This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 پاسخ عجیب #پناهیان به اتهامات مالی و ماجرای ملک چندمیلیاردی:
«امام و رهبری با هدیه دوستانشان زندگی می کردند، منم با هدیه دوستانم زندگی می کنم
اگر شرایط زندگیام را برایتان تعریف کنم، برایم اعانه جمع میکنید!!
@Roshanfkrane
«امام و رهبری با هدیه دوستانشان زندگی می کردند، منم با هدیه دوستانم زندگی می کنم
اگر شرایط زندگیام را برایتان تعریف کنم، برایم اعانه جمع میکنید!!
@Roshanfkrane
✔️سخنی با آقای #پناهیان
✍🏻سهند ایرانمهر
آقای #علیرضا_پناهیان در تازهترین اظهارات خود گفتهاید:
باور نمیکنم این #فقر و تورمی که بهوجود آمده، دستساز و عمدی نباشد/چطور میتوانند یک ملت غنی را به این درصد از #تورم دچار کنند؟ کار پیچیدهای است/ اگر جامعه رها میشد و فقط نفوذیها کارشکنی نمیکردند، وضع ما بهتر از این بود
🔸در تاریخ اسلام، قصّاصین به واعظان قصهگو اشاره دارد و از لحاظ تاریخی به حرفهای اشاره دارد که از قرن اول هجری در میان مسلمانان رایج شد. قصاصی، برخلاف ظاهرش -که داستانگویی است- نوعی سخنوری بی پایه و سند از جایگاهی مذهبی و عوامانه بوده که بیشتر در ساحت خرافات و عوام فریبی و با تکیه بر باورهای دینی مردم صورت میگرفته است.( آدام متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، ص ۳۹۲- ۳۸۷).
قصّاصین، خیلی زود مورد توجه ارباب قدرت قرار گرفتند و علیه مخالفان سیاسی بکار گرفته میشدند، جالب اینکه در همان زمان نیز چون اکنون، علماء ومحدثان اصیل از آنها انتقاد میکردند. در کتاب « القصاص و المذکرون» ص۱۰۲ از قول فقیه و محدثی درباره قصّاصین( مداحان سیاسی) آمده است:« ما به قصاصین، حدیث نمی آموزیم، زیرا از ما یک وجب میگیرند و یک ذراعاش میکنند!».
🔸تاریخ نشان میدهد که این طایفه همواره از سوی ارباب قدرت حمایت و با اقبال عوام روبرو میشدند و روشنگری ارباب معرفت نیز در افشای ماهیتشان کارگر نمیافتد چنانکه در کتاب « تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری» از «طبری» مورخ بزرگ، به عنوان کسی که با قصّاصین، طرف شد و شکست خورد نام برده شده است.( کتاب نوادر ثعالبی حاوی بخشی از ترّهات و حکایات قصّاصین است).
🔸جناب آقای پناهیان شما یکی از جلوههای قصاصین در زمان حاضر اید بی آنکه قصد بیاحترامی به جنابعالی داشته باشم همین سخنان اخیرتان را مثال میزنم. شما در این سخنان از "نفوذیها" سخن میگویید. خب این نفوذی ها چه کسانی هستند؟ چرا الگوی شما در پرداختن به مفاهیم خودساخته نیز به روش قصاصین، نوعی کلی گویی با ذکر جزییات به ظاهر دقیق است.
🔸آقای پناهیان، می گوید، نفوذیها عامدانه فقری مصنوعی را در جامعه ایجاد کردهاند و در فراز بعدی از برخی مسئولان نام میبرد. از آقای پناهیان میپرسم:این مسئولان که یقینا بر جایگاهی مهم تکیه زدهاند چگونه توانستهاند به چنین موقعیتی دست پیدا کنند؟ مگر قبول مسئولیت در این مملکت بدون حضور و عملکرد فیلترهای مختلف امنیتی و استصوابی و ...ممکن است؟ نهادهای نظارتی، قضایی و امنیتی موقع تصدی سمت توسط این عده کجا بودند؟ بعد از تصدی و هشدار جنابعالی، کجایند؟اگر به تعبیر شما صرف رها کردن جامعه به شرط نبود نفوذیها کار جامعه را سامان می دهد چرا برای یکبار هم که شده از مقامات کشور نمی خواهید مملکت را رها کنند تا فرضیه شما عملی شود؟ اگر این نفوذیها صرفا در دولت کنونیاند چرا در دولت پیشین هم که در آغاز از حامیان آن بودید در پایان جریان انحرافی و نفوذی شدند و خود شما هم بر آنان تاختید؟ اگر نفوذ این افراد بخاطر عدم وجود تعهد و تدین است که فرصت کافی برای تثبیت این امر را در اختیار داشتهاید و موفق نشدهاید اگر بخاطر تخصص است که همواره در سخنرانی هایتان آن را موخر بر تعهد و تدین دانستهاید . اگر این امر در سایه ناکارآمدی دستگاه های امنیتی و نظارتی رخ داده است چرا به جای این گلایهها یکبار شیوه کشورهای توسعه یافته و عاری از نفوذی، در مشارکت دادن نظر مردم، پاسخگویی قدرت و شفافیت و تثبیت نهادهای قانونی را امتحان نمی کنید؟
ادامه در پایین🔻
#سهند_ایرانمهر
@Roshanfkeane
✍🏻سهند ایرانمهر
آقای #علیرضا_پناهیان در تازهترین اظهارات خود گفتهاید:
باور نمیکنم این #فقر و تورمی که بهوجود آمده، دستساز و عمدی نباشد/چطور میتوانند یک ملت غنی را به این درصد از #تورم دچار کنند؟ کار پیچیدهای است/ اگر جامعه رها میشد و فقط نفوذیها کارشکنی نمیکردند، وضع ما بهتر از این بود
🔸در تاریخ اسلام، قصّاصین به واعظان قصهگو اشاره دارد و از لحاظ تاریخی به حرفهای اشاره دارد که از قرن اول هجری در میان مسلمانان رایج شد. قصاصی، برخلاف ظاهرش -که داستانگویی است- نوعی سخنوری بی پایه و سند از جایگاهی مذهبی و عوامانه بوده که بیشتر در ساحت خرافات و عوام فریبی و با تکیه بر باورهای دینی مردم صورت میگرفته است.( آدام متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، ص ۳۹۲- ۳۸۷).
قصّاصین، خیلی زود مورد توجه ارباب قدرت قرار گرفتند و علیه مخالفان سیاسی بکار گرفته میشدند، جالب اینکه در همان زمان نیز چون اکنون، علماء ومحدثان اصیل از آنها انتقاد میکردند. در کتاب « القصاص و المذکرون» ص۱۰۲ از قول فقیه و محدثی درباره قصّاصین( مداحان سیاسی) آمده است:« ما به قصاصین، حدیث نمی آموزیم، زیرا از ما یک وجب میگیرند و یک ذراعاش میکنند!».
🔸تاریخ نشان میدهد که این طایفه همواره از سوی ارباب قدرت حمایت و با اقبال عوام روبرو میشدند و روشنگری ارباب معرفت نیز در افشای ماهیتشان کارگر نمیافتد چنانکه در کتاب « تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری» از «طبری» مورخ بزرگ، به عنوان کسی که با قصّاصین، طرف شد و شکست خورد نام برده شده است.( کتاب نوادر ثعالبی حاوی بخشی از ترّهات و حکایات قصّاصین است).
🔸جناب آقای پناهیان شما یکی از جلوههای قصاصین در زمان حاضر اید بی آنکه قصد بیاحترامی به جنابعالی داشته باشم همین سخنان اخیرتان را مثال میزنم. شما در این سخنان از "نفوذیها" سخن میگویید. خب این نفوذی ها چه کسانی هستند؟ چرا الگوی شما در پرداختن به مفاهیم خودساخته نیز به روش قصاصین، نوعی کلی گویی با ذکر جزییات به ظاهر دقیق است.
