ما.هي.الحلي.التي.يجوز.للرجل.أن.يلبسها؟.tt

📩 #السؤال :

يسأل ، ويقول : ما هي الحُلي التي يجوز للرجل أن يلبسها؟

📑 #الجواب :

#الشيخ : أولاً لا ينبغي للإنسان الرجل أن يذهب إلى التحلي ، وأن يجعل نفسه بمنزلة المرأة ، ليس له هم إلا تحسين شكله ، فإن هذا من شئون النساء ، قال الله تبارك وتعالى : ﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ ، يعني : كمن لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام ، والذي ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين هو المرأة ، والذي لا ينشأ في الحلية وهو مبين في الخصام هو الرجل ، فلا ينبغي للرجل أن ينزل نفسه منزلة الأنثى بحيث ينشئ نفسه في الحلية ، ولهذا #حرم على الرجل لباس الذهب ، سواء كان قلادة ، أم سواراً ، أم خاتماً، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال في الذهب والحرير : «حل لإناث أمتي ، حرام على ذكورها».

وأبيح للمرأة من الذهب كل ما جرت به العادة ، سواء كان من الخواتم ، أم الأسورة ، أم الخروص ، أم غير ذلك مما جرت العادة بلبسه ، فأما ما جرت العادة بلبسه لكونه إسرافاً ، فإن الإسراف لا يجوز في اللباس ، ولا في الأكل والشرب ، ولا في غيرهما ، لقوله تعالى: ﴿ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين﴾.

✅ وأما لبس الرجل #الخاتم من #الفضة فإنه #جائز ، ولا حرج فيه ، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه اتخذ خاتماً من ورق ، أي : من فضة.

#السؤال :

والخاتم من الحديد؟

#الجواب :

#الشيخ : الخاتم من الحديد اختلف فيه أهل العلم ، فمنهم من كرهه ، ومنهم من أجازه ، وأظن أن بعضهم حرمه ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أنه من حلية أهل النار ، ومثل هذا الوصف يقتضي أن يكون حراماً ، لكن الحديث اختلف العلماء في صحته ، فمنهم من قال: إنه ضعيف لمخالفته حديث سهل بن سعد الثابت في الصحيحين، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للرجل الذي أراد أن يتزوج المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يردها ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «التمس ولو خاتماً من حديد». وهذا يدل على أن الخاتم من الحديد جائز ، فمن تنزه عنه ، أي: عن خاتم الحديد فهو أولى ، وفي غيره من المعادن كفاية.

📑 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📑

http://binothaimeen.net/content/8715

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

#الدرس_الرابع :

ما.يُفسِدُ.الاعتكافَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt

1⃣ الخروجُ.من.المسجد.tt

#أولا : الخروجُ.بجَميعِ.البَدَنِ.بغير.عُذر.tt

❌ مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ ، ولا ضَرورةٍ ، ولا بِرٍّ أُمِرَ به ، أو نُدِب إليه- #بطل اعتكافُه.

=====================

#ثانيا : الخروجُ.بجميع.البدَنِ.بِعُذرٍ.tt

👈 الخروجُ لأمرٍ لا بدَّ منه حِسًّا -كـقضاء الحاجة- أو شرعًا - كالوضوءِ من الحَدَثِ- #جائز.

=====================

#ثالثا : الخروجُ.ببعضِ.البَدَنِ.tt

الخروجُ ببعضِ البَدَنِ مِن المسجِدِ ، لا بأسَ به للمُعتَكِف ، ولا يُفسِدُ الاعتكافَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعـتكاف

https://dorar.net/feqhia/2842

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

حكم.صلاة.الرجل.بالفانلة.مكشوف.الكتفين.tt

📮 #السؤال :

بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟

📑 #الإجابة :

⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]،

👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه]، فهذا أفضل،

👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3

قـنـاة مـنـارة الإسـلام

https://telegram.me/joinchat/AAAAAEN863jjztDzfuFJgA

حكم.الصلاة.في.الظلام.tt 

📩 #السؤال :

هل يجوز أن يصلي أحد في الظلام وهو داخل المنزل أم لابد من وجود نور عنده وهو يصلي؟ نرجو الإفادة. 

🗂 #الجواب :

✅ لا حرج في أن يصلي في الظلام إذا عرف القبلة وصار إلى القبلة فلا حرج أن يصلي في الظلام ، ولا يشترط له وجود النور ، ولا يجب بل ذلك #جائز ، إن صلى في النور أو في الظلام لا بأس ، إذا كانت القبلة #معروفة ولا يحتاج إلى النور في معرفة القبلة فلا حاجة إلى النور ، المقصود: أنه لا يتعلق بهذا شيء ، الصلاة صحيحة مطلقاً ، سواء كان ذلك في نور أو في ظلمة إذا كان إلى قبلة واستوفت شروطها. نعم. 

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4639/حكم-الصلاة-في-الظلام%C2%A0

حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم

📮 #السؤال :

فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.

👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.

👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10374

حكم.صـيد.الـطـيور.في.الأشـهـر.الـحـرم.tt

📮 #السؤال :

فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.

👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.

👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.

📄 الـمـوقـع الـرسـمـي لـلـشـيـخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

http://binothaimeen.net/content/10374

هل.يوجد.في.الشريعة.صلاة.الشكر؟.tt

📮 #السؤال :

بارك الله فيكم ، هذا مستمع للبرنامج من السودان يسأل ويقول : هل في شريعتنا الغراء صلاة تسمى صلاة الشكر؟ وما كيفيتها؟

📖 #الجواب :

#الشيخ : لا أعلم في السنة صلاة تسمى صلاة الشكر ، ولكن فيها سجود يسمى سجود الشكر ، وذلك فيما إذا تجدد للإنسان نعمة غير النعمة المتوافرة ، فإن نعم الله سبحانه وتعالى متوافرة ، كما قال تعالى : ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها﴾.

لكن أحياناً تأتي نعمة متجددة لم تسبق من قبل ، أو سبقت لكنها ليست مستمرة ؛ فإذا حدث مثل هذا فإنه يسن للإنسان أن #يسجد لله شكراً ، فيقول : الله أكبر. ويقول في سجوده : سبحان ربي الأعلى. ويثني على ربه عز وجل بالكمال وبما أنعم ، وبشكره على ما أنعم به من هذه النعمة التي حصلت له ، ثم يقوم دون تكبير ولا سلام.

والقول #الراجح في سجود الشكر أنه لا تشترط لها طهارة ؛ لأن النعم قد تأتي مباغتة من غير أن يستعد الإنسان لها بطهارة ، فإذا ذهب يتطهر فات محلها ، وإن سجد سجد وهو على غير طهارة ، والصحيح أن ذلك #جائز ولا بأس به.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابـن عـثـيـمـيـن 📄

https://binothaimeen.net/content/9454

حكم.صـيد.الـطـيور.في.الأشـهـر.الـحـرم.tt

📮 #السؤال :

فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.

👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.

👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10374

حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم

📮 #السؤال :

فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

📋 #الجواب :

#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.

👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.

👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/10374

حكم بيع السلعة قبل تملكها

📮 #السؤال :

إذا علمت أن شخصاً يبحث عن سلعة معينة ، فهل يجوز أن أبيعه هذه السلعة مع أني لا أملكها ، لكن بعد أن آخذ منه المبلغ أذهب وأشتري هذه السلعة من السوق بسعر أقل من المبلغ الذي أخذته منه؟ نرجو التوضيح ، ولكم جزيل الشكر.

📋 #الجواب :

❌ هذا ليس بجائز ، صورة المسألة : أن يأتي شخص إلى آخر ويقول : أريد السلعة الفلانية ، وليست عنده ، فيبيعها عليه ، ويأخذ الثمن ويشتري بأقل مما باع به ، فهذا ليس من النصح في شيء ، ثم هل هو ضامن أن يجد هذه السلعة؟ قد يكون رآها عند شخص من الناس ، وهذا الشخص قد باعها ، وخرجت من ملكه ، فيبقى بينه وبين المشتري نزاع.

وقد يقول قائل : إن #السلم كان معروفاً في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو : أن يأتي الرجل إلى صاحب البستان ويقول : هذه ألف ريال تعطيني بها ثمراً من النخل ، أو زرعاً ، أو حباً من الزرع بعد سنة ، هذا #جائز وعمل به الصحابة ، #لكن قضيتنا ليست سلماً ، القضية بيع #حاضر بحاضر ، فاعتمد على ما كان يظنه من أن السلع موجودة في المكان الفلاني ، ثم لم يجدها ، فماذا يكون؟ يكون نزاع ، ويقول هات ذلك : التي بعتها لي ، فيقول : لم أجدها!!

ثم إذا قدر أن وجودها مضمون ، فكيف #يغش صاحبه؟! يبيعها عليه بألف ويشتريها بثمانمائة ، هذه المعاملة #محرمة ، وعلى المرء أن يتقي الله عز وجل ، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم حكيم بن حزام رضي الله عنه أن يبيع ما ليس عنده.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/1477

حكم سماع الرجال لضرب النساء بالدف في الأفراح

📮 #السؤال :

هذه المستمعة تقول : هل ضرب الدفوف حلال في العرس؟ وهل يجوز للرجال سماعه؟ وهل يجوز الغناء في العرس خاص للنساء؟

📖 #الجواب :

الشيخ : نعم ، ضرب الدف في العرس للنساء #جائز ، بل إنه سنة ، وكذلك الغناء على هذا الدف ؛ لكن #بشرط أن يكون غناءً نزيهاً ليس من الأغاني الماجنة التي تدعو إلى الفجور ، وتحمل المعاني السيئة ، بل يكون غناءً يتضمن التحية للحاضرين والدعاء بالبركة للمتزوجين ، وما أشبه ذلك من الأشياء النافعة.

👈 وفي هذه الحال ينبغي أن يكون النساء في #مكان خاص #منفرد ، وقصدي وأقصد بمنفرد ؛ أي #بعيد عن الرجال ؛ لئلا يسمع الرجال أصواتهن ، فإنه قد يحصل في سماع أصواتهن #فتنة لا سيما والناس في نشوة الفرح وفرح بالزواج أيضاً ، وهذا الفرح ربما يكون مثيراً للشهوة عند سماع أصوات النساء ، فالنفوس متهيئة لمثل هذه الحال ، فلذلك يفرد النساء في مكانٍ بعيد عن سماع الرجال أصواتهن نعم.

وبهذه المناسبة أود أن أنبه على مسألةٍ مزعجة ؛ وهي أن بعض الناس يضعون في قصور الأفراح أو في بيوتهن أيام الزواج مكبرات الصوت على الجدران ، فتسمع الأصوات من بعيد ، ويحصل إزعاج الناس الذين حولهم وإيذاؤهم ، وهذا عمل محرم ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى الصحابة رضي الله عنهم حين صلوا وكانوا يصلون ويرفعون أصواتهم بقراءة القرآن ، فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال : لا يجهر بعضكم على بعضٍ في القراءة ، أو قال في القرآن. وفي روايةٍ أخرى : لا يؤذين بعضكم بعضاً ؛ فإذا كان النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن إيذاء الناس بعضهم بعضاً برفع الصوت في قراءة القرآن فما بالك برفع الصوت في مثل هذه المناسبة.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

http://binothaimeen.net/content/9324

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh