حكم تتبع المساجد طلباً لحُسن صوت الإمام

📩 #السؤال :

ما حكم تتبع المساجد طلباً لحسن صوت الإمام لما ينتج عن ذلك من الخشوع وحضور القلب؟

📜 #الجواب :

✅ الأظهر - والله أعلم - أنه لا حرج في ذلك ، إذا كان #المقصود أن يستعين بذلك على الخشوع في صلاته ، ويرتاح في صلاته ويطمئن قلبه ، لأنه ما كل صوت يريح ، فإذا كان #قصده من الذهاب إلى صوت فلان أو فلان الرغبة في الخير ، وكمال الخشوع في صلاته ، فلا حرج في ذلك ، بل قد يشكر على هذا ويؤجر على نيته.

👈 والإنسان قد يخشع خلف إمام ، ولا يخشع خلف إمام ، بسبب الفرق بين القراءتين والصلاتين ، فإذا كان قَصَدَ بذهابه إلى المسجد البعيد أن يستمع لقراءته لحسن صوته ، وليستفيد من ذلك ، وليخشع في صلاته ، لا لمجرد الهوى والتجول ، بل لقصد الفائدة والعلم ، وقصد الخشوع في الصلاة ، فلا حرج في ذلك ، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : (أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى). رواه البخاري ومسلم ، فإذا كان قصده أيضاً زيادة الخطوات فهذا أيضاً مقصد صالح .

📚 مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز

https://binbaz.org.sa/old/35405

المقصود بزكاة الفطر وهل لها سبب؟!

📩 #السؤال :

ما المقصود بزكاة الفطر ، وهل لها سبب؟

📄 #الإجابة :

#المقصود بزكاة الفطر صاعٌ من طعام يخرجه الإنسان عند انتهاء رمضان.

👈 #وسببها إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد للفطر من رمضان وإكماله ، ولهذا سُميت صدقة الفطر ، أو زكاة الفطر ، لأنها تنسب إليه فهذا هو سببها #الشرعي.

⁉️هل زكاة الفـطر تجب على من مات #قبل غروب شمس ليلة العيد؟

أما سببها الوضعي فهو أنه إذا #غابت الشمس من ليلة العيد #وجبت ، فلو ولد للإنسان ولد #بعد مغيب الشمس ليلة العيد لم تلزمه فطرته وإنما #تستحب.

👈 ولو #مات الإنسان #قبل غروب الشمس ليلة العيد لم تجب فطرته أيضاً ؛ لأنه مات قبل وجود سبب الوجوب.

ولو عُقد للإنسان على امرأة #قبل غروب الشمس من آخر يوم رمضان #لزمته فطرتها على قول كثير من أهل العلم ، لأنها كانت زوجته حين وجد السبب ، فإن عُقد له بعد غروب الشمس ليلة العيد لم تلزمه فطرتها ، وهذا على القول بأن الزوج تلزمه فطرة زوجته وعياله ، وأما إذا قلنا بأن كل إنسان تلزمه الفطرة عن نفسه كما هو ظاهر السنة فلا يصح التمثيل في هذه المسألة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m3o

الأيام التي يستحب صيامها تطوعاً

📩 #السؤال :

يسأل سماحتكم ويقول : أفتوني عن الأيام التي يشرع صيامها صيام التطوع ، وأخبروني بالأهمية حيث أعرف الأهم فالأهم ، جزاكم الله خيرًا.

📋 #الجواب :

#الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، كونه يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك عبد الله بن عمرو وغيره ، وأوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بذلك.. صيام ثلاثة أيام من كل شهر.

👈 وإذا صامها أيام #البيض كان أفضل ، وهي اليوم الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر ، وإن صامها في غير ذلك ؛ فلا بأس.

#المقصود : أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ، في أوله ، أو في وسطه ، أو في آخره ، مفرقة أو مجتمعة ، كله لا بأس به. إن صامها في أيام البيض ؛ فذلك أفضل.

👈 يلي ذلك أن يصوم الإثنين والخميس ، يستحب صيام الإثنين والخميس ، وكان النبي يصومهما ، عليه الصلاة والسلام.

👈 ثم يلي ذلك صيام يوم ، وفطر يوم ، وهذا #أفضلها ، أفضل شيء إذا قدر أن يصوم يومًا ويفطر يومًا ، هذا #أفضل_التطوع ، قاله النبي ﷺ لعبد الله بن عمرو : صم يومًا ، وأفطر يومًا ؛ فذلك صيام داود ، وهو أفضل الصيام.

#لكن إذا صام الإنسان ثلاثة أيام من كل شهر ، ولم يكلف نفسه ؛ كان #أرفق به ، أو صام الإثنين والخميس ؛ كان أرفق به.

👈 ويستحب صيام ست من #شوال من الفطر الأول ، يصومها الإنسان كل سنة ، هذا أفضل ستًا من شوال مجتمعة ، أو متفرقة.

👈 ويستحب الصيام يوم #عرفة تسع ذي الحجة ؛ لأنها أيام عظيمة.

👈 وهكذا صيام يوم #عاشوراء ، العاشر من المحرم ، ويستحب أن يصوم قبله يومًا ، أو بعده يومًا ، أو يصوم اليوم الذي قبله والذي بعده ، كل هذه #مستحبة ، لكن أفضلها أن يصوم يومًا ويفطر يومًا إذا قدر وتيسر ، نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10252/الأيام-التي-يستحب-صيامها-تطوعا

وسائل.علاج.العين.tt

📮 #السؤال :

تقول في آخر سؤال نعرضه في هذه الحلقة : العين حق ، فهل هناك علاج لها مما ثبت عن النبي ﷺ؟

📄 #الجواب :

نعم ، العين #حق هذا حديث صحيح ، قال : ((العين حق ، وإذا استغسلتم ؛ فاغسلوا)) ، فإذا عرف العائن يطلب منه أن يغسل وجهه ، وأطراف يديه ، وداخلة إزاره ، وأطراف قدميه ، توضع في إناء ، وتصب على المعين ، ويبرأ -بإذن الله- ولو تمضمض ، وغسل وجهه ؛ كفى ، هذا مجرب ، يصب على المعين ، ويبرأ بإذن الله عز وجل ، هذا من العلاج النبوي.

👈 ومن العلاج أيضًا أن يقرأ عليه بعض الآيات مثل #الفاتحة ، وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين ، هذه من أسباب #الشفاء أيضًا.

👈 ومن أسباب ذلك أن يقرأ عليه : اللهم أذهب البأس ينفث عليه بعض الطيبين ((اللهم رب الناس ، أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك ، شفاءً لا يغادر سقمًا)) ، ((بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس ، أو عين حاسد ، الله يشفيك باسم الله أرقيك)) ثلاث مرات ، كل هذا من أسباب الشفاء.

#المقصود : أن استغسال العائن حتى يصب على المعين من أسباب الشفاء ، وكونه يقرأ عليه من بعض الإخوان الطيبين ، يقرأ عليه ، أو في ماء ، ويصبه عليه ؛ فهذا من أسباب الشفاء أيضًا -نسأل الله السلامة- نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/10849/وسائل-علاج-العين

حكم العلاج بالكي والحكم إذا أدى إلى الموت

📮 #السؤال :

والدي مريض ، وطلب مني أن أكويه ، وبعد مدة توفي من ذلك المرض، فهل يلحقني إثم من ذلك إذا لم أقم بكيه؟

📄 #الجواب :

إذا عالج الولد أباه عند الأطباء ، أو طلب منه أبوه أن يكويه ، وتحرى أن هذا الكي مناسب ؛ فلا حرج في ذلك ، وليس عليه شيء لو مات ؛ لأن الكي من أسباب الشفاء ، يقول النبي ﷺ : (الشفاء في ثلاثة : كية نار ، أو شرطة محجم ، أو شربة عسل) الحديث.

#المقصود : أنه إذا مات بعد ذلك لا يقال بسبب الكي ، هذا أجله #تم ، وليس عليك بأس في علاجه ، وفي كيه لما طلب منك ذلك ، أو إحضار الطبيب له ، أو ما أشبه ذلك ، نسأل الله أن يوفق الجميع.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/3376/حكم-العلاج-بالكي-وما-يترتب-عليه

حكم عمليات التجميل كزرع الشعر وغيره

📩#السؤال :

هل عمليات التجميل حرام أم حلال؟ مثل زرع الشعر ، وقصر الأنف؟ 

📑 #الجواب :

✔️ أما كون المرأة تعمل أعمال #تنبت لها الشعر إذا كان ما فيها شعر ، تتعاطى يعني أدوية تكون سببًا لنبات الشعر ، هذا لا بأس ، نبات الشعر مطلوب.