🔸آقای پناهیان، می گوید، نفوذیها عامدانه فقری مصنوعی را در جامعه ایجاد کردهاند و در فراز بعدی از برخی مسئولان نام میبرد. از آقای پناهیان میپرسم:این مسئولان که یقینا بر جایگاهی مهم تکیه زدهاند چگونه توانستهاند به چنین موقعیتی دست پیدا کنند؟ مگر قبول مسئولیت در این مملکت بدون حضور و عملکرد فیلترهای مختلف امنیتی و استصوابی و ...ممکن است؟ نهادهای نظارتی، قضایی و امنیتی موقع تصدی سمت توسط این عده کجا بودند؟ بعد از تصدی و هشدار جنابعالی، کجایند؟اگر به تعبیر شما صرف رها کردن جامعه به شرط نبود نفوذیها کار جامعه را سامان می دهد چرا برای یکبار هم که شده از مقامات کشور نمی خواهید مملکت را رها کنند تا فرضیه شما عملی شود؟ اگر این نفوذیها صرفا در دولت کنونیاند چرا در دولت پیشین هم که در آغاز از حامیان آن بودید در پایان جریان انحرافی و نفوذی شدند و خود شما هم بر آنان تاختید؟ اگر نفوذ این افراد بخاطر عدم وجود تعهد و تدین است که فرصت کافی برای تثبیت این امر را در اختیار داشتهاید و موفق نشدهاید اگر بخاطر تخصص است که همواره در سخنرانی هایتان آن را موخر بر تعهد و تدین دانستهاید . اگر این امر در سایه ناکارآمدی دستگاه های امنیتی و نظارتی رخ داده است چرا به جای این گلایهها یکبار شیوه کشورهای توسعه یافته و عاری از نفوذی، در مشارکت دادن نظر مردم، پاسخگویی قدرت و شفافیت و تثبیت نهادهای قانونی را امتحان نمی کنید؟
ادامه در پایین🔻
#سهند_ایرانمهر
@Roshanfkeane
Forwarded from اتچ بات
✔️سخنی با آقای #پناهیان
✍🏻سهند ایرانمهر
آقای #علیرضا_پناهیان در تازهترین اظهارات خود گفتهاید:
باور نمیکنم این #فقر و تورمی که بهوجود آمده، دستساز و عمدی نباشد/چطور میتوانند یک ملت غنی را به این درصد از #تورم دچار کنند؟ کار پیچیدهای است/ اگر جامعه رها میشد و فقط نفوذیها کارشکنی نمیکردند، وضع ما بهتر از این بود
🔸در تاریخ اسلام، قصّاصین اشاره به واعظان قصهگو اشاره دارد و از لحاظ تاریخی به حرفهای اشاره دارد که از قرن اول هجری در میان مسلمانان رایج شد. قصاصی، برخلاف ظاهرش -که داستانگویی است- نوعی سخنوری بی پایه و سند از جایگاهی مذهبی و عوامانه بوده که بیشتر در ساحت خرافات و عوام فریبی و با تکیه بر باورهای دینی مردم صورت میگرفته است.( آدام متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، ص ۳۹۲- ۳۸۷)....
متن کامل🔻
https://telegra.ph/%D8%B3%D8%AE%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-10-21
@Roshanfkrane
✍🏻سهند ایرانمهر
آقای #علیرضا_پناهیان در تازهترین اظهارات خود گفتهاید:
باور نمیکنم این #فقر و تورمی که بهوجود آمده، دستساز و عمدی نباشد/چطور میتوانند یک ملت غنی را به این درصد از #تورم دچار کنند؟ کار پیچیدهای است/ اگر جامعه رها میشد و فقط نفوذیها کارشکنی نمیکردند، وضع ما بهتر از این بود
🔸در تاریخ اسلام، قصّاصین اشاره به واعظان قصهگو اشاره دارد و از لحاظ تاریخی به حرفهای اشاره دارد که از قرن اول هجری در میان مسلمانان رایج شد. قصاصی، برخلاف ظاهرش -که داستانگویی است- نوعی سخنوری بی پایه و سند از جایگاهی مذهبی و عوامانه بوده که بیشتر در ساحت خرافات و عوام فریبی و با تکیه بر باورهای دینی مردم صورت میگرفته است.( آدام متز، تمدن اسلامی در قرن چهارم هجری، ترجمه علیرضا ذکاوتی، ص ۳۹۲- ۳۸۷)....
