🔹 در اولین شماره #فراسوی_کندوکاو می‌خوانیم :

🔸فراسوی کندوکاو فراتر از کدام نقد

🔸 چرا تحلیل طبقاتی
#ابراهیم_خوش‌نویس

🔸 بازاری شدن آموزش، نگاهی به مدارس نمونه و تیزهوشان
#محمد_دارکش

🔸 نگاهی به برخی شاخص‌های تحصیلی در استان سیستان و بلوچستان
#جعفرابراهیمی

🔸 اگر سکوت کنیم نوبت ما می‌رسد
#دامون_گیلانی

🔸 معرفی آخرین کتاب معلم نویسنده #عبدالرضا_قنبری

🔸 یک معلم یک شعر

✴️✴️✴️✴️

نگاهی نقادانه به آموزش و پرورش

https://t.me/farasookandokav

#تکمیلی

🔴🔴گزارشی از تجمع روز ۱۶ آبان دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران


به نام ژن، ژیان، ئازادی
امروز جمعی از دانشجویان دانشکده‌ علوم اجتماعی در اعتراض به بازداشت‌ و پرونده‌سازی برای دانشجویان از سوی نهادهای امنیتی، ممنوعیت ورود به دانشگاه و خوابگاه، تعلیق تحصیلی، اخذ هرگونه تعهد توسط کمیته انضباطی، احضار به کمیته انضباطی، تهدید دانشجویان و خانواده‌ها و همچنین سرکوب و کشتار مردم ایران در جنبش «زن، زندگی، آزادی»؛ تجمع کرده و به اعتصاب خود ادامه دادند.

حوالی غروبِ ۱۵ آبان #ریحانه_معروف، دبیر شورای صنفی، توسط لباس شخصی‌ها جلوی درب دانشکده ربوده شد. این دومین‌بار است که او در طی این جنبش بازداشت می‌شود. پس از سرکوب اعتراضات دانشجویان این دانشکده در روز ۲۵ مهر و ضرب و شتم دانشجویان در اتاق حراست، ۱۵ دانشجو نیز ممنوع‌الورود شدند. یک دانشجو (#محمد_دارکش) به کمیته انضباطی احضار شده و همچنین برای دو دانشجو از این دانشکده (#محمد_جواهری و #علی_داعی) پرونده‌سازی شده است. همچنین یک دانشجو (#محمد_شباهتی) که در پی اعتراض دانشجویان در ترم گذشته به تفکیک جنسیتی، از تحصیل در ترم جاری تعلیق شده بود، همچنان ممنوع‌التحصیل است.

امروز، دانشجویان در لابی دانشکده به یک‌دیگر ملحق شدند و شعارگویان به سوی محوطه‌ی دانشکده حرکت کردند. پس از آن وارد سلف شدند، دانشجویان را به همراهی دعوت کردند و با بازگشتن به محوطه به تجمع خود پایان دادند. 

آن‌ها در اعتراض به سرکوب دانشجویان فریاد زدند: «یه دانشجو‌ کم بشه، اینجا قیامت می‌شه»، «دانشجوی زندانی، آزاد باید گردد»، «دانشجو می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد»، «دانشجو تعلیق بکنید، دانشگاه تعطیل می‌کنیم»، «اوین شده دانشگاه، تهران شده بازداشتگاه» و «دانشگاه غرق خونه، لکه‌‌ی ننگ‌مونه».

آن‌ها امروز، مشق دیرینه‌ای را فریاد زدند: «آزادگی بیاموز، این است درس امروز» و  سکوت اساتید و دیگر دانشجویان را با سر دادن شعارهای «دانشگاه‌ها غرق خون، استادهامون خفه‌خون»، «دانشجوها تو حبسن، استادهامون نشستن»، و «دانشجو حیا کن، کلاست رو رها کن» محکوم کردند.

