#فقهی_اعتقادی
#ایام_هفته_امامان
🤔#پرسش
❔این که #شنبه متعلق به پیامبر است ، یک شنبه متعلق به امام علی ، دوشنبه #متعلق به حسنین تا جمعه که متعلق به امام زمان است از کجا آمده #ریشه در کجا دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌سید بن #طاووس و دیگران نقل می کنند ؛
« در زمانی که امام #هادی علیه السلام در سامرا تحت مراقبت شدید ماموران #متوکل عباسی قرار داشت ، یکی از یارانش به خدمتش شرفیاب می شود و از جمله سوالاتی که از ایشان می کند سوال از تفسیر این حدیث است که پیامبر گرامی فرمود ؛ « با روزها #دشمنی نکنید که آنها نیز با شما دشمنی می کنند »
👌امام علیه السلام #فرمود ؛
« آری مراد از روزها ما هستیم ، مادامی که آسمانها و #زمین پا برجاست .پس شنبه نام و برای رسول خدا است ، یک شنبه نام #امیر المومنین ، و دوشنبه نام حسن و حسین ، و سه #شنبه نام علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و چهارشنبه نام موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و من ( علی بن محمد ) و پنج شنبه نام فرزندم حسن و جمعه نام فرزند فرزندم ( #حجه بن الحسن ) است ، کسی که طرفداران حق سر انجام گرد او جمع می شوند .
❗️سپس #فرمود ؛
« این است معنای #ایام ، پس با آنها در دنیا دشمنی نکنید که آنها در آخرت با شما دشمنی می کنند »
📚#جماع_الاسبوع ص25
📚#بحار_الانوار ج99 ص210
❕برای هر یک از این بزرگواران در روزهای هفته زیارت مخصوصی وارد شده است که #مستحب است خوانده شود ؛
📚#مفاتیح_نوین ص985
❕و بهتر است که ثواب کارهای #خوب و اعمال پسندیده ای که در روزهای هفته انجام میشود به هر یک از امامانی که آن روز #منتسب به آنها است هدیه داده شود تا بر اساس روایات پاداش آن چند برابر شود که ثوابش بازگشت به خود ما نیز می کند
📚#الکافی ج4 ص316
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایام_هفته_امامان
🤔#پرسش
❔این که #شنبه متعلق به پیامبر است ، یک شنبه متعلق به امام علی ، دوشنبه #متعلق به حسنین تا جمعه که متعلق به امام زمان است از کجا آمده #ریشه در کجا دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌سید بن #طاووس و دیگران نقل می کنند ؛
« در زمانی که امام #هادی علیه السلام در سامرا تحت مراقبت شدید ماموران #متوکل عباسی قرار داشت ، یکی از یارانش به خدمتش شرفیاب می شود و از جمله سوالاتی که از ایشان می کند سوال از تفسیر این حدیث است که پیامبر گرامی فرمود ؛ « با روزها #دشمنی نکنید که آنها نیز با شما دشمنی می کنند »
👌امام علیه السلام #فرمود ؛
« آری مراد از روزها ما هستیم ، مادامی که آسمانها و #زمین پا برجاست .پس شنبه نام و برای رسول خدا است ، یک شنبه نام #امیر المومنین ، و دوشنبه نام حسن و حسین ، و سه #شنبه نام علی بن الحسین و محمد بن علی و جعفر بن محمد و چهارشنبه نام موسی بن جعفر و علی بن موسی و محمد بن علی و من ( علی بن محمد ) و پنج شنبه نام فرزندم حسن و جمعه نام فرزند فرزندم ( #حجه بن الحسن ) است ، کسی که طرفداران حق سر انجام گرد او جمع می شوند .
❗️سپس #فرمود ؛
« این است معنای #ایام ، پس با آنها در دنیا دشمنی نکنید که آنها در آخرت با شما دشمنی می کنند »
📚#جماع_الاسبوع ص25
📚#بحار_الانوار ج99 ص210
❕برای هر یک از این بزرگواران در روزهای هفته زیارت مخصوصی وارد شده است که #مستحب است خوانده شود ؛
📚#مفاتیح_نوین ص985
❕و بهتر است که ثواب کارهای #خوب و اعمال پسندیده ای که در روزهای هفته انجام میشود به هر یک از امامانی که آن روز #منتسب به آنها است هدیه داده شود تا بر اساس روایات پاداش آن چند برابر شود که ثوابش بازگشت به خود ما نیز می کند
📚#الکافی ج4 ص316
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#دشمن_علی_کافر_است
🤔#پرسش
❔مگر در زیارت جامعه کبیره نمی خوانیم "و من حاربکم مشرک" و یا "من جحدکم کافر"« هر کس با اهل بیت بجنگد و دشمنی کند #مشرک و کافر است »
❔پس حضرت علی(ع) چرا هرگز کسانی را که با او جنگ کردند نه کافر دانست و نه فاسق و نه مشرک، بلکه می فرمود اینها برادران ما هستند که بر ما ستم کردند؟!
نص روایت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً ع لَمْ یَکُنْ یَنْسُبُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ حَرْبِهِ إِلَى الشِّرْکِ وَ لَا إِلَى النِّفَاقِ وَ لَکِنَّهُ کَانَ یَقُولُ هُمْ #إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَیْنَا (وسائل الشیعة، ج15، باب حکم قتال البغاة).
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است .از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است ،تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❓حال اشکال شما این است که چرا در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که حضرت علی علیه السلام دشمنانش را متهم به شرک و نفاق نکرد بلکه می فرمود آنان برادران ما هستند که بر ما #طغیان کرده اند ❕
🔶پاسخ روشن است . این سخن از امام باقر علیه السلام از باب #تقیه صادر شده است ،زیرا در آن موقعیت اگر امام باقر علیه السلام در برابر مخالفان صراحتا تصریح به کفر و شرک دشمنان حضرت علی علیه السلام می کرد ، ممکن بود خطرات جانی و مالی قابل توجهی بر امام و شیعیان وارد شود .
🔷شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« اقول هذا محمول علی التقیه »
🔶« من می گویم این روایت از جهت تقیه صادر شده است »
📚وسائل الشیعه ج15 ص83
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔مگر در زیارت جامعه کبیره نمی خوانیم "و من حاربکم مشرک" و یا "من جحدکم کافر"« هر کس با اهل بیت بجنگد و دشمنی کند #مشرک و کافر است »
❔پس حضرت علی(ع) چرا هرگز کسانی را که با او جنگ کردند نه کافر دانست و نه فاسق و نه مشرک، بلکه می فرمود اینها برادران ما هستند که بر ما ستم کردند؟!
نص روایت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً ع لَمْ یَکُنْ یَنْسُبُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ حَرْبِهِ إِلَى الشِّرْکِ وَ لَا إِلَى النِّفَاقِ وَ لَکِنَّهُ کَانَ یَقُولُ هُمْ #إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَیْنَا (وسائل الشیعة، ج15، باب حکم قتال البغاة).
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است .از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است ،تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❓حال اشکال شما این است که چرا در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که حضرت علی علیه السلام دشمنانش را متهم به شرک و نفاق نکرد بلکه می فرمود آنان برادران ما هستند که بر ما #طغیان کرده اند ❕
🔶پاسخ روشن است . این سخن از امام باقر علیه السلام از باب #تقیه صادر شده است ،زیرا در آن موقعیت اگر امام باقر علیه السلام در برابر مخالفان صراحتا تصریح به کفر و شرک دشمنان حضرت علی علیه السلام می کرد ، ممکن بود خطرات جانی و مالی قابل توجهی بر امام و شیعیان وارد شود .
🔷شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« اقول هذا محمول علی التقیه »
🔶« من می گویم این روایت از جهت تقیه صادر شده است »
📚وسائل الشیعه ج15 ص83
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#سلام_دادن_به_کافر
🤔#پرسش
❔نظر اسلام در مورد سلام کردن به کافر چیست ❗️آیا راست است که نباید به آنان سلام کرد ❕آیا در زمان امروز وقتی که با کافر خوب #رفتار نشود و حتی به او سلام هم نگوییم او از اسلام بیزار نمی شود ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی از سلام کردن به کفار ، #نهی شده است .
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« آغاز کننده سلام به اهل کتاب نباشید ، زمانی هم که آنان به شما سلام کردند تنها در پاسخ آنان بگوییم علیکم »
📚الکافی ج2 ص648
❕و فرمود ؛
« شش دسته اند که شایسته نیست به آنان سلام شود که از جمله آنان یهودیان و مسیحیان هستند »
📚وسائل الشیعه ج12 ص80
❕مورد این روایات تمام غیر مسلمین را شامل نمی شود ، بلکه کسانی از آنها را شامل می شود که با اسلام و مسلمین سر جنگ و #دشمنی و کینه و لجاجت دارند ، اسلام جهت تنبیه و مقابله با آنان احکامی دارد که از جمله آن #ممنوعیت سلام کردن به آنها است .
🔶اما کسانی از غیر مسلمین که با مسلمین رابطه دوستی و صمیمانه دارند و امید به هدایتشان است ، از عموم این روایات خارج هستند .
❕ 🗯خداوند می فرماید:
«خدا شما را از #نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی کند زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد .تنها شما را از دوستی و رابطه با کسانی نهی می کند که در امر دین با شما پیکار کردند و شما را از خانه هایتان بیرون راندند و کسانی که به بیرون راندن شما کمک کردند و هر کس با آنها رابطه دوستی داشته باشد ستمگر است»
🔷ممتحنه 8 و 9
❕بر اساس این آیه ، سلام کردن به کفاری که با مسلمین رابطه دوستی و عدم دشمنی دارند ، و امید به هدایتشان است ، مصداق نیکی کردن و #احترام آنها است ، که مورد تایید قرآن است ، لذا از عموم روایات ناهی خارج است.
👌بر این اساس است که پیامبر گرامی فرمود ؛
« آغاز کننده سلام به یهود و نصاری نباشید ، و زمانی که به شما سلام کردند ، بگویید علیکم ، و با آنان مصافحه نکنید و آنان را به کنیه شان نخوانید ، مگر در صورتی که مضطر و #ناچار شدید »
📚بحار الانوار ج72 ص389
❕یعنی زمانی که آنان به شما نیکی می کنند و با شما رابطه و مراوده دارند ، شما ناچارید که به آنان خوب رفتار کرده و سلام کنید ، زیرا اگر خلاف آن رفتار کنید مورد #ملامت عرف و شرع هستید .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظر اسلام در مورد سلام کردن به کافر چیست ❗️آیا راست است که نباید به آنان سلام کرد ❕آیا در زمان امروز وقتی که با کافر خوب #رفتار نشود و حتی به او سلام هم نگوییم او از اسلام بیزار نمی شود ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایاتی از سلام کردن به کفار ، #نهی شده است .
❕علی علیه السلام فرمود ؛
« آغاز کننده سلام به اهل کتاب نباشید ، زمانی هم که آنان به شما سلام کردند تنها در پاسخ آنان بگوییم علیکم »
📚الکافی ج2 ص648
❕و فرمود ؛
« شش دسته اند که شایسته نیست به آنان سلام شود که از جمله آنان یهودیان و مسیحیان هستند »
📚وسائل الشیعه ج12 ص80
❕مورد این روایات تمام غیر مسلمین را شامل نمی شود ، بلکه کسانی از آنها را شامل می شود که با اسلام و مسلمین سر جنگ و #دشمنی و کینه و لجاجت دارند ، اسلام جهت تنبیه و مقابله با آنان احکامی دارد که از جمله آن #ممنوعیت سلام کردن به آنها است .
🔶اما کسانی از غیر مسلمین که با مسلمین رابطه دوستی و صمیمانه دارند و امید به هدایتشان است ، از عموم این روایات خارج هستند .
❕ 🗯خداوند می فرماید:
«خدا شما را از #نیکی کردن و رعایت عدالت نسبت به کسانی که با شما پیکار نکردند و از خانه و دیارتان بیرون نراندند نهی نمی کند زیرا خدا عدالت پیشگان را دوست دارد .تنها شما را از دوستی و رابطه با کسانی نهی می کند که در امر دین با شما پیکار کردند و شما را از خانه هایتان بیرون راندند و کسانی که به بیرون راندن شما کمک کردند و هر کس با آنها رابطه دوستی داشته باشد ستمگر است»
🔷ممتحنه 8 و 9
❕بر اساس این آیه ، سلام کردن به کفاری که با مسلمین رابطه دوستی و عدم دشمنی دارند ، و امید به هدایتشان است ، مصداق نیکی کردن و #احترام آنها است ، که مورد تایید قرآن است ، لذا از عموم روایات ناهی خارج است.
