‌جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه
که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند .

🔴 نزاع تاریخی #شیعه و #سنی و نتایج آن

🔰قسمت اول :

#ابوبکر

اولین خلیفه از #خلفای_راشدین:.
ابوبکر آبی قحافه ، #عمر بن خطاب ، #عثمان بن عفان ، #علی ابن ابیطالب

عبدالله بن ابی قحافه عثمان بن کعب تیمی قرشی ملقب به #امیرالمومنین ابوبکر، #ابوبکر_صدیق که گفته می‌شود محمد به وی این لقب را داده‌است، از نزدیک‌ترین صحابه و مشاوران محمد، پیامبر اسلام بود. او از اولین مومنان به پیامبر اسلام بود، و تنها فردی است که خود، پدر، پسر و نوه اش، از صحابه پیغمبر بودند و محمد داماد ابوبکر بود.

ابوبکر دو سال و سه ماه و بیست روز خلیفه مسلمانان بود .

بعد از درگذشت محمد در تاریخ دوشنبه ۲۸ صفر، یازدهم هجری قمری تعدادی از #مهاجرین در #سقیفه_بنی_ساعده جمع شده بودند. زبیر، علی بن ابیطالب و یاران او در خانه فاطمه جمع بودند و علی در آن هنگام مشغول انجام مراسم کفن و دفن محمدبود.
عده‌ای از مهاجرین از جمله ابابکر و عمر که از این اجتماع در سقیفه مطلع گشتند، خود را به آنجا رساندند. در اجتماع سقیفه مهاجرین، سعد بن عباده از صحابه بزرگ پیامبر و رئیس عشیره بنی ساعده و خزرجیان در حالتی مریض در وسط جمعیت بود و تمام خزرجیان نیز جمع بودند. بحث در سقیفه بالا گرفت. یکی از #انصار از فضایل انصار گفت و ابوبکر در سخنرانی خود با قبول فضایل مهاجرین عنوان نمود که اعراب پس از فوت محمد تنها از فردی از قبیله خود پیامبر ( #قریش ) اطاعت خواهند نمود و انصار نمی‌توانند جامعه‌ای که محمد به وجود آورده‌اند را حفظ نماید.
قاعده قرشی بودن حاکم اسلامی همواره مد نظر بوده و هست مگر خلفای عثمانی که ان را نادیده گرفته و مشروعیت خود را از در اختیار گرفتن میراث شخصی محمد اذ کردند .
بعد ابوبکر از هر دو گروه خواست تا از اختلاف دوری کنند و به عمر و ابوعبیده ابن الجراح اشاره کرد و از جمع خواست تا با یکی از آن دو بیعت کنند. در این لحظه عمر گفت که با وجود شخصی چون تو بر ما سزاوار نیست که خلیفهٔ مسلمین شویم و بعد از بحثها از ابوبکر خواست که دستش را جلو بیاورد و با او بیعت نمود. بدنبال او سایر مهاجرین و انصار نیز با ابوبکر بیعت نمودند و ابوبکر بعنوان جانشین محمد تعیبن شد .

اینکه اجتماع سقیفه در هنگامی تشکیل شد که علی این ابیطالب داماد و پسرعموی محمد مشغول کفن و دفن پیامبر بود و در این اجتماع حضور نداشت، همواره به عنوان یک پرسش در برابر چگونگی انتخاب ابوبکر بوده‌است. مسئلهٔ حق علی در خلافت پس از محمد منجر به شکاف اصلی میان مسلمانان و تقسیم آنان به دو گروه شیعه و سنی شد.

محمد در بازگشت از #حجةالوداع در #غدیر_خم جملهٔ «هر که من ولی او هستم، این علی ولی او است» را به زبان آورد؛ اما مقصود این عبارت مورد اختلاف شیعه و سنی قرار گرفت.
شیعیان بر این اساس معتقد به نصب #امامت و #خلافت در خصوص علی شدند و اهل سنت آن را به معنای #دوستی و #محبت علی تفسیر می‌کنند.
فاطمه دختر محمد به همراه گروهی از اصحاب خاص محمد، همچون سلمان، ابوذر، مقداد، عمار، ابن مسعود، سهل بن حنیف و … از معتقدان به نصب و خلافت علی بودند. علی بن ابی‌طالب در ابتدا از بیعت با ابوبکر سرباز زد؛ ولی سرانجام پس از شش ماه با اکراه با ابوبکر #بیعت کرد.

