامل در هر گام و اقدامی، بویژه در زمینهٔ امور مالی، با یکی از نهادهای تخصصی کوشا در این امر وارد همکاری عملی شویم. در نهایت، «انجمن حمایت و یاری آسیب‌دیدگان اجتماعی» (احیا)، را برگزیدیم که هم مورد اعتماد ما بود، و از سویی تایید مجامع حقوقی بین‌المللی مانند سازمان ملل و یونسکو را داشت و از دیگر سو، صلیب سرخ ایران و مراکز رسمی در کشور را.

🔸با این مقدمات، بنیاد شریعتی با انتشار یک فراخوان عمومی از هموطنان خواست تا کمک‌های مالی خود را به حساب «انجمن احیاء» واریز کنند، و رسید آن‌را به «کار-گروه امداد شریعتی-پوران» (نام‌گذاری به یاد تلاش‌های دکتر شریعتی و همسرش پوران شریعت‌رضوی در امر همیاری اجتماعی)، ارسال نمایند تا در همکاری با چنین نهادهای باتجربه و خبره‌ای در امر امدادگری و مبارزه با آسیب‌های اجتماعی، بتوانیم با کنش‌گری مؤثرتری در این عرصه ایفای نقش کنیم. و اما در مورد کمک‌های غیرنقدی و تهیه و توزیع اقلام مورد نیاز در سرزمین‌های سیل‌زده، کار-گروه ما آدرسی را در تهران اعلام کرد تا در روزهای مشخصی این کالاها در آنجا جمع و به مناطق ارسال شود. چشم‌انداز کلی‌تر ما اما مشارکت در امر بازسازی است؛ لیکن با توجه به گستردگی سرزمین‌های تخریب‌شده، کثرت هموطنان صدمه دیده، و خطراتی که هنوز استان‌هایی همچون خوزستان را تهدید می‌کند، امر «بازسازی» نه تنها فراتر از توان و تشریک مساعی سازمان‌های غیردولتی، نیازمند همت و همبستگی ملی و حتی حمایت و همکاری منطقه‌ای بین‌المللی است، که محتاج ارایهٔ نمونه‌های عملی و علمی مطلوب و ممکن است (در امر عمران و شهرسازی و پایه‌ریزی زیرساخت‌هایی متناسب با فرصت‌ها و تهدیدات اقلیمی و بوم‌زیستی با بهره‌گیری از تجارب قرون و میراث و سبک‌زیست تاریخی و فرهنگی هر منطقه).

🔹و اما چنان‌که نظرسنجی‌های معتبرتر خاطر نشان ساخته اند، سطح و حجمِ همیاری اجتماعی و دولتی در فاجعه ملی سیل اخیر نسبت به حوادث گذشته افت و کاهش محسوسی را نشان می‌دهد. و این اخطار را در صورت واقعیت و قطعیت یافتن باید جدی گرفت. در برابر چنین زنگ خطرهایی وجدان‌های بیدار نمی‌توانند دمی آسوده بیآسایند. و در همین‌جاست که می‌بایست از همت تک‌تک هم‌میهنان و یاورانی که در روزهای گذشته با ارسال کمک‌های مالی و کالایی انجمن‌های امدادگر اجتماعی را تقویت و تغذیه کرده‌اند، تقدیر و تشکر کنیم و دستشان را به‌گرمی بفشاریم. زیرا تنها با اتکا و پشتوانهٔ همین همبستگی است که می‌توان دوباره چنین سرود که:

» ... هنوز در سینه آتشی به جاست، کز تاب شعله‌اش، 
گمان ندارم به کاهشی، ز گرمی دودمان خویش ...
 دوباره می‌سازمت به جان، اگر چه بیش از توان خویش «

۳۱ فروردین ۱۳۹۸
_________________

🔆برای حمایت از امر امدادرسانی، کمک‌های مالی خود را به حساب سیل‌زدگان "انجمن حمايت و ياري آسيب‌ديدگان اجتماعي"

📌به حساب كارت شماره
6037991899939460

📌و شمارهٔ حساب
0105669672002،

📌شبا

IR390170000000105669672002

بانك ملي ايران، واریز نموده.

🔆دوستان گرامی لطفا فیش های واریزی خود را به حساب تلگرامی @Emdad_Pooran (شماره تلفن 09054691353) ارسال کنند

🔆 همچنین، جهت ارسال کالاهای اهدايي به مناطق سیل‌زده، با همين حساب تلگرامی تماس بگیرند تا تلاش‌های مشترک را هماهنگ سازند.

#امداد
#همیاری_اجتماعی
#گزارش
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

🆔 @Shariati_SCF

🔷📸گزارش تصویری ما و بحرانهای تو در تو نشست چهل ودومین یادمان شریعتی


📌نشست چهل ودومین یادمان شریعتی تحت عنوان ما و بحران های تو درتو

🔆تهران_۳۰خرداد ۱۳۹۸

#گزارش_تصویری
#چهل_دومین_یادمان_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati40

🆔 @Shariati_SCF


https://telegra.ph/گزارش-تصویری-ما-و-بحرانهای-تو-در-تو-نشست-چهل-ودومین-یادمان-شریعتی-06-21

🔷🗒چهل‌و‌دومين سالگرد علي شريعتي در كانون توحيد

🔆گزارش نشست چهل ودومین یادمان دکتر علی شریعتی تحت عنوان ما و بحران‌هاي تو درتو(روزنامه اعتماد)

🖋محسن آزموده

🔆شمار سال‌هايي كه از درگذشت علي شريعتي مي‎گذرد در حال نزديك شدن به سن و سال خود اوست. دكتر شريعتي در 44 سالگي درگذشت اما اكنون 42 سال است كه همچنان بحث‌برانگيزترين و مناقشه‌آميزترين متفكر معاصر تلقي مي‌شود و بدون اغراق و ترديد مي‌توان او را اثرگذارترين روشنفكر ايران خواند؛ خواه اين اثرگذاري را امري مثبت ارزيابي كنيم يا منفي، چنانكه همه اين برداشت‌ها در طول دهه‌هاي گذشته صورت گرفته. امسال نيز مراسم چهل‌ودومين سالگرد او از سوي بنياد شريعتي با استقبال فراوان مخاطباني از سنين و اقشار و گروه‌هاي مختلف جامعه برگزار شد، عصر پنجشنبه 30 خرداد 98 و در كانون توحيد. در اين مراسم چهره‌هاي سياسي و فرهنگي فراواني حضور داشتند و موضوع آن «ما و بحران‌هاي تو در تو» بود. البته پيش از سخنراني‌هاي فكري مراسم يادبودي براي زنده‌ياد دكتر پوران شريعت‌رضوي كه چند ماه پيش(بهمن 97) از دنيا رفت، برگزار شد با ذكر خاطراتي از او و پخش تصاويري از مراسم تشييع و تدفين او كه با بي‌مهري‌هايي صورت گرفت. اما در بخش سخنراني‌ها آن‌طور كه آرمان ذاكري، مجري اين جلسه گفت، مسائل و مشكلات مختلف ايران امروز به انديشه‌هاي شريعتي عرضه شد و هر يك از سخنرانان كوشيدند با توجه به تخصص خود با توجه به مجموعه آثار شريعتي، راه‌حلي براي اين بحران بيابند. در صفحه پيش رو، گزارشي از اين گفتارها از نظر مي‌گذرد.


📌برای مطالعه کامل گزارش به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.

#گزارش
#بازتاب_رسانه
#چهل_دومین_یادمان_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی


🆔 @Shariati_SCF

🆔 @Shariati40

https://telegra.ph/چهل‌و‌دومين-سالگرد-علي-شريعتي-در-كانون-توحيد-06-23

گزارش تصویری از نمایشگاه تبادل و فروش کتاب بنفع هموطنان آسیب دیده در سیل (خوزستان روستاهای شهرستان شادگان)، توسط کارگروه امداد-شریعتی،پوران.
با تشکر و قدردانی از یکایک همراهانی که ما را در این اقدام فرهنگی در راستای همبستگی اجتماعی یاری رساندند.


📌برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید

#گزارش
#پوران_شریعت_رضوی

🆔@Emdad_Shariati_Pooran


https://telegra.ph/گزارش-تصویری-از-نمایشگاه-تبادل-و-فروش-کتاب-بنفع-هموطنان-آسیب-دیده-در-سیل-خوزستان-روستاهای-شهرستان-شادگان-توسط-کارگروه-امداد-شریع-06-30

به نام خداوند خیر، زیبائی، و حقیقت!

🔷کارگروه «امداد پوران -شریعتی» ضمن عرض تبریک و تقدیر به اطلاع همراهان و خیرین ارجمند می‌رساند که به همت و پشتیبانی شما یاران گرامی، در تاریخ جمعه ۲۲ شهریور ۱۳۹۸ احداث تصفیه خانهٔ روستای حدبه از توابع شهرستان شادگان در استان خوزستان به اتمام رسید و مورد بهره‌برداری اهالی چند روستا قرار گرفت.

🔶بدین منظور در ساعت ۵ عصر همان روز مراسم افتتاحیه‌ای با حضور اهالی روستا، برخی اعضای کارگروه امداد و نیز مسئولین روستا، مدیر مدرسه، معتمد روستا، رئیس شورای روستا، مالک زمین تصفیه‌خانه، برگزار شد.
برآورد هزینه خرید و نصب دستگاه معادل هفتاد و شش ملیون و چهارصد و شصت و هفت هزار تومان است، که تمامی از واریزهای خیرین ارجمند طی شش ماه اول سال (از فروردین تا شهریور ۱۳۹۸) فراهم شده است.

🔹بدینوسیله ، مراتب قدردانی خود را از «انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی» (احیاء) اعلان می‌داریم و موفقیت و پیشرفت این حامیان اصلاح اساسی و سلامت جامعه را از خداوند بزرگ خواستاریم.

هرکه کارَد گردد انبارش تُهی
لیکش اندر مزرعه باشد بِهی
مولانا

#گزارش

#پوران_شریعت_رضوی

#اکنون_ما_شریعتی

#انجمن_احیا

🆔 @Emdad_Shariati_Pooran

🆔 @shariati_40

بنام خداوند «خیر، زیبائی و حقیقت»

به همت و پشتیبانی خیرین حامی کمک‌رسانی به هموطنان آسیب‌دیده از سیل، کار-گروه «امداد-پوران (شریعتی)» با شروع سال تحصیلی، به ارسال لوازم‌تحریر برای شاگردان دبستان روستاهای حدبه و حومه، از توابع شهرستان شادگان استان خوزستان و نیز دبیرستان،روستاها،شهرستان آبدانان ایلام ، اقدام ورزید.
کار-گروه «امداد-پوران (شریعتی)» بدینوسیله مراتب تشکر و قدردانی خود را خطاب به کلیهٔ خیرین حامی و همراهان ارجمند، بویژه شرکت‌های سازندهٔ نوشت افزاری که با اهداء اقلام با کیفیت خود، این امر انسانی و بشردوستانه را محقق ساختند، اعلام می‌دارد.

کار-گروه «امداد-پوران(شریعتی)‌‌»

۷ مهر ۱۳۹۸

#گزارش

#پوران_شریعت_رضوی

🆔@Emdad_Shariati_Pooran


https://telegra.ph/بنام-خداوند-خیر-زیبائی-و-حقیقت-09-27

🔷🔸پیروی از سنت شریعتی

🔸🔹همیاری با آسیب‌دیدگان سیل اخیر در استان خوزستان

📌آنچه که می خوانید گزارشی از فعالیت های بنیاد شریعتی در مناطق سیل زده کشور در گفتگو با احسان شریعتی