همچنین این دانشجویان، همچون تمام هفته‌های گذشته، با شعار «از کردستان تا تهران، خونین تمام ایران» اتحاد همه‌ی مردم تحت سرکوب با همدیگر و با «مهسای ما نیکای ما، ندای آزادی ما» و «قسم به خون یاران، ایستاده‌ایم تا پایان» تعهد و امیدشان به آینده را یادآور شدند. دانشجویان با آگاهی بر این‌که «رهایی حق ماست، قدرت ما جمع ماست»، تا روز رهایی فریاد ممتد «آزادی» سر می‌دهند.

جنبش دانشجویی ما، در مسیر قیام ژینا است؛  پس دانشجویان رساتر از همیشه فریاد زدند: «زن، زندگی، آزادی». آن‌ها در حالی‌که پلاکاردهایِ «معیار آزادی هر جامعه، میزان آزادی زنان آن جامعه است» و «ما چیزهای ساده‌ای می‌گوییم، بسیار ساده بیانشان می کنیم: حجاب اجباری نمی‌خواهیم» را حمل می‌کردند فریادِ « هیز تویی، هرزه تویی، زن آزاده منم» سر دادند.


پ.ن: دانشجویان، امروز همچنین خواستار آزادی هم‌دانشکده‌ای‌های خود #لیلا_حسین‌_زاده و #ابوالفضل_نژادفتح که جهت تحمل حبس در زندان به سر می‌برند، شدند. لازم به ذکر است که ابولفضل‌ نژادفتح در درگیری اخیر اوین، مورد ضرب و شتم قرار گرفته و به زندان رجایی‌شهر منتقل شده است. همچنین لیلا حسین‌زاده نیز که با وجود حکم عدم تحمل کیفر از سوی پزشکی قانونی، در تاریخ ۲۹ مرداد بازداشت شده بود، همچنان و با وجود عود علائم بیماری در زندان به سر می‌برد.

۱۶آبان۱۴۰۱
#دانشگاه_تهران_علوم‌اجتماعی
#اعتراضات_دانشجویی
#هفتمین_هفته_اعتراضات_دانشجویی
3⃣1⃣4⃣6⃣
🆔@senfi_uni_iran

⭕️دو ترم تعلیق تحصیلی و پرداخت خسارت حاصل کمیته‌ی انضباطی امنیتی

#محمد_دارکش دانشجوی مقطع دکتری تخصصی رشته جامعه شناسی دانشگاه تهران توسط شورای بدوی کمیته انضباطی، به دو نیم‌سال محرومیت از تحصیل با احتساب در سنوات و پرداخت خسارت به مبلغ ۵ میلیون تومان به دانشگاه محکوم شده است.

گفته می‌شود دانشگاه به ایشان اطلاع داده که قرار است پرونده وی برای اخراج به وزارت علوم فرستاده شود که این تغییر حکم بدون تشکیل جلسه‌ی مجدد تفهیم اتهام و دفاع مجدد دانشجو کاملا غیر قانونی است و تکلیف ایشان نامشخص است.

#دانشگاه_تهران
#سرکوب_فراگیر
4️⃣6️⃣1⃣9⃣
🆔️@senfi_uni_iran

🔴#محمد_دارکش در آستانه اخراج از دانشگاه

#محمد_دارکش، دانشجوی ترم آخر دکتری جامعه‌شناسی دانشگاه تهران ، فعال صنفی معلمی و دانشجویی و مترجم «کارگران و انقلاب 57»، با حکم بدوی کمیته انضباطی به علت ایجاد بلوا و آشوب تعلیق شد.
به دنبال ابلاغ این حکم، این دانشجو به آن اعتراض نمود اما کمیته انضباطی طی اقدامی غیرقانونی حکم بدوی را تشدید کرد و در حکم جدید به او اعلام کردند که پرونده او را جهت اخراج به وزارت علوم ارجاع داده‌اند.
رساله‌ی دکتری آقای دارکش با عنوان «تحولات نئولیبرالی آموزش عمومی در ایران پس از انقلاب» از آذرماه 1401 برای دفاع آماده است اما معاونت دانشگاه تهران با بستن فایل آموزشی این دانشجو پیش از تشکیل جلسه کمیته انضباطی و صدور حکم مانع برگزاری جلسه دفاع شد.