❌ أما كونها تعلق شعر أو #تصل شعر أو تلبس #الباروكة ، هذا لا ، هذا لا يجوز.

👈 أما إذا وجد دواء #ينبت الشعر في الرأس فلا بأس في استعمال الدواء إذا كان دواء طيبًا ليس فيه مضرة ولا نجاسة ، فلا بأس باستعماله.

⛔️ أما إذا كان دواء فيه #مضرة أو فيه #نجاسة أو #مسكر ، فإنه لا يستعمل.

⚠️ وأما التجميل الذي يتضمن #تغيير خلق الله بأن يضع #وشم في يديه أو في وجهه أو يعمل في وجهه شيء لا يجوز مثل قطع شيء منه ، وهو ليس فيه خلل ، ليس فيه مرض.

✔️ أما إذا كانت فيه زائدة.. قرحة فيه شيء داواها وعالجها لا بأس.

❌ وهكذا #تفليج الأسنان مثلما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح : (لعن الله الواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة ، والمتفلجات للحسن).

#المقصود : أنه إذا غير خلق الله للتجمل فهذا لا يجوز أما إذا كان لعلة في يده مرض فعالجها ليسلم من المرض أو لتسلم أصابعه أو في أنفه مرض فعالجه ليسلم ويزول ما فيه من الجراحات أو السواد الذي نزل به ، أو الألم الذي نزل به فلا حرج في ذلك. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8443/حكم-عمليات-التجميل-كزرع-الشعر-وغيره

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه

📬 #السؤال :

أحد الإخوة يقول : فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير ، والتشاؤم؟

🗒 #الجواب :

سمعتم في المحاضرة التطير : ما أمضى الإنسان ، أو رده ، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب #الفأل ، ويكره الطيرة ، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول : إنها لا ترد مسلمًا ، فإذا رأى أحدكم ما يكره ؛ فليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك ، إذا وقع في قلبه شيء ، يقول هذا : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".

"اللهم لا خير إلا خيرك ، ولا طير إلا طيرك ، ولا إله غيرك" هذا #يبطل عادة الجاهلية ، فإذا قابل عند سفره ، مثلًا بعيرًا ما أعجبه ، أو حمارًا ما أعجبه ، أو إنسانًا ما أعجبه ، فلا يهمه ذلك ، وليقل : اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته.

بعض الجاهلية إذا خرج ، وصادفه غراب ينعق ، أو رأى حمارًا لا يعجبه ، أسودًا ، أو مقطوع الذنب ، أو كذا ؛ #تشاءم ، وقال : هذا السفر ما يصلح ، أو ما أشبه ذلك ، هذا #غلط ، ومن أمر #الجاهلية ، وفي الحديث : (من ردته الطيرة عن حاجته ؛ فقد أشرك) ، قال ابن مسعود : (ومنا إلا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل). قال : (الطيرة شرك ، الطيرة شرك ، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) #يعني : وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا ، ولكن الله يذهبه بالتوكل ، يقوله ابن مسعود رضي الله عنه.

#المقصود : أن #الطيرة معروفة عند الجاهلية ، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم ، لكن #يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا ، لا يبالي ، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية ، ويقول عند ذلك : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله.

وهكذا #التشاؤمات التي تقع في القلب من طير ، أو من حيوان ، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله ، والاعتماد على الله ، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ويأتي بقوله : "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت ، ولا يدفع السيئات إلا أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بك".

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2562/تعريف-التطير-والتشاؤم-وكيفية-الوقاية-منه

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُخَفِّفُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حتَّى إنِّي لَأَقُولُ : هلْ قَرَأَ بأُمِّ الكِتَابِ؟

#الراوي : عائشة أم المؤمنين
#المصدر : صحيح البخاري

📖 #شـرح_الـحـديـث 🖌

كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُطيلُ القِراءةَ في النَّوافلِ ، وكان يُخفِّفُها أحيانًا وَفْقَ الأحوالِ والمُناسَباتِ ، كما يُوضِّحُه هذا الحديثُ ، الذي فيه بَيانٌ لصِفةِ صَلاتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَكعتَيْ سُنَّةِ الفَجرِ ، حيثُ تُخبِرُ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُخفِّفُهما قِراءةً وأفْعالًا ، حتَّى إنَّه مِن شِدَّةِ تَخفيفِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لهما ، كانت تَسأَلُ : هل قَرَأ في الرَّكعتينِ الفاتحةَ أمْ لا؟

👈 وليس معناهُ أنَّها رَضيَ اللهُ عنها شكَّتْ في قِراءتِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الفاتحةَ ؛ فقِراءةُ الفاتحةِ ثابتةٌ لا تَصِحُّ الصَّلاةُ بدُونِها ؛ لِما وَرَدَ في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عُبادةَ بنِ الصامتِ رَضيَ اللهُ عنه : أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : «لا صَلاةَ لمَن لم يَقرَأْ بفاتحةِ الكتابِ» ، وإنَّما #المقصود أنَّه كان يُطيلُ في النَّوافلِ ، فلمَّا خفَّفَ في قِراءةِ هاتينِ الركعتَينِ ، صار كأنَّه لم يَقرَأْ بالنِّسبةِ إلى غَيرِها مِن الصَّلواتِ ؛ وذلك لإسراعِه بقِراءتِها.

● وقد ثبَتَ في صَحيحِ مُسلمٍ عن أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قرَأَ في رَكعتَيِ الفَجرِ : {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} ، و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/7990

الواجب فعله على الوالدين تجاه أولادهم

📩 #السؤال :

لي ولد ربيته على تلاوة القرآن الكريم حتى من العمر ثماني عشرة سنة ، ولما كبر لم أقدر على أدبه ، وهرب مني ، ولا عاد أمتلك لي عليه شيء ، فما الحل؟

🗒 #الجواب :

الذي عليك فعلته ، إذا فعلت هذا في الصغر ، وجاهدته ، وربيته ؛ فأنت قد فعلت خيرًا كثيرًا ، وإذا هرب منك بعد الكبر ، وضيع ، قلت له فالإثم عليه ، ما هو عليك أنت ، الإثم عليه ، أما ما دام في الصغر ؛ فعليك أن تقوم بالواجب ، وتعلمه.

👈 ومن أهم ذلك أن تعلمه فاتحة الكتاب ؛ الحمد ، فإنها أعظم سورة ، وأفضل سورة في كتاب الله القرآن ، الفاتحة أم القرآن ، هي أعظم سورة ، وأفضل سورة ، فتعليم الطفل لها ، والطفلة حتى يعتاد قراءتها فيها خير عظيم ، وفيها فوائد جمة ، وهي أم القرآن ، وأعظم سورة في القرآن.

وهكذا تعليمهن القصار من القرآن ، والمعوذتين ، وقل هو الله أحد ، وتبت ، وقل يا أيها الكافرون ، والسور القصيرة ، إذا تعلمها الأولاد فيها الخير الكثير حتى يعشن عليها ، ويتمرن على قراءتها ، ثم يستفيد من المعاني ، يوجههم والدهم ، أو أمهم -إن كان عندها علم- من المعاني العظيمة في هذه السور القصيرة ، فيحصل لهم بذلك علم عظيم ، وفائدة كبيرة تنفعهم عند الكبر ، كما يعين أولادهم بهذا على ما توجه المدرسة ، وتقول له المدرسة هذا تعاون بين آباء الأطفال ، وأمهات الأطفال ، وبين المدرسة.

#المقصود : أن الوالد ، والأم عليهم أن يعلماه ، ما دام الولد بحضانتهما ، وتحت قدرتهما ، وتصرفهما ، فإذا كبر، وخرج منها ، واستقل بنفسه ، فالإثم عليه ، لا عليهما.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/2612/الواجب-فعله-على-الوالدين-تجاه-أولادهم

حكم الجلوس مع الخاطب بحضور محرم وتكرار الجلوس

📩 #السؤال :

أختنا تسأل عن الجلوس أمام الخاطب بحضرة الأهل هل يجوز هذا أو لا؟

📖 #الجواب :

لا مانع أن تجلس أمام الخاطب حتى ينظر إليها من #دون خلوة ، يكون معها أبوها أو أخوها أو امرأة أو أمها أو نحو ذلك ، ليس له الخلوة بها ، والنبي ﷺ قال للخاطب : اذهب فانظر إليها ، وقال عليه الصلاة والسلام : (إذا خطب أحدكم امرأة فإن استطاع أن ينظر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل).

#المقصود : أنه إذا تيسر أن ينظر إليها فهو مناسب ؛ لأن هذا أقرب إلى أن يؤدم بينهما ، أقرب إلى أن تنجح الخطبة وأقرب إلى أن ينجح النكاح ، لكن ليس له أن يخلو بها ، بل يراها بحضور غيرها كأبيها ونحوه. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرا ، تكرار الجلوس سماحة الشيخ ، هي تسأل عن تكرار الجلوس؟

#الشيخ : إذا دعت #الحاجة للتكرار لا بأس ، كأن تكون المرة الأولى لم تكف أو الثانية ، إذا دعت الحاجة لا حرج حتى تعرفه ويعرفها جيداً.

#المقدم : أما باستمرار؟

#الشيخ : أما باستمرار بدون حاجة ما ينبغي ، لأن الأصل التحريم وإنما جاز #للمصلحة والحاجة ، ولأن #التكرار الكثير #بدون حاجة قد يفضي إلى #فساد ، قد يفضي إلى خلوة ، وقد يفضي إلى زنا نسأل الله السلامة ، نعم ، كما قد وقع لكثير من الناس.

#المقدم : نعم نعم ، إذاً : الجلوس للحاجة فقط.

#الشيخ : والمصلحة التي تتعلق بالنكاح من دون خلوة.

#المقدم : بارك الله فيكم ، جزاكم الله خيراً.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/8742/حكم-الجلوس-مع-الخاطب-بحضور-محرم-وتكرار-الجلوس

حكم الزواج بالثانية دون علم الأولى

📩 #السؤال :

أخونا له جمع من الأسئلة في أحد أسئلته يقول : هل يجوز للرجل أن يتزوج بامرأتين بدون علم إحداهما ، مع إيهامه الثانية أنه غير متزوج؟

🗒 #الجواب :

هذا فيه تفصيل :

👈 #يجوز أن يتزوج ثانية وثالثة #بدون علم السابقات لا بأس بذلك ، إذا كان مثلاً سافر إلى #بلد من البلدان وتزوج فيها ويأتي إليها وقت سفره إلى هناك لا بأس بذلك.

👈 أما في #البلد الواحدة فلا بد من العلم حتى يقسم بينهما وحتى يعدل بينهما ، وليس له أن يوهمها أنه لا زوجة له ، بل يعلم ويخبرها بأن عنده زوجة ؛ لأن هذا من #الخداع ، فلا بد أن يعلمها أن له زوجة إذا كان في بلد واحد ، يقول : نعم. ويقسم لهما جميعًا وينصفهما ويعطيهما حقهما ، وليس له الخداع والمكر.

👈 أما في بلاد #أخرى مثلا سافر للدراسة فله أن يتزوج في البلد حتى يعف نفسه ولو ما شاور المرأة ولو ما علم المرأة ، لا يضره ذلك ما دام ليس عنده العدد المسموح به وهو أربع بل عنده فرصة ، فإذا كان ما عنده إلا واحدة يأخذ ثانية ، ما عنده الاثنتين يأخذ ثالثة ، عنده ثلاث يأخذ رابعة لا بأس لا يزيد على الأربع.

#المقصود أنه إذا احتاج إلى ذلك وأراد أن يتزوج #ليس من شرط ذلك أن يعلم زوجته إذا كانت في بلد أخرى ، لكن مع مراعاة قسم الواجب والعدل في النفقة وغير هذا مما يجب على الزوج من جهة العدالة. نعم ، نسأل الله للجميع الهداية. نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12569/حكم-الزواج-بالثانية-دون-علم-الأولى

📖 قـنـاة فـتـاوى الـمـرأة 📖

https://telegram.me/Fatwa_Feqh

تتبع المساجد طلباً لحُسن الصوت

📩 #السؤال :

ما حكم تتبع المساجد طلباً لحسن صوت الإمام لما ينتج عن ذلك من الخشوع وحضور القلب؟

📜 #الجواب :

✅ الأظهر - والله أعلم - أنه لا حرج في ذلك ، إذا كان #المقصود أن يستعين بذلك على الخشوع في صلاته ، ويرتاح في صلاته ويطمئن قلبه ، لأنه ما كل صوت يريح ، فإذا كان #قصده من الذهاب إلى صوت فلان أو فلان الرغبة في الخير ، وكمال الخشوع في صلاته ، فلا حرج في ذلك ، بل قد يشكر على هذا ويؤجر على نيته.

👈 والإنسان قد يخشع خلف إمام ، ولا يخشع خلف إمام ، بسبب الفرق بين القراءتين والصلاتين ، فإذا كان قَصَدَ بذهابه إلى المسجد البعيد أن يستمع لقراءته لحسن صوته ، وليستفيد من ذلك ، وليخشع في صلاته ، لا لمجرد الهوى والتجول ، بل لقصد الفائدة والعلم ، وقصد الخشوع في الصلاة ، فلا حرج في ذلك ، وقد ثبت في الحديث الصحيح عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال : (أَعْظَمُ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ فَأَبْعَدُهُمْ مَمْشًى). رواه البخاري ومسلم ، فإذا كان قصده أيضاً زيادة الخطوات فهذا أيضاً مقصد صالح .

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 11/ 328

https://binbaz.org.sa/old/35405

المقصود بزكاة الفطر وهل لها سبب؟!

📩 #السؤال :

ما المقصود بزكاة الفطر ، وهل لها سبب؟

📄 #الإجابة :

#المقصود بزكاة الفطر صاعٌ من طعام يخرجه الإنسان عند انتهاء رمضان.

👈 #وسببها إظهار شكر نعمة الله تعالى على العبد للفطر من رمضان وإكماله ، ولهذا سُميت صدقة الفطر ، أو زكاة الفطر ، لأنها تنسب إليه فهذا هو سببها #الشرعي.

⁉️هل زكاة الفـطر تجب على من مات #قبل غروب شمس ليلة العيد؟

أما سببها الوضعي فهو أنه إذا #غابت الشمس من ليلة العيد #وجبت ، فلو ولد للإنسان ولد #بعد مغيب الشمس ليلة العيد لم تلزمه فطرته وإنما #تستحب.

👈 ولو #مات الإنسان #قبل غروب الشمس ليلة العيد لم تجب فطرته أيضاً ؛ لأنه مات قبل وجود سبب الوجوب.

ولو عُقد للإنسان على امرأة #قبل غروب الشمس من آخر يوم رمضان #لزمته فطرتها على قول كثير من أهل العلم ، لأنها كانت زوجته حين وجد السبب ، فإن عُقد له بعد غروب الشمس ليلة العيد لم تلزمه فطرتها ، وهذا على القول بأن الزوج تلزمه فطرة زوجته وعياله ، وأما إذا قلنا بأن كل إنسان تلزمه الفطرة عن نفسه كما هو ظاهر السنة فلا يصح التمثيل في هذه المسألة.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثامن عشر - كتاب زكاة الفطر.

رابط المادة : http://iswy.co/e3m3o

هل تقبل التوبة عند الموت ؟

📩 #السؤال :

في الحقيقة قبل أن نعقب هذا الإشكال الذي أدلى به المستمع ع.أ.ك ، مثلاً إنسان قال لا إله إلا الله عند موته ، لكنه قالها وهو بعيد عن النفاق في هذه الحالة ، لكنه كان على غير سبيل الهدى في حياته الدنيا ، وإنما لو أوقف في هذا الموقف تذكر أعماله المنافية للإسلام وأراد أن يتوب وأن يقبل على الله عز وجل بعد ما رأى الموت.

📄 #الجواب :

#الشيخ : إذا رأى الموت ولم يكن له عمل صالح من قبل فقد قال الله عز وجل : ﴿وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن﴾ هذا لا ينفعه إيمانه #بعد أن يشاهد الموت ؛ لأنه صار إيماناً عن #مشاهدة.

لكن #المقصود إذا كان الإنسان #عنده إيمان وعنده سيئات من قبل ، ثم قال هذا عند موته ، ولا يقولها إلا مخلصاً فإنها #تمحو السيئات التي سبقته.

📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄

https://binothaimeen.net/content/6960

كيفية تعليم الولد الأصم الأبكم الصلاة

📮 #السؤال :

من الأردن السائل يقول في هذا السؤال : كيف للأب أن يعلم ابنه المعاق سمعيًا ، ونطقيًا للصلاة سماحة الشيخ؟

📄 #الجواب :

يعلمه بالطريقة التي #يفهمها ، إذا كان لا يسمع فإنه يريه إياه بالعمل ، يصلي وهو معه ، يركع معه ، ويسجد معه ، ويرفع معه ، وإن كان لا يبصر ، ولكنه يسمع يصلي معه ، ويسمعه التكبير الركوع والرفع من الركوع ، وهكذا حتى يفهمه كيف السجود ، كيف الركوع ، كيف الرفع.. إلى آخر الصلاة.

#المقصود : يفهمه بالطريقة التي يفهمها.. بالسمع.. بالفعل.. باللمس ، الشيء الذي يستطاع. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/11744/كيفية-تعليم-الولد-الأصم-الأبكم-الصلاة