التفرغ لعيوب الناس
قال عون بن عبد الله رحمه الله:
«ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس
إلا من غفلة غفلها عن نفسه»
الصمت لابن أبي الدنيا (198).🍃
؛
صدق رحمه الله
فمن الناس من يبصر القذى في عين أخيه
وينسى الجذع في عينيه،
فربما أصبح وقد فاتته صلاة الفجر مع الجماعة
ولا هم له إلا تتبع عيوب الناس.
* الشيخ عبدالرزاق البدر 🍃
قال عون بن عبد الله رحمه الله:
«ما أحسب أحدا تفرغ لعيوب الناس
إلا من غفلة غفلها عن نفسه»
الصمت لابن أبي الدنيا (198).🍃
؛
صدق رحمه الله
فمن الناس من يبصر القذى في عين أخيه
وينسى الجذع في عينيه،
فربما أصبح وقد فاتته صلاة الفجر مع الجماعة
ولا هم له إلا تتبع عيوب الناس.
* الشيخ عبدالرزاق البدر 🍃
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
#نسويات
الصورة الوحشية حفظت في الفكر الإنساني بالرجل حينما يتمرد قيما وسلوكا وحضارة، والنماذج كثيرة من النمرود حتى هولاكو وهتلر ونابليون وشامير ومن شاكلهم، ولكن أن تأتي الصورة لامرأة فذلك ما تنكره الفطرة، وتلفظه البديهة، ويزداد اللفظ حينما يكون الدور رجسا نجسا مولعا في الانحطاط فتلك قاصمة لا عاصمة لها، ومنهن سابرينا هارمن تلك المجندة الأمريكية في العراق التي قامت بهتك عرض الرجال العراقيين في السجون، والتحرش بهم، وكسر قيمة الرجولة فيهم حتى تقودهم للتعذيب الجسدي بعد عذابها النفسي، وهذه صورة قبيحة للحضارة الغربية، وثقافة المستعمر الكالحة، وسواد تاريخ الغرب في كل بقعة كانوا فيها،،
وكانت تلك المجرمة تلتقط صور ابتسامتها العريضة بجانب الضحايا دلالة على الراحة النفسية التي وصلت لها، مما يعطي دلالة أن الباطل قد يحمله الوجه البشوش والمتجهم. فالعبرة بالعمل المصدق للقول،لا بالمظهر، وهنا يسقط قناع الغرب في حقوق الإنسان، ورعاية المثل.
..مشاعل آل عايش...
الصورة الوحشية حفظت في الفكر الإنساني بالرجل حينما يتمرد قيما وسلوكا وحضارة، والنماذج كثيرة من النمرود حتى هولاكو وهتلر ونابليون وشامير ومن شاكلهم، ولكن أن تأتي الصورة لامرأة فذلك ما تنكره الفطرة، وتلفظه البديهة، ويزداد اللفظ حينما يكون الدور رجسا نجسا مولعا في الانحطاط فتلك قاصمة لا عاصمة لها، ومنهن سابرينا هارمن تلك المجندة الأمريكية في العراق التي قامت بهتك عرض الرجال العراقيين في السجون، والتحرش بهم، وكسر قيمة الرجولة فيهم حتى تقودهم للتعذيب الجسدي بعد عذابها النفسي، وهذه صورة قبيحة للحضارة الغربية، وثقافة المستعمر الكالحة، وسواد تاريخ الغرب في كل بقعة كانوا فيها،،
وكانت تلك المجرمة تلتقط صور ابتسامتها العريضة بجانب الضحايا دلالة على الراحة النفسية التي وصلت لها، مما يعطي دلالة أن الباطل قد يحمله الوجه البشوش والمتجهم. فالعبرة بالعمل المصدق للقول،لا بالمظهر، وهنا يسقط قناع الغرب في حقوق الإنسان، ورعاية المثل.
..مشاعل آل عايش...
Forwarded from وهم النسوية. (مشاعل آل عايش)
#الولاية
لفظ يضبط في حق المرأة بما حدده النص، فمهوم الولاية عام قد يأتي بمعنى النصير، وقد يأتي بمعنى الحاكم، وقد تأتي فضل خاص من الله لعباده المتقين، ولأن هناك نصوص بينت أن الولاية العظمى أو السياسية لاتكون لامرأة فتخرج من هذا المعنى، فيبقى لها ولاية صغرى مثل ولايتها في منزلها، وعلى ما أسند لها من أمور خاصة أو عامة في حدود الشرع.
وقد تنال ولاية الله لها في نصرته_سبحانه وتعالى_ لها، وعونها، وكفايتها ما يخيفها ويحزنها فالفضل هنا عام لها وللرجل.
..مشاعل آل عايش..
لفظ يضبط في حق المرأة بما حدده النص، فمهوم الولاية عام قد يأتي بمعنى النصير، وقد يأتي بمعنى الحاكم، وقد تأتي فضل خاص من الله لعباده المتقين، ولأن هناك نصوص بينت أن الولاية العظمى أو السياسية لاتكون لامرأة فتخرج من هذا المعنى، فيبقى لها ولاية صغرى مثل ولايتها في منزلها، وعلى ما أسند لها من أمور خاصة أو عامة في حدود الشرع.
وقد تنال ولاية الله لها في نصرته_سبحانه وتعالى_ لها، وعونها، وكفايتها ما يخيفها ويحزنها فالفضل هنا عام لها وللرجل.
..مشاعل آل عايش..
Forwarded from القناة العامة للشيخ عبدالله بن مانع الروقي
#المرأة المسلمة
- يجب أن تتفهمي مهمتك بدقة في الحياة المعاصرة.
- سهام الأعداء صوبك موجهة.
-أنت الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة.
- أنت نصف المجتمع وتلدين النصف الآخر.
- قد تواجهين الحياة
بمفردك،.. واجهت
عائشة مصيبة الإفك
وهي ابنة ١٣ وحدها.
- يجب أن تخضعي
لمرتبتك الشرعية
وقَدَرك.
- يجب أن تقومي
بواجباتك على أتم وجه.
- من حقك المطالبة بكل
الحقوق المكفولة لك
شرعا.
- يُحمد في المرأة
قصر أربعة:
العين واللسان
واليد والرجل.
- أعظم الناس
حقا عليك زوجك.
لك إن تصدقي من ماله
ما جرت به العادة،مالم يكن
منع صريح.
لك ان تاخذي من ماله
بغير علمه ما يكفيك
ويكفي بنيكِ.
- ليس لك السفر بلا محرم
ولو مع رفقة آمنة.
- لكِ أن تتزيني بكل
زينة ما لم تكن تغييرا
في خِلقة معهودة.
- ليس في الحلي المستعمل
زكاة.
- المرأة كلها عورة
حتى ظفرها.
- يجب أن تتفهمي
ما يعني جسد المرأة
في نظر الرجل السوي.
الذي يقول لك:
أنا ما أتأثر بالخلوة
بالمرأة، إما فاجر كاذب
أو عنّين.
- من المحارم من يجب التحفظ عنده في الملبس والكلام
وفي ردهات المحاكم
بلاوي.
- أحاديث خلوته
صلى الله عليه وسلم
بالاجنبية..محمولة على
الخصوصية أو ثبوت المحرمية
أو عدم الصراحة.
قال ابن حجر في فتح الباريء:
ثبت لنا بالأدلة القوية جواز خلوته
بالأجنبية.
- ليس لكِ أن تحدي النظر في
وجوه الرجال.
- في الصلاة يحل كشف الوجه
واليدين والقدمين على
الصحيح.
- لا يجوز لك الخلوة
مع الرجل الأجنبي
لا في التطبب
أو الدراسة…
- الزوج قد
يكون سببا في
دخولك الجنة
أو النار.
- بالإمكان أن تحفظي
القرآن أو تتفقهي
في الدين وأنتِ في
قعر بيتك.
- تخلي الزوج عن مهامه
في التأديب والإصلاح
لا يعفيك من الواجب
عليك= اجعلي مراقبة الله نصب عينيك.
