This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
چه غریب است دلم در میهنم!!!
#اندیشه #اجتماعی
جای خالی #دموکراسی به شدت عیان است
@Roshanfkrane
چه غریب است دلم در میهنم!!!
#اندیشه #اجتماعی
جای خالی #دموکراسی به شدت عیان است
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
معنی و مفهوم دموکراسی‌ها در جهان امروز!
دموکراسی ریاست‌جمهوری
دموکراسی پارلمانی
دموکراسی مخلوط
لطفا با دقت ببینید
#اجتماعی #دموکراسی #دانستنی
@Roshanfkrane
دموکراسی ریاست‌جمهوری
دموکراسی پارلمانی
دموکراسی مخلوط
لطفا با دقت ببینید
#اجتماعی #دموکراسی #دانستنی
@Roshanfkrane
مشکل #سقراط با دموکراسی چه بود؟
کانال روشنفکران
ما معمولا دموکراسی و خاستگاه آن #یونان #باستان را بسیار با ارزش و مقدس میدانیم. #پارتنون یونان تبدیل به نمادی برای ارزش های دموکراتیک شده و به همین دلیل بسیاری از رهبران دموکرات دنیا، با خرابه های آن عکس می گیرند.
با این وجود بسیار عجیب به نظر می رسد که یکی از بزرگترین موفقیت های یونان باستان، فلسفه، با دیگر موفقیت بزرگ این تمدن، دموکراسی دچار تناقض باشد.
در مکالمات #افلاطون، پدر #فلسفه یونان، سقراط به شدت به دموکراسی بد بین است.
در کتاب ششم جمهوریت افلاطون، سقراط با شخصی به نام آدمانتوس وارد بحث می شود و سعی می کند با تمثیل جامعه به یک کشتی، ضعف های دموکراسی را برایش نمایان کند.
سقراط می پرسد:
"اگر یک سفر دریایی در پیش داشتید، بهترین کسی که می تواند انتخاب کند که چه کسی کشتی را هدایت کند کیست؟ هر کسی و یا کسی که با دریانوردی آشنایی دارد؟"
آدمانتوس جواب می دهد:
مشخص است که باید آشنایی داشته باشد و سقراط در جواب می گوید:
"پس چرا ما فکر می کنیم که هر کسی صلاحیت دارد قضاوت کند چه کسی رهبر بهتری برای یک کشور است؟"
نکته ای که سقراط به آن اشاره می کند این است که رای دادن یک مهارت است و نه یک توانایی ذاتی و همانند هر مهارت دیگری نیاز دارد که به مردم آموزش داده شود. رای دادن همه ی شهروندان بدون آموزش های لازم همانقدر غیرمسئولانه است که سپردن انتخاب ناخدای کشتی به کسی که از دریا هیچ نمی داند.
سقراط در تاریخ از اولین کسانی است که از حماقت رای دهندگان بزرگترین آسیب را دید. در سال ۳۹۹ قبل از میلاد، به جرم ایجاد فساد در جوانان آتن به دادگاه فراخوانده شد. ۵۰۰ نفر از شهروندان آتنی برای رای دادن جمع شدند و با اختلاف بسیار کوچکی بین رای های موافق و مخالف، سقراط مجرم شناخته شد و به دستور دادگاه با دست خود جام شوکران نوشید. این رویداد برای افراد متفکر همانقدر تراژیک است که مصلوب شدن مسیح برای افراد معتقد.
بسیار مهم است که توجه کنیم که سقراط در معنای عام کلمه نخبه گرا نبود. او اعتقاد نداشت که فقط تعداد محدودی باید رای بدهند. ولی اصرار داشت که فقط افرادی باید نزدیک صندوق رای شوند که در مورد موضوع عمیقاً فکر کرده اند و اطلاعات لازم برای قضاوت را دارند.
ما تفاوت بین دموکراسی هوشمندانه و دموکراسی به عنوان حق طبیعی همه افراد را فراموش کرده ایم. ما حق رای دادن را بدون در نظر گرفتن آگاهی افراد به همه داده ایم و سقراط به خوبی می دانست نتیجه این دموکراسی چه بود. نتیجه آن سیستمی بود که یونانی ها از آن واهمه داشتند: عوام فریبی.
یونان باستان آسیب های فراوانی از عوام فریبان خورده است. مثلاً آلسیبیادس که فردی متمول، کاریزماتیک و خوش صحبت بود، از آزادی های معمول جامعه دموکراتیک استفاده کرد و مردم را تحریک کرد که لشکری ساخته و به سیسیل حمله کنند که چیزی جز شکست و خرابی به بار نیاورد. سقراط می دانست که افرادی که خواستار رای مردم هستند چطور می توانند با جواب های ساده و گفتن چیزی که مردم نیاز به شنیدنش دارند اعتماد عام را جلب کنند. او از مردم می خواست که تصور کنند بین یک دکتر و یک فروشنده خوش صحبت باید یک نفر را انتخاب کنند.
فروشنده راجع به رقیب خود می گوید:
"ببینید، این آقا کلی به شما بدی کرده است. بدن شما را به درد می آورد، به شما محلول های تلخ مزه می دهد و از شما می خواهد غذاها و نوشیدنی هایی را که دوست دارید نخورید. او هیچگاه برای شما مهمانی ها و لذت هایی که من فراهم می کنم، نمی کند."
دکتر می گوید: "من بدن شما را به درد می آورم ولی بیماری چندین ساله ی شما را درمان می کنم. عمر طولانی تر می دهم، ولی باید برای آن سختی بکشید. بر خلاف لذت های شما کار می کنم که بتوانم کمکتان کنم."
و سقراط از ما می خواهد عکس العمل مردم را در نظر بگیریم. فکر میکنید عوام به کدام رای می دهند؟
ما اخطار سقراط را فراموش کرده ایم. ترجیح داده ایم که دموکراسی را مطلقاً عادلانه و بدون هیچ ابهامی فرض کنیم، در حالی که باید بدانیم دموکراسی فقط در حد سیستم آموزشی جامعه ای که در آن اتفاق می افتد کارایی دارد. در نتیجه ما بسیاری از همان فروشنده های چرب زبان و تعداد بسیار کمتری از دکتر ها را انتخاب کرده ایم.
#اندیشه #اجتماعی #دموکراسی
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
ما معمولا دموکراسی و خاستگاه آن #یونان #باستان را بسیار با ارزش و مقدس میدانیم. #پارتنون یونان تبدیل به نمادی برای ارزش های دموکراتیک شده و به همین دلیل بسیاری از رهبران دموکرات دنیا، با خرابه های آن عکس می گیرند.
با این وجود بسیار عجیب به نظر می رسد که یکی از بزرگترین موفقیت های یونان باستان، فلسفه، با دیگر موفقیت بزرگ این تمدن، دموکراسی دچار تناقض باشد.
در مکالمات #افلاطون، پدر #فلسفه یونان، سقراط به شدت به دموکراسی بد بین است.
در کتاب ششم جمهوریت افلاطون، سقراط با شخصی به نام آدمانتوس وارد بحث می شود و سعی می کند با تمثیل جامعه به یک کشتی، ضعف های دموکراسی را برایش نمایان کند.
