Forwarded from 🕯️مَـنَـارَةُ الإسـلام 🕌
فتوى.اللجنة.الدائمة.في.حكم.استعمال.رمز.القلب.للتعبير.عن.حب.الله.ورسوله.ﷺ.tt
#الفتوى رقم (20950) الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام وفيه :
أنه وجد بعض سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس ، إحداها نحتت على شكل قلب ، وهو رمز الحب ، وكتب عليها : (أنا ، ثم رسم قلب ، الرسول) أي : أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن الخلف كتب عليها : (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر ، وكتب عليها نفس العبارة ، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا ، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا ، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها ، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء #أجابت بأن عمل الشكل المذكور وكتابة العبارة المذكورة على الملابس والميداليات ونحوها ليس من هدي سلف الأمة الذين هم أفضل القرون وأشد تعظيما وحبا للرسول صلى الله عليه وسلم ممن جاء بعدهم ، كما ان فيه #تشبها بأهل #الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم #المحرم لغيرهم ، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا :
👈 أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين ، وهذا #غلط كبير ؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا ، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة ، وقد تكون محرمة ، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
#الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
#الشيخ عبد الله بن غديان
#الشيخ صالح الفوزان
#الشيخ بكر أبو زيد
55 كتاب اللباس والزينة / الذهب والفضة الفتوى 42 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=so.ateya.ahmed.Lagna_Daamah
#الفتوى رقم (20950) الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، وبعد : فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام وفيه :
أنه وجد بعض سلاسل المفاتيح التي يتداولها بعض الناس ، إحداها نحتت على شكل قلب ، وهو رمز الحب ، وكتب عليها : (أنا ، ثم رسم قلب ، الرسول) أي : أنا أحب الرسول صلى الله عليه وسلم ، ومن الخلف كتب عليها : (يا حبيبي يا رسول الله) والأخرى دائرية تعلق على المدر ، وكتب عليها نفس العبارة ، كما نفيد سماحتكم أنه انتشر بين بعض النساء لبس قمص نسوية مكتوب على الجهة اليسرى منها فوق الثدي هذه العبارة أيضا ، وقد جاءنا بها من يستفته في أمرها.
نأمل بعد التكرم بالاطلاع اتخاذ ما ترونه مناسبا ، وإفادتنا بما ترونه حتى نتمكن من إجابة السائلين عن حكمها ، وبث ذلك بين المستفيدين منه.
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء #أجابت بأن عمل الشكل المذكور وكتابة العبارة المذكورة على الملابس والميداليات ونحوها ليس من هدي سلف الأمة الذين هم أفضل القرون وأشد تعظيما وحبا للرسول صلى الله عليه وسلم ممن جاء بعدهم ، كما ان فيه #تشبها بأهل #الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم #المحرم لغيرهم ، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه، كما أن الشكل المذكور يفهم منه أيضا :
👈 أن حب رسول الله صلى الله عليه وسلم كحب غيره من المخلوقين ، وهذا #غلط كبير ؛ لأن محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة شرعا ، ولا يتم الإيمان إلا بها، أما محبة غيره فقد تكون مشروعة ، وقد تكون محرمة ، وبناء على ما تقدم فإن كتابة العبارة المذكورة وبيعها وشرائها واستعمالها لا يجوز.
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
#الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
#الشيخ عبد الله بن غديان
#الشيخ صالح الفوزان
#الشيخ بكر أبو زيد
55 كتاب اللباس والزينة / الذهب والفضة الفتوى 42 👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=so.ateya.ahmed.Lagna_Daamah
Google Play
فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث ال - Apps on Google Play
A major encyclopedia of fatwas, including the origins of religion and its branches, and contained many of the fatwas of the times
Forwarded from 🕋 مناسك الحج والعمرة 🕋
حكم حل ضفائر المرأة المحرمة واستعمالها للحناء
📩 #السؤال :
هل حل ضفائر شعر المرأة أثناء إحرامها يعتبر محظوراً عليها أو إستعمالها الحناء في يدها أو قدميها؟
📄 #الجواب :
ليس فيه بأس ، حل الضفائر ليس فيه شيء ولا تتعمد قطع الشعر ، أما أن تنقض ضفائرها للغسل أو غير ذلك من الأسباب فلا بأس ، #المحرم قطع الشعر حتى تحل من إحرامها ، أما كونها تحل الضفائر أو تغسل الرأس بشيء أو تختضب بالحناء أو ما أشبه ذلك فلا يضر ، فليس فيه محظور.
👈 #ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها #تسترها عن الناس ، تكون #ساترة لهما بالثياب أو الملابس هذه #فتنة.
⁉️فلو خلط الحناء بما يشبه الطيب؟
#لا ، الطيب لا ، #ممنوع ، لكن الحناء ليس معها شيء فلا بأس لكن تكون اليد مستورة ؛ #مستورة اليد والرجل عند الطواف والسعي والوجود بين #الرجال.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh
📩 #السؤال :
هل حل ضفائر شعر المرأة أثناء إحرامها يعتبر محظوراً عليها أو إستعمالها الحناء في يدها أو قدميها؟
📄 #الجواب :
ليس فيه بأس ، حل الضفائر ليس فيه شيء ولا تتعمد قطع الشعر ، أما أن تنقض ضفائرها للغسل أو غير ذلك من الأسباب فلا بأس ، #المحرم قطع الشعر حتى تحل من إحرامها ، أما كونها تحل الضفائر أو تغسل الرأس بشيء أو تختضب بالحناء أو ما أشبه ذلك فلا يضر ، فليس فيه محظور.
👈 #ولكن إذا خضبت يديها أو رجليها #تسترها عن الناس ، تكون #ساترة لهما بالثياب أو الملابس هذه #فتنة.
⁉️فلو خلط الحناء بما يشبه الطيب؟
#لا ، الطيب لا ، #ممنوع ، لكن الحناء ليس معها شيء فلا بأس لكن تكون اليد مستورة ؛ #مستورة اليد والرجل عند الطواف والسعي والوجود بين #الرجال.
📚 مجموع فتاوى الشيخ ابن باز
رابط المادة : http://iswy.co/e48sh