📽 بخش‌هایی از سخنرانی آنجلا دیویس،‌ «انقلاب یا مقاومت»

برگردان: سروناز احمدی

#آنجلادیویس فعال سیاسی و استاد افتخاری دانشگاه سانتا کروزِ کالیفرنیا به عنوان یکی از شخصیت‌های مهم تاریخی در راه مبارزه برای حقوق بشر و علیه تبعیض نژادی در مورد معنای انقلاب در زمان ما سخن می‌گوید.

او به نقد فمینیسم جریان غالب که آن را سفید می خواند می پردازد، فمینیسمی که نمونه بارز آن #فمینیسم سقف شیشه ای است. به اعتقاد او این نوع فمینیسم به حمایت از زنانی می پردازد که همین الان هم امتیازهای فراورانی دارند و دغدغه زنان کارگر، فقیر، رنگین پوست و ترنس را ندارد.

به اعتقاد او #اینترسکشنالیتی درهم‌تنیدگی سرشتِ هویت‌ها را به رسمیت می‌شناسد و برای مبارزه این هویت‌های درهم تنیده در راه عدالت اجتماعی بسیار کارآمد است.

به اعتقاد او #انقلاب واژگون‌سازی روندهای هنجارگرا است و باید همواره در تلاش باشیم تا چیزهایی که عادی و هنجاری شده‌اند به چالش بکشیم. از همین روست که خود را همچنان فمینیسم الغاگر می‌خواند.

#زنان_انقلابی

@bidarzani

🔴 ‍ «نان، کار، آزادی/تحصیل، کار، آموزش»

جوانان انقلابی محلات مریوان، همزمان با ممنوعیت زنان از کار و تحصیل در افغانستان در متنی درباره انقلاب زنان در خاورمیانه نوشته‌اند:

"مبارزه‌ی #زنان_خاورمیانه برای رهایی ادامه دارد. هر جا ستم هست مبارزه هم هست. این قانونی است که در همه جا حاکم است. در برابر ستم وحشیانه #طالبان_کابل بر زنان و گرفتن حق زندگی از آنان، زنان به ویژه زنان جوان نیز به اشکال مختلف از #پخش_تراکت و #شعار_نویسی، استفاده از #فضای_مجازی و رساندن صدای اعتراض شان و از رفتن به #خیابان ها مبارزه و مقاومت می کنند. اما زنان در مبارزه و مقاومت خود از جانب مردان به ویژه روشنفکران حمایت نمی شوند. همان برخورد انحرافی و به شدت مخربی که روشنفکران و نیروهای مبارز از همان اوایل قدرت گیری #طالبان_تهران یعنی جمهوری اسلامی و اجباری کردن #حجاب اسلامی شان، نسبت به زنان کردند. در حقیقت تنها گذاشتن زنان در مبارزه علیه زن ستیزان، تقویت #ارتجاع_حاکم در گسترده کردن ستم و استثمارشان بر #آحاد_جامعه است. #اسارت زنان، اسارت همگان را به همراه خواهد داشت. زنان در خاورمیانه همزمان با انقلاب «زن زندگی آزادی» #شبکه‌های_مخفی_زنان انقلابی و برابری‌طلب را تشکیل می‌دهند و افق ایجاد #تشکل‌های_توده‌ای و مستقل زنان را در پیش گرفته‌اند."

پنجشنبه ۸ دى ۱۴۰۱

#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#ژینا_امینی
#زنان_برابری‌طلب
#زنان_انقلابی
#شبکه‌های_مخفی_زنان‌
#تشکل_توده‌ای_زنان
#زنان_انقلابی_و‌_برابری‌طلب
#مرگ_بر_طالبان_چه_در_کابل_چه_تهران

@sarkhatism

‍ " صدای انقلاب"
#انقلاب امر توده و رساترین صدای توده هاست.
انقلاب جنب و جوش و قیام توده ای را در روحیات معترضین بوجود میآورد ، و توده ها را از حالت بیگانگی بیدار می‌کند و زمینه را برای سازماندهی و سازمان یابی توده ها فراهم می‌کند. در قیام توده ای زمینه عینی و توازن قوای لازم برای به راه انداختن  جنبش سازمان یافته توده ها فراهم می‌شود. زمانی که موقعیت انقلاب پیش می آید، بسیاری از تحولات به سرعت پیش می روند.
به قول مارکس؛ در هر انقلاب ، مردم به اندازه 50 سال آگاه می شوند.
انقلاب امر توده هاست ، پس تلاش #سرمایه‌داری برای فلج کردن فعالیت توده ها برای انقلاب، امری اجتناب‌ناپذیر خواهد بود. چنین دیدگاه و گرایشی، از طریق #پارلمان، #سندیکا، #حزب و هر ابزار دیگری که بتواند توده ها را از متکی به خود بودن ساقط کنند بکار می‌گیرند. انقلاب از پایین را نفی و بایکوت می کنند و دست به دست شدن قدرت از بالا را  تبلیغ و نوید می‌دهند.
در ايران خیزشی سراسری با کشته شدن #ژینا_امینی آغاز شد و یک حرکت انقلابی را به راه انداخت. مرگ ژینا صدای انقلاب را به لرزه درآورد، تلنگری شد برای بپاخاستن توده ها و دستخوش تغییراتی شد که مرزها را نوردید ، انعکاس جهانی پیدا کرد و سراسر دنیا را به خود معطوف کرد. احزاب و روشنفکران خرده بورژوا که از واژه انقلاب نگرانند، صدای انقلاب ایران (ژینا) بقدری رسا و جهان‌شمول شده که آنها را وادار به‌ اعتراف و اذعان به آن کرد.
خیزش انقلابی ایران (ژینا) چه تحول بنیادی را رقم زده است؟ واکنش های جهانی  و بین المللی چگونه آن را ارزیابی می کنند؟
این روزها جریان های اپوزیسیون از راست گرفته تا میانه و چپ همگی و عموما صحبت از انقلاب و چگونگی پیش برد آن می‌کنند.
صدای انقلاب همه را نگران کرده است. از #پهلوی تا #شورای_گذار، از #لیبرالها تا #مشروطه_خواهان ، همگی بطریقی خود را صاحب آن میدانند و درصدد مصادره آن هستند. در حقيقت این اپوزیسیون های راستگرا و خارج نشین که از صدای انقلاب هراس دارند ،  از هم اکنون چنان تصمیم گرفته‌اند که توده های محروم جامعه را از دستگاه اداره امور و مدیریت مستقیم جامعه و سرنوشت خود دور نگه دارند، و حق حاکمیت سیاسی را از مردم بگیرند. با بزرگنمایی افرادی چون ؛ #مسیح_علی_نژاد، #حامد_اسماعییون ، #علی_دایی و #علی_کریمی و.....با حمایت دولت‌های خارجی  و وصل شدن بورژوازی خارجی با بورژوازی داخلی می خواهند رهبری را از بیرون تعیین کنند.
در واقع اين صدای انقلاب ،همبستگی توده های محروم ایران را ( با شعار؛ از #کردستان_تا_تهران_ستم_علیه_زنان ، #مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشه_چه_رهبر و.....) دور هم جمع می کند و سرنوشت خویش را رقم می زنند.

جمعی از جوانان انقلابی محلات مریوان

زنده باد همبستگی توده ها
دوشنبه 12 دیماه 1401

#ماتم_نگیرید_سازماندهی_کنید
#مهسا_امینی
#ژینا_امینی
#زنان_انقلابی
#ژن_ژیان_ئازادی
#زن_زندگی_آزادی
#جنین_زند_آجویی
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان

@JavananeEnghlabe

‍ چرا تشکل #مستقل زنان لازم است؟

جبران #ستم_مضاعف و جبران صدها سال عقب راندن عامدانه‌ی زنان از ایفای نقش در جامعه جزو وظایف زنان و مردان انقلابی و برابری‌طلب است. ایجاد تشکل مستقل زنان و داشتن #توجهی_ویژه به توده‌ی زنان ستمدیده با هدف رهایی از خفقان و خروارها آوار مردسالاری و سرمایه‌داری ضرورت دارد. هیچ کس آزادی را بە ما تقدیم نمی‌کند و رهایی زن تنها به دست خود زنان ممکن می‌گردد. استقلال اقتصادی و #استقلال_تشکیلاتی بی‌کم‌و‌کاست زنان جزو ارکان مهم تحقق این اهداف است. بیشترین موفقیت در پایان دادن به سلطه‌ی سرکوب و ستم و استثماردر گرو همراهی  مردان طبقه‌ی کارگر با  کارگران زن برای ایستادن بر سر پای خودشان و ایجاد سازمان‌های مستقل  زنان است. هیچ کس مانند سرمایه‌داری از بی‌حقوقی و فرودست ماندن زنان سود نمی‌برد. الکساندر کولونتای درباره‌ی اهمیت این موضوع می‌نویسد:
«برخی می‌پرسند چرا باید زنان کارگر را جدا کرد؟ چرا باید «روز خاص زنان» داشت؟
طبقۀ کارگر در آغاز متوجه نبود که زن کارگر #محروم‌ترین عضو طبقه از حیث حقوقی و اجتماعی است و قرن‌هاست که تحت قلدریِ دیگری بوده، مرعوب و محاکمه شده است و برای آن­که ذهن و قلب او را به حرکت درآورد نیازمند روش خاص و زبانی هستیم که به‌عنوان زن برایش قابل فهم ‌باشد. کارگران در آغاز از این ایده که زن در این دنیای پر از استثمار و عاری از حقوق نه فقط به عنوان فروشندۀ نیروی کارش بلکه به عنوان مادر و زن نیز تحت استثمار است، استقبال نکردند. بااین­حال وقتی حزب سوسیالیست کارگران متوجه این نقص شد، جسورانه به دفاع از زنان، هم در مقام کارگر و هم در مقام زن و مادر پرداخت.
سوسیالیست‌های همۀ کشورها خواستار #حمایت_ویژه‌ای از زنان کارگر شدند؛ بیمۀ مادر و فرزند، حقوق سیاسی برای زنان و دفاع از منافع‌شان از جملۀ این حمایت‌ها بود. هرقدر حزب کارگران همراه زنان کارگر این هدف ثانویه را بهتر درک کرد، زنان با میل بیش­تری به حزب پیوستند و حزب را مدافع واقعی خود دانسته و فهمیدند که طبقۀ کارگر برای نیازهای ضروری و #انحصارا_زنانه‌ی آن­ها هم در حال مبارزه است. خودِ کارگران زن آگاه و متشکل هم تلاش زیادی برای روشنی این هدف انجام داده‌اند. اکنون بار اصلی جذب کارگران زن به جنبش سوسیالیستی بر عهدۀ خود زنان است. احزاب همۀ کشورها، اینک #کمیته‌ها و دبیرخانه‌ها و دفاتر #خاص مربوط به زنان دارند. این #کمیته‌های_زنان در بین جمعیت زیادی از زنان ناآگاه سیاسی فعالیت کرده، آگاه و متشکل‌شان می‌کنند. آنان هم­چنین از نزدیک به بررسی مسائل و مطالبات مربوط به زنان می‌پردازند. از جمله: حمایت و تأمین مادران باردار یا شیرده، اصلاح قانونی کار زن، راه اندازی کارزار علیه فحشا و مرگ کودکان، مطالبۀ حقوق سیاسی برای زنان، بهبود وضعیت مسکن، کارزار علیه هزینۀ بالای معیشت و غیره.
بدین‌ترتیب زنان کارگر به عنوان اعضای حزب، علاوه بر آن­که در حال مبارزه برای جنبش طبقاتی مشترکی هستند، نیازها و مطالباتی را که ایشان را به عنوان زنان، همسرانِ در خانه و مادران هم متأثر می­کند برجسته و مطرح می‌کنند. حزب از این مطالبات حمایت می­کند و برای آن می­جنگد، نیازهای کارگران زن بخش جداناپذیری از جنبش مشترک کارگری است.» (روز زن چیست؟، الکساندر کولونتای، نضال تمدن)

🚩زنده باد تشکل مستقل توده‌ی زنان
🚩زنده باد تشکل مستقل زنان کارگر

#ارسالی به کانال «جوانان انقلابی محلات مریوان»

#تشکل_مستقل
#زن_زندگی_آزادی
#شبکه‌های_مخفی_زنان‌
#تشکل_توده‌ای_زنان
#زنان_انقلابی_و‌_برابری‌طلب
#تشکل_سازمان_چاره‌ی_زحمتکشان
#جوانان_انقلابی_محلات_مریوان

@JavananeEnghlabe