سقراط می پرسد:
"اگر یک سفر دریایی در پیش داشتید، بهترین کسی که می تواند انتخاب کند که چه کسی کشتی را هدایت کند کیست؟ هر کسی و یا کسی که با دریانوردی آشنایی دارد؟"
آدمانتوس جواب می دهد:
مشخص است که باید آشنایی داشته باشد و سقراط در جواب می گوید:
"پس چرا ما فکر می کنیم که هر کسی صلاحیت دارد قضاوت کند چه کسی رهبر بهتری برای یک کشور است؟"
نکته ای که سقراط به آن اشاره می کند این است که رای دادن یک مهارت است و نه یک توانایی ذاتی و همانند هر مهارت دیگری نیاز دارد که به مردم آموزش داده شود. رای دادن همه ی شهروندان بدون آموزش های لازم همانقدر غیرمسئولانه است که سپردن انتخاب ناخدای کشتی به کسی که از دریا هیچ نمی داند.
سقراط در تاریخ از اولین کسانی است که از حماقت رای دهندگان بزرگترین آسیب را دید. در سال ۳۹۹ قبل از میلاد، به جرم ایجاد فساد در جوانان آتن به دادگاه فراخوانده شد. ۵۰۰ نفر از شهروندان آتنی برای رای دادن جمع شدند و با اختلاف بسیار کوچکی بین رای های موافق و مخالف، سقراط مجرم شناخته شد و به دستور دادگاه با دست خود جام شوکران نوشید. این رویداد برای افراد متفکر همانقدر تراژیک است که مصلوب شدن مسیح برای افراد معتقد.
بسیار مهم است که توجه کنیم که سقراط در معنای عام کلمه نخبه گرا نبود. او اعتقاد نداشت که فقط تعداد محدودی باید رای بدهند. ولی اصرار داشت که فقط افرادی باید نزدیک صندوق رای شوند که در مورد موضوع عمیقاً فکر کرده اند و اطلاعات لازم برای قضاوت را دارند.
ما تفاوت بین دموکراسی هوشمندانه و دموکراسی به عنوان حق طبیعی همه افراد را فراموش کرده ایم. ما حق رای دادن را بدون در نظر گرفتن آگاهی افراد به همه داده ایم و سقراط به خوبی می دانست نتیجه این دموکراسی چه بود. نتیجه آن سیستمی بود که یونانی ها از آن واهمه داشتند: عوام فریبی.
یونان باستان آسیب های فراوانی از عوام فریبان خورده است. مثلاً آلسیبیادس که فردی متمول، کاریزماتیک و خوش صحبت بود، از آزادی های معمول جامعه دموکراتیک استفاده کرد و مردم را تحریک کرد که لشکری ساخته و به سیسیل حمله کنند که چیزی جز شکست و خرابی به بار نیاورد. سقراط می دانست که افرادی که خواستار رای مردم هستند چطور می توانند با جواب های ساده و گفتن چیزی که مردم نیاز به شنیدنش دارند اعتماد عام را جلب کنند. او از مردم می خواست که تصور کنند بین یک دکتر و یک فروشنده خوش صحبت باید یک نفر را انتخاب کنند.
فروشنده راجع به رقیب خود می گوید:
"ببینید، این آقا کلی به شما بدی کرده است. بدن شما را به درد می آورد، به شما محلول های تلخ مزه می دهد و از شما می خواهد غذاها و نوشیدنی هایی را که دوست دارید نخورید. او هیچگاه برای شما مهمانی ها و لذت هایی که من فراهم می کنم، نمی کند."
دکتر می گوید: "من بدن شما را به درد می آورم ولی بیماری چندین ساله ی شما را درمان می کنم. عمر طولانی تر می دهم، ولی باید برای آن سختی بکشید. بر خلاف لذت های شما کار می کنم که بتوانم کمکتان کنم."
و سقراط از ما می خواهد عکس العمل مردم را در نظر بگیریم. فکر میکنید عوام به کدام رای می دهند؟
ما اخطار سقراط را فراموش کرده ایم. ترجیح داده ایم که دموکراسی را مطلقاً عادلانه و بدون هیچ ابهامی فرض کنیم، در حالی که باید بدانیم دموکراسی فقط در حد سیستم آموزشی جامعه ای که در آن اتفاق می افتد کارایی دارد. در نتیجه ما بسیاری از همان فروشنده های چرب زبان و تعداد بسیار کمتری از دکتر ها را انتخاب کرده ایم.
#اندیشه #اجتماعی #دموکراسی
@Roshanfkrane
Telegram
attach 📎
💢 چرا خاتمی، خمینی و زیدآبادی‌ها به اصلاح و میرحسین، نصیری و حائری‌‌شیرازی‌ها به عبور از جمهوری‌اسلامی اعتقاد پیدا کرده‌اند؟
🖌امید فراغت "روزنامهنگار"
❗️پیامِ درد و درمان متفاوت چیست؟ برای مثال در این ایام بارها ابراز ارادت مهدی نصیری به #سید‌محمد‌خاتمی دیده شده است. پس چطور و چگونه است که درمان مشترکی تحت لوای این ارادت شکل نگرفته است؟
❗️ ذهن مخاطبان درگیر شده که چرا درخصوص دردی، مثل سَر‌درد یا میگرن درمان متفاوت ارائه داده‌اند؟
❗️ جامعه بیان می‌کند نکند تحت لوای این خویشی و قرابت فکری، تقسیم کار صورت پذیرفته است؟
❗️با توجه به واقعیت‌های پیدا و پنهان جامعه امروز ایران، چطور و چگونه است که برخی از مسئولان سابق و فعالان سیاسی، درمان وضعیت موجود را در اصلاح‌گری و برخی از مسئولان اسبق و فعالان سیاسی، راه نجات از شرایط موجود را عبور از جمهوری‌اسلامی می‌دانند؟
❗️ لازم به ذکر است تیتر بلند با درج اسامی به این دلیل است که خوانندگان حواس‌شان جمع‌تر شود که نسخه نجات از وضعیت موجود، توسط دست‌اندرکارانی‌ست که خود در نقطه‌ای از زمان و مکان صاحب اثر بوده‌اند! اگر هم امروز، علی‌الظاهر صاحب اثر نیستند اما آن‌چه واضح و مبرهن است این‌که در ایامِ کود و آب‌دهی به این ساختار، دخل و تصرف داشتند. بنابراین آن‌چه آنان در قالب اصلاح یا عبور بیان کرده‌اند، قابل تامل و مهم است.
❗️ نویسنده این مقاله کاری به گزاره اصلاح یا عبوری که توسط صاحبان اثر ساختار، بیان شده است، ندارم. اما وقتی گزاره اصلاح اساسی یا عبور از جمهوری‌اسلامی از زبان چنین افرادی بیان شده است قاعدتا پیام تلخ و سختی در دلِ خود دارد.
❗️ پیامِ چنین گزاره‌هایی به جامعه امروز ایران، این است که ای مردم، ادامه وضعیت موجود امکان‌پذیر نیست.
❗️سوال این است افرادی که خودشان هم در فرآیند ساختار‌سازی جمهوری‌اسلامی، صاحب سبک و به تعبیری صاحب اثر بوده‌اند آیا می‌پذیرند که جامعه امروز ایران، به دلیل احراز بلوغ سیاسی، می‌تواند از قدرت اراده، اختیار و انتخاب‌شان استفاده کرده و معادلات را به نفع خودشان رقم بزنند؟
❗️ البته ناگفته نماند در یک سرِ گزاره اصلاحات اساسی، رئیس‌جمهور اسبق یعنی خاتمی و در سرِ دیگر گزاره عبور از جمهوری‌اسلامی، نخست‌وزیر اسبق بنیانگذار جمهوری‌اسلامی یعنی #میرحسین‌موسوی قرار دارد.
