#موضوع_فقهی_وضو_
#کیفیت_وضو
🤔#پرسش
❓#سوال دیگری در مورد وضو مطرح است که خداوند می گوید دست های خود را تا #آرنج بشویید و این یعنی از #مچ دست آب بریزید تا به سمت آرنج باشد مانند آنچه #اهل سنت انجام می دهند اما #شیعه از #آرنج به پایین می شوید .در ادامه آیه وضو خداوند می گوید پاها را تا #مفصل مسح کنید .شیعه اینجا از سر انگشتان تا مفصل می کشد یعنی از پایین به بالا در حالی که در #شستن دست ها بر #عکس رفتار می کند با این که در هر دو خطاب « #الی » که به معنای #انتهای غایت است آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
🔶در آیه #وضو چنین آمده است :
« #فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی #المرافق و امسحوا بروسکم و ارجلکم الی #الکعبین»
« صورت و دست ها را تا #آرنج بشویید و سر و پاها را تا #مفصل مسح کنید»
🔶#مائده 6
👌کلمه «#الی » در هر دو خطاب « الی #المرافق » « الی #الکعبین » تنها برای حد شستن است نه کیفیت شستن.
👌 مثلا انسان به #کارگری می گوید دیوار #اطاق را تا یک متر #رنگ کند روشن است که منظور این نیست که دیوار از پایین به بالا رنگ شود بلکه منظور این است که این #مقدار باید #رنگ شود نه بیشتر ونه کمتر
🔶یا #دکتر می گوید هر شب با آب #ولم پاهای خود را تا زانو بشور این خطاب دکتر به این معنا نیست که از سر #انگشتان شستن را شروع کنیم تا به زانو برسیم بلکه به معنای آن است که حد و اندازه شستن تنها باید تا #زانو باشد نه بیشتر حال یا می خواهی از زانو به سر انگشتان بشور و یا از سر انگشتان به #طرف زانو بشور
👌بنابراین فقط مقداری از #دست و #پا که باید #شسته یا #مسح شود در آیه ذکر شده اما #کیفیت آن در #سنت_پیامبر که بوسیله #اهل_بیت به ما رسیده ، آمده است که در دست ها ، #شستن_از_آرنج است به طرف سر انگشتان و اگر #بالعکس شسته شود وضو باطل است
📚وسائل الشیعه ج1 ص387 باب 15
❕و در #مسح پا تا #مفصل فرقی نمی کند که از #مفصل به طرف #انگشتان_پا مسح شود و یا از سر انگشتان به طرف مفصل پا مسح شود #هر_دو_حالت_جایز_است
📚#وسائل_الشیعه ج1 ص 406 باب 20
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#کیفیت_وضو
🤔#پرسش
❓#سوال دیگری در مورد وضو مطرح است که خداوند می گوید دست های خود را تا #آرنج بشویید و این یعنی از #مچ دست آب بریزید تا به سمت آرنج باشد مانند آنچه #اهل سنت انجام می دهند اما #شیعه از #آرنج به پایین می شوید .در ادامه آیه وضو خداوند می گوید پاها را تا #مفصل مسح کنید .شیعه اینجا از سر انگشتان تا مفصل می کشد یعنی از پایین به بالا در حالی که در #شستن دست ها بر #عکس رفتار می کند با این که در هر دو خطاب « #الی » که به معنای #انتهای غایت است آمده است ❕❕
💠#پاسخ💠
🔶در آیه #وضو چنین آمده است :
« #فاغسلوا وجوهکم و ایدیکم الی #المرافق و امسحوا بروسکم و ارجلکم الی #الکعبین»
« صورت و دست ها را تا #آرنج بشویید و سر و پاها را تا #مفصل مسح کنید»
🔶#مائده 6
👌کلمه «#الی » در هر دو خطاب « الی #المرافق » « الی #الکعبین » تنها برای حد شستن است نه کیفیت شستن.
