#موضوع_فقهی_رویت_هلال

#رویت_هلال_ماه_رمضان_با_چشم_عادی

🤔#پرسش

❔علت اختلاف مراجع در #رویت_هلال در چیست❗️چرا برخی رویت با #تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با #چشم_عادی را معتبر می دانند❗️


💠#پاسخ💠

👌مشهور در میان #مراجع این است که رویت #هلال ، باید با چشم غیر #مسلح باشد ولی بعضی از فقهای معاصر قائل به کفایت #مشاهده با #تلسکوپ شده اند .

🔶با تمام #احترامی که برای این فقها قائل هستیم باید بگوییم که این رای موافق با روایات و فهم عرفی روایات نیست زیرا؛

❕در روایات #متواتری آمده است که معیار #ثبوت_ماه #رویت می باشد .

🔷#امام_صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که #هلال ماه را دیدی #روزه بگیر و زمانی که هلال ماه را دیدی #افطار کن»

📚#الکافی ج4 ص76

📚#التهذیب ج4 ص156

📚#الفقیه ج2 ص123

🔶#امام_رضا علیه السلام فرمود:

« با رویت #هلال ، روزه بگیرید و با رویت #هلال ، افطار کنید»

📚#التهذیب ج4 ص166

📚#وسائل الشیعه ج10 ص253

👌#حضرت_علی علیه السلام فرمود:

« با رویت هلال ، #روزه بگیر و با رویت ، #افطار کن و از شک و ظن تبعیت نکن ، اگر #رویت هلال بر شما #مخفی بود ، ماه اول را سی روز محسوب کنید»

📚#التهذیب ج4 ص158

📚#الاستبصار ج2 ص64

❗️این #مضمون در #روایات متعدد دیگری نیز آمده است.

📚#وسائل_الشیعه ج10 ص252 باب 3

❕متعارف از #رویت ، دیدن با چشم عادی است که موضوع روایات است و #فقها در تمام ابواب فقه #اطلاقات را منصرف به افراد #متعارف می دانند ، مثلا؛

1⃣در باب مقدار #کر که آن را به #وجب تعیین می کنند ، مدار وجب های #متعارف است و آنچه خارج از متعارف است از نظر فقها معیار نیست .

2⃣در باب مقدار #مسافت هایی که در فقه با #قدم تعیین می شود ، مدار بر قدم متعارف است .

3⃣در نماز و روزه در مناطق #قطبی ، مدار را بر مناطق متعارف می گذارند .

4⃣در مساله حد #ترخص ، تصریح می کنند که معیار ، چشم های متوسط و گوش های #متعارف است ، برای دیدن دیوارهای شهر و اذان شهر

5⃣در مورد حدودی که با #شلاق اجرا می شود ، می گویند شلاق باید به نحو #متعارف باشد نه شلاق های سنگین و پر فشار و غیر متعارف

6⃣در ابواب #نجاسات می گویند اگر جرم نجاست مانند خون ظاهرا زائل شود ، ولی رنگ یا بوی آن بماند پاک است حال معمولا با #میکروسکوپ ذرات کوچک خون مشاهده می شود .چون این مشاهده خارج از متعارف است مدار #احکام نیست .

7⃣هر گاه ماده نجاست مانند خون در آب کر #مستهلک شود ، همه می گویند پاک است با این که با #میکرسکوپ می توان ذرات خون را در آب مشاهده کرد .

❕علاوه بر این موارد ، موارد فراوان دیگری نیز در سراسر ابواب فقهی وجود دارد که کلام شارع و لسان آیه و روایت #مطلق است و فقها آن را منصرف به « #فرد_متعارف » می دانند .

👌به یقین در مورد #رویت هلال که در روایات متواتر وارد شده نیز معیار رویت متعارف است یعنی چشم غیر مسلح و #چشم های #مسلح از متعارف خارج است و مقبول نیست .

👌ما نمی توانیم همه جا در فقه ، در #مطلقات ادله به سراغ افراد متعارف برویم ، ولی در رویت هلال ، فرد کاملا غیر متعارفی را #ملاک حکم قرار دهیم .

❗️توجه به این نکته نیز لازم است که تولد ماه در واقع که با تلسکوپ مشاهده میشود معیار #ترتب آثار نیست بلکه معیار رویت ماه با #چشم غیر مسلح است .

👌 یعنی ممکن است شما با تلسکوپ #هلال ماه رمضان را مشاهده کنید ، این دیدن معیار نیست و آثار ماه رمضان بر این دیدن مترتب نمی شود ، بلکه زمانی آن آثار مترتب می شود که با چشم #غیر مسلح ماه رویت شود .

❕اگر بودن ماه در آسمان معیار ترتب آثار باشد ، باید بگوییم هیچگاه پیامبر و ائمه و سایر مسلمین از آغاز اسلام ، برکات ماه رمضان و شب قدر را درک نکردند و به دلیل نداشتن تلسکوپ ، هیچگاه اول ماه و شب های قدر را درک نکردند و روز عید را روزه می گرفتند .

🔷بنابراین ، قابلیت رویت ماه با چشم عادی #موضوعیت دارد و ملاک ترتب آثار است و از ظاهر روایات نیز همین موضوع استفاده می شود و به عکس آنچه گفته شد ، ما می گوییم ، استفاده از #تلسکوپ برای رویت ماه سبب می شود که مردم از آغاز و پایان ماه و شب های قدر محروم باشند زیرا معیار واقعی چشم غیر مسلح است.


📚#چند نکته مهم درباره رویت هلال، مکارم شیرازی، ص10



📝#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#موضوع_فقهی_روزه_گناه

🤔#پرسش

❓به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که روزه ماه رمضان از جمله واجباتی است که به هیچ عنوان نباید ترک شود ، و ترک آن گناه #کبیره است .

❕از سوی دیگر روزه #کامل به این است که انسان نه تنها از خوردن و آشامیدن چشم بپوشد ، بلکه از تمام گناهان و #معاصی خداوند پرهیز کند و درواقع روزه #پلی است برای رسیدن به این #هدف قرار داده شده است .

🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/6549

👌اگر افرادی به این نکته توجه نکنند ، بی شک پاداشی نیز از #روزه داری نمی برند.

🔷امام #صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که روزه هستی ، باید گوش و چشم و پوست ( و سایر اعضای بدنت هم )#روزه باشد (و هیچ گناهی نکنی)»


📚#التهذیب ج4 ص194

👌و #فرمود:

« روزه تنها ، #امساک از طعام و نوشیدنی نیست بلکه زمانی که روزه هستید باید زبان خود را #حفظ کنید و چشمان خود را کنترل کنید و تنازع و #حسد نورزید ...و تمام کارهای #قبیح را ترک کنید»

📚#الکافی ج4 ص87

👌و #فرمود :

« در حال روزه ، #غیبت نکنید ، مراء نکنید ، دروغ نگویید، عصبانی نشوید ، فحش و #دشنام ندهید، و یکدیگر را با الفاظ زشت صدا نکنید ، #ظلم نکنید ...روزه تنها امساک از طعام و شراب نیست بلکه خداوند روزه را به جهت جلوگیری از ارتکاب #فواحش لازم شمرده است و چقدر روزه داران واقعی کم هستند اما #گرسنگان ( و روزه داران ظاهری ) زیاد»


📚#وسائل الشیعه ج10 ص166



📝#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#موضوع_فقهی_بوییدن_گیاه_نرگس_روزه_دار_عجم

🤔#پرسش

❓#لطفا به این روایت پاسخ دهید ؛

« محمد بن #الفیض می گوید که از امام #صادق شنیدم که ایشان از #بوییدن گل #نرگس نهی کردند . گفتم جانم به فدایت برای چه نهی کردی ؟ گفت زیرا نرگس #ریحان و گل خوشبو #عجم ها است»

سند :#الکافی ج7 ص506


💠#پاسخ💠

👌در روایات ما ، #بوییدن برخی از گیاهان #خوشبو و #مشک که نوعی عطر خوش بو است برای روزه دار #مکروه شمرده است زیرا معمولا سبب رسیدن بوی غلیظ آن ها به #حلق شده و از سوی دیگر نوعی لذت و دل #انگیزی با امور #مادی برای روزه دار ایجاد می کند، در حالی که شایسته و پسندیده این است که روزه دار در حال روزه از تمام امور و لذات مادی #منقطع و غرق در لذت معنوی و مناجات با #پرودگار باشد.


🔷شیخ #کلینی روایت می کند ؛

« بوییدن گیاه #ریحان ( برای روزه دار ) مکروه است زیرا سبب دل انگیزی او می گردد»

📚#الکافی ج4 ص113

👌 در روایت دیگر امام #صادق علیه السلام فرمود :

« روزه دار بهتر است که گیاه ریحان را #استشمام نکند ، زیرا در استشمام آن نوعی دل انگیزی ( مادی است ) و این برای روزه دار کراهت دارد»

📚#الکافی ج4 ص113

👌و یا در #روایت دیگر آمده است ؛

« علی علیه السلام ، #مکروه می دانست که روزه دار با مشک خود را خوشبو کند»

📚#الکافی ج4 ص113

🗯در روایت دیگری نیز آمده است که محمد بن #الفیض می گوید :

« از امام صادق علیه السلام شنیدم که از #بوییدن گیاه نرگس ( برای روزه دار ) نهی می کرد .

🔷از امام در مورد علت این حکم سوال کردم .

🔶امام علیه السلام فرمود:

« زیرا نرگس گل خوشبو #عجم ها است »

📚#الکافی ج4 ص112

👌#صدوق نیز روایت مذکور را به صورت مرسل از محمد بن الفیض نقل کرده و در آن تصریح شده است که این کراهت مخصوص #روزه دار است .

📚#الفقیه ج2 ص114

🗯اما باید توجه کرد که این روایت از حیث سند #ضعیف است .

🔶محمد بن الفیض که راوی روایت است ، #مجهول است و روایات او مورد قبول نیست.

📚#زبده المقال ج2 ص380

👌و راوی دیگر روایت ، داود بن اسحاق #الحذاء می باشد ، که او نیز مجهول و ضعیف است .

📚#زبده المقال ج1 ص431

❕بنابراین روایت مورد اشکال ، از حیث سندی #ضعیف است و قابل توجه نیست .

🗯حال اگر از ضعف سندی نیز #چشم بپوشیم ؛

🔶شیخ #کلینی در فلسفه این حکم می نویسد:

« برخی از اصحاب خبر داده اند که غیر عرب ها ( مجوسیان ) زمانی که روزه می گرفتند ، گیاه #نرگس را استشمام می کردند و معتقدند بودند که جلوی #گرسنگی آن ها را می گیرد »

📚#الکافی ج4 ص112

👌بنابراین وجه کراهت ، پرهیز از عدم #تشبه به کفار است ، زیرا در روایات ما بیان شده است که مسلمین نباید در هیچ فعلی خود را #شبیه کفار و غیر مسلمین کنند.


🔶امام #صادق علیه السلام فرمود :

« خداوند به یکی از پیامبران خود چنین وحی کرد که به مومنین بگو لباس دشمنانم را نپوشند و غذای آنها را نخورند و راه و #روش آنها را نپیمایند که اگر چنین کنند همانند دشمنان من خواهند بود»

📚#الفقیه،صدوق،ج 1 ص 252

📚#وسایل الشیعه ،ج 4 ص 385

🔶از #امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده است:

«هرکس خود را شبیه قوم خاصی بسازد، از آن #قوم شمرده می شود»

📚#مستدرک الوسایل،ج17 ص440




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#موضوع_فقهی_اعتقادی_روزه_سکوت_در_اسلام

🤔#پرسش

❓برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که در برخی #شرایع گذشته روزه سکوت امری جایز بوده است چنان که خداوند حضرت مریم را مامور به گرفتن #روزه_سکوت کرد و فرمود :

« هر گاه بشری دیدی که از تو در زمینه ( تولد عیسی ) توضیح خواست (با اشاره) بگو من برای خدای رحمان روزه گرفته ام (روزه #سکوت )و به همین دلیل امروز با احدی #سخن نمی گویم»

🔷مریم26

❕ظاهر آیه نشان می دهد که مریم به خاطر #مصلحتی مامور به سکوت بود و به فرمان خدا از سخن گفتن در این مدت خاص خود داری می کرد ، تا نوزادش #عیسی لب به سخن بگشاید و از پاکی او دفاع کند که این از هر جهت موثر تر و گیرا تر بود .

🔶از تعبیر آیه چنین بر می آید که روزه و نذر #سکوت برای آن قوم و جمعیت کار شناخته شده ای بود ، به همین دلیل این کار را بر او ایراد نگرفتند.

📚#تفسیر_نمونه ج13 ص45

👌ولی این نوع روزه ، در #شریعت اسلام ، مشروع نیست.


🔷امام #سجاد علیه السلام فرمود:

« روزه #سکوت حرام است»

📚#الفقیه ج2 ص77

🔶امام #صادق علیه السلام فرمود:

« از روز تا شب روزه #سکوت جایز نیست»

📚#وسائل_الشیعه ج10 ص523

🔷#پیامبر گرامی فرمود:

« در #امت من روزه سکوت ، نیست »

📚#معانی_الاخبار ص173

👌و این به خاطر تفاوت شرایط #زمانی و #مکانی ، آن زمان با زمان ظهور اسلام است .

❕البته یکی از آداب روزه #کامل در اسلام آن است که انسان به هنگام روزه گرفتن #زبان خود را از آلودگی به گناه و مکروهات حفظ کند و همچنین #چشم خود را از هر گونه آلودگی بر گیرد .

👌امام #صادق علیه السلام فرمود :

« روزه تنها امساک از #طعام و #نوشیدنی نیست ... (در حال روزه )#زبان خود را حفظ کنید و #چشم های خود را بپوشانید ...»


📚#الکافی ج4 ص89



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#تاریخی_اعتقادی

#ابن_ملجم_آتش_قصاص_مثله


🤔#پرسش

❔برخی شبهه می کنند که ابن #ملجم را #آتش زدند و دروغ می گویند که علی گفته است که با او #خوب رفتار کنید #پاسخ چیست❕❕


💠#پاسخ💠

👌این که حضرت علی علیه السلام دستور به حسن معاشرت با ابن #ملجم که به اسارت در آمده بود دادند مساله ای مسلم در #تاریخ است و قابل انکار نمی باشد .

🔷در کتاب #قرب الاسناد چنین نقل شده است ؛

« علی علیه السلام زمانی که مورد ضربه ابن ملجم قرار گرفت فرمود که این #اسیر را حبس کنید و به او غذا بدهید و با او خوب رفتار کنید . اگر زنده ماندم خودم تصمیم می گیرم که چگونه با او برخورد کنم اگر بخواهم قصاص می کنم و اگر بخواهم می بخشم و اگر از #دنیا رفتم امر دست شما است .اگر تصمیم بر قصاص گرقتید او را مثله نکنید »

📚#قرب الاسناد ص67

📚#وسائل الشیعه ج29 ص127

📚#المناقب ابن شهر آشوب ج3 ص312

👌در #نقل دیگری آمده است ؛

« علی علیه السلام به فرزندش حسن روی کرد و فرمود با اسیرت ( ابن #ملجم ) خوب #رفتار کن و به او احسان کن ...زمانی که حسن علیه السلام برایش مقداری #شیر بردند تا بخورد حضرت کمی از آن را خوردند و فرمودند بقیه را به اسیرتان ابن #ملجم بدهید و به حسن علیه السلام فرمودند بحقی که بر ذمه تو دارم به او غذا و نوشیدنی #مناسب بده و تا زمان موتم با رفق و مدارا با او رفتار کن و از آن چه #میخوری و می آشامی به او هم بده »

📚#بحار الانوار ج42 ص287

📚#مستدرک الوسائل ج11 ص79


❕و در مورد نحوه #قصاص ابن ملجم فرمودند ؛

« ای فرزندان عبدالمطلب نکند بعد از شهادتم ( به بهانه قتل من ) در خون #مسلمانان فرو روید و بگویید امیر مومنان #کشته شد. آگاه باشید جز #قاتل من را به سبب قتل من نکشید ( درست ) بنگرید هر گاه من از این ضربت از دنیا #چشم پوشیدم ، او را تنها یک #ضربه بزنید تا یک ضربت در برابر یک ضربت باشد و او را مثله نکنید ( گوش و بینی و اعضای بدن او را جدا نسازید ) که من از رسول خدا شنیدم که می فرمود از #مثله کردن بپرهیزید هر چند نسبت به سگ گزنده باشد »


📚#نهج البلاغه نامه 47 بخش چهارم

📚#وسائل الشیعه ج29 ص128

🔷شیخ #کلینی نیز نقل می کند که حضرت به امام حسن فرمودند :

« ای فرزندم ( اگر خواستی قصاص کنی ) یک #ضربه به او بزن در برابر ضربه ای که به من زد و از این تعدی نکن »


📚#الکافی ج1 ص237

👌امام #باقر علیه السلام نیز فرمود :

« وصیت علی به حسن علیهما السلام این بود که ای فرزندم تو ولی امر و ولی دم من هستی اگر خواستی عفو بکن و اگر خواستی قصاص کنی پس یک #ضربه به او بزن در قبال یک ضربه ای که به من زده است »


📚#الغیبه طوسی ص117

❕شیخ مفید نیز نقل می کند که حضرت به امام #حسن فرمود :

« از #مثله کردن قاتلم بپرهیز زیرا رسول خدا آن را مکروه می دانست حتی نسبت به یک سگ گزنده »


📚#الاختصاص ص150

❕امام حسن علیه السلام نیز مطابق #وصیت امام علی علیهما السلام عمل کردند .

🔶امام #باقر علیه السلام فرمود ؛

« چون ابن #ملجم را به نزد امام حسن آوردند آن #ملعون گفت با خدا عهد کرده بودم که پدر تو را بکشم ، و به عهد خودم وفا کردم اگر خواهی مرا بکش و اگر عفو کنی می روم به نزد #معاویه و او را به قتل می رسانم و تو را از شر او راحت می دهم و باز به نزد تو می آیم .حضرت فرمود تو را به زودی به جهنم می فرستم پس او را بطلبید و به دست مبارک خود( با ضربتی) او را #گردن زد »



📚#قرب الاسناد ص144

📚#وسائل الشیعه ج29 ص128

👌امام #حسن علیه السلام نیز طبق نقلی فرمود ؛

« من امتثال امر پدر خود می نمایم و یک ضربت #شمشیر بر او می زنم تا بمیرد »

📚#بحار الانوار ج42 ص297


🔷در نقل دیگر آمده است ؛

« استخوانهای ابن ملجم را در گودالی انداخته بودند و پیوسته مردم کوفه از آن گودال صدای ناله و فریاد می شنیدند »

📚مناقب ابن شهر آشوب ج2 ص387

📚جلاء العیون ص375


❕البته در برخی روایات ضعیف آمده است که برخی افراد آمدند به نزد امام حسن علیه السلام و درخواست کردند که قصاص را آنها انجام دهند و آنها ابن ملجم را مثله کردند و پس از آن جنازه اش را آتش زدند یا پس از قصاص ابن ملجم توسط امام حسن علیه السلام افراد دیگری جنازه ابن ملجم را آتش زدند .



❕این مضمون روایات از حیث سند #مرسل و #ضعیف هستند و قابل اعتنا نمی باشند و خلاف مشهور روایاتی است که ما آوردیم .




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#چشم_برزخی

🤔#پرسش

❔یکی از صفات خداوند متعال ستارالعیوب هست یعنی گناهان بندگانش را از دیگران #میپوشاند پس چطور است که برخی چشم برزخی دارند و میتوانند چهره واقعی افراد رو ببینند و به گناهکاری آنان پی ببرند❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که بندگان شایسته و برگزیده خدا می توانند با عبادت و #بندگی کردن به درجه و مقامی برسند که از #احوالات درونی دیگران نیز مطلع شوند .

❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید؛

«بنده من به چیزی محبوب تر از انجام واجبات و ترک گناهان و محرمات نسبت به من اظهار دوستی نکرد. با نمازهای #نافله به محبت من دست می یابد. در آن صورت من نیز او را دوست می دارم. پس هنگامی که او را دوست خود برگزیدم، قدرت شنوایی او می شوم، آن گاه که می شنود؛ بینایی او می گردم، آن گاه که می بیند؛ زبان او می شوم، آن گاه که سخن می گوید؛ دست او می گردم، آن گاه که ضربه می زند. پای او می شوم، آن گاه که راه می رود. هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم. اگر از من درخواست کند، به او می دهم»

📚الکافی ج2 ص352

📚 وسائل الشیعه ج4 ص72

🔶در راس کسانی که به این درجه و مقام رسیده اند ، #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند که آگاه از احوالات درونی مردمان بوده اند چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛

« ما مردمان را زمانی که به آنها نگاه می کنیم با حقیقت ایمان و حقیقت نفاق آنها می شناسیم »

📚عیون الاخبار ج2 ص227

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« ما نیکان شما را از بدانتان می شناسیم »

📚بحار الانوار ج26 ص128

👌در نقل دیگری آمده است که ابوبصیر از کثرت عبادت و بندگان حجاج #مخالفان اهل بیت تعجب کرد و این نکته را به امام صادق علیه السلام عرضه داشت .

❕امام علیه السلام پاسخ داد که حج گذاران واقعی کم هستند و خداوند تنها اعمال نیک را از #شیعیان قبول می کند .

👌ابوبصیر می گوید امام صادق دست خود را بر چشمم گذاشت ، در این حالت من حجاج را به صورت سگ و خوک و #الاغ دیدم »

📚بصائر الدرجات ج1 ص271

❕از سوی دیگر یکی از #صفات خداوند در روایات ، ستار العیوب بودن او در برابر گناهان مخلوقات بیان شده است ، چنان که آمده است ؛

« ای پوشاننده گناهان که با کرم و بزرگیت گناهان دیگران را می پوشانی »

📚بحار الانوار ج95 ص84

❔آیا #آگاهی اولیاء الهی به احوالات گناهکاران منافاتی با ستار العیوب بودن خداوند ندارد ❕

🔶پاسخ روشن است . خداوند در برابر گناهکارانی که از روی لجاجت و دشمنی با خداوند #گناه نمی کنند ،و بر انجام گناهان خود اصرار ندارند #ستاریت دارد و گناهان آنها را حتی از فرشتگان موکل نیز می پوشاند .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« زمانی که بنده مومن توبه واقعی می کند خداوند او را دوست می دارد و گناهش را در دنیا و آخرت می پوشاند و گناه او را از یاد دو ملک موکلش می برد و به جوارحش وحی می کند که گناه او را بپوشانند و به زمینی که بر او آن گناه کرده است وحی می کند که گناهاش را بپوشاند »

📚بحار الانوار ج6 ص29

❗️اما #گناهکارانی که توبه را از یاد برده اند و همواره در پی ارتکاب محرمات هستند ، خداوند در قبال آنها ستاریت ندارد و یکی از طرق مجازات آنها در همین دنیا آن است که خداوند دیگران را بر #گناهان او آگاه می کند .

👌حضرت امیر علیه السلام می فرماید ؛

« ( از مجازات الهی ) بر حذر باش ، بر حذر باش ، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشی کرد که گویی #آمرزیده است »

📚نهج البلاغه حکمت 30

🔰حضرت علی گناهکاران را بر حذر می دارد که ممکن است خداوند با افشای گناهان آنها در همین دنیا ، آنها را مجازات کند .