❗️ بنابراین وقتی چنین افرادی که به معنی و مفهوم واقعی دستی بر آتش داشته، ادامه وضع موجود را امکان‌پذیر نمی‌دانند. برای جامعه امروز ایران سوال شده که چرا رئیس‌جمهور اسبق اصلاح را نسخه شفابخش و نخست‌وزیر اسبق، عبور از جمهوری‌اسلامی را نسخه شفابخش می‌دانند؟
❗️ برای مثال نسخه رئیس‌جمهوری که به همه امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و به اخبار ایران و جهان دسترسی دارد، اصلاح را درمان می‌داند. اما تجویز نخست‌وزیری که ۱۳ سال در #حصر است و به تعبیری دچار محدودیت دسترسی به اخبار و اطلاعات ایران و جهان است، نسخه عبور از نظام را می‌دهد. سوال این است جامعه کدام نسخه را درمان‌گر حال و احوال امروزشان می‌داند؟
❗️ شاید هم داستان این شده که گروهی به مرگ گرفته‌اند تا به نسخه گروه دیگر راضی شوند!
❗️ این نکته از این جهت بیان شد که در راس این دو جریان درمان‌گر، رئیس‌جمهور و نخست‌وزیری حضور دارند که هر دوی‌شان از یک آبشخور فکری بهره می‌برند. بنابراین لازم است با جامعه‌ای که به بلوغ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی رسیده است، جانب احتیاط را رعایت کرد. چرا که چنین جامعه‌ای، تفاوت بین درمان خوب و بد را می‌داند و به تعبیری دسترسی‌شان به طبیب و طبابت‌های حاذق بالاست و ممکن است مشمول انتخاب نه این و نه آن شوند.
❗️قاعدتا #دموکراسی یعنی حکومت مردم. حتی با وجودی که معنی و مفهوم دقیق دموکراسی در هیچ جای دنیا قابل پیاده شدن نباشد. اما وقتی در دو سوی گزاره درمان، روحانیت با لباس و بی لباس به این نقطه رسیده‌اند که ادامه وضع موجود امکان‌پذیر نیست، قاعدتا جامعه امروز ایران پیام آن را به درستی دریافت کرده است!
@Roshanfkrane
🖌امید فراغت "روزنامهنگار"
❗️پیامِ درد و درمان متفاوت چیست؟ برای مثال در این ایام بارها ابراز ارادت مهدی نصیری به #سید‌محمد‌خاتمی دیده شده است. پس چطور و چگونه است که درمان مشترکی تحت لوای این ارادت شکل نگرفته است؟
❗️ ذهن مخاطبان درگیر شده که چرا درخصوص دردی، مثل سَر‌درد یا میگرن درمان متفاوت ارائه داده‌اند؟
❗️ جامعه بیان می‌کند نکند تحت لوای این خویشی و قرابت فکری، تقسیم کار صورت پذیرفته است؟
❗️با توجه به واقعیت‌های پیدا و پنهان جامعه امروز ایران، چطور و چگونه است که برخی از مسئولان سابق و فعالان سیاسی، درمان وضعیت موجود را در اصلاح‌گری و برخی از مسئولان اسبق و فعالان سیاسی، راه نجات از شرایط موجود را عبور از جمهوری‌اسلامی می‌دانند؟
❗️ لازم به ذکر است تیتر بلند با درج اسامی به این دلیل است که خوانندگان حواس‌شان جمع‌تر شود که نسخه نجات از وضعیت موجود، توسط دست‌اندرکارانی‌ست که خود در نقطه‌ای از زمان و مکان صاحب اثر بوده‌اند! اگر هم امروز، علی‌الظاهر صاحب اثر نیستند اما آن‌چه واضح و مبرهن است این‌که در ایامِ کود و آب‌دهی به این ساختار، دخل و تصرف داشتند. بنابراین آن‌چه آنان در قالب اصلاح یا عبور بیان کرده‌اند، قابل تامل و مهم است.
❗️ نویسنده این مقاله کاری به گزاره اصلاح یا عبوری که توسط صاحبان اثر ساختار، بیان شده است، ندارم. اما وقتی گزاره اصلاح اساسی یا عبور از جمهوری‌اسلامی از زبان چنین افرادی بیان شده است قاعدتا پیام تلخ و سختی در دلِ خود دارد.
❗️ پیامِ چنین گزاره‌هایی به جامعه امروز ایران، این است که ای مردم، ادامه وضعیت موجود امکان‌پذیر نیست.
❗️سوال این است افرادی که خودشان هم در فرآیند ساختار‌سازی جمهوری‌اسلامی، صاحب سبک و به تعبیری صاحب اثر بوده‌اند آیا می‌پذیرند که جامعه امروز ایران، به دلیل احراز بلوغ سیاسی، می‌تواند از قدرت اراده، اختیار و انتخاب‌شان استفاده کرده و معادلات را به نفع خودشان رقم بزنند؟
❗️ البته ناگفته نماند در یک سرِ گزاره اصلاحات اساسی، رئیس‌جمهور اسبق یعنی خاتمی و در سرِ دیگر گزاره عبور از جمهوری‌اسلامی، نخست‌وزیر اسبق بنیانگذار جمهوری‌اسلامی یعنی #میرحسین‌موسوی قرار دارد.
❗️ بنابراین وقتی چنین افرادی که به معنی و مفهوم واقعی دستی بر آتش داشته، ادامه وضع موجود را امکان‌پذیر نمی‌دانند. برای جامعه امروز ایران سوال شده که چرا رئیس‌جمهور اسبق اصلاح را نسخه شفابخش و نخست‌وزیر اسبق، عبور از جمهوری‌اسلامی را نسخه شفابخش می‌دانند؟
❗️ برای مثال نسخه رئیس‌جمهوری که به همه امکانات سخت‌افزاری و نرم‌افزاری و به اخبار ایران و جهان دسترسی دارد، اصلاح را درمان می‌داند. اما تجویز نخست‌وزیری که ۱۳ سال در #حصر است و به تعبیری دچار محدودیت دسترسی به اخبار و اطلاعات ایران و جهان است، نسخه عبور از نظام را می‌دهد. سوال این است جامعه کدام نسخه را درمان‌گر حال و احوال امروزشان می‌داند؟
❗️ شاید هم داستان این شده که گروهی به مرگ گرفته‌اند تا به نسخه گروه دیگر راضی شوند!
❗️ این نکته از این جهت بیان شد که در راس این دو جریان درمان‌گر، رئیس‌جمهور و نخست‌وزیری حضور دارند که هر دوی‌شان از یک آبشخور فکری بهره می‌برند. بنابراین لازم است با جامعه‌ای که به بلوغ سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی رسیده است، جانب احتیاط را رعایت کرد. چرا که چنین جامعه‌ای، تفاوت بین درمان خوب و بد را می‌داند و به تعبیری دسترسی‌شان به طبیب و طبابت‌های حاذق بالاست و ممکن است مشمول انتخاب نه این و نه آن شوند.
❗️قاعدتا #دموکراسی یعنی حکومت مردم. حتی با وجودی که معنی و مفهوم دقیق دموکراسی در هیچ جای دنیا قابل پیاده شدن نباشد. اما وقتی در دو سوی گزاره درمان، روحانیت با لباس و بی لباس به این نقطه رسیده‌اند که ادامه وضع موجود امکان‌پذیر نیست، قاعدتا جامعه امروز ایران پیام آن را به درستی دریافت کرده است!
@Roshanfkrane
💢 در دوران #مشروطه با استناد به کتاب مشروطه ایرانی #ماشالله‌آجودانی معنی و مفهوم "امر به معروف و نهی از منکر"، #آزادی‌قلم و بیان و مشروطیت و #دموکراسی هم "به امرهم شوری بینهم" تعبیر می‌شد.