- التبرج كل سبب يجلب حسن المرأة في نظر الرجل الأجنبي.
- كلام الأجنبي يكون للحاجة
بقدر الحاجة وابنة شيخ مدين قالت لموسى على استحياء (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) نحو سبع كلمات فقط.
- الخروج من البيت بلا
حاجة شروع في الخطيئة.
- بعض الحجاب الذي تلبسه المرأة يحتاج إلى حجاب.
- أنتن أكثر أهل النار
هذا قدركن، والله يحكم
لا معقب لحكمه.
- أكثر خطايا النساء
فيما يختص بالرجال.
- لكِ في الجنة الحياة الدائمة والنعيم المقيم والزوج المحبوب والشراب والطعام والسرور والحبور والحرير والذهب والاستبرق والسندس والارائك الفخمة ورؤية رب العالمين.
- تسمعك للحمقاوات، والساقطات، وسوس البيوت ما يزيدك إلا بلاء ومصيبة.
- في عصركِ من الصالحات والعابدات، والعالمات والحافظات للكتاب والسنة و المحدثات والفقيهات والأصوليات واللغويات والطبيبات المحافظات زخم هائل،وفقهن الله.
- لا يكن وجهك ملعبة للمتدربات،من كثرة ما يرقم عليه،من مواد التجميل الضارة.
- إذا كانت الرموش تركيبة، والعدسات لاصقة والأسنان موشورة، والأظافر صناعية
والشعر مستعار، والحواجب منموصة، والأنف مصغّر، فهذا فصام... هذا خلق آخر.
إن اردتِ الفقه بأقرب طريق، وآمن طريق فعليك بدروس ابن عثيمين شيئا فشيئا مع الأيام والليالي تدركين خيرا كثيرا.
يا رب وفقهن.
✍️الشيخ عبدالله بن مانع الروقي✍️
===========================
❁ رابط القناة /
https://t.me/bnmani1
- يجب أن تتفهمي مهمتك بدقة في الحياة المعاصرة.
- سهام الأعداء صوبك موجهة.
-أنت الأم والأخت والبنت والزوجة والعمة والخالة.
- أنت نصف المجتمع وتلدين النصف الآخر.
- قد تواجهين الحياة
بمفردك،.. واجهت
عائشة مصيبة الإفك
وهي ابنة ١٣ وحدها.
- يجب أن تخضعي
لمرتبتك الشرعية
وقَدَرك.
- يجب أن تقومي
بواجباتك على أتم وجه.
- من حقك المطالبة بكل
الحقوق المكفولة لك
شرعا.
- يُحمد في المرأة
قصر أربعة:
العين واللسان
واليد والرجل.
- أعظم الناس
حقا عليك زوجك.
لك إن تصدقي من ماله
ما جرت به العادة،مالم يكن
منع صريح.
لك ان تاخذي من ماله
بغير علمه ما يكفيك
ويكفي بنيكِ.
- ليس لك السفر بلا محرم
ولو مع رفقة آمنة.
- لكِ أن تتزيني بكل
زينة ما لم تكن تغييرا
في خِلقة معهودة.
- ليس في الحلي المستعمل
زكاة.
- المرأة كلها عورة
حتى ظفرها.
- يجب أن تتفهمي
ما يعني جسد المرأة
في نظر الرجل السوي.
الذي يقول لك:
أنا ما أتأثر بالخلوة
بالمرأة، إما فاجر كاذب
أو عنّين.
- من المحارم من يجب التحفظ عنده في الملبس والكلام
وفي ردهات المحاكم
بلاوي.
- أحاديث خلوته
صلى الله عليه وسلم
بالاجنبية..محمولة على
الخصوصية أو ثبوت المحرمية
أو عدم الصراحة.
قال ابن حجر في فتح الباريء:
ثبت لنا بالأدلة القوية جواز خلوته
بالأجنبية.
- ليس لكِ أن تحدي النظر في
وجوه الرجال.
- في الصلاة يحل كشف الوجه
واليدين والقدمين على
الصحيح.