👌بر این اساس است که پیامبر گرامی فرمود ؛
« آغاز کننده سلام به یهود و نصاری نباشید ، و زمانی که به شما سلام کردند ، بگویید علیکم ، و با آنان مصافحه نکنید و آنان را به کنیه شان نخوانید ، مگر در صورتی که مضطر و #ناچار شدید »
📚بحار الانوار ج72 ص389
❕یعنی زمانی که آنان به شما نیکی می کنند و با شما رابطه و مراوده دارند ، شما ناچارید که به آنان خوب رفتار کرده و سلام کنید ، زیرا اگر خلاف آن رفتار کنید مورد #ملامت عرف و شرع هستید .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ابن_عربی_کتاب_مناقب
🤔#پرسش
❔ابن عربی در رساله ی #مناقب خود که دارای ۱۴ فراز است، به ترتیب به صلوات بر چهارده معصوم با تعابیری بسیار بلند و عمیق می پردازد؛
بخش چهاردهم آن به صلوات بر #امام_زمان (عج) اختصاص دارد ، با این وجود چگونه #تشیع او را قبول ندارید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌برخی از علما کتابی را به ابن عربی نسبت می دهند به نام دوازده امام یا اثنا عشر اماما و یا #مناقب ابن عربی که در آن صلوات و درود هایی بر امامان دوازده گانه تشیع دیده می شود ؛
📚شرح مناقب ابن عربی ، ص37_48
❔حال آیا این رساله دلیل بر #تشیع او نیست ❕
👌برای پاسخ باید توجه کرد ؛
1⃣کثیری از علمای اهل سنت کتب متعددی در مناقب امامان اهل بیت علیهم السلام تدوین کرده اند نظیر شبلنجی ، ابن صباغ مالکی ، شبراوی ، قندوزی حنفی ، ابن طلحه شافعی ، و ...حتی برخی از علمای اهل سنت که با تشیع #دشمنی نیز داشته اند دست به تالیف کتبی در مناقب امامان علیهم السلام زده اند مانند ابن حجر هیتمی ، صاحب کتاب صواعق المحرقه ، فضل بن روزبهان صاحب کتاب ابطال نهج الباطل و ...
❔آیا صرف کتاب #نوشتن در فضائل و مناقب امامان اهل بیت دلیل بر شیعه بودن است ؟
📚ابن عربی سنی متعصب ، سید جعفر #عاملی ، ص45
2⃣برخی از اهل #تسنن امامت را به دو بخش تقسیم کرده اند ؛ 1- امامت ظاهری _ 2-امامت باطنی
❕امامت باطنی که در نزد #متصوفه از اهل سنت رواج دارد همان امامت در معنا و قضایای معنوی و امور باطنی است و به پندار آنان علی علیه السلام و سایر امامان امام مسلمانان و خلفای بلافصل رسول خدا در امور باطنی است و سه خلیفه #نخست همان خلفای ظاهری بر مسلمانان هستند و حق حکومت و امر و نهی دارند که امت باید مطیع آنان بوده و از اوامر و نواهی آنان اطاعت کنند .
🗯گویی امر امامت و ریاست #عامه بر امت امری است که به آنان موکول شده تا آن را به دو قسم تقسیم کنند سپس هر بخشی را به هر که می پسندند و هوای #نفسشان به آن مایل است عطا کنند .
❕ابن عربی از این دسته افراد است که بر اساس نصوص پیشین خلافت ظاهری را متعلق به ابوبکر و عمر و عثمان و سایر خلفای جور می داند اما خلافت معنوی و #باطنی را به امامان اهل بیت اختصاص می دهد .
💠مرحوم شهید مطهری در کتاب «امامت و رهبری» ابن عربی را سنی #متعصبی نام می‌برد که اگر در برخی از نسخه‌های فتوحاتش ادعای رؤیت امام زمان علیه السلام را نموده، نه از این جهت است که وی شیعه است؛ بلکه به خاطر مرام متصوفانه اش می‌باشد که قائل است به اینکه هرگز زمین از یک ولی و قطب خالی نخواهد بود .
❕مرحوم استاد شهید مرتضی #مطهری می‌نویسد:
« ... این است که ما می‌بینیم متصوفه اهل تسنن، با اینکه متصوف هستند، مسأله امامت را در بعضی از بیانهایشان طوری قبول کرده اند که یک شیعه قبول می‌کند. محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمین‌هایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند؛ بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود؛ علتش این است که اندلس را ابتدا اموی‌ها فتح کردند و بعد هم خلافت اموی تا سال‌های زیادی در آنجا حکومت می‌کرد. اموی‌ها هم که دشمن اهل بیت علیهم السلام بودند و لهذا در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است. محی الدین، اندلسی است ولی روی آن ذوق عرفانی ای که دارد و معتقد است زمین هیچگاه نمی تواند خالی از ولی و حجت باشد، نظر شیعه را قبول کرده و اسم ائمه علیهم السلام را ذکر می‌کند تا می‌رسد به حضرت حجت علیه السلام و مدعی میشود که من در سال ششصد و چند محمد بن حسن عسکری را در فلان جا ملاقات کردم؛ البته بعضی از حرف‌هایی که زده ضد این حرف است و اصلاً #سنی متعصبی است؛ ولی در عین حال چون ذوق عرفانی همیشه ایجاب می‌کند که زمین خالی از یک ولیّ به قول آنها نباشد، این مسأله را قبول کرده و حتی مدعی مشاهده هم هست و میگوید من به حضور محمد بن حسن عسکری علیهم السلام که اکنون از عمرش سیصد و چند سال می‌گذرد و مخفی است رسیده و به زیارتش نائل شده ام»
📚 امامت و رهبری، ص ۱۶۳ و ۱۶۲
3⃣اساسا #انتساب کتاب مناقب به ابن عربی مشکل است .
👌مرحوم آقا بزرگ #تهرانی می نویسد ؛
« کتاب مناقب یا دوازده امام منسوب به محیی الدین بن عربی است و احتمال ( قوی ) است که کتاب مذکور از انشاء العیانی الخفری باشد که سید #خلخالی آن را شرح زده است »
📚الذریعه ج22 ص317
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔ابن عربی در رساله ی #مناقب خود که دارای ۱۴ فراز است، به ترتیب به صلوات بر چهارده معصوم با تعابیری بسیار بلند و عمیق می پردازد؛
بخش چهاردهم آن به صلوات بر #امام_زمان (عج) اختصاص دارد ، با این وجود چگونه #تشیع او را قبول ندارید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌برخی از علما کتابی را به ابن عربی نسبت می دهند به نام دوازده امام یا اثنا عشر اماما و یا #مناقب ابن عربی که در آن صلوات و درود هایی بر امامان دوازده گانه تشیع دیده می شود ؛
📚شرح مناقب ابن عربی ، ص37_48
❔حال آیا این رساله دلیل بر #تشیع او نیست ❕
👌برای پاسخ باید توجه کرد ؛
1⃣کثیری از علمای اهل سنت کتب متعددی در مناقب امامان اهل بیت علیهم السلام تدوین کرده اند نظیر شبلنجی ، ابن صباغ مالکی ، شبراوی ، قندوزی حنفی ، ابن طلحه شافعی ، و ...حتی برخی از علمای اهل سنت که با تشیع #دشمنی نیز داشته اند دست به تالیف کتبی در مناقب امامان علیهم السلام زده اند مانند ابن حجر هیتمی ، صاحب کتاب صواعق المحرقه ، فضل بن روزبهان صاحب کتاب ابطال نهج الباطل و ...
❔آیا صرف کتاب #نوشتن در فضائل و مناقب امامان اهل بیت دلیل بر شیعه بودن است ؟
📚ابن عربی سنی متعصب ، سید جعفر #عاملی ، ص45
2⃣برخی از اهل #تسنن امامت را به دو بخش تقسیم کرده اند ؛ 1- امامت ظاهری _ 2-امامت باطنی
❕امامت باطنی که در نزد #متصوفه از اهل سنت رواج دارد همان امامت در معنا و قضایای معنوی و امور باطنی است و به پندار آنان علی علیه السلام و سایر امامان امام مسلمانان و خلفای بلافصل رسول خدا در امور باطنی است و سه خلیفه #نخست همان خلفای ظاهری بر مسلمانان هستند و حق حکومت و امر و نهی دارند که امت باید مطیع آنان بوده و از اوامر و نواهی آنان اطاعت کنند .
🗯گویی امر امامت و ریاست #عامه بر امت امری است که به آنان موکول شده تا آن را به دو قسم تقسیم کنند سپس هر بخشی را به هر که می پسندند و هوای #نفسشان به آن مایل است عطا کنند .
❕ابن عربی از این دسته افراد است که بر اساس نصوص پیشین خلافت ظاهری را متعلق به ابوبکر و عمر و عثمان و سایر خلفای جور می داند اما خلافت معنوی و #باطنی را به امامان اهل بیت اختصاص می دهد .
💠مرحوم شهید مطهری در کتاب «امامت و رهبری» ابن عربی را سنی #متعصبی نام می‌برد که اگر در برخی از نسخه‌های فتوحاتش ادعای رؤیت امام زمان علیه السلام را نموده، نه از این جهت است که وی شیعه است؛ بلکه به خاطر مرام متصوفانه اش می‌باشد که قائل است به اینکه هرگز زمین از یک ولی و قطب خالی نخواهد بود .
❕مرحوم استاد شهید مرتضی #مطهری می‌نویسد:
« ... این است که ما می‌بینیم متصوفه اهل تسنن، با اینکه متصوف هستند، مسأله امامت را در بعضی از بیانهایشان طوری قبول کرده اند که یک شیعه قبول می‌کند. محی الدین عربی، اندلسی است و اندلس جزء سرزمین‌هایی است که اهالی آن نه تنها سنی بودند؛ بلکه نسبت به شیعه عناد داشتند و بویی از ناصبی گری در آنها بود؛ علتش این است که اندلس را ابتدا اموی‌ها فتح کردند و بعد هم خلافت اموی تا سال‌های زیادی در آنجا حکومت می‌کرد. اموی‌ها هم که دشمن اهل بیت علیهم السلام بودند و لهذا در میان علمای اهل تسنن، علمای ناصبی، اندلسی هستند و شاید در اندلس شیعه نداشته باشیم و اگر داشته باشیم خیلی کم است. محی الدین، اندلسی است ولی روی آن ذوق عرفانی ای که دارد و معتقد است زمین هیچگاه نمی تواند خالی از ولی و حجت باشد، نظر شیعه را قبول کرده و اسم ائمه علیهم السلام را ذکر می‌کند تا می‌رسد به حضرت حجت علیه السلام و مدعی میشود که من در سال ششصد و چند محمد بن حسن عسکری را در فلان جا ملاقات کردم؛ البته بعضی از حرف‌هایی که زده ضد این حرف است و اصلاً #سنی متعصبی است؛ ولی در عین حال چون ذوق عرفانی همیشه ایجاب می‌کند که زمین خالی از یک ولیّ به قول آنها نباشد، این مسأله را قبول کرده و حتی مدعی مشاهده هم هست و میگوید من به حضور محمد بن حسن عسکری علیهم السلام که اکنون از عمرش سیصد و چند سال می‌گذرد و مخفی است رسیده و به زیارتش نائل شده ام»
📚 امامت و رهبری، ص ۱۶۳ و ۱۶۲
3⃣اساسا #انتساب کتاب مناقب به ابن عربی مشکل است .
👌مرحوم آقا بزرگ #تهرانی می نویسد ؛
« کتاب مناقب یا دوازده امام منسوب به محیی الدین بن عربی است و احتمال ( قوی ) است که کتاب مذکور از انشاء العیانی الخفری باشد که سید #خلخالی آن را شرح زده است »
📚الذریعه ج22 ص317
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شیعه_رافضی
🤔#پرسش
❔وهابیون و اهل سنت به ما می گویند #رافضی معنای این کلمه چیست ❗️نظر اهل بیت در مورد استعمال این کلمه در مورد شیعیان چیست ❕
💠#پاسخ💠
👌رافضه یا رافضی از ریشه رفض به معنای ترک و #رها کردن فرد یا چیزی است .
📚لسان العرب ج 7 ص 157 ماده رفض
❕و در اصطلاح #مشهور به معتقدان به نصّ در نصب امام و منصب امامت و منكران مشروعيت خلافت خلفاى قبل از امام على عليه السلام #اطلاق می شود چنان كه شیخ اشعرى، رهبر کلامی اهل سنت ، رافضى را معادل اصطلاح اماميه دانسته، و در راستاى اعتقاد به نصّ بر خلافت حضرت على عليه السلام تفسير كرده است.
📚مقالات الاسلامیین ج 1 ص 88
👌مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام این لفظ را در مقام بیان عداوت و #دشمنی با شیعیان به کار می برند ، اما در روایات ما رافضی بودن به معنایی که گذشت مدح شده است .
❕راوی می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم که به من می گویند بپرهیز از این که #رافضی باشی .
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چه خوب اسمی است که خداوند به شما #ارزانی داشته است تا زمانی که سخن ما را بگیرید و بر ما اهل بیت دروغ نبندید »
📚بحار الانوار ج 65 ص 96
❕در نقل دیگر آمده است که راوی به امام باقر علیه السلام عرضه داشت ؛
« فلانی به ما می گوید رافضی ، امام باقر علیه السلام در حالی که دست به سینه داشت فرمود من #رافضی هستم و رافضی هم از من است و این جمله را سه بار تکرار کرد »
📚همان مدرک ص 97
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« ابو بصیر می گوید به امام صادق عليه السلام عرض كردم مردم ما را «رافضه» مى نامند.
