أشفق على الأجيــــــال الجديدة التي ستخرج من رحم جيل لم يعد يؤمن باختلاف الأدوار بين الذكر والأنثى .

فهذا الطرح وأمثــــــاله يقلّص عدد الأزواج المؤهلين لدورهم كما ينبغي !.


وهؤلاء لايريدون إضعــــــاف الأنوثة فحسب بل يريدون أيضا إضعاف رجولة الرجــــــال..

هذه الحرب الفكريــــــة لا ينبغي أن نسكت عنها...
فلابد أن تدرك الفتاة ماذا يعني الوقوف عند قوامــــــة الرجل والإعراض عنها !

يجب أن تعي أنها بهذا الطرح ستصبح بلا رجل ؛ سيتخلى الرجل عنها ( أبــــــاً وأخــــــاً وزوجــــــاً وابنــــــاً ) سيسحب الجميع عن أنفسهم بساط التكاليف ويتركون كل شي لها .

يجب أن تعي أن القوامــــــة ليست تسلطا واستبدادا بالرأي وتحريكــــــا للمرأة كما تتحرك الدمى..كما تردد الفتيات بلا وعي..
ــــــــــــــــــــ
نحن نريــــــد المرأة التي تؤمنُ وتقرُّ بدورها داخل أسرتها [وإن عملت خارجه يبقى دورها في أسرتها هو الأهم وله الأولوية].

ونريد الرجل الذي يؤمن ويقرُّ بقوامتــــــه ويقدّمها كما ينبغي وكما يرضي الله تعالى .

لا أشبــــــاه هؤلاء ولا هؤلاء..

د.ايمان العسيري بتصرف
#القوامة #حتى_لا_تكون_فتنة #نسوية #الأسرة

#كيـــــــــــــان

حلقتان مهمتان جدا
#أنثى #أنصح #اقرأ_باسم_ربك #دين_بلا_إله #مشاهدة_ضرورية #مشاهدة_لازمة #نسوية

مادة مميزة حقّا
لقاء مع باحث مُبتعث إلى أمريكا ثم عائد إلى بلاده
ولا أذكر أني استمتعت عقليا منذ زمن، كما استمتعت مع صاحبنا هنا

أنصح الجميع بهذه المادة، إناثا وذكورا
والأنثى تحديدا، وخصوصا الأنثى المشتغلة بالأسئلة المتعلقة بالنسوية ومشكلاتها

في الجلستين مواد كثيرة من فقه النفس، مطروحة بإبداع وصدق وعفوية:

• الله أولا، منه يبدأ الأمر كله، وإليه المرد في كل شأن من شؤون حياتي
• الإسلام منهج شامل للعلم والعمل، ولكل مناحي الحياة الإنسانية
• الأنثى مظلومة، لأنها فقدت ذاتها التي ميزها بها خالقها، وصارت تستنسخ الذكر
• الإنسانوية شيء والإنسانية شيء آخر
• أهمية التفريق بين (اقرأ) وبين (اقرأ باسم ربك)
• الانطلاق من ع و ن = عقل + وحي + نظر
• الانطلاق من الآفاق والأنفس ضرورة قبل الحكم على الأشياء
• تاريخ النفس عند غير المسلمين، والغرب الأمريكي الأوروبي = ضرورة
• التبصّر بالنفس ضرورة قبل الانطلاق إلى التبصّر بالآخر
• الجهل ليس مجرد عدم العلم الأكاديمي، بل هو الجهل بمن أنا ولم أنا
• الجهل عدو الإنسان عموما، والأنثى خصوصا
• خطورة الابتعاث والسفر للتخصص بدون أصول دين أو أصول فقه
• الداروينية وخطورتها في نشأة كثير من الأفكار
• الشخصية القرآنية شخصية حرة قوية مبدعة، في مقابل الشخصية الإنسانوية
• الضرب وسيلة مختلف عليه تربويا حتى الآن
• الطابور السادس، تلك الفئة التي تعمل لصالح الخصم أو العدو بسذاجة
• عقدة النقص جرثومة قاتلة للنفس والأمة
• العقل في القرآن من جهة، ونظرية المعرفة من جهة أخرى
• قوة الوحي القرآني والنبوي في مقابل ضعف محاولات الإنسان للتسيّد
• اللغة عموما، واللغة العربية خصوصا = لغة القرآن، ضرورة للعقل
• النِسْوية، هل هي نِسوية واحدة متفق عليها أم نِسويّات كثيرة مختلف عليها؟

الجلسة الأولى = https://youtu.be/KgvcSHbREdE
الجلسة الثانية = https://youtu.be/MMDF1AGW3vg

.د. عبد الرحمن ذاكر الهاشمي
(النسوية دين بلا إله )

والعالم الغربي الذي ساند الدولة الs هيونية -التي تحاول تفكيك العالم العربي والإسلامي سياسياً وحضارياً- يساند بنفس القوة حركات التمركز حول الأنثى في بلادنا، فالعالم الغربي الذي أخفق في عملية المواجهة العسكرية المباشرة مع العالم الثالث، اكتشف أن هذه المواجهة مكلفة وطويلة، ولا طاقة له بها؛ ومن ثم فالتفكيك هو البديل العملي الوحيد.

كما أدرك العالم الغربي أن نجاح مجتمعات العالم الثالث في مقاومته يعود إلى تماسكها، الذي يعود بدوره إلى وجود بناء أسري قوي، لا يزال قادرا على توصيل المنظومات القيمية إلى أبناء المجتمع؛ ومن ثم يمكنهم الاحتفاظ بذاكرتهم التاريخية، وبوعيهم بثقافتهم وهويتهم وقيمهم.

وإذا كانت الأسرة هي اللبنة الأساسية في المجتمع؛ فإن الأم هي اللبنة الأساسية في الأسرة؛ ومن هنا تركيز النظام العالمي الجديد على قضايا الأنثى! فالخطاب المتمركز حول الأنثى هو خطاب تفكيكي، وهو خطاب يهدف إلى توليد القلق، والضيق والملل، وعدم الطمأنينة في نفس المرأة، عن طريق إعادة تعريفها! بحيث لا يمكن أن تتحقق هويتُها إلا خارج إطار الأسرة!
وإذا انسحبت المرأة من الأسرة تآكلت الأسرة وتهاوت! وتهاوى معها أهم الحصون ضد التغلغل الاستعماري والهيمنة الغربية!

-

د. عبد الوهاب المسيري - ما بين حركة تحرير المرأة وحركة التمركز حول الأنثى - (مختصراً)

#نصرة_حقيقية_مستمرة
#نسوية

تسنيم راجح

#إعلام #أفلام #حرب #مدخلات #نسوية #هوليود

ظاهرة باربينهايمر
The Barbenheimer phenomenon
باربي + أوبنهايمر = Barbie + Oppenheimer

إنتاجان سينمائيان في آن

رابط أصل المقطع

.