متن کامل🔻
https://telegra.ph/%D8%B3%D8%AE%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D9%BE%D9%86%D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%A7%D9%86-10-21
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📣 علیرضا #پناهیان، منبری اصولگرا، از تریبون برنامه زنده صداوسیما که از کربلا در اختیارش نهادهاند، بازهم در مسالهای که تخصصی ندارد، دخالت میکند و درباره واکسنهای کرونا، تردید ایجاد میکند- آنهم در روزهایی که صدها ایرانی بابت موج دلتای کرونا و دیرشدن واکسیناسیون جان میبازند. 👆
#خبر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
#خبر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
💢 اکثریت ملت از تحلیلهای تخمه تخیلیتان میخندند. بیچاره #منبریها!
❗️#پناهیان: #حسننصرالله و رهبری ما در حال فرسایشی کردن #جنگ غزهاند تا تمدن غرب نابود شود.
❗️ در پاسخ باید گفت: پس چرا #رئیسی دنبال آتشبس و #آمریکا را مقصر فرسایشی شدن جنگ میداند؟ مگر با #رهبری هماهنگ نیست؟ اکثریت ملت از تحلیلهای #تخمهتخیلیتان میخندند. بیچاره منبریها!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️#پناهیان: #حسننصرالله و رهبری ما در حال فرسایشی کردن #جنگ غزهاند تا تمدن غرب نابود شود.
❗️ در پاسخ باید گفت: پس چرا #رئیسی دنبال آتشبس و #آمریکا را مقصر فرسایشی شدن جنگ میداند؟ مگر با #رهبری هماهنگ نیست؟ اکثریت ملت از تحلیلهای #تخمهتخیلیتان میخندند. بیچاره منبریها!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
💢 آقایان #پناهیان #ازغدی #رائفیپور #حدادعادل و دیگر بلبلها و قناریهای جمهوریاسلامی به این تصویر نگاه کنید و واقعیت بدون روتوش جامعه امروز ایران را در آن بنگرید.
❗️ تا انواع و اقسام ناامیدی و #افسردگیها را، در هزینههای هنگفت دود شده سیاستهای اشتباه در پُکزدنهای عمیق پیدا کنید!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️ تا انواع و اقسام ناامیدی و #افسردگیها را، در هزینههای هنگفت دود شده سیاستهای اشتباه در پُکزدنهای عمیق پیدا کنید!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#سخنران_هم_که_در_حال جهاد تببین فتوا هستند، حجت الاسلام #میرلوحی نوه آقای #مهدوی_کنی و داماد آقای #پناهیان هستند.
وقتی امام زمان را می توان برای حفظ نظام کشت، چطور نمیشه بر خلافکاری و فساد یک آقازاده سرپوش گذاشت!
#سیاسی #مذهبی #فساد #اجتماعی
@Roshanfkrane
وقتی امام زمان را می توان برای حفظ نظام کشت، چطور نمیشه بر خلافکاری و فساد یک آقازاده سرپوش گذاشت!
#سیاسی #مذهبی #فساد #اجتماعی
@Roshanfkrane
💢 #پناهیان: بقای اسلام و مسلمین در این است که #پول در اختیار کسانی باشد که حق را میشناسند!
❗️در پاسخ باید گفت: آقا علیرضا لطفا از ترس از دست رفتن بقایتان، پای اسلام را وسط نکشید!
❗️ زمانی که رفیق مُرده شورِ ماکارونیباز پولدارت و امثالتان و اسلافتان بذر و گیاه هم نبودید، #اسلام بود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️در پاسخ باید گفت: آقا علیرضا لطفا از ترس از دست رفتن بقایتان، پای اسلام را وسط نکشید!
❗️ زمانی که رفیق مُرده شورِ ماکارونیباز پولدارت و امثالتان و اسلافتان بذر و گیاه هم نبودید، #اسلام بود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔵 پناهیان در این سخنرانی میگه : امام به عراقی گفت : "برو ایران و به طیب بگو که اولین سالگرد پانزده خرداد را برگزار کنه ".
