#موضوع_فقهی_روزه_گناه

🤔#پرسش

❓به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که روزه ماه رمضان از جمله واجباتی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود ، و ترک آن گناه #کبیره است .

❕از سوی دیگر روزه #کامل به این است که انسان نه تنها از خوردن و آشامیدن چشم بپوشد ، بلکه از تمام گناهان و #معاصی خداوند پرهیز کند و درواقع روزه #پلی است برای رسیدن به این #هدف قرار داده شده است .

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6549

👌اگر افرادی به این نکته توجه نکنند ، بی شک پاداشی نیز از #روزه داری نمی برند.

🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که روزه هستی ، باید گوش و چشم و پوست ( و سایر اعضای بدنت هم )#روزه باشد (و هیچ گناهی نکنی)»


📚#التهذیب ج4 ص194

👌و #فرمود:

« روزه تنها ، #امساک از طعام و نوشیدنی نیست بلکه زمانی که روزه هستید باید زبان خود را #حفظ کنید و چشمان خود را کنترل کنید و تنازع و #حسد نورزید ...و تمام کارهای #قبیح را ترک کنید»

📚#الکافی ج4 ص87

👌و #فرمود :

« در حال روزه ، #غیبت نکنید ، مراء نکنید ، دروغ نگویید، عصبانی نشوید ، فحش و #دشنام ندهید، و یکدیگر را با الفاظ زشت صدا نکنید ، #ظلم نکنید ...روزه تنها امساک از طعام و شراب نیست بلکه خداوند روزه را به جهت جلوگیری از ارتکاب #فواحش لازم شمرده است و چقدر روزه داران واقعی کم هستند اما #گرسنگان ( و روزه داران ظاهری ) زیاد»


📚#وسائل الشیعه ج10 ص166



📝#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#سوال_از_خدا

🤔#پرسش

❔آخوندی می گفت در قرآن آمده است که از خدا سوال نکنید بلکه این خدا است که از شما #سوال می کند برام سوال شد که بر این اساس ما اصلا نباید در رابطه با فلسفه احکام و دستورات سوال کنیم و الا #جهنمی هستیم ❗️این مطلب برام قابل قبول نیست ❕❕


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

" لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُون" " هیچ کس بر کار خدا نمی تواند سوال کند ولی در کار آنها جای #سوال است "

🔰انبیاء 23

👌معنای آیه این است ‏ که خداوند آن چنان #حكيمانه جهان را نظم بخشيده كه جاى هيچ ايراد و گفتگو در آن نيست لذا هيچكس بر كار او نمى‏تواند خرده بگيرد و از آن سؤال كند، در حالى كه ديگران چنين نيستند و در افعالشان جاى ايراد و سؤال بسيار است.

❕گرچه در تفسير اين آيه مفسران، سخن بسيار گفته‏اند، ولى آنچه در بالا گفته شد از همه #نزديكتر به نظر مى‏رسد.

👌توضيح اينكه ما دو گونه سؤال داريم؛

1⃣ يك نوع سؤال، سؤال #توضيحى است كه انسان از مسائلى بيخبر است و مايل است حقيقت آن را درك كند، حتى با علم و ايمان به اينكه كار انجام شده كار صحيحى بوده باز مى‏خواهد نكته اصلى و هدف واقعى آن را بداند، اينگونه سؤال در افعال خدا نيز جائز است، بلكه اين همان سؤالى است كه سرچشمه كاوشگرى و پژوهش در جهان خلقت و مسائل علمى #محسوب مى‏شود، و از اين گونه سؤالات چه در رابطه با عالم تكوين، و چه تشريع ياران پيامبر و امامان بسيار داشتند که نمونه آن را می توانیم در کتاب علل الشرایع شیخ #صدوق ببینیم .

2⃣اما نوع ديگر سؤال، سؤال #اعتراضى است، كه مفهومش اين است عمل انجام شده نادرست و غلط بوده، مثل اينكه به كسى كه عهد خود را بى‏دليل شكسته مى‏گوئيم تو چرا عهدشكنى مى‏كنى؟ هدف اين نيست كه توضيح بخواهيم بلكه #هدف آنست كه ايراد كنيم.

❕مسلما اين نوع سؤال در افعال خداوند حكيم معنى ندارد، و اگر گاهى از كسى سر بزند حتما به خاطر ناآگاهى است ولى جاى اين گونه سؤال در افعال ديگران بسيار است.

👌در حديثى از امام باقر علیه السلام مى‏خوانيم كه در جواب سؤال جابر جعفى از اين آيه چنين فرمود :

" براى اينكه او كارى را جز از روى حكمت و صواب انجام نمى‏دهد مورد بازخواست قرار نمی گیرد "

📚توحید صدوق ص397

👌 ضمنا از اين سخن به خوبى مى‏توان نتيجه گرفت كه اگر كسى سؤالى از نوع دوم داشته باشد #دليل بر آنست كه هنوز خدا را به خوبى نشناخته و از حكيم بودن او آگاه نيست.

