Forwarded from مدرسه رهایی
an update list of Murdered studnets (Nov 8) .pdf
201.2 KB
🔴به روز رسانی: مشخصات ۵۱ کودکان و نوجوانان کشته شده توسط نیروهای نظامی و امنیتی ایران
(از آغاز «قیام ژینا» تا ١٧ آبان ۱۴۰۱)
#نه_به_کودک_کشی
#StopKillingChildrenInIran
#مدرسه_رهایی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
(از آغاز «قیام ژینا» تا ١٧ آبان ۱۴۰۱)
#نه_به_کودک_کشی
#StopKillingChildrenInIran
#مدرسه_رهایی
🔻🔻🔻
🆔 @edalatxah
Forwarded from کانال شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان ایران
سرخط
🔴 خبر فوری 🔸امروز یکشنبه ۲۹ آبان صبح ساعت ۱۱:۳۰ دقیقه، در مدرسه #برقعی قم، یک آخوند و یک فرد از طرف بسیج، برای سخنرانی وارد مدرسه شدند. سخنرانی توهین آمیز این دو سخنران با اعتراض دانش آموزان مواجه شد. این دو نفر پس از ادامه ی سخنان توهین آمیز، در مقابل اعتراض…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 خبر تکمیلی در خصوص برخورد فیزیکی با دانش آموزان #مدرسه_برقعی شهر #قم
🔸ویدیوی دیگری از مقابل مدرسه برقعی و ضرب و شتم دانش آموزان دختر توسط یک بسیجی و یک آخوند که برای سخنرانی به این مدرسه رفته بودند.
🔸در این ویدئو شاهدیم که یکی از دانش آموزان دختر با آمبولانس به بیمارستان منتقل میشود.
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#زن_زنەی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Aýal_durmuş_erkinlik
#Women_Life_Freedom
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔸ویدیوی دیگری از مقابل مدرسه برقعی و ضرب و شتم دانش آموزان دختر توسط یک بسیجی و یک آخوند که برای سخنرانی به این مدرسه رفته بودند.
🔸در این ویدئو شاهدیم که یکی از دانش آموزان دختر با آمبولانس به بیمارستان منتقل میشود.
#ژینا_امینی
#مهسا_امینی
#قادین_یاشام_آزادلیق
#جنین_زند_آجویی
#امرأة_حياة_حرية
#زن_زیویش_أزأیي
#زن_زندگی_آزادی
#زن_زنەی_آزادی
#ژن_ژیان_ئازادی
#Aýal_durmuş_erkinlik
#Women_Life_Freedom
🔹🔹🔹
لطفا عضو کانال شورا شوید و کانال را به دانشآموزان، اولیا و همکاران معرفی نمایید 👇👇👇
🆔 @kashowra
دریافت اخبار از طریق آیدی زیر 👇👇👇
@kashowranews
🔴 پس از آن طالبان تحصیل را برای دختران در افغانستان ممنوع اعلام کرده، حالا مدرسهای آنلاین و رایگان به نام «مکتب مرضیه» برای دختران افغانستانی به راه افتاده است و این مکتب برای فعالیت خود به تعدادی معلم داوطلب نیز احتیاج دارد. اگر کسی از دختران افغانستانی را میشناسید که تمایل به شرکت در دورههای فوق را دارد میتوانید این گروه تلگرامی را به آنان معرفی کنید. همچنین در صورت داشتن توانایی تدریس در این دورهها نیز میتوانید به مدیریت مجموعه پیغام دهید.
لینک گروه تلگرامی مکتب مرضیه:
https://t.me/+oiaQs2ayUWUwNDBk?fbclid=PAAaYUKrtwuYzYaXZdgjOxbGMucAQWq8NOJrYLch85lj_2H9dZvgFAK_d16Js
#افغانستان
#تحصیل_دختران
#مدرسه_رایگان
@sarkhatism
لینک گروه تلگرامی مکتب مرضیه:
https://t.me/+oiaQs2ayUWUwNDBk?fbclid=PAAaYUKrtwuYzYaXZdgjOxbGMucAQWq8NOJrYLch85lj_2H9dZvgFAK_d16Js
#افغانستان
#تحصیل_دختران
#مدرسه_رایگان
@sarkhatism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 خانوادههای دانشآموزان در مقابل استانداری قم در اعتراض به مسمومیتهای زنجیرهای و مشکوک دانش آموزان در شهر قم و پاخ استاندار تجمع برگزار کردند.
دیروز معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی قم از «مسمومیت 61 دانشآموز از 8 مدرسه قم» در روز دوشنبه 17 بهمن خبر داده بود. خبری که قبل از آن در ۴ واحد آموزشی شهر قم نیز مطرح شده بود.
#مدرسه_ناامن
#مسمومیت_قم
#تهران
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
@sarkhatism
دیروز معاون درمان دانشگاه علوم پزشکی قم از «مسمومیت 61 دانشآموز از 8 مدرسه قم» در روز دوشنبه 17 بهمن خبر داده بود. خبری که قبل از آن در ۴ واحد آموزشی شهر قم نیز مطرح شده بود.
#مدرسه_ناامن
#مسمومیت_قم
#تهران
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#قیام_ژینا
#قیام_زندگی
@sarkhatism
🔴 تداوم #حملات_شیمیایی به مدارس
این بار #دبستان_دخترانه_پروین_اعتصامی واقع در #حسنآباد_سنندج هدف حملات شیمیایی قرار گرفته است.
فیلمها حاکی از حضور خانوادههای دانشآموزان در جلو مدرسه است. دانشآموزان آسیبدیده به مراکز درمانی انتقال داده شدند.
#حکومت_طالبان_همینان_همینان
#دانش_آموز_دختر
#مدرسه
@sarkhatism
این بار #دبستان_دخترانه_پروین_اعتصامی واقع در #حسنآباد_سنندج هدف حملات شیمیایی قرار گرفته است.