#ما_خاموش_شدنی_نیستیم
#ژن_ژیان_ئازادی

🆔 @kashowra

دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇

@kashowranews

🔴معلمان؛ طبقه‌ی کارگر یا متوسط؟

✍🏻#محمد_دارکش
اعتراضات سراسری معلمان در 1400 بر سر مسئله‌ی «رتبه‌بندی» بار دیگر به همگان نشان داد معلمان همچنان سازمان‌یافته‌ترین قشر معترض به وضع موجود در دو دهه‌ی اخیر هستند. یکی از مباحثی که همیشه درزمینه‌ی مسائل معلمان مطرح گشته بحث طبقه‌ی اجتماعی معلمان است. از ابتدای فرآیند سازمان‌یابی معلمان در ابتدای دهه‌ی 80، معلمان همواره خود را بخشی از طبقه‌ی متوسط محسوب می‌کردند (برای بحث بیشتر در این زمینه مراجعه کنید به بختیاری،1399). در چند سال اخیر و با توجه به بحث‌های صورت‌گرفته میان معلمان، به نظر می‌رسد همچنان این نگاه که معلمان بخشی از طبقه‌ی متوسط هستند در بین آن‌ها مسلط است. علاوه بر این تفکیک بین کار یدی و کار فکری باعث تقویت این ایده شده است که کسانی که به کار ذهنی مشغول هستند بخشی از طبقه‌ی کارگر نیستند و بخشی از طبقه‌ی متوسط هستند. در این نگاه کارمندان دولت و معلمان نیز بخشی از طبقه‌ی متوسط محسوب می‌شوند. چنین تفکیکی ابزار ایدئولوژیکِ دولت و طبقه‌ی سرمایه‌دار برای تحمیق بیشتر توده‌هاست. این مقاله تلاشی است مقدماتی برای بررسی جایگاه طبقاتی معلمان در سطح ساختاری (وجه درخود طبقه). طبقه صرفاً ساختاری نیست و تنها با اضافه کردن وجه سیاسی (برای خود طبقه) و مبارزه‌ی طبقاتی می‌توان بررسی جامعی از تحلیل طبقاتی داشت، اما نقطه‌ی عزیمت آن باید یک تحلیل ساختاریِ قابل اطمینان باشد.
سؤال اصلی که در اینجا مطرح می‌شود این است که «آیا معلم کارگر است؟» البته این سؤال را می‌توان دقیق‌تر نیز پرسید؛ «آیا معلم کارگرِ مولد است؟ یا اگر کارگر غیرمولد باشد دیگر کارگر نیست؟»
در نظام‌های اجتماعی سرمایه‌دارانه هر آنچه می‌بینیم نتیجه‌ی کار انسان‌ها در سلسله‌ای از روابط استثماری است و هیچ ارزشی خودبه‌خود تولید نمی‌شود؛ بنابراین سرمایه‌ چیزی نیست جز رابطه‌ی اجتماعی خلق و تحقق ارزش از خلال کار انسانی و تصاحبِ آن توسط سرمایه‌داران. تأکید بر «رابطه‌ای» و «اجتماعی» بودن سرمایه و اصل بودن «خلق و تحقق ارزش از خلال کار انسانی» در شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری، لازمه‌ی هر نوع تحلیل تاریخی و پویا است. همان‌گونه که سرمایه مفهومی رابطه‌ای است باید در نظر داشت که مفهوم «طبقه» نیز چون بر بنیاد رابطه‌ی استثماری بین کارگر و سرمایه‌دار قرار دارد، مقوله‌ای رابطه‌ای و اجتماعی است. جامعه‌ی مبتنی بر شیوه‌ی تولید سرمایه‌داری به شکل سلسله‌مراتبی از استثمارشوندگان غیرمالک، استثمارکنندگان مالک و جایگاه‌های میانی، پیکربندی می‌شود؛ بنابراین «طبقه» در دوران سرمایه‌داری نه یک دسته‌بندی انتزاعی که یک رابطه‌ی اجتماعیِ مبتنی بر استثمار است که از مالکیت سرمایه‌دارانه نشات می‌گیرد؛ اما این استثمار به چه صورت انجام می‌شود؟ در سرمایه‌داری ارزش نیروی کار یک کارگر در واقعیت با ارزش تولیدشده‌ توسط او برابر نیست و این مازاد از طریق تصاحب کار اضافی کارگر توسط سرمایه‌دار، به شکل ارزش اضافی به تصرف سرمایه‌دار درمی‌آید. یک کارگر ممکن است با انجام صرفاً دو ساعت کارِ روزانه، ارزشی معادل ارزشِ کالاهای مورد نیاز برای بازسازی قوای جسمانی و حیات اجتماعی خود را تولید کند (کار لازم)، اما نظام سرمایه‌داری این ارزش را در قبال هشت ساعت کار به او می‌پردازد و به‌این‌ترتیب شش ساعت کار اضافه صرف ایجاد ارزشی اضافی می‌شود که سرمایه‌داران به شکلی ظاهراً مدنی و منصفانه آن را تصاحب می‌کنند (مارکس، 1386: 224).
اما آیا ارزش صرفاً به اشیاء مادی و محسوس مربوط است؟ آیا کسانی که نیازهای ذهنی دیگران را برطرف می‌کنند در حال خلق ارزش نیستند؟ با مشاغل اصطلاحاً خدماتی (معلمان) چگونه باید برخورد کرد؟
کالا دو عینیت دارد؛ عینیت مادی (مربوط به ارزش استفاده) و عینیت اجتماعی مربوط به ارزش (مارکس 1386: 77). عینیت مادی دلالت بر وجه کیفی کالاها دارد، یعنی به‌واسطه‌ی حواس انسانی مستقیماً قابل‌درک است؛ و به برآورده شدنِ نیازهای جسمی یا متخیله‌ی انسان‌ها توسط کالاها مربوط است.

