🔴 ترکه بیداد بر تن روزنامه‌نگاران افغانستانی

بعد از انتشار تصاویری از بدن مجروح و تازیانه‌خورده‌ی نعمت نقدی و تقی دریابی خبرنگاران روزنامه‌ی اطلاعاتِ روز، تصاویر دیگری از بدن حبیب فرزاد منتشر شده که نشان می‌دهد تازیانه زدن روزنامه‌نگاران در افغانستان نه یک اتفاق خاص بلکه یک رویه‌ی طالبانی خواهد بود.
علاوه بر این هم‌چنان از سرنوشت مرتضی صمدی، عکاس خبری‌ای که روز گذشته در هرات بازداشت شده و اتهام سنگینی با عنوان «طراحی تظاهرات» را متوجه او کرده‌اند، اطلاعی در دست نیست.

البته جمهوری اسلامی که در این عرصه خبره‌تر از طالبان است، از اواخر دهه ۸۰ با شعار " جهاد فرهنگی" بازوهای رسانه‌ای و فرهنگی خودش را برای سرکوب هرچه تمام‌تر و تطهیر پاکیزه‌تر سرکوب تربیت کرده است و در چنین شرایطی به داد برادران امارت اسلامی می‌رسد.

هفته گذشته خبرنگار شبکه خبر در گزارش از کابل سعی بر عادی جلوه دادن شرلیط داشت. روز گذشته نیز حامد هادیان، مستندساز سپاه قدس در سوریه و روزنامه‌نگار "حزب‌اللهی منتقد مستقل" بعد از آبان ۹۸ در ماهشهر و پس از سیل در خوزستان، تصویری از پاسپورت خود در توییتر منتشر کرد و از دریافت ویزا، از دولت جعلی "امارت اسلامی" برای سفر به افغانستان داد خبر داد. احتمالا نام مستند جدید او "رافت زیر پرچم امارت اسلامی" است!

#جمهوری_اسلامی_طالبان
#سرکوب_روزنامه‌نگاران


@sarkhatism

🔴 شایسته سالاریِ اسلامی

🔹تصویر: حاج محمد ادریس، رئیس جدید بانک مرکزی افغانستان. در سابقه‌ی حاج محمد آمده است که وی خواندن و نوشتن پشتون را بلد است و نگهداری پول‌های خلیفه «ملا اختر منصور» را بر عهده داشته است!


🔶در ایران نیز، سردار احمد وحیدی، وزیر کشور، سردار سرتیپ دوم پاسدار، محسن کاظمینی معاون اجرایی مجمع تشخیص مصلحت و فرمانده اسبق سپاه تهران بزرگ را به عنوان استاندار تهران به هیات دولت معرفی کرد. پیش تر نیز خبر انتصاب سردار شاهچراغی فرمانده سپاه علی ابن ابیطالب(ع) قم به عنوان استاندار قم اعلام شده بود./شرق

#جمهوری_اسلامی_طالبانی


@sarkhatism

🔴 شاعر کُشی، از پهلوی تا جمهوری اسلامی

شاعرانی چون بکتاش که از میان ما رفتند، مصداق همان «عاشق‌ترین زندگان»اند. آنان شرف قلم و کلمه‌اند.
و رژیم‌های سلطه‌گر شاعران را می‌کشند. از پهلوی تا جمهوری اسلامی، این خون شاعران است که فریاد می‌زند:


✔️ از میرزاده‌ی عشقی تا فرخی یزدی
✔️ از مرتضی کیوان تا خسرو گلسرخی
✔️ از سعید سلطانپور تا حمید حاجی‌زاده
✔️ از محمد مختاری تا غفار حسینی
✔️ از حسن حیدری (شاعر و فعال عرب اهواز) تا بکتاش آبتین

جهان ما به دو چیز زنده است
اولی شاعر
و دومی شاعر
و شما
هر دو را کشته‌اید
اول: خسرو گلسرخی را
دوم: خسرو گلسرخی را
(شعر از رضا براهنی)

#شاعر
#بکتاش_آبتین
#پهلوی
#جمهوری_اسلامی

@sarkhatism

🔴 از این واضح تر؟

#جمهوری_اسلامی_نمیخوایم

تهران - تقاطع حجاب و فاطمی
شامگاه 28 شهریور
ارسالی از یاران #همراه_سرخط

#تهران
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#جمهوری_جنایت

@sarkhatism

🔴 سهم نامشخص پرستاران از بودجه ۱۴۰۲؛ دهن کجی به مطالبات انباشته
متن از کانال «پریستار»

#لایحه_بودجه سال ۱۴۰۲، ۲۱ دی ماه امسال در حالی به #مجلس_شورای_اسلامی ارائه شد که هنوز سهم #پرستاران از بودجه ۲۷۳ هزار میلیاردی سلامت روشن نیست. این عدم شفافیت درباره وضعیت قشری که با وجود ساعات کاری طولانی و سختی کار حداقل دستمزد را دریافت می‌کند، نشان می‌دهد که اراده‌ای از سوی حاکمیت درباره بهبود وضعیت شغلی و صنفی آنان وجود ندارد.

