🍀
🔸بخش هایی از برنامۀ «مسئله زن» با سخنرانی دکتر #صدیقه_وسمقی پژوهش‌گر مسائل اجتماعی و فقهی:
📍#مشاركت تمام انسان‌ها در مقدرات اجتماعی و فردی جزء بديهيات عقلی و شرعی است، اما زنان در مديريت و قانون‌گذاری و ثروت سهمی ندارند. ۶۰ درصد سهم کار و تلاش زنان در ايران است، در حالی که تنها ۵ درصدِ ثروت را در اختيار دارند.
📍زنان در تنگناهای بعدِ انقلاب احساس کردند حقوق و منزلت آنان زير سؤال رفته است و مبارزه مستمری را آغاز کردند كه مبتنی بر #آگاهی است و با احساس رنج و مشقتِ حاصلِ محدوديت‌هاست.
📍امروز پتانسيل تحول خواهی چنان بالاست که اصلاحاتِ قطره‌چكانیِ برخی فتواهای پیش‌رو به هیچ‌وجه جواب‌گو نيست. برداشت نادرستِ فقهی، حجاب را به موضوعی پيچيده در اين ٤٠ سال تبديل كرده؛ در حالی‌که ساده‌ترين #انتخاب فردیِ انسان نوع پوشش اوست.
📍اگر محوريت قوانينْ برابری باشد، بحثی نيست. ولی محوريت در فقه سنتی #تبعيض عليه زنان است. شاید حاكمان دينی از مجازات‌ها به علت فشار حقوق بشر و افکار عمومی كوتاه بيايند، مانند سنگسار؛ اما نسبت به استیفای #حقوق_زنان آمادگی نشان نمی‌دهند. انسان خجالت می کشد كه چگونه مسئله پيش پاافتاده‌ای مانند ورود زنان به استادیوم يك بحران می شود؛ اين یعنی انديشه‌ای نادرست به زن وجود دارد و حاضر نیستند كوتاه بيايند تا مسائل حل بشود.
📍حركتی كه پيامبر اسلام ١٤٠٠ سال پيش آغاز کرد، در جهت ارتقاء حقوق زنان بوده است. قرآن می گويد زنان و مردان از كسب و کار مالكيت دارند. این ناآگاهی فقها بوده كه در جهت برجسته‌كردن حقوق زنان تلاشی نکرده‌اند. ارتقاء حقوق زنان پس از پيامبر متوقف شد، فقها و حاكمان فكر كردند هرچه در زمان پیامبر اسلام شد، كافی بود. منافع اسلام را #مردم همگی باهم تشخيص می‌دهند. حق حرف‌زدن از اسلام، در گرو گروه خاصی نیست. هيچ دينی نيامد مگر برای #عدالت.
📍كاستی در نظام آموزشیِ #حوزه و عدم ارتباط حوزویان با جامعه، نتوانسته است با #مطالبات مردم هماهنگ باشد. در اين نقطه تاريخی دستگاه فقاهت اگر می خواهد شكست نخورد، بايد به يك جهش تاريخی فكر کند تا بتواند باقی بماند و با مطالبات مردم سازگار باشد. قانون نبايد استفاده ابزاری برای يكی عليه ديگری باشد. تعصبات كهن سنتی با توجيهاتی وارد فقه شده و از آن‌جا به قوانين ما راه یافته است.
📍مسئله زن فقط مسئله زنان نيست، مسئله #جامعه ماست و يک زيرساخت مهم دموكراسی است. اگر می خواهيم در ايرانی آزاد زندگی كنيم، بايد برای #برابری تلاش كنيم و مهم‌ترین و مسالمت‌آميزترين راه این است که از حقوق زنان آغاز كنيم.
#اجتماعی
#مذهبی
#بانوان
@Roshanfkrane
🔸بخش هایی از برنامۀ «مسئله زن» با سخنرانی دکتر #صدیقه_وسمقی پژوهش‌گر مسائل اجتماعی و فقهی:
📍#مشاركت تمام انسان‌ها در مقدرات اجتماعی و فردی جزء بديهيات عقلی و شرعی است، اما زنان در مديريت و قانون‌گذاری و ثروت سهمی ندارند. ۶۰ درصد سهم کار و تلاش زنان در ايران است، در حالی که تنها ۵ درصدِ ثروت را در اختيار دارند.