❗️ جامعه امروز با مطالعه گذشته باید بداند تاریخ و ذهنیت #انسان‌ایرانی چه بوده است!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️ جامعه امروز با مطالعه گذشته باید بداند تاریخ و ذهنیت #انسان‌ایرانی چه بوده است!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
💢 بازار حضور درگذشتگان و #اموات تاثیرگذار از دوره #مشروطه تا به اکنون در #خواب شهروندان و مسئولان برای #انتخابات اسفند ۱۴۰۲ داغ شده و هر کدام هم بر اساس روش و منش سیاسی‌شان به مردم مشاوره می‌دهند، اما آن‌چه در این خواب‌ها برتری دارد #دموکراسی #انتخابات‌آزاد و #رفراندوم است!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آقای حکومت ما #دموکراسی نمی‌خواهیم
#حجت‌الله_میرزایی، معاون وزیر اسبق کار:
مردم ما دموکراسی، شفافیت و پاسخگویی نمی‌خواهند، اما مانند عربستان و چین، دولتی توانمند می‌خواهند. کاری کنید مردم وقتی به کشور دیگر سفر می‌کنند احساس سرافکندگی نکنند...
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی #اقتصاد
@Roshanfkrane
#حجت‌الله_میرزایی، معاون وزیر اسبق کار:
مردم ما دموکراسی، شفافیت و پاسخگویی نمی‌خواهند، اما مانند عربستان و چین، دولتی توانمند می‌خواهند. کاری کنید مردم وقتی به کشور دیگر سفر می‌کنند احساس سرافکندگی نکنند...
#انتقادات #سیاسی #اجتماعی #اقتصاد
@Roshanfkrane
💢 آیا ملت #ایران متوجه شده، #رای‌دادن و همچنین #رای‌ندادن فقط در راستای #دموکراسی و تایید قدرت و مالکیت‌شان و #تغییر وضعیت بدتر به وضع بهتر در فضای تعیین سرنوشت‌شان است؟
❗️ قاعدتا صندوق رای مثل همه جوامع توسعه‌یافته فقط برای تغییر و تبدیل #قوانین و تعویض سیاست‌های خرد و کلان اشتباه است.
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
❗️ قاعدتا صندوق رای مثل همه جوامع توسعه‌یافته فقط برای تغییر و تبدیل #قوانین و تعویض سیاست‌های خرد و کلان اشتباه است.
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
💢 آقای پزشکیان ۶۱" رای نداده" +۱۹" رای داده" =۸۰ می‌شود پس [ کُت تنِ اکثریت ملت ایران است]
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
❗️آقای #پزشکیان امیدوارم شما هم متوجه شده باشید که کُت تنِ کیست. راستی تا یادم نرفته بگویم در آخرین شب تبلیغات #انتخابات" یعنی امشب" در جلوی یکی از ستادها، هواداران پزشکیان صفی را تشکیل داده و در حال چرخاندن پرچم‌های #فیروزه‌ای بودند، اما همزمان صدای بوق‌های ممتد #اعتراضی ماشین‌های عبوری" تحریم‌کنندگان دور اول انتخابات" صحنه‌های زیبایی از امید و ناامیدی را خلق کرده بود. این تصویر و واقعیت شیرین و تلخ، گواه آن‌چه در مملکت می‌گذرد، می‌باشد. واقعیت این است هم تکان پرچم‌های فیروزه‌ای و هم بوق‌های ممتد اعتراضی هر دو برای ایران است.
❗️سوال مهم این است مقصر آن‌چه، که با چشم و گوش، دیدم و شنیدم، یعنی بوق‌های ممتد اعتراضی به آنانی که تصمیم به #رای دادن، گرفته‌اند، چه افراد و جریان‌هایی هستند؟ ای کاش پزشکیان این‌جا بود و خود از نزدیک چنین واقعیت تلخی را مشاهده می‌کرد. این مقدمه کوتاه واقعیت تلخ، چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری، #جمهوری‌اسلامی در دور اول و دوم است.
❗️آقای پزشکیان من هیچ خرده‌ای به #تحریم‌کنندگان انتخابات نمی‌گیرم چرا که اعتماد و باورشان نسبت به شعارها، برنامه‌ها و ...سلب شده است و شخص شما بعلاوه مشاوران‌تان تا به اکنون نتوانسته‌اید، اعتماد و باور تحریم کنندگان را جلب کنید. پس نتیجه می‌گیرم مقصر آنان نیستند، بلکه مقصر فقط خودتان هستید که در محاصره ادبیات ذهنی شرطی شده به دلیل تربیت یافتگی‌تان در ساختار جمهوری‌اسلامی بوده است. فوبیای عبور از خطوطی که تا خرتناق در تار و پود ذهنی‌تان فرو رفته است، هنوز هم دست از سرتان بر نمی‌دارد. بهتر است این‌طور بیان شود که در استخر ۴ متری ادبیات زمامداری یک شکل و یک رنگ غرق شده‌اید، بنابراین چنین غرق شده‌ای، چطور و چگونه می‌تواند مدعی نجات ملتی که از طریق فناوری و تکنولوژی شنا کردن در دریای مواج دنیای امروز را آموخته اما فعلا در پشت دیوار سدی که آب به وسیله توربین از زیر دیوار به رودخانه می‌رود و مردم شنا بلد را به پایین می‌کشد، شود!
❗️ آقای پزشکیان ملتی که از طریق #اینترنت و شبکه‌های اجتماعی به زیست چند وجهی جوامع #توسعه‌یافته آگاهی و تفاوت جوامع باز و بسته را می‌داند و به درستی متوجه شده که این سیاست‌های خرد و کلانِ #حکمرانان است که ملتی را ثروتمند و ملتی را بدبخت می‌کند، چطور و چگونه می‌توانید چنین مردمی را متقاعد کنید که به شما رای بدهند تا خواست و مطالبات‌شان را برآورده کنید؟ آیا اصلا از خواست و نیازهای اکثریت جامعه امروز ایران اطلاع دارید؟
❗️ آقای پزشکیان چند نمونه را خدمت‌تان عرض می‌کنم شاید کمکی به شما شود تا در نحوه مواجهه‌تان با چنین جامعه رشد‌یافته‌ای، تجدید نظر کنید. ملتی که معنی و مفهوم #دموکراسی را یاد گرفته و #آزادی‌عقیده، آزادی فکر و #آزادی‌بیان را حق خود دانسته و سبک زندگی‌اش را خود می‌خواهد انتخاب کند و به تعبیری تصور می‌کند جدایی #دین از #سیاست راه‌گشا و ارتباط متوازن با #غرب و #شرق را موجب توسعه می‌داند، آیا نحوه مواجهه با چنین جامعه‌ای در ادبیات‌تان و همچنین اجرای سیاست‌های کلی‌تان، تناسب دارد؟ باور کنید ندارد. به همین دلیل مشاوران مجبور شده‌اند از #جلیلی مار غاشیه بسازند تا به اصطلاح به #پروانه جراره پناه ببرند! آیا در این ترس‌بازی‌ها و ترس‌سازی‌ها، خواست و مطالبات جامعه وجود دارد؟ مردمی که آب از سرشان گذشته، مگر تفاوتی می‌کند یک وجب یا چند وجب باشد؟
❗️ آقای پزشکیان به عنوان یک #روزنامهنگار پیشنهاد می‌کنم، نخست این‌که در این لحظات در نحوه مواجه‌تان با جامعه امروز #ایران تجدید نظر و نکته مهم‌تر این‌که به مردم بگویید من اگر با رای‌تان #رییس‌جمهور شوم قول می‌دهم پشت دستِ خواست و مطالبات‌تان بازی کنم. به مردم قول بدهید اگر رییس‌جمهور شوید کنارشان قرار گرفته و همراه با آنان حرکت میکنید. به مردم قول بدهید به عنوان جزء، به کل یعنی اکثریت ملت می‌پیوندید. متاسفانه شما در حال تلاش بی‌ثمری هستید تا به مردم بگویید پشت شما حرکت کنند. مردمی که مقصد شما را می‌دانند و آن مقصد برای‌شان هدف و مطلوب نیست! چرا شما از آنان نمی‌پرسید، مقصدتان کجاست تا من هم به عنوان رییس‌جمهور همسفرتان شوم؟
❗️آقای پزشکیان حرف پایانی این‌که شما و تیم‌تان باید با اکثریت ملت #ایران همراه شوید. اما متاسفانه دچار خطای محاسباتی شده و فکر میکنید مردم باید همراه‌تان شوند. مگر نمی‌گویید صاحب مملکت مردم‌اند؟ اگر واقعا اعتقاد به این حرف دارید پس نگرانی‌تان از چیست؟ از #مرگ می‌ترسید؟ از چه می‌ترسید؟ نگران از دست رفتن موجودیت‌ها هستید؟ وقتی مردم صاحب مملکت‌اند، دیگر چه تفاوتی برای‌تان می‌کند که آنان چه می‌خواهند و چه نمی‌خواهند!