👌 مثلا انسان به #کارگری می گوید دیوار #اطاق را تا یک متر #رنگ کند روشن است که منظور این نیست که دیوار از پایین به بالا رنگ شود بلکه منظور این است که این #مقدار باید #رنگ شود نه بیشتر ونه کمتر
🔶یا #دکتر می گوید هر شب با آب #ولم پاهای خود را تا زانو بشور این خطاب دکتر به این معنا نیست که از سر #انگشتان شستن را شروع کنیم تا به زانو برسیم بلکه به معنای آن است که حد و اندازه شستن تنها باید تا #زانو باشد نه بیشتر حال یا می خواهی از زانو به سر انگشتان بشور و یا از سر انگشتان به #طرف زانو بشور
👌بنابراین فقط مقداری از #دست و #پا که باید #شسته یا #مسح شود در آیه ذکر شده اما #کیفیت آن در #سنت_پیامبر که بوسیله #اهل_بیت به ما رسیده ، آمده است که در دست ها ، #شستن_از_آرنج است به طرف سر انگشتان و اگر #بالعکس شسته شود وضو باطل است
📚وسائل الشیعه ج1 ص387 باب 15
❕و در #مسح پا تا #مفصل فرقی نمی کند که از #مفصل به طرف #انگشتان_پا مسح شود و یا از سر انگشتان به طرف مفصل پا مسح شود #هر_دو_حالت_جایز_است
📚#وسائل_الشیعه ج1 ص 406 باب 20
📝#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#موضوع_فقهی_اعتقادی_روزه_در_سفر_اختلاف_شیعه_اهل_سنت
🤔#پرسش
❔اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند صراحتا روزه در سفر را #ممنوع اعلام داشته و می فرماید:
« چند روز #معدودی را ( باید روزه بدارید ) و کسانی که از شما بیمار یا #مسافر باشند ، روز های #دیگری را ( بجای آن روزه بگیرند )»
🔷#بقره 185
🔶#پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند عز و جل بر بیماران امتم و #مسافران آن با #افطار در سفر و شکسته خواندن نماز تصدق و لطف کرده است .آیا شادی شما در این است که #صدقه الهی را به او باز گردانید ( و مطابق حکم خداوند رفتار نکنید)»
📚#الکافی ج4 ص127
🔶#پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند به من و به امت من هدیه ای داده است که به هیچ یک از امت های گذشته نداده است و آن #افطار در #سفر و شکسته خواندن نماز است .هر کس مطابق آن رفتار نکند هدیه خداوند را رد کرده است»
📚#وسائل الشیعه ج8 ص521
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اگر کسی در #سفر در حال روزه بمیرد ، من بر او نماز نمی خوانم»
📚#الکافی ج4 ص128
👌امام #باقر علیه السلام فرمود:
« هر کس در سفر روزه بگیرد ، #عصیان کننده است»
📚#الکافی ج4 ص127
📚#الفقیه ج2 ص141
❕این مطلب در روایات متعددی از #کتب اهل سنت نیزه آمده است .
🔷#بخاری و #مسلم روایت می کنند که پیامبر گرامی فرمود:
« #روزه در #سفر جزء کار خیر و نیک نیست »
📚#صحیح بخاری ج3 ص44
📚#صحیح مسلم ج7 ص233
👌و #فرمود:
« کسی که در سفر #روزه بگیرد همانند کسی است که در وطن #افطار می کند ( هر دو عاصی هستند )»
📚#سنن ابن ماجه ج1 ص532
📚#سنن ابی داود ج2 ص217
👌در روایت دیگر #مسلم نقل می کند ؛
« پیامبر در سال فتح #مکه در ماه #رمضان از مدینه به سوی مکه در حال روزه خارج شد ...( پس از آن که از شهر خارج شد ) دستور داد برای او آبی آوردند و روزه خود را افطار کرد ( و به مردم هم دستور افطار داد).