طیب فردای ۱۵ خرداد ۴۲ دستگیر شد
و آبان همون سال تیرباران شد
چجوری سالگرد ۱۵ خرداد رو برگزار کرده ؟؟
#پناهیان
طیب ۱۶ خرداد دستگیر و تا لحظه اعدام زندانی بود. تاریخ جعلی و تحریف شده توسط احمقهایی از این صنف نوشته میشه و بنابر همین خزعبلات روایت سازی هم میکنند.
و جالبتر اینکه آیت الله خمینی در سالگرد پانزده خرداد (سال 43) هنوز ایران بوده، پانزده خرداد سال بعدش هم (سال 44) ترکیه بوده و تازه در مهر 44 به نجف تبعید میشه
بعد این ویدئو اینجوری شروع میشه که :"فلانی برو ایران...!"
پناهیان مصداق بارزی است از مفهوم «آخوند اموی» !...
آخوندی درباری و بیسواد که سال هاست مثل کعب الاحبار با قصه بافی و عوام فریبی، کلاغ را رنگ می کند و به جای قناری به مخاطب ساده لوح و بی سواد می فروشد!!
طیب حاج رضایی در سالگرد قیام ۱۵ خرداد زنده نبود. قصه نباف.
#محمد_مهدوی_فر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
طیب فردای ۱۵ خرداد ۴۲ دستگیر شد
و آبان همون سال تیرباران شد
چجوری سالگرد ۱۵ خرداد رو برگزار کرده ؟؟
#پناهیان
طیب ۱۶ خرداد دستگیر و تا لحظه اعدام زندانی بود. تاریخ جعلی و تحریف شده توسط احمقهایی از این صنف نوشته میشه و بنابر همین خزعبلات روایت سازی هم میکنند.
و جالبتر اینکه آیت الله خمینی در سالگرد پانزده خرداد (سال 43) هنوز ایران بوده، پانزده خرداد سال بعدش هم (سال 44) ترکیه بوده و تازه در مهر 44 به نجف تبعید میشه
بعد این ویدئو اینجوری شروع میشه که :"فلانی برو ایران...!"
پناهیان مصداق بارزی است از مفهوم «آخوند اموی» !...
آخوندی درباری و بیسواد که سال هاست مثل کعب الاحبار با قصه بافی و عوام فریبی، کلاغ را رنگ می کند و به جای قناری به مخاطب ساده لوح و بی سواد می فروشد!!
طیب حاج رضایی در سالگرد قیام ۱۵ خرداد زنده نبود. قصه نباف.
#محمد_مهدوی_فر
#اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀️ شرع حیرت زده و ضرورت سکولاریسم/ در حاشیه مخالف شرع اعلام شدن تعطیلی شنبه
✍#مهدی_نصیری
🔸ایران در آستانه عبور از حکومت دینی و استقرار یک حاکمیت #سکولاردموکرات، در آیندهای نه چندان دور است که اولین جرقههای آن در چنین روزهایی در انقلاب #مشروطه زده شد. برای ضرورت عبور از نظام ولایت ـ رعیت (امام ـ امت) به حکمرانی دولت ـ ملت در #ایران امروز ادله فراوانی وجود دارد که دم دستیترین و واضحترین آن تجربه #جمهوریاسلامی است که هنوز امکانات ویرانگریاش به پایان نرسیده و خدا میداند که تا کوتاه شدن سیطرهاش از سر ایران چه ویرانگریهای دیگری در آستین دارد.
🔸اما جدای از این تجربه تلختر از زهر، دلیل دیگر آن این است که نظریه ولایت فقیه #آیتاللهخمینی اگر نگوییم یک بدعت در تاریخ #تشیعامامیه بود، دیدگاهی شاذ و غیرقابل اعتبار نزد اکثریت قاطع فقها بود که توانست بر موج #چپگرایی حاصل از انقلاب اکتبر #روسیه سوار شده و با اقتباس از اسلام سلفی تکفیری، فاجعه انقلاب نخبگانی و مردمی ۵۷ را رقم بزند.
🔸اکنون با انضمام تجربه جیم الف به بدعت بودن نظریه #ولایتفقیه، در کنار تجربه موفق بشری در استقرار نظامهای سکولار دموکرات، متدینان و شرع مداران میتوانند بدون تردید و نگرانی به ایران سکولار دموکرات فردا بیاندیشند و برای تحقق آن تلاش و مبارزه و جهاد کنند و این نکته را دریابند که بقای نیم بند #دین در زمانه کنونی و ایران، در گرو جدایی دین از دولت است و الا تداوم مثلا یک دهه دیگر حاکمیت جیم الف چیزی برای دین الا تقویت فرقهای مذهبی آکنده از #جهل و خرافه و انسان ستیزی باقی نمیگذارد..
🔸مطلوبیت #سکولاریسم و حکومت عرفی از منظری درون دینی، دلیل مهم دیگری نیز دارد و آن این که بر مبنای کلامی و اعتقادی تشیع امامی، حجیت #شریعت با اتکا به حضور حجت معصوم و عاری از خطا در ارائه دین است که معنای مطلوب خود را مییابد و الا امری نسبی و آکنده از خطا و تعدد قرائتها و تفسیرها و #فتاوی و در یک کلام حیرت زده است که سپردن زمام امر #سیاست و #حکومت به آن همین بساطی را میگستراند که امروز در ایران پهن شده است.
🔸شرع بدون مفسر و مجری معصوم، با مفسری و مجریگری حضرات #خمینی و #خامنهای، #جنتی، #علمالهدی، #پناهیان و #سیداحمدخاتمی و ... همین است که برای شل حجابی دختری غریب به نام #مهسا از یک سو آن میکند که دیدیم و میبینیم و از سوی دیگر آنجا که پای تحکیم قدرت در میان است متشرعان حاکم همه مرزهای #عقل و شرع و اخلاق را در مینوردند تا آنجا که گویی در ذهنیت و عینیت این حکومت شرعی، چیزی به نام #خدا و #قیامت وجود ندارد.
🔸#آیتاللهجوادیآملی استاد اکثر فقهای #شوراینگهبان، تعطیلی شنبه را خلاف شرع نمیداند اما شاگردان در بند قدرت و سیاست او امری را که مطلوبیت آن مورد اتفاق عقلا است، خلاف شرع اعلام میکنند چرا که از تصریحات و منویات فقیه حاکم، چنین بر میآید که او هر امری را که صبغه غربی داشته باشد، خوش نمی دارد و باید به محو آن بکوشد!
🔸هیچ راهی در پیش پای #ایرانیان متشرع و متدینِ غیرآلوده به مطامع قدرت جز جمع کردن بساط این حکومت شرعی و استقرار نظامی عرفی که ارزشها و مناسک شرعی و دینی مطابق با عقل و اخلاق قادرند بدون درگیری با فجایع یک حکومت دینی، در سایه سار آن به دین ورزی خصوصی و عمومی خود (مشروط به عدم تضییع حقوق دیگران) ادامه بدهند، باقی نمیماند.
۱۵ مرداد ۱۴۰۳
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
✍#مهدی_نصیری
🔸ایران در آستانه عبور از حکومت دینی و استقرار یک حاکمیت #سکولاردموکرات، در آیندهای نه چندان دور است که اولین جرقههای آن در چنین روزهایی در انقلاب #مشروطه زده شد. برای ضرورت عبور از نظام ولایت ـ رعیت (امام ـ امت) به حکمرانی دولت ـ ملت در #ایران امروز ادله فراوانی وجود دارد که دم دستیترین و واضحترین آن تجربه #جمهوریاسلامی است که هنوز امکانات ویرانگریاش به پایان نرسیده و خدا میداند که تا کوتاه شدن سیطرهاش از سر ایران چه ویرانگریهای دیگری در آستین دارد.