ادامه در لینک زیر🔻🔻

https://telegra.ph/معلمان-طبقه%E2%80%8Cی-کارگر-یا-متوسط-05-29



آدرس اینستاگرام:
Farasookandokav
ایمیل:
farasookandokav@gmail.com

صدور حکم اخراج برای #محمد_دارکش
در آستانه ۱۳مهر «روز جهانی معلم»

وزارت آموزش و پرورش در تداوم رویه امنیتی چند ماه اخیر حکم اخراج محمد دارکش فعال صنفی معلمان و دانشجویان را صادر کرد.

محمد دارکش، معلم جوانی است که در طول ۶ سال سابقه آموزشی خود همواره از محبوب‌ترین معلمان مدارس بوده است؛ پیش‌تر دانشگاه تهران هم موازی با وزارت آ.پ اقدام به پرونده‌سازی برای این فعال صنفی کرده بود.

حراست دانشگاه تهران، به این فعال صنفی و دانشجویی که دانشجوی دکتری جامعه شناسی دانشگاه است ‌یشنهاد همکاری داده بود و تهدید کرده بودن در صورت عدم همکاری به وزارت آموزش و پرورش برای اخراج نامه خواهند داد که با رد پیشنهادها و در تداوم زیر فشار قرار دادن فعالین، گزارش‌های حراست دانشگاه تهران و فعالیت‌های صنفی را مبنایی برای صدور حکم اخراج این معلم قرار داده‌اند.

#ما_خاموش_شدنی_نیستیم

🔹🔹🔹
شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران

🔹نشانی کانال تلگرامی شورا:
🆔 @kashowra

🔹نشانی ارتباط با کانال:
🆔 @kashowranews