👌به پیامبر گفتند بعضی از مردم به حرف شما گوش نکرده اند و #روزه خود را نشکستند.
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« آنان #عاصی و گناهکار هستند ؛ آنان #عاصی و گناهکار هستند»
📚#صحیح مسلم ج2 ص785
❕اگر اهل #سنت در سفر #روزه می گیرند ؛ بی شک خلاف #قرآن و #سنت پیامبر گرامی رفتار کرده اند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت❕❕
💠#پاسخ💠
👌#خداوند صراحتا روزه در سفر را #ممنوع اعلام داشته و می فرماید:
« چند روز #معدودی را ( باید روزه بدارید ) و کسانی که از شما بیمار یا #مسافر باشند ، روز های #دیگری را ( بجای آن روزه بگیرند )»
🔷#بقره 185
🔶#پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند عز و جل بر بیماران امتم و #مسافران آن با #افطار در سفر و شکسته خواندن نماز تصدق و لطف کرده است .آیا شادی شما در این است که #صدقه الهی را به او باز گردانید ( و مطابق حکم خداوند رفتار نکنید)»
📚#الکافی ج4 ص127
🔶#پیامبر گرامی فرمود:
« خداوند به من و به امت من هدیه ای داده است که به هیچ یک از امت های گذشته نداده است و آن #افطار در #سفر و شکسته خواندن نماز است .هر کس مطابق آن رفتار نکند هدیه خداوند را رد کرده است»
📚#وسائل الشیعه ج8 ص521
👌امام #صادق علیه السلام فرمود :
« اگر کسی در #سفر در حال روزه بمیرد ، من بر او نماز نمی خوانم»
📚#الکافی ج4 ص128
👌امام #باقر علیه السلام فرمود:
« هر کس در سفر روزه بگیرد ، #عصیان کننده است»
📚#الکافی ج4 ص127
📚#الفقیه ج2 ص141
❕این مطلب در روایات متعددی از #کتب اهل سنت نیزه آمده است .
🔷#بخاری و #مسلم روایت می کنند که پیامبر گرامی فرمود:
« #روزه در #سفر جزء کار خیر و نیک نیست »
📚#صحیح بخاری ج3 ص44
📚#صحیح مسلم ج7 ص233
👌و #فرمود:
« کسی که در سفر #روزه بگیرد همانند کسی است که در وطن #افطار می کند ( هر دو عاصی هستند )»
📚#سنن ابن ماجه ج1 ص532
📚#سنن ابی داود ج2 ص217
👌در روایت دیگر #مسلم نقل می کند ؛
« پیامبر در سال فتح #مکه در ماه #رمضان از مدینه به سوی مکه در حال روزه خارج شد ...( پس از آن که از شهر خارج شد ) دستور داد برای او آبی آوردند و روزه خود را افطار کرد ( و به مردم هم دستور افطار داد).
👌به پیامبر گفتند بعضی از مردم به حرف شما گوش نکرده اند و #روزه خود را نشکستند.
🔶پیامبر گرامی فرمود:
« آنان #عاصی و گناهکار هستند ؛ آنان #عاصی و گناهکار هستند»
📚#صحیح مسلم ج2 ص785
❕اگر اهل #سنت در سفر #روزه می گیرند ؛ بی شک خلاف #قرآن و #سنت پیامبر گرامی رفتار کرده اند.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نجاست_منی
🤔#پرسش
❔آیا راست است که اهل سنت #منی را نجس نمی دانند ❗️با این وجود چرا شیعه آن را #نجس می داند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در کتاب « #الفقه_علی_المذاهب_الخمسه » چنین آمده است ؛
« امامیه و مالکیه و حنفیه عقیده به #نجاست منی انسان و غیر او دارند ...اما #شافعیه می گویند که منی انسان و تمام حیوانات به جز سگ و خوک #پاک است و #حنبلی ها نیز می گویند که منی انسان #پاک است »
📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج1 ص25
❕#شیعیان بر اساس روایات اهل بیت ، که بیان کننده #سنت پیامبر گرامی هستند ، می گوید که منی نجس است .
👌در روایتی از امام باقر یا امام صادق علیهما السلام آمده است که #فرمودند ؛
« اگر #منی به لباس اصابت کرد و محل آن مشخص بود ، باید آن محل شسته شود ، و اگر محل مشخص نبود ، باید تمام لباس #شسته شود »
📚#التهذیب ج1 ص267
👌و #فرمود ؛
« اگر منی به لباست اصابت کرد و محل آن را نمی دانستی ، تمام #لباس را بشور و فرقی نمی کند که منی کم باشد یا زیاد »
📚#الکافی ج3 ص53
👌به این مضمون #روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است ؛
📚#وسائل_الشیعه ج3 ص423 باب 16 #باب_نجاسه_المنی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که اهل سنت #منی را نجس نمی دانند ❗️با این وجود چرا شیعه آن را #نجس می داند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در کتاب « #الفقه_علی_المذاهب_الخمسه » چنین آمده است ؛
« امامیه و مالکیه و حنفیه عقیده به #نجاست منی انسان و غیر او دارند ...اما #شافعیه می گویند که منی انسان و تمام حیوانات به جز سگ و خوک #پاک است و #حنبلی ها نیز می گویند که منی انسان #پاک است »
📚الفقه علی المذاهب الخمسه ج1 ص25
❕#شیعیان بر اساس روایات اهل بیت ، که بیان کننده #سنت پیامبر گرامی هستند ، می گوید که منی نجس است .
👌در روایتی از امام باقر یا امام صادق علیهما السلام آمده است که #فرمودند ؛
« اگر #منی به لباس اصابت کرد و محل آن مشخص بود ، باید آن محل شسته شود ، و اگر محل مشخص نبود ، باید تمام لباس #شسته شود »
📚#التهذیب ج1 ص267
👌و #فرمود ؛
« اگر منی به لباست اصابت کرد و محل آن را نمی دانستی ، تمام #لباس را بشور و فرقی نمی کند که منی کم باشد یا زیاد »
📚#الکافی ج3 ص53
👌به این مضمون #روایات متعدد دیگری نیز وارد شده است ؛
📚#وسائل_الشیعه ج3 ص423 باب 16 #باب_نجاسه_المنی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#استعاذه_قبل_قرائت
🤔#پرسش
❔یه بنده خدایی ازم سوال کرده که یکی از #اساتید دانشگاه گفته که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم گفتن و صدق الله العلی العظیم گفتن سنت و سیره معصومین نبوده و نباید چیزی رو مقدم بر آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم کرد؛ مثلا امام صادق وقتی می خواست به یک آیه ای اشاره کنه نمی فرمود: اعوذبالله .... و سپس آیه را بخواند بلکه آیه رو #بدون اعوذ بالله می خوند ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#قرآن می فرماید ؛
« هنگامی که قرآن می خوانی از شر شیطان رجیم به خدا پناه ببر »
🔶نحل 98
👌حلبی می گوید امام #صادق علیه السلام چنین نماز می خواند ؛
« قبل از قرائت سوره فاتحه از شیطان رجیم به خدا پناه می برد »
📚الکافی ج3 ص310
👌و در نقل دیگر آمده است که قبل از قرائت سوره فاتحه چنین می گفت ؛
« #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و اعوذ بالله ان یحضرون »
📚وسائل الشیعه ج6 ص134
❕ابی سعید #خدری می گوید ؛
« پیامبر قبل از قرائت سوره فاتحه در نماز می گفت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص135
❕حلبی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد استعاذه قبل از قرآن خواندن سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« قبل از قرائت سوره های قرآنی به خداوند از شر شیطان رجیم پناه ببر ( و بگو اعوذ بالله من الشیطان الرجیم )»
📚تفسیر عیاشی ج2 ص270
👌امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مستحب است امر خداوند در هنگام قرائت قرآن اجابت شود و قبل قرائت گفته شود #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص197
👌امام کاظم علیه السلام در مقام #احتجاج با هارون الرشید وقتی می خواست به آیه « و من ذریته ...( انعام 84) » استدلال کند فرمود ؛
« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم و من #ذریته ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص84
❕ابن #عباس می گوید ؛
« جبرئیل وقتی می خواست اولین آیات را بر پیامبر ابلاغ کند گفت ای محمد چنین بگو ؛
« #استعیذ بالسمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم اقرا باسم ربک الذی خلق ...»
