🔴 چهار اشتباه رایج درباره #محرم و #عاشورا
منبع :
✍️ شهید #مرتضی_مطهری/کتاب حماسه حسینی

1️⃣ اوج عزاداری امام حسین(ع) ده روز اول ماه محرم الحرام است و در بین سخنرانان و مداحان، مشهور است که هر شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص دهند؛ مثلاً شب سوم برای حضرت رقیه و شب هفتم را برای حضرت علی اصغر(ع) سوگواری می کنند و تاسوعا را نیز به حضرت عباس(ع) اختصاص می دهند.

همین قرارداد بین مداحان و منبری ها باعث شده است که عده ای گمان کنند، حضرت رقیه روز سوم محرم به شهادت رسیده است و از همه بدتر اینکه گمان می کنند حضرت ابالفضل(ع) در روز تاسوعا به شهادت رسیده است.

✅ اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات ابالفضل، علی اکبر و علی اصغر همه قبل از امام حسین(ع) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شده اند. حضرت رقیه(س) نیز پس از شهادت پدرش در شام از دنیا رفته است.

2️⃣ باور عمومی این است که حضرت حسین بن علی(ع) و اهل بیت و اصحابش سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته اند.

✅ اما حقیقت این است که عمر سعد سه روز قبل از عاشورا عمرو بن حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا کنار شریعه فرود آیند و میان یاران حسین و آب فاصله اندازند. اما این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.

در کتاب ارشاد نوشته شیخ مفید(ره) آمده است: «در شب عاشورا زینب دست بر گریبان برده و بیهوش بر زمین افتاد. حسین(ع) برخاسته آب بر روی خواهر پاشید و...»

این نقل معتبر نشان می دهد که تا شب عاشورا هنوز آب در خیمه ها بوده و اصل تشنه کامی به روز عاشورا، گرمی هوا و شدت مبارزه مربوط است.

شیخ عباس قمی(ره) در منتهی الامال می گوید: «شب عاشورا امام حسین(ع)، حضرت علی اکبر(ع) را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب آورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخر توشه شماست و وضو بسازید و غسل کنید».

3️⃣ یکی از معروف ترین تحریف ها ماجرای حضرت لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) است و چه روضه ها که در این زمینه خوانده نمی شود.

در روضه ها ذکر می شود که حضرت علی اکبر قبل از رفتن به میدان با مادرش چه نجواهایی میکرد، یا اینکه حضرت لیلی در خیمه ها رفته و در آنجا دعا کرده که خداوند حضرت علی اکبر را سالم برگرداند که متأسفانه این موضوع محور بعضی تعزیه ها نیز شده است.

✅ اما حقیقت این است که اصلاً لیلایی در کربلا نبوده است؛ البته لیلی مادر حضرت علی اکبر(ع) هست؛ اما حتی یک مورخ هم به حضور آن حضرت در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی دهد.

4️⃣ مطلب بعدی مربوط به حضرت علی اکبر(ع) این است که آن حضرت قبل از رفتن به معرکه جنگ از پدر رخصت خواست و آن حضرت اذن میدان نداده اند و مثلاً فرموده اند که تو هنوز جوانی و حیف است که از دست بروی و چه اشعار و تعزیه ها که پیرامون آن نساخته ایم.

✅ اما حقیقت این است که تمام مورخین نوشته اند، هر کس از امام حسین(ع) اذن میدان می خواست، اگر میشد حضرت برایشان عذری می آورد ولی در مورد جناب علی اکبر گفته اند: «فاستأذن اباه،فأذن له» یعنی تا اجازه خواست گفت برو.
#مذهبی
#حقایق_کربلا
@Roshanfkrane

