آتشسوزی #تخت_جمشید
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
بریده ای از کتاب
۲۳۴۸ سال پیش در چنین ماهی بود که جنگی سخت و سرنوشت ساز میان #داریوش_سوم #هخامنشی و #اسکندر مقدونی ، در جایی بین #اربیل و #دهوک رخ داد ؛ در منابع یونانی تاریخ این جنگ یکم اکتبر ۳۳۱ پیش.م بوده ٬ یعنی ۹ مهر 😕
در این جنگ داریوش سوم شکست خورد و این شکست سبب پایان کار حکومت پهناور و قدرتمند #هخامنشیان شد. یکی از فرماندهان داریوش در این جنگ ، آتروپات از دیار آذربایجان بود.
چند ماه پس از این شکست ، در نبردی بنام نبرد « دربند پارس » میان لشکر اندک #آریوبرزن و سپاهیان اسکندر ، راه برای تصرف پایتخت #ایران_زمین ، باز شد ( ۲۰ ژانویه ۳۳۰ پیش.م ، ۳۰ دی ) ؛ اسکندر #پارسه را تصرف کرد و پس از غارت آن ، آنجا را به آتش کشید ؛ هنوز هم آثار آتشسوزی وی در این دیار باستانی وجود دارند
آتش سوزی تخت جمشید به روایت پلوتارک ...
پلوتارک مورخ مشهور در کتاب « حیات مردان نامی » در خلال شرح زندگی و جنگ های #اسکندر به آتش افروزی او در پارسه اشاره میکند. بر اساس روایت پلوتارک #تائیس معشوقه #بطلمیوس ، در جشنی که اسکندر به مناسبت پیروزی بر #ایرانیان ترتیب داده بودند بر سر میز شام سخنرانی میکند ، پلوتارک سخنان آن زن و اتفاقات بعد آن را چنین روایت میکند :
زن زمزمه کنان میگفت : در چنین روزی بسیار بیشتر از آنچه تصور میکرد محظوظ و خشنود است. بخصوص پس از تحمل آنهمه رنج و مشقت که مدتها سرگردان و حیران همراه سپاهیان در ممالک آسیا میگشت. ولی حالا چقدر مشعوف و سرفراز است که باتفاق سپاهیان غرق در مسرت ، در پیشگاه پر عظمت #پادشاهان بزرگ #ایران قرار دارد. اما رضایتش آنوقت به سر حد کمال خواهد رسید که به #عنوان_تفریح_و_شادی در همین قصر #آتشی بر افروزند و این بارگاه خشایارشا را که شهر آتن بسوخت ، بدست خودم ، در حظور شاهی چون اسکندر بسوزانم تا در آتیه بگویند که زنانی که همراه سپاه اسکندر بودند ، بهتر از کلیه سرکردگان و سرداران نیرو های بحری و بری یونانی انتقام خویش را از اعمال ایرانیانی که در گذشته به سرما آوردند ، گرفتند. هنوز این کلمات از زبان آن زن خارج نشده بود که درباریان اسکندر شادی کنان و کف زنان فریاد برآوردند که چه خوب مطلب تقریر شده و شاه را تهبیج کردند که بدین کار اجازه دهد.
اسکندر رفته رفته اغوا شد تا اینکه ناگاه برپاساخت و تاجی از گل بر فرق خویش نهاد و مشعلی بر دست گرفت و قبل از همه به راه افتاد. درباریان نیز جملگی در اطراف قصر به فریاد و رقص پرداختند. سایر مقدونیان نیز که چنین دیدند عموما با مشعل های فروزان ، شادی کنان به سوی قصر دویدند و پیش خود می گفتند که #آتش_زدن_قصرشاهی_از_طرف_اسکندر نشانه اینست که خیال دارد به سوی مملکت خویش عزیمت کند و از اقامت بیشتر در بین خارجیان منصرف شده است. اینست کیفیت سوختن قصر سلطنتی پادشاهان ایران 📕 پلوتارک ، 1346 : ص386 و 387
.
مورخین معاصر از جمله دکتر سامی ، دکتر شاپور شهبازی ، دکتر یوکیلهتو و ... با مطالعه منابع دیگر و بررسی شرایط آن روزگار علت آتش افروزی اسکندر در پارسه را نه به تحریک یک زن و مستی اسکندر بلکه کاملا #عامدانه و از روی هوشیاری میدانند ، در آن روزگار سقوط هخامنشیان تخت جمشید نزد ایرانیان همچون پایگاهی ملی مذهبی بوده است که تا زمانی که پابرجاست امید به پیروزی علیه متجاوزان مقدونی هم پابرجاست و زمینه ساز مقاومت ها و قیام های بسیاری علیه مقدونیان خواهد شد از این رو که پارسه تبدیل به نماد مقاومت ایرانیان شده و همچنین یادگاری از پادشاهان بزرگ پیشین است اسکندر آن را نابود کرد.
🔥 سوختن کتاب اوستا در آتش افروزی اسکندر
تنسر ، هیربدان هیربد زمان #اردشیر بنیانگزار شاهنشاهی #ساسانی ضمن نامه ای به جسنفس ( گشنسپ ) پادشاه #طبرستان مینویسد : میدانی که #اسکندر #کتاب دین ما دوازده هزار پوست گاو باستخر بسوخت ؟
در کتاب ارداویرافنامه هم این عبارت منعکس شده است : « زند #اوستا که در روی پوستهای گاو بخط زر نوشته شده بود در استخر پاپکان ( شهریست در نزدیکی تخت جمشید ) در دفتر خانه بود. #اهریمن پتیاره شوم اسکندر بدکنش را بر آن داشت که آنرا بسوزاند ». حمزه اصفهانی و ابن ندیم هم از سایر کتاب سوزی ها و کشتار عالمان و دانشمندان ایران و بابل به دست اسکندر یاد کرده اند.
تاریخی باستانی
🆔👉 @Roshanfkrane ✍
نیایش اردیبهشتی #زرتشت
اَردیبهشت، زیباترین #امشاسپَند را برای فرّ و فروغش با نماز[ی به بانگ بلند] و با زَور می‌ستاییم.
اردیبهشت، زیباترین امشاسپند را با هَومِ آمیخته به شیر، با بَرسَم، با زبانِ خرد و «مَنثَره»،
با اندیشه و گفتار و کردار [نیک] و با زَور و سخنِ رسا می‌ستاییم...
درود می‌فرستیم به زیباترین امشاسپندان، اَردیبهشت ...
🔶🔶🔶🔶
#اوستا، دفتر سوم؛ #اردیبهشت_یشت
(متن #اوستا، تحقیق #جلیل_دوستخواه)
🔶🔶🔶🔶
#توضیحات:
#امشاسپند = مفرد امشاسپندان (مهین‌فرشتگان)؛ فرشته، ملک.
#زور= مایع مورد نیاز برای آیین‌های مقدّس زرتشتی، مثل آب یا شیر.
#هوم= شراب مقدّس زرتشتیان.
#برسم= شاخه‌ای از یک گیاه (مثلاً انار) برای استفاده در مراسم مذهبی زرتشتی.
#منثره = زندگی جاودانی
#فرهنگ
@Roshanfkrane
اَردیبهشت، زیباترین #امشاسپَند را برای فرّ و فروغش با نماز[ی به بانگ بلند] و با زَور می‌ستاییم.
اردیبهشت، زیباترین امشاسپند را با هَومِ آمیخته به شیر، با بَرسَم، با زبانِ خرد و «مَنثَره»،
با اندیشه و گفتار و کردار [نیک] و با زَور و سخنِ رسا می‌ستاییم...
درود می‌فرستیم به زیباترین امشاسپندان، اَردیبهشت ...
🔶🔶🔶🔶
#اوستا، دفتر سوم؛ #اردیبهشت_یشت
(متن #اوستا، تحقیق #جلیل_دوستخواه)
🔶🔶🔶🔶
#توضیحات:
#امشاسپند = مفرد امشاسپندان (مهین‌فرشتگان)؛ فرشته، ملک.
#زور= مایع مورد نیاز برای آیین‌های مقدّس زرتشتی، مثل آب یا شیر.
#هوم= شراب مقدّس زرتشتیان.
#برسم= شاخه‌ای از یک گیاه (مثلاً انار) برای استفاده در مراسم مذهبی زرتشتی.
#منثره = زندگی جاودانی
#فرهنگ
@Roshanfkrane
یادواره‌ِ استاد #ابراهیم_پورداوود 🌺
🔵 ایران‌شناس معاصر، نخستین مترجم فارسیِ #اوستا،
استاد #ایران_باستان و زبان اوستایی در دانشگاه تهران
۲۰ بهمن۱۲۶۴ ـ ۲۶ آبان ۱۳۴۷
📖 عضو #فرهنگستان ایران
ـ سرپرست هیئت نمایندگی ایران متشکل از استادانی چون #سعید_نفیسی، #مجتبی_مینوی و #محمد_معین در بیست و پنجمین کنگره خاورشناسان در سال ۱۳۳۹ در مسکو
ـ مؤسس مجله وزین ایرانشهر به همراه # محمد_قزوینی
#معلم محققان و بزرگانی چون محمد معین و #احسان_یارشاطر
ـ استاد دانشگاه ویسوبهارتی هند
📚🖌🎶
#مناسبت
@Roshanfkrane
🔵 ایران‌شناس معاصر، نخستین مترجم فارسیِ #اوستا،
استاد #ایران_باستان و زبان اوستایی در دانشگاه تهران
۲۰ بهمن۱۲۶۴ ـ ۲۶ آبان ۱۳۴۷
📖 عضو #فرهنگستان ایران
ـ سرپرست هیئت نمایندگی ایران متشکل از استادانی چون #سعید_نفیسی، #مجتبی_مینوی و #محمد_معین در بیست و پنجمین کنگره خاورشناسان در سال ۱۳۳۹ در مسکو
ـ مؤسس مجله وزین ایرانشهر به همراه # محمد_قزوینی
#معلم محققان و بزرگانی چون محمد معین و #احسان_یارشاطر
ـ استاد دانشگاه ویسوبهارتی هند
📚🖌🎶
#مناسبت
@Roshanfkrane
نگاهی گذرا به برخی پیامدهای #میلاد_زرتشت به نقل از دکتر نوشیروان کیهانی‌زاده ...
ششم فروردین (امسال 26 مارس) زادروز #زرتشت، تنها پیامبری است که از میان آرین‌ها برخاست و «کردار نیک، پندار نیک، و گفتار نیک» را ندا داد و ترویج کرد تا پیروان آموزشهای او بویژه ایرانیان با این منش پرورش یابند و بار آیند.
زرتشت هیچ‌گاه نگفت که از جانب خدا (اهورامزدا) مامور هدایت بشر شده است.
زرتشت خود را آموزگار خوبی‌ها و برحذرداشتن بشر از گراییدن به بدی‌ها می‌نامید و میگفت که گریز از بدی‌ها و پلیدی‌هاست که در بشر ایجاد احساس شادی و نیکبختی میکند و این احساس تا ابدیت در او باقی می‌ماند.
تا وفات زرتشت، تقریبا همه‌ی ایرانیان که غالبا میترائیست بودند به مکتب او گرویدند و آیین زرتشت در زمان ساسانیان دین رسمی ایران اعلام شد و روحانیون زرتشتی در دستگاه حکومتی دارای منزلت ویژه شدند.
آرین‌ها و ازجمله ایرانیان تنها مردم جهان باستان بودند که بت‌پرست نبودند.
#اوستا کتاب زرتشت - در عین حال از قدیمیترین نوشته‌های جهان و سند تمدن پیشرفته ایرانیان عهد باستان است.
قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در کتابخانه‌های کاخهای سلطنتی نگهداری می‌شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند.
از آن پس این مطالب، از شعر و نثر در ذهن موبدان، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد.
#بلاش_یکم شاه اشکانی ایران در نوروز 76 میلادی از موبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال بعد (سال 77 میلادی)، ششم فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اوستا باید جمع‌آوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده و عمری از او باقی نمانده و می‌خواهد که این کار در دوران او انجام شده باشد.
بلاش یکم از سال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی قبلا دستور جمع‌آوری آموزشهای زرتشت را در یک مجموعه داده بود.
موبدان تا ششم فروردین سال 77 میلادی آنچه را که جمع‌آوری کرده بودند به صورت مکتوب به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل مجموعه ادامه خواهد داشت.
اوستا نزدیک به دو قرن بعد در دوران اردشیر پاپکان و به همت «تنسر Tansar -Tonsar» روحانی ارشد وقت (موبد موبدان) تکمیل شد، شامل348 فصل (بیش از میلیون کلمه) در 21 کتاب.
در دوران شاپور دوم (ذولاکتاف) چند قطعه‌ی گم‌شده‌ی قبلی بر آن اضافه شد و چون به پارسی باستان (زبان اوستایی) بود بعدا بر آن تفسیر و راهنمایی نوشته شد که زند (زند اوستا) نامیده می‌شود.
با هدف تسهیل رجوع به مطالب، خلاصه‌ی اوستا تحت عنوان «خرده اوستا» تدوین شده است.
شرح این تحولات (تاریخچه‌ی اوستا) در کتاب «دین کرد» آورده شده است.
زرتشت در عین حال شاعر و فیلسوف بزرگی بود.
زادروز زرتشت از دوران ساسانیان یک روز ملّی اعلام شد و بر ایام رسمی نوروز اضافه گردید.
9 دهه پیش (سال 1922) شورای عالی معارف (شورای عالی فرهنگ) به ریاست دهخدا، زادروز زرتشت را بر تعطیلات مدارس ایران افزود که بعدا دولت هم تعطیلات نوروزی ادارات را از سه روز به هفت روز افزایش داد زیرا که روز هفتم فروردین ماه، از عهد باستان روزی خوش‌یمن و ویژه‌ی امضای قراردادها، رسیدن به توافق‌ها و سازش و تحکیم همبستگی‌ها بوده است.
بسیاری از اندیشمندان و شرق‌شناسان معاصر، آموزشهای اخلاقی زرتشت را راه‌حل مسائل بشر امروز به دست داده‌اند زیرا که همه‌ی این مسائل به علت زوال و انحطاط اخلاقیات به وجود آمده است.
آموزشهای زرتشت از قرن هفدهم میلادی مورد توجه خاص و تفسیر مورخان، فلاسفه و جامعه‌شناسان بویژه اندیشمندان آلمانی بوده است که با افتخار از او یادکرده‌اند.
طبق آمارهای منتشره، توجه به آموزشهای زرتشت از نیمه‌ی دوم قرن 20 در گوشه و کنار جهان رو به افزایش بوده است.
#تاریخ
#فرهنگ
#باستان
@Roshanfkrane
ششم فروردین (امسال 26 مارس) زادروز #زرتشت، تنها پیامبری است که از میان آرین‌ها برخاست و «کردار نیک، پندار نیک، و گفتار نیک» را ندا داد و ترویج کرد تا پیروان آموزشهای او بویژه ایرانیان با این منش پرورش یابند و بار آیند.
زرتشت هیچ‌گاه نگفت که از جانب خدا (اهورامزدا) مامور هدایت بشر شده است.
زرتشت خود را آموزگار خوبی‌ها و برحذرداشتن بشر از گراییدن به بدی‌ها می‌نامید و میگفت که گریز از بدی‌ها و پلیدی‌هاست که در بشر ایجاد احساس شادی و نیکبختی میکند و این احساس تا ابدیت در او باقی می‌ماند.
تا وفات زرتشت، تقریبا همه‌ی ایرانیان که غالبا میترائیست بودند به مکتب او گرویدند و آیین زرتشت در زمان ساسانیان دین رسمی ایران اعلام شد و روحانیون زرتشتی در دستگاه حکومتی دارای منزلت ویژه شدند.
آرین‌ها و ازجمله ایرانیان تنها مردم جهان باستان بودند که بت‌پرست نبودند.
#اوستا کتاب زرتشت - در عین حال از قدیمیترین نوشته‌های جهان و سند تمدن پیشرفته ایرانیان عهد باستان است.
قطعات اوستا که در دوران هخامنشیان در کتابخانه‌های کاخهای سلطنتی نگهداری می‌شد به دست نظامیان اسکندر مقدونی نابود شدند.
از آن پس این مطالب، از شعر و نثر در ذهن موبدان، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شد.
#بلاش_یکم شاه اشکانی ایران در نوروز 76 میلادی از موبدان که به دیدار او رفته بودند با تاکید خواست که تا سال بعد (سال 77 میلادی)، ششم فروردین ـ زادروز زرتشت ـ اوستا باید جمع‌آوری، تکمیل و به او داده شود زیرا که پیر شده و عمری از او باقی نمانده و می‌خواهد که این کار در دوران او انجام شده باشد.
بلاش یکم از سال 51 تا سال 78 میلادی سلطنت کرد. وی قبلا دستور جمع‌آوری آموزشهای زرتشت را در یک مجموعه داده بود.
موبدان تا ششم فروردین سال 77 میلادی آنچه را که جمع‌آوری کرده بودند به صورت مکتوب به بلاش دادند و گفتند که کار تکمیل مجموعه ادامه خواهد داشت.
اوستا نزدیک به دو قرن بعد در دوران اردشیر پاپکان و به همت «تنسر Tansar -Tonsar» روحانی ارشد وقت (موبد موبدان) تکمیل شد، شامل348 فصل (بیش از میلیون کلمه) در 21 کتاب.
در دوران شاپور دوم (ذولاکتاف) چند قطعه‌ی گم‌شده‌ی قبلی بر آن اضافه شد و چون به پارسی باستان (زبان اوستایی) بود بعدا بر آن تفسیر و راهنمایی نوشته شد که زند (زند اوستا) نامیده می‌شود.
با هدف تسهیل رجوع به مطالب، خلاصه‌ی اوستا تحت عنوان «خرده اوستا» تدوین شده است.
شرح این تحولات (تاریخچه‌ی اوستا) در کتاب «دین کرد» آورده شده است.
زرتشت در عین حال شاعر و فیلسوف بزرگی بود.
زادروز زرتشت از دوران ساسانیان یک روز ملّی اعلام شد و بر ایام رسمی نوروز اضافه گردید.
9 دهه پیش (سال 1922) شورای عالی معارف (شورای عالی فرهنگ) به ریاست دهخدا، زادروز زرتشت را بر تعطیلات مدارس ایران افزود که بعدا دولت هم تعطیلات نوروزی ادارات را از سه روز به هفت روز افزایش داد زیرا که روز هفتم فروردین ماه، از عهد باستان روزی خوش‌یمن و ویژه‌ی امضای قراردادها، رسیدن به توافق‌ها و سازش و تحکیم همبستگی‌ها بوده است.
بسیاری از اندیشمندان و شرق‌شناسان معاصر، آموزشهای اخلاقی زرتشت را راه‌حل مسائل بشر امروز به دست داده‌اند زیرا که همه‌ی این مسائل به علت زوال و انحطاط اخلاقیات به وجود آمده است.
آموزشهای زرتشت از قرن هفدهم میلادی مورد توجه خاص و تفسیر مورخان، فلاسفه و جامعه‌شناسان بویژه اندیشمندان آلمانی بوده است که با افتخار از او یادکرده‌اند.
طبق آمارهای منتشره، توجه به آموزشهای زرتشت از نیمه‌ی دوم قرن 20 در گوشه و کنار جهان رو به افزایش بوده است.
#تاریخ
#فرهنگ
#باستان
@Roshanfkrane