❕حضرت عليه السلام فرمود: به خدا سوگند ، آنان شما را رافضه نناميدند، بلكه خداوند شما را به اين لقب ناميده است. همانا هفتاد نفر از بهترينهاى بنى اسرائيل به حضرت موسى و برادرش ايمان آوردند، و فرعون را ترک کردند و از اين جهت قوم موسی آنان را «رافضه» ناميدند ، خداوند نیز به موسی وحی کرد که این نام را برای آنان در تورات ثبت کن و من این اسم را به #آنان می دهم »
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« مردم خير را ترك كرده و شرّ را گرفتند، ولى شما شرّ را رها و #رفض كرده و خير را برگزيديد »
📚بحار الانوار ج 65 ص 97
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔وهابیون و اهل سنت به ما می گویند #رافضی معنای این کلمه چیست ❗️نظر اهل بیت در مورد استعمال این کلمه در مورد شیعیان چیست ❕
💠#پاسخ💠
👌رافضه یا رافضی از ریشه رفض به معنای ترک و #رها کردن فرد یا چیزی است .
📚لسان العرب ج 7 ص 157 ماده رفض
❕و در اصطلاح #مشهور به معتقدان به نصّ در نصب امام و منصب امامت و منكران مشروعيت خلافت خلفاى قبل از امام على عليه السلام #اطلاق می شود چنان كه شیخ اشعرى، رهبر کلامی اهل سنت ، رافضى را معادل اصطلاح اماميه دانسته، و در راستاى اعتقاد به نصّ بر خلافت حضرت على عليه السلام تفسير كرده است.
📚مقالات الاسلامیین ج 1 ص 88
👌مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام این لفظ را در مقام بیان عداوت و #دشمنی با شیعیان به کار می برند ، اما در روایات ما رافضی بودن به معنایی که گذشت مدح شده است .
❕راوی می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم که به من می گویند بپرهیز از این که #رافضی باشی .
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چه خوب اسمی است که خداوند به شما #ارزانی داشته است تا زمانی که سخن ما را بگیرید و بر ما اهل بیت دروغ نبندید »
📚بحار الانوار ج 65 ص 96
❕در نقل دیگر آمده است که راوی به امام باقر علیه السلام عرضه داشت ؛
« فلانی به ما می گوید رافضی ، امام باقر علیه السلام در حالی که دست به سینه داشت فرمود من #رافضی هستم و رافضی هم از من است و این جمله را سه بار تکرار کرد »
📚همان مدرک ص 97
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« ابو بصیر می گوید به امام صادق عليه السلام عرض كردم مردم ما را «رافضه» مى نامند.
❕حضرت عليه السلام فرمود: به خدا سوگند ، آنان شما را رافضه نناميدند، بلكه خداوند شما را به اين لقب ناميده است. همانا هفتاد نفر از بهترينهاى بنى اسرائيل به حضرت موسى و برادرش ايمان آوردند، و فرعون را ترک کردند و از اين جهت قوم موسی آنان را «رافضه» ناميدند ، خداوند نیز به موسی وحی کرد که این نام را برای آنان در تورات ثبت کن و من این اسم را به #آنان می دهم »
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« مردم خير را ترك كرده و شرّ را گرفتند، ولى شما شرّ را رها و #رفض كرده و خير را برگزيديد »
📚بحار الانوار ج 65 ص 97
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
💠ادامه #پاسخ 👇
❕البته انکار نمی کنیم که ظالمینی نیز هستند که پس از اتمام حجت از روی عناد و #دشمنی دست به اقدامات خرابکارانه می زنند ، اما خداوند به خاطر حکمت ها و #مصالحی در دنیا به آنها فرصت می دهد ، چنان که در روایتی امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بنی اسرائیل را به خاطر ماهیگیری در روز شنبه مسخ نمود ، پس چگونه است حال کسانی که ( گناهی بزرگتر انجام می دهند ) و اولاد رسول خدا را کشته و حرمتش را #هتک می کنند ؟ خداوند در دنیا آنها را مسخ نمی کند اما عذابی چند برابر عذاب مسخ ، در آخرت برای آنها آماده کرده است .
❕از امام علیه السلام سوال کردند که برخی از دشمنان به ما می گویند قتل امام حسین گناهش از گناه #ماهیگیری در روز شنبه بزرگتر است ، چرا خدا قاتلین حسین را مسخ نکرد همانند آنچه با بنی اسرائیل کرد ❔
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« به آنها بگویبد گناه #ابلیس بزرگتر از گناه کافرانی است که ابلیس آنها را گمراه می کند ، اما خداوند از کافرین گروه هایی را چون قوم نوح و فرعون و ...هلاک می کند اما ابلیس را #هلاک نکرد ❔در حالی که او سزاوارتر به هلاکت است . چرا خداوند کافرینی که گناهشان از ابلیس کمتر است را هلاک می کند اما با ابلیس کاری ندارد ؟
👌بدانید که خداوند #حکیم است و کارهایش از روی حکمت است ، چه کسانی که هلاک شدند از روی حکمت هلاک شدند و چه آنانی که هلاک نشدند . اگر بنی اسرائیل مسخ شدند از روی حکمت بوده و اگر قاتلین حسین #مسخ نشدند آن هم از روی حکمت بوده است »
📚بحار الانوار ج 45 ص 295
👌شاید بتوان یکی از حکمت هایی را که خداوند ظالمین را گرفتار عذاب هایی چون #مسخ نمی کند را چنین توضیح داد که چنان که در گذشته توضیح داده ایم هدف از خلقت انسان رسیدن به تکامل #اختیاری است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8377
❕تکامل انسانی چیزی نیست که بتوان آن را به اجبار آفرید بلکه راه طولانی و درازی است که #انسانها باید با پای خود آن را طی کنند و با اراده و تصمیم و افعال اختیاری خویش طرح آن را بریزند.آیا اگر از کسی به اجبار و با زور سر نیزه مبلغ هنگفتی برای ساختن یک بیمارستان بگیرند این عمل هیچ اثر اخلاقی و تکامل روحی برای او دارد؟ مسلما خیر اما اگر به اراده و میل خویش حتی یک ریال به چنین هدف #مقدسی کمک کند به همان نسبت راه کمال اخلاقی را پیموده است
👌 اساس زندگی بشر بر آزادی اراده است تا همگی آزمایش شوند نه اجبار و اکراه و گرنه #تکاملی صورت نخواهد گرفت .اگر ظالمین ببینند که هر ظلمی می کنند سریع عذاب و مسخ شده و تبدیل به حیوانات می شوند دیگر کسی جرات #ظلم کردن را به خود نمی دهد و همگان بالاجبار مسیر صلاح را در پیش می گیرند که روشن است که این هدایت اجباری فایده ای ندارد زیرا تکامل #اختیاری است که ارزشمند است.
❕البته این سخن مانع از آن نیست که ظالمین به گونه ای عذاب شوند که با تکامل اختیاری سایرین منافاتی نداشته باشد ، چنان که در روایات ما بیان شده است که خداوند از طریق زلزله ، سیل ، خشکسالی ، بیماری های مختلف ، و سایر پدیده های طبیعی ، گرانی ، زمامداران ظالم و... افراد سرکش و ظالم را در دنیا #مجازات می کند.
📚بحار الانوار ج70 ص366 باب138
👌اما متاسفانه امروزه با کشف علت های طبیعی و حمل این حوادث بر اتفاقات طبیعی عالم بسیاری از مردم از متذکر شدن به این حوادث غافل هستند و بدون پند گرفتن به مسیر خود ادامه می دهند اما همین حوادث اگر در امت های گذشته اتفاق می افتاد دلیل روشنی بر #عذاب و هلاکت آنان تلقی می شد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
❕البته انکار نمی کنیم که ظالمینی نیز هستند که پس از اتمام حجت از روی عناد و #دشمنی دست به اقدامات خرابکارانه می زنند ، اما خداوند به خاطر حکمت ها و #مصالحی در دنیا به آنها فرصت می دهد ، چنان که در روایتی امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بنی اسرائیل را به خاطر ماهیگیری در روز شنبه مسخ نمود ، پس چگونه است حال کسانی که ( گناهی بزرگتر انجام می دهند ) و اولاد رسول خدا را کشته و حرمتش را #هتک می کنند ؟ خداوند در دنیا آنها را مسخ نمی کند اما عذابی چند برابر عذاب مسخ ، در آخرت برای آنها آماده کرده است .
❕از امام علیه السلام سوال کردند که برخی از دشمنان به ما می گویند قتل امام حسین گناهش از گناه #ماهیگیری در روز شنبه بزرگتر است ، چرا خدا قاتلین حسین را مسخ نکرد همانند آنچه با بنی اسرائیل کرد ❔
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« به آنها بگویبد گناه #ابلیس بزرگتر از گناه کافرانی است که ابلیس آنها را گمراه می کند ، اما خداوند از کافرین گروه هایی را چون قوم نوح و فرعون و ...هلاک می کند اما ابلیس را #هلاک نکرد ❔در حالی که او سزاوارتر به هلاکت است . چرا خداوند کافرینی که گناهشان از ابلیس کمتر است را هلاک می کند اما با ابلیس کاری ندارد ؟
👌بدانید که خداوند #حکیم است و کارهایش از روی حکمت است ، چه کسانی که هلاک شدند از روی حکمت هلاک شدند و چه آنانی که هلاک نشدند . اگر بنی اسرائیل مسخ شدند از روی حکمت بوده و اگر قاتلین حسین #مسخ نشدند آن هم از روی حکمت بوده است »
📚بحار الانوار ج 45 ص 295
👌شاید بتوان یکی از حکمت هایی را که خداوند ظالمین را گرفتار عذاب هایی چون #مسخ نمی کند را چنین توضیح داد که چنان که در گذشته توضیح داده ایم هدف از خلقت انسان رسیدن به تکامل #اختیاری است ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8377
❕تکامل انسانی چیزی نیست که بتوان آن را به اجبار آفرید بلکه راه طولانی و درازی است که #انسانها باید با پای خود آن را طی کنند و با اراده و تصمیم و افعال اختیاری خویش طرح آن را بریزند.آیا اگر از کسی به اجبار و با زور سر نیزه مبلغ هنگفتی برای ساختن یک بیمارستان بگیرند این عمل هیچ اثر اخلاقی و تکامل روحی برای او دارد؟ مسلما خیر اما اگر به اراده و میل خویش حتی یک ریال به چنین هدف #مقدسی کمک کند به همان نسبت راه کمال اخلاقی را پیموده است
👌 اساس زندگی بشر بر آزادی اراده است تا همگی آزمایش شوند نه اجبار و اکراه و گرنه #تکاملی صورت نخواهد گرفت .اگر ظالمین ببینند که هر ظلمی می کنند سریع عذاب و مسخ شده و تبدیل به حیوانات می شوند دیگر کسی جرات #ظلم کردن را به خود نمی دهد و همگان بالاجبار مسیر صلاح را در پیش می گیرند که روشن است که این هدایت اجباری فایده ای ندارد زیرا تکامل #اختیاری است که ارزشمند است.
❕البته این سخن مانع از آن نیست که ظالمین به گونه ای عذاب شوند که با تکامل اختیاری سایرین منافاتی نداشته باشد ، چنان که در روایات ما بیان شده است که خداوند از طریق زلزله ، سیل ، خشکسالی ، بیماری های مختلف ، و سایر پدیده های طبیعی ، گرانی ، زمامداران ظالم و... افراد سرکش و ظالم را در دنیا #مجازات می کند.
📚بحار الانوار ج70 ص366 باب138
👌اما متاسفانه امروزه با کشف علت های طبیعی و حمل این حوادث بر اتفاقات طبیعی عالم بسیاری از مردم از متذکر شدن به این حوادث غافل هستند و بدون پند گرفتن به مسیر خود ادامه می دهند اما همین حوادث اگر در امت های گذشته اتفاق می افتاد دلیل روشنی بر #عذاب و هلاکت آنان تلقی می شد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#تربت_حسین_ذوب_شدن_کفار
🤔#پرسش
❔لطفا به این متن #پاسخ دهید ؛
#خرافات_اسلام
امام صادق می گوید : هر کسی از مخالفین ما که خاک قبر حسين را بخوردد مانند دُنبه ذوب(آب) میشود😐
📙بحارالانوار ج98 ص 132
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که استشفاء به #تربت امام حسین علیهم السلام موجب شفاء و امان از امراض و بیماری ها می باشد .
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
«خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر #خوفی است»
📚امالی طوسی ج1 ص326
👌 و فرمود:
«در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن #تربت دوائ اکبر است»
📚التهذیب ج6 ص74
📚وسائل الشیعه ج14 ص524
❕و فرمود:
«خداوند در برابر شهادت حسین علیه السلام امامت را در فرزندان او قرار داد و #تربتش را مایه شفای بیماری ها و دعا نزد #قبرش را مستجاب قرار داد »
📚امالی طوسی ص317
❕اما باید توجه داشت که این شفاء و امان تنها برای مومنین و شیعیان است و مخالفان مکتب اهل بیت هر چقدر از تربت امام حسین علیه السلام برای امان و شفاء استفاده کنند ، برایشان سودی نخواهد داشت .