- لا يجوز لك الخلوة
مع الرجل الأجنبي
لا في التطبب
أو الدراسة…
- الزوج قد
يكون سببا في
دخولك الجنة
أو النار.
- بالإمكان أن تحفظي
القرآن أو تتفقهي
في الدين وأنتِ في
قعر بيتك.
- تخلي الزوج عن مهامه
في التأديب والإصلاح
لا يعفيك من الواجب
عليك= اجعلي مراقبة الله نصب عينيك.
- التبرج كل سبب يجلب حسن المرأة في نظر الرجل الأجنبي.
- كلام الأجنبي يكون للحاجة
بقدر الحاجة وابنة شيخ مدين قالت لموسى على استحياء (إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا) نحو سبع كلمات فقط.
- الخروج من البيت بلا
حاجة شروع في الخطيئة.
- بعض الحجاب الذي تلبسه المرأة يحتاج إلى حجاب.
- أنتن أكثر أهل النار
هذا قدركن، والله يحكم
لا معقب لحكمه.
- أكثر خطايا النساء
فيما يختص بالرجال.
- لكِ في الجنة الحياة الدائمة والنعيم المقيم والزوج المحبوب والشراب والطعام والسرور والحبور والحرير والذهب والاستبرق والسندس والارائك الفخمة ورؤية رب العالمين.
- تسمعك للحمقاوات، والساقطات، وسوس البيوت ما يزيدك إلا بلاء ومصيبة.
- في عصركِ من الصالحات والعابدات، والعالمات والحافظات للكتاب والسنة و المحدثات والفقيهات والأصوليات واللغويات والطبيبات المحافظات زخم هائل،وفقهن الله.
- لا يكن وجهك ملعبة للمتدربات،من كثرة ما يرقم عليه،من مواد التجميل الضارة.
- إذا كانت الرموش تركيبة، والعدسات لاصقة والأسنان موشورة، والأظافر صناعية
والشعر مستعار، والحواجب منموصة، والأنف مصغّر، فهذا فصام... هذا خلق آخر.
إن اردتِ الفقه بأقرب طريق، وآمن طريق فعليك بدروس ابن عثيمين شيئا فشيئا مع الأيام والليالي تدركين خيرا كثيرا.
يا رب وفقهن.
✍️الشيخ عبدالله بن مانع الروقي✍️
===========================
❁ رابط القناة /
https://t.me/bnmani1
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
الهداية من الله أم من نفسك !!..
ليس المؤثر في حصول الهداية قوة الأدلة ولا كثرتها ، وإنما المؤثر توفيق الله وتقديره للهداية للعبد.
فبعض الناس لو اجتمعت له كل الأدلة الموجبة للهداية لا يهتدي أبدا .
ومن أقوى الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى :(ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).
وهذا يدل المسلم على عظيم نعمة الله عليه بأن هداه للإسلام والدين ، فإنه لم يحصل عليها بقوته ولا بقوة ما وصل إليه من أدلة، وإنما وصل إليها بفضل الله ورحمته
وكرمه .
د. سلطان العميري
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
الهداية من الله أم من نفسك !!..
ليس المؤثر في حصول الهداية قوة الأدلة ولا كثرتها ، وإنما المؤثر توفيق الله وتقديره للهداية للعبد.
فبعض الناس لو اجتمعت له كل الأدلة الموجبة للهداية لا يهتدي أبدا .
ومن أقوى الآيات الدالة على ذلك قوله تعالى :(ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون).
وهذا يدل المسلم على عظيم نعمة الله عليه بأن هداه للإسلام والدين ، فإنه لم يحصل عليها بقوته ولا بقوة ما وصل إليه من أدلة، وإنما وصل إليها بفضل الله ورحمته
وكرمه .
د. سلطان العميري
http://t.me/Easternphilosophies
▫️
#فتوى_نسائية
🔺 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قوله : ( وأكثَرُه خَمْسَةَ عَشَرَ يوماً ) أي : أكثر الحيض ، وهذا المذهب ، واستدلُّوا : بالعادة ، وهو أن العادة أن المرأة لا يزيد حيضها على خمسة عشر يوماً ، ولأنَّ ما زاد على هذه المدَّة فقد استغرق أكثر الشهر ، ولا يمكن أن يكون زمن الطُّهر أقلَّ من زمن الحيض .
فإِذا كان سِتَّة عشر يوماً ، كان الطُّهر أربعة عشر يوماً ، ولا يمكن أن يكون الدَّم أكثر من الطُّهر .... .
والصَّحيح في ذلك أيضاً : أنه لا حَدَّ لأكثره ؛ فمن النِّساء من تكون لها عادة مستقرَّة سبعة عشر يوماً ، أو ستة عشر يوماً ، فما الذي يجعل الدَّم الذي قبل الغروب من اليوم الخامس عشر حيضاً ، والدَّم الذي بعد الغروب بدقيقة واحدة استحاضة ، مع أن طبيعته ولونه وغزارته واحدة ، فكيف يقال : إِنه بمضيِّ دقيقة أو دقيقتين تحوَّل الدَّم من حيض إِلى استحاضة بدون دليل ، ولو وُجِدَ دليل على ما قالوا لسَلَّمنا .
فإِذا كان لها عادة مستمرَّة مستقرَّة سبعة عشر يوماً – مثلاً – قلنا : هذا كله حيض .
أما لو استمرَّ الدَّم معها كُلَّ الشَّهر ، أو انقطع مدَّة يسيرة كاليوم واليومين ، أو كان متقطِّعاً يأتي ساعات ، وتطهُر ساعات في الشَّهر كلِّه ، فهي مستحاضة " .
"📚 الشرح الممتع " (1/ 471- 472) .
🔺 قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" قوله : ( وأكثَرُه خَمْسَةَ عَشَرَ يوماً ) أي : أكثر الحيض ، وهذا المذهب ، واستدلُّوا : بالعادة ، وهو أن العادة أن المرأة لا يزيد حيضها على خمسة عشر يوماً ، ولأنَّ ما زاد على هذه المدَّة فقد استغرق أكثر الشهر ، ولا يمكن أن يكون زمن الطُّهر أقلَّ من زمن الحيض .
فإِذا كان سِتَّة عشر يوماً ، كان الطُّهر أربعة عشر يوماً ، ولا يمكن أن يكون الدَّم أكثر من الطُّهر .... .
والصَّحيح في ذلك أيضاً : أنه لا حَدَّ لأكثره ؛ فمن النِّساء من تكون لها عادة مستقرَّة سبعة عشر يوماً ، أو ستة عشر يوماً ، فما الذي يجعل الدَّم الذي قبل الغروب من اليوم الخامس عشر حيضاً ، والدَّم الذي بعد الغروب بدقيقة واحدة استحاضة ، مع أن طبيعته ولونه وغزارته واحدة ، فكيف يقال : إِنه بمضيِّ دقيقة أو دقيقتين تحوَّل الدَّم من حيض إِلى استحاضة بدون دليل ، ولو وُجِدَ دليل على ما قالوا لسَلَّمنا .
فإِذا كان لها عادة مستمرَّة مستقرَّة سبعة عشر يوماً – مثلاً – قلنا : هذا كله حيض .
أما لو استمرَّ الدَّم معها كُلَّ الشَّهر ، أو انقطع مدَّة يسيرة كاليوم واليومين ، أو كان متقطِّعاً يأتي ساعات ، وتطهُر ساعات في الشَّهر كلِّه ، فهي مستحاضة " .
"📚 الشرح الممتع " (1/ 471- 472) .
📩 #السؤال :
هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
📩 #الإجابة :
من المعلوم أن مال الزوج للزوج ، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا #بإذنه ، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها ، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها.
👈 فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء ، لأنه ماله ، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
هل يجوز للمرأة أن تتصدق من مال زوجها لنفسها أو لأحد من أمواتها؟
📩 #الإجابة :
من المعلوم أن مال الزوج للزوج ، ولا يجوز لأحد أن يتصدق من مال أحد إلا #بإذنه ، فإذا أذن الزوج لها أن تتصدق به لنفسها ، أو لمن شاءت من أمواتها فلا حرج عليها.