فیلمها حاکی از حضور خانوادههای دانشآموزان در جلو مدرسه است. دانشآموزان آسیبدیده به مراکز درمانی انتقال داده شدند.
#حکومت_طالبان_همینان_همینان
#دانش_آموز_دختر
#مدرسه
@sarkhatism
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 مقاومت جمعی دانشآموزان، خانوادهها و معلمان در برابر تبدیل مدرسهی فرزانگان به بازداشتگاه
امروز، چهارشنبه ۵ مهر، بعد از اینکه آشکار شد مدیریت جدید مدرسهی فرزانگان تهران اقدام به نصب دوربینهای مداربسته حتی در سرویس بهداشتی این مدرسه نموده است، دختران دانشآموز این مدرسه ابتدا در حیاط و سپس در مقابل مدرسه دست به تجمع زدند. با شنیدن اخبار تجمع خانوادههای دانشآموزان نیز به ایشان پیوستند و اکثر معلمان نیز در حمایت از دانشآموزان مدرسه را ترک کردند.
در ماههای گذشته و در تداوم سرکوب دانشگاهها و مدارس توسط جمهوری اسلامی مدیر مدرسهی فرزانگان که رابطهی خوبی با دانشآموزان داشته و نیز چند معلم این مدرسه برکنار شده بودند. اکنون با نصب دوربینهای مداربسته در همهجا، از جمله سرویسهای بهداشتی، همکاران جمهوری سرکوب قدم جدیدی در راستای به بند کشیدن دختران دانشآموزی برداشتهاند که قدرت آنان را در دوران قیام ژینا با گیسوان افراشته دیدهاند.
#مبارزات_دانش_آموزان
#مدرسه_رهایی
#فرزانگان_تهران
@sarkhatism
امروز، چهارشنبه ۵ مهر، بعد از اینکه آشکار شد مدیریت جدید مدرسهی فرزانگان تهران اقدام به نصب دوربینهای مداربسته حتی در سرویس بهداشتی این مدرسه نموده است، دختران دانشآموز این مدرسه ابتدا در حیاط و سپس در مقابل مدرسه دست به تجمع زدند. با شنیدن اخبار تجمع خانوادههای دانشآموزان نیز به ایشان پیوستند و اکثر معلمان نیز در حمایت از دانشآموزان مدرسه را ترک کردند.
در ماههای گذشته و در تداوم سرکوب دانشگاهها و مدارس توسط جمهوری اسلامی مدیر مدرسهی فرزانگان که رابطهی خوبی با دانشآموزان داشته و نیز چند معلم این مدرسه برکنار شده بودند. اکنون با نصب دوربینهای مداربسته در همهجا، از جمله سرویسهای بهداشتی، همکاران جمهوری سرکوب قدم جدیدی در راستای به بند کشیدن دختران دانشآموزی برداشتهاند که قدرت آنان را در دوران قیام ژینا با گیسوان افراشته دیدهاند.
#مبارزات_دانش_آموزان
#مدرسه_رهایی
#فرزانگان_تهران
@sarkhatism
🔴 انتشار اولین مجله چپ زنان در ایران: پیک سعادت نسوان
در چنین روزی ۱۵ مهر ۱۲۹۹، اولین شماره «پیک سعادت نسوان» با صاحب امتیازی #روشنک_نوعدوست منتشر یافت. این پیک نه تنها اولین مجله در دفاع از حقوق زنان بود بلکه اولین مجله چپ زنان در ایران نیز بود.
روشنک نوعدوست در سال ۱۲۷۷ در رشت به دنیا آمد. در ۲۰ سالگی ۳ کلاس برای زنان تاسیس کرد. و حدود یک دهه بعد دومین مدرسه دخترانه رشت را نیز افتتاح کرد.
وی که از مؤسسین اصلی «جمعیت پیک سعادت نسوان» بود که نقش بسیاری پررنگی را جنبش برابری طلبی جنسی ایران بازی کرد. این جمعیت با پشتیبانی حزب کمونیست ایران در بندر انزلی در سال ۱۲۹۹ شکل گرفت که مجله آنها پیک سعادت نسوان بود. همین جمعیت برای اولین بار روز زن یعنی ۸ مارس را در ایران جشن گرفتند.
روشنک در ۵۹ سالگی درگذشت. ابتدا روحانیون مراسم ترحیم او را بایکوت کرده بودند اما پس از فشار فرهنگیان استان گیلان مجبور به عقب نشینی شدند.
#پیک_سعادت
#نسوان
#مشروطه
#روشنک_نوعدوست
#حزب_کمونیست_ایران
#رشت
#مدرسه_دخترانه
#روز_زن
@sarkhatism
در چنین روزی ۱۵ مهر ۱۲۹۹، اولین شماره «پیک سعادت نسوان» با صاحب امتیازی #روشنک_نوعدوست منتشر یافت. این پیک نه تنها اولین مجله در دفاع از حقوق زنان بود بلکه اولین مجله چپ زنان در ایران نیز بود.
روشنک نوعدوست در سال ۱۲۷۷ در رشت به دنیا آمد. در ۲۰ سالگی ۳ کلاس برای زنان تاسیس کرد. و حدود یک دهه بعد دومین مدرسه دخترانه رشت را نیز افتتاح کرد.
وی که از مؤسسین اصلی «جمعیت پیک سعادت نسوان» بود که نقش بسیاری پررنگی را جنبش برابری طلبی جنسی ایران بازی کرد. این جمعیت با پشتیبانی حزب کمونیست ایران در بندر انزلی در سال ۱۲۹۹ شکل گرفت که مجله آنها پیک سعادت نسوان بود. همین جمعیت برای اولین بار روز زن یعنی ۸ مارس را در ایران جشن گرفتند.