📚تفسیر نمونه ج 13 ص 385


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#هدف_از_خلقت_انسان

🤔#پرسش

❔شما فرمودین که خدا انسان رو افریده که به کمال و سعادت برسند
اگه به کمال و سعادت برسند قراره چه #اتفاقی بیفته مگه ❕میشه در مورد هدف خلقت انسان به طور کلی توضیح بدین❗️❗️


💠#پاسخ💠

❗️از آیات و روایات استفاده می شود که خداوند عالم آفرینش را برای انسان آفریده است ؛

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4783


👌و انسان هم برای به کمال و #سعادت رسیدن بر اساس عمل به برنامه الهی ، آفریده شده است چرا که خداوند چشمه ‏اى است فياض و مبدئى است نعمت‏ آفرين كه موجودات را در كنف حمايت خود مى‏ گيرد، و آنها را پرورش داده، از نقص به كمال مى ‏برد، و اين است هدف واقعى عبوديت و بندگى ما، و اين است فلسفه عبادات و نيايشهاى ما كه همگى كلاسهاى تربيت براى تكامل ما است ، به اين ترتيب نتيجه مى ‏گيريم كه هدف آفرينش ما پيشرفت و تكامل #هستى ما است.

📚تفسیر نمونه ج22 ص392

👌لذا می فرماید ؛

« من جن و انس را نیافریدم جز برای اینکه عبادتم کنند ( و از این طریق تکامل یابند و به من نزدیک شوند )»

🔶ذاریات56

❕ در روایتی امده است که خداوند در #صحف حضرت موسی چنین فرمود:

« ای بندگان من شما را نیافریدم ( و تکلیف نکردم) تا بدین وسیله از تنهایی وکمی در آمده و صاحب یاور و جماعت زیادی شوم و نه با شما انس گرفته تا به واسطه آن وحشت نکنم و نه به کمک شما عجز خود را ترمیم نمایم همین قدر بدانید که اگر تمام مخلوقات من در آسمان و زمین پشت به هم داده و اطاعت و عبادت من کنند و شب و روز مرا #پرستش کنند به سلطنت و قدرتم چیزی اضافه نمی شود چه آن که ساحت من والاتر از آن بوده و از این نواقص مبرا است»

📚علل الشرایع ج1 ص13

👌در روایت دیگری امام #صادق علیه السلام فرمود:

« خداوند از روی بازی و بازیچه بندگان را نیافریده ( وتکلیف نکرده است) بلکه آنان را افریده و تکلیف به طاعت کرده تا از این طریق ( به تکامل رسیده) و مستوجب بهشت و رضایت او شوند و انان را خلق ( وتکلیف) نکرده است تا به واسطه انان منفعتی بدست اورده یا ضرری را از خود دفع کند بلکه انان را خلق کرد( و تکلیفشان کرد) تا به انان #نفع برساند و انان را در جایگاه نعمت های ابدی قرار دهد»

📚بحار الانوار ج5 ص313


👌بنابراین هدف از آفرینش تمام عالم ، انسان است و هدف از خلقت انسان هم به کمال رسیدن و انسان هم به کمال نمی رسد مگر آنکه به برنامه #الهی خداوند عمل کند.

❕حال آنچه مورد سوال واقع شده است آن است که هدف از تکامل و به سعادت رسیدن چیست ، وقتی بندگان به تکامل و به سعادت برسند چه اتفاقی می افتد ❔

👌پاسخ روشن است . تكامل، هدف نهايى و يا به تعبير ديگر" غاية الغايات" است.

❕توضيح اينكه: اگر از #محصلى سؤال كنيم براى چه درس مى‏ خوانى؟
مى‏ گويد: براى اينكه به دانشگاه راه يابم. باز اگر سؤال كنيم دانشگاه را براى چه مى ‏خواهى؟ مى‏ گويد براى اينكه فى المثل دكتر يا مهندس لايقى شوم.
مى‏ گوئيم مدرك دكترا و مهندسى را براى چه مى‏ خواهى؟ مى‏گويد براى اينكه فعاليت مثبتى كنم و هم درآمد #خوبى داشته باشم باز مى‏ گوئيم درآمد خوب را براى چه مى‏ خواهى مى‏ گويد: براى اينكه زندگى آبرومند و مرفهى داشته باشم.سرانجام مى ‏پرسيم زندگى مرفه و آبرومند براى چه مى ‏خواهى؟

👌در اينجا مى‏ بينيم لحن سخن او #عوض مى ‏شود و مى‏گويد خوب، براى اينكه زندگى مرفه و آبرومندى داشته باشم، يعنى همان پاسخ سابق را تكرار مى ‏كند.

❕اين دليل بر آن است كه او به پاسخ نهايى، و به اصطلاح به" غاية الغايات" كار خويش رسيده كه ما وراى آن پاسخ ديگرى نيست، و هدف نهايى را تشكيل مى‏ دهد. اين در مسائل زندگى #مادى.

👌در زندگى #معنوى نيز مطلب همين گونه است، وقتى گفته مى‏ شود آمدن انبياء و نزول كتب آسمانى، و تكاليف و برنامه‏ هاى تربيتى براى چيست مى ‏گوئيم براى تكامل انسانى و قرب به خدا و بهره مندی از سعادت اخروی و اگر سؤال كنند تكامل و قرب پروردگار و سعادت براى چه منظورى است مى‏ گوئيم براى قرب به پروردگار و سعادت ، يعنى اين هدف نهايى است، و به تعبير ديگر ما همه چيز را براى تكامل و سعادت و قرب به خدا مى‏ خواهيم اما قرب به خدا را براى خودش (يعنى براى #قرب به پروردگار).


📚تفسیر نمونه ج22 ص393



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#انگیزه_امام_جواد_از_ازدواج_با_دختر_مامون

🤔#پرسش

❔سوالی دارم که چند وقت است بدجور درگیرش هستم که چرا امام جواد با دختر مامون #ازدواج کرد ❗️مگر مامون قاتل امام رضا و دشمن اهل بیت نبود ❕این رفتارهای متناقض در زندگی امامان چه معنایی دارد ❕



💠#پاسخ💠

👌در کتاب #سیره_پیشوایان این پرسش چنین پاسخ گفته شده است ؛

❕مامون چون در میان یک سلسله تنگناها و شرائط دشوار سیاسی قرار گرفته بود، برای رهایی از این تنگناها، تصمیم گرفت خود را به خاندان پیامبر نزدیک سازد، و بر همین اساس با تحمیل ولیعهدی بر امام هشتم می خواست سیاست چند بعدی خود را به مورد #اجرا بگذارد.

👌از سوی دیگر، عباسیان از این روش مامون که احتمال می رفت خلافت را از بنی عباس به علویان منتقل سازد، سخت ناراضی بودند و به همین جهت به مخالفت با او برخاستند و چون امام رضا #توسط مامون مسموم و شهید شد آرام گرفتند و خشنود شدند و به مامون روی آوردند.

👌مامون کار زهر دادن به امام را بسیار سری و مخفیانه انجام داده بود و سعی داشت جامعه از این جنایت آگاهی نیابد و از همین رو برای پوشاندن جنایات خود تظاهر به اندوه و عزاداری می کرد، اما با همه پرده پوشی و ریاکاری، سرانجام بر #علویان آشکار گردید که قاتل امام جز مامون کسی نبوده است، لذا سخت دل آزرده و خشمگین گردیدند و مامون بار دیگر حکومت خویش را در معرض خطر دید و برای پیشگیری از عواقب امر، توطئه دیگری آغاز کرد و با تظاهر به مهربانی و دوستی نسبت به امام جواد-علیه السلام-تصمیم گرفت دختر خود را به حضرت تزویج کند تا استفاده ای را که از تحمیل ولیعهدی بر امام رضاعلیه السلام در نظر داشت از این وصلت نیز بدست آورد.

👌بر اساس همین طرح بود که امام جواد علیه السلام را در سال 204 ه. ق یعنی یک سال پس از شهادت امام رضا-علیه السلام-از مدینه به بغداد آورد و به دنبال مذاکراتی که در جلسه #مناظره امام با یحیی بن اکثم گذشت ( دختر خود «ام الفضل » را به همسری حضرت در آورد.

🔰انگیزه های مامون ؛

👌این ازدواج که مامون بر آن اصرار داشت، کاملا جنبه سیاسی داشت و می توان دریافت که وی از این کار چند #هدف یاد شده در زیر را تعقیب می کرد ؛

1⃣با فرستادن دختر خود به خانه امام، آن حضرت را برای همیشه دقیقا زیر نظر داشته باشد و از کارهای او بی خبر نماند (دختر مامون نیز براستی وظیفه خبرچینی و گزارشگری #مامون را خوب انجام می داد و تاریخ شاهد این حقیقت است) .

2⃣با این وصلت، به خیال خام خویش، امام را با دربار پرعیش و نوش خود مرتبط و آن بزرگوار را به لهو و لعب و فسق و فجور بکشاند و بدین ترتیب بر قداست امام لطمه وارد سازد و او را در انظار عمومی از مقام ارجمند عصمت و امامت ساقط و خوار و #خفیف نماید.

3⃣با این وصلت علویان را از اعتراض و قیام بر ضد خود باز دارد و خود را دوستدار و علاقه مند به آنان #وانمود کند .

4⃣هدف چهارم مامون، عوام فریبی بود ، چنانکه گاهی می گفت: من به این وصلت اقدام کردم تا ابو جعفر-علیه السلام-از دخترم صاحب فرزند شود و من پدر بزرگ کودکی باشم که از #نسل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و علی بن ابی طالب-علیه السلام-است. اما خوشبختانه این حقه مامون نیز بی نتیجه بود زیرا دختر مامون هرگز فرزندی نیاورد و فرزندان امام جواد-علیه السلام همگی از همسر دیگر امام بودند.

📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص 380

❔اینها انگیزه های مامون از این ازدواج بود. حال باید دید امام جواد-علیه السلام-چرا با این ازدواج #موافقت کرد؟

👌 از آنجا که بی هیچ شکی، امام اهداف و مقاصد واقعی مامون را از این گونه کارها می دانست و نیز می دانست که او همان کسی است که مرتکب جنایت بزرگ قتل پدرش امام رضا-علیه السلام-شده، به نظر می رسد که موافقت امام با این ازدواج عمدتا بر اثر #فشاری بوده است که مامون از پیش بر امام وارد کرده بوده است، زیرا ازدواجی اینچنین، تنها به مصلحت مامون بوده است نه به مصلحت امام ، نیز می توان تصور کرد که نزدیکی امام به دربار می توانست مانع ترور حضرت از طرف معتصم و عامل پیشگیری از سرکوبی سران تشیع و یاران برجسته امام توسط عوامل خلیفه باشد، و این، به یک معنا می توانست شبیه #قبول وزارت هارون از طرف علی بن یقطین یعنی نفوذ در دربار خلافت به نفع جبهه تشیع باشد.


📚سیره پیشوایان ، مهدی پیشوایی ، ص 584



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نیمه_شعبان_مهدویت
#فلسفه_غیبت

🤔#پرسش

❔لطفا در مورد فلسفه غیبت امام زمان توضیح بدید ❗️چرا ایشان غائب هستند ❕چه حکمتی در #غیبت ایشان است که ما نمی توانیم از هدایت ظاهری ایشان استفاده کنیم ❕❕


💠#پاسخ💠

👌علّت غيبت امام مهدى عليه السلام از اسرار الهى است كه به حقيقت و #کنه آن نمى ‏توانيم پى ببريم.

❕امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« این امر ( غیبت امام زمان) امری از امر خدا و سری از سر خدا و غیبی از غیب خداست ، از آنجایی که می دانیم خداوند بزرگ مرتبه حکیم است تصدیق می کنیم که همه کارهای او از روی حکمت است گر چه علت آن بر ما روشن نباشد»

📚علل الشرایع ج1 ص245

❕ براى غيبت موقّت، نمونه‏ هايى از #زندگى اولياى خدا در گذشته و امت‏هاى پيشين وجود دارد. مثلًا موساى كليم عليه السلام چهل روز از امت خويش غايب شد و همه آن مدت را در ميقات گذراند. ( اعراف 142) ، حضرت مسيح به خواست خدا از چشم امتش پنهان شد و دشمنانش نتوانستند او را بكشند و از بين ببرند. ( نساء 158 ) ، حضرت يونس عليه السلام نيز مدتى از ميان قوم خود #پنهان بود. (صافات 140)

👌پس غيبت امام زمان عليه السلام از ديده‏ ها، موضوع تازه ‏اى نيست و اين غيبت هر چه هم به درازا بكشد نمى‏ تواند #بهانه انكار اصل وجود مهدى عليه السلام گردد.

❕اساساً هر چه كه از راه نقل متواتر ثابت شود، اما انسان نتواند آن را تجربه يا مشاهده كند، نمى ‏تواند آن را انكار يا در پذيرش آن ترديد كند، چون اين تواتر در نقل اطمين ان‏آور است. در غير اين #صورت، بسيارى از مطالب مسلّم و ضروريات دين در معرض انكار و ترديد قرار خواهد گرفت اگر اين قاعده درست عقلى را ندانيم و غيبت امام مهدى عليه السلام هم از اين قاعده مستثنى‏ نيست و اگر رمز و راز حقيقى غيبت را ندانيم، نمى‏ توانيم آن را انكار يا در آن #ترديد كنيم.

👌با اين حال بايد گفت در حدّ فكر بشرى ما، شناخت فلسفه غيبت ممكن است و آن اين است كه از آن جا كه خداوند متعال اراده فرموده كه بسط عدالت و گسترش توحيد را در سطح جهان به وسيله او قرار دهد و اين آرزوى بزرگ و آرمان متعالى پس از گذشت مدت زمانى تحقق‏ پذير خواهد بود، يعنى دورانى كه عقل بشرى به كمال برسد و آمادگى فكرى براى آن مرحله پيدا كند و جهان با اشتياق، از #موكب آن امام عدالت گستر و آزادى بخش استقبال كند، طبيعى است كه اگر آن امام در ميان مردم آشكار باشد و با آنان زندگى كند، پيش از آنكه آن مسأله پخته شود و مقدمات و زمينه لازم و مناسب آن فراهم گردد، سرانجام و سرنوشت او سرنوشت پدران بزرگوارش خواهد بود، يعنى شهادت. و پيش از آنكه آن #هدف و آرمان بزرگ به دست او تحقق يابد كشته خواهد شد.

📚سیمای عقائد شیعه ، سبحانی ص 259

❕در برخى روايات اهل بيت به اين #حكمت اشاره شده است ؛

👌امام باقر عليه السلام فرمود ؛ « مهدى عليه السلام پيش از ظهورش غيبتى خواهد داشت. راوى پرسيد: براى چه؟ فرمود: از بيم #كشته شدن. »

📚کمال الدین ص 481

👌 يعنى غيبت، براى جلوگيرى از كشته شدن پيش از #تحقق آن هدف مورد انتظار است.

❕در روايات، جهات ديگرى هم براى غيبت او ذكر شده است، همچون آزمايش و #امتحان مردم در عصر غيبت، تا معلوم شود تا چه حدّ در راه ايمان و اعتقاد، ثابت‏ قدم و استوارند.

📚بحار الانوار ج 52 ص 90 باب علة الغیبة و کیفیة انتفاع الناس به فی غیبته صلوات الله علیه

❕در گذشته بیشتر حول #چرایی غیبت امام زمان علیه السلام بحث کرده ایم ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6846

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/2928

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/2931






#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#قانون_جذب

🤔#پرسش

❔در مورد قانون‌ #جذب‌ توضیح ‌بدهید‌ ❕خوبه‌ یا بده‌ ❕بااسلام‌جوردرمیاد‌ ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌تئورى راز كه از آن به عنوان قانون جذب هم ياد مى شود، موضوعى است كه امروزه در جاى جاى دنيا از آن سخن گفته ميشود. سخنرانان، روانشناسان، فيلم سازان، نويسندگان همه و همه اين موضوع را به بحث گذاشته وآن را تبليغ مى كنند و به عنوان يك قانون #مسلم ازآن دفاع مى كنند. اين تئورى به طور خلاصه چنين است ؛

❕«اين قانون همان قانون جاذبه عمومى است اما در حيطه افكار. قانون جاذبه نيوتن مى گويد كره زمين همه اجسام را به سمت خود مى كشد، اما قانون جذب مى گويد تمام چيزهايى را كه ما تصور مى كنيم به سوى ما #جذب مى شوند.»

❕«تو همه چيز را به طرف خودت جذب مى كنى. مردم، شغل، شرايط زندگى، وضع سلامتى، ثروت، قرض، شادى، ماشينى كه سوار مى شوى و اجتماعى كه در آن زندگى مى كنى. مثل آهن ربا همه اينها را به طرف خودت جذب مى كنى. به هر چه فكر كنى همان اتفاق مى افتد. كل زندگى تو #تجلى افكارى است كه در ذهنت جريان دارند.»

📚نرم افزار پرسمان ، کلید واژه قانون جذب

❔حال سوال این است که چنین فرضیه ای با تعالیم اسلام #مطابقت دارد یا خیر ❗️

👌برای پاسخ باید توجه داشت که اگر چه فال نیک زدن و تفکر و امید رسیدن به خواسته ها و آرزوهای #معقول مورد توصیه اسلام است ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6312


👌اما چنین نیست که انسان به صرف تصور و تفکر به چیزهایی که می خواهد برسد ، بلکه باید برای رسیدن به آن خواسته ها و آرزوها تلاش و کوشش کند .

❕قرآن می گوید:

« براى انسان بهره‏ اى جز سعى و كوشش او نيست » (نجم 39)

👌 اگر خواست درونی با عمل و سعی و تلاش #قرین شود ، رسیدن به هدف و نتیجه دور از دسترس نیست چنان که علی علیه السلام فرمود ؛

« هركس براى رسيدن به چيزى تلاش كند يا به همه آن مى ‏رسد یا به قسمتى از آن چيز »

📚نهج البلاغه حکمت 386

👌و فرمود ؛

« كسى كه #كوبيدن در را ادامه دهد و اصرار كند وارد مى‏ شود »

📚غرر الحکم ح 3758

❕بنابراین باید گفت بدون شك براى رسيدن به مقصود، عوامل زيادى بايد دست به دست هم بدهند ولى در ميان همه آن عوامل، نقش تلاش و كوشش از همه پررنگ‏تر است و تجربه نيز همين را نشان مى‏ دهد كه بزرگان دنيا كه به مقاصد عالى دست يافته ‏اند براثر كار و كوشش و تلاش فراوان بوده و حتى مخترعان و مكتشفان كه توانسته‏ اند نيروهاى #مختلف جهان طبيعت را به تسخير خود درآورَند، بر فراز آسمان پرواز كنند و يا به بعضى از كرات بالا برسند، در اعماق درياها سير كرده و ذخاير آن را كشف نمايند، نيروى اتم را در اختيار بگيرند و از آن براى مقاصد صلح ‏جويانه استفاده كنند، به كشفيات فراوانى در علوم مختلف دست يابند و درهاى گنجينه ‏هاى علوم را بگشايند، همه اين‏ها در سايه تلاش و كوشش و استقامت و پشتكار است.


📚پیام امام امیر المومنین ج 15 ص 182

❕آنچه در بالا آمد بیان کننده یک حکم #غالبی است که انسان باسعی و تلاش می تواند به تمام یا قسمتی از خواسته های ذهنی و تصمیمات درونی خود برسد ، اما گاهی اتفاق می افتد که انسان تمام سعی و تلاش خودش را نیز برای رسیدن به هدفی به کار می برد ، اما به آن #هدف خود نمی رسد چنان که در بیان دیگری علی علیه السلام فرمود ؛

« خداوند را به‏ وسيله بَرهم خوردن تصميم‏ها، فسخ پيمان‏ها و نقض اراده‏ ها شناختم‏ »

📚نهج البلاغه حکمت 250

👌بسيار مى ‏شود انسان تصميم #محكمى بر كارى مى‏ گيرد؛ ولى تقديرات الهى مانع از آن مى ‏گردد و انسان ناچار عقب‏ نشينى مى‏ كند و از آن چنين مى‏ فهمد كه مافوق اراده او اراده ديگرى است كه اگر تعلق به چيزى گيرد هرچه برخلاف آن است دَرهم مى‏ ريزد و از بين مى‏ رود.

❕ اگر انسان، فعّالٌ ما يَشاء بود و هرچه مى‏ خواست مى ‏توانست انجام دهد ممكن بود در وجود خدا #شك كنيم؛ اما اين‏كه مى‏ بيند مافوق اراده او، اراده ‏اى است كه در بسيارى از مواقع اراده او را بَرهم مى ‏زند يا مانع تحقق مراد او مى‏ شود مى ‏فهمد عالَم، مدبّر قادر و توانايى دارد كه آن را بر #طبق اراده حكيمانه‏ اش تدبير و اداره مى‏ كند.

👌لذا امام باقر علیه السلام فرمود ؛

« كسى از جدم اميرمؤمنان عليه السلام سؤال كرد با چه وسيله ‏اى پروردگارت را شناخته ‏اى؟ امام عليه السلام فرمود ؛

«خدا را به ‏وسيله فسخ اراده و نقض تصميم‏ها شناختم اى بسا تصميم بر كارى گرفتم و او ميان من و خواسته‏ ام‏ جدايى افكند و #عزم انجام برنامه‏ اى را داشتم و قضاى او عزم من را بَرهم زد، از اين‏جا دانستم كه مدبّر، غير من است».

📚توحید صدوق ص 288

👌بنابراین قانون جذب به معنایی که ملاک و #معیار در آن تنها خواسته های ذهنی انسان باشد و به عمل و سعی و تلاش او و نیز قدرت خداوند در برهم زدن سعی و تلاش انسان #توجهی نمی کند ، مورد تایید اسلام نیست .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#نهی_از_اسیر_گرفتن_به_خاطر_کشتار

🤔#پرسش

❔ اسیر #گرفتن در اسلام !


🔅 نهی پیامبر از گرفتن اسیر برای فدیه چون پیامبران باید قتل و کشتار زیادی انجام دهند:
➖ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
➖ هيچ پيامبرى را سزاوار نیست كه اسیرانى بگيرد مگر اینکه در زمين قتل عام بسیار کند؛ شما کالای دنیا را می‌خواهید و الله #آخرت را می‌خواهد و الله شكست‏ ناپذير حكيم است.
📚 منبع: آیه67، سوره انفال

🔅 و در ادامه، آنان را به سبب اسیر گرفتن مورد نکوهش قرار می‌دهد:
➖ لَّوْلاَ كِتَابٌ مِّنَ اللّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
➖ اگر پيش از اين از جانب الله دستوری داده نشده بود ، به سبب آنچه گرفته بوديد (اسیران) عذابی بزرگ به شما می‌رسيد.
📚 منبع: آیه68، سوره انفال


💠#پاسخ💠

👌متاسفانه مانند همیشه ، ترجمه #غلط از آیات ، مستمسکی برای هجمه واقع شده است .

❕خداوند می فرماید ؛

« مَا کانَ لِنَبیٍ أَن یَکُونَ لَهُ أَسرَی حَتی یُثْخِنَ فی الاَرْضِ تُرِیدُونَ عَرَض الدُّنْیَا وَ اللَّهُ یُرِیدُ الاَخِرَةَ وَ اللَّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ ، لوْ لا کِتَبٌ مِّنَ اللَّهِ سبَقَ لَمَسکُمْ فِیمَا أَخَذْتمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ » ( انفال 67 _ 68)

🔸« هیچ پیامبری حق ندارد اسیرانی (از دشمن ) بگیرد تا کاملا بر آنها پیروز گردد (و جای پای خود را در زمین محکم کند) شما #متاع ناپایدار دنیا را می خواهید (و مایلید اسیران بیشتری بگیرید و در برابر گرفتن مالی آزاد کنید) ولی خداوند سرای دیگر را (برای شما) می خواهد و خداوند قادر و حکیم است - اگر فرمان سابق خدا نبود (که بدون ابلاغ، امتی را کیفر ندهد) مجازات بزرگی به خاطر چیزی که (از اسیران ) گرفتید به شما می رسید »

👌یثخن از ماده #ثخن در اصل به معنی ضخامت و غلظت و سنگینی آمده است، سپس به همین مناسبت به پیروزی و غلبه آشکار و قوت و قدرت و شدت اطلاق شده است .

❕گروهی از مفسران «حتی یثخن فی الارض »را به معنی مبالغه و شدت در کشتار دشمن گرفته اند و می گویند معنی این جمله این است که گرفتن اسیران جنگی باید بعد از کشتار #فراوان دشمن باشد، ولی با توجه به کلمه «فی الارض » (در زمین ) و با توجه به ریشه این لغت که به معنی شدت و غلظت است، روشن می شود که معنی اصلی جمله چنین نیست، بلکه منظور اصلی تفوق کامل بر دشمن و نشان دادن قوت و قدرت و محکم کردن سیطره خود بر منطقه است .

❕ولی از آنجا که گاهی در هم کوبیدن و کشتار دشمن سبب تحکیم موقعیت مسلمانان می شود یکی از #مصادیق این جمله در شرایط خاصی کشتار دشمن می تواند بوده باشد، نه مفهوم اصلی جمله !.

👌به هر حال آیه مورد بحث مسلمانان را توجه به یک نکته حساس جنگی می دهد، و آن اینکه هیچگاه مسلمانان پیش از شکست کامل دشمن نباید به فکر گرفتن اسیر باشند، زیرا چنانکه از پاره ای از #روایات استفاده می شود، بعضی از مسلمانان تازه کار در میدان بدر ، سعی داشتند دشمن را تا ممکن است اسیر کنند، برای اینکه طبق معمول جنگهای آن روز؛ پس از خاتمه جنگ، مبلغ قابل ملاحظه ای به نام فدیه یا فداء می گرفتند و اسیران را در مقابل آن آزاد می کردند.

❕این کار ممکن است بعضی از مواقع کار خوبی محسوب شود، ولی قبل از اطمینان کامل از شکست دشمن کار خطرناکی است، زیرا مشغول شدن به گرفتن اسیران و بستن دستهای آنها و #انتقال آنان به یک محل مناسب در بسیاری از اوقات جنگجویان را از اصل هدف جنگ باز می دارد، و چه بسا به دشمن زخم خورده امکان می دهد که حملات خود را تشدید و جنگجویان را در هم بکوبند، همان گونه که در حادثه جنگ احد توجه به جمع آوری غنائم گروهی از مسلمانان را به خود مشغول ساخت، و #دشمن از فرصت استفاده کرد و ضربه نهائی خود را بر آنها وارد کرد .

🔸بنابراین گرفتن اسیر تنها در صورتی مجاز است که اطمینان کامل از پیروزی بر دشمن حاصل شود در غیر این صورت باید با ضربات قاطع و کوبنده و پی در پی قدرت و نیروی دشمن مهاجم را از کار بیاندازد. اما به محض حصول اطمینان از این موضوع، #هدف انسانی ایجاب می کند که دست از کشتن بردارند و به اسیر کردن قناعت کنند.