🔸اما جدای از این تجربه تلختر از زهر، دلیل دیگر آن این است که نظریه ولایت فقیه #آیتاللهخمینی اگر نگوییم یک بدعت در تاریخ #تشیعامامیه بود، دیدگاهی شاذ و غیرقابل اعتبار نزد اکثریت قاطع فقها بود که توانست بر موج #چپگرایی حاصل از انقلاب اکتبر #روسیه سوار شده و با اقتباس از اسلام سلفی تکفیری، فاجعه انقلاب نخبگانی و مردمی ۵۷ را رقم بزند.
🔸اکنون با انضمام تجربه جیم الف به بدعت بودن نظریه #ولایتفقیه، در کنار تجربه موفق بشری در استقرار نظامهای سکولار دموکرات، متدینان و شرع مداران میتوانند بدون تردید و نگرانی به ایران سکولار دموکرات فردا بیاندیشند و برای تحقق آن تلاش و مبارزه و جهاد کنند و این نکته را دریابند که بقای نیم بند #دین در زمانه کنونی و ایران، در گرو جدایی دین از دولت است و الا تداوم مثلا یک دهه دیگر حاکمیت جیم الف چیزی برای دین الا تقویت فرقهای مذهبی آکنده از #جهل و خرافه و انسان ستیزی باقی نمیگذارد..
🔸مطلوبیت #سکولاریسم و حکومت عرفی از منظری درون دینی، دلیل مهم دیگری نیز دارد و آن این که بر مبنای کلامی و اعتقادی تشیع امامی، حجیت #شریعت با اتکا به حضور حجت معصوم و عاری از خطا در ارائه دین است که معنای مطلوب خود را مییابد و الا امری نسبی و آکنده از خطا و تعدد قرائتها و تفسیرها و #فتاوی و در یک کلام حیرت زده است که سپردن زمام امر #سیاست و #حکومت به آن همین بساطی را میگستراند که امروز در ایران پهن شده است.
🔸شرع بدون مفسر و مجری معصوم، با مفسری و مجریگری حضرات #خمینی و #خامنهای، #جنتی، #علمالهدی، #پناهیان و #سیداحمدخاتمی و ... همین است که برای شل حجابی دختری غریب به نام #مهسا از یک سو آن میکند که دیدیم و میبینیم و از سوی دیگر آنجا که پای تحکیم قدرت در میان است متشرعان حاکم همه مرزهای #عقل و شرع و اخلاق را در مینوردند تا آنجا که گویی در ذهنیت و عینیت این حکومت شرعی، چیزی به نام #خدا و #قیامت وجود ندارد.
🔸#آیتاللهجوادیآملی استاد اکثر فقهای #شوراینگهبان، تعطیلی شنبه را خلاف شرع نمیداند اما شاگردان در بند قدرت و سیاست او امری را که مطلوبیت آن مورد اتفاق عقلا است، خلاف شرع اعلام میکنند چرا که از تصریحات و منویات فقیه حاکم، چنین بر میآید که او هر امری را که صبغه غربی داشته باشد، خوش نمی دارد و باید به محو آن بکوشد!
🔸هیچ راهی در پیش پای #ایرانیان متشرع و متدینِ غیرآلوده به مطامع قدرت جز جمع کردن بساط این حکومت شرعی و استقرار نظامی عرفی که ارزشها و مناسک شرعی و دینی مطابق با عقل و اخلاق قادرند بدون درگیری با فجایع یک حکومت دینی، در سایه سار آن به دین ورزی خصوصی و عمومی خود (مشروط به عدم تضییع حقوق دیگران) ادامه بدهند، باقی نمیماند.
۱۵ مرداد ۱۴۰۳
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
Telegram
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری)
یادداشتهای مهدی نصیری پژوهشگر دین و فعال سیاسی و مقالات و مطالب انتخابی از دیگران.
از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم.
پیام به مهدی نصیری
@mahdinasiri238
تماس برای آگهی
@Hmostafavy
حساب جدید اینستاگرام
@mahdi.n1342
از این که فرصت گفتگو و پاسخ به پیامهایتان را ندارم پوزش می خواهم.
پیام به مهدی نصیری
@mahdinasiri238
تماس برای آگهی
@Hmostafavy
حساب جدید اینستاگرام
@mahdi.n1342