روشنک در ۵۹ سالگی درگذشت. ابتدا روحانیون مراسم ترحیم او را بایکوت کرده بودند اما پس از فشار فرهنگیان استان گیلان مجبور به عقب نشینی شدند.
#پیک_سعادت
#نسوان
#مشروطه
#روشنک_نوعدوست
#حزب_کمونیست_ایران
#رشت
#مدرسه_دخترانه
#روز_زن
@sarkhatism
Forwarded from نقد
🔹نوشتههای دریافتی 🔹
▫️مدرسه بهمثابه ظرف مقاومت و رهایی
▫️نگاهی متفاوت به نقش و کارکرد مدرسه
21 اکتبر 2023
نوشتهی: جعفر ابراهیمی
📝 توضیح« نقد»: متن پیش رو به عنوان نوشتهی کوتاهی از جعفر ابراهیمی، آموزگار مبارز زندانی، به نشانی «نقد» ارسال شده است. هم به لحاظ مضمون و هم شواهد دیگر، به این نتیجه رسیدیم که مولف آن جعفر ابراهیمی عزیز است. به همین دلیل آن را بدون کوچکترین تغییر، حک و اصلاح و ویرایشی با کمال میل به خوانندگان «نقد» عرضه میکنیم.
🔸 تا پیش از طرح اشکال مقاومت و سویه رهاییبخش مدرسه، دو رویکرد غالب و متضاد در مورد کارکرد مدرسه وجود داشت. در یکطرف کارکردگرایان و محافظهکاران قرار داشتند که معتقد بودند/هستند که «کارکرد و وظیفه اصلی مدارس جامعهپذیری کودکان» است. در این نگاه ارزشهای فرهنگی جامعه باید از طریق مدرسه از نسلی به نسل دیگر منتقل گردد. مدرسه در این رویکرد نقش مهمی در نظم بخشیدن به جامعه دارد. آنان مدعی هستند که مدرسه با الگوهای محافظهکارانه ظرفیت مناسبی برای رشد دموکراسی و شایستهسالاری است طرفداران آموزشوپرورش لیبرالی نیز در این موضع با محافظهکاران همعقیده هستند آنان بر وجه خنثی بودن آموزش و مدرسه تأکید میکنند و از همین منظر مدرسه را ابزاری برای ارتقای طبقاتی میدانند.
🔸 در مقابل بخشی از صاحبنظران رادیکال و مارکسیست با طرح پرسشهای بنیادین این دیدگاه را به چالش کشیدهاند. آنها معتقدند کودکان با توجه به اینکه از کدام طبقه اجتماعی هستند و به چه میزان به امکانات و فرصتهای آموزشی دسترسی دارند میتوانند از طریق مدرسه به موقعیتهای شغلی بهتر دست پیدا نمایند. آنها بر این عقیده هستند که مدارس نهتنها خنثی نیستند بلکه بهشدت تحت تأثیر ایدئولوژی طبقه مسلط قرار دارند. آنها این بحث را مطرح میکنند که در ساختار اقتصادی سرمایهداری این مناسبات سود و بازار است که به مدرسه جهت میدهد. آنان این پرسش کلیدی را مطرح میکنند که در مدرسه قرار است دانش کدام طبقه و چگونه تدریس شود و مدرسه قرار است فرهنگ کدام طبقه را حفظ و منتقل نماید؟ آنان معتقدند «کارکرد مدرسه بازتولید نابرابری» است و ازآنجاییکه زیربنا و اقتصاد را اصل قرار میدهند عاملیتی برای عرصههای فرهنگی قائل نیستند پس امیدی به تغییر از درون نهادهای فرهنگی ازجمله مدرسه ندارند. لویی آلتوسر نظریهپرداز برجسته مارکسیست در این طیف قرار دارد.
🔸 اما صاحبنظرانی در ادامه سنت رادیکال و مارکسیستی وجود دارند که ضمن پذیرش اینکه «کارکرد مدرسه بازتولید نابرابری است» رویکرد پیشینیان را موردانتقاد قرار داده و وجه «رهاییبخش» و «فرمهای مقاومت» در مدرسه را مورد تأکید قرار میدهند. مایکل اپل که در این حوزه به بررسی نقش «ایدئولوژی و برنامه درسی» و رابطه «قدرت و آموزشوپرورش» پرداخته است مدرسه را نهاد بازتولید کننده صرف تلقی نمیکند در این رویکرد دانش آموزان و معلمان منفعل نیستند و در برابر پیامهای آشکار و پنهان ایدئولوژیک میتوانند مقاومت کنند.
🔸 پس از جنبش ژینا و به دنبال اعتراضات در پاییز 1401، مدارس نقش کلیدی در گسترش و تداوم جنبش ایفا نمودند. دانش آموزان بهیکباره به یکی از اصلیترین نیروهای اعتراض تبدیل شدند. مدرسه به ظرفی برای هماهنگی، سازماندهی برای اعتراض خیابانی تبدیل شد و نیروهای سرکوبگر درون نظام آموزشی و مدرسه ابتکار عمل را از دست دادند. عاملیت مدرسه و دانش آموزان در تداوم و گسترش یک جنبش سراسری و رادیکال نشان داد که مدرسه قادر است به فرمهای فرهنگی مقاومت معنا ببخشد. کسانی که از حضور گسترده دانش آموزان و همراهی معلمان پیشرو انگشت تعجب به دهان گرفتند یا کسانی بودند که از مدرسه نقش جامعهپذیری داشتند یا مدرسه را صرفاً نهادی بازتولید کننده سلطه تلقی میکردند...
🔹متن کامل این نوشته را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3Jp
#جعفر_ابراهیمی #آموزش_رهاییبخش
#مدرسه
#جنبش_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
👇🏽
🖋@naghd_com
▫️مدرسه بهمثابه ظرف مقاومت و رهایی
▫️نگاهی متفاوت به نقش و کارکرد مدرسه
21 اکتبر 2023
نوشتهی: جعفر ابراهیمی
📝 توضیح« نقد»: متن پیش رو به عنوان نوشتهی کوتاهی از جعفر ابراهیمی، آموزگار مبارز زندانی، به نشانی «نقد» ارسال شده است. هم به لحاظ مضمون و هم شواهد دیگر، به این نتیجه رسیدیم که مولف آن جعفر ابراهیمی عزیز است. به همین دلیل آن را بدون کوچکترین تغییر، حک و اصلاح و ویرایشی با کمال میل به خوانندگان «نقد» عرضه میکنیم.
🔸 تا پیش از طرح اشکال مقاومت و سویه رهاییبخش مدرسه، دو رویکرد غالب و متضاد در مورد کارکرد مدرسه وجود داشت. در یکطرف کارکردگرایان و محافظهکاران قرار داشتند که معتقد بودند/هستند که «کارکرد و وظیفه اصلی مدارس جامعهپذیری کودکان» است. در این نگاه ارزشهای فرهنگی جامعه باید از طریق مدرسه از نسلی به نسل دیگر منتقل گردد. مدرسه در این رویکرد نقش مهمی در نظم بخشیدن به جامعه دارد. آنان مدعی هستند که مدرسه با الگوهای محافظهکارانه ظرفیت مناسبی برای رشد دموکراسی و شایستهسالاری است طرفداران آموزشوپرورش لیبرالی نیز در این موضع با محافظهکاران همعقیده هستند آنان بر وجه خنثی بودن آموزش و مدرسه تأکید میکنند و از همین منظر مدرسه را ابزاری برای ارتقای طبقاتی میدانند.
🔸 در مقابل بخشی از صاحبنظران رادیکال و مارکسیست با طرح پرسشهای بنیادین این دیدگاه را به چالش کشیدهاند. آنها معتقدند کودکان با توجه به اینکه از کدام طبقه اجتماعی هستند و به چه میزان به امکانات و فرصتهای آموزشی دسترسی دارند میتوانند از طریق مدرسه به موقعیتهای شغلی بهتر دست پیدا نمایند. آنها بر این عقیده هستند که مدارس نهتنها خنثی نیستند بلکه بهشدت تحت تأثیر ایدئولوژی طبقه مسلط قرار دارند. آنها این بحث را مطرح میکنند که در ساختار اقتصادی سرمایهداری این مناسبات سود و بازار است که به مدرسه جهت میدهد. آنان این پرسش کلیدی را مطرح میکنند که در مدرسه قرار است دانش کدام طبقه و چگونه تدریس شود و مدرسه قرار است فرهنگ کدام طبقه را حفظ و منتقل نماید؟ آنان معتقدند «کارکرد مدرسه بازتولید نابرابری» است و ازآنجاییکه زیربنا و اقتصاد را اصل قرار میدهند عاملیتی برای عرصههای فرهنگی قائل نیستند پس امیدی به تغییر از درون نهادهای فرهنگی ازجمله مدرسه ندارند. لویی آلتوسر نظریهپرداز برجسته مارکسیست در این طیف قرار دارد.
🔸 اما صاحبنظرانی در ادامه سنت رادیکال و مارکسیستی وجود دارند که ضمن پذیرش اینکه «کارکرد مدرسه بازتولید نابرابری است» رویکرد پیشینیان را موردانتقاد قرار داده و وجه «رهاییبخش» و «فرمهای مقاومت» در مدرسه را مورد تأکید قرار میدهند. مایکل اپل که در این حوزه به بررسی نقش «ایدئولوژی و برنامه درسی» و رابطه «قدرت و آموزشوپرورش» پرداخته است مدرسه را نهاد بازتولید کننده صرف تلقی نمیکند در این رویکرد دانش آموزان و معلمان منفعل نیستند و در برابر پیامهای آشکار و پنهان ایدئولوژیک میتوانند مقاومت کنند.
🔸 پس از جنبش ژینا و به دنبال اعتراضات در پاییز 1401، مدارس نقش کلیدی در گسترش و تداوم جنبش ایفا نمودند. دانش آموزان بهیکباره به یکی از اصلیترین نیروهای اعتراض تبدیل شدند. مدرسه به ظرفی برای هماهنگی، سازماندهی برای اعتراض خیابانی تبدیل شد و نیروهای سرکوبگر درون نظام آموزشی و مدرسه ابتکار عمل را از دست دادند. عاملیت مدرسه و دانش آموزان در تداوم و گسترش یک جنبش سراسری و رادیکال نشان داد که مدرسه قادر است به فرمهای فرهنگی مقاومت معنا ببخشد. کسانی که از حضور گسترده دانش آموزان و همراهی معلمان پیشرو انگشت تعجب به دهان گرفتند یا کسانی بودند که از مدرسه نقش جامعهپذیری داشتند یا مدرسه را صرفاً نهادی بازتولید کننده سلطه تلقی میکردند...