📚مستدرک الوسائل ج4 ص265
❕در رابطه با #پایان قرائت هم پیامبر گرامی فرمود ؛
« ختم و پایان قرآن با جمله صدق الله العلی العظیم است »
📚بحار الانوار ج57 ص243
💠بنابراین می بینیم که استعاذه به خداوند قبل از قرائت سوره #فاتحه در نماز و قبل از قرائت سوره های قرآن مطلبی مسلم و قطعی است و گفتن جمله صدق الله العلی العظیم نیز پس از قرائت قرآن برگرفته از #سنت پیامبر گرامی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یه بنده خدایی ازم سوال کرده که یکی از #اساتید دانشگاه گفته که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم گفتن و صدق الله العلی العظیم گفتن سنت و سیره معصومین نبوده و نباید چیزی رو مقدم بر آیه شریفه بسم الله الرحمن الرحیم کرد؛ مثلا امام صادق وقتی می خواست به یک آیه ای اشاره کنه نمی فرمود: اعوذبالله .... و سپس آیه را بخواند بلکه آیه رو #بدون اعوذ بالله می خوند ❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌#قرآن می فرماید ؛
« هنگامی که قرآن می خوانی از شر شیطان رجیم به خدا پناه ببر »
🔶نحل 98
👌حلبی می گوید امام #صادق علیه السلام چنین نماز می خواند ؛
« قبل از قرائت سوره فاتحه از شیطان رجیم به خدا پناه می برد »
📚الکافی ج3 ص310
👌و در نقل دیگر آمده است که قبل از قرائت سوره فاتحه چنین می گفت ؛
« #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم و اعوذ بالله ان یحضرون »
📚وسائل الشیعه ج6 ص134
❕ابی سعید #خدری می گوید ؛
« پیامبر قبل از قرائت سوره فاتحه در نماز می گفت اعوذ بالله من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص135
❕حلبی می گوید از امام صادق علیه السلام در مورد استعاذه قبل از قرآن خواندن سوال کردم ، امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« قبل از قرائت سوره های قرآنی به خداوند از شر شیطان رجیم پناه ببر ( و بگو اعوذ بالله من الشیطان الرجیم )»
📚تفسیر عیاشی ج2 ص270
👌امام عسکری علیه السلام فرمود ؛
« مستحب است امر خداوند در هنگام قرائت قرآن اجابت شود و قبل قرائت گفته شود #اعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم »
📚وسائل الشیعه ج6 ص197
👌امام کاظم علیه السلام در مقام #احتجاج با هارون الرشید وقتی می خواست به آیه « و من ذریته ...( انعام 84) » استدلال کند فرمود ؛
« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم و من #ذریته ...»
📚عیون الاخبار ج1 ص84
❕ابن #عباس می گوید ؛
« جبرئیل وقتی می خواست اولین آیات را بر پیامبر ابلاغ کند گفت ای محمد چنین بگو ؛
« #استعیذ بالسمیع العلیم من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمان الرحیم اقرا باسم ربک الذی خلق ...»
