🔴 پیوند تاریخی ارتجاع مشکی با ارتجاع آبی فیروزه‌ای


در چند روز گذشته و بعد از اعتراض یکی از اعضای شورای شهر تهران معلوم شد مدتی است از خانه‌ی شعبان جعفری معروف به شعبان بی‌مُخ که از سوی دربار پهلوی لقب «تاج‌بخش» را دریافت کرده بود، به دفتر مرکز فعالیت‌های دینی شهرداری تهران تبدیل شده است.
به‌رغم اعتراض عضو شورای شهر تهران و اظهارات معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری منطقه‌ی 12 که در دفاع از عملکرد خودش گفته بود «این تصمیم در دوره‌ی قبلی مدیریت شهری گرفته شده است» اتفاقا این تصمیم بسیار بامسما و درست به نظر می‌رسد.
شعبان بی‌مُخ، این شخصیت «ملی» و «وطن‌پرست» دار و دسته‌هایی که دائم ذکر «وطن وطن» می‌گیرند و هر کسی غیر از خودشان را به «وطن‌فروشی» متهم می‌کنند، در هماهنگی از یک‌سو با جریان‌های وابسته به سفارت‌های آمریکا و انگلستان و از سوی دیگر هماهنگ با معروف‌ترین آخوندهای دوران خودش یعنی بهبهانی (امام جمعه‌ی تهران) و سیدابوالقاسم کاشانی، یکی از اصلی‌ترین افراد سازماندهنده‌ی چاقوکش‌ها و اراذل و اوباش شهر تهران برای کودتای 28 مرداد بود.
وابستگی شعبان بی‌مُخ به محافل مذهبی و رفت و آمدهای مکرر او به مساجد و پای منابر و همزمان واسبتگی او به دربار پهلوی تا جایی که لقب و نشان و کمک مالی فراوان از آنها دریافت کرده بود، نشان‌دهنده‌ی پیوند تاریخی و عمیق ارتجاع مشکی آخوندی و ارتجاع آبی فیروزه‌ای درباری است.
به همین دلیل تبدیل خانه‌ی شعبان بی‌مُخ در محله‌ی سنگلج تهران به مرکز فعالیت‌های دینی شهرداری اتفاقا بسیار انتخاب به‌جا و شایسته‌ای به نظر می‌رسد.
#ارتجاع_مشکی_و_آبی_فیروزه_ای

@sarkhatism

🔴 ارتجاع آبی فیروزه‌ای و هورا برای جلاد

هم‌دستی اوباش هوادار سلطنت با جلادان جمهوری اسلامی نه پدیده‌ی جدیدی است، نه پدیده‌ی عجیبی. مشکل اصلی آنها با جمهوری اسلامی این است که چرا شغل «شریف» جلادی و آدمکشی را از آنها غصب کرده است و آرزو دارند بتوانند این مناصب «پر افتخار» را در آینده از آن خود کنند تا دمار از روزگار «سرخ‌ها» دربیاورند. به همین دلیل است که اگر هم نقدی به محمدرضا پهلوی دارند این نیست که چرا در دوران استبداد پهلوی مخالفان را به جوخه‌ی اعدام سپرد، انتقاد آنها این است که چرا تعداد بیشتری از مخالفان را نکشت.
به همین دلیل است که ضمن «ابراز تاسف» نمایشی برای مرگ شاعر و فیلمساز عضو کانون نویسندگان ایران هم از شوق بوی خون تازه زوزه می‌کشند و هم‌زمان برای کانون نویسندگان ایران نیز پرونده‌ی امنیتی جور می‌کنند تا در احضارها و بازداشت‌های بعدی به کار ماموران امنیتی هم بیاید.
این تامات را که می‌بینید یک نولیبرال هوادار دم و دستگاه پهلوی، به نام مجتبی اسکندری نوشته و مکان نوشتن را هم مشخص کرده تا همه بدانند یک بی‌همه‌چیز حامی کشتار از «سعادت‌آباد»، ضمن ابراز تسلیت در دلش قند آب شده است که یک «سرخ» را کشته‌اند.
او وقیحانه نوشته است: «هرچند که دنیای آرمانی او و همقطاران انقلابی‌اش در کانون نویسندگان، جز مرگ و قحطی چیزی برای کسی به ارمغان نمی‌آورد، هرچند که به هر طاماتی نمی شود لقب شعر داد، هرچند که نباید در سوگ کمونیست و کمونیسم گریست، اما قتل هر شهروندی توسط دولت که از حق طبیعی حیات برخوردار است، محکوم و ننگین است و جز ترور، نام دیگری ندارد.» این دو سه خط آخر را البته فقط برای جور کردن محصول رسانه‌ای نوشته است تا شوق خودش را آن پشت‌ها پنهان کند.
البته لازم به این همه مزخرف‌بافی نبود. کافی است روشن کنید هوادار کدام نظام حکومتی و کدام مکتب اقتصادی هستید تا خون خشکیده‌ی خسرو گلسرخی و سعید سلطانپور را روی دست‌هایتان ببینیم. جلادهای منتظرِ خدمت و جوجه ساواکی‌هایی که فرم استخدامی را هم برای آینده‌ی رویایی‌شان پر کرده‌اند تا به عنوان شکنجه‌گر و بازجو در صف استخدام قرار بگیرند.
#ارتجاع_مشکی_و_آبی_فیروزه_ای
#جلاد_ساواکی