💠امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند تربت قبر جدم حسین بن علی علیه السلام را شفاء برای شیعیان و دوستان ما قرار داده است »
📚عیون الاخبار ج 1 ص 104
👌و فرمود ؛
« تربت امام حسین برای کسی ( یعنی مومنین ) مایه شفاء است که معتقد باشد خداوند #شفایش را در آن قرار داده است و بوسیله آن تربت به انسان نفع می رساند »
📚الکافی ج 4 ص 588
❕بر این اساس امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر شیعیان ما از تربت حسین استفاده کنند ، آن تربت برای آنها شفای تمام بیماری ها است و اگر #دشمنان ما از آن استفاده کنند ، ذوب و آب می شوند چنان که چربی ( روی آتش ) آب می شود »
📚بحار الانوار ج 98 ص 132
👌این سخن اشاره به آن است که از آنجایی که استشفاء به تربت امام حسین علیه السلام برای دشمنان و مخالفین #اثری ندارد ، طبیعتا وقتی آنها از آن تربت استفاده کنند ، نتیجه ای نمی گیرند و بر کفر و نفاق و #دشمنی آنها افزوده می شود و گویی در کفر و نفاق و دشمنی ذوب می شوند ، و چیزی از فطرت #پاک الهی برای آنها باقی نمی ماند چنان که چربی بر روی آتش #ذوب و آب می شود و چیزی از آن باقی نمی ماند .
❕روایت فوق شبیه آیه قرآن است که می فرماید ؛
« قرآن را نازل مى كنيم كه شفا و رحمت براى مؤمنان است و ستمگران را جز #خسران (و زيان) نمى افزايد » ( اسراء 82)
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔لطفا به این متن #پاسخ دهید ؛
#خرافات_اسلام
امام صادق می گوید : هر کسی از مخالفین ما که خاک قبر حسين را بخوردد مانند دُنبه ذوب(آب) میشود😐
📙بحارالانوار ج98 ص 132
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که استشفاء به #تربت امام حسین علیهم السلام موجب شفاء و امان از امراض و بیماری ها می باشد .
👌امام صادق علیه السلام فرمود:
«خداوند تربت حسین را شفای هر دردی قرار داده است و آن تربت مایه امنیت از هر #خوفی است»
📚امالی طوسی ج1 ص326
👌 و فرمود:
«در خاک قبر حسین شفای هر دردی است و آن #تربت دوائ اکبر است»
📚التهذیب ج6 ص74
📚وسائل الشیعه ج14 ص524
❕و فرمود:
«خداوند در برابر شهادت حسین علیه السلام امامت را در فرزندان او قرار داد و #تربتش را مایه شفای بیماری ها و دعا نزد #قبرش را مستجاب قرار داد »
📚امالی طوسی ص317
❕اما باید توجه داشت که این شفاء و امان تنها برای مومنین و شیعیان است و مخالفان مکتب اهل بیت هر چقدر از تربت امام حسین علیه السلام برای امان و شفاء استفاده کنند ، برایشان سودی نخواهد داشت .
💠امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند تربت قبر جدم حسین بن علی علیه السلام را شفاء برای شیعیان و دوستان ما قرار داده است »
📚عیون الاخبار ج 1 ص 104
👌و فرمود ؛
« تربت امام حسین برای کسی ( یعنی مومنین ) مایه شفاء است که معتقد باشد خداوند #شفایش را در آن قرار داده است و بوسیله آن تربت به انسان نفع می رساند »
📚الکافی ج 4 ص 588
❕بر این اساس امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« اگر شیعیان ما از تربت حسین استفاده کنند ، آن تربت برای آنها شفای تمام بیماری ها است و اگر #دشمنان ما از آن استفاده کنند ، ذوب و آب می شوند چنان که چربی ( روی آتش ) آب می شود »
📚بحار الانوار ج 98 ص 132
👌این سخن اشاره به آن است که از آنجایی که استشفاء به تربت امام حسین علیه السلام برای دشمنان و مخالفین #اثری ندارد ، طبیعتا وقتی آنها از آن تربت استفاده کنند ، نتیجه ای نمی گیرند و بر کفر و نفاق و #دشمنی آنها افزوده می شود و گویی در کفر و نفاق و دشمنی ذوب می شوند ، و چیزی از فطرت #پاک الهی برای آنها باقی نمی ماند چنان که چربی بر روی آتش #ذوب و آب می شود و چیزی از آن باقی نمی ماند .
❕روایت فوق شبیه آیه قرآن است که می فرماید ؛
« قرآن را نازل مى كنيم كه شفا و رحمت براى مؤمنان است و ستمگران را جز #خسران (و زيان) نمى افزايد » ( اسراء 82)
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht
#دشمن_علی_کافر_است
🤔#پرسش
❔مگر در زیارت جامعه کبیره نمی خوانیم "و من حاربکم مشرک" و یا "من جحدکم کافر"« هر کس با اهل بیت بجنگد و دشمنی کند #مشرک و کافر است »
❔پس حضرت علی(ع) چرا هرگز کسانی را که با او جنگ کردند نه کافر دانست و نه فاسق و نه مشرک، بلکه می فرمود اینها برادران ما هستند که بر ما ستم کردند؟!
نص روایت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً ع لَمْ یَکُنْ یَنْسُبُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ حَرْبِهِ إِلَى الشِّرْکِ وَ لَا إِلَى النِّفَاقِ وَ لَکِنَّهُ کَانَ یَقُولُ هُمْ #إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَیْنَا (وسائل الشیعة، ج15، باب حکم قتال البغاة).
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است .از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است ،تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❓حال اشکال شما این است که چرا در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که حضرت علی علیه السلام دشمنانش را متهم به شرک و نفاق نکرد بلکه می فرمود آنان برادران ما هستند که بر ما #طغیان کرده اند ❕
🔶پاسخ روشن است . این سخن از امام باقر علیه السلام از باب #تقیه صادر شده است ،زیرا در آن موقعیت اگر امام باقر علیه السلام در برابر مخالفان صراحتا تصریح به کفر و شرک دشمنان حضرت علی علیه السلام می کرد ، ممکن بود خطرات جانی و مالی قابل توجهی بر امام و شیعیان وارد شود .
🔷شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« اقول هذا محمول علی التقیه »
🔶« من می گویم این روایت از جهت تقیه صادر شده است »
📚وسائل الشیعه ج15 ص83
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
🤔#پرسش
❔مگر در زیارت جامعه کبیره نمی خوانیم "و من حاربکم مشرک" و یا "من جحدکم کافر"« هر کس با اهل بیت بجنگد و دشمنی کند #مشرک و کافر است »
❔پس حضرت علی(ع) چرا هرگز کسانی را که با او جنگ کردند نه کافر دانست و نه فاسق و نه مشرک، بلکه می فرمود اینها برادران ما هستند که بر ما ستم کردند؟!
نص روایت: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْحِمْیَرِیُّ فِی قُرْبِ الْإِسْنَادِ عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ زِیَادٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِیهِ أَنَّ عَلِیّاً ع لَمْ یَکُنْ یَنْسُبُ أَحَداً مِنْ أَهْلِ حَرْبِهِ إِلَى الشِّرْکِ وَ لَا إِلَى النِّفَاقِ وَ لَکِنَّهُ کَانَ یَقُولُ هُمْ #إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَیْنَا (وسائل الشیعة، ج15، باب حکم قتال البغاة).
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است .از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است ،تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❓حال اشکال شما این است که چرا در روایتی از امام باقر علیه السلام آمده است که حضرت علی علیه السلام دشمنانش را متهم به شرک و نفاق نکرد بلکه می فرمود آنان برادران ما هستند که بر ما #طغیان کرده اند ❕
🔶پاسخ روشن است . این سخن از امام باقر علیه السلام از باب #تقیه صادر شده است ،زیرا در آن موقعیت اگر امام باقر علیه السلام در برابر مخالفان صراحتا تصریح به کفر و شرک دشمنان حضرت علی علیه السلام می کرد ، ممکن بود خطرات جانی و مالی قابل توجهی بر امام و شیعیان وارد شود .
🔷شیخ حر عاملی می نویسد ؛
« اقول هذا محمول علی التقیه »
🔶« من می گویم این روایت از جهت تقیه صادر شده است »
📚وسائل الشیعه ج15 ص83
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#ایتا
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#در_سروش
https://sapp.ir/poorseman
❕#مروری_بر_پاسخهای_قدیمی_کانال
#شیعه_رافضی
🤔#پرسش
❔وهابیون و اهل سنت به ما می گویند #رافضی معنای این کلمه چیست ❗️نظر اهل بیت در مورد استعمال این کلمه در مورد شیعیان چیست ❕
💠#پاسخ💠
👌رافضه یا رافضی از ریشه رفض به معنای ترک و #رها کردن فرد یا چیزی است .
📚لسان العرب ج 7 ص 157 ماده رفض
❕و در اصطلاح #مشهور به معتقدان به نصّ در نصب امام و منصب امامت و منكران مشروعيت خلافت خلفاى قبل از امام على عليه السلام #اطلاق می شود چنان كه شیخ اشعرى، رهبر کلامی اهل سنت ، رافضى را معادل اصطلاح اماميه دانسته، و در راستاى اعتقاد به نصّ بر خلافت حضرت على عليه السلام تفسير كرده است.
📚مقالات الاسلامیین ج 1 ص 88
👌مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام این لفظ را در مقام بیان عداوت و #دشمنی با شیعیان به کار می برند ، اما در روایات ما رافضی بودن به معنایی که گذشت مدح شده است .
❕راوی می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم که به من می گویند بپرهیز از این که #رافضی باشی .
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چه خوب اسمی است که خداوند به شما #ارزانی داشته است تا زمانی که سخن ما را بگیرید و بر ما اهل بیت دروغ نبندید »
📚بحار الانوار ج 65 ص 96
❕در نقل دیگر آمده است که راوی به امام باقر علیه السلام عرضه داشت ؛
« فلانی به ما می گوید رافضی ، امام باقر علیه السلام در حالی که دست به سینه داشت فرمود من #رافضی هستم و رافضی هم از من است و این جمله را سه بار تکرار کرد »
📚همان مدرک ص 97
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« ابو بصیر می گوید به امام صادق عليه السلام عرض كردم مردم ما را «رافضه» مى نامند.
❕حضرت عليه السلام فرمود: به خدا سوگند ، آنان شما را رافضه نناميدند، بلكه خداوند شما را به اين لقب ناميده است. همانا هفتاد نفر از بهترينهاى بنى اسرائيل به حضرت موسى و برادرش ايمان آوردند، و فرعون را ترک کردند و از اين جهت قوم موسی آنان را «رافضه» ناميدند ، خداوند نیز به موسی وحی کرد که این نام را برای آنان در تورات ثبت کن و من این اسم را به #آنان می دهم »
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« مردم خير را ترك كرده و شرّ را گرفتند، ولى شما شرّ را رها و #رفض كرده و خير را برگزيديد »
📚بحار الانوار ج 65 ص 97
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#شیعه_رافضی
🤔#پرسش
❔وهابیون و اهل سنت به ما می گویند #رافضی معنای این کلمه چیست ❗️نظر اهل بیت در مورد استعمال این کلمه در مورد شیعیان چیست ❕
💠#پاسخ💠
👌رافضه یا رافضی از ریشه رفض به معنای ترک و #رها کردن فرد یا چیزی است .
📚لسان العرب ج 7 ص 157 ماده رفض
❕و در اصطلاح #مشهور به معتقدان به نصّ در نصب امام و منصب امامت و منكران مشروعيت خلافت خلفاى قبل از امام على عليه السلام #اطلاق می شود چنان كه شیخ اشعرى، رهبر کلامی اهل سنت ، رافضى را معادل اصطلاح اماميه دانسته، و در راستاى اعتقاد به نصّ بر خلافت حضرت على عليه السلام تفسير كرده است.
📚مقالات الاسلامیین ج 1 ص 88
👌مخالفان مکتب اهل بیت علیهم السلام این لفظ را در مقام بیان عداوت و #دشمنی با شیعیان به کار می برند ، اما در روایات ما رافضی بودن به معنایی که گذشت مدح شده است .
❕راوی می گوید به امام صادق علیه السلام گفتم که به من می گویند بپرهیز از این که #رافضی باشی .
👌امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« چه خوب اسمی است که خداوند به شما #ارزانی داشته است تا زمانی که سخن ما را بگیرید و بر ما اهل بیت دروغ نبندید »
📚بحار الانوار ج 65 ص 96
❕در نقل دیگر آمده است که راوی به امام باقر علیه السلام عرضه داشت ؛
« فلانی به ما می گوید رافضی ، امام باقر علیه السلام در حالی که دست به سینه داشت فرمود من #رافضی هستم و رافضی هم از من است و این جمله را سه بار تکرار کرد »
📚همان مدرک ص 97
👌در نقل دیگر آمده است ؛
« ابو بصیر می گوید به امام صادق عليه السلام عرض كردم مردم ما را «رافضه» مى نامند.
❕حضرت عليه السلام فرمود: به خدا سوگند ، آنان شما را رافضه نناميدند، بلكه خداوند شما را به اين لقب ناميده است. همانا هفتاد نفر از بهترينهاى بنى اسرائيل به حضرت موسى و برادرش ايمان آوردند، و فرعون را ترک کردند و از اين جهت قوم موسی آنان را «رافضه» ناميدند ، خداوند نیز به موسی وحی کرد که این نام را برای آنان در تورات ثبت کن و من این اسم را به #آنان می دهم »
👌و در نقل دیگر فرمود ؛
« مردم خير را ترك كرده و شرّ را گرفتند، ولى شما شرّ را رها و #رفض كرده و خير را برگزيديد »
📚بحار الانوار ج 65 ص 97
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman
#دشمنی_با_آل_علی_اقلیت_تشیع
🤔#پرسش
❔ادعا: هر که با آل علی در افتاد، ور افتاد!
حتما این ادعای مضحک آخوندها و پیروان تشیع را شنیده‌اید!
این ادعای اسلامگرایان شیعه در صورتی ادا میشود که بنا بر ادعای خودشان، تمامی ائمه شیعه بدست خلفای مسلمان کشته شده‌اند!
معاویه، یزید و باقی امویان بیش از ۱۰۰ سال حکومت کردند و هیچ آزاری از سوی آل علی به آنها نرسید...
ازین گذشته، تعداد شیعیانی که به آل علی اعتقاد دارند کمتر از ۸ ٪ از کل مسلمانان می‌باشد و باقی مسلمانان پیرو مخالفین آل علی هستند.
باید پرسید: کی، کجا و چگونه ور افتاد؟!
این ادعای مضحک نیز جزو اعتقادات خرافی شیعیان قبر پرست است
💠#پاسخ💠
👌ما معتقدیم که دشمنان اهل بیت علیهم السلام در روز قیامت شدید ترین عذابها را خواهند داشت و در دنیا هم گرفتار غضب و خشم هستند و این خشم و غضب الهی در دنیا آنان را زمین می زند و عذاب خوار کننده ای هم برای آنان درانتظار است .
🔸پیامبر گرامی فرمود ؛
« بهشت بر کسی که بر اهل بیت من ظلم کند و آنان را بکشد و با آنان درگیر شود ، حرام است »
📚امالی طوسی ص 164
🔸و فرمود ؛
« غضب خدا و رسول بر کسی است که عترت پیامبر را آزار برسانند و با این عمل پیامبر را اذیت کنند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 205
👌اینکه امروزه یزید ها و حجاج ها و بنی العباس ها ، و سایر دشمنان ، که بزرگترین دشمنی ها را با اهل بیت علیهم السلام کردند ، مورد خشم همه انسانهای آزاده هستند و یاد و نام نیکی از آنان باقی نمانده ، و در مقابل یاد و نام اهل بیت علیهم السلام روز به روز ، و سیع تر و گسترده تر می شود ، گواه روشنی بر جایگاه رفیع اهل بیت و جایگاه پست دشمنان اهل بیت در نزد خداوند است ، این در حالی است که روز قیامت هم بزرگترین عذابها در انتظار دشمنان اهلبیت علیهم السلام است .
👌شاعر از این جایگاه پست دنیوی و جایگاه ذلت بار اخروی دشمنان اهل بیت تعبیر می کند به این که هر کس با آل علی دشمنی کند ، هم در دنیا جز بد نامی و مغضوب الهی شدن و فراموشی چیزی برایش باقی نماند و هم در آخرت شدیدترین عذاب ها در انتظارش است و این تعبیر را به زیبایی به شعر آورده و می گوید ؛
« هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند
بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند
آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند
دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات
می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات
امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات
آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد .
🌐http://yon.ir/CEXKs
👌می بینیم که شاعر به زیبایی مقصود خود را از « بر افتادن » دشمنان اهل بیت علیهم السلام بیان می کند که مقصودش، فراموشی و بدنامی و مغضوبی در دنیا و عقاب در آخرت است ، نه آنکه مقصودش لزوما ، کشته شدن دشمنان اهل بیت به دست موالیان و شیعیان باشد .
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔ادعا: هر که با آل علی در افتاد، ور افتاد!
حتما این ادعای مضحک آخوندها و پیروان تشیع را شنیده‌اید!
این ادعای اسلامگرایان شیعه در صورتی ادا میشود که بنا بر ادعای خودشان، تمامی ائمه شیعه بدست خلفای مسلمان کشته شده‌اند!
معاویه، یزید و باقی امویان بیش از ۱۰۰ سال حکومت کردند و هیچ آزاری از سوی آل علی به آنها نرسید...
ازین گذشته، تعداد شیعیانی که به آل علی اعتقاد دارند کمتر از ۸ ٪ از کل مسلمانان می‌باشد و باقی مسلمانان پیرو مخالفین آل علی هستند.
باید پرسید: کی، کجا و چگونه ور افتاد؟!
این ادعای مضحک نیز جزو اعتقادات خرافی شیعیان قبر پرست است
💠#پاسخ💠
👌ما معتقدیم که دشمنان اهل بیت علیهم السلام در روز قیامت شدید ترین عذابها را خواهند داشت و در دنیا هم گرفتار غضب و خشم هستند و این خشم و غضب الهی در دنیا آنان را زمین می زند و عذاب خوار کننده ای هم برای آنان درانتظار است .
🔸پیامبر گرامی فرمود ؛
« بهشت بر کسی که بر اهل بیت من ظلم کند و آنان را بکشد و با آنان درگیر شود ، حرام است »
📚امالی طوسی ص 164
🔸و فرمود ؛
« غضب خدا و رسول بر کسی است که عترت پیامبر را آزار برسانند و با این عمل پیامبر را اذیت کنند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 205
👌اینکه امروزه یزید ها و حجاج ها و بنی العباس ها ، و سایر دشمنان ، که بزرگترین دشمنی ها را با اهل بیت علیهم السلام کردند ، مورد خشم همه انسانهای آزاده هستند و یاد و نام نیکی از آنان باقی نمانده ، و در مقابل یاد و نام اهل بیت علیهم السلام روز به روز ، و سیع تر و گسترده تر می شود ، گواه روشنی بر جایگاه رفیع اهل بیت و جایگاه پست دشمنان اهل بیت در نزد خداوند است ، این در حالی است که روز قیامت هم بزرگترین عذابها در انتظار دشمنان اهلبیت علیهم السلام است .
👌شاعر از این جایگاه پست دنیوی و جایگاه ذلت بار اخروی دشمنان اهل بیت تعبیر می کند به این که هر کس با آل علی دشمنی کند ، هم در دنیا جز بد نامی و مغضوب الهی شدن و فراموشی چیزی برایش باقی نماند و هم در آخرت شدیدترین عذاب ها در انتظارش است و این تعبیر را به زیبایی به شعر آورده و می گوید ؛
« هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند
بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند
آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند
دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات
می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات
امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات
آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد .
🌐http://yon.ir/CEXKs
👌می بینیم که شاعر به زیبایی مقصود خود را از « بر افتادن » دشمنان اهل بیت علیهم السلام بیان می کند که مقصودش، فراموشی و بدنامی و مغضوبی در دنیا و عقاب در آخرت است ، نه آنکه مقصودش لزوما ، کشته شدن دشمنان اهل بیت به دست موالیان و شیعیان باشد .
🔸ادامه 👇
#دشمن_علی_علیه_السلام_اصحاب_جمل_کافر_هستند_نه_مومن
🤔#پرسش
❔چندی پیش شبهه ای در یکی از شبکه های سقیفه ای مطرح شد که حقیر درخواست پاسخگویی به این شبهه رو داشتم
کارشناس این شبکه میگفت ما هر دو طرف جنگ جمل را مومن میدانیم و اینکه چنین جنگی نزاع حق و باطل بوده از تحریفات آخوندهای شیعه است!!!
این شخص در اثبات اباطیل خود میگوید در آیه ۹ سوره حجرات خدای متعال میفرماید :
« و اگر دو طایفه از مومنان با هم بجنگند ٬ میان آن دو را اصلاح دهید ............»
در ادامه شبهه کننده میگوید ذیل این آیه امام صادق صلوات الله علیه در روایتی فرموده تاویل این آیه در جنگ جمل روشن شد.
یعنی سپاه آن زن و دشمنان امیرالمومنین صلوات الله علیه بنابر تصریح این آیه شریفه و نیز روایت حضرت مولانا امام صادق صلوات الله علیه جزیی از مومنان به حساب آمده اند!!!
آدرس روایت مذکور کتاب اصول کافی جلد ۸ صفحه ۱۸۰ حدیث ۲۰۲ بوده و در کتاب تفسیر البرهان نیز ذیل آیه شریفه آمده است
سوال حقیر این است که بنابر روایات صحیحه و متواتره در کتب شیعه و عامه ٬ دشمن حضرت امیرالمومنین ارواحنا فداه صراحتا دشمن حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و دشمن خدای متعال قلمداد شده و تصریح
فرموده اند که چنین شخصی کافر و جهنمی است.
حال آنکه بنابر این آیه شریفه و روایت مورد اشاره ٬ دشمنان امیرالمومنین در جنگ جمل طایفه ای از مومنان قلمداد شده اند !!!
این روایات چگونه قابل جمع میباشند؟
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن علی و اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
❕لذا در زیارت شریف جامعه کبیره می خوانیم ؛
«هر كه شما را انكار كند، كافر و هر كه با شما به جنگ برخيزد، مشرك است و هر كس شما را رد كند در پايين ترين درجه دوزخ است »
📚الفقیه ج 2 ص 613
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❗️مسلم و دیگران نقل می کنند که علی علیه السلام فرمود؛
« سوگند به خدایی که دانه را شکافت و مردمان را آفرید پیامبر چنین فرمود ؛ مرا جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمی دارد»
📚صحیح مسلم ج1 ص86 _ فتح الباری ج7 ص58
❕از این روایات و نصوص متواتر شیعه و اهل سنت به وضوح اثبات می شود که دشمن علی علیه السلام از ایمان خارج شده و وارد عنوان کفر و نفاق شده است .
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔چندی پیش شبهه ای در یکی از شبکه های سقیفه ای مطرح شد که حقیر درخواست پاسخگویی به این شبهه رو داشتم
کارشناس این شبکه میگفت ما هر دو طرف جنگ جمل را مومن میدانیم و اینکه چنین جنگی نزاع حق و باطل بوده از تحریفات آخوندهای شیعه است!!!
این شخص در اثبات اباطیل خود میگوید در آیه ۹ سوره حجرات خدای متعال میفرماید :
« و اگر دو طایفه از مومنان با هم بجنگند ٬ میان آن دو را اصلاح دهید ............»
در ادامه شبهه کننده میگوید ذیل این آیه امام صادق صلوات الله علیه در روایتی فرموده تاویل این آیه در جنگ جمل روشن شد.
یعنی سپاه آن زن و دشمنان امیرالمومنین صلوات الله علیه بنابر تصریح این آیه شریفه و نیز روایت حضرت مولانا امام صادق صلوات الله علیه جزیی از مومنان به حساب آمده اند!!!
آدرس روایت مذکور کتاب اصول کافی جلد ۸ صفحه ۱۸۰ حدیث ۲۰۲ بوده و در کتاب تفسیر البرهان نیز ذیل آیه شریفه آمده است
سوال حقیر این است که بنابر روایات صحیحه و متواتره در کتب شیعه و عامه ٬ دشمن حضرت امیرالمومنین ارواحنا فداه صراحتا دشمن حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و دشمن خدای متعال قلمداد شده و تصریح
فرموده اند که چنین شخصی کافر و جهنمی است.
حال آنکه بنابر این آیه شریفه و روایت مورد اشاره ٬ دشمنان امیرالمومنین در جنگ جمل طایفه ای از مومنان قلمداد شده اند !!!
این روایات چگونه قابل جمع میباشند؟
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که دشمن علی و اهل بیت علیهم السلام گرفتار شرک و کفر به خداوند است از این جهت که به اطاعت کسانی که خداوند #اطاعتشان را لازم شمرده است تن نداده و با آنان دشمنی کرده و عملا به دستور خداوند کفر ورزیده و توحید در اطاعت الهی را با شرک آمیخته است و طبیعتا در چنین حالتی اگر بمیرد ، به مرگ جاهلیت که جاهلیت کفر و شرک و نفاق است مرده است.
🔶 امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« خداوند علی علیه السلام را به عنوان پرچم #هدایت در میان مخلوقاتش قرار داد ، هر کس معتقد به او باشد مومن است و هر کس او را انکار کند ، کافر است ، و هر کس نسبت به ولایت او جهل داشته باشد ، گمراه است ، و هر کس تن به اطاعت دیگری دهد ، مشرک است »
📚الکافی ج1 ص437
👌و #فرمود ؛
« دشمنان علی #مومن نبودند »
📚بحار الانوار ج32 ص327
👌پیامبر #گرامی فرمود ؛
« کسی که پس از من با علی #مخالفت و دشمنی کند کافر است »
📚بحار الانوار ج27 ص226
❕لذا در زیارت شریف جامعه کبیره می خوانیم ؛
«هر كه شما را انكار كند، كافر و هر كه با شما به جنگ برخيزد، مشرك است و هر كس شما را رد كند در پايين ترين درجه دوزخ است »
📚الفقیه ج 2 ص 613
👌این مضمون در روایات اهل #سنت هم مورد اشاره قرار گرفته است .
🔶پیامبر گرامی خطاب به حضرت علی علیهما السلام فرمود ؛
« کسی که بمیرد و در دل کینه و #دشمنی تو را داشته باشد ، به مرگ جاهلیت مرده است »
📚مجمع الزوائد ج9 ص121
👌و یا #فرمود ؛
« اگر کسی از شما در میان رکن و مقام بایستد و نماز بخواند و روزه بگیرد اما با کینه و دشمنی اهل بیت خدا را دیدار کند ، به جهنم خواهد رفت ( چون گرفتار شرک و کفر به خداوند شده است )»
📚مستدرک الصحیحین ج3 ص148
❗️مسلم و دیگران نقل می کنند که علی علیه السلام فرمود؛
« سوگند به خدایی که دانه را شکافت و مردمان را آفرید پیامبر چنین فرمود ؛ مرا جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمی دارد»
📚صحیح مسلم ج1 ص86 _ فتح الباری ج7 ص58
❕از این روایات و نصوص متواتر شیعه و اهل سنت به وضوح اثبات می شود که دشمن علی علیه السلام از ایمان خارج شده و وارد عنوان کفر و نفاق شده است .
🔸ادامه 👇
Forwarded from پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#دشمنی_با_آل_علی_اقلیت_تشیع
🤔#پرسش
❔ادعا: هر که با آل علی در افتاد، ور افتاد!
حتما این ادعای مضحک آخوندها و پیروان تشیع را شنیده‌اید!
این ادعای اسلامگرایان شیعه در صورتی ادا میشود که بنا بر ادعای خودشان، تمامی ائمه شیعه بدست خلفای مسلمان کشته شده‌اند!
معاویه، یزید و باقی امویان بیش از ۱۰۰ سال حکومت کردند و هیچ آزاری از سوی آل علی به آنها نرسید...
ازین گذشته، تعداد شیعیانی که به آل علی اعتقاد دارند کمتر از ۸ ٪ از کل مسلمانان می‌باشد و باقی مسلمانان پیرو مخالفین آل علی هستند.
باید پرسید: کی، کجا و چگونه ور افتاد؟!
این ادعای مضحک نیز جزو اعتقادات خرافی شیعیان قبر پرست است
💠#پاسخ💠
👌ما معتقدیم که دشمنان اهل بیت علیهم السلام در روز قیامت شدید ترین عذابها را خواهند داشت و در دنیا هم گرفتار غضب و خشم هستند و این خشم و غضب الهی در دنیا آنان را زمین می زند و عذاب خوار کننده ای هم برای آنان درانتظار است .
🔸پیامبر گرامی فرمود ؛
« بهشت بر کسی که بر اهل بیت من ظلم کند و آنان را بکشد و با آنان درگیر شود ، حرام است »
📚امالی طوسی ص 164
🔸و فرمود ؛
« غضب خدا و رسول بر کسی است که عترت پیامبر را آزار برسانند و با این عمل پیامبر را اذیت کنند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 205
👌اینکه امروزه یزید ها و حجاج ها و بنی العباس ها ، و سایر دشمنان ، که بزرگترین دشمنی ها را با اهل بیت علیهم السلام کردند ، مورد خشم همه انسانهای آزاده هستند و یاد و نام نیکی از آنان باقی نمانده ، و در مقابل یاد و نام اهل بیت علیهم السلام روز به روز ، و سیع تر و گسترده تر می شود ، گواه روشنی بر جایگاه رفیع اهل بیت و جایگاه پست دشمنان اهل بیت در نزد خداوند است ، این در حالی است که روز قیامت هم بزرگترین عذابها در انتظار دشمنان اهلبیت علیهم السلام است .
👌شاعر از این جایگاه پست دنیوی و جایگاه ذلت بار اخروی دشمنان اهل بیت تعبیر می کند به این که هر کس با آل علی دشمنی کند ، هم در دنیا جز بد نامی و مغضوب الهی شدن و فراموشی چیزی برایش باقی نماند و هم در آخرت شدیدترین عذاب ها در انتظارش است و این تعبیر را به زیبایی به شعر آورده و می گوید ؛
« هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند
بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند
آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند
دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات
می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات
امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات
آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد .
🌐http://yon.ir/CEXKs
👌می بینیم که شاعر به زیبایی مقصود خود را از « بر افتادن » دشمنان اهل بیت علیهم السلام بیان می کند که مقصودش، فراموشی و بدنامی و مغضوبی در دنیا و عقاب در آخرت است ، نه آنکه مقصودش لزوما ، کشته شدن دشمنان اهل بیت به دست موالیان و شیعیان باشد .
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔ادعا: هر که با آل علی در افتاد، ور افتاد!
حتما این ادعای مضحک آخوندها و پیروان تشیع را شنیده‌اید!
این ادعای اسلامگرایان شیعه در صورتی ادا میشود که بنا بر ادعای خودشان، تمامی ائمه شیعه بدست خلفای مسلمان کشته شده‌اند!
معاویه، یزید و باقی امویان بیش از ۱۰۰ سال حکومت کردند و هیچ آزاری از سوی آل علی به آنها نرسید...
ازین گذشته، تعداد شیعیانی که به آل علی اعتقاد دارند کمتر از ۸ ٪ از کل مسلمانان می‌باشد و باقی مسلمانان پیرو مخالفین آل علی هستند.
باید پرسید: کی، کجا و چگونه ور افتاد؟!
این ادعای مضحک نیز جزو اعتقادات خرافی شیعیان قبر پرست است
💠#پاسخ💠
👌ما معتقدیم که دشمنان اهل بیت علیهم السلام در روز قیامت شدید ترین عذابها را خواهند داشت و در دنیا هم گرفتار غضب و خشم هستند و این خشم و غضب الهی در دنیا آنان را زمین می زند و عذاب خوار کننده ای هم برای آنان درانتظار است .
🔸پیامبر گرامی فرمود ؛
« بهشت بر کسی که بر اهل بیت من ظلم کند و آنان را بکشد و با آنان درگیر شود ، حرام است »
📚امالی طوسی ص 164
🔸و فرمود ؛
« غضب خدا و رسول بر کسی است که عترت پیامبر را آزار برسانند و با این عمل پیامبر را اذیت کنند »
📚بحار الانوار ج 27 ص 205
👌اینکه امروزه یزید ها و حجاج ها و بنی العباس ها ، و سایر دشمنان ، که بزرگترین دشمنی ها را با اهل بیت علیهم السلام کردند ، مورد خشم همه انسانهای آزاده هستند و یاد و نام نیکی از آنان باقی نمانده ، و در مقابل یاد و نام اهل بیت علیهم السلام روز به روز ، و سیع تر و گسترده تر می شود ، گواه روشنی بر جایگاه رفیع اهل بیت و جایگاه پست دشمنان اهل بیت در نزد خداوند است ، این در حالی است که روز قیامت هم بزرگترین عذابها در انتظار دشمنان اهلبیت علیهم السلام است .
👌شاعر از این جایگاه پست دنیوی و جایگاه ذلت بار اخروی دشمنان اهل بیت تعبیر می کند به این که هر کس با آل علی دشمنی کند ، هم در دنیا جز بد نامی و مغضوب الهی شدن و فراموشی چیزی برایش باقی نماند و هم در آخرت شدیدترین عذاب ها در انتظارش است و این تعبیر را به زیبایی به شعر آورده و می گوید ؛
« هر کس که به این سلسله ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
اولادِ اُمَیّه چو دَرِ کینه گشودند
بر عِترَتِ اطهار بسی ظلم نمودند
آخر همگی بِیدَقی از لعن ربودند
دیدیم که از نام و نشانشان، اثر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد!
حَجّاج که شد منکر هر خارقِ عادات
می کُشت به هر روز، بسی شیعه و سادات
امروز به او لعن کنند اهلِ سعادات
آوازه ی ظلمش به همه بحر و بر افتاد
با آل علي هر كه در افتاد بر افتاد .
🌐http://yon.ir/CEXKs
👌می بینیم که شاعر به زیبایی مقصود خود را از « بر افتادن » دشمنان اهل بیت علیهم السلام بیان می کند که مقصودش، فراموشی و بدنامی و مغضوبی در دنیا و عقاب در آخرت است ، نه آنکه مقصودش لزوما ، کشته شدن دشمنان اهل بیت به دست موالیان و شیعیان باشد .
🔸ادامه 👇
#دشمنی_اجنه_با_انقلاب_اسلامی_توضیح_کلام_رهبری
🤔#پرسش
❔رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است.
خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی
اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد!
باور كنيد در بقیه نقاط دنیا چنین فردی را با اعتقاد به دیدن جن،
بعنوان بیمار اسکیزوفرنی در بیمارستان روانی بستری می کنند، و دست و پايش را هم به تخت ميبندند
ولی در ایران ، حاکم بر ۸۰ میلیون ایرانیست!!
مذهب شيعه معجونى است از خرافات و جهالتى كه تا مغز و استخوان متوليان آن نفوذ كرده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌اعتقاد به وجود موجودات ناپیدایی به نام جن از عقاید اختصاصی شیعه و مسلمین نیست ، بلکه پیروان سایر ادیان هم چنین اعتقادی دارند ، رهبری گرامی هم سخن از دشمنی اجنه در کنار دشمنان انسی به میان آورده اند ، نه حمله اجنه به ایران اسلامی که تفصیل پاسخ را در ادامه بخوانید ؛
❕«جن چنانکه از مفهوم لغوی این کلمه به دست می آید موجودی است نا پیدا که مشخصات زیادی در قرآن برای او ذکر شده ، از جمله اینکه ؛
🔷1 - موجودی است که از شعله آتش آفریده شده ، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است (الرحمن - 15)
🔷2 - دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است (آیات مختلف سوره جن )
🔷3 - دارای تکلیف و مسؤولیت است (آیات سوره جن و سوره الرحمن ) .
🔷4 - گروهی از آنها مؤمن صالح و گروهی کافرند (و انا منا الصالحون و منا دون ذلک ) (جن 11) .
🔷5 - آنها دارای حشر و نشر و معادند (و اما القاسطون فکانوا لجهنم حطبا) (جن 15) .
🔷6 - آنها قدرت نفوذ در آسمانها و خبرگیری و استراق سمع داشتند ، و بعدا ممنوع شدند (و انا کنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن یستمع الان یجد له شهابا رصدا) (جن 9) .
🔷7 - آنها با بعضی انسانها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهانی داشتند به اغوای انسانها می پرداختند (و انه کان رجال من الانس یعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) (جن 6) .
🔷8 - در میان آنها افرادی یافت می شوند که از قدرت زیادی برخوردارند ، همانگونه که در میان انسانها نیز چنین است ( قال عفریت من الجن انا آتیک به قبل ان تقوم من مقامک ) (یکی از گردنکشان جن به سلیمان گفت من تخت ملکه سبا را پیش از آنکه از جای برخیزی از سرزمین او به اینجا می آورم )! (نمل 39) .
🔷9 - آنها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند (و من الجن من یعمل بین یدیه باذن ربه . . . یعملون له ما یشاء من محاریب و تماثیل و جفان کالجواب ) : (گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می کردند ، و برای او معبدها ، تمثالها ، و ظروف بزرگ غذا تهیه می کردند) (سبا 12 - 13) .
🔷10 - خلقت آنها در روی زمین قبل از خلقت انسانها بوده است (و الجان خلقناه من قبل ) (حجر 27) و ویژگیهای دیگر .
👌چنان که گفته شد ، در میان اجنه ، مومن و کافر وجود دارد ، اجنه مومن از پیروان پیامبر گرامی و اهل بیت ایشان هستند .
❕ معتب می گوید ؛
« من روز ترويه بيرون مدينه بودم و مردى نزد من آمد و نامه اى بمن داد كه مهرش تر بود و نامه از امام ششم عليه السّلام بود كه در مكه بحج رفته بود، من نامه را باز كردم و خواندم و در آن نوشته بود كه فردا چنين و چنان كن و خواستم از آن مرد بپرسم چه زمانى نزد امام بودى كسى را نديدم، و چون آن حضرت برگشت از او پرسيدم فرمود: او يكى از شيعيان جنی ما بود كه مؤمن است و چون كار مهمى برايش پيش آيد آنها را بدنبالش ميفرستيم »
📚دلائل الامامه ص 279
👌توضیحات بیشتر در مورد اجنه مومن را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5530
👌در مقابل ، اجنه شرور و کافری هم وجود دارد که شیطان نامیده می شوند و از فرمانبرداران ابلیس هستند و در راه دشمنی با آیین حق قدم بر می دارند ، چنان که خداوند می فرماید ؛
« اين چنين در برابر هر پيامبرى دشمنى از شياطين انس و جن قرار داديم كه سخنان فريبنده و بى اساس (براى اغفال مردم) به طور سرى (و درگوشى) به يكديگر مى گفتند و اگر پروردگار تو مى خواست چنين نمى کردند (و اجبارا مى توانست جلو آنها را بگيرد ولى اجبار سودى ندارد) بنا بر اين آنها و تهمتهايشان را به حال خود واگذار! _ و نتيجه (وسوسه هاى شيطان و تبليغات شيطان صفتان) اين خواهد شد كه دلهاى كسانى كه به روز رستاخيز عقيده ندارند به آنها متمايل مى گردد و به آن راضى مى شوند و هر گناهى بخواهند انجام دهند، انجام ميدهند.» ( انعام 112_113)
❕در نقلی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« ما دشمنانى از جن داريم كه حديث ما را به گوش دشمنان آدمى رسانند، ديوارها مانند آدميان گوش دارند »
📚بحار الانوار ج 60 ص 69
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔رهبر شيعيان كهكشان راه شيرى و حومه، بطور رسمى وارد مرحله خرفتى و بيمارى روانى شده است.
خامنه اى: حمله ی اجنّه به جمهوری اسلامی
اين سخنان از علی خامنه ای که از گزارش هاى خبرگزاريهاى رسمى حكومت آخوندى سانسور و حذف شد!
باور كنيد در بقیه نقاط دنیا چنین فردی را با اعتقاد به دیدن جن،
بعنوان بیمار اسکیزوفرنی در بیمارستان روانی بستری می کنند، و دست و پايش را هم به تخت ميبندند
ولی در ایران ، حاکم بر ۸۰ میلیون ایرانیست!!
مذهب شيعه معجونى است از خرافات و جهالتى كه تا مغز و استخوان متوليان آن نفوذ كرده است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌اعتقاد به وجود موجودات ناپیدایی به نام جن از عقاید اختصاصی شیعه و مسلمین نیست ، بلکه پیروان سایر ادیان هم چنین اعتقادی دارند ، رهبری گرامی هم سخن از دشمنی اجنه در کنار دشمنان انسی به میان آورده اند ، نه حمله اجنه به ایران اسلامی که تفصیل پاسخ را در ادامه بخوانید ؛
❕«جن چنانکه از مفهوم لغوی این کلمه به دست می آید موجودی است نا پیدا که مشخصات زیادی در قرآن برای او ذکر شده ، از جمله اینکه ؛
🔷1 - موجودی است که از شعله آتش آفریده شده ، بر خلاف انسان که از خاک آفریده شده است (الرحمن - 15)
🔷2 - دارای علم و ادراک و تشخیص حق از باطل و قدرت منطق و استدلال است (آیات مختلف سوره جن )
🔷3 - دارای تکلیف و مسؤولیت است (آیات سوره جن و سوره الرحمن ) .
🔷4 - گروهی از آنها مؤمن صالح و گروهی کافرند (و انا منا الصالحون و منا دون ذلک ) (جن 11) .
🔷5 - آنها دارای حشر و نشر و معادند (و اما القاسطون فکانوا لجهنم حطبا) (جن 15) .
🔷6 - آنها قدرت نفوذ در آسمانها و خبرگیری و استراق سمع داشتند ، و بعدا ممنوع شدند (و انا کنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن یستمع الان یجد له شهابا رصدا) (جن 9) .
🔷7 - آنها با بعضی انسانها ارتباط برقرار می کردند و با آگاهی محدودی که نسبت به بعضی از اسرار نهانی داشتند به اغوای انسانها می پرداختند (و انه کان رجال من الانس یعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا) (جن 6) .
🔷8 - در میان آنها افرادی یافت می شوند که از قدرت زیادی برخوردارند ، همانگونه که در میان انسانها نیز چنین است ( قال عفریت من الجن انا آتیک به قبل ان تقوم من مقامک ) (یکی از گردنکشان جن به سلیمان گفت من تخت ملکه سبا را پیش از آنکه از جای برخیزی از سرزمین او به اینجا می آورم )! (نمل 39) .
🔷9 - آنها قدرت بر انجام بعضی کارهای مورد نیاز انسان دارند (و من الجن من یعمل بین یدیه باذن ربه . . . یعملون له ما یشاء من محاریب و تماثیل و جفان کالجواب ) : (گروهی از جن پیش روی سلیمان به اذن پروردگار کار می کردند ، و برای او معبدها ، تمثالها ، و ظروف بزرگ غذا تهیه می کردند) (سبا 12 - 13) .
🔷10 - خلقت آنها در روی زمین قبل از خلقت انسانها بوده است (و الجان خلقناه من قبل ) (حجر 27) و ویژگیهای دیگر .
👌چنان که گفته شد ، در میان اجنه ، مومن و کافر وجود دارد ، اجنه مومن از پیروان پیامبر گرامی و اهل بیت ایشان هستند .
❕ معتب می گوید ؛
« من روز ترويه بيرون مدينه بودم و مردى نزد من آمد و نامه اى بمن داد كه مهرش تر بود و نامه از امام ششم عليه السّلام بود كه در مكه بحج رفته بود، من نامه را باز كردم و خواندم و در آن نوشته بود كه فردا چنين و چنان كن و خواستم از آن مرد بپرسم چه زمانى نزد امام بودى كسى را نديدم، و چون آن حضرت برگشت از او پرسيدم فرمود: او يكى از شيعيان جنی ما بود كه مؤمن است و چون كار مهمى برايش پيش آيد آنها را بدنبالش ميفرستيم »
📚دلائل الامامه ص 279
👌توضیحات بیشتر در مورد اجنه مومن را در ذیل بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/5530
👌در مقابل ، اجنه شرور و کافری هم وجود دارد که شیطان نامیده می شوند و از فرمانبرداران ابلیس هستند و در راه دشمنی با آیین حق قدم بر می دارند ، چنان که خداوند می فرماید ؛
« اين چنين در برابر هر پيامبرى دشمنى از شياطين انس و جن قرار داديم كه سخنان فريبنده و بى اساس (براى اغفال مردم) به طور سرى (و درگوشى) به يكديگر مى گفتند و اگر پروردگار تو مى خواست چنين نمى کردند (و اجبارا مى توانست جلو آنها را بگيرد ولى اجبار سودى ندارد) بنا بر اين آنها و تهمتهايشان را به حال خود واگذار! _ و نتيجه (وسوسه هاى شيطان و تبليغات شيطان صفتان) اين خواهد شد كه دلهاى كسانى كه به روز رستاخيز عقيده ندارند به آنها متمايل مى گردد و به آن راضى مى شوند و هر گناهى بخواهند انجام دهند، انجام ميدهند.» ( انعام 112_113)
❕در نقلی از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« ما دشمنانى از جن داريم كه حديث ما را به گوش دشمنان آدمى رسانند، ديوارها مانند آدميان گوش دارند »
📚بحار الانوار ج 60 ص 69
🔸ادامه 👇
#دشمنی_معاویه_با_علی_علیه_السلام_پاسخی_به_خدمتی_وهابی
🤔#پرسش
❔آیا در زمان معاویه رضی الله عنه مردم در عرفات بخاطر بغض علی رضی الله عنه لبیک نمی گفتند!؟
#استاد_عبدالفتاح_خدمتی : چنین چیزی واقعیت ندارد و تنها خوارج که دشمن علی بودند چنین می کردند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌به راستی باید از این کارشناس و مدیر مفت خور شبکه وهابی کلمه تعجب کرد که چگونه مخاطبین خود را نادان فرض می کند و حقایق تاریخی را تحریف می کند تا از معاویه که لعنت خدا بر او باد دفاع کند .
❕نسائى در «سنن» و بيهقى در «السنن الكبرى» از طريق سعيد بن جبير اين روايت را ثبت كرده است ؛
« ابن عباس در عرفه بود. از من پرسيد: سعيد! چرا نمى شنوم كه مردم لبيك اللهم لبيك بگويند؟ گفتم: از معاويه مى ترسند. ابن عباس از چادرش بيرون آمده گفت: لبيك اللهم لبيك گرچه معاويه بدش بيايد. خدايا! اينها را لعنت كن زيرا از سر دشمنى با على سنت پيامبر را ترك كرده اند »
📚سنن نسائی ج 2 ص 419 _ سنن الکبری بیهقی ج 5 ص 11۳
❕ «سندى» در شرحى بر سنن نسائى در شرح «از سر دشمنى با على» مى گويد ؛
« يعنى به خاطر دشمنى یى كه با علی ع داشتند چون وى پايبند به سنن و رويه پيامبر بود آنها از سر دشمنى با وى سنن را ترك مى كردند و بجا نمى آوردند »
📚حاشیه السندی علی النسائی ج 5 ص 253
❕در كتاب «كنز العمال» اين سخن ابن عباس بنقل از ابن جرير طبرى آمده است كه گفت ؛
« خدا فلان شخص ( معاویه ) را لعنت كند كه از گفتن لبيك اللهم لبيك در اين روز- يعنى روز عرفه- منع مى كرد، زيرا على در آن روز لبيك مى گفت »
📚کنزالعمال ج 5 ص 152
❕احمد حنبل در «مسند» به اين عبارت ثبت كرده كه سعيد بن جبير مى گويد ؛
« در عرفه نزد ابن عباس رفتم، داشت انار مى خورد، گفت: پيامبر خدا در عرفه افطار كرد و ام الفضل برايش شير فرستاد و نوشيدش. و افزود: خدا فلان شخص ( معاویه ) را لعنت كند تعمدا عظيم ترين روزهاى حج را هدف قرار داده آراستگى و شكوهش را از بين بردند و مايه آراستگى و شكوه حج گفتن لبيك اللهم لبيك است »
📚مسند احمد ج 1 ص 358
❕در تاريخ ابن كثير آمده است ؛
« ابن عباس نام معاويه را برد و به شدت به او حمله كرد و گفت كه او شب عرفهاى لبيك اللهم لبيك گفت، اما وقتى اطلاع يافت كه على شب عرفه لبيك مى گفته آن را ترك كرد. »
📚البدایه و النهایه ج 8 ص 139
❕ابن حزم در «المحلى» مى نويسد: «معاويه از اينكار منع می کرد »
📚المحلی ج 7 ص 136
❕علامه امینی می نویسد ؛
«معاويه چون با على عليه السلام دشمن است و مى بيند حضرتش به اين سنت پايبند است براى اين كه برخلاف وى عمل كند برخلاف سنت عمل مى كند و ثابت مى نمايد در دشمنى و مخالفت با مولاى متقيان تا جائى پيش مى رود كه سنت و احكام الهى را زير پا مى گذارد و آنچه را مايه آراستگى و شكوه حج است از بين مى برد. اين نظريه و رويه كسى است كه برخى خليفه مسلمانانش شمرده اند و اين مقدار بهره منديش از دين و پايبنديش به سنت و رويه پيامبر اكرم ! واى بحال مسلمانان كه چنين موجود پليدى بنام خلافت به زور بر آنان چيره و مسلط گردد »
📚الغدیر ج 10 ص 298
❔پرسش ما از اهل سنت و وهابیت این است که آیا به راستی معاویه که دشمنی اش با علی علیه السلام اظهر من الشمس است ، شایسته ستایش و تعظیم و تکریم است در حالی که در روایات صحیح خودتان وارد شده است که علی علیه السلام می فرمود ؛
« سوگند به خدایی که دانه را شکافت و مردمان را آفرید پیامبر چنین فرمود که مرا جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمی دارد»
📚صحیح مسلم ج 1 ص 86 _ فتح الباری ج 7 ص 58
❕یا می بینیم علمای شما از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید ؛
«فرزندان ما هر گاه بغض علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند»
📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370 _ ینابیع الموده ج2 ص272
🔸یا نقل می کنند ؛
« کسی بغض و دشمنی با علی نمی کند ، مگر آنکه شیطان در نطفه او مشارکت داشته است »
📚تاریخ بغداد ج 3 ص 289
👌و از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛
« کسی که حق علی را نشناسد یا مادرش زناکار است ، یا مادرش در غیر طهر به او باردار شده است و یا منافق است »
📚ینابیع الموده ص 252
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
🤔#پرسش
❔آیا در زمان معاویه رضی الله عنه مردم در عرفات بخاطر بغض علی رضی الله عنه لبیک نمی گفتند!؟
#استاد_عبدالفتاح_خدمتی : چنین چیزی واقعیت ندارد و تنها خوارج که دشمن علی بودند چنین می کردند ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌به راستی باید از این کارشناس و مدیر مفت خور شبکه وهابی کلمه تعجب کرد که چگونه مخاطبین خود را نادان فرض می کند و حقایق تاریخی را تحریف می کند تا از معاویه که لعنت خدا بر او باد دفاع کند .