@Roshanfkrane
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
❗️آقای #پزشکیان امیدوارم شما هم متوجه شده باشید که کُت تنِ کیست. راستی تا یادم نرفته بگویم در آخرین شب تبلیغات #انتخابات" یعنی امشب" در جلوی یکی از ستادها، هواداران پزشکیان صفی را تشکیل داده و در حال چرخاندن پرچم‌های #فیروزه‌ای بودند، اما همزمان صدای بوق‌های ممتد #اعتراضی ماشین‌های عبوری" تحریم‌کنندگان دور اول انتخابات" صحنه‌های زیبایی از امید و ناامیدی را خلق کرده بود. این تصویر و واقعیت شیرین و تلخ، گواه آن‌چه در مملکت می‌گذرد، می‌باشد. واقعیت این است هم تکان پرچم‌های فیروزه‌ای و هم بوق‌های ممتد اعتراضی هر دو برای ایران است.
❗️سوال مهم این است مقصر آن‌چه، که با چشم و گوش، دیدم و شنیدم، یعنی بوق‌های ممتد اعتراضی به آنانی که تصمیم به #رای دادن، گرفته‌اند، چه افراد و جریان‌هایی هستند؟ ای کاش پزشکیان این‌جا بود و خود از نزدیک چنین واقعیت تلخی را مشاهده می‌کرد. این مقدمه کوتاه واقعیت تلخ، چهاردهمین دوره انتخابات ریاست‌جمهوری، #جمهوری‌اسلامی در دور اول و دوم است.
❗️آقای پزشکیان من هیچ خرده‌ای به #تحریم‌کنندگان انتخابات نمی‌گیرم چرا که اعتماد و باورشان نسبت به شعارها، برنامه‌ها و ...سلب شده است و شخص شما بعلاوه مشاوران‌تان تا به اکنون نتوانسته‌اید، اعتماد و باور تحریم کنندگان را جلب کنید. پس نتیجه می‌گیرم مقصر آنان نیستند، بلکه مقصر فقط خودتان هستید که در محاصره ادبیات ذهنی شرطی شده به دلیل تربیت یافتگی‌تان در ساختار جمهوری‌اسلامی بوده است. فوبیای عبور از خطوطی که تا خرتناق در تار و پود ذهنی‌تان فرو رفته است، هنوز هم دست از سرتان بر نمی‌دارد. بهتر است این‌طور بیان شود که در استخر ۴ متری ادبیات زمامداری یک شکل و یک رنگ غرق شده‌اید، بنابراین چنین غرق شده‌ای، چطور و چگونه می‌تواند مدعی نجات ملتی که از طریق فناوری و تکنولوژی شنا کردن در دریای مواج دنیای امروز را آموخته اما فعلا در پشت دیوار سدی که آب به وسیله توربین از زیر دیوار به رودخانه می‌رود و مردم شنا بلد را به پایین می‌کشد، شود!
❗️ آقای پزشکیان ملتی که از طریق #اینترنت و شبکه‌های اجتماعی به زیست چند وجهی جوامع #توسعه‌یافته آگاهی و تفاوت جوامع باز و بسته را می‌داند و به درستی متوجه شده که این سیاست‌های خرد و کلانِ #حکمرانان است که ملتی را ثروتمند و ملتی را بدبخت می‌کند، چطور و چگونه می‌توانید چنین مردمی را متقاعد کنید که به شما رای بدهند تا خواست و مطالبات‌شان را برآورده کنید؟ آیا اصلا از خواست و نیازهای اکثریت جامعه امروز ایران اطلاع دارید؟
❗️ آقای پزشکیان چند نمونه را خدمت‌تان عرض می‌کنم شاید کمکی به شما شود تا در نحوه مواجهه‌تان با چنین جامعه رشد‌یافته‌ای، تجدید نظر کنید. ملتی که معنی و مفهوم #دموکراسی را یاد گرفته و #آزادی‌عقیده، آزادی فکر و #آزادی‌بیان را حق خود دانسته و سبک زندگی‌اش را خود می‌خواهد انتخاب کند و به تعبیری تصور می‌کند جدایی #دین از #سیاست راه‌گشا و ارتباط متوازن با #غرب و #شرق را موجب توسعه می‌داند، آیا نحوه مواجهه با چنین جامعه‌ای در ادبیات‌تان و همچنین اجرای سیاست‌های کلی‌تان، تناسب دارد؟ باور کنید ندارد. به همین دلیل مشاوران مجبور شده‌اند از #جلیلی مار غاشیه بسازند تا به اصطلاح به #پروانه جراره پناه ببرند! آیا در این ترس‌بازی‌ها و ترس‌سازی‌ها، خواست و مطالبات جامعه وجود دارد؟ مردمی که آب از سرشان گذشته، مگر تفاوتی می‌کند یک وجب یا چند وجب باشد؟
❗️ آقای پزشکیان به عنوان یک #روزنامهنگار پیشنهاد می‌کنم، نخست این‌که در این لحظات در نحوه مواجه‌تان با جامعه امروز #ایران تجدید نظر و نکته مهم‌تر این‌که به مردم بگویید من اگر با رای‌تان #رییس‌جمهور شوم قول می‌دهم پشت دستِ خواست و مطالبات‌تان بازی کنم. به مردم قول بدهید اگر رییس‌جمهور شوید کنارشان قرار گرفته و همراه با آنان حرکت میکنید. به مردم قول بدهید به عنوان جزء، به کل یعنی اکثریت ملت می‌پیوندید. متاسفانه شما در حال تلاش بی‌ثمری هستید تا به مردم بگویید پشت شما حرکت کنند. مردمی که مقصد شما را می‌دانند و آن مقصد برای‌شان هدف و مطلوب نیست! چرا شما از آنان نمی‌پرسید، مقصدتان کجاست تا من هم به عنوان رییس‌جمهور همسفرتان شوم؟
❗️آقای پزشکیان حرف پایانی این‌که شما و تیم‌تان باید با اکثریت ملت #ایران همراه شوید. اما متاسفانه دچار خطای محاسباتی شده و فکر میکنید مردم باید همراه‌تان شوند. مگر نمی‌گویید صاحب مملکت مردم‌اند؟ اگر واقعا اعتقاد به این حرف دارید پس نگرانی‌تان از چیست؟ از #مرگ می‌ترسید؟ از چه می‌ترسید؟ نگران از دست رفتن موجودیت‌ها هستید؟ وقتی مردم صاحب مملکت‌اند، دیگر چه تفاوتی برای‌تان می‌کند که آنان چه می‌خواهند و چه نمی‌خواهند!
