Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸 زنان و زندان
🖋احسان شریعتی
🔹در پایان روزهای بزرگداشت رسمی و صوری از مقام «زن» (زبان مادری، زمین و بانوان، ولادت حضرت فاطمه، روز جهانی زن: ۲ و ۵ و ۷ و ۱۷ اسفند)، تصویری از خانم رهنورد (به همراه مهندس موسوی که غبار سال‌های حصر را بر سر و روی داشت)، در شبکه‌ها منتشر شد که سخت تکان‌دهنده و تأمل‌برانگیز بود، و از جمله این پرسش وجدان‌آزار را برمی‌انگیخت که به چه جرم یک زن روشنفکر مسلمان ایرانی می‌بایست چنین عقوبتی را تحمل کند؟ همسر و همراه یک شخصیت مبرز و مبغوض بودن؟
🔸هنوز اندی از این ماجرا نگذشته بود که خبر محکومیت‌های سنگین خانم ستوده رسید. هنگامی‌که یک وکیل در حین انجام وظیفه با چنین اتهامات و احکامی مواجه می‌شود، مردم منبعد شکایت خود را باید به کجا برند؟
🔹باز در جای دیگر، خبر از مادری می‌شنویم که همچنان بیمار و دور از فرزندان، در اعتراض به شرایط حبس خویش تهدید به اعتصاب عذا می‌کند.
و درست در همین احوال، جناب آقای «دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه» در تلویزیون می‌فرمایند: غربی‌ها به ما درس ندهند که ما خود کشوری مدعی رعایت حقوق بشر هستیم ! (نقل به مضمون)
🔸القصه، در چنین روزگاری، چه جای نالیدن از پریشانی اوضاعی که از فرط عیان بودن بی‌نیاز از هرگونه بیان است؟
و در آستانهٔ سال نو، چگونه می‌توان آرزوی آزادی زندانیان وجدان و عقیده را داشت، و بسر بردن ولو موقت در کنار خانواده‌هایشان در ایام عید را ؟ و چه انتظاری می‌توان داشت از آن نوع مقامات اهل قضا که حتی در ایام چهلمین سالگرد انقلاب، یکبار شنیده شده باشد که تقاضای عفو یک زندانی سیاسی-عقیدتی را مطرح کرده باشند؟
🔹زنده‌یاد مادرمان پوران، این شعر خاقانی را سخت دوست می‌داشت و همیشه از حفظ می‌خواند که :
🔅« دندانهٔ هر قصری پندی دهدت نو نو، پندِ سر دندانه بشنو ز بُن دندان،
گويد که تو از خاکي، ما خاک توايم اکنون، گامي دو سه بر ما نه و اشکي دو سه هم بفشان،
ما بارگه داديم، اين رفت ستم بر ما، بر قصر ستم‌کاران تا خود چه رسد خذلان ! »
#زندانی_سیاسی_عقیدتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔹در پایان روزهای بزرگداشت رسمی و صوری از مقام «زن» (زبان مادری، زمین و بانوان، ولادت حضرت فاطمه، روز جهانی زن: ۲ و ۵ و ۷ و ۱۷ اسفند)، تصویری از خانم رهنورد (به همراه مهندس موسوی که غبار سال‌های حصر را بر سر و روی داشت)، در شبکه‌ها منتشر شد که سخت تکان‌دهنده و تأمل‌برانگیز بود، و از جمله این پرسش وجدان‌آزار را برمی‌انگیخت که به چه جرم یک زن روشنفکر مسلمان ایرانی می‌بایست چنین عقوبتی را تحمل کند؟ همسر و همراه یک شخصیت مبرز و مبغوض بودن؟
🔸هنوز اندی از این ماجرا نگذشته بود که خبر محکومیت‌های سنگین خانم ستوده رسید. هنگامی‌که یک وکیل در حین انجام وظیفه با چنین اتهامات و احکامی مواجه می‌شود، مردم منبعد شکایت خود را باید به کجا برند؟
🔹باز در جای دیگر، خبر از مادری می‌شنویم که همچنان بیمار و دور از فرزندان، در اعتراض به شرایط حبس خویش تهدید به اعتصاب عذا می‌کند.