👈 فإن لم يأذن فإنه لا يحل له أن تتصدق بشيء ، لأنه ماله ، ولا يحل مال امرىء مسلم إلا عن طيب نفس منه.
📚 مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني - باب صدقة التطوع.
📩 #السؤال :
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
رجل علق الطلاق فقال لزوجته : إذا لم تخرجي التلفزيون من المنزل لغاية الساعة الثانية عشرة فأنت طالق ، فالزوجة أخرجت التلفزيون إلى البلكونة وهي نافذة خارج المنزل وليس تحت سقف المنزل ، ولكنها ملحقة به ، فهل يقع الطلاق ويحرم عليه الجلوس معها؟
📑 #الجواب :
👈 إذا كان قصد الزوج إيقاع الطلاق على زوجته إذا لم تخرج التلفزيون ثم لم تخرجه وقع #طلقة_واحدة ، وله مراجعتها ما دامت في العدة ، إذا لم تكن هذه هي الطلقة الثالثة.
👈 وإن كان يقصد الزوج حث الزوجة وإلزامها أن تخرج التلفزيون ولم يقصد الطلاق ثم لم تخرج التلفزيون فحكم ذلك حكم اليمين فيكفر كفارة يمين ولا يقع طلاق.
▪️#والكفارة هي : إطعام عشرة مساكين ، أو كسوتهم ، أو تحرير رقبة مؤمنة ، فإن لم يجد صام ثلاثة أيام. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 📚
Forwarded from فلسفات شرقية
▫️
https://youtube.com/shorts/PwhZqwZvMP4?si=06fLENpBUmw9e9_q
#بطاقات_التاروت
هي مجموعة من البطاقات تتكون من ٧٨ بطاقة وتنقسم إلى مجموعتين
هذه البطاقات مصممة بطريقة غامضة على شكل رموز ويتم قراءة وتفسير هذه الرموز كرسائل ترتبط بالعميل الذي يطلب الكهانة والكشف الغيبي.
انتشرت بطاقات التاروت قديماً عند جماعات الغجر المتنقلة في أوروبا حيث كانت تستخدمها في الكهانة والعرافة والكشف عن الماضي أو المستقبل.
ولايعرف على وجه الدقة بداية تاريخ هذه البطاقات … ولكن( كورت دي جوبلين )القس البروتوستانتي في القرن ١٨م
يعتقد أن هذه البطاقات تعود إلى الرمزيات الدينية عند قدماء المصريين وتعني (طريق الملوك إلى الحكمة )
ومما لا شك فيه أن هذه البطاقات هي عنصر حيوي في الممارسات الخاصة بالمنظمة الباطنية القديمة ( الصليب الوردي) …وكذلك في الكابالا …والخيمياء
وكذلك هي من أهم ممارسات الكهانة عند الديانة السحرية التي تسمى wicca الويكا التي أنشأها الساحر جيرالد جاردنر وانتشرت في أوروبا في القرن ٢٠م
وهذه الديانة السحرية تعتبر من فروع حركة العصر الجديد الباطنية الوثنية.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
https://youtube.com/shorts/PwhZqwZvMP4?si=06fLENpBUmw9e9_q
#بطاقات_التاروت
هي مجموعة من البطاقات تتكون من ٧٨ بطاقة وتنقسم إلى مجموعتين
هذه البطاقات مصممة بطريقة غامضة على شكل رموز ويتم قراءة وتفسير هذه الرموز كرسائل ترتبط بالعميل الذي يطلب الكهانة والكشف الغيبي.
انتشرت بطاقات التاروت قديماً عند جماعات الغجر المتنقلة في أوروبا حيث كانت تستخدمها في الكهانة والعرافة والكشف عن الماضي أو المستقبل.
