‌جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .

🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن

🔰قسمت اول :

#ابوبکر

اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب

عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته می‌شود محمد به وی این لقب را داده‌است، از نزدیک‌ترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.

ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .

بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عده‌ای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمی‌توانند جامعه‌ای که محمد به وجود آورده‌اند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .

اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بوده‌است. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.

محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر می‌کنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابی‌طالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.

سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگ‌های رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇

🔴 مخالفت مراجع شیعه با علی خامنه ای به دلیل دخالتش در امور داخلی دیگر کشورها، به جنگ اعراب و ایران منتهی شده است.

🔻 سيد حسن الموسوى از #مراجع_شيعه در #عراق در توئيترى كه منتسب به دفتر ايشان است نوشته است:

حكومت #ايران مرتكب خطاى تاريخى و بزرگى شد كه در امور برخى كشورهاى عربى(عراق) دخالت ميكند،
فكر كرده اند در ميان #اعراب، #عمر_بن_خطاب ديگرى وجود ندارد،
اما در ميان اعراب عمر بن خطابهاى فراوانى وجود دارند كه مزه زهر را دير يا زود به كام #حكام_ايرانى بچشانند.

نكته جالب در اين تهديد که بظاهر علیه دخالت خامنه‌ای در عراق است، توجه یک فقیه شیعه به جنبه عربيّت اوست که در نتیجه اش تهدید #ایران با اشاره به #جنگ_اعراب_و_ایران در زمان خلیفه دوم است.

#سفاهت #فقها چه در #قم و چه #نجف و .. در امور #سیاسی و #اجتماعی و #فرهنگی و #تاریخی حد و مرزی ندارد، و ایشان تشخیص نداده است که اینها حکام ایرانی نیستند و اشغالگرند .

چنانچه اگر #سیاستمداران خارجی اربابان آخوندها دستورالعملهای لازم را ندهند، #جمهودی_اسلامی هم‌ به چنین سفاهتی می رسند.

به همین دلیل است که هیج آخوندی نباید در امور سیاسی و اجتماعی مداخله کند.