@sarkhatism

🔴 چرا باید مقابل ستم جنسیتی ایستاد؟

اخیرا ویدیویی از تجمع دست پروردگان نظام ارتجاعی جمهوری اسلامی که خود را حامی «حقوق مردان» می خوانند، در اعتراض به اجرای قانون مهریه مقابل مجلس منتشر شد؛ یکی از تجمع کنندگان از رهبر جمهوری اسلامی خواهان اشد مجازات برای فمینست‌هاو مارکسیست‌ها شد!

سرخط در واکنش به این رویداد، مطلبی با عنوان " وقتی حتی فحش گویا نیست" در واکنش به مردان فاشیستی که خواهان برخورد با چپگرایان و فمینیست‌ها علیه زنان شدند، تاکید کرد: "رهبر جمهوری اسلامی بیش از چهار دهه مشغول همین کار است و می‌تواند به عنوان عضو افتخاری فعالان «حقوق مردان» هم شناخته شود." انتشار این مطلب واکنش اوباش زن‌ستیز اینستاگرام را برانگیخت.

🔹ما از یکسو شاهد فحاشی و هشتگ‌زنی مردان لیبرالی بودیم که معتقدند حقوق قانونی زنان در ایران بیش از مردان مراعات می‌شود و قوانین خانواده ضد مرد است.
🔸از سوی دیگر نیز شاهد انگ‌زنی مردان چپی بودیم که نه‌تنها تداوم ارتجاع مردسالاری را پذیرفته‌ و از آن منتفع می‌شوند، بلکه نافی تبعیض مضاعف علیه زنان هستند؛ از نظر آنها تضاد طبقاتی و تبعیض علیه طبقه کارگر تنها شکل تبعیض است.

🔺ما نه تنها از موضع‌گیری گروه نخست متعجب نمی‌شویم بلکه به آنها می‌گوییم اساسا منطق ارتجاع مردسالاری از جنس همان سلطه ارتجاع دینی و سرمایه‌داری است و از این روست که این سه با یکدیگر در هم تنیده شده‌اندو هر یک، دیگری را طبیعی جلوه می‌دهند و تقویت می‌کنند.

🔻 موضع‌گیری گروه دوم که دفاع از برابری جنسی/ جنسیتی را مقابل مارکسیسم قرار می‌دهند، برای ما نه تنها مضحک است بلکه ما را بر آن می‌دارد تا آنها را به مطالعه‌ی تاریخ مبارزه طبقاتی زنان و مواضع زنان و مردان پیشرو چون انگلس، زتکین،کولونتای، لوکزامبورگ، تروتسکی و حتی لنین و ... دعوت می‌کنیم.