از جمله مطالبات مهم پرستاران اجرای «#قانون_تعرفه‌گذاری پرستاری» یا همان پرداخت «#کارانه_پرستاری» است که اجرای آن بارها جزیی از وعده‌های مسئولان بوده تا بتوانند این قشر را از پیگیری جدی مطالباتشان دور کنند. اثبات این مدعا آنجاست که با وجود اختصاص اعتبار ۵۲۰۰ میلیارد تومانی برای پرداخت این تعرفه در بودجه سال ۱۴۰۱، همچنان این مبلغ به دست پرستاران نرسیده است.

این در حالی است که به اذعان حمیدرضا عزیزی معاون توسعه و مدیریت منابع #سازمان_نظام_پرستاری، این مبلغ تنها «یک دهم» اعتبار تعرفه‌گذاری خدمات پرستاران است.
به گفته محمد میرزابیگی رئیس کل سازمان نظام پرستاری، «اکنون پرستاران بابت قانون تعرفه گذاری خدمات پرستاری ۱۰ هزار میلیارد تومان از #وزارت_بهداشت و بیمه‌ها طلب دارند که تا پایان سال باید دریافت شود.»

قانون تعرفه‌گذاری پرستاری در سال ۱۳۸۶ به تصویب مجلس شورای اسلامی رسید اما پس از گذشت بیش از ۱۵ سال هنوز اجرایی نشده است و اکنون دولت ابراهیم رئیسی وعده‌های تازه‌ای برای اجرای آن در سال جاری به پرستاران داده است.
نگاهی کلی به لایحه بودجه سال آینده نشان می‌دهد، دولت افزایش حقوق برای گروه‌های مختلف را تنها ۲۰ درصد تعیین کرده است. در حالی که بر اساس اعلام مرکز آمار نرخ تورم سالانه به ۴۵ درصد رسیده و قدرت مردم برای تامین هزینه‌های زندگی کاهش می‌یابد.

موضوع مهم دیگری که تحقق #مطالبات_پرستاران را دشوار و دست نیافتنی می‌کند، «کسری بودجه» است. این مسئله همیشه بهانه‌ای از سوی مسئولان دست اندر کار در #جمهوری_اسلامی، برای عدم پاسخگویی به نیازهای پرستاران بوده است. برای نمونه به گفته جواد طبائیان رئیس مرکز بودجه و پایش عملکرد وزارت بهداشت در سال جاری وزارت بهداشت با حدود ۱۵ تا ۱۶ هزار میلیارد تومان کسری بودجه مواجه است و منابع تامین شده تنها ۷۴ درصد بودجه تخصیص یافته برای بهداشت و درمان را تامین کرده‌است.

بررسی لایحه بودجه سال ۱۴۰۲ همچنین نشان می‌دهد مرکز خدمات حوزه علمیه قم که یک نهاد زائد مذهبی به شمار می‌رود در سال جدید حدود «شش هزار میلیارد تومان» بودجه دریافت خواهد کرد. این به آن معناست که امنیت و رفاه شغلی پرستاران و به دنبال آن سلامت شهروندان به هیچ عنوان برای حاکمیت در الویت نیست و اعتبار و بودجه وجود دارد اما الویت‌بندی حکومت متفاوت است.

بنابراین با وجود تمامی وعده‌های بی‌شمار مسئولان مبنی بر تحقق مطالبات پرستاران و بهبود وضعیت شغلی آنان، همچنان در بر روی همان پاشنه همیشگی خواهد چرخید و مطالبات بر حق این صنف مهم بی‌پاسخ خواهد ماند. وضعیتی که بی‌شک با استمرار جمهوری اسلامی پایدار خواهد بود.