و درست در همین احوال، جناب آقای «دبیر ستاد حقوق بشر قوه قضائیه» در تلویزیون می‌فرمایند: غربی‌ها به ما درس ندهند که ما خود کشوری مدعی رعایت حقوق بشر هستیم ! (نقل به مضمون)
🔸القصه، در چنین روزگاری، چه جای نالیدن از پریشانی اوضاعی که از فرط عیان بودن بی‌نیاز از هرگونه بیان است؟
و در آستانهٔ سال نو، چگونه می‌توان آرزوی آزادی زندانیان وجدان و عقیده را داشت، و بسر بردن ولو موقت در کنار خانواده‌هایشان در ایام عید را ؟ و چه انتظاری می‌توان داشت از آن نوع مقامات اهل قضا که حتی در ایام چهلمین سالگرد انقلاب، یکبار شنیده شده باشد که تقاضای عفو یک زندانی سیاسی-عقیدتی را مطرح کرده باشند؟
🔹زنده‌یاد مادرمان پوران، این شعر خاقانی را سخت دوست می‌داشت و همیشه از حفظ می‌خواند که :
🔅« دندانهٔ هر قصری پندی دهدت نو نو، پندِ سر دندانه بشنو ز بُن دندان،
گويد که تو از خاکي، ما خاک توايم اکنون، گامي دو سه بر ما نه و اشکي دو سه هم بفشان،
ما بارگه داديم، اين رفت ستم بر ما، بر قصر ستم‌کاران تا خود چه رسد خذلان ! »
#زندانی_سیاسی_عقیدتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸در بزرگداشت تلاش‌گری حقوقی
🖋احسان شریعتی
🔸 پس از توقیف روزنامهٔ «آیندگان» روزنامهٔ «صبح آزادگان» جایگزین آن شد. شغل این روزنامه این بود که روزانه از موضع راست افراطی به نشر منظم اکاذیب و اتهامات علیه دگراندیشان و منتقدان وضع موجود بپردازد. روزی ما را هم متهم به گرایش به گروه «فرقان» کرده بود. به مسئول روزنامه زنگ زدیم که تکذیب کند. گفتند: «اگر بخواهیم این چیزها را تکذیب کنیم باید روزی دو نشریه منتشر کنیم!» دوستان توصیه کردند که علیه این روزنامه شکایت رسمی کنیم. لذا روزی با مادر به ساختمان دادگستری رفتیم و برای طرح شکایت با مرحوم بهشتی ملاقات کردیم. ایشان را پیشتر در اروپا دیده بودم و از جمله در مجلس بزرگداشت دکتر شریعتی در فرانکفورت. ایشان پس از قدری نصیحت با این مضمون که مانند خود دکتر شریعتی باشید که در طرح انتقادات بسیار ظریف و با ذوق بود و مثلا روزی در پاسخ به انتقادات تند مرحوم مطهری گفته بود که استاد کمی «کافر غضب» هستند، ما را برای ثبت شکایت به دفتر مرحوم موسوی‌اردبیلی در طبقهٔ زیر همان ساختمان ارجاع دادند. به دفتر ایشان رفتیم، سر-و-صدایی بلند بود، مادر یکی از زندانیان آمده بود و شکایت داشت. ایشان هم پس از قدری نصیحت که در ایام فتنه، به‌تعبیر حضرت امیر، همچون «بچه شتر نر باش نه سواری بده و نه شیر»، شکایت را ثبت کردند.
🔹پس از این اقدام قانونی در آن روزگار پُرآشوب دیگر هیچ تعقیب قضایی‌ای ندیدیم و ندانستیم که به‌واقع این کار چه فایده‌ای داشت. به‌هرحال اما، این اقدام نوعی اعتراض مدنی به شیوع بیماری بداخلاقی شبه‌انقلابی رسانه‌های تسخیرشده توسط گرایشات اقتدارگرا و «انحصارطلب» بود (بی‌آزرمی و بی‌پرنسیپی اخلاقی البته بعدها با مشارکت برخی رسانه‌های موسوم به «نولیبرال» از انحصار آن جناح خارج شد).
🔸غرض از نقل این خاطره در هفتهٔ قوهٔ قضاییه بازاندیشی شیوهٔ مناسب و مسالمت‌آمیز مبارزه با آلودگی فضای سیاسی از دو منظر حقوقی و اخلاقی است. در برابر طرح انواع اتهام و افترای بی‌پایه و گاه متناقض از سوی رقبا و مخالفان فکری و سیاسی، بهترین روش مقابله کدامست؟ سکوت؟ (روشی که دکتر شریعتی در پیش گرفته بود و مناقشهٔ متناقض پیرامون او پس از او هم ادامه یافت) طرح دعوی و شکایت قانونی در محاکم قضایی؟ (شیوه‌ای که مانند نمونهٔ فوق اغلب بلاتعقیب می‌ماند)
بهترین روش پاسخ‌گویی به‌ظاهر و به‌نظر ما، به کارگیری مجموعهٔ شیوه‌های نمونه‌وار و نمادینی است که نقشی روشنگر افکار عمومی و افشاگر زشتی «رفتار»های غیراخلاقی و غیرمدنی (و نه افشای اشخاص) را بازی کند. روش‌های دفاع حقوقی، برغم محدودیت‌های قانونی و موقعیت قضایی موجود، با این چشم‌انداز، می‌تواند چنین نقش مثبتی را در دفاع از حقوق انسانی و شهروندی و حقوق اقلیت‌های قومی ومذهبی و (رفع تبعیض) جنسیتی، و دفاع ازمحیط‌زیست، و میراث فرهنگی، و ...، ایفا کند.