❕نسائى در «سنن» و بيهقى در «السنن الكبرى» از طريق سعيد بن جبير اين روايت را ثبت كرده است ؛
« ابن عباس در عرفه بود. از من پرسيد: سعيد! چرا نمى شنوم كه مردم لبيك اللهم لبيك بگويند؟ گفتم: از معاويه مى ترسند. ابن عباس از چادرش بيرون آمده گفت: لبيك اللهم لبيك گرچه معاويه بدش بيايد. خدايا! اينها را لعنت كن زيرا از سر دشمنى با على سنت پيامبر را ترك كرده اند »
📚سنن نسائی ج 2 ص 419 _ سنن الکبری بیهقی ج 5 ص 11۳
❕ «سندى» در شرحى بر سنن نسائى در شرح «از سر دشمنى با على» مى گويد ؛
« يعنى به خاطر دشمنى یى كه با علی ع داشتند چون وى پايبند به سنن و رويه پيامبر بود آنها از سر دشمنى با وى سنن را ترك مى كردند و بجا نمى آوردند »
📚حاشیه السندی علی النسائی ج 5 ص 253
❕در كتاب «كنز العمال» اين سخن ابن عباس بنقل از ابن جرير طبرى آمده است كه گفت ؛
« خدا فلان شخص ( معاویه ) را لعنت كند كه از گفتن لبيك اللهم لبيك در اين روز- يعنى روز عرفه- منع مى كرد، زيرا على در آن روز لبيك مى گفت »
📚کنزالعمال ج 5 ص 152
❕احمد حنبل در «مسند» به اين عبارت ثبت كرده كه سعيد بن جبير مى گويد ؛
« در عرفه نزد ابن عباس رفتم، داشت انار مى خورد، گفت: پيامبر خدا در عرفه افطار كرد و ام الفضل برايش شير فرستاد و نوشيدش. و افزود: خدا فلان شخص ( معاویه ) را لعنت كند تعمدا عظيم ترين روزهاى حج را هدف قرار داده آراستگى و شكوهش را از بين بردند و مايه آراستگى و شكوه حج گفتن لبيك اللهم لبيك است »
📚مسند احمد ج 1 ص 358
❕در تاريخ ابن كثير آمده است ؛
« ابن عباس نام معاويه را برد و به شدت به او حمله كرد و گفت كه او شب عرفهاى لبيك اللهم لبيك گفت، اما وقتى اطلاع يافت كه على شب عرفه لبيك مى گفته آن را ترك كرد. »
📚البدایه و النهایه ج 8 ص 139
❕ابن حزم در «المحلى» مى نويسد: «معاويه از اينكار منع می کرد »
📚المحلی ج 7 ص 136
❕علامه امینی می نویسد ؛
«معاويه چون با على عليه السلام دشمن است و مى بيند حضرتش به اين سنت پايبند است براى اين كه برخلاف وى عمل كند برخلاف سنت عمل مى كند و ثابت مى نمايد در دشمنى و مخالفت با مولاى متقيان تا جائى پيش مى رود كه سنت و احكام الهى را زير پا مى گذارد و آنچه را مايه آراستگى و شكوه حج است از بين مى برد. اين نظريه و رويه كسى است كه برخى خليفه مسلمانانش شمرده اند و اين مقدار بهره منديش از دين و پايبنديش به سنت و رويه پيامبر اكرم ! واى بحال مسلمانان كه چنين موجود پليدى بنام خلافت به زور بر آنان چيره و مسلط گردد »
📚الغدیر ج 10 ص 298
❔پرسش ما از اهل سنت و وهابیت این است که آیا به راستی معاویه که دشمنی اش با علی علیه السلام اظهر من الشمس است ، شایسته ستایش و تعظیم و تکریم است در حالی که در روایات صحیح خودتان وارد شده است که علی علیه السلام می فرمود ؛
« سوگند به خدایی که دانه را شکافت و مردمان را آفرید پیامبر چنین فرمود که مرا جز مومن دوست ندارد و جز منافق دشمن نمی دارد»
📚صحیح مسلم ج 1 ص 86 _ فتح الباری ج 7 ص 58
❕یا می بینیم علمای شما از عباده بن صامت نقل می کنند که می گوید ؛
«فرزندان ما هر گاه بغض علی را به دل داشتند می دانستیم از ما نیستند»
📚مختصر تاریخ دمشق ج17 ص370 _ ینابیع الموده ج2 ص272
🔸یا نقل می کنند ؛
« کسی بغض و دشمنی با علی نمی کند ، مگر آنکه شیطان در نطفه او مشارکت داشته است »
📚تاریخ بغداد ج 3 ص 289
👌و از پیامبر گرامی نقل می کنند ؛
« کسی که حق علی را نشناسد یا مادرش زناکار است ، یا مادرش در غیر طهر به او باردار شده است و یا منافق است »
📚ینابیع الموده ص 252
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
#سایت_ما
ipasookh.ir
#دشمنی_عایشه_با_فاطمه_خوشحالی_از_شهادت_فاطمه_س
🤔#پرسش
❔رابطه عایشه با حضرت زهرا چگونه بوده است ❗️این که عایشه از مردن حضرت زهرا خوشحال شده بود چقدر واقعیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عایشه کینه خدیجه سلام الله علیها را به دل داشت و بارها نسبت به خدیجه اظهار خشم و انزجار می کرد .
❕بخاری در صحیح روایت می کند که عایشه می گفت ؛
« من آنقدر که نسبت به خدیجه حسادت می ورزیدم نسبت به هیچ یک از زنان پیامبر چنین حسادتی نمی کردم»
📚صحیح بخاری ج 8 ص 195
❕مسلم روایت می کند که عایشه به پیامبر چنین گفت ؛
« چقدر از خدیجه یاد می کنی او پیرزنی بود از پیر زن های قریش که از پیری دندان در دهان نداشت . هلاک شد و خدا بهتر از او را به تو داد»
📚صحیح مسلم، ج 7 ص 134
❕دنباله روایت را احمد در مسند می آورد که پیامبر گرامی ، در جواب عایشه فرمود ؛
« خداوند بهتر از او را نصیبم نساخته است .آنگاه که مردم مرا قبول نداشتند او به من ایمان اورد و آنگاه که مرا تکذیب می نمودند او تصدیقم کرد و آنگاه که دیگران مرا محروم کرده بودند او به مالش مرا یاری کرد »
📚مسند احمد ج9 ص429 _ المعجم الکبیر، ج 23 ص13
❕کینه عایشه از خدیجه س ، موجب شده بود که کینه فاطمه س را نیز به دل بگیرد ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
« پيامبر خدا وارد منزل خود شد و ديد كه عايشه رو به فاطمه كرده و با فرياد به او مى گويد: اى دختر خديجه، تو گمان مى كنى كه مادرت بر ما برترى دارد، او چه برترى بر ما دارد، او هم مانند يكى از ما بود و فاطمه سخن او را مى شنيد و چون پيامبر خدا را ديد گريه كرد، پيامبر به او فرمود: اى دختر محمد براى چه گريه مى كنى؟ گفت: او از مادر من ياد كرد و او را كوچك شمرد و من گريه كردم، پيامبر خشمناك شد و فرمود: ساكت باش اى حميرا ... »
📚الخصال ج 2 ص 405
❕او به قدری فاطمه س را می آزرد که مطابق برخی نقلها ، در هنگامه رجعت ، امام زمان ع ، انتقام فاطمه س را از عایشه می گیرد ، چنان که امام باقر ع فرمود ؛
« گر قائم ما قيام كند حميراء را به دستش مى سپارند تا بر او حدّ جارى كند و 👈انتقام دختر رسول اللَّه فاطمه را از او بگيرد. 👉عرض كردم: فدايت شوم، براى چه بر او حدّ جارى نمايد؟حضرت فرمودند: براى افتراء و بهتانى كه به مادر ابراهيم زد »
📚علل الشرایع ج 2 ص 580
❕ابی داود از صاحبان صحاح سته اهلسنت ، نقل می کند که عایشه نسبت به فاطمه س ، فحاشی می کرد و او را دشنام می داد ؛ « ان عائشه وقعت بکم و فعلت »
📚سنن ابی داود ج 4 ص 2088
❕و بدگویی های او نسبت به فاطمه س ، به قدری زیاد بود که زنان مدینه خبر بدگویی های او را به فاطمه س می رساندند و فاطمه س خیلی از عایشه شکایت داشت ؛ « کانت تکثر الشکوی من عائشه و یغشاها نساء المدینه و جیران بیتها فینقلن الیها کلمات عن عائشه »
📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج 9 ص 193
❕پیامبر با عایشه برخورد کرد و گفت که تو دست از سر آزار و اذیت دخترم بر نمی داری ؛ « ما انت بمنتهیه یا حمیراء عن ابنتی »
📚فتح الباری ، ج 9 ص 222
👌ابویعلی نقل می کند که بین فاطمه و عایشه کدورت هایی بود ؛ « کان بینهما شی ء »
📚مسند ابی یعلی ج 8 ص 153 _ مجمع الزوائد ج 9 ص 201
❕و مطابق نقل علمای اهلسنت ، نسبت به جایگاه فاطمه س در نزد پیامبر حسادت می کرد و بر سر پیامبر فریاد می کشید ، تا جایی که ابوبکر قصد داشت عایشه را بزند ❗️
👌نعمان بن بشیر می گوید ؛
« ابوبکر اجازه گرفت که وارد منزل پیامبر شود ، به ناگاه شنید که عایشه فریاد می زند و می گوید به خدا سوگند می دانی که فاطمه و علی در نزد تو محبوبتر از من و پدرم می باشند و این جمله را دو الی سه بار تکرار کرد ، ابوبکر ( دستش ) را به سویش دراز کرد ( و قصد زدنش را داشت ) ، و گفت ای دختر فلانه ، نشنوم که بر سر پیامبر فریاد می زنی » «عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت ان عليا وفاطمة أحب اليك منى ومن أبى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم »
📚محمع الزوائد ، هیثمی ، ج 9 ص 201 _ الخصائص ، نسائی ، ص 108
🔸ادامه 👇
🤔#پرسش
❔رابطه عایشه با حضرت زهرا چگونه بوده است ❗️این که عایشه از مردن حضرت زهرا خوشحال شده بود چقدر واقعیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌عایشه کینه خدیجه سلام الله علیها را به دل داشت و بارها نسبت به خدیجه اظهار خشم و انزجار می کرد .
❕بخاری در صحیح روایت می کند که عایشه می گفت ؛
« من آنقدر که نسبت به خدیجه حسادت می ورزیدم نسبت به هیچ یک از زنان پیامبر چنین حسادتی نمی کردم»
📚صحیح بخاری ج 8 ص 195
❕مسلم روایت می کند که عایشه به پیامبر چنین گفت ؛
« چقدر از خدیجه یاد می کنی او پیرزنی بود از پیر زن های قریش که از پیری دندان در دهان نداشت . هلاک شد و خدا بهتر از او را به تو داد»
📚صحیح مسلم، ج 7 ص 134
❕دنباله روایت را احمد در مسند می آورد که پیامبر گرامی ، در جواب عایشه فرمود ؛
« خداوند بهتر از او را نصیبم نساخته است .آنگاه که مردم مرا قبول نداشتند او به من ایمان اورد و آنگاه که مرا تکذیب می نمودند او تصدیقم کرد و آنگاه که دیگران مرا محروم کرده بودند او به مالش مرا یاری کرد »
📚مسند احمد ج9 ص429 _ المعجم الکبیر، ج 23 ص13
❕کینه عایشه از خدیجه س ، موجب شده بود که کینه فاطمه س را نیز به دل بگیرد ، چنان که امام صادق ع فرمود ؛
« پيامبر خدا وارد منزل خود شد و ديد كه عايشه رو به فاطمه كرده و با فرياد به او مى گويد: اى دختر خديجه، تو گمان مى كنى كه مادرت بر ما برترى دارد، او چه برترى بر ما دارد، او هم مانند يكى از ما بود و فاطمه سخن او را مى شنيد و چون پيامبر خدا را ديد گريه كرد، پيامبر به او فرمود: اى دختر محمد براى چه گريه مى كنى؟ گفت: او از مادر من ياد كرد و او را كوچك شمرد و من گريه كردم، پيامبر خشمناك شد و فرمود: ساكت باش اى حميرا ... »
📚الخصال ج 2 ص 405
❕او به قدری فاطمه س را می آزرد که مطابق برخی نقلها ، در هنگامه رجعت ، امام زمان ع ، انتقام فاطمه س را از عایشه می گیرد ، چنان که امام باقر ع فرمود ؛
« گر قائم ما قيام كند حميراء را به دستش مى سپارند تا بر او حدّ جارى كند و 👈انتقام دختر رسول اللَّه فاطمه را از او بگيرد. 👉عرض كردم: فدايت شوم، براى چه بر او حدّ جارى نمايد؟حضرت فرمودند: براى افتراء و بهتانى كه به مادر ابراهيم زد »
📚علل الشرایع ج 2 ص 580
❕ابی داود از صاحبان صحاح سته اهلسنت ، نقل می کند که عایشه نسبت به فاطمه س ، فحاشی می کرد و او را دشنام می داد ؛ « ان عائشه وقعت بکم و فعلت »
📚سنن ابی داود ج 4 ص 2088
❕و بدگویی های او نسبت به فاطمه س ، به قدری زیاد بود که زنان مدینه خبر بدگویی های او را به فاطمه س می رساندند و فاطمه س خیلی از عایشه شکایت داشت ؛ « کانت تکثر الشکوی من عائشه و یغشاها نساء المدینه و جیران بیتها فینقلن الیها کلمات عن عائشه »
📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی الحدید ، ج 9 ص 193
❕پیامبر با عایشه برخورد کرد و گفت که تو دست از سر آزار و اذیت دخترم بر نمی داری ؛ « ما انت بمنتهیه یا حمیراء عن ابنتی »
📚فتح الباری ، ج 9 ص 222
👌ابویعلی نقل می کند که بین فاطمه و عایشه کدورت هایی بود ؛ « کان بینهما شی ء »
📚مسند ابی یعلی ج 8 ص 153 _ مجمع الزوائد ج 9 ص 201
❕و مطابق نقل علمای اهلسنت ، نسبت به جایگاه فاطمه س در نزد پیامبر حسادت می کرد و بر سر پیامبر فریاد می کشید ، تا جایی که ابوبکر قصد داشت عایشه را بزند ❗️
👌نعمان بن بشیر می گوید ؛
« ابوبکر اجازه گرفت که وارد منزل پیامبر شود ، به ناگاه شنید که عایشه فریاد می زند و می گوید به خدا سوگند می دانی که فاطمه و علی در نزد تو محبوبتر از من و پدرم می باشند و این جمله را دو الی سه بار تکرار کرد ، ابوبکر ( دستش ) را به سویش دراز کرد ( و قصد زدنش را داشت ) ، و گفت ای دختر فلانه ، نشنوم که بر سر پیامبر فریاد می زنی » «عن النعمان بن بشير قال استأذن أبو بكر على رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمع صوتا عائشة عاليا وهي تقول والله لقد عرفت ان عليا وفاطمة أحب اليك منى ومن أبى مرتين أو ثلاثا فاستأذن أبو بكر فأهوى إليها فقال يا بنت فلانة لا أسمعك ترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم »
📚محمع الزوائد ، هیثمی ، ج 9 ص 201 _ الخصائص ، نسائی ، ص 108
🔸ادامه 👇