🔸پس از گذشت حدود پنج ماه از وقوع فاجعه سیل اخیر و پیامدهای آن در استان‌های گلستان، لرستان، خوزستان، کارگروه «امداد- پوران (شریعتی)»، متشکل از تلاشگران داوطلب مدنی در امر امدادرسانی به هم‌وطنان آسیب‌دیده، به همت کمک‌های نقدی مردمی، براي چند روستا از توابع شهرستان شادگان در استان خوزستان دستگاه‌هاي تصفیه آب نصب و راه‌اندازی كردند. تلاش این کارگروه در ‌امدادرسانی به یاد تلاش‌های دکتر شریعتی و همسرش، پوران شریعت‌رضوی، در امر همیاری اجتماعی چنین نام‌گذاری شده و یادآور نقش این ‌دو شخصیت در بزنگاه‌ فاجعه‌های طبیعی مانند زلزله است. اين بنياد با توجه به محدودیت‌های قانونی و ضرورت شفافیت کامل در زمینه مالی، با همکاری «انجمن حمایت و یاری آسیب‌دیدگان اجتماعی» (احیا)، توانست اين اقدام را در مناطق سيل‌زده خوزستان انجام دهد.

🔹احسان شريعتي، مدير بنياد شريعتي، دراين‌باره به «شرق» گفت: «بر اساس تحليل‌هايي كه در اين زمينه انجام شد متوجه شديم مشاركت عمومي و وسعت آسيب‌ها درخصوص اين حادثه نسبت به حوادث قبلي مانند زلزله‌ كمتر بود، به همين دليل فراخواني از سوي بنياد شريعتي منتشر كرديم تا درخصوص سيل‌هاي اخيري كه به برخي شهر‌ها آسيب رسانده بود با يك همبستگي عمومي كاري براي اين مناطق انجام دهيم. ما با توجه به محدوديت‌هايي كه داشتيم، خوزستان‌ را به عنوان جامعه هدف براي كمك‌‌رساني انتخاب كرديم، به دليل اينكه هنگامي که سيل در روز‌هاي اول در قسمت بالادست به قسمت پايين‌دست؛ يعني جنوب كشور سرازير شد، به مناطق بالادست خسارتي وارد و عبور كرد، اما در مناطق پايين‌دست مانند خوزستان نه‌تنها خسارت‌هايي به بار آورد، بلكه حجم زيادي از آب ناشي از سيل در اين مناطق تجميع شد، به همين خاطر ابعاد خسارت‌ها و ماندگاري سيلاب در اين مناطق طولاني‌‌تر از ساير شهر‌ها شد»

#سیل
#همیاری_اجتماعی
#امداد_پوران_شریعتی
#گزارش_مصاحبه
#روزنامه_شرق
#احسان_شریعتی

✅ @Dr_ehsanshariati

لینک کانال های رسانه ای

🔆بنیادفرهنگی دکتر علی شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🔆 کار گروه امداد پوران شریعتی

🆔 @Emdad_Shariati_Pooran

📌برای مطالعه کامل این گزارش و گفتگو به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید

https://telegra.ph/در-همیاری-با-آسیب‌دیدگان-سیل-اخیر-در-استان-خوزستان--پیروی-از-سنت-شریعتی-10-06

پا به پای برف
(قصه کتابفروشی های ایران)
قسمت سیزدهم
نیکو سیرتان یزد
آبان ماه کتاب است و هفته آخر این ماه باشکوه پاییزی هفته کتاب.امسال هم یزد پایتخت کتاب ایران. به همین مناسبت این قسمت و سه قسمت بعدی به کناب فروشی های این شهر تاریخی اختصاص دارد.
(پای به پای برف ، گزارشی مستند است،. این برنامه با حمایت موسسه خانه کتاب تولید می شود.)
کاری از:کیوان مهرگان
#پا_به _پای_برف #یزد #خانه_کتاب
#کتاب #کتابفروشی #کتاب_خوانی #ایرج_افشار_یزدی #کیوان_مهرگان
#مستند #گزارش # نیکو_روش #یزدیها #کویر #علی_شریعتی


حساب اینستاگرام: pabepaybarf

🔷🔆جایگاه شریعتی در انقلاب ایران

🔆گزارش نشست «جایگاه شریعتی در انقلاب ایران»

📌زمان: ۱۷ بهمن ۱۳۹۷

📌مکان: بنیاد شریعتی

🔆نشست «جایگاه شریعتی در انقلاب ایران» در ۱۷ بهمن سال گذشته در بنیاد شریعتی برگزار شد. سکته مغزی پوران شریعت رضوی در روز ۲۲ بهمن  و مرگ او در ۲۶ همان ماه، پوشش مطبوعاتی این نشست را تا امروز به تأخیر انداخته است. یک سال از این سخنان می گذرد؛ یکسالی که پر حادثه گذشت. امروز اما این سخنان همچنان مصداق دارد و محل نزاع است.

🔆موضوع این نشست «جایگاه شریعتی در انقلاب ایران» است و نیز این پرسش که  تحلیل «نو شریعتی» از انقلاب چیست؟ آیا می شود تکلیف انقلابی که چند صدایی بوده و «انقلاب اسلامی» نام گرفته است را از نظام جدا کرد؟ انقلاب همچون یک کل و امر تام را بی تردید نمی توان به شکل مکانیکی به اجزاء جداگانه تقسیم کرد و در باره آن اظهار نظر نمود، نقد کرد و یا بیلان آن را ارزیابی کرد. در نتیجه موضوع بررسی دیگاه شریعتی در باره مفهوم و یا تجربه انقلاب نیست بلکه به بررسی جایگاه واقعی او در انقلابی که پس از او به دنبال آمده است  می پردازد. در این نشست آقایان هاشم آقاجری، غلامرضا جواد کاشی، احسان شریعتی، احمد زید آبادی، علی قاسمی، مسعود فصیحی، محمد نژاد، فرید خاتمی، امیر رضایی، فرید خاتمی، محب کیا، آرمان ذاکری و خانم‌ها سوسن شریعتی و نرگس سوری شرکت داشتند.

🔆مطالعه کامل متن در لینک زیر 👇

http://drshariati.org/?p=24610



#انقلاب_ایران
#علی_شریعتی
#نو_شریعتی
#گزارش
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

🍂 به‌نام آن‌که هستی نام ازو یافت

🍁رسید مژده که ایام غم نخواهد ماند
چنان نماند، چنین نیز هم نخواهد ماند

#کارگروه_امداد_پوران_شریعتی، همچنان استوار بر تعهدات خویش، در حال حاضر عزم خود را در حوزهٔ امدادرسانی جزم نموده تا در راستای کمک‌رسانی به اقشار وسیع آسیب‌دیده از فاجعهٔ جهانی کرونا در میهنمان به تهیه و توزیع اقلام ضروری و حیاتی بپردازد.
در این راستا اقدام به تهیه و ارسال اقلام بهداشتی و محافظتی در برابر بیماری کرونا به مناطق دوردستی نموده که از امکانات کمتری برخوردارند؛ و از جمله در استان ایلام و شهرستان آبدانان که برای نمونه، مورد توجه و کار ویژهٔ این کارگروه واقع شده اقدام نموده و اقلام ذیل را ارسال و با کمک همرهان ساکن این شهرستان توزیع نمودند.
اقلام در میان مکان‌های ذیل توزیع گردید:
-بیمارستان رسول اکرم (ص) تمامی بخش ها درمعرض آلودگی
- درمانگاه شبانه روزی ابن سینا
- درمانگاه شهر مورموری
- درمانگاه سراب‌باغ
- درمانگاه هزارانی
-کادر های درمانی و داروخانه ها سطح شهر
- پاکبان های خدوم شهرداری آبدانان

-تعداد ۲۵۰ دست لباس ایزوله و گان
- تعداد ۵۰۰ عدد ماسک N95
-تعداد۴۰ بطری الکل ضدعفونی کننده
-تعداد ۲۰۰ عدد شیلد محافظ صورت
-تعداد ۱۰۰۰ عدد دستکش لیتکس
-تعداد ۵۰۰ عدد کلاه جراحی

و به این امید که دست در دست یکدیگر از این شرایط سخت و این آفت ملی و مصیبت انسانی به‌سلامت بگذریم.
🌱🌿🍀

#کارگروه_امداد_پوران_شریعتی

#گزارش

#کرونا

#ایلام_آبدانان

🆔@Emdad_Shariati_Pooran

🆔http://instagram.com/emdadpou

https://telegra.ph/گزارش-04-23

* دومین اقدام به توزیع بسته‌های ذخیرهٔ آذوقه، در حمایت از اقشار آسیب پذیر از بیماری کرونا.
۱۳۹۹/۲/۲۳
#کارگروه_امداد_پوران_شریعتی

#گزارش

#کرونا



♦️ نشانی تلگرام
🆔@Emdad_Shariati_Pooran

♦️ صفحه اینستاگرام
🆔http://instagram.com/emdadpouran

👇👇گزارش تصوری 👇👇
INSTANT VIEW

https://telegra.ph/دومین-اقدام-به-توزیع-بسته‌های-ذخیره-آذوقه-در-حمایت-از-اقشار-آسیب-پذیر-از-بیماری-کرونا-۱۳۹۹۲۲۳-کارگروه-امداد-پوران-شریعتی-گزارش-ک-05-15

سومین اقدام به توزیع بسته های ذخیره آذوقه، در حمایت از اقشار آسیب پذیر از بیماری کرونا
۱۳۹۹/۳/۲


#کارگروه_امداد_پوران_شریعتی

#گزارش

#کرونا



🔷 نشانی تلگرام
🆔@Emdad_Shariati_Pooran

🔷 صفحه اینستاگرام
🆔http://instagram.com/emdadpouran

🔴 در باب یک غافلگیری تاریخی
▪️ پرونده انقلاب بهمن 57 -5

🔶 شیما کاشی
@iranfardamag

🔻 این‌که روحانیت چگونه توانست تمامی میوه‌های درخت انقلابی که در بهمن 57 به بار نشست را بچیند یکی از پر مناقشه‌ترین و پرتکرارترین پرسش‌ها در خصوص انقلاب است. گروه‌های مختلفی از نیروهای سیاسی که در جریان انقلاب حضور داشتند، احساس خود را در مواجهه با این رخداد به چیزی مانند غافلگیری و شوک تعبیر می‌کنند. گویی روشنفکران و نسلی از دانشجویان مبارز انقلابی که نقشی اساسی در وقوع انقلاب داشتند، به هیچ وجه منتظر زنجیره حوادثی نبود که بلافاصله پس از انقلاب رخ داد. روشن است که یک زاویه تحلیل این مساله،کاویدن شیوه‌های حذف و طرد تمامی «دیگری‌ها» توسط روحانیون به کمک ابزار قدرت است. اما خود این نکته که این گروه چگونه توانست به چنین ابزاری دست پیدا کند نیاز به تحلیل دارد و یکی از زاویه‌های ممکن، تحلیل جامعه‌شناختی ارتباط گروه‌های مختلف در دهه‌های منتهی به انقلاب با «عامه مردم» است. در اینجا، تلاش می‌کنیم با در نظر گرفتن زمینه عینی اجتماعی سال‌های منتهی به انقلاب و مقایسه نسبت شریعتی و یکی از پایین‌‌ترین لایه‌های روحانیون با عامه مردم، به این پرسش پاسخ دهیم که آیا آن چه رخ داد را می‌توان تنها حاصل مجموعه‌ای از تصادف‌های غیرضروری دانست و یا می‌توان ریشه‌های آن را در چند دهه قبل از وقوع انقلاب جستجو کرد. 🔺

🔹 نسبت شریعتی با عامه مردم در جامعه زمان خودش و محدودیت‌ها و امکانات پروژه‌اش از حیث نسبت برقرار کردن با مردم با توجه به شرایط عینی، کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ اینکه خود مفاهیم مردم و عوام در متن شریعتی چه معنایی دارد و محدودیت‌ها و امکانات پروژه‌اش در رابطه با جامعه زمان خودش چه بوده است.

▪️ در سخنان و آثار شریعتی می‌توان رد پای دو واژه عوام با باری بسیار منفی و «مردم» با معنایی اغلب بسیار مثبت را جستجو کرد. به نظر می‌سد پروژه «آگاهی‌بخشی» او، معطوف به تبدیل کردن عوام منفعل به مردم به مثابه سوژه‌هایی‌ آگاه است که می‌توانند وضع موجود را تغییر دهند. شریعتی در عین آنکه دین عامه را ذیل پروژه نقد «استحمار» هدف تندترین نقدها قرار می‌داد، شور نهفته در آن را ستایش می‌کرد. ایده‌آلش این بود که شور و احساس و درد و اخلاص نهفته در دین عامه در خدمت تغییر مبتنی بر آگاهی وضع موجود قرار بگیرد. اما چون مهم‌ترین مساله را استحمار می‌دانست، پروژه اصلی‌اش را آگاهی‌بخشی به همین عوام قرار داد و رخ دادن هر انقلابی پیش از به ثمر رسیدن چنین پروژه‌ای را منجر به فاجعه می‌دانست. شریعتی خود متوجه تکثر مخاطبین و ضرورت خطاب قرار دادن گروه‌های مختلف از جمله گروه‌های حاشیه‌ای و متن مردم بود و به همین جهت، برنامه‌اش این بود که بتواند گروه‌های مشخصی از کودکان گرفته تا زنان و روستاییان و حاشیه‌نشین‌های شهری و ... را مخاطب قرار دهد. اما پرسش اینجاست که آیا او موفق شد به واقع همه این گروه‌ها را به یکسان مخاطب قرار دهد؟ به نظر می‌رسد خود او به هیچ وجه چنین تصوری از دامنه مخاطبان بالفعلش نداشته است. این نکته را مثلا می‌توان در خلال نامه‌ای که در سال 1351 به پدرش می‌نویسد مشاهده کرد که در مقایسه مخاطبان خودش با احمد کافی از وعاظ مشهور آن دوران می‌گوید:

🔹 «چندهزار مستمع پای منبر ایشان نشسته بودند. این جمعیت کثیر دو خصوصیت مشترک داشتند: یکی این که بر خلاف مستمع من، تیپ‌های دانشجوی تحصیل‌کرده و اداری و جوان‌های کتاب خوان لاغر و ظریف و اهل عینک و خودکار و کتاب و کلاس و کاغذ قلم نبودند، بیشتر تیپ های باباشملی بودند که هر کدامشان ده تا خود من و مستمع را انفیه می کنند. صفت دوم اینکه متعصبین مذهبی‌ای بودند که آقای کافی را از نظر اعتقادی و علمی و اخلاقی نمی شناختند و ایشان را یک مبلغ دلسوز و حق‌گو و وارد به مسایل دینی تصور می کردند و خیال می‌کردند که آن گریه‌هایی که می کند و آن فریادهایی که می‌کشد و آن تهمت‌های عجیب و دروغ‌های شاخ‌داری که می‌سازد همه راست است...»(شریعتی، 1351 به نقل از مظاهری، 1393)

▪️ می‌توان همین تیپولوژی شریعتی را نقطه عزیمتی قرار داد برای توصیف جامعه ایران در آن زمان:

🔹مخاطب شریعتی بر مبنای سخن و مخاطب‌شناسی خودش، دانشجوها و اداری‌ها و کتاب خوان‌ها و اهل قلم بودند. یعنی طبقه متوسط فرهنگی که امکان ورود به تحصیلات جدید و دانشگاهی را پیدا کرده است، دین سنتی دیگر برایش کارامد نیست و در جستجوی روایت تازه‌ای از دین است. ابعاد این قشر از جامعه در آن زمان چیست؟....

متن کامل :

https://bit.ly/33jAArY


#علی_شریعتی
#حسینیه_ارشاد
#گزارش_پروژه‌ی_آینده‌پژوهی
#واکاوی_نقش_روحانیت_در_انقلاب


https://t.me/iranfardamag