📍زنان در تنگناهای بعدِ انقلاب احساس کردند حقوق و منزلت آنان زير سؤال رفته است و مبارزه مستمری را آغاز کردند كه مبتنی بر #آگاهی است و با احساس رنج و مشقتِ حاصلِ محدوديت‌هاست.
📍امروز پتانسيل تحول خواهی چنان بالاست که اصلاحاتِ قطره‌چكانیِ برخی فتواهای پیش‌رو به هیچ‌وجه جواب‌گو نيست. برداشت نادرستِ فقهی، حجاب را به موضوعی پيچيده در اين ٤٠ سال تبديل كرده؛ در حالی‌که ساده‌ترين #انتخاب فردیِ انسان نوع پوشش اوست.
📍اگر محوريت قوانينْ برابری باشد، بحثی نيست. ولی محوريت در فقه سنتی #تبعيض عليه زنان است. شاید حاكمان دينی از مجازات‌ها به علت فشار حقوق بشر و افکار عمومی كوتاه بيايند، مانند سنگسار؛ اما نسبت به استیفای #حقوق_زنان آمادگی نشان نمی‌دهند. انسان خجالت می کشد كه چگونه مسئله پيش پاافتاده‌ای مانند ورود زنان به استادیوم يك بحران می شود؛ اين یعنی انديشه‌ای نادرست به زن وجود دارد و حاضر نیستند كوتاه بيايند تا مسائل حل بشود.
📍حركتی كه پيامبر اسلام ١٤٠٠ سال پيش آغاز کرد، در جهت ارتقاء حقوق زنان بوده است. قرآن می گويد زنان و مردان از كسب و کار مالكيت دارند. این ناآگاهی فقها بوده كه در جهت برجسته‌كردن حقوق زنان تلاشی نکرده‌اند. ارتقاء حقوق زنان پس از پيامبر متوقف شد، فقها و حاكمان فكر كردند هرچه در زمان پیامبر اسلام شد، كافی بود. منافع اسلام را #مردم همگی باهم تشخيص می‌دهند. حق حرف‌زدن از اسلام، در گرو گروه خاصی نیست. هيچ دينی نيامد مگر برای #عدالت.
📍كاستی در نظام آموزشیِ #حوزه و عدم ارتباط حوزویان با جامعه، نتوانسته است با #مطالبات مردم هماهنگ باشد. در اين نقطه تاريخی دستگاه فقاهت اگر می خواهد شكست نخورد، بايد به يك جهش تاريخی فكر کند تا بتواند باقی بماند و با مطالبات مردم سازگار باشد. قانون نبايد استفاده ابزاری برای يكی عليه ديگری باشد. تعصبات كهن سنتی با توجيهاتی وارد فقه شده و از آن‌جا به قوانين ما راه یافته است.
📍مسئله زن فقط مسئله زنان نيست، مسئله #جامعه ماست و يک زيرساخت مهم دموكراسی است. اگر می خواهيم در ايرانی آزاد زندگی كنيم، بايد برای #برابری تلاش كنيم و مهم‌ترین و مسالمت‌آميزترين راه این است که از حقوق زنان آغاز كنيم.
#اجتماعی
#مذهبی
#بانوان
@Roshanfkrane
افسانه ی #برابری!
"تفاوت است میان آنکه با مردم برابر رفتار کنیم با اینکه تلاش کنیم آنها را برابر سازیم".
برابری البته واژه دلفریبی است، ولی اینکه آدم ها با هم برابرند یا باید برابر باشند، دقیقا یعنی چه؟
همه یک شکل بپوشند و بخورند و زندگی کنند و آموزش ببینند و ...؟!
به نظر نمی رسد دلپذیر و حتی ممکن باشد که جامعه انسانی را به کلونی حشرات بدل کنیم!
تقسیم کار چه می شود؟
تنوع "ذاتی" انسان ها از حیث استعدادها و احتیاج ها را چه کنیم؟
از مطالعه سیستم های پیچیده می دانیم سیستم هایی که تنوع درونی شان کاهش می یابد، بخت سازگاری با تغییرات محیط و ادامه بقایشان کم می شود، جامعه انسانی هم استثنا نیست!
برابری دستاوردها که نه ممکن و نه مطلوب است، برابری در فرصت ها ظاهرا موجه تر است، ولی آن هم ناممکن است، فرصت چیزی عینی نیست که بیرون منتظرمان باشد، آدم های جایزالخطا باید با ریسک و تلاش آن را کشف کنند (بهتر بگوییم آن را بسازند)، تنها برابریِ مطلوب که قابل دفاع است، برابری مقابل قانون (قانون های خوب) است. باید روی این تمرکز کرد، این یعنی جنگیدن با استثناءها و انحصارها، والله اعلم.