سالهای کوتاه خلافت ابوبکر عمدتاً به جنگ‌های رده (جنگهایی که با افرادی که از دین اسلام برگشته بودند) گذشت .
.
این واقعه تاریخ اسلام ابزار مهمی برای موضوع منبر آخوندهای شیعه شده است. البته آنها وقایع تاریخی را برای آگاهی مردم بصورت یک واقعه عینی تاریخی بیان نمی کنند، بلکه از ان مطالب احساسی و عمدتا بی پایه و اساسی درست کرده و احساسات مردم را برای جذب به موهومات خود و تحریک احساسات آنها در جهت تسلط بر ذهن عوام مردم استفاده می کنند . به همین دلیل عموم مردم به جای داشتن درکی درست از تاریخ اسلام، ذهنشان مملو از موضوعات احساساتی نفرت انگیز است که با #لعن و #اهانت به خلفای سه گانه همراه هست و بر اساس باور این افراد تاریخ اسلام با وفات محمد پایان می یافته و منحرف می شود و خلفای سه گانه غاصب حق امامت هستند.
ادامه 👇👇

‌🔴 روابط اخوان المسلمین با رژیم جمهوری اسلامی:

منبع: دبی - العربیه.نت، فارسی

1⃣قسمت اول ⏬

جزئیات اسرارامیز فراوانی در روابط #اخوان‌المسلمین با #جمهوری_اسلامی وجود دارد که هنوز فاش نشده است،

خصوصاً پس از برملا شدن نشست میان #ابراهیم_منیر معاون رهبر این گروه و #محمود_الابیاری از رهبران اخوان با فرماندهان #سپاه_پاسداران در #ترکیه در سال 2014 که مشتمل بر هماهنگی میان آنها درخصوص پرونده‌هایی در منطقه، مانند، #سوریه و #عراق و ضربه زدن و خصومت با #عربستان_سعودی است.
جلسات اخوان و رهبران ایران، پدیده‌ای جدید یا گذرا نبوده، بلکه دارای پیشینه‌ای ریشه دار و راهبردی است که هر یک از طرفین براساس منافع، توازن قوا و تبادل منافع و مزایا، دیدگاه خاصی به آن دارند.

#ثروت_الخرباوی، از رهبران پیشین اخوان‌المسلمین، برخی از جزئیات این روابط و دلایل و اهداف آن را بازگو کرده و پرده از جلساتی میان طرفین برمی‌‌دارد که سابقه آن به دهه سوم قرن گذشته می‌‌رسد.

🔻 تقارب میان شیعیان و اهل سنت

آن طور که الخرباوی به #العربیه‌.نت می‌‌گوید، داستان در اگوست 1934 از یکی از شماره‌های مجله #المنار متعلق به #رشید_رضا یکی از رهبران فکری بزرگ اخوان آغاز شد که با همراهی #محب‌الدین_الخطیب، ایده #حسن_البناء بنیانگذار اخوان را شکل بخشیدند.

الخرباوی می‌‌افزاید: رشید رضا مقالاتی را در این مجله نوشت که در آن گفته بود برخی از دوستان، ایده نزدیک کردن #شیعیان و #سنی‌ها را به او پیشنهاد دادند، اما او این ایده را رد کرد، زیرا این اندیشه به جائی نخواهد رسید. او اضافه می‌کند بر اساس گفته کسانی که آن دوران را درک کرده بودند، حسن البنا این ایده را به استاد خود رشید رضا ارائه داد اما او آن را رد کرد و این مقاله را در پاسخ به البنا نوشت.

او می‌افزاید: حسن البنا از گوش دادن به توصیه‌های شیخ و استاد خود امتناع ورزید و در 1938 میزبان جوانی ایرانی بود.

الخرباوی می‌گوید: «این جوان با حسن البنا در مورد هماهنگی بین این گروه در #مصر و #شیعیان در #ایران گفتگو کرد و #تقی_الدین_قمی‌، یکی از سرشناس ترین شیعیان ایران، در سال 1939 به مصر رفت و در منطقه زمالک در قاهره رحل اقامت افکند و حسن البنا او را برای بررسی موضوع #تقارب_میان_مذاهب نزد شیوخ #الازهر برد.
به گفته وی تقی‌الدین قمی‌ در سال 1947 پس از پایان جنگ جهانی دوم، به مصر بازگشت و با حسن البنا برای شروع کار و تأسیس #دارالتقریب ، ملاقات کرد، اما این ایده با مخالفت شدیدی ازسوی #محب‌الدین_الخطیب، یکی از اساتید حسن البنا و یکی از اقطاب گروه اخوان مواجه شد به طوریکه وی البنا را به خیانت، مزدوری و توطئه متهم کرده و تاکید داشت البنا، بودجه کلانی از ایران گرفته است.

الخرباوی فاش کرد که هماهنگی بین اخوان و ایرانی‌ها تا سال 1979 هنگامی‌ که انقلاب ایران رخ داد، ادامه داشت .

او افزود: «یک هیئت از اخوان با #خمینی در محل اقامت او در #فرانسه و قبل از بازگشت او به #تهران ملاقات کرد و آنها با او توافق کردند که یک گروه سنی در ایران وابسته به اخوان‌المسلمین وجود داشته باشد که بعداً آن را گروه #الدعوه_و_الاصلاح نامیدند و مجاز به فعالیت و انتشار در مناطق گوناگون ایران است.

به گفته الخرباوی پس از پیروزی انقلاب، یک هیئت اخوان‌المسلمین به رهبری #یوسف_ندا به همراهی #غالب_همت و #جابر_رزق از رهبران بخش بین‌الملل اخوان به ایران رفته و با خمینی دیدار كردند و مسائل گوناگونی را با او در میان نهادند.

الخرباوی گفت: «هیئت پس از بازگشت به قاهره، #عمر_تلمسانی، رهبر اخوان را مطلع كرد، که در آن زمان از خمینی خواستند خود را #خلیفه_مسلمانان_جهان اعلام كند زیرا آنها می‌توانند برای او از شعبه‌های اخوان در سراسر جهان بیعت بگیرند، اما خمینی به آنها گفت كه این اقدام عجولانه است و از آنها خواست تا اعلام #قانون_اساسی جدید در ایران صبر پیشه کنند.

او افزود: خمینی بر این باور بود که اعلام خود به عنوان خلیفه مسلمان ممکن است با مخالفت مسلمانان سنی روبه‌رو شود، چون هدف این بود که شماری از کشورهای اهل سنت تحت رهبری ایران قرار بگیرند تا خمینی بتواند در مرحله بعدی، خود را خلیفه مسلمانان جهان معرفی کند.

به گفته الخرباوی به همین دلیل #حزب‌الله در #لبنان و #حوثی‌ها در #یمن و احزاب طرفدار ایران ( #حشدالشعبی ) در #عراق و درگیری‌های فرقه‌ای در کشورهای دیگر ایجاد شدند. ایران در ازای این کار از اخوان‌المسلمین در #مصر #لیبی #تونس #سودان و دیگر مناطق پشتیبانی می‌‌کند تا نفوذ و کنترل بر این مناطق میان آنها تقسیم شود.

ادامه 👇👇

🔴 درس #عبرت برای آنها که بر احکام انشا شده حکومتی امضا میگذارند که #رانت بگیرند .

هم #شرف می رود، هم #آبرو هم #عمر و هم #آزادی ... می شوید قربانی امروز .... #مجرم فردا

از اینجا رانده و از آنجا مانده

🔻بازپرسی که دستور #فیلتر #تلگرام را صادر کرد، ۱۰سال #زندان گرفت

#سخنگوی_قوه_قضائیه حکم شریک جرم های #طبری مجرم #رشوه_خوار معروف و معاون اجرایی رییس قوه قضائیه سابق را اعلام کرد.

بر این اساس، #بیژن_قاسم‌زاده سنگرودی، شریک جرم طبری و بازپرسی که دستور فیلتر کردن تلگرام را صادر کرد، به 10سال #حبس_تعزیری محکوم شد .

حالا بجای رانت و دستخوش باید #آب_خنک بخورد .

چون #باند_قدرت در بالادست عوض شد و فاسدان دیگری جای فاسدان قبلی نشستند .

ای دیده عبرت بین از دیده عبرت کن هان
ایوان مدائن را آئینه عبرت دان

🔴 مخالفت مراجع شیعه با علی خامنه ای به دلیل دخالتش در امور داخلی دیگر کشورها، به جنگ اعراب و ایران منتهی شده است.

🔻 سيد حسن الموسوى از #مراجع_شيعه در #عراق در توئيترى كه منتسب به دفتر ايشان است نوشته است:

حكومت #ايران مرتكب خطاى تاريخى و بزرگى شد كه در امور برخى كشورهاى عربى(عراق) دخالت ميكند،
فكر كرده اند در ميان #اعراب، #عمر_بن_خطاب ديگرى وجود ندارد،
اما در ميان اعراب عمر بن خطابهاى فراوانى وجود دارند كه مزه زهر را دير يا زود به كام #حكام_ايرانى بچشانند.

نكته جالب در اين تهديد که بظاهر علیه دخالت خامنه‌ای در عراق است، توجه یک فقیه شیعه به جنبه عربيّت اوست که در نتیجه اش تهدید #ایران با اشاره به #جنگ_اعراب_و_ایران در زمان خلیفه دوم است.

#سفاهت #فقها چه در #قم و چه #نجف و .. در امور #سیاسی و #اجتماعی و #فرهنگی و #تاریخی حد و مرزی ندارد، و ایشان تشخیص نداده است که اینها حکام ایرانی نیستند و اشغالگرند .

چنانچه اگر #سیاستمداران خارجی اربابان آخوندها دستورالعملهای لازم را ندهند، #جمهودی_اسلامی هم‌ به چنین سفاهتی می رسند.

به همین دلیل است که هیج آخوندی نباید در امور سیاسی و اجتماعی مداخله کند.