🔸به راستی که این گروه، پیروان راستین دورانی از انقلاب هستند که انقلاب به تمامی در آمیزه‌ای از عقب‌نشینی‌ها و خیانت‌ها، شکست خورده و حزبی که در مقطع پیروزی انقلاب در تصویب بسیاری از قوانین مترقی علیه تبعیض‌های جنسیتی و جنسی پیشگام بود، اینک در سیر تجدید حیات قوانین ارتجاعی با تصویب قانون هشت جولای، زمینه احیای انقیاد زنان در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی را فراهم کرد. همانگونه که انگلس در کتاب «منشاء خانواده، مالکیت خصوصی» تاکید دارد، سرکوب زنان و جامعه طبقاتی ماحصل سرمایه داری است؛ بر مبنای همین باور می‌توان استدلال کرد، منطق حاکم بر ساختار حزبی در شوروی و احیای قوانین ارتجاعی که موجب انقیاد زنان و احیای خانواده هسته‌ای به عنوان شکل راستین زیست جمعی می‌شد، نیز مصداق دیگری از روند بوروکراتیک شکست انقلاب اکتبر و استیلای مجدد انواع روابط ستمگرانه، از جمله ستم جنسیتی است.

🔹 ما مبارزه علیه هرگونه اندیشه و رویکردی را که بستر اشکال ستم، اعم از قومی، جنسی، ملی، طبقاتی و ... را فراهم می‌کند بر خود واجب می‌دانیم و با کنشگران آن نیز همراه و همدل خواهیم بود؛ همانگونه که بارها تاکید کرده‌ایم در آرمانشهر ما، اداره امور به دست شوراهایی است که برای مبارزه با اشکال ستم و تبعیض و احیای برابری در همه ابعاد زیست جمعی می کوشند. از این رو، در مبارزه با جمهوری اسلامی، امپریالیسم، مردسالاری، اشکال مختلف ناسیونالیسم و فاشیسم و ... به هیچ وجه تن به اتحاد با شر کوچک _ پیروان و مروجان رویکردهای ارتجاعی _ علیه شر بزرگ نمی‌دهیم. همانگونه که زتکین تاکید دارد، کمونیسم به عنوان ناجی بزرگ زنان نه تنها جز از طریق مشارکت گسترده زنان تحت ستم طبقاتی و کارگران زن در شوریدن علیه سرمایه‌داری محقق نمی‌شود بلکه برخلاف تصور جنبش حقوق سیاسی زنان (لیبرال) زنان طبقات فرادست نمی‌توانند با زنان طبقات فرودست در یک جنبش اجتماعی مشترک مشارکت داشته باشند. از این روست که ما از یک سو علیه قوانین و عرف‌هایی که خشونت علیه زنان را در جمهوری اسلامی عادی سازی می کند می‌ایستیم و از سوی دیگر حاضر به هم صدایی با سلبریتی‌های امروز جنبش فمینیسم در ایران که خود را صاحبان شش دنگ مبارزه علیه ستم جنسی/جنسیتی می‌دانند، نمی‌شویم. این همان رویکردی است که می‌توان از آرای لوکزامبروگ در دفاع از حفظ چشم‌انداز انقلابی در مبارزه علیه تبعیض و ستم نیز استنتاج کرد.

#ارتجاع_دینی
#نه_به_مردسالاری
#قوانین_خانواده_علیه_زنان

@sarkhatism

🔴 پیشرفت آموزش ارتجاعی در کتب درسی

مولفان کتاب‌های درسی جمهوری اسلامی بالاخره توانستند رشد و پیشرفت کنند. آنها سرانجام به این نتیجه رسیده‌اند که اسم شخصیت‌های «درس‌خوان، ورزشکار و مومن» حتما نباید اسامی مذهبی باشد بلکه «بهرام» هم می‌تواند درس‌خوان، ورزشکار و مومن باشد و حتی قبل از باز کردن عکس پروفایل دختردایی‌اش یاد آیه‌ای از قرآن بیفتد و از نگاه کردن به عکس بی‌حجاب دختردایی‌اش پشیمان شود. مع‌الاسف «پروانه» هنوز به رشد و تکامل و پیشرفت مولفان کتاب‌های درسی جمهوری اسلامی دست نیافته و تصویر بی‌حجابی از خودش را به عنوان عکس پروفایل انتخاب کرده است تا «بهرام» قصه‌ی ما را در خطر انحراف و گناه قرار دهد. تنها سوالی که باقی می‌ماند این است که مگر فرهنگستان زبان فارسی تعیین نکرده است به «پروفایل» بگویند «نمایه»؟ چرا مسئولان جمهوری اسلامی در هیچ موردی با همدیگر هماهنگ نیستند؟
#ارتجاع_علمی
#آموزش_دینی

@sarkhatism

🔴 حکم جدید برادران خلف جمهوری اسلامی در افغانستان: زنان باید در ملاعام صورت خود را بپوشانند/ صاحبان جریمه می‌شوند

🔸بنا‌ به دستور رهبر طالبان، اگر زنی صورت خود را در خارج از خانه نپوشاند، پدر یا بستگان مرد او احضار و در نهایت زندانی یا از مشاغل دولتی اخراج می‌شوند.

▪️در متن این خبر علاوه بر اعمال محدودیت‌های جدید علیه زنان افغانستانی، خشونت نمادین دیگری نیز مستتر است: زنان صاحب دارند. بستگان مرد. مردان در افغانستان به حکم نماینده آسمان‌ها باید دارایی های خود را کنترل کنند!

🔹چقدر این خبر و این رویه برایتان عجیب است؟! پست بعدی را ببینید.

#طالبان
#ارتجاع_دینی

@sarkhatism

🔴اخراج به دلیل شرکت در مراسم فارغ‌التحصیلی


⭕مطابق گزارش هرانا، هفت تن از اساتید دانشگاه علوم پزشکی کرمانشاه به دلیل شرکت در مراسم فارغ‌التحصیلی دانشجویان اخراج شده‌اند. علت این اخراج، «بدحجابی» دانشجویان و وجود رقص کردی در مراسم عنوان شده است.

📌جمهوری اسلامی به عنوان رژیمی ضدزن و ضد ملیت‌های درون مرزهای ایران، همواره به شدیدترین وجه آزادی پوشش و سنت‌های ملی مردمان را سرکوب کرده است.
#ارتجاع
#ستم_جنسیتی
#ستم_ملی

@sarkhatism

🔴 برای گرامیداشت وفات پدرررررررر مقارن با دوهزار و شانصد و شصتاد شاهنشاهی دعوت هستید!

🔺هر یک از گروه‌های سلطه، مردم ایران را طفلی خردسال می‌دانند که به "پدر" نیاز دارند؛ پدر، کسی که "مالک" و "نگهدارنده" ی یک خانواده است. مگر مردم در ایران صغیرند که نگهدارنده و فرمان‌دهنده بخواهند؟ مگر اموال اسمی ولی و پادشاهند؟ این همه سال از بالا مثل یک پدر جبار که گاهی هم مرحمتی دارد به ما گفتند چه بکن چه نکن بس نیست؟ این همه سال زنان این جامعه زیر پای پدرسالاری سرکوب شدند و وجودشان لگدمال شد بس نیست؟
چرا ما را مدام می‌خواهند به گذشته برگردانند و از پدری به دامان یک پدر دیگر بیاندازند تا منت مراقبت بر سرمان بگذارد و بر سرمان بکوبد تا نوبت به دیکتاتور_پدر بعدی برسد؟ ما "ولی" نمی‌خواهیم، سرپرست نمی‌خواهیم، پدر نمی‌خواهیم، ما کنار یکدیگر آموختن و جمعی عمل کردن و دموکراسی جمعی و مردمی می‌خواهیم، می‌خواهیم خودمان حکمران خودمان باشیم.
وگرنه که به قول شاعر، میرزاده عشقی، باید علیه هر دیکتاتوری نوشت:
پدر ملت ایران اگر این بی‌پدر است/ به چنین ملت و گور پدرش باید...


#ارتجاع_اسپرمی
#دیکتاتور_کراواتی
@sarkhatism

🔴 ‍ «نان، کار، آزادی/تحصیل، کار، آموزش»

جوانان انقلابی محلات مریوان، همزمان با ممنوعیت زنان از کار و تحصیل در افغانستان در متنی درباره انقلاب زنان در خاورمیانه نوشته‌اند:

"مبارزه‌ی #زنان_خاورمیانه برای رهایی ادامه دارد. هر جا ستم هست مبارزه هم هست. این قانونی است که در همه جا حاکم است. در برابر ستم وحشیانه #طالبان_کابل بر زنان و گرفتن حق زندگی از آنان، زنان به ویژه زنان جوان نیز به اشکال مختلف از #پخش_تراکت و #شعار_نویسی، استفاده از #فضای_مجازی و رساندن صدای اعتراض شان و از رفتن به #خیابان ها مبارزه و مقاومت می کنند. اما زنان در مبارزه و مقاومت خود از جانب مردان به ویژه روشنفکران حمایت نمی شوند. همان برخورد انحرافی و به شدت مخربی که روشنفکران و نیروهای مبارز از همان اوایل قدرت گیری #طالبان_تهران یعنی جمهوری اسلامی و اجباری کردن #حجاب اسلامی شان، نسبت به زنان کردند. در حقیقت تنها گذاشتن زنان در مبارزه علیه زن ستیزان، تقویت #ارتجاع_حاکم در گسترده کردن ستم و استثمارشان بر #آحاد_جامعه است. #اسارت زنان، اسارت همگان را به همراه خواهد داشت. زنان در خاورمیانه همزمان با انقلاب «زن زندگی آزادی» #شبکه‌های_مخفی_زنان انقلابی و برابری‌طلب را تشکیل می‌دهند و افق ایجاد #تشکل‌های_توده‌ای و مستقل زنان را در پیش گرفته‌اند."

پنجشنبه ۸ دى ۱۴۰۱

#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#ژینا_امینی
#زنان_برابری‌طلب
#زنان_انقلابی
#شبکه‌های_مخفی_زنان‌
#تشکل_توده‌ای_زنان
#زنان_انقلابی_و‌_برابری‌طلب
#مرگ_بر_طالبان_چه_در_کابل_چه_تهران

@sarkhatism

🔴تفاوت میان قاطعیت انقلابی و قاطعیت ارتجاعی


☑️ امروز سالگرد کشته شدن قصاب بزرگ اوین، اسدالله لاجوردی است. او زندانی رژیم شاه بود که سپس به دادستان و رئیس زندان اوین پس از انقلاب تبدیل شد.

☑️ او در ذهن مبارزان و مخالفان جمهوری اسلامی به قصاب و جنایت‌کاری شهره است که در شکنجه و اعدام مخالفان درنگی نمی‌کرد و بدترین‌ها را علیه ایشان روا می‌داشت. دست آخر در سال ۱۳۶۳ به خاطر شدت قساوت‌هایش او را برکنار کردند. مسأله‌ی ما حاشیه‌های مربوط به چگونگی برکناری او نیست.

☑️ لاجوردی میانجی مناسبی است برای گشودن بحثی دیگر: اینکه برخی از مخالفان امروز جمهوری اسلامی می‌پندارند در فردای سرنگونی به «قاطعیت»ی از جنس قاطعیتی که لاجوردی داشت در مواجهه با بقایای جمهوری اسلامی و مخالفان یک نظام دموکراتیک مردمی لازم است تا از حقوق مردم محافظت کند.

☑️ برای مثال این دست از افراد می‌گویند که اگر بقایای سپاه و بسیجی‌ها در هیأت گروه‌های تکفیری همچون داعش و طالبان و القاعده علیه یک نظام دموکراتیک دست به انتحار و ترور بزنند، آیا نباید «لاجوردی‌وار» با قاطعیت از میان برداشت‌شان و یا در زندان‌ها سرکوب‌شان کرد؟

☑️ پاسخ را باید اینگونه داد:
لاجوردی و لاجوردی‌ها محصول ضدانقلاب ارتجاعی‌اند و نه انقلاب.
اینجا باید در این باره پرسش کرد که «انقلاب چیست و ضد انقلاب کدام؟»
ضدانقلاب می‌کوشد تا دگرگونی‌های مثبت حاصل از یک انقلاب را خنثی کند و وضعیت را به قبل از انقلاب و حتی بدتر از آن برگرداند.
اگر خواسته باشیم از این دست نمونه‌ها در جریان قدرت‌گیری جمهوری اسلامی برشماریم می‌توان به این موارد اشاره کرد:

✔️ سرکوب شوراهای کارگری و دفاع از منطق سرمایه در هیأت مالکیت خصوصی و دولتی همچون دوران پهلوی.
✔️ سرکوب زنان و دفاع از منطق خانواده‌ی مردسالار.
✔️ سرکوب دانشجویان و اساتید دگراندیش همچون دوران پهلوی.
✔️ جایگزین شدن «بنیاد پهلوی» با بنیاد‌هایی چون «مستضعفان» و «۱۵ خرداد» که ثروت‌ها را چپاول کرده و انباشت کردند.
✔️ نظامی‌سازی مملکت با تشکیل یک گروه شبه‌نظامی (سپاه پاسداران).
✔️ جذب بسیاری از ساواکی‌ها در دل وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه برای شکنجه و بازجویی از مبارزان علیه جمهوری اسلامی.

لاجوردی قاطعیتش را در چنین مسیری به جریان انداخت.

☑️ مسأله بر سر نداشتن «قاطعیت» نیست، بلکه کیفیت و مسیر آن است که مهم است.
کیفیت به این معنی که یک فرد انقلابی با هر شکلی از «اعدام» و «شکنجه» مخالف است. این به معنای مخالفت با «مبارزه‌ی قهرآمیز» (خشونت‌آمیز) نیست که لازمه‌ی انقلاب کردن و دفاع از انقلاب است. اما مبارزه‌ی قهرآمیز نه اعدام است و نه شکنجه.
فرد انقلابی در فردای انقلاب، هم به نبرد خود برای حفظ دستاوردها و اعتلای انقلاب همت می‌گمارد و هم در برابر هر شکلی از شکنجه و قتل دولتی (اعدام) می‌ایستد.

☑️ پس کسی حرف از این نمی‌زند که بایستیم تا بقایای سپاه و بسیج دستاوردهای یک انقلاب را بر باد فنا دهند. باید در برابرشان ایستاد و دست به خشونت انقلابی زد. اما در حین نبرد درگیر شدن و کشتن، غیر از شکنجه و اعدام است و تازه اینکه این خشونت‌ورزی در راستای چه هدفی باشد خود تعیین کننده‌ی فاصله‌ی «انقلاب و ضد انقلاب» است.

☑️ چنین است که پل فریره، آموزگار بزرگ رهایی از ضرورت «آموزش ستمدیدگان» می‌گوید؛ چه اینکه اگر ستمدیدگانِ ضد وضع موجود آموزش رهایی نبینند عن قریب است که پس از انقلاب تحت تأثیر میراث ستم بر روان‌شان، خود به ستمگران بعدی مبدل شوند.

☑️ شاید از همین رو بود که محمد مختاری (شاعر و نویسنده‌ی کشته شده در جریان قتل‌های زنجیره‌ای جمهوری اسلامی در سال ۱۳۷۷) هنگام «تحلیل شعارهای انقلاب ۱۳۵۷» نطفه‌ی جریان ارتجاعی‌ای را دید که بعدها به قاتلانش مبدل شدند.

☑️ چنین است که امروز ما نسبت به شعارهایی چون «مرد، میهن، آبادی» حساس می‌شویم و در آن بسته شدن «نطفه‌های فاشیسم» را می‌بینیم؛ یا در بطن انواع شعارهای با محتوای لمپنی و ضدزن، استعداد خطرناکی برای پیاده‌نظام ضدانقلاب شدن را ارزیابی می‌کنیم.

#انقلاب
#ضدانقلاب
#لاجوردی
#مرد_میهن_آبادی
#ارتجاع
#قاطعیت

@sarkhatism