🔹متن کامل این نوشته را در لینک زیر بخوانید:
https://wp.me/p9vUft-3Jp
#جعفر_ابراهیمی #آموزش_رهاییبخش
#مدرسه
#جنبش_ژینا
#زن_زندگی_آزادی
👇🏽
🖋@naghd_com
نقد: نقد اقتصاد سیاسی - نقد بتوارگی - نقد ایدئولوژی
مدرسه بهمثابه ظرف مقاومت و رهایی
نگاهی متفاوت به نقش و کارکرد مدرسه نوشتهی: جعفر ابراهیمی پس از جنبش ژینا و بهدنبال اعتراضات در پاییز 1401، مدارس نقش کلیدی در گسترش و تداوم جنبش ایفا نمودند. دانش آموزان بهیکباره به یکی از اصلی…
🔴 استثمار معلمان در مدارس غیردولتی «آرام» سنندج
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
در سالها اخیر به واسطهی مبارزات مداوم معلمان رسمی آموزش و پرورش، در مورد مشکلات و مسائل آنان تاحدودی شنیدهایم، اما کمتر از مصائب معلمان شاغل در مدارس غیردولتی صحبت شده است. معلمانی که از حداقل امنیت و ثبات شغلی بیبهرهاند و هر لحظه از اخراج و عدم تمدید قرارداد میهراسند، در بسیاری از موارد حداقل دستمزذ قانون کار را هم دریافت نمیکنند و همان حقوقها را هم با تاخیر فراوان میگیرند و در عین حال مجبورند به اوامر کارآفرینان مدرسهدار که در وظایفشان نمیگنجد هم گردن بنهند. برای صاحبان این مدارس غیردولتی، مدرسه نه محل علمآموزی و علماندوزی، بلکه صرفا بنگاهی تجاری است که باید هرچه بیشتر «سود» بدهد. تشدید سیاستهای تجاریسازی آموزش، کیفیت مدارس دولتی را کم و کمتر کرده (افت شدید معدل امتحانات نهایی خرداد امسال یکی از نمودهای آن است) و زمینهی رشد قارچگونهی مدارس غیرانتفاعی را فراهم کرده است. والدینی نگران با وجود مشکلات اقتصادیشان، شهریههای هنگفت مدارس غیردولتی را تامین میکنند که فرزندشان از کیفیت آموزشی بیشتری برخوردار باشد، اما بعضا خود آنان نیز نمیدانند اکثر آن شهریهها به جیب صاحبان مدراس میرود و صرفا سرریزی از آن پول عاید معلمانش میشود. آنچه در ادامه میخوانیم، تجربهی استثمار یکی از یارانمان در مدارس غیردولتی «آرام» سنندج است. یکی از مدارس «خوشنام» این شهر که شامل دبیرستانهای پسرانه و دخترانهی متوسطه اول آرام، پیش دبستانی و دبستان پسرانه آرام و دخترانهی آرامدخت میشود و مرکز زبانهای خارجی دخترانه و پسرانه آرام نیز از زیرمجموعههای آن است. مجموعهای که با تصاحب دسترج کار معلمانش خشت روی خشت گذاشته و خود را گسترش داده، اما حتی از پرداخت حداقل دستمزد قانون کار و بیمهی آنان هم طفره میرود...
متن کامل را اینجا بخوانید:
http://tinyurl.com/5cudm92m
#تجارب_استثمار
#مدرسه_آرام_سنندج
#مدارس_غیرانتفاعی
#بهرهکشی
#استثمار
@sarkhatism
ارسالی از یاران #همراه_سرخط
در سالها اخیر به واسطهی مبارزات مداوم معلمان رسمی آموزش و پرورش، در مورد مشکلات و مسائل آنان تاحدودی شنیدهایم، اما کمتر از مصائب معلمان شاغل در مدارس غیردولتی صحبت شده است. معلمانی که از حداقل امنیت و ثبات شغلی بیبهرهاند و هر لحظه از اخراج و عدم تمدید قرارداد میهراسند، در بسیاری از موارد حداقل دستمزذ قانون کار را هم دریافت نمیکنند و همان حقوقها را هم با تاخیر فراوان میگیرند و در عین حال مجبورند به اوامر کارآفرینان مدرسهدار که در وظایفشان نمیگنجد هم گردن بنهند. برای صاحبان این مدارس غیردولتی، مدرسه نه محل علمآموزی و علماندوزی، بلکه صرفا بنگاهی تجاری است که باید هرچه بیشتر «سود» بدهد. تشدید سیاستهای تجاریسازی آموزش، کیفیت مدارس دولتی را کم و کمتر کرده (افت شدید معدل امتحانات نهایی خرداد امسال یکی از نمودهای آن است) و زمینهی رشد قارچگونهی مدارس غیرانتفاعی را فراهم کرده است. والدینی نگران با وجود مشکلات اقتصادیشان، شهریههای هنگفت مدارس غیردولتی را تامین میکنند که فرزندشان از کیفیت آموزشی بیشتری برخوردار باشد، اما بعضا خود آنان نیز نمیدانند اکثر آن شهریهها به جیب صاحبان مدراس میرود و صرفا سرریزی از آن پول عاید معلمانش میشود. آنچه در ادامه میخوانیم، تجربهی استثمار یکی از یارانمان در مدارس غیردولتی «آرام» سنندج است. یکی از مدارس «خوشنام» این شهر که شامل دبیرستانهای پسرانه و دخترانهی متوسطه اول آرام، پیش دبستانی و دبستان پسرانه آرام و دخترانهی آرامدخت میشود و مرکز زبانهای خارجی دخترانه و پسرانه آرام نیز از زیرمجموعههای آن است. مجموعهای که با تصاحب دسترج کار معلمانش خشت روی خشت گذاشته و خود را گسترش داده، اما حتی از پرداخت حداقل دستمزد قانون کار و بیمهی آنان هم طفره میرود...
متن کامل را اینجا بخوانید:
http://tinyurl.com/5cudm92m
#تجارب_استثمار
#مدرسه_آرام_سنندج
#مدارس_غیرانتفاعی
#بهرهکشی
#استثمار
@sarkhatism
Telegraph
استثمار معلمان در مدارس غیردولتی «آرام» سنندج
در سالها اخیر به واسطهی مبارزات مداوم معلمان رسمی آموزش و پرورش، در مورد مشکلات و مسائل آنان تاحدودی شنیدهایم، اما کمتر از مصائب معلمان شاغل در مدارس غیردولتی صحبت شده است. معلمانی که از حداقل امنیت و ثبات شغلی بیبهرهاند و هر لحظه از اخراج و عدم تمدید…
🔴 مدرسهی ملل اصفهان منطقهی آزاد استثمار و تحقیر معلمان
مدرسهی ملل اصفهان یکی از آن مدارسی که در موج خصوصیسازی و کالاییسازی آموزش و پولی شدن مدارس توسط شخصی به نام «فریناز کلباسی» تاسیس شده است و شامل کودکستان و دبستانهای دخترانه و پسرانه میشود که در آنها زبان انگلیسی و فرانسه را نیز به کودکان آموزش میدهند. کسی که در سایت این مدرسه به نقل از او نوشته شده: «در دنيایی كه ارتباطات آنچنان پيشرفت كرده و اهميت دارد، افراد موفق فقط كسانی هستند كه بتوانند انديشه و دانسته و احساسات خود را بهتر و موثرتر ارائه كنند و برای برقراری اين ارتباط موثر، كسب مهارتها و استفاده به موقع از اطلاعات در دنيای امروز، دانستن زبان ديگر ملل جهت آشنايی با فرهنگهای مختلف و معرفی فرهنگ ايران اسلامی در مجامع بينالمللی، امری است اجتنابناپذير».
این مجموعهی آموزشی نزدیک به ۲۰ سال سابقه دارد و از سال ۱۳۹۶ موفق به اخذ مجوز رسمی آموزش بینالملل از شورای عالی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران و همچنین از وزارت آموزش و پرورش کشور فرانسه گردیده است. کلباسی مدعی است در سال ٢٠١٧ مدال شوالیهی پالم آكادميک را از دولت فرانسه دریافت کرده است.
مطابق معمول با ادعاهای زیبایی روبروییم که هیچ کم از ویدئوهای انگیزشی اینستاگرام ندارد. ضامن موفقیت دانشآموزان مدرسهی ملل البته پول هنگفتی است که خانوادههای آنان دارند تا فرزندانشان را به چنین مدرسهای بفرستند. هرچند در یک مورد تعداد زیادی از همین والدین از ملل اصفهان شکایت کرده و تعزیرات حکومتی حکم جریمهی سیصد میلیون تومنیای علیه خانم شوالیه صادره کرده است...
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/2t7td438
#تجارب_استثمار
#استثمار
#بهرهکشی
#مدرسه_ملل_اصفهان
@sarkhatism
مدرسهی ملل اصفهان یکی از آن مدارسی که در موج خصوصیسازی و کالاییسازی آموزش و پولی شدن مدارس توسط شخصی به نام «فریناز کلباسی» تاسیس شده است و شامل کودکستان و دبستانهای دخترانه و پسرانه میشود که در آنها زبان انگلیسی و فرانسه را نیز به کودکان آموزش میدهند. کسی که در سایت این مدرسه به نقل از او نوشته شده: «در دنيایی كه ارتباطات آنچنان پيشرفت كرده و اهميت دارد، افراد موفق فقط كسانی هستند كه بتوانند انديشه و دانسته و احساسات خود را بهتر و موثرتر ارائه كنند و برای برقراری اين ارتباط موثر، كسب مهارتها و استفاده به موقع از اطلاعات در دنيای امروز، دانستن زبان ديگر ملل جهت آشنايی با فرهنگهای مختلف و معرفی فرهنگ ايران اسلامی در مجامع بينالمللی، امری است اجتنابناپذير».
این مجموعهی آموزشی نزدیک به ۲۰ سال سابقه دارد و از سال ۱۳۹۶ موفق به اخذ مجوز رسمی آموزش بینالملل از شورای عالی آموزش و پرورش جمهوری اسلامی ایران و همچنین از وزارت آموزش و پرورش کشور فرانسه گردیده است. کلباسی مدعی است در سال ٢٠١٧ مدال شوالیهی پالم آكادميک را از دولت فرانسه دریافت کرده است.
مطابق معمول با ادعاهای زیبایی روبروییم که هیچ کم از ویدئوهای انگیزشی اینستاگرام ندارد. ضامن موفقیت دانشآموزان مدرسهی ملل البته پول هنگفتی است که خانوادههای آنان دارند تا فرزندانشان را به چنین مدرسهای بفرستند. هرچند در یک مورد تعداد زیادی از همین والدین از ملل اصفهان شکایت کرده و تعزیرات حکومتی حکم جریمهی سیصد میلیون تومنیای علیه خانم شوالیه صادره کرده است...
متن کامل را اینجا بخوانید:
https://tinyurl.com/2t7td438
#تجارب_استثمار
#استثمار
#بهرهکشی
#مدرسه_ملل_اصفهان
@sarkhatism
Telegraph
🔴 مدرسهی ملل اصفهان منطقهی آزاد استثمار و تحقیر معلمان
مدرسهی ملل اصفهان یکی از آن مدارسی که در موج خصوصیسازی و کالاییسازی آموزش و پولی شدن مدارس توسط شخصی به نام «فریناز کلباسی» تاسیس شده است و شامل کودکستان و دبستانهای دخترانه و پسرانه میشود که در آنها زبان انگلیسی و فرانسه را نیز به کودکان آموزش میدهند.…
Forwarded from مدرسه رهایی
⭕️ اقلیت خائن چه کسانی بودند؟
#یادداشت_روز
۱۷ تیر ۱۴۰۳
در طول انتخابات یکی از هشتگهای پر تکرار برای توصیف رای دهندگان #اقلیت_خائن بود. که بیشتر توسط بخشی از اپوزیسیون و عمدتا خارجنشین زده میشد. در کنار آن برخی اعلام مواضع توسط افراد به این صورت بود که رای دهندگان را کسانی توصیف میکردند که بدون در نظر گرفتن خونهای ریخته شده انگشت به خون جانباختگان راه آزادی و برابری میزدند. به عنوان مثال خانوادههای جانباختگان برای بیدار کردن وجدانهای خفته از این ادبیات استفاده میکردند. با اندکی تامل این ادبیات خانوادههای دادخواه قابل درک است چرا که آنان عزیزان خود را روانه گورستان کردند و نمایندگان دو جناح در نمایش انتخابات بالفعل قاتلان فرزندان این سرزمین بوده و هستند اما سوال این است آیا تمام رای دهندگان خائن هستند؟ اطلاق اقلیت خائن به چه کسانی درست است؟
🔸اول اینکه با فرض درست بودن آمار مشارکت، رای دهندگان در هر دو دوره اقلیت هستند و اگر بخواهیم با همان استدلال ظریف( که در دور اول گفت، ۶۰ درصد رای ندادند و ۲۰ درصد به پزشکیان رای دادند پس ۸۰ درصد مخالف جلیلی هستند) پزشکیان رییسجمهور نظام و تنها ۲۵ درصد مردم ایران است پس رایدهندگان به باند استمرارطلبان در اقلیت آشکار هستند.
🔸دوم اینکه آیا این جمعیت ۲۵ درصدی همه یک دست هستند و از منافع یکسان برخوردارند؟ آیا همه خائن هستند یا تنها بخشی به خونهای به ناحق ریخته شده خیانت نمودهاند؟ در پاسخ باید گفت حساب کارگزاران نظام و کسانی که رانت و قدرت داشته و خواهند داشت که اظهر من الشمس است آنها از صدر تا ذیل از #خاتمی و #کروبی تا #ظریف و #آذریجهرمی و تمام جبهه موسوم به اصلاحطلبان خائن به آرمانهای ملت ایران هستند چرا که بارها از پشت به اعتماد این مردم خنجر زدهاند.
آن دسته از روشنفکرنمایان از #غنینژاد سینهچاک سرمایهداری هار تا #اباذری مدعی و مخالف نئولیبرالیسم و از #سروش تا #داوریاردکانی و به قول دوستی هیات حاکمه فاسد علوم اجتماعی و ... که نقش روشنفکر وابسته به جناحی از حکومت را بازی کردند خائنتر از کارگزاران استمرارطلب هستند آنها سرکوب دانشگاه و دانشجویان و زنان و کودکان را دیدهاند اما با شامورتیبازی و جلیلی هراسی از منتهیالیه راست تا چپ در آغوش هم غش کردند تا لکه ننگی بر دامانشان ثبت گردد.
در بین معلمان و کارگران، تشکلهای وابسته و زرد و فعالان منفردی که برای بهرهمندی از رانت و قدرت، مطالبات معیشتی را برای داغ کردن تنور انتخابات به کار بستند و چشم بر خون دانشآموزان به خون خفته بستند و عامل ستادی کاندیداهای دو جناح تبدیل شدند و مجری انتخابات گشتند در صورتی که میدانستند عامل تعرض به سفره کارگران و معلمان و پرستاران همین باندهای مافیایی هستند اگر خائن نیستند چه نام دارند؟
📌اما حساب آن بخش از مردم که به خاطر ترس از بیآیندگی، فقدان سازمان، گشودن راهی حداقلی و ... مقهور فضا شدند و انگشت خود را آلوده کردند را باید از این جماعت خائن جدا کرد. جوانانی که به غلط گمان میکنند استمرارطلبان کذاب برای آنها آزادی و کار میآورند را باید نقد کرد راه نشان داد و با آنان گفتگو نمود ولی به نظر اطلاق خائن به آنان شایسته نیست. معلم و کارگری که ناامیدانه و در غیاب آگاهی طبقاتی به دشمن طبقاتیاش رای میدهد را نباید با برچسب خائن راند.
باید قبول نماییم که کمپین انتخاباتی نامزدها به خصوص پزشکیان بسیار زیرکانه عمل نمودند و توانستند بخشی از مردم را پای صندوق رای بکشانند.
این جماعت که رای دادند اما نه رانتی نصیبشان خواهد شد و نه قدرتی و نیروی ایدئولوژیک سیستم حاکم نیستند حسابشان از #اقلیت_خائن جداست. نیروهای مترقی و پیشرو باید جامعه خود را خوب بشناسند و مانند #فاشیستهای_راست مردم را محکوم ننمایند. این بخش از رای دهندگان نیروهای بالقوه اعتراضات فردا هستند که به زودی از آنان #من_پشیمانم را خواهیم شنید در حالی که امثال #کیوان_صمیمی در حال توجیه رای خود و داستانسرایی هستند.
✅ ما یادمان نمیرود که وقتی بر اثر بیکفایتی و خیانت خاتمی، دولت احمدینژاد سر بر آورد همین روشنفکرنماها او را محصول انتخاب طبقه فرودست و معلمان میدانستند و همین معلمان چگونه در مقابل مجلس بزرگترین تجمع تاریخ خود را در سال ۱۳۸۵ رقم زدند و بهایش را پرداختند و باز همین معلمان چگونه پیش از قیام ژینا در تجمعات گسترده در سال ۱۴۰۰ خیابانها را تسخیر کردند. حساب معلمانی که رای دادند از حساب کسانی که معلمان را پای صندوقهای رای کشاندند و به دنبال میوهچینی از مطالبهگری معلمان هستند جداست.
ما به همرنجان خود که بنابر هر دلیلی راه ما را انتخاب نکردند خائن نمیگوییم ولی با آنان برخورد انتقادی و حسابشان را از اقلیت خائن جدا میکنیم.
#مدرسه_رهایی
🔻🔺🔻
@edalatxah
#یادداشت_روز
۱۷ تیر ۱۴۰۳
در طول انتخابات یکی از هشتگهای پر تکرار برای توصیف رای دهندگان #اقلیت_خائن بود. که بیشتر توسط بخشی از اپوزیسیون و عمدتا خارجنشین زده میشد. در کنار آن برخی اعلام مواضع توسط افراد به این صورت بود که رای دهندگان را کسانی توصیف میکردند که بدون در نظر گرفتن خونهای ریخته شده انگشت به خون جانباختگان راه آزادی و برابری میزدند. به عنوان مثال خانوادههای جانباختگان برای بیدار کردن وجدانهای خفته از این ادبیات استفاده میکردند. با اندکی تامل این ادبیات خانوادههای دادخواه قابل درک است چرا که آنان عزیزان خود را روانه گورستان کردند و نمایندگان دو جناح در نمایش انتخابات بالفعل قاتلان فرزندان این سرزمین بوده و هستند اما سوال این است آیا تمام رای دهندگان خائن هستند؟ اطلاق اقلیت خائن به چه کسانی درست است؟
🔸اول اینکه با فرض درست بودن آمار مشارکت، رای دهندگان در هر دو دوره اقلیت هستند و اگر بخواهیم با همان استدلال ظریف( که در دور اول گفت، ۶۰ درصد رای ندادند و ۲۰ درصد به پزشکیان رای دادند پس ۸۰ درصد مخالف جلیلی هستند) پزشکیان رییسجمهور نظام و تنها ۲۵ درصد مردم ایران است پس رایدهندگان به باند استمرارطلبان در اقلیت آشکار هستند.
🔸دوم اینکه آیا این جمعیت ۲۵ درصدی همه یک دست هستند و از منافع یکسان برخوردارند؟ آیا همه خائن هستند یا تنها بخشی به خونهای به ناحق ریخته شده خیانت نمودهاند؟ در پاسخ باید گفت حساب کارگزاران نظام و کسانی که رانت و قدرت داشته و خواهند داشت که اظهر من الشمس است آنها از صدر تا ذیل از #خاتمی و #کروبی تا #ظریف و #آذریجهرمی و تمام جبهه موسوم به اصلاحطلبان خائن به آرمانهای ملت ایران هستند چرا که بارها از پشت به اعتماد این مردم خنجر زدهاند.
آن دسته از روشنفکرنمایان از #غنینژاد سینهچاک سرمایهداری هار تا #اباذری مدعی و مخالف نئولیبرالیسم و از #سروش تا #داوریاردکانی و به قول دوستی هیات حاکمه فاسد علوم اجتماعی و ... که نقش روشنفکر وابسته به جناحی از حکومت را بازی کردند خائنتر از کارگزاران استمرارطلب هستند آنها سرکوب دانشگاه و دانشجویان و زنان و کودکان را دیدهاند اما با شامورتیبازی و جلیلی هراسی از منتهیالیه راست تا چپ در آغوش هم غش کردند تا لکه ننگی بر دامانشان ثبت گردد.
در بین معلمان و کارگران، تشکلهای وابسته و زرد و فعالان منفردی که برای بهرهمندی از رانت و قدرت، مطالبات معیشتی را برای داغ کردن تنور انتخابات به کار بستند و چشم بر خون دانشآموزان به خون خفته بستند و عامل ستادی کاندیداهای دو جناح تبدیل شدند و مجری انتخابات گشتند در صورتی که میدانستند عامل تعرض به سفره کارگران و معلمان و پرستاران همین باندهای مافیایی هستند اگر خائن نیستند چه نام دارند؟
📌اما حساب آن بخش از مردم که به خاطر ترس از بیآیندگی، فقدان سازمان، گشودن راهی حداقلی و ... مقهور فضا شدند و انگشت خود را آلوده کردند را باید از این جماعت خائن جدا کرد. جوانانی که به غلط گمان میکنند استمرارطلبان کذاب برای آنها آزادی و کار میآورند را باید نقد کرد راه نشان داد و با آنان گفتگو نمود ولی به نظر اطلاق خائن به آنان شایسته نیست. معلم و کارگری که ناامیدانه و در غیاب آگاهی طبقاتی به دشمن طبقاتیاش رای میدهد را نباید با برچسب خائن راند.
باید قبول نماییم که کمپین انتخاباتی نامزدها به خصوص پزشکیان بسیار زیرکانه عمل نمودند و توانستند بخشی از مردم را پای صندوق رای بکشانند.
این جماعت که رای دادند اما نه رانتی نصیبشان خواهد شد و نه قدرتی و نیروی ایدئولوژیک سیستم حاکم نیستند حسابشان از #اقلیت_خائن جداست. نیروهای مترقی و پیشرو باید جامعه خود را خوب بشناسند و مانند #فاشیستهای_راست مردم را محکوم ننمایند. این بخش از رای دهندگان نیروهای بالقوه اعتراضات فردا هستند که به زودی از آنان #من_پشیمانم را خواهیم شنید در حالی که امثال #کیوان_صمیمی در حال توجیه رای خود و داستانسرایی هستند.
✅ ما یادمان نمیرود که وقتی بر اثر بیکفایتی و خیانت خاتمی، دولت احمدینژاد سر بر آورد همین روشنفکرنماها او را محصول انتخاب طبقه فرودست و معلمان میدانستند و همین معلمان چگونه در مقابل مجلس بزرگترین تجمع تاریخ خود را در سال ۱۳۸۵ رقم زدند و بهایش را پرداختند و باز همین معلمان چگونه پیش از قیام ژینا در تجمعات گسترده در سال ۱۴۰۰ خیابانها را تسخیر کردند. حساب معلمانی که رای دادند از حساب کسانی که معلمان را پای صندوقهای رای کشاندند و به دنبال میوهچینی از مطالبهگری معلمان هستند جداست.
ما به همرنجان خود که بنابر هر دلیلی راه ما را انتخاب نکردند خائن نمیگوییم ولی با آنان برخورد انتقادی و حسابشان را از اقلیت خائن جدا میکنیم.
#مدرسه_رهایی
🔻🔺🔻
@edalatxah
Forwarded from مدرسه رهایی