ولايعرف على وجه الدقة بداية تاريخ هذه البطاقات … ولكن( كورت دي جوبلين )القس البروتوستانتي في القرن ١٨م
يعتقد أن هذه البطاقات تعود إلى الرمزيات الدينية عند قدماء المصريين وتعني (طريق الملوك إلى الحكمة )
ومما لا شك فيه أن هذه البطاقات هي عنصر حيوي في الممارسات الخاصة بالمنظمة الباطنية القديمة ( الصليب الوردي) …وكذلك في الكابالا …والخيمياء
وكذلك هي من أهم ممارسات الكهانة عند الديانة السحرية التي تسمى wicca الويكا التي أنشأها الساحر جيرالد جاردنر وانتشرت في أوروبا في القرن ٢٠م
وهذه الديانة السحرية تعتبر من فروع حركة العصر الجديد الباطنية الوثنية.
#صفحات🅢🅗🅢
http://t.me/Easternphilosophies
YouTube
احذر بطاقات التاروت
#بطاقات_التاروتهي مجموعة من البطاقات تتكون من ٧٨ بطاقة وتنقسم إلى مجموعتين هذه البطاقات مصممة بطريقة غامضة على شكل رموز ويتم قراءة وتفسير هذه الرموز كرسائل ...
✅ قال الإمام ابن عثيمين :
عود لسانك إذا أغضبك أولادك أو أهلك أن تدعو لهم بالخير ..
🚫 بعض الناس يقول :
الله يأخذك، الله يدمرك، الله يسود وجهك،
الله لا يوفقك لا في الدنيا ولا في الآخرة !!
وهذا حرام ؛ اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير .
من فتاوى لقاء الباب المفتوح [187]
؛
ينبغي التدرب على ضبط النفس وعدم الدعاء على الإبن عند صدور الخطأ، فدعوة الوالدين مستجابة.
مهما غضبت ..
فاجعل ما يسمعوه منك هو الدعاء
💭الله يصلحك
💭الله يهديك
💭الله يسعدك
💭الله يخليك لنا
💭الله يجعلك بارا بي
عود لسانك إذا أغضبك أولادك أو أهلك أن تدعو لهم بالخير ..
🚫 بعض الناس يقول :
الله يأخذك، الله يدمرك، الله يسود وجهك،
الله لا يوفقك لا في الدنيا ولا في الآخرة !!
وهذا حرام ؛ اصبر، وطن نفسك، وادع لأهلك بالخير .
من فتاوى لقاء الباب المفتوح [187]
؛
ينبغي التدرب على ضبط النفس وعدم الدعاء على الإبن عند صدور الخطأ، فدعوة الوالدين مستجابة.
مهما غضبت ..
فاجعل ما يسمعوه منك هو الدعاء
💭الله يصلحك
💭الله يهديك
💭الله يسعدك
💭الله يخليك لنا
💭الله يجعلك بارا بي
Forwarded from كوثر الجمعة
«كرِّر علَيَّ حدِيثَ السيِّدِ السَّنَدِ
روِّح فؤادِيَ بينَ المتنِ والسَّندِ
هذي رياضُ جنانِ الأَرضِ زاهِيةً
فارْتَعْ أيَا صاحِ لا تلْوِي على أَحَدِ
لعَلَّ رحمةَ ربِّي حينَ يَقْسِمُها
تَعُمُّ منَّا جَمِيعَ الروحِ والجسَدِ»
دونكم الورد القرائي الثالث والعشرون والأخير 📚
سيقام المجلس في الساعة 7:10 صباحاً بتوقيت مكة 🕋
🟠 سكيون المجلس الأخير بحول الله في كتاب الوافي بما في الصحيحين
جعلكم الله سنابِل للخير يانعةً ما بقيتم🍃
روِّح فؤادِيَ بينَ المتنِ والسَّندِ
هذي رياضُ جنانِ الأَرضِ زاهِيةً
فارْتَعْ أيَا صاحِ لا تلْوِي على أَحَدِ
لعَلَّ رحمةَ ربِّي حينَ يَقْسِمُها
تَعُمُّ منَّا جَمِيعَ الروحِ والجسَدِ»
دونكم الورد القرائي الثالث والعشرون والأخير 📚
سيقام المجلس في الساعة 7:10 صباحاً بتوقيت مكة 🕋
جعلكم الله سنابِل للخير يانعةً ما بقيتم🍃
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