@sarkhatism

🔴 تجمع #زلزلە_زدگان خوی در پشت درهای بستە فرمانداری این شهر

در دمای هوای زیر صفر درجە، بە جای کمک و امدادرسانی ماشین آبپاش برایشان روانە کردند و حالا بە جای پاسخ گویی و تهیە کمکهای ضروری از پشت درهای بستە نظارەگر فلاکتشان هستند.
این است #جمهوری_اسلامی

سەشنبە ۱۱ بهمن ۱۴۰۱

#زلزلە_زدگان_خوی
#جمهوری_فلاکت
#جمهوری_چپاول
@sarkhatism

🔴 نئولیبرالیسم فاشیستی جمهوری اسلامی
🖊 تأملی در استراتژی اقتصاد سیاسی رژیم


☑️ به وضوح می‌توان دید که ماشین دستگیری و کشتار جمهوری اسلامی بار دیگر پس از یک دور عقب‌ رانده شدن سر قیام ژینا به کار افتاده است. انگار نه انگار که ۲۲ بهمن ماه بود که عفو عمومی صادر شد. وضع همان است که بود. بار دیگر به سراغ مبارزان خواهند آمد و در گرفتن یک به یک ما تردیدی به خود راه نمی‌دهند. اما ما همه واقفیم که این وضعیت جدیدی نیست. از دی ۱۳۹۶ به این طرف این چرخه بارها و بارها تکرار شده است. با چه وضعیتی مواجه‌ایم و وظایف ما در برابرش چیست؟

☑️ ما با سیستمی مواجه هستیم که از یک سو منطق سود و انباشت سرمایه‌ی حاکم بر آن مدت‌هاست که تابع تاکتیک‌های نئولیبرالی است و هر دم سیاست‌های انقباضی را به میانجی فشار به زندگی کارگران، بازنشستگان و معلمان و پرستاران وارد می‌آورد، و از سوی دیگر متأثر از خصایص فاشیستی‌اش انواع تبعیض‌ها را بر زنان، خلق‌های سکن در ایران (عرب، بلوچ، کورد، تورک، ترکمن و...) و نیز مذاهب غیر شیعه (سنی، بهایی و مسیحی به طور خاص) روا می‌دارد.

☑️ در واقع به نظر می‌رسد افزایش فشارهای نئولیبرالیستی به هنگام توجه مردمی به وجوه سیاسی-اجتماعی فاشیسم و افزایش فشارهای فاشیستی به هنگام توجه مردم به وجوه اقتصادی نئولیبرالیسم یک استرانژی است که حکومت می‌کوشد به میانجی آن حتی میان مبارزان دو دستگی ایجاد کند:
آنان که اولویت را به اعتراضات اقتصادی می‌دهند و هر شکلی از دست گذاشتن بر جلوه‌های فرهنگی فاشیسم جمهوری اسلامی را یک انحراف می‌فهمند. رویکردی که نتیجه‌ی منطقی آن می‌تواند «محور مقاومتی شدن» باشد.

☑️ آنان که اولویت را به اعتراضات فرهنگی می‌دهند و هر شکلی از دست گذاشتن بر جلوه‌های اقتصادی نئولیبرالیسم جمهوری اسلامی را یک انحراف می‌فهمند. رویکردی که نتیجه‌ی منطقی آن می‌تواند «برانداز شدن» (به معنی امید بستن به قدرت‌های خارجی برای سرنگونی نظام) باشد.

☑️ بر ماست که در مواجهه با این استراتژی حاکمیت از درغلطیدن به دوگانه‌ی فوق پرهیز کنیم و پیوستگی فاشیسم و نئولیبرالیسم را در پیکره‌ی واحد جمهوری اسلامی درک کنیم. این وضعیتی است که در فرانسه‌ی امروز هم می‌توان مشاهده کرد: در حالی که دولت بر سر سن بازنشستگی در حال فشار وارد کردن به مردم است و آنان را به شورش برمی‌انگیزد، سرکوب فاشیستی پلیس در خیابان‌ها، جامعه را نسبت به نفس این برخوردها حساس می‌کند.
چنین است نهایت منطق نئولیبرالیسم: بازگشت به فاشیسم.

☑️ سیستم می‌کوشد تا به هنگام احساس شدن فشارهای اقتصادی، شرایط سرکوب فاشیستی اعمال کند و به هنگامی که جامعه نسبت به این فاشیسم حساس می‌شود، می‌کوشد تا آنان را درگیر امر معیشتی کند و آنان را از ادامه‌ی مبارزه بازداشته و مجبور به چاره‌اندیشی به حال زندگی رومزره کند. این شگردی‌ست که باید به آن آگاه باشیم و بکوشیم روی مرز باریکی راه مبارزه را بپیماییم.

