قضايا المرأة ومشكلاتها كثيرة متداخلة كما نعلم.
نعم توجد مشكلات، ولكنها عولجت وللأسف بشكل خاطئ، واستغل هذا الباب من يقف على منصات التأثير الكبرى، ويمتلك أقوى الوسائل وأكثرها جاذبية، ما يجعلنا بحاجة ماسة لمراجعة أنفسنا، وسؤال الله تعالى والإلحاح عليه بأن يكتبنا من المصلحين النافعين الباذلين لكل خير، ويعيننا على هذا الأمر ويوفقنا إليه؛ حتى نظهر بالشكل المُشرّف والحقيقي الذي أراده الله تعالى منّا وعلّمنا إياه، وبالقدر الذي حثنا عليه وخلقنا لأجله .
نعم، إنّ ثباتنا أمام محاولات الإغواء والإغراء حسن وجميل، وتألّمنا من الحال المزري الذي وصل إليه غيرنا حسن وجميل، ولكنّ مجرد الشعور بهذا لا يكفي؛ لأنه لن يفيد غيرنا، ولن يغيّر من الحال، بل ينبغي أن يكون هذا الشعور الحي بداخلنا هو مقدّمة للعمل الصالح والباقي والدائم الذي تنتفع به الأمة وينتفع به المجتمع الصغير الذي نشأنا فيه .
ولا أنفع ولا أبقى للأمة وللمجتمع من تعليم العلوم النافعة ونشر الحق والخير وبيانه للناس، وتقديم صورة إيجابية مُشرّفة للمرأة المسلمة الواعية المتميزة المستعلية بدينها وأخلاقها المستقرّة والسعيدة .
وإنّ لزوم باب #التأصيل_الشرعي هو السبيل الحقيقي الذي يمكن من خلاله أن نفعل الكثير للحدّ من انتشار الفساد، فإذا عرفنا الحق بينّاه، وإذا وقفنا على الدليل أظهرناه، وإذا سمعنا بشبهة صححناها وعالجناها بهدوء وثقة واتّزان يجعلها مؤثرة مقبولة، بحيث يكون همّنا الإصلاح لا مجرّد البيان ، والإصلاح بحاجة منا للخُلُق الحسن ولين الجانب وحسن الأداء، مع تلمُّس السبل والأدوات الممكنة التي تعين على بيان الحق للناس بأبسط الطرق وأكثرها تأثيرًا ، ومراعاة الحاجة الماسة لتنويع الوسائل، وطَرْق الأبواب الممكنة القادرة على التأثير .
ولا ننسى أن الجهود والمبادرات الطيبة التي قام بها غيرنا تحتاج منا لزيادة ومساندة، ولو نظرنا فيمن حولنا لرأينا من برزوا وأثّروا رغم فراغ مضمونهم ومحتواهم، لأنهم شعروا فقط بوجودهم وبأنّ لديهم القدرة على التأثير بغض النظر عن نوع هذا الشعور، وطبيعته، ومدى فائدته، ولكنها نقطة لا بد وأن نعطيها المزيد من العناية ونتأمّلها جيدًا .
نحن بحاجة ماسة للعناية بالعلم الشرعي ، والاجتهاد فيه والاستمرار عليه، وإذا سمعنا أو رأينا من يتحدث عن الدين ويسيء إليه فهذا يدفعنا للجوء إليه، والتمسك فيه، والعودة إليه ونشره وبيانه وتعليمه للناس وبقوة أكثر مما كنا عليه .
فالهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا لقوة في الإيمان وثبات على الدين وليس العكس!
والهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا للعناية به وتعلّمه وتعليمه للنّاس لا الانزواء والا بتعاد عنهم !
نحن بحاجة لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في كل مرة وكل حين؛ لأنها الأصول التي نبني عليها مسائلنا واستشكالاتنا، ولأن ديننا هو دين العلم والإيمان والأخلاق، ودين الدنيا والاخرة .