#یادها_خاطرات
#بهشتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸 پس از توقیف روزنامهٔ «آیندگان» روزنامهٔ «صبح آزادگان» جایگزین آن شد. شغل این روزنامه این بود که روزانه از موضع راست افراطی به نشر منظم اکاذیب و اتهامات علیه دگراندیشان و منتقدان وضع موجود بپردازد. روزی ما را هم متهم به گرایش به گروه «فرقان» کرده بود. به مسئول روزنامه زنگ زدیم که تکذیب کند. گفتند: «اگر بخواهیم این چیزها را تکذیب کنیم باید روزی دو نشریه منتشر کنیم!» دوستان توصیه کردند که علیه این روزنامه شکایت رسمی کنیم. لذا روزی با مادر به ساختمان دادگستری رفتیم و برای طرح شکایت با مرحوم بهشتی ملاقات کردیم. ایشان را پیشتر در اروپا دیده بودم و از جمله در مجلس بزرگداشت دکتر شریعتی در فرانکفورت. ایشان پس از قدری نصیحت با این مضمون که مانند خود دکتر شریعتی باشید که در طرح انتقادات بسیار ظریف و با ذوق بود و مثلا روزی در پاسخ به انتقادات تند مرحوم مطهری گفته بود که استاد کمی «کافر غضب» هستند، ما را برای ثبت شکایت به دفتر مرحوم موسوی‌اردبیلی در طبقهٔ زیر همان ساختمان ارجاع دادند. به دفتر ایشان رفتیم، سر-و-صدایی بلند بود، مادر یکی از زندانیان آمده بود و شکایت داشت. ایشان هم پس از قدری نصیحت که در ایام فتنه، به‌تعبیر حضرت امیر، همچون «بچه شتر نر باش نه سواری بده و نه شیر»، شکایت را ثبت کردند.
🔹پس از این اقدام قانونی در آن روزگار پُرآشوب دیگر هیچ تعقیب قضایی‌ای ندیدیم و ندانستیم که به‌واقع این کار چه فایده‌ای داشت. به‌هرحال اما، این اقدام نوعی اعتراض مدنی به شیوع بیماری بداخلاقی شبه‌انقلابی رسانه‌های تسخیرشده توسط گرایشات اقتدارگرا و «انحصارطلب» بود (بی‌آزرمی و بی‌پرنسیپی اخلاقی البته بعدها با مشارکت برخی رسانه‌های موسوم به «نولیبرال» از انحصار آن جناح خارج شد).
🔸غرض از نقل این خاطره در هفتهٔ قوهٔ قضاییه بازاندیشی شیوهٔ مناسب و مسالمت‌آمیز مبارزه با آلودگی فضای سیاسی از دو منظر حقوقی و اخلاقی است. در برابر طرح انواع اتهام و افترای بی‌پایه و گاه متناقض از سوی رقبا و مخالفان فکری و سیاسی، بهترین روش مقابله کدامست؟ سکوت؟ (روشی که دکتر شریعتی در پیش گرفته بود و مناقشهٔ متناقض پیرامون او پس از او هم ادامه یافت) طرح دعوی و شکایت قانونی در محاکم قضایی؟ (شیوه‌ای که مانند نمونهٔ فوق اغلب بلاتعقیب می‌ماند)
بهترین روش پاسخ‌گویی به‌ظاهر و به‌نظر ما، به کارگیری مجموعهٔ شیوه‌های نمونه‌وار و نمادینی است که نقشی روشنگر افکار عمومی و افشاگر زشتی «رفتار»های غیراخلاقی و غیرمدنی (و نه افشای اشخاص) را بازی کند. روش‌های دفاع حقوقی، برغم محدودیت‌های قانونی و موقعیت قضایی موجود، با این چشم‌انداز، می‌تواند چنین نقش مثبتی را در دفاع از حقوق انسانی و شهروندی و حقوق اقلیت‌های قومی ومذهبی و (رفع تبعیض) جنسیتی، و دفاع ازمحیط‌زیست، و میراث فرهنگی، و ...، ایفا کند.
#یادها_خاطرات
#بهشتی
#قوه_قضاییه
#یادداشت
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Telegram
attach📎