☑️ این مرز باریک عبارت است از: درک «فرهنگ» به عنوان سپهری که جمهوری اسلامی هم به جهت اقتصادی و هم به جهت سیاسی در حال تنگ کردن عرصه‌ی آن بر مردم است.
رژيم خواهان موجودات مچاله شده‌ای در عرصه‌ی اقتصاد است که آنان را یارای هیچ عرض اندامی علیه‌اش نیست و هنگامی که با این واقعیت روبه‌رو می‌شود که آنان «دیگر تحمل نخواهند کرد»، سیمای سرکوب سیاسی را پیش می‌کشد تا رعب و وحشت را بر مردم مستولی گرداند و موجودات آسیب‌دیده‌ای از حیث سیاسی برجا بگذارد.
معنای «فرهنگ» یعنی تمامی آن لحظه‌ای که «زندگی» به اعتبارش معنا می‌یابد. یعنی لحظه‌ای که ما از بند اقتصاد وامی‌رهیم و نیز دیگر از سرکوب ترسی نداریم. به این معنی ما «برای زندگی می‌جنگیم».
شعار زیبایی که این روزها بار دیگر از زبان  بازنشستگان شنیده می‌شود ترجمان همین صورتبندی است:
«زیر بار ستم نمی‌کنیم زندگی».

#نئولیبرالیسم
#فاشیسم
#جمهوری_اسلامی

@sarkhatism

☑️ تا جامعه‌ی مستعد خشونت، بیش از گذشته درون یک متدولوژی فلاکت‌بار فرو رود؛ اینکه در مواقع بحران، به جای یافتن راه‌حل‌های عقلانی، به جای همبستگی اجتماعی، به جای تقویت پیوند بین ستمدیدگان، به جای پرهیز از خشونت‌های قبیله‌ای، به معنی واقعی کلمه به جان هم بیفیتم و همزمان که با یک دست بر سر افغانی می‌کوبیم با دست دیگرمان منازعه بین ترک و کرد را پیش ببریم، در مقام لر و عرب همدیگر را متهم کنیم و خلاصه شبکه مغشوش و در هم پیچیده‌ای از تنازعات بیهوده را بسازیم تا مجرمان اصلی و مسببان واقعی وضعیت موجود خود را پنهان کنند.

#داریوش_مهرجویی
#وحیده_محمدی‌فر
#قتل
#افغانستانی
#مهاجرستیزی
#جمهوری_اسلامی
#افکار_عمومی

@sarkhatism

🔴بی‌خبری از وضعیت یوسف قبادی پس از ۱۱ روز بازداشت

با گذشت حدود ۱۱ روز از بازداشت یوسف قبادی، هنوز اطلاعی از وضعیت این فعال حوزه تکنولوژی در دست نیست.

بنابر گفته‌ی نزدیکان این زندانی، تمامی اکانت‌ها و وسایل الکترونیکی او تحت کنترل نیروهای امنیتی است.

یوسف قبادی به عنوان فعال حوزه فناوری و تکنولوژی و متخصص IT دسترسی مردم به اینترنت آزاد و بدون فیلتر را تسهیل می‌کرد.

#یوسف_قبادی
#فیلترشکن
#اینترنت_آزاد
#جمهوری_اسلامی

@sarkhatism

🔴 فلسطین ما، فلسطین جمهوری اسلامی
متن از گروه نویسندگان #سرخط

☑️ به نظر می‌رسد یک منظر بررسی هواداری از اسرائيل یا دستکم بی‌تفاوتی نسبت به سرنوشت فلسطینیان از سوی اکثریت ایرانیان حاضر در فضای مجازی ناشی از «خشم از جمهوری اسلامی» و کلیه‌ی مؤلفه‌های مربوط به آن است: از «حمایت مالی از برخی گروه‌های فلسطینی» تا «حمایت از حوثی‌ها» تا «دوستی با ونزوئلا و کوبا» و تا «نزدیکی به چین و روسیه».

☑️ در این راستا برای این دسته از ایرانیان دیگر «واقعیات تاریخی مواجهه‌ی اسرائیل و فلسطین»، «نسبت جمهوری اسلامی با آرمان فلسطین»، «نسبت مردم فلسطین با گروه‌های فلسطینی»، «فهم شکاف‌های درون اسرائيل» و ... کوچک‌ترین اهمیتی ندارد. هر چه هست عبارت است از اینکه:
یک طرف جمهوری اسلامی است و ما باید ضرورتا در طرف مقابل آن بایستیم و الا فرقی با رژیم آدم‌خور جمهوری اسلامی نخواهیم داشت.

☑️ ممکن است این دسته از «ایرانیان» فقط «سلطنت‌طلبان خارج‌نشین» و انواع نیروهای با ایدئولوژی راست نباشند. دیده‌ایم که گاه در تجمعات و تظاهرات‌های طبقه‌ی کارگر هم شعارهایی از این دست شنیده شده:
«فلسطین رو رها کن، فکری به حال ما کن»
یا
«کارفرما حیا کن، افغانی رو رها کن»


☑️ مواجهه‌ی ما با موضوع چیست؟

متن کامل را اینجا بخوانید:

https://tinyurl.com/4hjzyenc

#فلسطین
#اسرائیل
#جمهوری_اسلامی
#همبستگی_منطقه‌ای
#استعمار


@sarkhatism