👌در دعای کمیل می خوانیم ؛

« خدایا گناهانی که پرده های عصمت را می درد ( و انسان را رسوا می کند ) بر من ببخش »

💠بنابراین ستاریت خدا برای گناهکاران نادم و پشیمان است که پس از ارتکاب گناهان توبه کرده و بر انجام گناهان اصرار ندارند ، اما گناهکارانی که به توبه و بازگشت توجه ندارند ، مشمول ستاریت خداوند واقع نمی شوند .


#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#لعن_علنی_صحابه_فرقه_شیرازیها

🤔#پرسش

❔با توجه به تحرکات اخیر فرقه #شیرازی در اهانت به سفارت ایران و لعن ابوبکر و عمر و عایشه و عثمان در مقابل دوربین ها ، خیلی شبهه شده است که آیا این نحوه رفتار کردن و لعن و بیزاری علنی مورد #تایید اهل بیت است یا خیر ❗️


💠#پاسخ💠

👌نخست باید ببینیم که نظر اهل سنت ، نسبت به کسانی که خلفای و عایشه را مورد #لعنت قرار می دهند چیست .

❕#ذهبی از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛

« کسی که کوچکترین اهانتی به صحابه بکند یا آنها را مورد دشنام قرار دهد ، از دین و ملت اسلام خارج شده است »

📚الکبائر ج1 ص237

👌یحیی بن معین از استوانه های علمی اهل سنت می نویسد ؛

« کسی که عثمان ، طلحه یا یکی از صحابه پیامبر را فحش و #ناسزا دهد ، دجال است ، لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر او باد »

📚تهذیب التهذیب ج1 ص447

👌سرخسی از فقهای مشهور حنفیه می نویسد ؛

« هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر است و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است »

📚اصول السرخسی ج2 ص134

❕ابن حزم می نویسد ؛

« مالک بن انس گفته کسی که به عایشه #دشنام دهد کشته می شود »

📚المحلی ج11 ص414

❕همواره دشمنان تشیع ، شیعه را به جرم لعنت صحابه مورد کشتار قرار می دادند .

👌ابن #اثیر می نویسد ؛

« از حوادث سال 407 هجری کشتن شیعیان در آفریقا بود ، هر چه از شیعیان باقی مانده بود تحت تعقیب قرار گرفته و کشته شدند ...به این جرم که آنان رافضی بوده و به ابوبکر و عمر دشنام می دادند ...به همین علت مردم بر آنان شوریده ، فتنه ای به پا کرده و آنان را به #طمع غارت اموال کشتند »

📚الکامل فی التاریخ ج8 ص114

❕امروزه نیز به #چشم شاهدیم که چگونه وهابیت و داعش و طالبان و سایر گروه های تروریستی ، شیعیان را به جرم لعن صحابه مورد کشتار قرار می دهند تا جایی که تفکر آنها چنین #فتوا می دهد ؛

« هر کس که یک شیعه را بکشد ، بهشت بر او واجب می شود ... زنان آنان را می توان به #کنیزی گرفت ...»

📚العقود الدریه فی تنقیح الفتاوی الحامدیه ص102

❕با این وجود آیا عقل #بشری اجازه می دهد که انسان با لعن علنی نسبت به صحابه و مقدسات اهل سنت ، خود و سایر شیعیان را در معرض هلاکت و نابودی قرار دهد ؟ آیا نباید برای حفظ جان #تقیه کرد و از لعن علنی در مقابل مخالفان پرهیز کرد .

👌امام #صادق علیه السلام فرمود:

«نه دهم دین تقیه است و کسی که تقیه نمی کند دین ندارد»

📚الکافی ج2 ص217

🔷امام کاظم علیه السلام فرمود:

«تقیه دین من و دین پدران من می باشد و کسی که #تقیه نمی کند ایمان ندارد»

📚وسائل الشیعه ج16 ص204

👌امامان علیهم السلام نیز شیعیان را از لعن و #اهانت علنی نسبت به مقدسات اهل سنت منع می کردند .

❕امام رضا علیه السلام فرمود:

«مخالفان ما اخباری در فضایل ما جعل کرده اند وآنان را بر سه قسم قرار داده اند یک قسم غلو در حق ما است،یک قسم کوتاهی در بیان مقامات ما است ویک قسم آن است که روایاتی جعل کرده اند که ما درآن روایات از دشمنانمان مذمت می کنیم وصراحتا از آنان نام می بریم.... زمانی که مردم ( مخالفان ) این را ببینند آنان هم از ما #مذمت و بدگویی می کنند»

📚عیون اخبار الرضا،ج1 ص304

👌شیخ صدوق روایت می کند:

«به امام صادق علیه السلام گفته شد ای فرزند رسول الله ما مردی را می بینیم که در مسجد صراحتا از دشمنان شما نام می برد و آنان را سب و دشنام می دهد . امام علیه السلام فرمود:

«چرا چنین می کند خدا او را #لعنت کند ما را در معرض اذیت وآزار قرار میدهد»

📚الاعتقادات ، صدوق ص107

❕آری ما می گوییم شکی در جواز و استحباب لعن و بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام نمی باشد چنان که #نقل شده است ؛

💠« امام صادق در پایان نمازهای واجب همواره چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را لعن می کرد و از آنان نام می برد ، چهار مرد ، فلانی ، و فلانی و فلانی و معاویه بودند و چهار زن ، فلانه و فلانه و هند و ام الحکم خواهر معاویه بودند »

📚الکافی ج3 ص342

📚وسائل الشیعه ج6 ص462

❕اما بر اساس ادله فوق الذکر باید این لعن را اختصاص به #خلوت یا #محیطی قرار داد که مخالفان از آن مطلع نشوند .

👌در گذشته بیشتر حول این موضوع بحث کرده ایم و این قضیه را از جوانب مختلفی بررسی کرده ایم ؛

❕https://t.me/Rahnamye_Behesht/5318



#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ازدواج_با_زنان_باسن_بزرگ

🤔#پرسش

❔شبهه ای است که در کانال های ضد دین زیاد منتشر می شود که امامان گفته اند با زنان بزرگ #باسن ازدواج کنید ❗️آیا براستی چنین چیزی واقعیت دارد ❕چگونه اسلام اجازه می دهد که باسن کسی که محرم انسان نیست نگاه کنیم و آن را برانداز کنیم ❕


💠#پاسخ💠

👌مهمترین ملاک در ازدواج ، حسن #خلق و #دینداری فرد مورد نظر است .

🗯امام #صادق علیه السلام فرمود:

« زمانی که مرد با زنی تنها بخاطر مال و جمالش ازدواج کند خداوند نیز او را به همان چیز وا گذار می کند اما اگر بخاطر #دینش با او ازدواج کند خداوند نیز جمال و مال را رزقش می کند»

📚#الکافی ج5 ص333

🗯پیامبر #گرامی نیز فرمود:

« کسی که بخاطر زیبایی با زنی ازدواج کند در او آنچه می خواهد را نمی یابد و همچنین است کسی که بخاطر مالش با او ازدواج کند پس بر شما باد که با زنان #دیندار ازدواج کنید»

📚التهذیب ج7 ص399

🗯ودر #روایت دیگر فرمود:

« کسی که بخاطر زیبایی با دختری ازدواج کند خداوند زیبایی او را وبالی بر گردن مرد قرار میدهد»

📚#وسائل الشیعه ج20 ص53


❕در مرحله #دوم توجه به زیبایی همسر آینده پس از دینداری نیز #حائز اهمیت است ، اگر چه شرط اصلی برای ازدواج نباید زیبایی باشد ، اما توجه به زیبایی نیز یکی از راههایی است که می تواند مانع #فرو پاشی زندگی و مانع انحراف #جنسی افراد شود لذا در روایات ، توصیه به ازدواج با افراد #زیبا رو نیز به #چشم می خورد ؛

📚#وسائل الشیعه ج20 ص59 باب 21


❕در روایتی از امام #کاظم علیه السلام نقل شده است ؛

« به سراغ زنان بزرگ باسن بروید که آنان زایاترند » « فانهن انجب »

📚الکافی ج 5 ص 334

📚تهذیب الاحکام ج 7 ص 402

👌یا در #نقل دیگر آمده است ؛

« زمانی که قصد ازدواج داری با زنان #بزرگ باسن ازدواج کن »

📚الکافی ج 5 ص 335

👌این مضمون از روایات اگر چه دارای سند #محکمی نمی باشد زیرا در سند آنها کسانی چون سهل بن زیاد یا احمد بن محمد بن عبد الله و ... وجود دارد که #ضعیف یا #مجهول هستند اما با این وجود محتوای آن قابل قبول است زیرا چنان که گذشت ، توجه به زیبایی #ظاهری همسر آینده پس از دینداری ، یکی از عواملی است که مانع از فرو پاشی زندگی و سبب افزایش مهر و محبت به همسر می شود .

❕در گذشته توضیح داده ایم که انسان در #جلسه خواستگاری می تواند با رعایت شرایطی به بدن بانویی که می خواهد با او ازدواج کند ، جهت شناخت بیشتر بدون قصد لذت نگاه کند ؛

🔰https://t.me/Rahnamye_Behesht/6371




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#سجده_موجودات

🤔#پرسش

❔مسلمانان معتقدند قرآن كلام خداست اما در همين كتاب از سجده كردن خورشيد و ستارگان ياد كرده و بدتر از همه اينكه از مردم ميپرسد مگر اين #سجده كردن را نديده ايد!؟ جدا مضحك تر ازين ديده بوديد ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌خداوند می فرماید ؛

« أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَ كَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ وَ مَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ ما يَشاءُ »

« آيا نديدى كه سجده مى‏ كنند براى خدا تمام كسانى كه در آسمانها و زمين هستند و همچنين خورشيد و ماه و ستارگان و كوه‏ها و درختان و جنبندگان، و بسيارى از مردم، اما بسيارى ابا دارند و فرمان عذاب در باره آنها حتمى است، و هر كسى را خدا خوار كند كسى او را گرامى نخواهد داشت، خداوند هر كار را بخواهد (و صلاح بداند) انجام مى ‏دهد. » ( حج 18)

❕در قرآن مجيد در آيات مختلف سخن از #سجود عمومى موجودات جهان و همچنين تسبيح" و حمد" وصلاة (نماز) به ميان آمده است و تاكيد شده كه اين عبادات چهار گانه مخصوص انسانها نيست، بلكه حتى موجودات ظاهرا بيجان نيز در آن شركت دارند.

👌با توجه به آنچه در آيه مورد بحث آمده موجودات عالم داراى دو گونه سجودند ؛ سجود تكوينى وسجود تشريعى .

🔸خضوع و تسليم بى قيد و شرط آنها در برابر اراده حق و قوانين آفرينش و نظام حاكم بر اين جهان همان سجود #تكوينى آنها است كه تمام ذرات موجودات را شامل مى‏ شود، حتى سلولهاى مغز فرعونها و نمرودها و منكران لجوج، و تمام ذرات وجود آنها مشمول اين سجود تكوينى هستند.

❕البته ما معتقدیم تمامى ذرات جهان داراى نوعى درك و شعورند، و به موازات آن در عالم خود، حمد و تسبيح خدا مى‏ گويند، و #سجود و صلات دارند شرح اين سخن را در پاسخ دیگری آورده ایم ؛

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/8673

👌و اگر اين نوع درك و شعور را نپذيريم لا اقل تسليم و خضوع آنها که نشانه سجود تکوینی است در برابر همه #نظامات هستى به هيچوجه قابل انكار نيست.

❕اما سجود #تشريعى همان نهايت خضوعى است كه از صاحبان عقل و شعور و درك و معرفت در برابر پروردگار تحقق مى‏ يابد.

❔در اينجا اين سؤال پيش مى ‏آيد كه اگر برنامه سجود عمومى موجودات همه انسانها را در بر مى‏ گيرد چرا در آيه فوق به گروهى از انسانها تخصيص داده شده است؟

👌اما با توجه به اينكه سجده در اين آيه در يك مفهوم جامع ميان تشريع و تكوين استعمال شده پاسخ اين سؤال روشن مى‏ شود، زيرا سجده در مورد خورشيد و ماه و ستارگان و كوه‏ها و درختان و جنبندگان، فرد #تكوينيش منظور است، اما در مورد انسانها تشريعى است كه بسيارى آن را انجام مى ‏دهند و گروهى سرپيچى كرده و مصداق" كَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذابُ" هستند.

❕سوال دیگری که مطرح می شود این است که چرا" أَ لَمْ تَرَ" (آيا نمى‏ بينى) فرموده، با اينكه سجده عمومى موجودات چيزى نيست كه با #چشم ديده شود؟

👌پاسخ آن است که سجده و خضوع تکوینی موجودات عالم برای همگان قابل مشاهده است ، گذشته از این که رؤيت در لسان عرب گاهى به معنى علم مى ‏آيد یعنی با توجه به وضوح مطلب چگونه می توان نسبت به سجده عمومی موجودات عالم #علم حاصل نکرد ، بعلاوه گاه از مسائل بسيار روشن تعبير به مشاهده مى ‏كنيم و مثلا مى ‏گويند آيا نمى‏بينى كه فلان انسان، حسود و بخيل است، يا فلان انسان عالم و عادل است (در حالى كه اين صفات جنبه حسى ندارد) منظور درك #قطعى است‏ .


📚تفسیر نمونه ج 14 ص 49






#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

1⃣1⃣#روحانی مسجد ما می گفت وقتی ماه #رمضان می شود ، شیطان در #غل و #زنجیر قرار می گیرد❕اگر شیطان در غل و زنجیر است پس ما چگونه در این ماه #گناه می کنیم❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6606

2⃣1⃣برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6605

3⃣1⃣مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️ آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6604

4⃣1⃣اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6595

5⃣1⃣#فلسفه اینکه کسی که عمدا #روزه خواری کند، باید #شصت روزه بگیرد چیست❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6593

6⃣1⃣❓#لطفا به این روایت پاسخ دهید ؛

« محمد بن #الفیض می گوید که از امام #صادق شنیدم که ایشان از #بوییدن گل #نرگس نهی کردند . گفتم جانم به فدایت برای چه نهی کردی ؟ گفت زیرا نرگس #ریحان و گل خوشبو #عجم ها است»

سند :#الکافی ج7 ص506

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6587

7⃣1⃣به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6581

8⃣1⃣چرا در ماه #رمضان با کسانی که #علنا روزه خواری می کنند برخورد می شود ❗️مگر افراد #آزادی ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6577

9⃣1⃣❓اهل #سنت در مساجدشان ابتدا افطار می کنند سپس نماز می خوانند اما در #مساجد ما این مساله بالعکس است ❕آیا بهتر نبود که ما هم چنین می کردیم و با #آرامش بیشتری #نماز می خواندیم ❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6571


0⃣2⃣چرا خداوند روزه واجب را در #ماه رمضان قرار داده است ❕چرا مثلا در ماه رجب یا #شعبان یا ذی القعده و ...قرار نداده است❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6569

1⃣2⃣آیا در مورد #سحری خوردن نکته و توصیه ای در منابع روایی ما آمده است❗️❗️

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6560

2⃣2⃣دلیل شیعه برای اینکه روزه تا اذان #مغرب است چیست در حالی که اهل سنت #غروب آفتاب را معیار قرار داده اند و حدودا 20 دقیقه قبل شیعه افطار می کنند❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6558

3⃣2⃣دليل وجوب #روزه گرفتن در چیست❗️❗️


💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6551

4⃣2⃣علت اختلاف مراجع در #رویت_هلال در چیست❗️چرا برخی رویت با #تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با #چشم_عادی را معتبر می دانند❗️

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6548

❕ادامه پاسخ 👇👇👇


👌گذشته از آنکه احساسات مردم در برابر اين جنايت به قدرى شديد بود كه عفو ابن ملجم سبب ناآرامى #جامعه آن روز مى‏ شد و عاشقان امام عليه السلام قدرت تحمل چنين عفوى را نداشتند. به علاوه اگر ابن ملجم را زندانى مى‏ كردند، جمعيت هجوم بر زندان مى‏ بردند و اگر آزادش مى‏ گذاشتند او را قطعه قطعه مى ‏كردند پس بهتر اين بود كه با قصاص آرامش به جامعه باز گردد.

📚پیام امام امیر المومنین ج 9 ص 278

❕امیر مومنان پیش بینی #احساسات بنی هاشم و دیگران را نسبت به ابن ملجم کرده بود و فرمود ؛

« ای فرزندان عبدالمطلب نکند بعد از شهادتم ( به بهانه قتل من ) در خون #مسلمانان فرو روید و بگویید امیر مومنان #کشته شد. آگاه باشید جز #قاتل من را به سبب قتل من نکشید ( درست ) بنگرید هر گاه من از این ضربت از دنیا #چشم پوشیدم ، او را تنها یک #ضربه بزنید تا یک ضربت در برابر یک ضربت باشد و او را مثله نکنید ( گوش و بینی و اعضای بدن او را جدا نسازید ) که من از رسول خدا شنیدم که می فرمود از #مثله کردن بپرهیزید هر چند نسبت به سگ گزنده باشد »


📚نهج البلاغه نامه 47 بخش چهارم

👌البته فرازی در نهج البلاغه آمده است که برخی گمان می کنند علی علیه السلام توصیه به #عفو قاتل خویش کرده است ، امام علیه السلام فرمود ؛

« اگر زنده بمانم، ولىّ خون خويشمو اگر از دنيا چشم بپوشم فنا (در دنيا) ميعاد و قرارگاه من است و اگر عفو كنم، عفو براى من موجب قرب به خداست و براى شما حسنه و نيكى در نزد خداست؛ بنابراين عفو كنيد «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد».

📚نهج البلاغه نامه 23

❕مخاطب این فراز تمام مسلمین هستند که امام علیه السلام به صورت کلی به آن ها توصیه عفو و بخشش را می کند که طبیعتا بر اساس سایر سخنان علی علیه السلام که در بالا آمد ، عفو و گذشت برای کسانی است که شایسته بخشش باشند ، روشن است که فردی مانند ابن ملجم به هیچ عنوان ارزش عفو و بخشش را نداشت ، امام علیه السلام هم در فراز فوق دستور کلی به عفو و بخشش را به جامعه اسلامی صادر می کند و بالخصوص نسبت به عفو ابن ملجم توصیه ای نمی کند ، بلکه بالعکس خودشان دستور به قصاص عادلانه ابن ملجم دادند.


#پرسمان_اعتقادی


https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#ظلم_به_علی_علیه_السلام_در_کودکی

🤔#پرسش

❔روایتی است که از برخی #منبریان شنیده ام که مولی علی می گفت من از بچگی مظلوم بودم وقتی کوچک بودم ، عقیل برادرم چشم درد می شد اما دارو در چشماش نمیریخت و می گفت اول تو چشم علی دارو بریزید بعد چشم من با این که امام علی چشم #درد نبود ❗️آیا سندیت دارد ❕



💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که علی علیه السلام بزرگترین مظلوم تاریخ است که مورد انواع و اقسام ظلم های مادی و معنوی از ناحیه ظالمین خدا نشناس قرا گرفته است تا جایی که ابن شهر #آشوب نقل می کند ؛

« على عليه السلام هيچ‏گاه به منبر نرفت، مگر آن كه پيش از پايين آمدن در پايان سخنش فرمود ، از زمانى كه خداوند، پيامبرش را قبض روح كرد، همواره مظلوم بوده ‏ام».

📚مناقب ابن شهر آشوب ج 2 ص 115

👌و در #نقل دیگری آمده است ؛

« به هنگامى كه على عليه السلام سخنرانى مى‏ كرد، اعرابى‏ ای فرياد كشيد: واى، ستم ديده‏ ام‏ . على عليه السلام او را به نزديك خواند. وقتى نزدش رفت، به وى فرمود: «تو يك ستم ديده‏ اى و من، به شمارِ سنگ‏ها و كُرك‏ها (ى چارپايانْ‏) ستم ديده‏ ام».

📚شرح نهج البلاغه ، ابن ابی #الحدید ج 4 ص 106

❕این ظلم ها و ستم ها مورد #خبر پیامبر گرامی قرار گرفته و فرمود ؛

«جبرئيل به من خبر داد كه آنان بر علی ظلم خواهند كرد، از حقّش بازش مى‏ دارند، با او مى‏ جنگند، فرزندانش را مى ‏كُشند و به آنان بعد از او ستم مى‏ كنند »

📚امالی طوسی ص 351

❕حال آنچه مورد #سوال قرار گرفته است روایتی است که در برخی منابع به نقل از علی علیه السلام آمده است که فرمود ؛

« من از زمانی که به دنیا آمده ام مظلوم بوده ام ، تا جایی که عقیل گرفتار چشم درد می شد و می گفت دوا در چشمم نمی ریزم مگر آنکه ابتدا در چشم علی دوا بریزید ، آنان در #چشم من دوا می ریختند در حالی که من چشم درد نبودم »

📚علل الشرائع ج 1 ص 45_ وسائل الشیعه ج 12 ص 124

❕این نقل با این که در برخی منابع نیز آمده است اما زیاد قابل اعتماد نیست ، زیرا عقیل در زمان #طفولیت علی علیه السلام کودک نبوده است تا از ریختن دوا در چشمش امتناع کند ، بلکه او بیست سال از علی علیه السلام بزرگتر بوده است و مردی عاقل و کامل #محسوب می شده است . آیا این رفتار از عقیل عاقلانه است ❔

📚الصحیح من #سیره الامام علی علیه السلام ، عاملی ، ج 1 ص 132

❔از سوی دیگر چگونه از پدر و مادر عقیل بر می آید که دست به چنین کاری بزنند و به فرزند #بیگناه چون علی علیه السلام چنین ظلمی را روا بدارند در حالی که پدر و مادر عقیل از #عاقل ترین افراد بوده اند .

📚همان مدرک

❕لذا علامه #مجلسی پس از نقل روایت مذکور می نویسد ؛

« این روایت خالی از غرابت و استبعاد نیست ، چرا که بین علی علیه السلام و عقیل اختلافی #بیست ساله است و معقول نیست که عقیل با کمال عقلش چنین درخواست آسیب زننده ای نسبت به علی که از او #کوچکتر بوده است داشته باشد ، گذسته از آنکه چگونه والدین علی ، تن به چنین کاری می دادند »

📚بحار الانوار ج 27 ص 208




#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA

#ایتا

http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185

#در_سروش

https://sapp.ir/poorseman

#مجالس_عید_الزهراء

🤔#پرسش

❔شما که از مجالس عید الزهراء و این قضیایای جانبی آن طرفداری می کنید آیا نمی دانید که همه ساله چقدر شیعه به خاطر این مجالس کشته می شوند ❗️❗️


💠#پاسخ💠

👌نخست باید ببینیم که نظر اهل سنت ، نسبت به کسانی که خلفای آنها را مورد #لعنت علنی قرار می دهند چیست ؟

❕#ذهبی از بزرگان اهل سنت می نویسد ؛

« کسی که کوچکترین اهانتی به صحابه بکند یا آنها را مورد دشنام قرار دهد ، از دین و ملت اسلام خارج شده است »

📚الکبائر ج1 ص237

👌یحیی بن معین از استوانه های علمی اهل سنت می نویسد ؛

« کسی که عثمان ، طلحه یا یکی از صحابه پیامبر را فحش و #ناسزا دهد ، دجال است ، لعنت خدا و ملائکه و تمام مردم بر او باد »

📚تهذیب التهذیب ج1 ص447

👌سرخسی از فقهای مشهور حنفیه می نویسد ؛

« هر کس به یکی از صحابه اشکال بگیرد کافر است و اگر توبه نکند از اسلام بیرون رفته و چاره او #شمشیر است »

📚اصول السرخسی ج2 ص134

❕ابن حزم می نویسد ؛

« مالک بن انس گفته کسی که به عایشه #دشنام دهد کشته می شود »

📚المحلی ج11 ص414

❕همواره دشمنان تشیع ، شیعه را به جرم لعنت صحابه مورد کشتار قرار می دادند .

👌ابن #اثیر می نویسد ؛

« از حوادث سال 407 هجری کشتن شیعیان در آفریقا بود ، هر چه از شیعیان باقی مانده بود تحت تعقیب قرار گرفته و کشته شدند ...به این جرم که آنان رافضی بوده و به ابوبکر و عمر دشنام می دادند ...به همین علت مردم بر آنان شوریده ، فتنه ای به پا کرده و آنان را به #طمع غارت اموال کشتند »

📚الکامل فی التاریخ ج8 ص114

❕امروزه نیز به #چشم شاهدیم که چگونه وهابیت و داعش و طالبان و سایر گروه های تروریستی ، شیعیان را به جرم لعن صحابه مورد کشتار قرار می دهند تا جایی که تفکر آنها چنین #فتوا می دهد ؛

« هر کس که یک شیعه را بکشد ، بهشت بر او واجب می شود ... زنان آنان را می توان به #کنیزی گرفت ...»

📚العقود الدریه فی تنقیح الفتاوی الحامدیه ص102

❕با این وجود آیا عقل #بشری اجازه می دهد که انسان با لعن علنی نسبت به صحابه و مقدسات اهل سنت ، خود و سایر شیعیان را در معرض هلاکت و نابودی قرار دهد ؟ آیا نباید برای حفظ جان #تقیه کرد و از لعن علنی در مقابل مخالفان پرهیز کرد .

👌امام #صادق علیه السلام فرمود:

«نه دهم دین تقیه است و کسی که تقیه نمی کند دین ندارد»

📚الکافی ج2 ص217

🔷امام کاظم علیه السلام فرمود:

«تقیه دین من و دین پدران من می باشد و کسی که #تقیه نمی کند ایمان ندارد»

📚وسائل الشیعه ج16 ص204

👌امامان علیهم السلام نیز شیعیان را از لعن و #اهانت علنی نسبت به مقدسات اهل سنت منع می کردند .

❕امام رضا علیه السلام فرمود:

«مخالفان ما اخباری در فضایل ما جعل کرده اند وآنان را بر سه قسم قرار داده اند یک قسم غلو در حق ما است،یک قسم کوتاهی در بیان مقامات ما است ویک قسم آن است که روایاتی جعل کرده اند که ما درآن روایات از دشمنانمان مذمت می کنیم وصراحتا از آنان نام می بریم.... زمانی که مردم ( مخالفان ) این را ببینند آنان هم از ما #مذمت و بدگویی می کنند»

📚عیون اخبار الرضا،ج1 ص304

👌شیخ صدوق روایت می کند:

«به امام صادق علیه السلام گفته شد ای فرزند رسول الله ما مردی را می بینیم که در مسجد صراحتا از دشمنان شما نام می برد و آنان را سب و دشنام می دهد . امام علیه السلام فرمود:

«چرا چنین می کند خدا او را #لعنت کند ما را در معرض اذیت وآزار قرار میدهد»

📚الاعتقادات ، صدوق ص107

❕آری ما می گوییم شکی در جواز و استحباب لعن و بیزاری جستن از دشمنان اهل بیت علیهم السلام نمی باشد چنان که #نقل شده است ؛

💠« امام صادق در پایان نمازهای واجب همواره چهار نفر از مردان و چهار نفر از زنان را لعن می کرد و از آنان نام می برد ، چهار مرد ، فلانی ، و فلانی و فلانی و معاویه بودند و چهار زن ، فلانه و فلانه و هند و ام الحکم خواهر معاویه بودند »

📚الکافی ج3 ص342

📚وسائل الشیعه ج6 ص462

❕اما بر اساس ادله فوق الذکر باید این لعن را اختصاص به #خلوت یا #محیط و مجالسی قرار داد که مخالفان از آن مطلع نشوند .






#پرسمان_اعتقادی

https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
https://sapp.ir/poorseman

1⃣1⃣#روحانی مسجد ما می گفت وقتی ماه #رمضان می شود ، شیطان در #غل و #زنجیر قرار می گیرد❕اگر شیطان در غل و زنجیر است پس ما چگونه در این ماه #گناه می کنیم❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6606

2⃣1⃣برخی در کنار روزه داری ، روزه #سکوت هم می گیرند و از اذان صبح تا اذان مغرب #صحبت هم نمی کنند و می گویند روزه سکوت در قرآن آمده که حضرت #مریم می گرفت ❕آیا این عمل و استدلال آنها #صحیح است❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6605

3⃣1⃣مردمی که در مناطق #گرمسیری مثل جنوب ایران و عراق و عربستان وغیره زندگی میکنند چطور در #فصل گرما #تشنگی رو تحمل میکنند ؟ مخصوصا دوران قدیم❗️ آیا خدا یا پیامبر #امتیازی برای اینهایی که در #گرمای بالای ۵۰ درجه روزه میگرفتند با کسانی که در مناطق سردسیر روزه میگرفتند قائل بودند❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6604

4⃣1⃣اهل سنت در #سفر روزه می گیرند و معتقدند روزه در سفر افضل و #خوب است❕آیا از کتب ما و کتب آنها دلیلی بر رد ادعایشان می باشد که باید در سفر #روزه نگرفت❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6595

5⃣1⃣#فلسفه اینکه کسی که عمدا #روزه خواری کند، باید #شصت روزه بگیرد چیست❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6593

6⃣1⃣❓#لطفا به این روایت پاسخ دهید ؛

« محمد بن #الفیض می گوید که از امام #صادق شنیدم که ایشان از #بوییدن گل #نرگس نهی کردند . گفتم جانم به فدایت برای چه نهی کردی ؟ گفت زیرا نرگس #ریحان و گل خوشبو #عجم ها است»

سند :#الکافی ج7 ص506

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6587

7⃣1⃣به نظر شما عمل #کدامیک برتر و بهتر است❕کسی که #روزه می گیرد و در کنار روزه داری به دیگران #ظلم می کند و #چشم چرانی و ...انجام می دهد و کسی که بدون آن که #روزه بگیرد اعمال مذکور را انجام نمی دهد❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6581

8⃣1⃣چرا در ماه #رمضان با کسانی که #علنا روزه خواری می کنند برخورد می شود ❗️مگر افراد #آزادی ندارند❕آیا برای این برخورد کردن مستند روایی وجود دارد❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6577

9⃣1⃣❓اهل #سنت در مساجدشان ابتدا افطار می کنند سپس نماز می خوانند اما در #مساجد ما این مساله بالعکس است ❕آیا بهتر نبود که ما هم چنین می کردیم و با #آرامش بیشتری #نماز می خواندیم ❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6571


0⃣2⃣چرا خداوند روزه واجب را در #ماه رمضان قرار داده است ❕چرا مثلا در ماه رجب یا #شعبان یا ذی القعده و ...قرار نداده است❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6569

1⃣2⃣آیا در مورد #سحری خوردن نکته و توصیه ای در منابع روایی ما آمده است❗️❗️

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6560

2⃣2⃣دلیل شیعه برای اینکه روزه تا اذان #مغرب است چیست در حالی که اهل سنت #غروب آفتاب را معیار قرار داده اند و حدودا 20 دقیقه قبل شیعه افطار می کنند❕❕

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6558

3⃣2⃣دليل وجوب #روزه گرفتن در چیست❗️❗️


💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6551

4⃣2⃣علت اختلاف مراجع در #رویت_هلال در چیست❗️چرا برخی رویت با #تلسکوپ را معتبر نمی دانند و رویت ماه با #چشم_عادی را معتبر می دانند❗️

💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/6548

❕ادامه پاسخ 👇👇👇


👌گذشته از آنکه احساسات مردم در برابر اين جنايت به قدرى شديد بود كه عفو ابن ملجم سبب ناآرامى #جامعه آن روز مى‏ شد و عاشقان امام عليه السلام قدرت تحمل چنين عفوى را نداشتند. به علاوه اگر ابن ملجم را زندانى مى‏ كردند، جمعيت هجوم بر زندان مى‏ بردند و اگر آزادش مى‏ گذاشتند او را قطعه قطعه مى ‏كردند پس بهتر اين بود كه با قصاص آرامش به جامعه باز گردد.

📚پیام امام امیر المومنین ج 9 ص 278

❕امیر مومنان پیش بینی #احساسات بنی هاشم و دیگران را نسبت به ابن ملجم کرده بود و فرمود ؛

« ای فرزندان عبدالمطلب نکند بعد از شهادتم ( به بهانه قتل من ) در خون #مسلمانان فرو روید و بگویید امیر مومنان #کشته شد. آگاه باشید جز #قاتل من را به سبب قتل من نکشید ( درست ) بنگرید هر گاه من از این ضربت از دنیا #چشم پوشیدم ، او را تنها یک #ضربه بزنید تا یک ضربت در برابر یک ضربت باشد و او را مثله نکنید ( گوش و بینی و اعضای بدن او را جدا نسازید ) که من از رسول خدا شنیدم که می فرمود از #مثله کردن بپرهیزید هر چند نسبت به سگ گزنده باشد »


📚نهج البلاغه نامه 47 بخش چهارم

👌البته فرازی در نهج البلاغه آمده است که برخی گمان می کنند علی علیه السلام توصیه به #عفو قاتل خویش کرده است ، امام علیه السلام فرمود ؛

« اگر زنده بمانم، ولىّ خون خويشمو اگر از دنيا چشم بپوشم فنا (در دنيا) ميعاد و قرارگاه من است و اگر عفو كنم، عفو براى من موجب قرب به خداست و براى شما حسنه و نيكى در نزد خداست؛ بنابراين عفو كنيد «آيا دوست نداريد خدا شما را بيامرزد».

📚نهج البلاغه نامه 23

❕مخاطب این فراز تمام مسلمین هستند که امام علیه السلام به صورت کلی به آن ها توصیه عفو و بخشش را می کند که طبیعتا بر اساس سایر سخنان علی علیه السلام که در بالا آمد ، عفو و گذشت برای کسانی است که شایسته بخشش باشند ، روشن است که فردی مانند ابن ملجم به هیچ عنوان ارزش عفو و بخشش را نداشت ، امام علیه السلام هم در فراز فوق دستور کلی به عفو و بخشش را به جامعه اسلامی صادر می کند و بالخصوص نسبت به عفو ابن ملجم توصیه ای نمی کند ، بلکه بالعکس خودشان دستور به قصاص عادلانه ابن ملجم دادند.



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht
https://sapp.ir/poorseman

#چشم_برزخی

🤔#پرسش

❔یکی از صفات خداوند متعال ستارالعیوب هست یعنی گناهان بندگانش را از دیگران #میپوشاند پس چطور است که برخی چشم برزخی دارند و میتوانند چهره واقعی افراد رو ببینند و به گناهکاری آنان پی ببرند❕❕


💠#پاسخ💠

👌در این شکی نیست که بندگان شایسته و برگزیده خدا می توانند با عبادت و #بندگی کردن به درجه و مقامی برسند که از #احوالات درونی دیگران نیز مطلع شوند .

❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید؛

«بنده من به چیزی محبوب تر از انجام واجبات و ترک گناهان و محرمات نسبت به من اظهار دوستی نکرد. با نمازهای #نافله به محبت من دست می یابد. در آن صورت من نیز او را دوست می دارم. پس هنگامی که او را دوست خود برگزیدم، قدرت شنوایی او می شوم، آن گاه که می شنود؛ بینایی او می گردم، آن گاه که می بیند؛ زبان او می شوم، آن گاه که سخن می گوید؛ دست او می گردم، آن گاه که ضربه می زند. پای او می شوم، آن گاه که راه می رود. هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم. اگر از من درخواست کند، به او می دهم»

📚الکافی ج2 ص352

📚 وسائل الشیعه ج4 ص72

🔶در راس کسانی که به این درجه و مقام رسیده اند ، #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند که آگاه از احوالات درونی مردمان بوده اند چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛

« ما مردمان را زمانی که به آنها نگاه می کنیم با حقیقت ایمان و حقیقت نفاق آنها می شناسیم »

📚عیون الاخبار ج2 ص227

👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛

« ما نیکان شما را از بدانتان می شناسیم »

📚بحار الانوار ج26 ص128

👌در نقل دیگری آمده است که ابوبصیر از کثرت عبادت و بندگان حجاج #مخالفان اهل بیت تعجب کرد و این نکته را به امام صادق علیه السلام عرضه داشت .

❕امام علیه السلام پاسخ داد که حج گزاران واقعی کم هستند و خداوند تنها اعمال نیک را از #شیعیان قبول می کند .

👌ابوبصیر می گوید امام صادق دست خود را بر چشمم گذاشت ، در این حالت من حجاج را به صورت سگ و خوک و #الاغ دیدم »

📚بصائر الدرجات ج1 ص271

❕از سوی دیگر یکی از #صفات خداوند در روایات ، ستار العیوب بودن او در برابر گناهان مخلوقات بیان شده است ، چنان که آمده است ؛

« ای پوشاننده گناهان که با کرم و بزرگیت گناهان دیگران را می پوشانی »

📚بحار الانوار ج95 ص84

❔آیا #آگاهی اولیاء الهی به احوالات گناهکاران منافاتی با ستار العیوب بودن خداوند ندارد ❕

🔶پاسخ روشن است . خداوند در برابر گناهکارانی که از روی لجاجت و دشمنی با خداوند #گناه نمی کنند ،و بر انجام گناهان خود اصرار ندارند #ستاریت دارد و گناهان آنها را حتی از فرشتگان موکل نیز می پوشاند .

👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛

« زمانی که بنده مومن توبه واقعی می کند خداوند او را دوست می دارد و گناهش را در دنیا و آخرت می پوشاند و گناه او را از یاد دو ملک موکلش می برد و به جوارحش وحی می کند که گناه او را بپوشانند و به زمینی که بر او آن گناه کرده است وحی می کند که گناهاش را بپوشاند »

📚بحار الانوار ج6 ص29

❗️اما #گناهکارانی که توبه را از یاد برده اند و همواره در پی ارتکاب محرمات هستند ، خداوند در قبال آنها ستاریت ندارد و یکی از طرق مجازات آنها در همین دنیا آن است که خداوند دیگران را بر #گناهان او آگاه می کند .

👌حضرت امیر علیه السلام می فرماید ؛

« ( از مجازات الهی ) بر حذر باش ، بر حذر باش ، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشی کرد که گویی #آمرزیده است »

📚نهج البلاغه حکمت 30

🔰حضرت علی گناهکاران را بر حذر می دارد که ممکن است خداوند با افشای گناهان آنها در همین دنیا ، آنها را مجازات کند .

👌در دعای کمیل می خوانیم ؛

« خدایا گناهانی که پرده های عصمت را می درد ( و انسان را رسوا می کند ) بر من ببخش »

💠بنابراین ستاریت خدا برای گناهکاران نادم و پشیمان است که پس از ارتکاب گناهان توبه کرده و بر انجام گناهان اصرار ندارند ، اما گناهکارانی که به توبه و بازگشت توجه ندارند ، مشمول ستاریت خداوند واقع نمی شوند .



#پرسمان_اعتقادی
Poorseman.ir
@Rahnamye_Behesht