❕این دو نکته مهم نظامی و انسانی در آیه فوق در عبارت کوتاهی بیان شده است .

🔸#ادامه 👇

#پاسخ_به_یک_شبهه_تعدد_زوجات_کم_بودن_مردان

🤔#پرسش

❔ملحدین شبهه میکنن که چرا وقتی تعداد زنها بیشتر شد اسلام برنامه و راهکار داره مثل تعدد زوجات‌.ولی وقتی #مردها در یک جامعه بیشتر باشن راهکار نداره و اصولا در اون جامعه با وجود مرد بیشتر چه باید کرد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌بر اساس این سخن که ممکن است در جامعه ای تعداد مردان از زنان بیشتر باشند ، در این صورت زن به اندازه کافی نیست که به ازدواج مردان در آیند ، در رابطه با نیازهای جنسی مرد باید چه راهکاری در پیش گرفت و خداوند چه حکمی در این رابطه دارد ؛

1⃣یا باید بگوییم که مردان با مردان ارتباط برقرار کنند و به عمل لواط مشروعیت دهیم ، روشن است که با توجه به #مفاسد و پیامدهای سوء این عمل ، مشروعیت دادن به آن هیچ گونه رجحان عقلی و شرعی ندارد ، جهت دیدن پیامدهای سوء لواط ، پاسخ های گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/3960
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8855

2⃣یا باید به عمل زنا و زناکاری #مشروعیت دهیم که این فرض هم با توجه به مفاسد آن قابل قبول نمی باشد . در رابطه با فلسفه حرمت زنا گفته شده است ؛

🔸1 - پیدایش هرج و مرج در نظام خانواده، و از میان رفتن رابطه فرزندان و پدران، رابطه ای که وجودش نه تنها سبب شناخت اجتماعی است، بلکه موجب حمایت کامل از فرزندان می گردد، و پایه های #محبتی را که در تمام طول عمر سبب ادامه این حمایت است می گذارد. در جامعه ای که فرزندان نامشروع و بی پدر فراوان گردند روابط اجتماعی که بر پایه روابط خانوادگی بنیان شده سخت دچار تزلزل می گردد.برای پی بردن به اهمیت این موضوع کافی است یک لحظه چنین فکر کنیم که چنانچه زنا در کل جامعه انسانی مجاز گردد و ازدواج برچیده شود، فرزندان بی هویتی که در چنین شرائطی متولد شوند تحت پوشش حمایت کسی نیستند، نه در آغاز تولد و نه به هنگام بزرگ شدن . از این گذشته از عنصر محبت که نقش تعیین کننده ای در مبارزه با جنایتها و خشونتها دارد محروم می شوند، و جامعه انسانی به یک جامعه کاملا حیوانی تواءم با خشونت در همه ابعاد، تبدیل می گردد.

🔸2 - این عمل ننگین سبب انواع برخوردها و کشمکشهای فردی و اجتماعی در میان هوسبازان است، داستانهائی را که بعضی از چگونگی وضع داخل محله های بدنام و مراکز فساد نقل کرده و نوشته اند به #خوبی بیانگر این واقعیت است که در کنار انحرافات جنسی بدترین جنایات رخ می دهد.

🔸3 - تجربه نشان داده و علم ثابت کرده است که این عمل باعث اشاعه انواع بیماریها است و با تمام تشکیلاتی که برای مبارزه با عواقب و آثار آن امروز فراهم کرده اند باز آمار نشان می دهد که تا چه اندازه افراد از این راه #سلامت خود را از دست داده و می دهند.

🔸4 - این عمل غالبا سبب سقوط جنین و کشتن فرزندان و قطع نسل می گردد، چرا که چنین زنانی هرگز حاضر به نگهداری اینگونه فرزندان نیستند، و اصولا وجود فرزند مانع بزرگی بر سر راه ادامه اعمال #شوم آنان می باشد، لذا همیشه سعی می کنند آنها را از میان ببرند.

❕و این فرضیه کاملا موهوم که می توان اینگونه فرزندان را در مؤسساتی زیر نظر دولتها جمع آوری کرد شکستش در عمل روشن شده، و ثابت گردیده که پرورش فرزندان بی پدر و مادر به این صورت چقدر مشکلات دارد، و تازه محصول بسیار نامرغوبی است، فرزندانی سنگدل : جنایتکار بی شخصیت و فاقد همه چیز!

🔸5 - نباید فراموش کرد که #هدف از ازدواج تنها مساله اشباع غریزه جنسی نیست، بلکه اشتراک در تشکیل زندگی و انس روحی و آرامش فکری، و تربیت فرزندان و همکاری در همه شئون حیات از آثار ازدواج است که بدون اختصاص زن و مرد به یکدیگر و تحریم زنان هیچیک از اینها امکان پذیر نیست .

📚تفسیر نمونه ج 12 ص 102

🔸ادامه 👇

@Rahnamye_Behesht

#پاسخ_به_معاند_جریان_ذوالقرنین

🤔#پرسش

❔نكته جالبي كه در ايات ٩٣ و ٩٤ سوره كهف در ادامه داستان ذوالقرنين اورده شده ميبينيم كه ايشان به يك قومي ميرسد كه هيچ زباني را نميفهميدند (طبعا حرف زدن با اين قوم امكان پذير نيست )

توجه بفرماييد :

سوره كهف ايات ٩٣-٩٤
حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلا(٩٣)
قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا(٩٤)

ترجمه :
تا وقتي بين دو سد رسيد و در بين ان دو سد قومي را ديد كه هيچ زباني را نميفهميدند !
آنان گفتند: ای ذو القرنین ، قومی به نام یأجوج و مأجوج در این سرزمین فساد بسیار می کنند ، آیا چنانچه ما خرج آن را به عهده گیریم سدی میان ما و آنها می بندی ( که ما از شر آنان آسوده شویم ) ؟

خوب ، در ايه ٩٣ تاكيد شده كه اين قوم هيچ زباني را نميفهميدند (نمي شود با انها ارتباط كلامي پيدا كرد ) ولي در ايه ٩٤ ميگويد : انان گفتند كه قوم ياجوج و ماجوج فلا ن كرده اند و بهمان !!!!!
چطور و با چه زباني انها به ذوالقرنين گفتند ،
مگر نه اينكه انها هيچ زباني را نميفهميدند ؟؟؟

جدا از احمقانه بودن اين داستان ، نويسنده داستان مردم را آنقدر نادان فرض كرده كه اين جملات را به اسم خدا بخورد انها داده !



💠#پاسخ💠

👌از قرآن مجيد به خوبى استفاده مى ‏شود كه ذو القرنين داراى صفات ممتازى بود ، از جمله ؛

1⃣ خداوند اسباب پيروزيها را در اختيار او قرار داد.

2⃣ او سه لشگركشى مهم داشت: نخست به غرب، سپس به شرق و سرانجام به منطقه ‏اى كه در آنجا يك تنگه كوهستانى وجود داشته، و در هر يك از اين سفرها با اقوامى برخورد كرد .

3⃣او مرد مؤمن و موحد و مهربانى بود، و از طريق عدل و داد منحرف نمى‏ شد، و به همين جهت #مشمول لطف خاص پروردگار بود. او يار نيكوكاران و دشمن ظالمان و ستمگران بود، و به مال و ثروت دنيا علاقه‏ اى نداشت.

4⃣ او هم به خدا ايمان داشت و هم به روز رستاخيز.

5⃣ او سازنده يكى از مهمترين و نيرومندترين سدها است، سدى كه در آن بجاى آجر و سنگ از آهن و مس استفاده شد (و اگر مصالح ديگر در ساختمان آن نيز به كار رفته باشد تحت الشعاع اين فلزات بود) و #هدف او از ساختن اين سد كمك به گروهى مستضعف در مقابل ظلم و ستم قوم ياجوج و ماجوج بوده است.

📚تفسیر نمونه ج 12 ص 545

❕پیامبر #گرامی فرمود ؛

« ذو القرنین بنده ای صالح بود که خدا او را حجت بر بندگانش قرار داد و او قومش را به سوی خدا خواند ، و آنان را به تقوا داشتن از او فرمان داد , اما آنان بر گیجگاه او ردند و او هم مدتی از آنها غایب شد تا آنجا که گفته شد مرده است یا هلاک شده است و معلوم نیست که #کجا رفته است ، سپس به سوی قومش بازگشت ...خدا به او قدرت بخشید و او را به غرب و شرق زمین رساند ، خداوند همان را در قائم از فرزندانم جاری می سازد و او را به #شرق و غرب زمین می رساند ...»

📚اعلام الوری ج2 ص249 _ کمال الدین ص394

🔸آنچه مورد اشکال قرار گرفته است این آیات است که می فرماید ؛

« (باز) از اسباب مهمى (كه در اختيار داشت) استفاده كرد.- (و هم چنان به راه خود ادامه داد) تا به ميان دو كوه رسيد، و در آنجا گروهى غير از آن دو را يافت كه #هيچ سخنى را نمى‏ فهميدند! - (آن گروه به او) گفتند اى ذو القرنين ياجوج و ماجوج در اين سرزمين فساد مى ‏كنند آيا ممكن است ما هزينه ‏اى براى تو قرار دهيم كه ميان ما و آنها سدى ايجاد كنى؟ » ( کهف 92_94)

❔معاند می گوید که اگر آنان زبانی را نمی فهمیدند ، چگونه با ذو القرنین ارتباط برقرار کردند و مقصود خود را به او رساندند ❗️

👌پاسخ روشن است . آنان از طریق ایماء و اشاره و استفاده از الفاظ مبهم و نامفهوم ، سعی داشتند که #مقصود خود را به ذو القرنین برسانند ، ذو القرنین به تعلیم الهی متوجه مقصود آنان شد و با همین عنایت الهی ،هم مقصود آنان را متوجه می شد و هم مقصود خود را به آنان تفهیم می کرد .

❕همان گونه که پیامبران و امامان علیهم السلام ، به تعلیم الهی می توانستند با #حیوانات ارتباط برقرار کنند و کلام مبهم و نامفهوم آنان را متوجه شوند و مقصود خود را به آنان برسانند ، چنان که در گذشته در این رابطه بحث کرده ایم ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9083
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9040
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7242
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9099
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7710

👌چه #مانعی دارد که ذوالقرنین هم به تعلیم الهی ، کلام مبهم و نامفهوم آن قوم را که مطابق هیچ لغتی نبوده ، متوجه شود و بتواند مقصود خود را به آنان برساند ❗️❗️



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht