ما.تمتنع.منه.المرأة.التي.تريد.أن.تضحي.tt

👈 فإذا دخل الشهر هلَّ هلاله ، #حرم على من أراد الضحية من #الرجال أو #النساء أخذ شيء من الشعر ، أو الظفر ، أو البشرة من جميع البدن ، سواء كان من شعر الرأس ، أو من الشارب أو من العانة ، أو من الإبط ، أو من بقية البدن.

👈 هذا على #الذكور ، #والإناث ، إذا أرادوا أن يضحوا الضحية الشرعية ، عن نفسه ، وعن أهل بيته ، عن أبيه أو أمه ، هذه الضحية لا يأخذ من شعره ، أو ظفره شيئًا ، حتى يضحي.

📚 الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء 📚

http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=ar&View=Page&PageID=5174&PageNo=1&BookID=5

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

تصلي.التراويح.في.بيتها.وتجهر.بالقراءة.tt

📩 #السؤال :

تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : نعم. الصلاة #صحيحة ، ولا حرج عليها أن #تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من #الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/12844

قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها

📩 #السؤال :

تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : نعم. الصلاة #صحيحة ، ولا حرج عليها أن #تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من #الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/12844

قراءة المرأة من المصحف في صلاة التراويح في بيتها

📩 #السؤال :

تقول السائلة : بأنها تصلي التروايح في رمضان وحدها في المنزل ، وتقرأ من المصحف أي تمسكه في يدها وتقرأ منها وتجهر في قراءتها ؛ لأنها لا تخشع إلا عندما تجهر في القراءة ، فهل الصلاة صحيحة؟

📝 #الجواب :

#الشيخ : نعم. الصلاة #صحيحة ، ولا حرج عليها أن #تجهر في صلاة الليل إذا لم يكن عندها من #الرجال من يسمعها وهم غير محارم لها.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/12844

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://t.me/Fatwa_Feqh

حكم استعمال الذهب والفضة في تركيب الأسنان

📮 #السؤال :

ما رأيكم سماحة الشيخ فيمن يستعمل الذهب والفضة للأسنان؟

📂 #الجواب :

الأسنان فيها تفصيل : إذا تيسر اتخاذ الأسنان من غير ذهب وفضة هذا أولى ، أما إذا دعت #الحاجة إلى ذلك فلا حرج في ذلك ؛ لأنه ثبت عنه ﷺ أنه أذن لشخص قطع أنفه أن يجعل أنفاً من فضة ، فلما أنتن عليه أمر أن يجعله من ذهب.

فدل ذلك على أنه لا حرج في مثل هذا #للضرورة ، ولأنه ثبت عن بعض الصحابة رضي الله عنهم أنهم ربطوا أسنانهم بالذهب ، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا حرج في ذلك ، وإن تيسر معدن آخر يقوم #مقام الذهب فهو أفضل وأولى وأحوط ، وهذا #للرجال خاصة.

👈 أما النساء فأمرهم أوسع #النساء أمرهن #أوسع في ذلك ؛ لأنه من #الزينة ، فإذا طلت بعض أسنانها بالذهب أو ركبت سناً سقط ركبت بدله سناً من ذهب فالأمر في حق المرأة أسهل وأيسر.

⁉️أما #الرجال فالواجب في حقهم #التورع والبعد عن الذهب والفضة إلا عند الحاجة في مثل الأسنان أو مثل الأنف إذا قطع -لا حول ولا قوة إلا بالله- يجعل مكانه أنف من ذهب لا حرج في ذلك ، فالأسنان الآن موجود من أشياء كثيرة تقوم #مقام الذهب ولا حاجة إلى الذهب. نعم.

#المقدم : بالنسبة للرجال؟

#الشيخ : نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8911/حكم-استعمال-الذهب-والفضة-في-تركيب-الأسنان

ينهى زوجته عن ملابس الزينة عند النساء هل يلزمها طاعته ؟

📩 #السؤال :

يقول : إن زوجتي تلبس ملابس زينتها إذا أرادت أن تذهب إلى أحد أو يأتينا أحد رغم أني أنهاها عن ذلك ولكن بدون فائدة ، فما حكم ذلك؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : لا بأس للمرأة أن تتجمل وتتزين لنظيراتها من #النساء إذا لم يخشَ من ذلك فتنة ، ولا ينبغي لك أنت أن تنهاها عن ذلك الأمر ؛ لأن هذا أمرٌ جبلت عليه النساء ، بل وحتى الرجال ، فإن الرجل يحب أن يظهر بمظهر الجمال في ثوبه ، فكذلك المرأة.

👈 أما إن خشي #الفتنة بذلك مثل أن يكون حولها من يشاهدها من #الرجال ، أو يكون بعض النساء #تنعتها لزوجها ؛ يعني المرأة تنعت هذه المرأة لزوجها ، أي لزوج المرأة الناعتة ، فهذا أيضاً #محظور ، مثل أن تقول مثلاً لزوجها : فلانة عليها كذا ، وعليها كذا ، وعليها كذا. تنعتها لزوجها كأنما ينظر إليها.

👈 فأما إذا لم يكن فيه محظور #فليس لك حقٌ في منعها من أن تتجمل بما جرت به العادة أمام صاحباتها.

#السؤال : يقول أيضاً : إذا أمرتها تقول إن شاء الله أفعل ، ولا تفعل ، فما حكم هذا منها؟

#الشيخ : يجب عليها أن تمتثل ما أمرتها به ما لم يكن في ذلك ضررٌ عليها أو معصيةٌ لله ورسوله ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «لو أمرت أحداً أن يسجد لأحدٍ لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها».

#ولكن كما أشرنا سابقاً بشرط ألا يكون عليها ضررٌ في ذلك ولا معصيةٌ لله ورسوله ، فإن كان في ذلك #معصيةٌ لله ورسوله فلا يجوز لها أن توافقك ، ولا يجوز لك أيضاً أن تأمرها بذلك ، وكذلك إذا كان عليها #ضرر فإنه لا يجوز ؛ لأنه ليس من العشرة بالمعروف.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/6850

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

حكم استعمال أقلام وساعات الذهب

📩 #السؤال :

أحسن الله إليكم وبارك فيكم يا فضيلة الشيخ هذا السائل يقول : ما حكم استعمال أقلام الذهب أو الساعات في لبسها؟.

📋 #الجواب :

#الشيخ : أما لبس الساعات المذهبة #للنساء فلا بأس به ؛ لأن ذلك من جملة الحلي #بشرط أن لا تكلف المرأة نفسها بشراء هذه الساعات بحيث تكون قليلة ذات اليد فتستدين لشراء هذه الساعات أو تشتري هذه الساعات على حساب النفقة ؛ لأن ذلك من الإسراف وقد قال الله تعالى : ﴿إن الله لا يحب المسرفين﴾ نعم.

👈 أما #الرجل فلا يحل له أن يلبس الساعات المذهبة ؛ لعموم حديث : «أحل الذهب والحرير لإناث أمتي وحرم على ذكورها» وكذلك #الأقلام لأن وضع الأقلام في الجيب نوع من التحلي ، ولذلك تجد بعض الناس يختار أنصع الأقلام وأحسنها شكلاً يضعه في جيبه.

#والخلاصة أنه إذا كان ذلك أي إذا كان استعمال ذلك من #الرجال فحرام ، وإن كان من النساء فحلال.

أما إذا كانت الساعة مطلية بالذهب #لوناً فقط وليس له #جرم فهذا لا بأس به ولكننا ننصح بعدم استعماله. نعم .

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/12515

حث الزوجين على الصبر والعشرة بالمعروف

فالحاصل أنه ينبغي لأهل الإسلام أن يحذروا أسباب الطلاق ، وأن يتماسكوا ، ينبغي للزوج أن يتماسك ولو أوذي ، ينبغي له أن يكون صبره قويًا ، وأن يتحمل حتى لا يقع الطلاق ، والواجب على المرأة أن تتقي الله في الأزواج ، وأن تحذر أسباب الطلاق ، وأن تتحمل بعض الشيء من تغيبه عنها بعض الشيء ، أو سوء خلقه بعض الشيء أو تقصيره في النفقة بعض الشيء ، أو ما أشبه ذلك ، فهذه الحياة دار امتحان ، هذه دار الكدر ، هذه دار البلايا والمحن ، ما هي بدار النعيم ، وليست دار الراحة والخلد ، هذه دار الابتلاء والامتحان دار الأكدار على من قبلكم ، وعليكم وعلى من يأتي بعد ، ليست دار النعيم مهما كانت الحال ، فكل يصيبه من كدرها ، الملوك وغير الملوك ، والأغنياء والفقراء ، كل يأتيه نصيبه من كدرها وأذاها ومشاقها وأنواع أكدارها.

#فالواجب على الأزواج أن يتحملوا ، وأن يتقوا الله في النساء ؛ لأنهن أسيرات عوان عندهم ، ضعيفات التصرف في الغالب ، فالواجب تقوى الله فيهن ، وأن يعاشروهن بالمعروف ، وألا يسهروا ، فالمرأة إذا سهر عنها الزوج وتركها وحدها يتغير عقلها ، ويتغير مزاجها ، فإذا جاءها بعد ذلك لا تستطيع السكوت عنه ، فيجب عليه أن يتقي الله ، وألا يسهر ، فالسهر يضره ، ويضر زوجته ، ويمنعه من الصلاة في الجماعة في الفجر أو من الصلاة في الوقت ، فيترتب على هذا شر كثير من جهة إيذائه لزوجته ، وعدم معاشرتها بالمعروف ، ينبغي بل يجب أن يتقي الله فيها.

الله يقول: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19] ، ويقول : {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228] ، فأنت -أيها الزوج- تريد أن تأخذ كل شيء ، والله ما جعل لك إلا درجة بس ، وجعلكم متساويين ، عليك أن تعاشر بالمعروف ، وهي تعاشر بالمعروف ، لك فضل عليها كما قال الله : {دَرَجَةٌ} [البقرة:228] ، لكن أكثر الناس إلا من شاء الله يريد الحق له كلها ، ولا يريد يبقى لها حق ، هذا من ظلم الإنسان من ظلم الرجل ، كونه يأخذ الحق له كله ، ويراها صماء لا تتكلم ولا تقول شيئًا ، ويغضب إذا تكلمت في شيء مع أنه مسيء ظالم لها هذا من عدم الإنصاف هذا من الظلم فهي لها حق عظيم ولك حق عظيم ، والله يقول : {وَعَاشِرُوهُنَّ} [النساء:19] ، ما قال وعاشرن أزواجكن ، أمر الرجال ؛ لأن #الخوف من #الرجال الغالب المرأة ضعيفة ، فالخوف من الرجال ، ولهذا أمر الله الرجال قال : {وَعَاشِرُوهُنَّ} [النساء:19] ؛ لأنهن مسكينات يظلمن كثيرًا قال : {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [النساء:19] ، وقال: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة:228] ، ثم قال : {وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ} [البقرة:228] ، فلاحظهن سبحانه وتعالى وأوصى بهن ، والنبي ﷺ قال : استوصوا بالنساء خيرًا ، فإنهن عوان عندكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/audios/916/حث-الزوجين-على-الصبر-والعشرة-بالمعروف

حكم حل ضفائر المرأة المحرمة واستعمالها للحناء

📩 #السؤال :

هل حل ضفائر شعر المرأة أثناء إحرامها يعتبر محظوراً عليها أو إستعمالها الحناء في يدها أو قدميها؟

📄 #الجواب :

ليس فيه بأس ، حل الضفائر ليس فيه شيء ولا تتعمد قطع الشعر ، أما أن تنقض ضفائرها للغسل أو غير ذلك من الأسباب فلا بأس ، #المحرم قطع الشعر حتى تحل من إحرامها ، أما كونها تحل الضفائر أو تغسل الرأس بشيء أو تختضب بالحناء أو ما أشبه ذلك فلا يضر ، فليس فيه محظور.

👈 #ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها #تسترها عن الناس ، تكون #ساترة لهما بالثياب أو الملابس هذه #فتنة.

⁉️فلو خلط الحناء بما يشبه الطيب؟

#لا ، الطيب لا ، #ممنوع ، لكن الحناء ليس معها شيء فلا بأس لكن تكون اليد مستورة ؛ #مستورة اليد والرجل عند الطواف والسعي والوجود بين #الرجال.

📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز

رابط المادة : http://iswy.co/e48sh