مروری بر سابقه برگزاری دستجات #عزاداری در ایران


در ایران اولین باری که عزاداری برای امام سوم مرسوم شد در سالگشت حادثه عاشورا در زمان حکومت خاندان #آل_بویه بود. آل بویه از خاندان اصیل ایرانی و شیعی مذهب ساکن منطقه دیلمان ایران بودند که جد آنها ابوشجاعِ بویه پسر فناخسرو دیلمی بوده و نسب آنها به بهرام ­گور ساسانی می‌رسید. تا پیش از آن عصر, #شیعه قدرت سیاسی نداشت و با به قدرت رسیدن آل بویه، شیعیان توانستند عزاداری علنی داشته باشد. در واقع معزالدوله دیلمی که پایه‌گذار آل بویۀ عراق، خوزستان و کرمان بود دستور داد در روز عاشورا همه بازارها تعطیل شود و مردم در بیرون از منازل عزاداری کنند.

 تاریخ نگاران معتقدند اولین دسته‌های عزاداری که به طور رسمی در خیابان‌ها با #مرثیه خوانی و مقتل خوانی عزاداری کردند در این دوره اتفاق افتاده است. این نوع عزاداری تا پایان حکومت آل‌بویه مرسوم بود ولی با برآمدن سلجوقیان این رسم ضعیف شد.
 پس از آن عزاداری در سالروز حادثه عاشورا از حالت رسمی و عمومی به خانه ها محدود شد، تا اینکه حکومت قدر قدرت #صفویان ظهور کرد.

در منطقه شرق آناتولی و آذربایجان و قسمت‌هایی از قفقاز محل زندگی ترکهایی بود معروف به #قزلباش.
زمانی که #شاه_اسماعیل به کمک قزلباش‌ها در ایران به حکومت می‌رسد و دولت صفویه را تاسیس کرد
با زور و شکنجه های بسیار
و گردن زدن همه نمازگزاران در مسجد جامع تبریز ....
برای اولین بار در تبریز مذهب شیعه را مذهب رسمی دولتش اعلام می‌کند
وبا تشویق #حسین_واعظ_کفشگری
برای نوشتن کتاب روضه الشهدا
و نشر این کتاب
عزاداری امام حسین از همان تاریخ و دوباره به عنوان یک رسم رونق خاصی می گیرد. همین قزلباش‌ها که نیروی نظامی دولت صفویه را تشکل می‌دادند همراه با اسب و شمشیر و کتل و سنج و طبل بوده و با همین تجهیزات عزاداری میکردند. (این است که هنوز در دستجات عزاداری از این ادوات استفاده میشود.) قزلباش در این مراسم نظم نظامی را رعایت کرده و زمانی که عزاداری می‌کردند در دو صف مقابل هم و با مارش تپل و سنج مرثیه میخواند و بر سینه میزدند. ( نمونه‌های این عزاداری در اطراف آذربایجان هنوز مرسوم است که به آن شاخ سین(شاه حسین)می‌گویند، شاخ سین گونه ای از عزاداری است که نظم خاصی داشته، افراد در کنار هم قرار گرفته و همراه با بدست گرفتن شمشیر یا چوب، با آهنگی که با نواخته شدن طبل‌ها همراه است اشعار حماسی و آهنگین در «بحر رجز» را میخوانند.)

 بعدها با قدرت گرفتن صفویه، رسوم دیگری به عزاداری اضافه می‌شود مانند زنجیر زنی(البته برخی منشا زنجیر زنی را از هند و پاکستان می‌دانند) مرثیه خوانی؛ مقتل خوانی، روضه خوانی.

پس از صفویان در دوره های زندیه و قاجار نیز برپایی مراسم دهه محرم و عاشورا همچنان پر رونق باقی می ماند. به عنوان نمونه در دوره زندیه چون شخص کریم خان مقید به آداب و مراسم مذهبی بود و به تقلید از شاهان صفوی در ماه محرم دسته جات عزاداری را برپا می‌کرد  در دوره قاجار نیز  که علمای بزرگ نفوذ فراوان داشتند و قاجاریه به تقلید از شاهان گذشته این مراسم گسترده شد، خصوصاً در عهد ناصری که مدت عزاداری از یکی دو روز تاسوعا و عاشورا، به ده روز نخست افزایش یافت و به خصوص در تهران و شهرستانهای بزرگ این آیین را همراه با اطعام و پذیرایی از عزاداران همراه شد که به تدریج به همه شهرها تعمیم یافت.