وإن كان أهل الأهواء والشبهات ينطلقون من أصولهم المادية ويبنون عليها، فنحن ننطلق من الأصل الإيماني الربّاني، ونقف على قاعدته، وننحدر من جذره الممتد.
وإن كان هؤلاء ينطلقون من كلام أكابرهم ويكررون ما قد قالوه لهم، فنحن ننطلق من كلام ربنا وسنة نبينا، ونكرره في كل مرة، وننادي به كل حين، ونعيده على مر العصور، ونلقّنه كل الأجيال .
وإن من المؤسف أن نجد من يناقش ويجادل في مسائل الدين وهو أجهل الناس بها وأبعد الناس عنها، فلا بد وأن نتواضع للعلوم، ونلزم بابها، فإذا استشكل علينا أمر فهذا يعني حاجتنا للبحث والدراسة، وإنّ من أكبر أسباب وجود الاستشكالات الجهل بالمسائل المرادة ، والمكابرة في الاعتراف به ، أو تسلّط الهوى على صاحبه للحد الذي يرى أنه على حق في حين أنه أبعد الناس عنه .
إنّ التكبّر على العلم الشرعي والإعراض عنه يعني امتلاء العقل بالأهواء والشبهات وبالتالي التورّط في سلوكيات منحرفة كثيرة والتمادي فيها .
وسيطرة الجهل وغلبة الهوى على الإنسان مشكلة؛ لأنها تجعله لا يتحرّك للأفضل ولا يغيّر من حاله، ولا يُراجع نفسه، ولا يعترف بخطئه، ولا ينظر فيه ، فتستمر بذلك نظرته الخاطئة، ويبقى تصوّره المنحرف الذي سوف يُولّد السلوك المنحرف بطبيعة الحال، ولربما جر هذا لما هو أعظم وأخطر فتأثّر به غيره من الناس، لأنه قدّم نفسه بصورة تُظهره على غير الحال الذي هو فيه فصدّقه الناس أو حّرك فيهم هوىً تغلّب عليهم فضعفوا عنده .
#د_إيمان_العسيري
☆
نعم توجد مشكلات، ولكنها عولجت وللأسف بشكل خاطئ، واستغل هذا الباب من يقف على منصات التأثير الكبرى، ويمتلك أقوى الوسائل وأكثرها جاذبية، ما يجعلنا بحاجة ماسة لمراجعة أنفسنا، وسؤال الله تعالى والإلحاح عليه بأن يكتبنا من المصلحين النافعين الباذلين لكل خير، ويعيننا على هذا الأمر ويوفقنا إليه؛ حتى نظهر بالشكل المُشرّف والحقيقي الذي أراده الله تعالى منّا وعلّمنا إياه، وبالقدر الذي حثنا عليه وخلقنا لأجله .
نعم، إنّ ثباتنا أمام محاولات الإغواء والإغراء حسن وجميل، وتألّمنا من الحال المزري الذي وصل إليه غيرنا حسن وجميل، ولكنّ مجرد الشعور بهذا لا يكفي؛ لأنه لن يفيد غيرنا، ولن يغيّر من الحال، بل ينبغي أن يكون هذا الشعور الحي بداخلنا هو مقدّمة للعمل الصالح والباقي والدائم الذي تنتفع به الأمة وينتفع به المجتمع الصغير الذي نشأنا فيه .
ولا أنفع ولا أبقى للأمة وللمجتمع من تعليم العلوم النافعة ونشر الحق والخير وبيانه للناس، وتقديم صورة إيجابية مُشرّفة للمرأة المسلمة الواعية المتميزة المستعلية بدينها وأخلاقها المستقرّة والسعيدة .
وإنّ لزوم باب #التأصيل_الشرعي هو السبيل الحقيقي الذي يمكن من خلاله أن نفعل الكثير للحدّ من انتشار الفساد، فإذا عرفنا الحق بينّاه، وإذا وقفنا على الدليل أظهرناه، وإذا سمعنا بشبهة صححناها وعالجناها بهدوء وثقة واتّزان يجعلها مؤثرة مقبولة، بحيث يكون همّنا الإصلاح لا مجرّد البيان ، والإصلاح بحاجة منا للخُلُق الحسن ولين الجانب وحسن الأداء، مع تلمُّس السبل والأدوات الممكنة التي تعين على بيان الحق للناس بأبسط الطرق وأكثرها تأثيرًا ، ومراعاة الحاجة الماسة لتنويع الوسائل، وطَرْق الأبواب الممكنة القادرة على التأثير .
ولا ننسى أن الجهود والمبادرات الطيبة التي قام بها غيرنا تحتاج منا لزيادة ومساندة، ولو نظرنا فيمن حولنا لرأينا من برزوا وأثّروا رغم فراغ مضمونهم ومحتواهم، لأنهم شعروا فقط بوجودهم وبأنّ لديهم القدرة على التأثير بغض النظر عن نوع هذا الشعور، وطبيعته، ومدى فائدته، ولكنها نقطة لا بد وأن نعطيها المزيد من العناية ونتأمّلها جيدًا .
نحن بحاجة ماسة للعناية بالعلم الشرعي ، والاجتهاد فيه والاستمرار عليه، وإذا سمعنا أو رأينا من يتحدث عن الدين ويسيء إليه فهذا يدفعنا للجوء إليه، والتمسك فيه، والعودة إليه ونشره وبيانه وتعليمه للناس وبقوة أكثر مما كنا عليه .
فالهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا لقوة في الإيمان وثبات على الدين وليس العكس!
والهجوم على الدين، أو الإعراض عنه، أو التطاول عليه، من المفترض أن يدفعنا للعناية به وتعلّمه وتعليمه للنّاس لا الانزواء والا بتعاد عنهم !
نحن بحاجة لتعزيز القيم الإيمانية والأخلاقية في كل مرة وكل حين؛ لأنها الأصول التي نبني عليها مسائلنا واستشكالاتنا، ولأن ديننا هو دين العلم والإيمان والأخلاق، ودين الدنيا والاخرة .
وإن كان أهل الأهواء والشبهات ينطلقون من أصولهم المادية ويبنون عليها، فنحن ننطلق من الأصل الإيماني الربّاني، ونقف على قاعدته، وننحدر من جذره الممتد.
وإن كان هؤلاء ينطلقون من كلام أكابرهم ويكررون ما قد قالوه لهم، فنحن ننطلق من كلام ربنا وسنة نبينا، ونكرره في كل مرة، وننادي به كل حين، ونعيده على مر العصور، ونلقّنه كل الأجيال .
وإن من المؤسف أن نجد من يناقش ويجادل في مسائل الدين وهو أجهل الناس بها وأبعد الناس عنها، فلا بد وأن نتواضع للعلوم، ونلزم بابها، فإذا استشكل علينا أمر فهذا يعني حاجتنا للبحث والدراسة، وإنّ من أكبر أسباب وجود الاستشكالات الجهل بالمسائل المرادة ، والمكابرة في الاعتراف به ، أو تسلّط الهوى على صاحبه للحد الذي يرى أنه على حق في حين أنه أبعد الناس عنه .
إنّ التكبّر على العلم الشرعي والإعراض عنه يعني امتلاء العقل بالأهواء والشبهات وبالتالي التورّط في سلوكيات منحرفة كثيرة والتمادي فيها .
وسيطرة الجهل وغلبة الهوى على الإنسان مشكلة؛ لأنها تجعله لا يتحرّك للأفضل ولا يغيّر من حاله، ولا يُراجع نفسه، ولا يعترف بخطئه، ولا ينظر فيه ، فتستمر بذلك نظرته الخاطئة، ويبقى تصوّره المنحرف الذي سوف يُولّد السلوك المنحرف بطبيعة الحال، ولربما جر هذا لما هو أعظم وأخطر فتأثّر به غيره من الناس، لأنه قدّم نفسه بصورة تُظهره على غير الحال الذي هو فيه فصدّقه الناس أو حّرك فيهم هوىً تغلّب عليهم فضعفوا عنده .
#د_إيمان_العسيري
☆