@Roshanfkrane
💢 جایگاه رییس‌جمهور در نظام ولایت ـ رعیت
✍#مهدی_نصیری
🔸در سال ۵۷ به همان میزان که #چپ‌گرایی مد روز بود، #دموکراسی و #مردم‌سالاری هم اهمیت بین الاذهانی و بلکه بین‌المللی داشت و #مارکسیست‌ها که از دل اندیشه‌شان دیکتاتورهایی چون #استالین زاده می‌شد هم سخن از دموکراسی و #پارلمان و انتخابات و خلق می‌گفتند، بنابراین آقای #خمینی هم که قائل به #حکومت‌اسلامی و ولایت خدادادی فقیه بود (هر چند در مواردی سخن از ولایت انتخابی هم گفته بود) گریزی از این نداشت که سخن از دموکراسی و #جمهوریت بگوید و نهادی به عنوان #ریاست‌جمهوری را در قانون اساسی تعبیه کند اما با گذاشتن کلمه تنفیذ به مثابه نصب، رای مردم را زینتی و بی‌اعتبار نماید.
🔸مرحوم آقای منتظری ـ که خدایش روح سرکش ضد ظلمش را شاد کند ـ در مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی ـ که هنوز در زمره قائلان به ولایت انتصابی فقیه بود و طعم نظریه‌اش را در عمل نچشیده بود و هزاران امثال بنده هم فکر می‌کردیم صرف عنوان «فقیه جامع الشرایط» می‌تواند فقیه صاحب قدرت را از هیولا شدن محافظت کند و چون فقه می‌داند، پس همه چیزدان است و کلی از این موهومات... ـ تعبیری شنیدنی در مورد مقام ریاست‌جمهوری در نظام ولایتی دارد:
«متأسفانه شما در شرايط رئيس‌جمهور شرط فقاهت را نگذاشته‌ايد و حتی نگفته‌ايد كه لااقل يك نفر فقيه او را تأييد كند آن وقت ما بيائيم قدرت قوای سه گانه مملكت را به دست يك آدم الدنگ بدهيم كه از قدرتش سوء استفاده كند، خری را ببريم بالای بام كه ديگر نتوانيم آن را پائين بياوريم.
( https://B2n.ir/n16387)
🔸در واقع در نظام ولایت انتصابی و مطلقه فقیه اگر رییس‌جمهور صد در صد مطیع و کارگزار رهبر نباشد، الدنگی بیش نیست که باید کنترلش کرد و اگر هوس اصلاحات کرد، برایش صدها بحران درست کرد و چنانچه خواست با #برجام رفع #تحریم کند و راه تنفسی برای ملت بگشاید، با انواع ترفندها ناکامش گذاشت و خلاصه در نهایت کار هم، محصور و منفور و مطرودش کرد.
🔸از همین رو نهاد ریاست‌جمهوری در #ایران از آغاز تاکنون بسیار بدشگون بوده که همگان می‌دانند تاکنون چه بر سر رؤسای‌جمهور رفته و حتی آخرینش که که گل سرسبد #ولایت‌مداران بود، آن گونه ناگهانی و در کمال بهت و حیرت و ابهام، هلی‌کوپترش به کوه کوبیده می‌شود. حتی در زمان امام اول انقلاب، رییس‌جمهوری که بعدا امام دوم انقلاب شد، اغلب نقشی مزاحم و غُر زن در برابر #ولی‌فقیه داشت اما در هر صورت شانس این را داشت که از معرکه جان سالم به در ببرد و خود در جایگاه ولایت انتصابی بنشیند و با رؤسای‌جمهور آن کند که تاکنون دیده‌ایم.
آقای پزشکیان در جلسه رای اعتماد امروز بارها اعتراف کرد که ویترینی بیش نیست و همه چیز را با نظام و دستگاههای امنیتی‌اش بسته و اگر موفق به رای اعتماد #مجلس برای همه اعضای کابینه‌اش از مجلسی شده که در نقطه مقابل او قرار دارد، به خاطر تایید و مداخلات و سفارش‌های حضرت آقا بوده است.
🔸خب تا اینجای کار در جمهوری‌اسلامی همه چیز طبیعی است اما یک پرسش همچنان قابل طرح است که چرا با وجود آن که همه اهل #ایران و #جهان می‌دانند که با سرانگشت تدبیر و حکمت و قدرت یک فرد به عنوان رهبری است که چرخ نظام به این خوبی و خوشی می‌چرخد و ملت قله‌های #پیشرفت را یکی پس از دیگری در می‌نوردد، چه نیازی به برگزاری #انتخابات و این همه هزینه و ... وجود دارد و اساسا چرا در #قانون‌اساسی، تغییری مبنی بر حذف پست ریاست‌جمهوری و گذاشتن مقامی به عنوان معاون اجرایی #رهبری انجام نمی‌شود تا از این همه اتلاف هزینه برای انتخابات جلوگیری و هزینه‌ها صرف موارد ضروری‌تری مانند پشتیبانی از نیروهای #مقاومت و ۶ #ارتش نیابتی که مظهر اقتدار نظام و البته اکنون در شرایطی بغرنج و آچمز هستند، شود؟!
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
✍#مهدی_نصیری
🔸در سال ۵۷ به همان میزان که #چپ‌گرایی مد روز بود، #دموکراسی و #مردم‌سالاری هم اهمیت بین الاذهانی و بلکه بین‌المللی داشت و #مارکسیست‌ها که از دل اندیشه‌شان دیکتاتورهایی چون #استالین زاده می‌شد هم سخن از دموکراسی و #پارلمان و انتخابات و خلق می‌گفتند، بنابراین آقای #خمینی هم که قائل به #حکومت‌اسلامی و ولایت خدادادی فقیه بود (هر چند در مواردی سخن از ولایت انتخابی هم گفته بود) گریزی از این نداشت که سخن از دموکراسی و #جمهوریت بگوید و نهادی به عنوان #ریاست‌جمهوری را در قانون اساسی تعبیه کند اما با گذاشتن کلمه تنفیذ به مثابه نصب، رای مردم را زینتی و بی‌اعتبار نماید.
🔸مرحوم آقای منتظری ـ که خدایش روح سرکش ضد ظلمش را شاد کند ـ در مذاکرات مجلس خبرگان قانون اساسی ـ که هنوز در زمره قائلان به ولایت انتصابی فقیه بود و طعم نظریه‌اش را در عمل نچشیده بود و هزاران امثال بنده هم فکر می‌کردیم صرف عنوان «فقیه جامع الشرایط» می‌تواند فقیه صاحب قدرت را از هیولا شدن محافظت کند و چون فقه می‌داند، پس همه چیزدان است و کلی از این موهومات... ـ تعبیری شنیدنی در مورد مقام ریاست‌جمهوری در نظام ولایتی دارد:
«متأسفانه شما در شرايط رئيس‌جمهور شرط فقاهت را نگذاشته‌ايد و حتی نگفته‌ايد كه لااقل يك نفر فقيه او را تأييد كند آن وقت ما بيائيم قدرت قوای سه گانه مملكت را به دست يك آدم الدنگ بدهيم كه از قدرتش سوء استفاده كند، خری را ببريم بالای بام كه ديگر نتوانيم آن را پائين بياوريم.
( https://B2n.ir/n16387)
🔸در واقع در نظام ولایت انتصابی و مطلقه فقیه اگر رییس‌جمهور صد در صد مطیع و کارگزار رهبر نباشد، الدنگی بیش نیست که باید کنترلش کرد و اگر هوس اصلاحات کرد، برایش صدها بحران درست کرد و چنانچه خواست با #برجام رفع #تحریم کند و راه تنفسی برای ملت بگشاید، با انواع ترفندها ناکامش گذاشت و خلاصه در نهایت کار هم، محصور و منفور و مطرودش کرد.
🔸از همین رو نهاد ریاست‌جمهوری در #ایران از آغاز تاکنون بسیار بدشگون بوده که همگان می‌دانند تاکنون چه بر سر رؤسای‌جمهور رفته و حتی آخرینش که که گل سرسبد #ولایت‌مداران بود، آن گونه ناگهانی و در کمال بهت و حیرت و ابهام، هلی‌کوپترش به کوه کوبیده می‌شود. حتی در زمان امام اول انقلاب، رییس‌جمهوری که بعدا امام دوم انقلاب شد، اغلب نقشی مزاحم و غُر زن در برابر #ولی‌فقیه داشت اما در هر صورت شانس این را داشت که از معرکه جان سالم به در ببرد و خود در جایگاه ولایت انتصابی بنشیند و با رؤسای‌جمهور آن کند که تاکنون دیده‌ایم.
آقای پزشکیان در جلسه رای اعتماد امروز بارها اعتراف کرد که ویترینی بیش نیست و همه چیز را با نظام و دستگاههای امنیتی‌اش بسته و اگر موفق به رای اعتماد #مجلس برای همه اعضای کابینه‌اش از مجلسی شده که در نقطه مقابل او قرار دارد، به خاطر تایید و مداخلات و سفارش‌های حضرت آقا بوده است.
🔸خب تا اینجای کار در جمهوری‌اسلامی همه چیز طبیعی است اما یک پرسش همچنان قابل طرح است که چرا با وجود آن که همه اهل #ایران و #جهان می‌دانند که با سرانگشت تدبیر و حکمت و قدرت یک فرد به عنوان رهبری است که چرخ نظام به این خوبی و خوشی می‌چرخد و ملت قله‌های #پیشرفت را یکی پس از دیگری در می‌نوردد، چه نیازی به برگزاری #انتخابات و این همه هزینه و ... وجود دارد و اساسا چرا در #قانون‌اساسی، تغییری مبنی بر حذف پست ریاست‌جمهوری و گذاشتن مقامی به عنوان معاون اجرایی #رهبری انجام نمی‌شود تا از این همه اتلاف هزینه برای انتخابات جلوگیری و هزینه‌ها صرف موارد ضروری‌تری مانند پشتیبانی از نیروهای #مقاومت و ۶ #ارتش نیابتی که مظهر اقتدار نظام و البته اکنون در شرایطی بغرنج و آچمز هستند، شود؟!
https://t.me/iranazadvaabad
@Roshanfkrane
خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Mehr News Agency
انتشار بخشهاي ديگري از مشروح مذاكرات به هنگام تصويب قانون اساسي منتظري : رئيس جمهور راهم بايد ولي فقيه منصوب كند و كاري به حرف…
بدنبال انتشار اظهارنظري به نقل از آيت الله موسوي اردبيلي و نيز برخي ديگر اعضاي مجلس خبرگان قانون اساسي درباره منظور از نظارت بر انتخابات به هنگام تصويب قانون اساسي ، شوراي نگهبان قانون اساسي بخشهاي ديگري را از مشروح مذاكرات آن مجلس منتشر كرد.
🔸#مسئولان‌جمهوری‌اسلامی سال‌هاست مدعی‌اند که با مردم #آمریکا مشکلی ندارند و برادرند، پس باید با #رئیس‌جمهور و سیاست #ایالات‌متحده نیز مشکلی نداشته باشند چرا که با #رای اکثریت ملت و رای #الکترال انتخاب می‌شود.
🔸در غرب #دموکراسی واقعی برقرار است و مسئولان و سیاست‌ها توسط ملت تعیین می‌شود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸در غرب #دموکراسی واقعی برقرار است و مسئولان و سیاست‌ها توسط ملت تعیین می‌شود!
#امیدفراغت روزنامهنگار
@Roshanfkrane
🔸اگر رضا پهلوی خود را نماینده ملت ایران می‌داند، جریان‌های دیگر هم اعلام نمایندگی کنند! آزادی بیان و ادبیات اپوزیسیون مگر غیر از این باید باشد؟
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸به عنوان یک روزنامهنگار #وطن‌پرست و #ایران‌گرا، حق دارم بر اساس واقعیت و دیدن صحنه بازی، تحلیل و تفسیر کنم. بنابراین قصدم دفاع از این و آن و یا ردّ نیست. نکته این‌که، ایران امروز، تافته جدا بافته از نظام بین‌الملل نیست و حکمرانان فعلی آن نیز همین‌طور هستند. پس باید آنزیم هضم موافقت‌ها و مخالفت‌ها را داشت چرا که #سیاست، عرصه بازی قدرت و بدست آوردن و از دست دادن آن است و چنین رویه‌ای یک واقعیت بدیهی در تمام دنیاست. کدام حکمران و کشوری در دنیا وجود دارد که اپوزیسیون نداشته باشد؟
🔸اما درد آنجاست که در سیاست و بازی قدرت، مردم نادیده گرفته شوند. درد و غم این است که بدون توجه به کشش، گرایش و ذائقه عموم، هر کسی بر اساس ظن و گمان فردی‌اش، از اعلام نمایندگی و ابراز وجود یک جریان سیاسی، به #وحشت افتاده و پیش پیش انواع و اقسام اتهام‌ها را می‌زنند. برای مثال مخالفان شاهزاده انتقاد می‌کنند به چه حقی خود را نماینده ملت #ایران دانسته است؟ پاسخ این است شما نیز خود را نماینده ملت ایران اعلام کنید! اما تخطئه کردن و کوبیدنِ بدون منطق یکدیگر چه دردی از دردهای ملت #ایران کم می‌کند؟ پس معنی و مفهوم آزادی بیان و عقیده چیست؟ معنی و مفهوم #رفراندوم #انتخابات‌آزاد #دموکراسی و #مردم‌سالاری چیست؟ اگر جریان‌های منتقد #شاهزاده، خود را نماینده مردم بدانند و ملت نیز به اصطلاح استقبال کند، آیا باید خواست و مطالبه مردم را نادیده گرفت؟
🔸 این که نه به دار و نه به بار است اما جریان‌هایی که دم از دموکراسی، مردم‌سالاری، انتخابات و ...می‌زنند اما تاب و تحمل یک حرف و کلام را ندارند، آیا از نظر مردم، قابل اعتماد به حساب می‌آیند؟ متاسفانه جریان‌های سیاسی #چپ و راست، بدون این‌که متوجه شده باشند جامعه امروز ایران، به بلوغ و آگاهی‌های چندوجهی رسیده است، از ترس این‌که مبادا فلان جریان سیاسی، مورد اعتماد مردم باشد، آن‌چنان تیشه به ریشه ادبیات مدنی می‌زنند که اتفاقا باید از آنان وحشت داشت.
🔸#جمهوری‌اسلامی فعلا بر مسند قدرت نشسته و در حال اعمال حکمرانی خودش است. نکته مهم این است در چنین فضایی مانند همه جای دنیا، موجودیت #اپوزیسیون یک امر بدیهی‌ست چرا که به مردم می‌گویند ما طرح و برنامه بهتری برای رفاه‌بخشی به زندگی چندوجهی‌تان را داریم. حکومت‌ها نیز موجودیت اپوزیسیون را به رسمیت می‌شناسند، چرا که خود نیز در برهه‌ای از تاریخ، اپوزیسیون بودند و بر همین اساس قدرت را بدست گرفتند. اما این‌که اپوزیسیون، به اپوزیسیون دیگری حمله تند و تیز کند که نباید خود را نماینده ملت به حساب آورد، دقیقا نشان از نقطه ضعف و عدم درک و شناخت صحنه واقعی بازی‌ست و نکته تلخ‌تر این‌که عدم به حساب آوردن قدرت عقلانیت، اراده، اختیار و انتخاب مردم است.
🔸اپوزیسیون واقعی و با کلاس یعنی این‌که اگر اکثریت ملت ایران در قالب شمارش و محاسبه مستدل، همین جمهوری‌اسلامی را انتخاب کردند باید به خواست مردم احترام بگذارند. نه این‌که بدون توجه به خواست و انتخاب مردم، آنان را با انواع و اقسام هجمه‌های غیر منطقی به رسمیت نشناخت!
🔸حرف پایانی این‌که همین‌طور که جمهوری‌اسلامی می‌تواند داعیه نمایندگی داشته باشد، #شاهزاده‌رضاپهلوی هم می‌تواند خود را نماینده ملت ایران بداند و چپ‌ها، اصلاح‌طلبان، ملی‌مذهبی‌ها و دیگر جریان‌ها نیز می‌توانند. اما انتقاد کردن عجیب و غریب، چیزی جز نشان دادن ضعف و ترس نیست. ملت ایران‌دوست و #ایران‌خواه امروز با درک و شناخت تاریخ، روندها و واقعیت‌های امروز به درستی قد، قواره و مختصات واقعی به خود گرفته است. بنایراین احترام جریان‌های سیاسی نسبت به هم یعنی احترام به همه #ایرانیان، معنی و مفهوم می‌شود. پس وقتی هر کدام از جریان‌های سیاسی نمایندگی بخشی از مردم را دارند، بهتر است به جای نقد و انتقاد کردن بدون منطق، به دنبال درک و شناخت صحیحی از صحنه واقعی بازی قدرت باشند و ملت ایران را فصل‌الخطاب بدانند.
@Roshanfkrane
🖌#امیدفراغت روزنامهنگار
🔸به عنوان یک روزنامهنگار #وطن‌پرست و #ایران‌گرا، حق دارم بر اساس واقعیت و دیدن صحنه بازی، تحلیل و تفسیر کنم. بنابراین قصدم دفاع از این و آن و یا ردّ نیست. نکته این‌که، ایران امروز، تافته جدا بافته از نظام بین‌الملل نیست و حکمرانان فعلی آن نیز همین‌طور هستند. پس باید آنزیم هضم موافقت‌ها و مخالفت‌ها را داشت چرا که #سیاست، عرصه بازی قدرت و بدست آوردن و از دست دادن آن است و چنین رویه‌ای یک واقعیت بدیهی در تمام دنیاست. کدام حکمران و کشوری در دنیا وجود دارد که اپوزیسیون نداشته باشد؟
🔸اما درد آنجاست که در سیاست و بازی قدرت، مردم نادیده گرفته شوند. درد و غم این است که بدون توجه به کشش، گرایش و ذائقه عموم، هر کسی بر اساس ظن و گمان فردی‌اش، از اعلام نمایندگی و ابراز وجود یک جریان سیاسی، به #وحشت افتاده و پیش پیش انواع و اقسام اتهام‌ها را می‌زنند. برای مثال مخالفان شاهزاده انتقاد می‌کنند به چه حقی خود را نماینده ملت #ایران دانسته است؟ پاسخ این است شما نیز خود را نماینده ملت ایران اعلام کنید! اما تخطئه کردن و کوبیدنِ بدون منطق یکدیگر چه دردی از دردهای ملت #ایران کم می‌کند؟ پس معنی و مفهوم آزادی بیان و عقیده چیست؟ معنی و مفهوم #رفراندوم #انتخابات‌آزاد #دموکراسی و #مردم‌سالاری چیست؟ اگر جریان‌های منتقد #شاهزاده، خود را نماینده مردم بدانند و ملت نیز به اصطلاح استقبال کند، آیا باید خواست و مطالبه مردم را نادیده گرفت؟
🔸 این که نه به دار و نه به بار است اما جریان‌هایی که دم از دموکراسی، مردم‌سالاری، انتخابات و ...می‌زنند اما تاب و تحمل یک حرف و کلام را ندارند، آیا از نظر مردم، قابل اعتماد به حساب می‌آیند؟ متاسفانه جریان‌های سیاسی #چپ و راست، بدون این‌که متوجه شده باشند جامعه امروز ایران، به بلوغ و آگاهی‌های چندوجهی رسیده است، از ترس این‌که مبادا فلان جریان سیاسی، مورد اعتماد مردم باشد، آن‌چنان تیشه به ریشه ادبیات مدنی می‌زنند که اتفاقا باید از آنان وحشت داشت.
🔸#جمهوری‌اسلامی فعلا بر مسند قدرت نشسته و در حال اعمال حکمرانی خودش است. نکته مهم این است در چنین فضایی مانند همه جای دنیا، موجودیت #اپوزیسیون یک امر بدیهی‌ست چرا که به مردم می‌گویند ما طرح و برنامه بهتری برای رفاه‌بخشی به زندگی چندوجهی‌تان را داریم. حکومت‌ها نیز موجودیت اپوزیسیون را به رسمیت می‌شناسند، چرا که خود نیز در برهه‌ای از تاریخ، اپوزیسیون بودند و بر همین اساس قدرت را بدست گرفتند. اما این‌که اپوزیسیون، به اپوزیسیون دیگری حمله تند و تیز کند که نباید خود را نماینده ملت به حساب آورد، دقیقا نشان از نقطه ضعف و عدم درک و شناخت صحنه واقعی بازی‌ست و نکته تلخ‌تر این‌که عدم به حساب آوردن قدرت عقلانیت، اراده، اختیار و انتخاب مردم است.
🔸اپوزیسیون واقعی و با کلاس یعنی این‌که اگر اکثریت ملت ایران در قالب شمارش و محاسبه مستدل، همین جمهوری‌اسلامی را انتخاب کردند باید به خواست مردم احترام بگذارند. نه این‌که بدون توجه به خواست و انتخاب مردم، آنان را با انواع و اقسام هجمه‌های غیر منطقی به رسمیت نشناخت!
🔸حرف پایانی این‌که همین‌طور که جمهوری‌اسلامی می‌تواند داعیه نمایندگی داشته باشد، #شاهزاده‌رضاپهلوی هم می‌تواند خود را نماینده ملت ایران بداند و چپ‌ها، اصلاح‌طلبان، ملی‌مذهبی‌ها و دیگر جریان‌ها نیز می‌توانند. اما انتقاد کردن عجیب و غریب، چیزی جز نشان دادن ضعف و ترس نیست. ملت ایران‌دوست و #ایران‌خواه امروز با درک و شناخت تاریخ، روندها و واقعیت‌های امروز به درستی قد، قواره و مختصات واقعی به خود گرفته است. بنایراین احترام جریان‌های سیاسی نسبت به هم یعنی احترام به همه #ایرانیان، معنی و مفهوم می‌شود. پس وقتی هر کدام از جریان‌های سیاسی نمایندگی بخشی از مردم را دارند، بهتر است به جای نقد و انتقاد کردن بدون منطق، به دنبال درک و شناخت صحیحی از صحنه واقعی بازی قدرت باشند و ملت ایران را فصل‌الخطاب بدانند.
@Roshanfkrane