 دوران قاجار اما سرآغاز برآمدن سبک و شیوه های نوینی در مراسم عزاداری محرم و عاشورا بود. چرا که از این تاریخ  نوع جدیدی از عزاداری به نام "شبیه خوانی " به مراسم اضافه می‌شود. بر این اساس در عزاداری به بر پایی مراسمی جهت بازسازی حادثه #عاشورا می‌پرداختند و عده‌ای مانند تئاترهای امروزی نقش‌ افراد را بازی می‌کردند. البته این نوع عزاداری شعرهای خاص خود را داشت و این گونه عزاداری در دوره قاجاریه و فتحعلی شاه بیش از هر زمان دیگری رواج پیدا می‌کند.
(در سال 1248 شمسی به دستور ناصرالدین شاه قاجار تکیه دولت با گنجایش 20 هزار تماشاگر جهت اجرای،شبیه خوانی ساخته شد.)

  بسیاری بر این باورند که دوره قاجار بیشترین تنوع در گونه های عزاداری را مرسوم کرد، چرا که علاوه بر شبیه خوانی و تعزیه، بر پایی سقا خانه؛ تیغ زنی، قمه زنی، سخنوری، مراسم دفن شهدای کربلا، مراسم تشت گذاری و.... نیز در این دوره مرسوم شد.
#تاریخ
#مذهبی

@Roshanfkrane

🛑بدون اشک ریختن هم می توان کربلایی شد ! #عاشورا مکتب انسانیت است.
🔷امام حسین ع نیازی به افسردگی و غصه و حُزن و اندوه و زاری و اشک ریزی و سینه زنی و زنجیر زنی و سیه پوش شدنِ مردم ندارد!!

او که معصوم و امامِ زمان خویش بود ، بی شک در بهترین و والاترین مرتبه یِ بهشتِ جاودان سکنا گزیده ، بهشتی که بَری از سوگ و عزا و افسردگی و غم است ، پس با کدامین منطق و استدلال این جمله درست است که " بهتر ز نشاط هر دو عالم
افسردگی از غم حسین است "
؟؟؟؟!!!!!
🔹روح والا و با عظمت سالار شهیدان ، امام حسین (ع) ، زمانی راضی و خشنود خواهد شد؟ که مردم در رفاه و آرامش و آسایش باشند ، چرا که او برای برپاییِ عدالت ، حُریت و آزادگی را پیشه نمود و به استقبال مرگ با عِزت رفت و تسلیم ذلت نگردید ، آن زمان بود که حضرت زینب (س) به بدن های تکه تکه و تَن های پاره پاره ی ِ شهدایِ کربلا نگریست و فرمود؛ آن چیز که من می بینم زیبایی است ، ولاغیر !
شاید این فرموده یِ حضرت زینب (س) ، از بیان زیبایی!؟ بدین منظور بود که وفاداری و غیرت و مردانگی و حُریت و اخلاص و ایثار در راه خالق و خلق الله را به مفهوم واقعی لمس می نمود که بر روی تربت کربلا هویدا گشته ،
🔷پس بجایِ اینکه به استقبال محرم برویم برای اشک ریختن و زاری !؟ به استقبال ماه محرمی برویم که ماه حرام است ، دروغ و نیرنگ و زورگویی و چپاول و غارت و خیانت و فساد و بد اخلاقی و تبعیض و ناعدالتی را حرام بدانیم ، در مسیر نشاط و شادی و نور و روشنایی بدور از تاریکی و ظلمت ، به سوی ماه محرم برویم ، روشناییِ که با روشن کردن چراغ خانه ای تاریک و فقیرانه بدست آید، شادی و نشاطی که با شاد نمودن دل یتیمان و مستضعفان و نیازمندان بپا شود و لبخند بر لبانِ کودکان دل شکسته و رنجور ، نقش بندد.
🔷امام حسین ع ، حَج را تمام نکرد و بسوی کربلا شتافت ؟ ما نیز بسوی عربستان و سرزمین حجاز نرویم و جیب آل سعود کودک کُش را پُر ننماییم ، حج همین بیخ گوش ماست، حج همین کوچه ی ماست ، حج همین خانه ی ماست ، به قول سهراب ؛ چشم ها را باید شست ، جور دیگر باید دید.
اگر یتیمی را گرسنه ببینی و دختر دَم بختی را بی جهزیه ببینی و بی تفاوت، راه بسوی مکّه بگیری؟ قدم بسوی خدا و دیدار با خدا برنداشته ایم ، شاید در ظاهر نزدیک خانه خدا شویم، اما از خداوند دور می گردیم ، چرا که نزدیک شدن به خداوند ، رسیدن از راه انسانیت و جوانمردی و آزادگی و دست گرفتن از هم نوع است ، نه تظاهر به مسلمانی و تزویر !! .
🔷 بجای اینکه برای حسین (ع) اشک بریزیم ؟ بحال خودمان باید اشک بریزیم که چقدر غافل مانده ایم؟ چرا مفهومِ واقعی عاشورا را نیاموخته ایم؟

تا توانی رفع غم از چهره یِ غمناک کن

درجهان گریاندن آسان است، اشکی پاک کن
#ارسالی از :
✍سلیمان علیزاده
( فعال #اجتماعی )
۹۷/۶/۲۸
عضو محترم کانال روشنفکران
@Roshanfkrane
#مذهبی
@Roshanfkrane

#عاشورا از جهت‌های مختلفی برای ما #اندیشه برانگیز است!
اول اعراب صدر اسلام وقتی با نوه پیامبر و پسر عموی خودشان اینگونه رفتار می کردند ببین با ایرانیان بیچاره مغلوب در جنگ چه کرده اند. اجداد بی گناه من و تو که به جرم مسلمان نبودن و یا نهایتاً دفاع از وطن و ناموسشان، بی رحمانه تر از کشتگان کربلا شهید شدند.
اگر اسرای کربلا پس از مدتی محترمانه آزاد شدند و به قوم و قبیله خود برگشتند، زنان و دختران و طفلان بی گناه سرزمینم مظلومانه تر از اسرای کربلا در بازارهای مکه و مدینه گمنام فروخته شدند و فریادرس و تاریخ نگاری از آنان دفاع نکرد و حتی هم هموطنان و فرزندانشان هم آنها را از یاد برده و تاریخ عرب را جایگزین سند پرافتخار کشور خود کردند!
دوم اینکه کاش فقط یک روز در سال و فقط یک شمع بخاطر همه هموطنان دلیرمان که بخاطر دفاع از کیان ایرانی به شکلی وحشیانه توسط اعراب تکه تکه و شهید شدند مانند بابک خرم دین...
مازیار و افشین...
طاهر...
یعقوب لیث و...
روشن می کردیم....
فقط یک روز و فقط یک شمع.....
نه میلیونها پرس غذا...
نه یک دهه...
و نه هیئت و علامت!
#تاریخ
#فرهنگ
#اجتماعی
#مذهبی
@Roshanfkrane

کانال روشنفکران
علت تحریف #عاشورا توسط دکانداران روضه خوان...
نقش مردم در اینگونه تحریفات چیست؟
سخنان #جالب
#روحانی #شهید_مطهری
معنی بی سوادی مذهبی چیست؟

#اجتماعی #مذهبی

@Roshanfkrane