هي: لكنّك بحديثك عن جناية النساء بالتبرّج تنفّر من الإسلام.. الأولى الاقتصار على الحديث على جناية المتحرّشين!
أنا: شماعة "التنفير من الإسلام" صارت تستعمل لتعطيل الدين وأحكامه إرضاء لأهواء الناس: "فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ".. هذا بلاغ للناس، ولينذروا به..
هي: لكنّ التوقيت الآن يقتضي النكير على المتحرّشين فقط!
أنا: الوقت الآن هو وقت محاربة أسباب التحرّش، وتتبّع جذورها، والقضاء عليها.. ولا سبيل لذلك إلا أن نعود كلّنا إلى الإسلامّ كلّه، الرجال والنساء..
هي: لكنّ غيرك يقول بخلاف كلامك..
أنا: "وأنا مالي".. إنكار علاقة التحرّش بالتبرّج في الشوارع أو الشاشات والواقع، مكابرة؛ بإنكار المحسوسات. وليست وظيفتي كمسلم "الطبطبة" على أحد.. وظيفتي إنكار المنكر كلّه، مهما كان مصدره.. لا نسوية ماجنة ولا ذكورية فاجرة.
هي: يعني ما هو المطلوب من المرأة.. تختفي من الوجود؟!
أنا: أين قلتُ أنا ذلك.. المطلوب من المرأة أن تلبس اللباس الشرعي، وأن تنهر المتحرّش وتستعين بالناس عليه، ولا تترك حرمتها تهان بسببه.. وعليها أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر في حدود من لها عليهم سلطان الأمر والنصح.. فتنهر أخاها إذا رأته يشاهد الأفلام والمسلسلات والفيديو كليب أو المواقع الإباحية.. وتنصح لأبيها وعمّها وخالها، وتخوّف زوجها بالله إذا رأته يتابع الراقصات والخليعات، لا أن تجلس بجانبه تُسامره كما هو فعل عامة النساء!
هي: خلاصة الموضوع: المرأة ضحية أم جانية؟!
أنا: هذا السؤال يدل أنّك لم تفهمي كلامي.. ليست كل امرأة جانية، وليست كل امرأة ضحية.. فالمتحرّش جان في كل حين، والمتبرّجة جانية في كلّ حين، والساكتة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساهمة في توسّع ظاهرة التحرّش..
هي: ولكن، لا تزر وازة وزر أخرى!
أنا: هذا إذا لم يُساهم فعل تبرّجها أو صمتها في بقاء الظاهرة أو توسّعها..
هي: طيب، أنا ألبس اللباس الشرعي، فهل عليّ من إثم.
أنا: لن أجيبك بلساني، ولكن سأجيبك بآيات الله، حتّى لا يكون مراء: "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ".. لقد استحق بنو إسرائيل اللعنة لإتيانهم المنكر وترك التناهي عنه؛ لأنّهم يريدون الظهور بمظهر "الكيوت" الذي لا يخالف الإتيكات في العلاقات الاجتماعية.. المجتمع سفينة كبيرة، إذا خرقها واحد، ولم يأخذ الناس على يده، هلك الجميع: المباشر للفعل، والصامت عن الإنكار.
هي: ولكن لماذا الإصرار على الحديث في هذا الموضوع؟
الجواب: #حتى_لا_تكون_فتنة_3
د. سامي عامري
أنا: شماعة "التنفير من الإسلام" صارت تستعمل لتعطيل الدين وأحكامه إرضاء لأهواء الناس: "فَإِنْ أَعْرَضُوا فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا ۖ إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ".. هذا بلاغ للناس، ولينذروا به..
هي: لكنّ التوقيت الآن يقتضي النكير على المتحرّشين فقط!
أنا: الوقت الآن هو وقت محاربة أسباب التحرّش، وتتبّع جذورها، والقضاء عليها.. ولا سبيل لذلك إلا أن نعود كلّنا إلى الإسلامّ كلّه، الرجال والنساء..
هي: لكنّ غيرك يقول بخلاف كلامك..
أنا: "وأنا مالي".. إنكار علاقة التحرّش بالتبرّج في الشوارع أو الشاشات والواقع، مكابرة؛ بإنكار المحسوسات. وليست وظيفتي كمسلم "الطبطبة" على أحد.. وظيفتي إنكار المنكر كلّه، مهما كان مصدره.. لا نسوية ماجنة ولا ذكورية فاجرة.
هي: يعني ما هو المطلوب من المرأة.. تختفي من الوجود؟!
أنا: أين قلتُ أنا ذلك.. المطلوب من المرأة أن تلبس اللباس الشرعي، وأن تنهر المتحرّش وتستعين بالناس عليه، ولا تترك حرمتها تهان بسببه.. وعليها أن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر في حدود من لها عليهم سلطان الأمر والنصح.. فتنهر أخاها إذا رأته يشاهد الأفلام والمسلسلات والفيديو كليب أو المواقع الإباحية.. وتنصح لأبيها وعمّها وخالها، وتخوّف زوجها بالله إذا رأته يتابع الراقصات والخليعات، لا أن تجلس بجانبه تُسامره كما هو فعل عامة النساء!
هي: خلاصة الموضوع: المرأة ضحية أم جانية؟!
أنا: هذا السؤال يدل أنّك لم تفهمي كلامي.. ليست كل امرأة جانية، وليست كل امرأة ضحية.. فالمتحرّش جان في كل حين، والمتبرّجة جانية في كلّ حين، والساكتة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساهمة في توسّع ظاهرة التحرّش..
هي: ولكن، لا تزر وازة وزر أخرى!
أنا: هذا إذا لم يُساهم فعل تبرّجها أو صمتها في بقاء الظاهرة أو توسّعها..
هي: طيب، أنا ألبس اللباس الشرعي، فهل عليّ من إثم.
أنا: لن أجيبك بلساني، ولكن سأجيبك بآيات الله، حتّى لا يكون مراء: "لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ".. لقد استحق بنو إسرائيل اللعنة لإتيانهم المنكر وترك التناهي عنه؛ لأنّهم يريدون الظهور بمظهر "الكيوت" الذي لا يخالف الإتيكات في العلاقات الاجتماعية.. المجتمع سفينة كبيرة، إذا خرقها واحد، ولم يأخذ الناس على يده، هلك الجميع: المباشر للفعل، والصامت عن الإنكار.
هي: ولكن لماذا الإصرار على الحديث في هذا الموضوع؟
الجواب: #حتى_لا_تكون_فتنة_3
د. سامي عامري