امیرحسین خالقی/راهبرد
#اقتصاد
@Roshanfkrane
"تفاوت است میان آنکه با مردم برابر رفتار کنیم با اینکه تلاش کنیم آنها را برابر سازیم".
برابری البته واژه دلفریبی است، ولی اینکه آدم ها با هم برابرند یا باید برابر باشند، دقیقا یعنی چه؟
همه یک شکل بپوشند و بخورند و زندگی کنند و آموزش ببینند و ...؟!
به نظر نمی رسد دلپذیر و حتی ممکن باشد که جامعه انسانی را به کلونی حشرات بدل کنیم!
تقسیم کار چه می شود؟
تنوع "ذاتی" انسان ها از حیث استعدادها و احتیاج ها را چه کنیم؟
از مطالعه سیستم های پیچیده می دانیم سیستم هایی که تنوع درونی شان کاهش می یابد، بخت سازگاری با تغییرات محیط و ادامه بقایشان کم می شود، جامعه انسانی هم استثنا نیست!
برابری دستاوردها که نه ممکن و نه مطلوب است، برابری در فرصت ها ظاهرا موجه تر است، ولی آن هم ناممکن است، فرصت چیزی عینی نیست که بیرون منتظرمان باشد، آدم های جایزالخطا باید با ریسک و تلاش آن را کشف کنند (بهتر بگوییم آن را بسازند)، تنها برابریِ مطلوب که قابل دفاع است، برابری مقابل قانون (قانون های خوب) است. باید روی این تمرکز کرد، این یعنی جنگیدن با استثناءها و انحصارها، والله اعلم.
امیرحسین خالقی/راهبرد
#اقتصاد
@Roshanfkrane
🕊️
جامعه ای که #برابری را هدفی والاتر از #آزادی می گیرد، نه به برابری دست خواهد یافت و نه به آزادی!
💭 #میلتون_فریدمن
@Roshanfkrane
جامعه ای که #برابری را هدفی والاتر از #آزادی می گیرد، نه به برابری دست خواهد یافت و نه به آزادی!
💭 #میلتون_فریدمن
@Roshanfkrane
❇️ #سینما_حقوق‌بشر: آربی‌جی
✋ داستان: مستندی درباره زندگی و فعالیت‌های «روث بیدر گینزبرگ» دومین زن قاضی دیوان عالی ایالات متحده. او در بروکلین نیویورک متولد شده و از ابتدای زندگی سرسختانه با مشکلات مبارزه کرد و…
✋ قاضی روث گینزبرگ یکی از برجسته‌ترین چهره‌های دستگاه قضایی آمریکا، اواخر تابستان پارسال در ۸۷ سالگی درگذشت. او یکی از ۹ قاضی دیوان عالی آمریکا بود و دومین زنی محسوب می‌شد که به این مقام مهم منصوب شده است. او را به عنوان مدافع سرسخت #حقوق_زنان و یکی از موثرترین چهره‌ها در زمینه #برابری_جنسیتی می‌شناسند. اهمیت او تا حدی است که مانند این فیلم، نام قاضی گینزبرگ را با حروف اختصاری می‌نویسند
تماشای این فیلم الهام‌بخش، به زنان و طرفداران برابری جنسیتی توصیه می‌شود
🎥 نام: RBG
کارگردان: جولی کوهن، بتسی وست
با حضور: جین گینزبرگ، جیمز استیون گینزبرگ، نینا توتنبرگ، گلوریا استاینم
#انگیزشی #بانوان
@Roshanfkrane
✋ داستان: مستندی درباره زندگی و فعالیت‌های «روث بیدر گینزبرگ» دومین زن قاضی دیوان عالی ایالات متحده. او در بروکلین نیویورک متولد شده و از ابتدای زندگی سرسختانه با مشکلات مبارزه کرد و…
✋ قاضی روث گینزبرگ یکی از برجسته‌ترین چهره‌های دستگاه قضایی آمریکا، اواخر تابستان پارسال در ۸۷ سالگی درگذشت. او یکی از ۹ قاضی دیوان عالی آمریکا بود و دومین زنی محسوب می‌شد که به این مقام مهم منصوب شده است. او را به عنوان مدافع سرسخت #حقوق_زنان و یکی از موثرترین چهره‌ها در زمینه #برابری_جنسیتی می‌شناسند. اهمیت او تا حدی است که مانند این فیلم، نام قاضی گینزبرگ را با حروف اختصاری می‌نویسند
تماشای این فیلم الهام‌بخش، به زنان و طرفداران برابری جنسیتی توصیه می‌شود
🎥 نام: RBG
کارگردان: جولی کوهن، بتسی وست
با حضور: جین گینزبرگ، جیمز استیون گینزبرگ، نینا توتنبرگ، گلوریا استاینم
#انگیزشی #بانوان
@Roshanfkrane
💢 آیا اولویت مسئولان‌جمهوری‌اسلامی به جای ایران‌داری و ملت‌داری، اسلام‌داری و شیعه‌داری‌ست؟
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
❗️فکر می‌کنم همگی گزاره تفاوت انسان‌ها در انتخاب‌های‌شان است را قبول دارند! اگر با استناد به این گزاره از مسئولان‌جمهوری‌اسلامی سوال پرسیده شود بین ایران و اسلام، انتخاب اول‌تان چیست؟ قاعدتا پاسخ چنین سوالی را اکثریت ملت ایران می‌دانند. مقاله پیش رو به دنبال واکاوی درست یا غلط بودن چنین واقعیتی نیست. اما اگر همگان بر این نظر باشند که مملکت‌داری و توسعه علم است. قاعدتا واقعیت‌های ایران امروز در موضوعات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حتی مذهبی، گواه خروجی دیدگاه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی در این ۴۴ سال زمامداری‌شان است.
❗️برای مثال برخی از علمای دینی واقعیت‌گرا و البته اسلام‌شناس و شیعه‌شناس مثل #آیت‌الله‌علوی‌بروجردی بارها در نقطه نظرات‌شان بیان کرده‌اند، اسلام آمده که دین جامعه را نگهداری و نگهبانی کند. اسلام نیامده که اقتصاد، سیاست و ...جامعه را به پیشرفت و توسعه برساند.
❗️ گاه از خودم سوال می‌کنم اگر قرار بود فرمان زندگی اقتصادی، سیاسی و ...جوامع اروپایی و غربی، در دست ایدئولوژی‌ها باشد و #ایدئولوژی آنان را به رشد و توسعه برساند، قاعدتا نقش #کلیسا در زمامداری جوامع اروپایی و غربی حذف نمی‌شد!
❗️سوال مهم‌تر اینکه نقش پررنگ و پُر نفوذ #آیت‌الله‌سیستانی مرجع عالیقدر شیعیان در #عراق و ... به چه دلیل و دلایل است؟
❗️ نکته مهم اینکه در دنیای امروز، می‌شود برای هر عملکرد درست یا غلطی، منطق‌تراشی کرد. نمونه اخیر آن نیز توجیه و منطق‌تراشی حجت‌الاسلام #علیرضا‌پناهیان در خصوص کسب پول و ثروت و ...برای حفظ اسلام بود که سر و صدای کارشناسان دینی و غیر دینی را درآورد!
❗️در این روزها مصاحبه‌ای هم در قالب تاریخ شفاهی از #حسین‌دهباشی با #آیت‌الله‌حیدری در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود. آیت‌الله حیدری از وجود اختلاف و بیان دیدگاه‌های مختلف بین علمای اخباری و امامیه می‌گوید. اینکه حتی برخی از علمای پیشین مثل علامه #مجلسی مدعی‌اند که #قرآن سه جلد است، قرآنی که اکنون دست ماست و دو جلد دیگر آن همراه با ظهور امام زمان آورده می‌شود. در جایی از مصاحبه هم مطرح می‌کند آقای #خمینی مدعی بود فقه مصطلح در حوزه‌های علمیه اگر بدون در نظر گرفتن زمان و مکان باشد، توان اداره مملکت را ندارد. در نقطه‌ای دیگر بیان می‌کند عملا در حوزه‌های علمیه اصل روایات الان محوریت دارد و ما اخیرا تئوری محوریت قرآن را مطرح کردیم که مشکلاتی درست شد! بنابراین وقتی عالمی مثل آیت‌الله حیدری در مصاحبه‌ای از وجود #تحریفات، اختلافات، تضارب آرا و دیدگاه‌های مختلف فقهی و ...در حوزه‌های علمیه سخن می‌گوید، قاعدتا حکمرانان اسلامی هم با توجه به دامنه بزرگ و وسیع انواع و اقسام #روایات و #احادیث نمی‌توانند نظر واحد و گره‌گشایی را در موضوع اقتصاد، سیاست و حتی فرهنگ و ...در فضای مملکت‌داری ایران امروز ارائه بدهند.
❗️ اگر از اکثریت ملت #ایران سوال شود اگر احکام فقهی، زندگی چند‌وجهی آنان را مثل جوامع توسعه، به امنیت و ثروت و رفاه، می‌رساند، آیا باور و اعتقادشان نسبت به نتیجه گرفتن از حکومت اسلامی در قالب جمهوری، چندین برابر نمی‌شد؟ قاعدتا پاسخ‌ها آری‌ست.
❗️ اما وقتی داد و فغانِ #روحانیت و علما، فقط در فضای دین‌گریزی جامعه امروز ایران و به ویژه در نسل جوان به آسمان رسیده، پیام نتیجه ادبیات اسلامی در عرصه حکمرانی آن چیست؟
❗️ بنابراین وقتی اکثریت جامعه امروز ایران نتایج اقدام و عمل‌های حکمرانان اسلامی را در زندگی‌شان به وضوح درک می‌کنند، قاعدتا #کرملینی‌ها که خودشان پایه‌گذار ایدئولوژی‌های زمامداری در فضای عدالت، #برابری #برادری و از این دست اصطلاحات بوده‌اند و هیچ‌گاه نیز جز در عرصه نظامی، در عرصه‌های دیگر موفق نبوده‌اند، کاملا با حال و احوال و ذهنیت و دیدگاه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی آشنا هستند بر همین اساس از نقطه خلا و ضعفِ ایران‌گرایی‌شان که قاعدتا در اولویت نیست، استفاده کرده و آرام آرام به دنبال هدیه دادن #جزایر‌سه‌گانه ایران به #امارات و تامین منافع ملی‌شان، از این بذل و بخشش سرزمینی هستند!
❗️می‌گویند جوامع در آزادی به تکامل می‌رسند. در این مقاله هیچ حرفی از #آزادی و #عدالت که نیاز فطری بشر است، نزدم تا متهم به غرب‌گرایی نشوم.
❗️اما وقتی خروجی ۴۴ سال حکمرانی اسلامی، وضعیت موجود شده، آیا نباید #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی را در جایگاه #متهم نشاند؟
❗️ نباید از آنان سوال کرد که به چه دلیل و دلایل حتی شعارهایی که خودتان ساخته و آن را به جامعه تحویل داد‌ه‌اید را نتوانستید محقق کنید؟
@Roshanfkrane
🖌#امید‌فراغت روزنامه‌نگار
❗️فکر می‌کنم همگی گزاره تفاوت انسان‌ها در انتخاب‌های‌شان است را قبول دارند! اگر با استناد به این گزاره از مسئولان‌جمهوری‌اسلامی سوال پرسیده شود بین ایران و اسلام، انتخاب اول‌تان چیست؟ قاعدتا پاسخ چنین سوالی را اکثریت ملت ایران می‌دانند. مقاله پیش رو به دنبال واکاوی درست یا غلط بودن چنین واقعیتی نیست. اما اگر همگان بر این نظر باشند که مملکت‌داری و توسعه علم است. قاعدتا واقعیت‌های ایران امروز در موضوعات اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حتی مذهبی، گواه خروجی دیدگاه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی در این ۴۴ سال زمامداری‌شان است.
❗️برای مثال برخی از علمای دینی واقعیت‌گرا و البته اسلام‌شناس و شیعه‌شناس مثل #آیت‌الله‌علوی‌بروجردی بارها در نقطه نظرات‌شان بیان کرده‌اند، اسلام آمده که دین جامعه را نگهداری و نگهبانی کند. اسلام نیامده که اقتصاد، سیاست و ...جامعه را به پیشرفت و توسعه برساند.
❗️ گاه از خودم سوال می‌کنم اگر قرار بود فرمان زندگی اقتصادی، سیاسی و ...جوامع اروپایی و غربی، در دست ایدئولوژی‌ها باشد و #ایدئولوژی آنان را به رشد و توسعه برساند، قاعدتا نقش #کلیسا در زمامداری جوامع اروپایی و غربی حذف نمی‌شد!
❗️سوال مهم‌تر اینکه نقش پررنگ و پُر نفوذ #آیت‌الله‌سیستانی مرجع عالیقدر شیعیان در #عراق و ... به چه دلیل و دلایل است؟
❗️ نکته مهم اینکه در دنیای امروز، می‌شود برای هر عملکرد درست یا غلطی، منطق‌تراشی کرد. نمونه اخیر آن نیز توجیه و منطق‌تراشی حجت‌الاسلام #علیرضا‌پناهیان در خصوص کسب پول و ثروت و ...برای حفظ اسلام بود که سر و صدای کارشناسان دینی و غیر دینی را درآورد!
❗️در این روزها مصاحبه‌ای هم در قالب تاریخ شفاهی از #حسین‌دهباشی با #آیت‌الله‌حیدری در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود. آیت‌الله حیدری از وجود اختلاف و بیان دیدگاه‌های مختلف بین علمای اخباری و امامیه می‌گوید. اینکه حتی برخی از علمای پیشین مثل علامه #مجلسی مدعی‌اند که #قرآن سه جلد است، قرآنی که اکنون دست ماست و دو جلد دیگر آن همراه با ظهور امام زمان آورده می‌شود. در جایی از مصاحبه هم مطرح می‌کند آقای #خمینی مدعی بود فقه مصطلح در حوزه‌های علمیه اگر بدون در نظر گرفتن زمان و مکان باشد، توان اداره مملکت را ندارد. در نقطه‌ای دیگر بیان می‌کند عملا در حوزه‌های علمیه اصل روایات الان محوریت دارد و ما اخیرا تئوری محوریت قرآن را مطرح کردیم که مشکلاتی درست شد! بنابراین وقتی عالمی مثل آیت‌الله حیدری در مصاحبه‌ای از وجود #تحریفات، اختلافات، تضارب آرا و دیدگاه‌های مختلف فقهی و ...در حوزه‌های علمیه سخن می‌گوید، قاعدتا حکمرانان اسلامی هم با توجه به دامنه بزرگ و وسیع انواع و اقسام #روایات و #احادیث نمی‌توانند نظر واحد و گره‌گشایی را در موضوع اقتصاد، سیاست و حتی فرهنگ و ...در فضای مملکت‌داری ایران امروز ارائه بدهند.
❗️ اگر از اکثریت ملت #ایران سوال شود اگر احکام فقهی، زندگی چند‌وجهی آنان را مثل جوامع توسعه، به امنیت و ثروت و رفاه، می‌رساند، آیا باور و اعتقادشان نسبت به نتیجه گرفتن از حکومت اسلامی در قالب جمهوری، چندین برابر نمی‌شد؟ قاعدتا پاسخ‌ها آری‌ست.
❗️ اما وقتی داد و فغانِ #روحانیت و علما، فقط در فضای دین‌گریزی جامعه امروز ایران و به ویژه در نسل جوان به آسمان رسیده، پیام نتیجه ادبیات اسلامی در عرصه حکمرانی آن چیست؟
❗️ بنابراین وقتی اکثریت جامعه امروز ایران نتایج اقدام و عمل‌های حکمرانان اسلامی را در زندگی‌شان به وضوح درک می‌کنند، قاعدتا #کرملینی‌ها که خودشان پایه‌گذار ایدئولوژی‌های زمامداری در فضای عدالت، #برابری #برادری و از این دست اصطلاحات بوده‌اند و هیچ‌گاه نیز جز در عرصه نظامی، در عرصه‌های دیگر موفق نبوده‌اند، کاملا با حال و احوال و ذهنیت و دیدگاه مسئولان‌جمهوری‌اسلامی آشنا هستند بر همین اساس از نقطه خلا و ضعفِ ایران‌گرایی‌شان که قاعدتا در اولویت نیست، استفاده کرده و آرام آرام به دنبال هدیه دادن #جزایر‌سه‌گانه ایران به #امارات و تامین منافع ملی‌شان، از این بذل و بخشش سرزمینی هستند!
❗️می‌گویند جوامع در آزادی به تکامل می‌رسند. در این مقاله هیچ حرفی از #آزادی و #عدالت که نیاز فطری بشر است، نزدم تا متهم به غرب‌گرایی نشوم.
❗️اما وقتی خروجی ۴۴ سال حکمرانی اسلامی، وضعیت موجود شده، آیا نباید #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی را در جایگاه #متهم نشاند؟
❗️ نباید از آنان سوال کرد که به چه دلیل و دلایل حتی شعارهایی که خودتان ساخته و آن را به جامعه تحویل داد‌ه‌اید را نتوانستید محقق کنید؟
@Roshanfkrane