📚مستدرک الوسائل ج4 ص265
❕در رابطه با #پایان قرائت هم پیامبر گرامی فرمود ؛
« ختم و پایان قرآن با جمله صدق الله العلی العظیم است »
📚بحار الانوار ج57 ص243
💠بنابراین می بینیم که استعاذه به خداوند قبل از قرائت سوره #فاتحه در نماز و قبل از قرائت سوره های قرآن مطلبی مسلم و قطعی است و گفتن جمله صدق الله العلی العظیم نیز پس از قرائت قرآن برگرفته از #سنت پیامبر گرامی است .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فلسفه_زیارت_قبور
🤔#پرسش
❔یکی از سوالاتی که وهابیان زیاد مطرح می کنند اینه که فلسفه زیارت قبور چیه ❗️چرا این قدر تاکید بر زیارت قبور می کنید ❕چه دلیلی بر زیارت قبور وجود دارد ❕چرا زندگان را #ول کرده و به مردگان چسبیده اید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌احترام به قبور گذشتگان به خصوص قبور بزرگان و زیارت آنها ، سابقه اى بسيار طولانى دارد، از هزاران سال پيش، مردم جهان امواتشان را گرامى مى داشتند، و به قبور آنها به خصوص بزرگانشان احترام مى گذاشتند، كه فلسفه و آثار مثبت اين كار بسيار است.
1⃣نخستين فايده بزرگداشت گذشتگان، نگهدارى حرمت اين عزيزان است و قدرشناسى از آنان، يكى از نشانه هاى عزّت و شرف #انسانى است، و سبب تشويق جوانان به پيمودن راه آنهاست.
2⃣دوّمين اثر، گرفتن درسهاى عبرت از قبور خاموش امّا گوياى آنها، و زدودن زنگار غفلت از آيينه قلب انسان و بيدارى و هشيارى در برابر زرق و برق تخديركننده دنيا، و كاستن از سيطره هوا و #هوسهاست، و به تعبير روایات مردگان بهترين واعظانند.
3⃣سوّمين اثر، تسلّى خاطر بازماندگان است، چرا كه مردم در كنار قبور عزيزان خود آرامش بيشترى احساس مى كنند. گويى در كنار خود آنها هستند و اين زيارتها از شدّت آلام آنها مى كاهد، به همين دليل حتّى براى آنها كه #مفقود الاثر هستند، شبيه قبرى درست مى كنند و در كنار آن به ياد آنان هستند.
4⃣چهارم اين كه بزرگ شمردن قبور بزرگان پيشين يكى از طرق حفظ ميراث فرهنگى هر قوم و ملّت است، و اقوام روزگار به #فرهنگ كهن خود زنده اند.
❕ مسلمانان جهان فرهنگ غنى و عظيمى دارند كه بخش مهمّى از آن در قبور و آرامگاه هاى شهدا و علماى بزرگ و پيشروان علم و فرهنگ و به خصوص در مشاهد پيشوايان بزرگ دين نهفته است. حفظ و يادآورى و بزرگداشت آنها سبب حفظ اسلام و سنّت پيغمبر اكرم است.
👌در گذشته در رابطه فلسفه زیارت #قبور پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام توضیحات بیشتری ارائه کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7546
❕از روایات اهل سنت استفاده مى شود كه پيامبر گرامى به علت موقتى از زيارت قبور نهى كرده بود سپس اجازه داد كه مردم به زيارت آنها بشتابند.
👌شايد علت نهى اين بود كه اموات گذشته آنان غالبا مشرك و بت پرست بوده اند، و اسلام علاقه و پيوند آنان را با جهان شرك قطع كرده بود. ممكن است علت نهى، چيز ديگرى بوده باشد، و آن اينكه گروه تازه مسلمان بر سر خاك مردگان به باطل نوحه سرائى مى كردند و سخنان خارج از #ادب اسلامى به زبان مى راندند. ولى پس از گسترش اسلام و پا برجائى نهال ايمان در دل افراد اين نهى برداشته شد و پيامبر گرامى به خاطر منافع تربيتى كه در زيارت قبور است اجازه داد كه مردم به زيارت قبور بشتابند. آنجا كه نويسندگان سنن و صحاح چنين نقل مى كنند ؛كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تزهّد في الدّنيا و تذكّر الآخرة»
«من شما را از زيارت قبور نهى كرده بودم از اين به بعد زيارت كنيد، زيرا زيارت قبور، شما را نسبت به دنيا بى اعتناء مى سازد و آخرت را به ياد مى آورد. »
📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 114
👌روى همين اساس است كه پيامبر گرامى، قبر مادر خود را زيارت مى كرد و به مردم مى گفت قبور را زيارت كنيد، زيرا زيارت آن، مايه ياد آورى #آخرت است، اينك چنان که نقل می کنند ؛
« پيامبر قبر مادر خود را زيارت كرد و در كنار قبر او گريست و كسانى را كه دور او بودند گرياند، و فرمود از خدايم اجازه گرفته ام كه قبر مادرم را زيارت كنم شما
نيز قبرها را زيارت كنيد زيرا زيارت آنها مايه يادآورى #خدا است. »
📚صحیح مسلم ج 3 ص 65_ سنن ابی داود ج 2 ص 195
❕عائشه مى گويد پيامبر كيفيت زيارت قبور را براى من چنین تعليم كرد و فرمود ؛
« پروردگارم دستور داد كه به بقيع بيايم و بر آنها طلب آمرزش كنم، (عائشه) مى گويد گفتم من چگونه بگويم گفت بگو سلام بر اهل اين ديار از مؤمنان و مسلمانان، خدا گذشتگان از ما و عقب ماندگان از ما را رحمت كند، ما به شما به همين زودى ملحق مى شويم. »
📚سنن نسائی ج 3 ص 76
❕این روایات معتبر اهل سنت و سایر روایاتی که نقل نکردیم، همه گواه بر مشروعیت و استحباب زیارت قبور مردگان در #سنت پیامبر گرامی است ، استحباب و فضیلت زیارت قبور مردگان در روایات متعدد شیعه نیز آمده است که جهت آگاهی پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8627
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔یکی از سوالاتی که وهابیان زیاد مطرح می کنند اینه که فلسفه زیارت قبور چیه ❗️چرا این قدر تاکید بر زیارت قبور می کنید ❕چه دلیلی بر زیارت قبور وجود دارد ❕چرا زندگان را #ول کرده و به مردگان چسبیده اید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌احترام به قبور گذشتگان به خصوص قبور بزرگان و زیارت آنها ، سابقه اى بسيار طولانى دارد، از هزاران سال پيش، مردم جهان امواتشان را گرامى مى داشتند، و به قبور آنها به خصوص بزرگانشان احترام مى گذاشتند، كه فلسفه و آثار مثبت اين كار بسيار است.
1⃣نخستين فايده بزرگداشت گذشتگان، نگهدارى حرمت اين عزيزان است و قدرشناسى از آنان، يكى از نشانه هاى عزّت و شرف #انسانى است، و سبب تشويق جوانان به پيمودن راه آنهاست.
2⃣دوّمين اثر، گرفتن درسهاى عبرت از قبور خاموش امّا گوياى آنها، و زدودن زنگار غفلت از آيينه قلب انسان و بيدارى و هشيارى در برابر زرق و برق تخديركننده دنيا، و كاستن از سيطره هوا و #هوسهاست، و به تعبير روایات مردگان بهترين واعظانند.
3⃣سوّمين اثر، تسلّى خاطر بازماندگان است، چرا كه مردم در كنار قبور عزيزان خود آرامش بيشترى احساس مى كنند. گويى در كنار خود آنها هستند و اين زيارتها از شدّت آلام آنها مى كاهد، به همين دليل حتّى براى آنها كه #مفقود الاثر هستند، شبيه قبرى درست مى كنند و در كنار آن به ياد آنان هستند.
4⃣چهارم اين كه بزرگ شمردن قبور بزرگان پيشين يكى از طرق حفظ ميراث فرهنگى هر قوم و ملّت است، و اقوام روزگار به #فرهنگ كهن خود زنده اند.
❕ مسلمانان جهان فرهنگ غنى و عظيمى دارند كه بخش مهمّى از آن در قبور و آرامگاه هاى شهدا و علماى بزرگ و پيشروان علم و فرهنگ و به خصوص در مشاهد پيشوايان بزرگ دين نهفته است. حفظ و يادآورى و بزرگداشت آنها سبب حفظ اسلام و سنّت پيغمبر اكرم است.
👌در گذشته در رابطه فلسفه زیارت #قبور پیامبر گرامی و امامان علیهم السلام توضیحات بیشتری ارائه کرده ایم ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/7546
❕از روایات اهل سنت استفاده مى شود كه پيامبر گرامى به علت موقتى از زيارت قبور نهى كرده بود سپس اجازه داد كه مردم به زيارت آنها بشتابند.
👌شايد علت نهى اين بود كه اموات گذشته آنان غالبا مشرك و بت پرست بوده اند، و اسلام علاقه و پيوند آنان را با جهان شرك قطع كرده بود. ممكن است علت نهى، چيز ديگرى بوده باشد، و آن اينكه گروه تازه مسلمان بر سر خاك مردگان به باطل نوحه سرائى مى كردند و سخنان خارج از #ادب اسلامى به زبان مى راندند. ولى پس از گسترش اسلام و پا برجائى نهال ايمان در دل افراد اين نهى برداشته شد و پيامبر گرامى به خاطر منافع تربيتى كه در زيارت قبور است اجازه داد كه مردم به زيارت قبور بشتابند. آنجا كه نويسندگان سنن و صحاح چنين نقل مى كنند ؛كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تزهّد في الدّنيا و تذكّر الآخرة»
«من شما را از زيارت قبور نهى كرده بودم از اين به بعد زيارت كنيد، زيرا زيارت قبور، شما را نسبت به دنيا بى اعتناء مى سازد و آخرت را به ياد مى آورد. »
📚سنن ابن ماجه ج 1 ص 114
👌روى همين اساس است كه پيامبر گرامى، قبر مادر خود را زيارت مى كرد و به مردم مى گفت قبور را زيارت كنيد، زيرا زيارت آن، مايه ياد آورى #آخرت است، اينك چنان که نقل می کنند ؛
« پيامبر قبر مادر خود را زيارت كرد و در كنار قبر او گريست و كسانى را كه دور او بودند گرياند، و فرمود از خدايم اجازه گرفته ام كه قبر مادرم را زيارت كنم شما
نيز قبرها را زيارت كنيد زيرا زيارت آنها مايه يادآورى #خدا است. »
📚صحیح مسلم ج 3 ص 65_ سنن ابی داود ج 2 ص 195
❕عائشه مى گويد پيامبر كيفيت زيارت قبور را براى من چنین تعليم كرد و فرمود ؛
« پروردگارم دستور داد كه به بقيع بيايم و بر آنها طلب آمرزش كنم، (عائشه) مى گويد گفتم من چگونه بگويم گفت بگو سلام بر اهل اين ديار از مؤمنان و مسلمانان، خدا گذشتگان از ما و عقب ماندگان از ما را رحمت كند، ما به شما به همين زودى ملحق مى شويم. »
📚سنن نسائی ج 3 ص 76
❕این روایات معتبر اهل سنت و سایر روایاتی که نقل نکردیم، همه گواه بر مشروعیت و استحباب زیارت قبور مردگان در #سنت پیامبر گرامی است ، استحباب و فضیلت زیارت قبور مردگان در روایات متعدد شیعه نیز آمده است که جهت آگاهی پاسخ گذشته ما را مطالعه فرمایید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8627
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman