#غدیر
#شبهات_آیه_ابلاغ
🤔#پرسش
❔اخیرا کلیپی از #زئوس در مورد غدیر خم منتشر شده است که شبهاتی را پیرامون غدیر مطرح می کند که شما به تمام آنها پاسخ داده اید اما یک #شبهه او را پاسخ ندادید که اگر آیه ابلاغ مربوط به غدیر است چرا آیات ماقبل آن ارتباطی با جریان غدیر ندارد و چرا در پایان آیه می گوید خدا قوم #کافر را هدایت نمی کند مگر صحابه پیامبر که منکر غدیر بودند کافر بودند ❕❕
💠#پاسخ💠
❕ما در گذشته بر اساس #مدارک علمای اهل سنت و تشیع و قرائن موجود در خود آیه اثبات کرده ایم که آیه مذکور در مورد غدیر خم و ولایت علی علیه السلام نازل شده است و هر احتمال دیگری در مورد آیه باطل و #مردود است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7196
👌 #دو سوال و شبهه مطرح شده نیز در تفسیر #نمونه مطرح و به زیبایی پاسخ داده شده است که توجه شما را به آن جلب می کنیم ؛
1⃣ گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و #خلافکاریهای آنها است، مخصوصا نویسنده تفسیر المنار در جلد 6 صفحه 466 روی این مساله، پا فشاری زیادی کرده است .
❕ولی همانطور که در تفسیر خود آیه گفتیم این موضوع اهمیت ندارد، زیرا؛
🔶اولا : لحن آیه و تفاوت آن با آیات قبل و بعد، کاملا نشان می دهد که موضوع سخن در این آیه، موضوعی است که با آیات قبل و بعد تفاوت دارد .
🔶 ثانیا ؛ همانطور که بارها گفته ایم، قرآن یک کتاب #کلاسیک نیست که مطالب آن در فصول و ابواب معینی دسته بندی شده باشد، بلکه طبق نیازها و حوادث مختلف و رویدادها نازل گردیده است، لذا مشاهده می کنیم قرآن در حالی که درباره یکی از #غزوات بحث می کند فی المثل یک حکم فرعی را به میان می آورد، و در حالی که درباره یهود و نصاری سخن میگوید، روی سخن را به مسلمانان کرده و یکی از دستورهای اسلامی را برای آنها بازگو می کند .
👌عجیب اینکه بعضی از #متعصبان اصرار دارند که بگویند این آیه در آغاز بعثت نازل شده است، با اینکه سوره مائده در اواخر عمر پیامبر نازل شده و اگر بگویند: این یک آیه در مکه در آغاز بعثت نازل شده و سپس به تناسب در لابلای آیات این سوره قرار داده شده میگوئیم این درست ضد آن است که شما آن را میجوئید و میطلبید، زیرا میدانیم که پیامبر در آغاز بعثت نه مبارزه با یهود داشت و نه با نصاری، بنابر این پیوند این آیه و آیات قبل و بعد بریده خواهد شد (دقت کنید)
❕اینها همه نشان می دهد که این آیه در معرض وزش طوفان تعصب قرار گرفته و به همین دلیل احتمالاتی در آن مطرح می شود که در آیات مشابه آن به هیچوجه از آن سخنی نیست، هر یک میکوشد با بهانه و یا دستاویز بی اساسی آن را از مسیرش منحرف سازد.
2⃣ می گویند اگر این آیه مربوط به نصب علی علیه السلام به خلافت و ولایت و داستان غدیر خم است پس این جمله آخر که می گوید « ان الله لا یهدی القوم #الکافرین »« خداوند قوم کافر را هدایت نمی کند »چه ارتباطی با این مساله میتواند داشته باشد❕
👌برای پاسخ به این ایراد کافی است بدانیم که #کفر در لغت و همچنین در لسان قرآن به معنی انکار و مخالفت و ترک است، گاهی به انکار خدا و یا نبوت پیامبر اطلاق می شود و گاهی به انکار و یا مخالفت در برابر دستورات دیگر.
🔰در سوره آل عمران آیه 97 در مورد حج می خوانیم؛
« و من کفر فان الله غنی عن العالمین » « کسانی که دستور حج را زیر پا بگذارند و با آن مخالفت نمایند به خدا زیانی نمی رسانند خداوند از همه جهانیان بی نیاز است »
🔶و در سوره بقره آیه 102 درباره ساحران و آنها که آلوده به سحر شدند اطلاق کلمه کفر شده است «و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر»
🔶 و نیز در آیه 22 سوره ابراهیم می بینیم که شیطان در برابر کسانی که از او پیروی و اطاعت کردند در روز رستاخیز صریحا اظهار تنفر کرده و به آنها می گوید:
« شما در اطاعت او امر الهی مرا شریک او ساختید و من امروز نسبت به این کار شما #کفر می ورزم «انی کفرت بما اشرکتمونی من قبل »
👌 بنابر این اطلاق کفر بر مخالفان مساله ولایت و رهبری جای تعجب نیست .
📚تفسیر #نمونه ج5 ص17 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#شبهات_آیه_ابلاغ
🤔#پرسش
❔اخیرا کلیپی از #زئوس در مورد غدیر خم منتشر شده است که شبهاتی را پیرامون غدیر مطرح می کند که شما به تمام آنها پاسخ داده اید اما یک #شبهه او را پاسخ ندادید که اگر آیه ابلاغ مربوط به غدیر است چرا آیات ماقبل آن ارتباطی با جریان غدیر ندارد و چرا در پایان آیه می گوید خدا قوم #کافر را هدایت نمی کند مگر صحابه پیامبر که منکر غدیر بودند کافر بودند ❕❕
💠#پاسخ💠
❕ما در گذشته بر اساس #مدارک علمای اهل سنت و تشیع و قرائن موجود در خود آیه اثبات کرده ایم که آیه مذکور در مورد غدیر خم و ولایت علی علیه السلام نازل شده است و هر احتمال دیگری در مورد آیه باطل و #مردود است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/7196
👌 #دو سوال و شبهه مطرح شده نیز در تفسیر #نمونه مطرح و به زیبایی پاسخ داده شده است که توجه شما را به آن جلب می کنیم ؛
1⃣ گاهی گفته می شود آیات قبل و بعد درباره اهل کتاب و #خلافکاریهای آنها است، مخصوصا نویسنده تفسیر المنار در جلد 6 صفحه 466 روی این مساله، پا فشاری زیادی کرده است .
❕ولی همانطور که در تفسیر خود آیه گفتیم این موضوع اهمیت ندارد، زیرا؛
🔶اولا : لحن آیه و تفاوت آن با آیات قبل و بعد، کاملا نشان می دهد که موضوع سخن در این آیه، موضوعی است که با آیات قبل و بعد تفاوت دارد .
🔶 ثانیا ؛ همانطور که بارها گفته ایم، قرآن یک کتاب #کلاسیک نیست که مطالب آن در فصول و ابواب معینی دسته بندی شده باشد، بلکه طبق نیازها و حوادث مختلف و رویدادها نازل گردیده است، لذا مشاهده می کنیم قرآن در حالی که درباره یکی از #غزوات بحث می کند فی المثل یک حکم فرعی را به میان می آورد، و در حالی که درباره یهود و نصاری سخن میگوید، روی سخن را به مسلمانان کرده و یکی از دستورهای اسلامی را برای آنها بازگو می کند .
👌عجیب اینکه بعضی از #متعصبان اصرار دارند که بگویند این آیه در آغاز بعثت نازل شده است، با اینکه سوره مائده در اواخر عمر پیامبر نازل شده و اگر بگویند: این یک آیه در مکه در آغاز بعثت نازل شده و سپس به تناسب در لابلای آیات این سوره قرار داده شده میگوئیم این درست ضد آن است که شما آن را میجوئید و میطلبید، زیرا میدانیم که پیامبر در آغاز بعثت نه مبارزه با یهود داشت و نه با نصاری، بنابر این پیوند این آیه و آیات قبل و بعد بریده خواهد شد (دقت کنید)
❕اینها همه نشان می دهد که این آیه در معرض وزش طوفان تعصب قرار گرفته و به همین دلیل احتمالاتی در آن مطرح می شود که در آیات مشابه آن به هیچوجه از آن سخنی نیست، هر یک میکوشد با بهانه و یا دستاویز بی اساسی آن را از مسیرش منحرف سازد.
2⃣ می گویند اگر این آیه مربوط به نصب علی علیه السلام به خلافت و ولایت و داستان غدیر خم است پس این جمله آخر که می گوید « ان الله لا یهدی القوم #الکافرین »« خداوند قوم کافر را هدایت نمی کند »چه ارتباطی با این مساله میتواند داشته باشد❕
👌برای پاسخ به این ایراد کافی است بدانیم که #کفر در لغت و همچنین در لسان قرآن به معنی انکار و مخالفت و ترک است، گاهی به انکار خدا و یا نبوت پیامبر اطلاق می شود و گاهی به انکار و یا مخالفت در برابر دستورات دیگر.
🔰در سوره آل عمران آیه 97 در مورد حج می خوانیم؛
« و من کفر فان الله غنی عن العالمین » « کسانی که دستور حج را زیر پا بگذارند و با آن مخالفت نمایند به خدا زیانی نمی رسانند خداوند از همه جهانیان بی نیاز است »
🔶و در سوره بقره آیه 102 درباره ساحران و آنها که آلوده به سحر شدند اطلاق کلمه کفر شده است «و ما یعلمان من احد حتی یقولا انما نحن فتنة فلا تکفر»
🔶 و نیز در آیه 22 سوره ابراهیم می بینیم که شیطان در برابر کسانی که از او پیروی و اطاعت کردند در روز رستاخیز صریحا اظهار تنفر کرده و به آنها می گوید:
« شما در اطاعت او امر الهی مرا شریک او ساختید و من امروز نسبت به این کار شما #کفر می ورزم «انی کفرت بما اشرکتمونی من قبل »
👌 بنابر این اطلاق کفر بر مخالفان مساله ولایت و رهبری جای تعجب نیست .
📚تفسیر #نمونه ج5 ص17 به بعد
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اقرار_نباتات_جمادات_به_ولایت
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خداوند از میوه ها برای ولایت اهل بیت عهد و #پیمان گرفته است ، هر میوه ای که شیرین شد ، قبول ولایت کرده است و میوه های #تلخ از ولایت سر باز زده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی بیان شده است که خداوند از #جمادات و #نباتات برای ولایت اهل بیت علیهم السلام اقرار و پیمان گرفته است .
🔶پیامبر گرامی فرمود ؛
« انگشتر #عقیق قرمز به دست خود بکن زیرا او اقرار به یکتایی خدا و نبوت من و وصایت علی و امامت فرزندانش کرده است »
📚علل الشرایع ج1 ص158
🔰در نقل #دیگری فرمود ؛
« با عقیق انگشتر بگیرید زیرا اول #کوهی بود که اقرار به وحدانیت خدا و نبوت من و وصایت علی کرد »
📚الفقیه ج4 ص374
👌در نقل دیگری امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« امیر مومنان #خربزه ای برای خوردن برداشت ، متوجه شد که تلخ است ، از خوردن آن صرف نظر کرد و فرمود دور باد و نابود باد ...خداوند پیمان مودت ما را از هر حیوان و #نباتی گرفت ، هر کدام پیمان را قبول کردند شیرین و خوب شدند و هر کدام قبول نکردند شور و بد مزه شدند »
📚علل الشرایع ج2 ص464
🔷و در نقل دیگری آمده است ؛
« خداوند ولایت ما را بر #کوهها عرضه کرد ، جلوتر از همه سه کوه پیشی گرفتند ، عقیق و فیروزه و یاقوت و اینها شدند معادن این گوهر ها و بهترین جواهر و بعد کوههای دیگر پذیرفتند که معدن طلا و نقره شدند ، و هر چه اقرار نکرد و نپذیرفت در او چیزی نرویید ، و ولایت بر آبها عرضه شد ، هر #آبی که قبول کرد ، شیرین شد و هر آبی که نپذیرفت شور و تیز و تند شد ، و بر گیاهان عرضه شد ، هر چه قبول کرد شیرین شد و خوب شد و هر چه نپذیرفت ، تلخ شد و بر پرندگان عرضه شد و هر پرنده ای که قبول کرد ، فصیح و خوش صدا شد و هر کدام که انکار کردند ، #گنگ و لال شدند ...»
📚اقبال الاعمال ص464
👌در پاسخ ذیل طبق آیات قرآن و روایات شیعه و سنی اثبات کرده ایم که تمام ذرات عالم و جمادات درک و شعور دارند اما ما متوجه شعور آنها نیستیم , بنابراین هیچ مانعی نیست که از جمادات و ....برای ولایت اهل بیت علیهم السلام پیمان گرفته شده باشد :
▫️https://t.me/Rahnamye_Behesht/8673
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا راست است که خداوند از میوه ها برای ولایت اهل بیت عهد و #پیمان گرفته است ، هر میوه ای که شیرین شد ، قبول ولایت کرده است و میوه های #تلخ از ولایت سر باز زده اند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی بیان شده است که خداوند از #جمادات و #نباتات برای ولایت اهل بیت علیهم السلام اقرار و پیمان گرفته است .
🔶پیامبر گرامی فرمود ؛
« انگشتر #عقیق قرمز به دست خود بکن زیرا او اقرار به یکتایی خدا و نبوت من و وصایت علی و امامت فرزندانش کرده است »
📚علل الشرایع ج1 ص158
🔰در نقل #دیگری فرمود ؛
« با عقیق انگشتر بگیرید زیرا اول #کوهی بود که اقرار به وحدانیت خدا و نبوت من و وصایت علی کرد »
📚الفقیه ج4 ص374
👌در نقل دیگری امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« امیر مومنان #خربزه ای برای خوردن برداشت ، متوجه شد که تلخ است ، از خوردن آن صرف نظر کرد و فرمود دور باد و نابود باد ...خداوند پیمان مودت ما را از هر حیوان و #نباتی گرفت ، هر کدام پیمان را قبول کردند شیرین و خوب شدند و هر کدام قبول نکردند شور و بد مزه شدند »
📚علل الشرایع ج2 ص464
🔷و در نقل دیگری آمده است ؛
« خداوند ولایت ما را بر #کوهها عرضه کرد ، جلوتر از همه سه کوه پیشی گرفتند ، عقیق و فیروزه و یاقوت و اینها شدند معادن این گوهر ها و بهترین جواهر و بعد کوههای دیگر پذیرفتند که معدن طلا و نقره شدند ، و هر چه اقرار نکرد و نپذیرفت در او چیزی نرویید ، و ولایت بر آبها عرضه شد ، هر #آبی که قبول کرد ، شیرین شد و هر آبی که نپذیرفت شور و تیز و تند شد ، و بر گیاهان عرضه شد ، هر چه قبول کرد شیرین شد و خوب شد و هر چه نپذیرفت ، تلخ شد و بر پرندگان عرضه شد و هر پرنده ای که قبول کرد ، فصیح و خوش صدا شد و هر کدام که انکار کردند ، #گنگ و لال شدند ...»
📚اقبال الاعمال ص464
👌در پاسخ ذیل طبق آیات قرآن و روایات شیعه و سنی اثبات کرده ایم که تمام ذرات عالم و جمادات درک و شعور دارند اما ما متوجه شعور آنها نیستیم , بنابراین هیچ مانعی نیست که از جمادات و ....برای ولایت اهل بیت علیهم السلام پیمان گرفته شده باشد :
▫️https://t.me/Rahnamye_Behesht/8673
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#شعور_موجودات
🤔#پرسش
❔قرآن در سوره بقره میفرماید بعضی سنگها از ترس خدا می افتند، لطفا توضیح دهید که از #ترس خدا افتادن به چه معنایی می باشد؟ امروز ما میدانیم که سنگ ها جان و شعور ندارند ❗️مگر علت افتادن سنگها جاذبه #زمین نمی باشد ❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می…
🤔#پرسش
❔قرآن در سوره بقره میفرماید بعضی سنگها از ترس خدا می افتند، لطفا توضیح دهید که از #ترس خدا افتادن به چه معنایی می باشد؟ امروز ما میدانیم که سنگ ها جان و شعور ندارند ❗️مگر علت افتادن سنگها جاذبه #زمین نمی باشد ❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می…
#غیبت_کننده_حرام_زاده_است
🤔#پرسش
❔یک #روحانی می گفت در روایات آمده است که کسی که #غیبت می کند زنا زاده است ❕آیا براستی شیعه عقیده دارد که تمام #غیبت کنندگان زنا زاده هستند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که شیخ #صدوق در امالی خودش نقل می کند و دیگران از علما نیز روایت را به نقل از امالی صدوق آورده اند که امام #علی علیه السلام فرمود ؛
« دروغگو است کسی که گمان می کند که حلال زاده است ، در حالی که او با غیبت کردن #گوشت مردم را می خورد »
📚امالی صدوق ص209
❕در قبح و زشتی و کبیره بودن گناه #غیبت ، هیچ شکی نمی باشد اما روایت مذکوره مبنی بر حرام زاده بودن فرد #غیبت کننده ، از حیث سندی ضعیف و مردود است .
🔶از جمله راویان روایت ، #مغیره_بن_محمد می باشد که مجهول و #ضعیف است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج7 ص471
🔶راوی دیگر ، #بکر_بن_خنیس می باشد که او نیز مجهول و ضعیف می باشد .
📚همان مدرک ج2 ص51
🔶راوی دیگر نیز ، #ابی_عبد_الله_الشامی می باشد که برای او نیز توثیقی یافت نشد و مجهول است .
❕بنابراین روایت مذکوره #ضعیف است و استدلال به آن قابل قبول نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یک #روحانی می گفت در روایات آمده است که کسی که #غیبت می کند زنا زاده است ❕آیا براستی شیعه عقیده دارد که تمام #غیبت کنندگان زنا زاده هستند❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌روایتی است که شیخ #صدوق در امالی خودش نقل می کند و دیگران از علما نیز روایت را به نقل از امالی صدوق آورده اند که امام #علی علیه السلام فرمود ؛
« دروغگو است کسی که گمان می کند که حلال زاده است ، در حالی که او با غیبت کردن #گوشت مردم را می خورد »
📚امالی صدوق ص209
❕در قبح و زشتی و کبیره بودن گناه #غیبت ، هیچ شکی نمی باشد اما روایت مذکوره مبنی بر حرام زاده بودن فرد #غیبت کننده ، از حیث سندی ضعیف و مردود است .
🔶از جمله راویان روایت ، #مغیره_بن_محمد می باشد که مجهول و #ضعیف است .
📚مستدرکات رجال الحدیث ج7 ص471
🔶راوی دیگر ، #بکر_بن_خنیس می باشد که او نیز مجهول و ضعیف می باشد .
📚همان مدرک ج2 ص51
🔶راوی دیگر نیز ، #ابی_عبد_الله_الشامی می باشد که برای او نیز توثیقی یافت نشد و مجهول است .
❕بنابراین روایت مذکوره #ضعیف است و استدلال به آن قابل قبول نمی باشد .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#توسل_کردن_انبیاء_و_امامان
🤔#پرسش
❔پرسشی ذهن بنده را مشغول داشته است و آن اینکه آیا انبیاء و امامان نیز #توسل می کرده اند یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ریشه توسل بازگشت پیدا می کند به عمل انبیاء و امامان علیهم السلام و آنان نیز برای نزدیکی جستن به خداوند متعال #توسل می کرده اند .
🔶در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک یهودی به نزد رسول خدا آمد و خطاب به او گفت: شما برتر هستید یا حضرت موسی بن عمران که خداوند با او صحبت کرد، بر او تورات را نازل کرد، معجزه عصا را به او داد، دریا را بر او گشود و ... پیامبر در حالی که از بیان مستقیم برتری خود، اکراه داشت، فرمود: همانا حضرت آدم زمانی که آن اشتباه را انجام داد این‌گونه توبه کرد: خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد مرا ببخشی» سپس خداوند او را بخشید. همانا نوح زمانی که سوار بر کشتی بود و ترسید که غرق شود، چنین دعا کرد: خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد برای اینکه مرا از غرق نجات دهی» پس خداوند آنها را نجات داد و همانا ابراهیم زمانی که در آتش افتاد چنین دعا کرد: « خداوندا، همانا از تو مسئلت می جویم به حق محمد و آل محمد مرا از این آتش نجات بخشی» پس خداوند آتش را بر او سرد کرده و او به سلامت از آنجا رهایی یافت. و زمانی که موسی عصا را انداخت دعا کرد: « خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد مرا حفظ کنی، خداوند فرمود: نترس ... »
📚امالی #صدوق ص218
📚احتجاج #طبرسی ج1 ص48
👌در نقل دیگری امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که کشتی نوح در حال غرق شدن بود ، خداوند را به حق ما خواند و خداوند او را نجات داد و زمانی که ابراهیم در آتش افتاد ، خداوند را به حق ما خواند و خداوند نیز او را نجات داد و آتش برایش سرد و سلامت گشت و موسی با توسل به ما از دریا نجات یافت و عیسی زمانی که یهود قصد قتلش را داشتند با توسل به ما نجات یافت و به آسمان رفت »
📚وسائل الشیعه ج7 ص103
❕اینکه انبیاء بزرگ با توسل به آل محمد علیهم السلام از مشکلات و #گرفتاری ها نجات پیدا می کردند در روایات دیگری نیز مورد اشاره قرار گرفته است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج26 ص319 باب 7
🔰توسل کردن در میان #امامان نیز جاری بوده است .
👌شیخ کلینی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که امیر مومنان ، چنین دعا می کرد ؛
« خداوندا من به وسیله جود و کرمت و با توسل به محمد بنده و #رسولت به تو تقرب می جویم »
📚الکافی ج2 ص545
👌و خطاب به پیکر مبارک پیامبر گرامی عرضه داشت ؛
« پدر و مادرم به فدایت باد ، ما را در پیشگاه پرودگارت یاد کن و همیشه به خاطر داشته باش »
📚نهج البلاغه خطبه 235
👌امام حسین علیه السلام در نزد قبر پیامبر گرامی چنین دعا می کرد ؛
« خدایا به حق این قبر و صاحب قبر ، آنچه مایه رضایت خودت و رسولت است را برایم رقم بزن »
📚بحار الانوار ج44 ص328
👌امام #سجاد علیه السلام چنین دعا می کرد ؛
« خدایا ما به وسیله محمد رسولت و علی وصی رسولت و فاطمه و حسن و حسین ...به تو توسل می جوییم »
📚بحار الانوار ج84 ص286
🔶داود #رقی می گوید ؛
« من می شنیدم که امام صادق دعا می کرد و در دعا بسیار اصرار می کرد و خدا را به حق رسول خدا و امیر مومنان و فاطمه و حسن و حسین قسم می داد »
📚الکافی ج2 ص580
❕به این مضمون روایات فراوان دیگری در مجامع روایی ما وارد شده است که جهت پرهیز از #اطناب ذکر آن صرف نظر می گردد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔پرسشی ذهن بنده را مشغول داشته است و آن اینکه آیا انبیاء و امامان نیز #توسل می کرده اند یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌ریشه توسل بازگشت پیدا می کند به عمل انبیاء و امامان علیهم السلام و آنان نیز برای نزدیکی جستن به خداوند متعال #توسل می کرده اند .
🔶در روایتی امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« یک یهودی به نزد رسول خدا آمد و خطاب به او گفت: شما برتر هستید یا حضرت موسی بن عمران که خداوند با او صحبت کرد، بر او تورات را نازل کرد، معجزه عصا را به او داد، دریا را بر او گشود و ... پیامبر در حالی که از بیان مستقیم برتری خود، اکراه داشت، فرمود: همانا حضرت آدم زمانی که آن اشتباه را انجام داد این‌گونه توبه کرد: خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد مرا ببخشی» سپس خداوند او را بخشید. همانا نوح زمانی که سوار بر کشتی بود و ترسید که غرق شود، چنین دعا کرد: خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد برای اینکه مرا از غرق نجات دهی» پس خداوند آنها را نجات داد و همانا ابراهیم زمانی که در آتش افتاد چنین دعا کرد: « خداوندا، همانا از تو مسئلت می جویم به حق محمد و آل محمد مرا از این آتش نجات بخشی» پس خداوند آتش را بر او سرد کرده و او به سلامت از آنجا رهایی یافت. و زمانی که موسی عصا را انداخت دعا کرد: « خداوندا، همانا از تو مسئلت می‌جویم به حق محمد و آل محمد مرا حفظ کنی، خداوند فرمود: نترس ... »
📚امالی #صدوق ص218
📚احتجاج #طبرسی ج1 ص48
👌در نقل دیگری امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که کشتی نوح در حال غرق شدن بود ، خداوند را به حق ما خواند و خداوند او را نجات داد و زمانی که ابراهیم در آتش افتاد ، خداوند را به حق ما خواند و خداوند نیز او را نجات داد و آتش برایش سرد و سلامت گشت و موسی با توسل به ما از دریا نجات یافت و عیسی زمانی که یهود قصد قتلش را داشتند با توسل به ما نجات یافت و به آسمان رفت »
📚وسائل الشیعه ج7 ص103
❕اینکه انبیاء بزرگ با توسل به آل محمد علیهم السلام از مشکلات و #گرفتاری ها نجات پیدا می کردند در روایات دیگری نیز مورد اشاره قرار گرفته است که جهت آگاهی رجوع شود ؛
📚بحار الانوار ج26 ص319 باب 7
🔰توسل کردن در میان #امامان نیز جاری بوده است .
👌شیخ کلینی از امام صادق علیه السلام نقل می کند که امیر مومنان ، چنین دعا می کرد ؛
« خداوندا من به وسیله جود و کرمت و با توسل به محمد بنده و #رسولت به تو تقرب می جویم »
📚الکافی ج2 ص545
👌و خطاب به پیکر مبارک پیامبر گرامی عرضه داشت ؛
« پدر و مادرم به فدایت باد ، ما را در پیشگاه پرودگارت یاد کن و همیشه به خاطر داشته باش »
📚نهج البلاغه خطبه 235
👌امام حسین علیه السلام در نزد قبر پیامبر گرامی چنین دعا می کرد ؛
« خدایا به حق این قبر و صاحب قبر ، آنچه مایه رضایت خودت و رسولت است را برایم رقم بزن »
📚بحار الانوار ج44 ص328
👌امام #سجاد علیه السلام چنین دعا می کرد ؛
« خدایا ما به وسیله محمد رسولت و علی وصی رسولت و فاطمه و حسن و حسین ...به تو توسل می جوییم »
📚بحار الانوار ج84 ص286
🔶داود #رقی می گوید ؛
« من می شنیدم که امام صادق دعا می کرد و در دعا بسیار اصرار می کرد و خدا را به حق رسول خدا و امیر مومنان و فاطمه و حسن و حسین قسم می داد »
📚الکافی ج2 ص580
❕به این مضمون روایات فراوان دیگری در مجامع روایی ما وارد شده است که جهت پرهیز از #اطناب ذکر آن صرف نظر می گردد.
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔پرسش
❔آیا حیوانات و پرندگان برای مصیبت اهل بیت عزاداری می کنند و آنان نیز ولایت اهل بیت را دارند ❕می گویند در روایات آمده است اما برخی قبول نمی کنند ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اشاراتی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرستو حرکتش در آسمان تاسف و اندوه است از ظلمی که به اهل بیت محمد شده است و تسبیح او قرائت الحمد الله رب العالمین است »
📚الکافی ج6 ص223
📚الخصال ج1 ص327
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« خداوند خلقی را آفریده است که از فرزندان آدم نیستند اما لعنت می کنند دشمنان امیر مومنان را و آن چکاوک در سحرگاه می باشد ، که می گوید خدایا لعنت کن دشمنان آل محمد را »
📚علل الشرایع ج1 ص143
👌در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« چکاوک را نخورید و به او ناسزا نگویید ، و به دست بچه هایتان ندهید تا بازی کنند ، زیرا تسبیح زیاد می کنند و تسبیح آنها این است که خدا لعنت کند بر دشمنان آل محمد »
📚امالی طوسی ص71
👌در روایت دیگر امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که امام حسین کشته شد ، آسمانها و زمین های هفت گانه و آنچه در آنها هستند و آنچه در بین آنها هستند بر قتل او گریه کردند »
📚الکافی ج4 ص575
👌در نقل دیگری علی علیه السلام فرمود ؛
« تمام چیزها برای مظلومیت حسین گریه خواهند کرد ، حتی وحشیان صحراها و ماهیان دریاها و پرندگان آسمان ...»
📚علل الشرایع ج1 ص217
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« انس و جن و پرندگان و وحوش برای حسین گریه کردند به نحوی که اشکشان جاری شد»
📚کامل الزیارات ص79
👌در نقل دیگر فرمود ؛
« انواع و اقسام حیوانات وحشی گردنهای خود را روی قبر حسین گذارده و شب تا صبح گریه می کنند و مرثیه می خوانند »
📚کامل الزیارات ص80
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« جغد دائما در مکانی که آباد بود قرار می گرفت تا زمانی که حسین شهید شد ، او قسم خورد که ابدا در مکان های آباد ماوی نگیرد و او همه ایام محزون می باشد تا شب فرا رسد و چون شب فرا رسد همچنان برای حسین ناله می کند تا صبح شود »
📚کامل الزیارات ص99
🔰به این مضمون روایات فراوان دیگری نیز نقل شده است اما متاسفانه دیده می شود که برخی افراد و کانال های تلگرامی که تخصص لازم را ندارند و منبع آنان برای طرح مطالب ، کپی کردن از دیگران و سایت های اینترنتی می باشد ، روایات مذکوره را از اساس رد کرده و غیر قابل قبول می خوانند.
🔶در حالی که خداوند در قرآن تصریح به شعور و فهم حیوانات کرده و می فرماید ؛
« آسمانهای هفت گانه و زمین و کسانی که در آنها هستند همه تسبیح او را می گویند ، و هر موجودی( در عالم) تسبیح و حمد او را می گوید ولی شما ها تسبیح آنها را نمی فهمید »
🔶اسراء44
👌و می فرماید ؛
« پرندگانی که بر فراز آسمان بال می گسترانند ، هریک از آنها نماز و تسبیح خود را می داند »
🔶نور41
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ پرنده ای در صحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد مگر به خاطر ترک تسبیح»
📚تفسیر البرهان ج4 ص82
❕علامه مجلسی در مورد روایات مذکوره می نویسد ؛
« رد کردن این اخبار بسیار زیاد که از امامان رسیده به محض استبعاد خیالی یا تقلید از فلاسفه که تکیه گاه آنان خیالات است ، و ایمان به مسائلی که انبیاء گرام آورده اند ندارند ، از دانشمندان و اهل فضل صحیح نیست و چگونه می توان اینها را رد کرد در حالی که در قرآن شبیه آنها آمده مانند داستان هدهد و مورچه و سلیمان و آیاتی که تصریح به تسبیح گفتن موجودات می کند و همچنین روایات زیادی است که حیوانات دارای تسبیح و ذکر هستند و خدای خود را می شناسند و منافع و مضار خود را تشخیص می دهند ،بنابراین رد کردن اخبار اهل بیت یا تاویل آنها بدون دلیل نوعی تجری و بی باکی نسبت به خدا و پیامبر و ائمه است »
📚بحار الانوار ج27 ص273
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
❔آیا حیوانات و پرندگان برای مصیبت اهل بیت عزاداری می کنند و آنان نیز ولایت اهل بیت را دارند ❕می گویند در روایات آمده است اما برخی قبول نمی کنند ❗️❗️
💠پاسخ💠
👌به این نکته در روایات اشاراتی شده است .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« پرستو حرکتش در آسمان تاسف و اندوه است از ظلمی که به اهل بیت محمد شده است و تسبیح او قرائت الحمد الله رب العالمین است »
📚الکافی ج6 ص223
📚الخصال ج1 ص327
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« خداوند خلقی را آفریده است که از فرزندان آدم نیستند اما لعنت می کنند دشمنان امیر مومنان را و آن چکاوک در سحرگاه می باشد ، که می گوید خدایا لعنت کن دشمنان آل محمد را »
📚علل الشرایع ج1 ص143
👌در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« چکاوک را نخورید و به او ناسزا نگویید ، و به دست بچه هایتان ندهید تا بازی کنند ، زیرا تسبیح زیاد می کنند و تسبیح آنها این است که خدا لعنت کند بر دشمنان آل محمد »
📚امالی طوسی ص71
👌در روایت دیگر امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که امام حسین کشته شد ، آسمانها و زمین های هفت گانه و آنچه در آنها هستند و آنچه در بین آنها هستند بر قتل او گریه کردند »
📚الکافی ج4 ص575
👌در نقل دیگری علی علیه السلام فرمود ؛
« تمام چیزها برای مظلومیت حسین گریه خواهند کرد ، حتی وحشیان صحراها و ماهیان دریاها و پرندگان آسمان ...»
📚علل الشرایع ج1 ص217
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« انس و جن و پرندگان و وحوش برای حسین گریه کردند به نحوی که اشکشان جاری شد»
📚کامل الزیارات ص79
👌در نقل دیگر فرمود ؛
« انواع و اقسام حیوانات وحشی گردنهای خود را روی قبر حسین گذارده و شب تا صبح گریه می کنند و مرثیه می خوانند »
📚کامل الزیارات ص80
👌در نقل دیگری امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« جغد دائما در مکانی که آباد بود قرار می گرفت تا زمانی که حسین شهید شد ، او قسم خورد که ابدا در مکان های آباد ماوی نگیرد و او همه ایام محزون می باشد تا شب فرا رسد و چون شب فرا رسد همچنان برای حسین ناله می کند تا صبح شود »
📚کامل الزیارات ص99
🔰به این مضمون روایات فراوان دیگری نیز نقل شده است اما متاسفانه دیده می شود که برخی افراد و کانال های تلگرامی که تخصص لازم را ندارند و منبع آنان برای طرح مطالب ، کپی کردن از دیگران و سایت های اینترنتی می باشد ، روایات مذکوره را از اساس رد کرده و غیر قابل قبول می خوانند.
🔶در حالی که خداوند در قرآن تصریح به شعور و فهم حیوانات کرده و می فرماید ؛
« آسمانهای هفت گانه و زمین و کسانی که در آنها هستند همه تسبیح او را می گویند ، و هر موجودی( در عالم) تسبیح و حمد او را می گوید ولی شما ها تسبیح آنها را نمی فهمید »
🔶اسراء44
👌و می فرماید ؛
« پرندگانی که بر فراز آسمان بال می گسترانند ، هریک از آنها نماز و تسبیح خود را می داند »
🔶نور41
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« هیچ پرنده ای در صحرا و دریا صید نمی شود و هیچ حیوان وحشی به دام صیاد نمی افتد مگر به خاطر ترک تسبیح»
📚تفسیر البرهان ج4 ص82
❕علامه مجلسی در مورد روایات مذکوره می نویسد ؛
« رد کردن این اخبار بسیار زیاد که از امامان رسیده به محض استبعاد خیالی یا تقلید از فلاسفه که تکیه گاه آنان خیالات است ، و ایمان به مسائلی که انبیاء گرام آورده اند ندارند ، از دانشمندان و اهل فضل صحیح نیست و چگونه می توان اینها را رد کرد در حالی که در قرآن شبیه آنها آمده مانند داستان هدهد و مورچه و سلیمان و آیاتی که تصریح به تسبیح گفتن موجودات می کند و همچنین روایات زیادی است که حیوانات دارای تسبیح و ذکر هستند و خدای خود را می شناسند و منافع و مضار خود را تشخیص می دهند ،بنابراین رد کردن اخبار اهل بیت یا تاویل آنها بدون دلیل نوعی تجری و بی باکی نسبت به خدا و پیامبر و ائمه است »
📚بحار الانوار ج27 ص273
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#مباهله_سند_حقانیت_اهل_بیت
🤔#پرسش
❔نزول آیه #مباهله در شان اهل بیت چگونه دلالت بر عظمت و مقام آن بزرگواران دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده ( باز ) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند بگو بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما نیز فرزندان خود را ، ما زنان خود را دعوت نماییم ، شما نیز زنان خود را و ما نفوس خود ( کسی که همچون جان ماست ) دعوت کتیم شما نیز از نفوس خود ، آنگاه مباهله ( و نفرین ) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم »
🔶ال عمران 61
❕در روايات اسلامي که #مفسران و محدثان نقل کرده اند آمده است هنگامي که آيه فوق نازل شد، پيامبر به مسيحيان نجران پيشنهاد مباهله داد، بزرگان مسيحي از پيامبر يک روز مهلت خواستند، تا دراين باره با يکديگر مشورت کنند. اسقف اعظم به آنها گفت: نگاه کنيد اگر فردا محمد با فرزند و خانواده اش براي مباهله آمد از مباهله با او بپرهيزيد، و اگر #اصحاب و يارانش را همراه آورد و هياهو و سر و صدا به راه انداخت با او مباهله کنيد که ادعاي او بي پايه و اساس است.
👌فرداي آن روز، پيامبر در حالي آمد که دست علي عليه السلام را گرفته بود و حسن و حسين پيش روي او حرکت مي کردند، و فاطمه پشت سر او، مسيحيان و در پيشاپيش آنان، اسقف اعظم آنان بيرون آمدند هنگامي که پيامبر را با همراهان مشاهده کردند، اسقف آنان پرسيد: اينان کيانند؟ گفتند: اين يکي پسر عمو و داماد اوست، و اين دو دخترزاده هاي او هستند، و اين بانو، دختر اوست که از همه نزدش گرامي تر است. اسقف نگاهي کرد و گفت: من مردي را مي بينم که مصمم و باجرأت در مباهله است، و مي ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلاي عظيمي بر ما وارد خواهد شد، سپس گفت: اي ابوالقاسم ما با تو مباهله نخواهيم کرد، بيا با هم صلح کنيم، و پس از آن، آنان حاضر شدند به شرايط ذمه تن در دهند.
📚تفسیر فخر رازی ج8 ص10
📚تفسیر قرطبی ج2 ص1346
📚روح البیان ج2 ص44
📚روح المعانی ج3 ص188
📚بحر المحیط ج2 ص472
🔰روایات #فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله درباره علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است از جلمه:
👌 در صحیح مسلم در کتاب فضائل الصحابه در باب فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام از سعد بن ابی وقاص نقل شده که معاویه به سعد گفت: چرا ابوتراب علی را سب و دشنام نمی دهی؟ گفت: من سه سخن از پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله به یاد دارم که به خاطر آنها نمی توانم علی علیه السلام را دشنام دهم! و اگر یکی از آنها برای من باشد بهتر از تعداد زیادی اشتران سرخ مو است- این حیوان از گرانبهاترین سرمایه های عرب محسوب می شد- سپس داستان حدیث منزلت (در جنگ تبوک) و داستان پرچم دادن به دست علی علیه السلام در جنگ خیبر را ذکر می کند، و بعد می افزاید:
«هنگامی که آیه مباهله نازل شد؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند. سپس عرض داشت: خداوندا اینها اهل بیت من هستند». (و مصداق این آیه اند)
📚صحیح مسلم ج4 ص1871
👌 این حدیث را گروه دیگری از بزرگان اهل سنت نقل کرده اند مانند:
📚ترمذی در صحیح خود ج5 ص638
📚 احمد حنبل در مسند ج1 ص185
📚 بیهقی در السنن الکبری ج1 ص291
📚سیوطی در دُرُّالمنثور ذیل آیه 61 ال عمران
📚حاکم در مستدرک ج3 ص150
🔰وجه دلالت آیه شریفه بر #برتری اهل بیت علیهم السلام ؛
1⃣خداوند به پیامبر گرامی امر فرمود که در مباهله فرزندان و زنان و #نفس خود را طلب نماید ، همانطور که گذشت منظور از انفسنا شخص علی علیه السلام است .این که پیامبر گرامی علی را جان و نفس خود خطاب کرده آیا معنای #حقیقی آن مراد است یا تنزیل مقامی است ؟ بدون شک معنای حقیقی منظور نیست یعنی علی پیامبر نیست بلکه منظور این است که علی در فضائل و کمالات و مقامات مانند پیامبر است .
👌پیامبر گرامی افضل از نوع بشر می باشد ، علی علیه السلام نیز که تمام کمالات پیامبر را داراست نیز افضل از تمام بشر و #انبیاء می باشد و شایسته تر از همگان به خلافت و ولایت می باشد .
2⃣هدف از #مباهله ، دعا و پیروزی حق و غلبه بر دشمن و اثبات قرب الهی می باشد ، پیامبر گرامی برای این غرض اهل بیت خود را با خود همراه کرد و این نشان دهنده قرب و منزلت و بلندی مقام آنان در نزد حق تعالی می باشد به گونه ای که هیچ کس از افراد امت این مقام را ندارند و الا پیامبر باید آنان را با خود #همراه می ساخت .
❕از اینجا روشن می شود که اصحاب مباهله نزدیکترین و دوست ترین دوستان خدا هستند و هیچ کس حق تقدم
و امیری بر آنان را ندارد .
📚حدیقه الشیعه ج1 ص68
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نزول آیه #مباهله در شان اهل بیت چگونه دلالت بر عظمت و مقام آن بزرگواران دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« هرگاه بعد از علم و دانشی که به تو رسیده ( باز ) کسانی درباره مسیح با تو به ستیز برخیزند بگو بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم ، شما نیز فرزندان خود را ، ما زنان خود را دعوت نماییم ، شما نیز زنان خود را و ما نفوس خود ( کسی که همچون جان ماست ) دعوت کتیم شما نیز از نفوس خود ، آنگاه مباهله ( و نفرین ) کنیم و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم »
🔶ال عمران 61
❕در روايات اسلامي که #مفسران و محدثان نقل کرده اند آمده است هنگامي که آيه فوق نازل شد، پيامبر به مسيحيان نجران پيشنهاد مباهله داد، بزرگان مسيحي از پيامبر يک روز مهلت خواستند، تا دراين باره با يکديگر مشورت کنند. اسقف اعظم به آنها گفت: نگاه کنيد اگر فردا محمد با فرزند و خانواده اش براي مباهله آمد از مباهله با او بپرهيزيد، و اگر #اصحاب و يارانش را همراه آورد و هياهو و سر و صدا به راه انداخت با او مباهله کنيد که ادعاي او بي پايه و اساس است.
👌فرداي آن روز، پيامبر در حالي آمد که دست علي عليه السلام را گرفته بود و حسن و حسين پيش روي او حرکت مي کردند، و فاطمه پشت سر او، مسيحيان و در پيشاپيش آنان، اسقف اعظم آنان بيرون آمدند هنگامي که پيامبر را با همراهان مشاهده کردند، اسقف آنان پرسيد: اينان کيانند؟ گفتند: اين يکي پسر عمو و داماد اوست، و اين دو دخترزاده هاي او هستند، و اين بانو، دختر اوست که از همه نزدش گرامي تر است. اسقف نگاهي کرد و گفت: من مردي را مي بينم که مصمم و باجرأت در مباهله است، و مي ترسم او راستگو باشد، و اگر راستگو باشد بلاي عظيمي بر ما وارد خواهد شد، سپس گفت: اي ابوالقاسم ما با تو مباهله نخواهيم کرد، بيا با هم صلح کنيم، و پس از آن، آنان حاضر شدند به شرايط ذمه تن در دهند.
📚تفسیر فخر رازی ج8 ص10
📚تفسیر قرطبی ج2 ص1346
📚روح البیان ج2 ص44
📚روح المعانی ج3 ص188
📚بحر المحیط ج2 ص472
🔰روایات #فراوانی در منابع معروف و دست اول اهل سنت و منابع اهل بیت علیهم السلام آمده است که با صراحت می گوید: آیه مباهله درباره علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است از جلمه:
👌 در صحیح مسلم در کتاب فضائل الصحابه در باب فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام از سعد بن ابی وقاص نقل شده که معاویه به سعد گفت: چرا ابوتراب علی را سب و دشنام نمی دهی؟ گفت: من سه سخن از پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله به یاد دارم که به خاطر آنها نمی توانم علی علیه السلام را دشنام دهم! و اگر یکی از آنها برای من باشد بهتر از تعداد زیادی اشتران سرخ مو است- این حیوان از گرانبهاترین سرمایه های عرب محسوب می شد- سپس داستان حدیث منزلت (در جنگ تبوک) و داستان پرچم دادن به دست علی علیه السلام در جنگ خیبر را ذکر می کند، و بعد می افزاید:
«هنگامی که آیه مباهله نازل شد؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند. سپس عرض داشت: خداوندا اینها اهل بیت من هستند». (و مصداق این آیه اند)
📚صحیح مسلم ج4 ص1871
👌 این حدیث را گروه دیگری از بزرگان اهل سنت نقل کرده اند مانند:
📚ترمذی در صحیح خود ج5 ص638
📚 احمد حنبل در مسند ج1 ص185
📚 بیهقی در السنن الکبری ج1 ص291
📚سیوطی در دُرُّالمنثور ذیل آیه 61 ال عمران
📚حاکم در مستدرک ج3 ص150
🔰وجه دلالت آیه شریفه بر #برتری اهل بیت علیهم السلام ؛
1⃣خداوند به پیامبر گرامی امر فرمود که در مباهله فرزندان و زنان و #نفس خود را طلب نماید ، همانطور که گذشت منظور از انفسنا شخص علی علیه السلام است .این که پیامبر گرامی علی را جان و نفس خود خطاب کرده آیا معنای #حقیقی آن مراد است یا تنزیل مقامی است ؟ بدون شک معنای حقیقی منظور نیست یعنی علی پیامبر نیست بلکه منظور این است که علی در فضائل و کمالات و مقامات مانند پیامبر است .
👌پیامبر گرامی افضل از نوع بشر می باشد ، علی علیه السلام نیز که تمام کمالات پیامبر را داراست نیز افضل از تمام بشر و #انبیاء می باشد و شایسته تر از همگان به خلافت و ولایت می باشد .
2⃣هدف از #مباهله ، دعا و پیروزی حق و غلبه بر دشمن و اثبات قرب الهی می باشد ، پیامبر گرامی برای این غرض اهل بیت خود را با خود همراه کرد و این نشان دهنده قرب و منزلت و بلندی مقام آنان در نزد حق تعالی می باشد به گونه ای که هیچ کس از افراد امت این مقام را ندارند و الا پیامبر باید آنان را با خود #همراه می ساخت .
❕از اینجا روشن می شود که اصحاب مباهله نزدیکترین و دوست ترین دوستان خدا هستند و هیچ کس حق تقدم
و امیری بر آنان را ندارد .
📚حدیقه الشیعه ج1 ص68
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#علی_نفس_پیامبر
🤔#پرسش
❔اهل سنت می گویند منظور از #انفسنا در آیه مباهله علی نیست بلکه خود پیامبر است یعنی پیامبر گفته است ما خودمان را برای #مباهله می خوانیم شما هم خودتان را برای مباهله بخوانید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌بی شک این سخن خلاف روایات #صریحی است که می گوید منظور از انفسنا علی علیه السلام است .
❕از سوی دیگر اگر منظور از #انفسنا ، خود پیامبر باشد ، دعوت کردن از خویشتن معنا ندارد و مفهومی ندارد که خداوند به پیامبر امر کند که از خودت برای مباهله دعوت کن ، زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد .
👌بنابراین راهی باقی نمی ماند جز اینکه بگوییم منظور تنها علی علیه السلام است .
❕در مناظره ای که مامون عباسی با امام #رضا علیه السلام ترتیب دارد ، مامون از امام علیه السلام پرسید بزرگترین فضیلت امیر مومنان علی که قرآن بر آن دلالت دارد چیست ❕❕
👌امام رضا علیه السلام فرمود آیه #مباهله که پیامبر حسن و حسین و فاطمه و علی را با خود برای مباهله برد ، حسن و حسین مصداق ابناءنا بودند و زهرا مصداق نساءنا و علی مصداق #انفسنا ، پس علی علیه السلام به حکم آیه مصداق انفسنا می باشد و او نفس پیامبر به حکم خداوند است.
🔶از سوی دیگر ثابت است که پیامبر اسلام افضل از تمام خلق خدا است ، لذا نفس پیامبر اسلام هم افضل از #همگان است .
👌مامون گفت مراد از انفسنا خود پیامبر است و امیر مومنان را شامل نمی شود .
❕امام رضا علیه السلام فرمود آنچه گفتی #صحیح نیست زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد چنان که امر کننده ، آمر محسوب می شود نسبت به دیگری و معنا ندارد که انسان خودش را دعوت کند و بخواند و از آنجایی که پیامبر غیر امیر مومنان را برای مباهله حاضر نساخت ، روشن می شود که علی نفس پیامبر است که خداوند به عنوان دعوت از انفسنا از آن یاد کرده است.
🔶مامون از استدلال امام قانع شد و گفت با این جواب اشکال و سوال من مرتفع می شود .
📚بحار الانوار ج10 ص351
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اهل سنت می گویند منظور از #انفسنا در آیه مباهله علی نیست بلکه خود پیامبر است یعنی پیامبر گفته است ما خودمان را برای #مباهله می خوانیم شما هم خودتان را برای مباهله بخوانید ❕❕
💠#پاسخ💠
👌بی شک این سخن خلاف روایات #صریحی است که می گوید منظور از انفسنا علی علیه السلام است .
❕از سوی دیگر اگر منظور از #انفسنا ، خود پیامبر باشد ، دعوت کردن از خویشتن معنا ندارد و مفهومی ندارد که خداوند به پیامبر امر کند که از خودت برای مباهله دعوت کن ، زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد .
👌بنابراین راهی باقی نمی ماند جز اینکه بگوییم منظور تنها علی علیه السلام است .
❕در مناظره ای که مامون عباسی با امام #رضا علیه السلام ترتیب دارد ، مامون از امام علیه السلام پرسید بزرگترین فضیلت امیر مومنان علی که قرآن بر آن دلالت دارد چیست ❕❕
👌امام رضا علیه السلام فرمود آیه #مباهله که پیامبر حسن و حسین و فاطمه و علی را با خود برای مباهله برد ، حسن و حسین مصداق ابناءنا بودند و زهرا مصداق نساءنا و علی مصداق #انفسنا ، پس علی علیه السلام به حکم آیه مصداق انفسنا می باشد و او نفس پیامبر به حکم خداوند است.
🔶از سوی دیگر ثابت است که پیامبر اسلام افضل از تمام خلق خدا است ، لذا نفس پیامبر اسلام هم افضل از #همگان است .
👌مامون گفت مراد از انفسنا خود پیامبر است و امیر مومنان را شامل نمی شود .
❕امام رضا علیه السلام فرمود آنچه گفتی #صحیح نیست زیرا دعوت کننده باید غیر از دعوت شده باشد چنان که امر کننده ، آمر محسوب می شود نسبت به دیگری و معنا ندارد که انسان خودش را دعوت کند و بخواند و از آنجایی که پیامبر غیر امیر مومنان را برای مباهله حاضر نساخت ، روشن می شود که علی نفس پیامبر است که خداوند به عنوان دعوت از انفسنا از آن یاد کرده است.
🔶مامون از استدلال امام قانع شد و گفت با این جواب اشکال و سوال من مرتفع می شود .
📚بحار الانوار ج10 ص351
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#استقبال_از_محرم
🤔#پرسش
❔اخیرا یکی از #سخنرانان مذهبی در تلویزیون گفته است که ما در اسلام استقبال از محرم و شمردن روزها تا رسیدن به #محرم نداریم ❗️به نظر شما این سخن تا چه اندازه صحیح است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مصیبت حسین علیهم السلام به قدری بزرگ و پر اهمیت است که مانند آن در #عالم رخ نداده است .
🗯امام حسن خطاب به امام حسین فرمود:
«هیچ روز و مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد»
📚امالی صدوق ص116
🔶امام صادق فرمود:
«مصیبت حسین بزرگترین مصیبت هاست»
📚علل الشرایع ج1 ص225
👌امام رضا فرمود:
«مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است»
📚امالی صدوق ص128
👌بر این اساس ، گریه و #عزاداری کردن برای مصیبت حسین علیه السلام تنها اختصاص به ماه محرم ندارد و در هر زمان و مکانی مستحب است .
🔶در روایات ما بیان شده است که انبیاء بزرگ سالها قبل از تولد حسین علیه السلام ، توسط خداوند آگاه از مصایب ایشان شدند و همواره به نوحه و #عزاداری برای ایشان می پرداختند ؛
📚بحار الانوار ج44 ص242 به بعد
👌راوی می گوید ما در نزد امام #صادق علیه السلام بودیم که از حسین یاد کردیم و قاتلینش را لعنت کردیم .
❕امام صادق شروع به گریه کردن کرد و ما هم همراه با او گریه کردیم و فرمود ؛
« حسین بن علی کشته اشک است ، و هیچ مومنی او را یاد نمی کند مگر آنکه #گریه می کند »
📚بحار الانوار ج44 ص279
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« هر گاه در نزد امام صادق سخن از امام حسین به میان می آمد ، دیگر کسی امام صادق را در آن روز #خندان نمی دید»
📚کامل الزیارات ص108
❕این روایات و احادیث #مشابه آن همگی دلالت بر رجحان عزاداری برای حسین علیه السلام در تمام زمان ها می کند و این که عزاداری برای او تنها اختصاص به ماه محرم ندارد و انسان می تواند بر پایه استدلال به همین روایات ، قبل از فرا رسیدن ماه محرم به استقبال آن برود و خودش را برای ماه #محرم آماده کند ، اگر چه اوج عزاداری از ابتدای ماه محرم آغاز می شود ، چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« پدرم امام کاظم وقتی که ماه محرم می شد ، آثار شادی در او دیده نمی شد و همواره غمگین بود ، تا این که روز دهم محرم می شد که آن روز دیگر روز مصیبت و اندوه و گریه او بود »
📚امالی صدوق ص78
❕آنچه آن سخنران #معروف در برنامه تلویزیونی بیان کردند اگر چه ناشی از اشتباه ( که کسی مصون از آن نیست ) بوده است ، اما نباید بهانه ای بر بی احترامی و هتک #حرمت به ایشان باشد چنان که برخی متاسفانه چنین رویه ای را در پیش گرفتند ، بلکه باید با بحث علمی همراه با احترام پیرامون این موضوع سخن گفته شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اخیرا یکی از #سخنرانان مذهبی در تلویزیون گفته است که ما در اسلام استقبال از محرم و شمردن روزها تا رسیدن به #محرم نداریم ❗️به نظر شما این سخن تا چه اندازه صحیح است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌مصیبت حسین علیهم السلام به قدری بزرگ و پر اهمیت است که مانند آن در #عالم رخ نداده است .
🗯امام حسن خطاب به امام حسین فرمود:
«هیچ روز و مصیبتی مانند مصیبت تو نمی باشد»
📚امالی صدوق ص116
🔶امام صادق فرمود:
«مصیبت حسین بزرگترین مصیبت هاست»
📚علل الشرایع ج1 ص225
👌امام رضا فرمود:
«مصیبت حسین پلک چشم ما اهل بیت را زخم کرده و اشک های ما را روان ساخته است»
📚امالی صدوق ص128
👌بر این اساس ، گریه و #عزاداری کردن برای مصیبت حسین علیه السلام تنها اختصاص به ماه محرم ندارد و در هر زمان و مکانی مستحب است .
🔶در روایات ما بیان شده است که انبیاء بزرگ سالها قبل از تولد حسین علیه السلام ، توسط خداوند آگاه از مصایب ایشان شدند و همواره به نوحه و #عزاداری برای ایشان می پرداختند ؛
📚بحار الانوار ج44 ص242 به بعد
👌راوی می گوید ما در نزد امام #صادق علیه السلام بودیم که از حسین یاد کردیم و قاتلینش را لعنت کردیم .
❕امام صادق شروع به گریه کردن کرد و ما هم همراه با او گریه کردیم و فرمود ؛
« حسین بن علی کشته اشک است ، و هیچ مومنی او را یاد نمی کند مگر آنکه #گریه می کند »
📚بحار الانوار ج44 ص279
👌در نقل دیگری آمده است ؛
« هر گاه در نزد امام صادق سخن از امام حسین به میان می آمد ، دیگر کسی امام صادق را در آن روز #خندان نمی دید»
📚کامل الزیارات ص108
❕این روایات و احادیث #مشابه آن همگی دلالت بر رجحان عزاداری برای حسین علیه السلام در تمام زمان ها می کند و این که عزاداری برای او تنها اختصاص به ماه محرم ندارد و انسان می تواند بر پایه استدلال به همین روایات ، قبل از فرا رسیدن ماه محرم به استقبال آن برود و خودش را برای ماه #محرم آماده کند ، اگر چه اوج عزاداری از ابتدای ماه محرم آغاز می شود ، چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« پدرم امام کاظم وقتی که ماه محرم می شد ، آثار شادی در او دیده نمی شد و همواره غمگین بود ، تا این که روز دهم محرم می شد که آن روز دیگر روز مصیبت و اندوه و گریه او بود »
📚امالی صدوق ص78
❕آنچه آن سخنران #معروف در برنامه تلویزیونی بیان کردند اگر چه ناشی از اشتباه ( که کسی مصون از آن نیست ) بوده است ، اما نباید بهانه ای بر بی احترامی و هتک #حرمت به ایشان باشد چنان که برخی متاسفانه چنین رویه ای را در پیش گرفتند ، بلکه باید با بحث علمی همراه با احترام پیرامون این موضوع سخن گفته شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#اهل_بیت_آل_الله
🤔#پرسش
❓شنیده می شود که برخی #منبریان برای اهل بیت تعبیر « آل الله » را به کار می برند ❕ایا این شرک نیست ❕خداوندی که #فرزندی ندارد چگونه آل و اهل دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی از اهل بیت علیهم السلام با تعبیر « #آل_الله » یاد شده است .
🔶امام #حسین علیه السلام فرمود ؛
« ما آل الله و #وارثان رسول خدا هستیم »
📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص52
📚بحار الانوار ج44 ص184
👌در زیارت اهل بیت ، آنان را چنین خطاب می کنیم ؛
« سلام بر شما که آل #خداوند هستید »
📚بحار الانوار ج98 ص345
❕این که اهل بیت علیهم السلام را با اضافه به خداوند خطاب می کنیم و #تعبیر آل الله را در مورد آنان به کار می بریم ،دلیل بر نهایت عظمت و بزرگی آنان است ، و به اصطلاح از قبیل #اضافه_تشریفیه است .
🔶مانند تعابیر بیت الله ( خانه خدا )و شهر الله ( ماه خدا) که اشاره به اهمیت خانه کعبه و عظمت ماه مبارک رمضان است و گرنه همه جا خانه او و همه ماه ها ، ماه او است .
🔶تعبیر آل الله نیز از همین جهت برای اهل بیت به کار می رود و الا روشن است که خداوند #فرزند و همسری ندارد تا آل برای او متصور شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❓شنیده می شود که برخی #منبریان برای اهل بیت تعبیر « آل الله » را به کار می برند ❕ایا این شرک نیست ❕خداوندی که #فرزندی ندارد چگونه آل و اهل دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در روایات متعددی از اهل بیت علیهم السلام با تعبیر « #آل_الله » یاد شده است .
🔶امام #حسین علیه السلام فرمود ؛
« ما آل الله و #وارثان رسول خدا هستیم »
📚مناقب آل ابی طالب ج4 ص52
📚بحار الانوار ج44 ص184
👌در زیارت اهل بیت ، آنان را چنین خطاب می کنیم ؛
« سلام بر شما که آل #خداوند هستید »
📚بحار الانوار ج98 ص345
❕این که اهل بیت علیهم السلام را با اضافه به خداوند خطاب می کنیم و #تعبیر آل الله را در مورد آنان به کار می بریم ،دلیل بر نهایت عظمت و بزرگی آنان است ، و به اصطلاح از قبیل #اضافه_تشریفیه است .
🔶مانند تعابیر بیت الله ( خانه خدا )و شهر الله ( ماه خدا) که اشاره به اهمیت خانه کعبه و عظمت ماه مبارک رمضان است و گرنه همه جا خانه او و همه ماه ها ، ماه او است .
🔶تعبیر آل الله نیز از همین جهت برای اهل بیت به کار می رود و الا روشن است که خداوند #فرزند و همسری ندارد تا آل برای او متصور شود .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فاطمه_حجت_بر_امامان
🤔#پرسش
❔این روایت که می گوید حضرت زهرا حجت بر امامان است تا چه اندازه #سندیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌حضرت زهرا سلام الله علیها از آنجایی که سیده و سرور تمام #بانوان عالم است ، نقش اسوه و الگو را برای همگان دارند ، و مردمان می توانند با اقتدای به ایشان ، به درجات بالای #معنوی دست پیدا کنند .
❕آنچه مورد سوال #واقع شده است این روایت منسوب به امام حسن عسکری است که فرمود ؛
« ما حجت های خداوند بر بندگانش هستیم و فاطمه حجت خداوند بر ما است »
📚تفسیر اطیب البیان ج13 ص225
👌این روایت در کتب #اربعه و سایر کتب و جوامع حدیثی معتبر و مورد استناد مانند بحار الانوار و ...نیامده است و تنها در کتاب اطیب البیان که از کتب متاخر و معاصر تلقی می شود آمده است ، آن هم به گونه ای که هیچ گونه سندی برای آن ارائه نشده است و روایت به صورت مرسل و بدون سند نقل شده است .
❕بنابراین این روایت از حیث سندی #ضعیف است .
🔰از لحاظ دلالت حدیث نیز باید توجه داشت که اگر حجت را به معنای #واجب_الاطاعه بودن معنا کنیم ، این معنا صحیح نمی باشد زیرا حضرت زهرا سلام الله علیها نیز مکلف بوده است تا از امام زمانش علی علیه السلام اطاعت کند .
❕اما اگر #حجت را به معنای الگو بگیریم ، بی شک این معنا صحیح است ، و حضرت زهرا الگو و اسوه برای امامان #تلقی می شده است چنان که در توقیعی از امام زمان علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« دختر پیامبر خدا ( فاطمه زهرا ) برای من اسوه #نیکویی است »
📚الاحتجاج ج2 ص467
📚بحار الانوار ج53 ص180
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این روایت که می گوید حضرت زهرا حجت بر امامان است تا چه اندازه #سندیت دارد ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌حضرت زهرا سلام الله علیها از آنجایی که سیده و سرور تمام #بانوان عالم است ، نقش اسوه و الگو را برای همگان دارند ، و مردمان می توانند با اقتدای به ایشان ، به درجات بالای #معنوی دست پیدا کنند .
❕آنچه مورد سوال #واقع شده است این روایت منسوب به امام حسن عسکری است که فرمود ؛
« ما حجت های خداوند بر بندگانش هستیم و فاطمه حجت خداوند بر ما است »
📚تفسیر اطیب البیان ج13 ص225
👌این روایت در کتب #اربعه و سایر کتب و جوامع حدیثی معتبر و مورد استناد مانند بحار الانوار و ...نیامده است و تنها در کتاب اطیب البیان که از کتب متاخر و معاصر تلقی می شود آمده است ، آن هم به گونه ای که هیچ گونه سندی برای آن ارائه نشده است و روایت به صورت مرسل و بدون سند نقل شده است .
❕بنابراین این روایت از حیث سندی #ضعیف است .
🔰از لحاظ دلالت حدیث نیز باید توجه داشت که اگر حجت را به معنای #واجب_الاطاعه بودن معنا کنیم ، این معنا صحیح نمی باشد زیرا حضرت زهرا سلام الله علیها نیز مکلف بوده است تا از امام زمانش علی علیه السلام اطاعت کند .
❕اما اگر #حجت را به معنای الگو بگیریم ، بی شک این معنا صحیح است ، و حضرت زهرا الگو و اسوه برای امامان #تلقی می شده است چنان که در توقیعی از امام زمان علیه السلام آمده است که فرمود ؛
« دختر پیامبر خدا ( فاطمه زهرا ) برای من اسوه #نیکویی است »
📚الاحتجاج ج2 ص467
📚بحار الانوار ج53 ص180
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#توقیفی_بودن_اسامی_خدا
🤔#پرسش
❔در فلسفه و عرفان دیده می شود که اسامی به خداوند نسبت داده می شود که آن اسامی در قرآن و روایات نیامده است ❕نظر شما در این رابطه چیست آیا این کار #جایز است یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌نام های خداوند حاکی از اوصاف او است و همان گونه که #اوصافش بی نهایت است ، نام های او نیز نامتناهی است .
❕ولی از روایات استفاده می شود که هیچکس حق ندارد نامی را بر خدا بنهد و او را به وصفی توصیف کند ،مگر آنچه در #کتاب و #سنت وارد شده است ، و این به خاطر آن است که بسیاری از نام ها و اوصاف آمیخته با مفاهیمی است که از نقائص مخلوقات و محدودیت آنها خبر می دهد و اطلاق این نام ها بر خداوند ما را از #معرفت او دور می سازد و در پرتگاه شرک و تشبیه می افکند .
👌لذا مشهور در میان دانشمندان این است که اسماء الهی #توقیفی است یعنی اطلاق نامی بر او منوط بر اجازه شرع است .
🔶امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بالاتر و برتر و بزرگتر از آن ایت که به کنه صفتش برسند پس او را تنها به صفاتی توصیف کنید که خودش خویشتن را توصیف کرده و از غیر آن خود داری کنید »
📚الکافی ج1 ص102
💠به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚الکافی ج1 ص100 باب النهی عن الصفات بغیر ما وصف به نفسه تعالی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔در فلسفه و عرفان دیده می شود که اسامی به خداوند نسبت داده می شود که آن اسامی در قرآن و روایات نیامده است ❕نظر شما در این رابطه چیست آیا این کار #جایز است یا خیر ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌نام های خداوند حاکی از اوصاف او است و همان گونه که #اوصافش بی نهایت است ، نام های او نیز نامتناهی است .
❕ولی از روایات استفاده می شود که هیچکس حق ندارد نامی را بر خدا بنهد و او را به وصفی توصیف کند ،مگر آنچه در #کتاب و #سنت وارد شده است ، و این به خاطر آن است که بسیاری از نام ها و اوصاف آمیخته با مفاهیمی است که از نقائص مخلوقات و محدودیت آنها خبر می دهد و اطلاق این نام ها بر خداوند ما را از #معرفت او دور می سازد و در پرتگاه شرک و تشبیه می افکند .
👌لذا مشهور در میان دانشمندان این است که اسماء الهی #توقیفی است یعنی اطلاق نامی بر او منوط بر اجازه شرع است .
🔶امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خداوند بالاتر و برتر و بزرگتر از آن ایت که به کنه صفتش برسند پس او را تنها به صفاتی توصیف کنید که خودش خویشتن را توصیف کرده و از غیر آن خود داری کنید »
📚الکافی ج1 ص102
💠به این مضمون روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚الکافی ج1 ص100 باب النهی عن الصفات بغیر ما وصف به نفسه تعالی
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#تسبیحات_حضرت_علی
🤔#پرسش
❔آیا ما در اسلام چیزی به نام #تسبیحات حضرت علی در کنار تسبیحات حضرت زهرا داریم ❕آیا وارد کردن این چیزها به دین مصداق #تحریف اسلام نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه تحت عنوان تسبیحات علی علیه السلام از آن یاد می شود بر گرفته از #روایتی است که امیر مومنان علیه السلام خطاب به براء بن عازب فرمود ؛
« آیا می خواهی تو را به چیزی #راهنمایی کنم که اگر به آن عمل کنی از جمله دوستان واقعی خداوند خواهی بود؟
❕فرمود پس از نماز هایت ده مرتبه تسبیح خدا را بگو ( سبحان الله ) و ده مرتبه حمد او را به جا آور ( الحمد الله) و ده مرتبه تکبیر خداوند را بگو ( الله اکبر ) و ده مرتبه بگو لا اله الا الله که این عمل سبب می شود که هزار بلا در دنیا از تو دفع شود که کمترین آن ارتداد از #دینت است و در آخرت به تو هزار درجه و منزل داده می شود که کمترین آن همنشینی و #مجاورت با پیامبر است »
📚الدعوات راوندی ص49
📚بحار الانوار ج83 ص34
📚مستدرک الوسائل ج5 ص82
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیا ما در اسلام چیزی به نام #تسبیحات حضرت علی در کنار تسبیحات حضرت زهرا داریم ❕آیا وارد کردن این چیزها به دین مصداق #تحریف اسلام نیست ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه تحت عنوان تسبیحات علی علیه السلام از آن یاد می شود بر گرفته از #روایتی است که امیر مومنان علیه السلام خطاب به براء بن عازب فرمود ؛
« آیا می خواهی تو را به چیزی #راهنمایی کنم که اگر به آن عمل کنی از جمله دوستان واقعی خداوند خواهی بود؟
❕فرمود پس از نماز هایت ده مرتبه تسبیح خدا را بگو ( سبحان الله ) و ده مرتبه حمد او را به جا آور ( الحمد الله) و ده مرتبه تکبیر خداوند را بگو ( الله اکبر ) و ده مرتبه بگو لا اله الا الله که این عمل سبب می شود که هزار بلا در دنیا از تو دفع شود که کمترین آن ارتداد از #دینت است و در آخرت به تو هزار درجه و منزل داده می شود که کمترین آن همنشینی و #مجاورت با پیامبر است »
📚الدعوات راوندی ص49
📚بحار الانوار ج83 ص34
📚مستدرک الوسائل ج5 ص82
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فتوحات_خلفا
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین این سوال را مطرح کرده است که مسلمین یک روایت بیاورند که امام علی و اولادش با تجاوز عمر و سپاه اسلام و #فتوحات مخالفت کرده و آن را تقبیح کرده باشند ❕لطفا پاسخ دهید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌این که خلفای ثلاثه ،مورد غضب اهل بیت و علی علیه السلام بوده اند و اهل بیت آنها را به عنوان کسانی که ایمان #قطعی به خداوند نداشتند و حق آنان را غصب کرده و مصداق راهنمایان گمراه و گمراه کننده بوده اند به گونه ای که در روز قیامت شدید ترین عذابها در انتظار آنها است ، معرفی کرده اند ، مطلبی ثابت و قطعی است که علامه بزرگوار #مجلسی حدود 200 روایت از اهل بیت در این موضوع تحت این باب نقل می کند ؛
« باب #کفر الثلاثه و #نفاقهم و فضائح اعمالهم و قبائح آثارهم و فضل التبری منهم و #لعنهم »
📚 بحار الانوار ج30 ص145 باب 20
❕بر این اساس طبیعی است که موضع اهل بیت در باره فتوحات خلفا که انسان را یاد کشتارهای چنگیز و #مغولان و ...می اندازد موضعی منفی است به گونه ای که شیعه و سنی اتفاق دارند که علی علیه السلام در این فتوحات شرکت نکردند با این که در زمان پیامبر گرامی در اکثر نبردها حضور داشت .
❕با توجه به آنچه بیان شد این روایت از امیر مومنان به خوبی بیان کننده موضع ایشان در قبال فتوحات است که فرمود ؛
« مسلمان نباید در رکاب کسی که به حکم خدا ایمان ندارد و دستور خداوند را درباره #غنائم رعایت نمی کند جهاد کند ، اگر در چنین جهادی شرکت کند ، دشمن ما را در غصب حقوق ما و ریختن خون ما یاری داده و مرگ او مرگ دوران جاهلیت است »
📚علل الشرایع ج2 ص464
📚الخصال ج2 ص625
📚تحف العقول ص114
🔶در نقل دیگری خطاب به #کمیل بن زیاد فرمود ؛
« ای کمیل جهاد تنها در صورت حضور امام عادل جایز است ( و جهاد با امام #گمراه حرام است )»
📚مستدرک الوسائل ج11 ص33
👌در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمودند ؛
« جهاد لازم و واجب است تنها در صورت حضور امام #عادل »
📚وسائل الشیعه ج15 ص49
🔶در حدیث #قدسی آمده است که خداوند به پیامبر گرامی عرضه داشت ؛
« جهاد مسلمین تنها به اذن تو یا امامان از فرزندان تو است که دارای درجات و #حسنات است »
📚مستدرک الوسائل ج11 ص33
👌در نقل دیگری آمده است که بشیر به امام صادق علیه السلام عرضه داشت ؛
« در خواب دیدم که جهاد بدون اجازه امام واجب الاطاعه حرام است مانند گوشت میته و خون و گوشت خوک و تو به من گفتی بله چنین است .
👌امام صادق علیه السلام فرمود بله مطلب همان گونه است که تو در خواب دیده ای »
📚الکافی ج5 ص27
📚التهذیب ج6 ص134
👌این روایات صراحتا فتوحات زمان خلفا را چون تحت نظر امامان جائر و ظالم صورت گرفته و بدون اجازه امام معصوم و عادل بوده است ، فتوحاتی ظالمانه قلمداد می کند به گونه ای که کشتگان چنین فتوحاتی نیز شهید محسوب نمی شوند .
❕جهت آگاهی بیشتر به دو نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/3773
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/3347
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یکی از کانال های ضد دین این سوال را مطرح کرده است که مسلمین یک روایت بیاورند که امام علی و اولادش با تجاوز عمر و سپاه اسلام و #فتوحات مخالفت کرده و آن را تقبیح کرده باشند ❕لطفا پاسخ دهید ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌این که خلفای ثلاثه ،مورد غضب اهل بیت و علی علیه السلام بوده اند و اهل بیت آنها را به عنوان کسانی که ایمان #قطعی به خداوند نداشتند و حق آنان را غصب کرده و مصداق راهنمایان گمراه و گمراه کننده بوده اند به گونه ای که در روز قیامت شدید ترین عذابها در انتظار آنها است ، معرفی کرده اند ، مطلبی ثابت و قطعی است که علامه بزرگوار #مجلسی حدود 200 روایت از اهل بیت در این موضوع تحت این باب نقل می کند ؛
« باب #کفر الثلاثه و #نفاقهم و فضائح اعمالهم و قبائح آثارهم و فضل التبری منهم و #لعنهم »
📚 بحار الانوار ج30 ص145 باب 20
❕بر این اساس طبیعی است که موضع اهل بیت در باره فتوحات خلفا که انسان را یاد کشتارهای چنگیز و #مغولان و ...می اندازد موضعی منفی است به گونه ای که شیعه و سنی اتفاق دارند که علی علیه السلام در این فتوحات شرکت نکردند با این که در زمان پیامبر گرامی در اکثر نبردها حضور داشت .
❕با توجه به آنچه بیان شد این روایت از امیر مومنان به خوبی بیان کننده موضع ایشان در قبال فتوحات است که فرمود ؛
« مسلمان نباید در رکاب کسی که به حکم خدا ایمان ندارد و دستور خداوند را درباره #غنائم رعایت نمی کند جهاد کند ، اگر در چنین جهادی شرکت کند ، دشمن ما را در غصب حقوق ما و ریختن خون ما یاری داده و مرگ او مرگ دوران جاهلیت است »
📚علل الشرایع ج2 ص464
📚الخصال ج2 ص625
📚تحف العقول ص114
🔶در نقل دیگری خطاب به #کمیل بن زیاد فرمود ؛
« ای کمیل جهاد تنها در صورت حضور امام عادل جایز است ( و جهاد با امام #گمراه حرام است )»
📚مستدرک الوسائل ج11 ص33
👌در نقل دیگری امام رضا علیه السلام فرمودند ؛
« جهاد لازم و واجب است تنها در صورت حضور امام #عادل »
📚وسائل الشیعه ج15 ص49
🔶در حدیث #قدسی آمده است که خداوند به پیامبر گرامی عرضه داشت ؛
« جهاد مسلمین تنها به اذن تو یا امامان از فرزندان تو است که دارای درجات و #حسنات است »
📚مستدرک الوسائل ج11 ص33
👌در نقل دیگری آمده است که بشیر به امام صادق علیه السلام عرضه داشت ؛
« در خواب دیدم که جهاد بدون اجازه امام واجب الاطاعه حرام است مانند گوشت میته و خون و گوشت خوک و تو به من گفتی بله چنین است .
👌امام صادق علیه السلام فرمود بله مطلب همان گونه است که تو در خواب دیده ای »
📚الکافی ج5 ص27
📚التهذیب ج6 ص134
👌این روایات صراحتا فتوحات زمان خلفا را چون تحت نظر امامان جائر و ظالم صورت گرفته و بدون اجازه امام معصوم و عادل بوده است ، فتوحاتی ظالمانه قلمداد می کند به گونه ای که کشتگان چنین فتوحاتی نیز شهید محسوب نمی شوند .
❕جهت آگاهی بیشتر به دو نمایه زیر مراجعه فرمایید ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/3773
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/3347
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
Telegram
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
⁉️سوال
لطفا صریح و بی پرده نظر خود را راجع به فتوحات اسلامی بگویید ایا شیعه موافق بوده یا مخالف ؟
🔶پاسخ
❗️فتوحات صورت گرفته توسط خلفا به هیچ عنوان مورد تایید شیعه نبوده است از چند جهت:
1⃣تضاد فرهنگ فتوحات با هدف بعثت پیامبران:
🔶سیره پیامبران گواهی می…
لطفا صریح و بی پرده نظر خود را راجع به فتوحات اسلامی بگویید ایا شیعه موافق بوده یا مخالف ؟
🔶پاسخ
❗️فتوحات صورت گرفته توسط خلفا به هیچ عنوان مورد تایید شیعه نبوده است از چند جهت:
1⃣تضاد فرهنگ فتوحات با هدف بعثت پیامبران:
🔶سیره پیامبران گواهی می…
#سنگ_زدن_به_قبور
🤔#پرسش
❔سوالی ذهنم را مشغول کرده ، در #منطقه ما مرسومه که وقتی به زیارت قبور می روند با سنگ به روی قبر می زنند تا مرده #متوجه بشه ❕آیا این عمل یک سنت شرعی است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه در روایات اهل بیت علیهم السلام مورد توصیه قرار گرفته است ، #دست گذاشتن بر روی قبر به سوی قبله و خواندن هفت مرتبه سوره #قدر است که بسیار فضیلت دارد.
🔶امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« هر کس بر سر قبر برادر دینی اش برود و دستش را بر روی #قبر او بگذارد و هفت مرتبه سوره قدر را بخواند از فزع روز قیامت در امان است »
📚الکافی ج3 ص229
📚کامل الزیارات ص319
👌در نقل دیگری آمده است که
❕«هر کس رو به سوی قبله بر قبر برادرش دست بگذارد و هفت مرتبه سوره قدر را بخواند از هراس روز قیامت در امان است .
📚وسائل الشیعه ج3 ص227
❕عمل #سنگ زدن به قبر شرعی نیست و از جمله امور #خرافی تلقی می شود ، مردگان با حضور ما بر سر قبورشان متوجه ما می شوند و نیازی به انجام عمل سنگ زدن نیست .
🔶محمد بن مسلم می گوید:
« به امام #صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.
❗️ امام فرمود کار خوبی است.
🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟
👌فرمود:
« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما #مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»
📚الفقیه ج1 ص180
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔سوالی ذهنم را مشغول کرده ، در #منطقه ما مرسومه که وقتی به زیارت قبور می روند با سنگ به روی قبر می زنند تا مرده #متوجه بشه ❕آیا این عمل یک سنت شرعی است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌آنچه در روایات اهل بیت علیهم السلام مورد توصیه قرار گرفته است ، #دست گذاشتن بر روی قبر به سوی قبله و خواندن هفت مرتبه سوره #قدر است که بسیار فضیلت دارد.
🔶امام #رضا علیه السلام فرمود ؛
« هر کس بر سر قبر برادر دینی اش برود و دستش را بر روی #قبر او بگذارد و هفت مرتبه سوره قدر را بخواند از فزع روز قیامت در امان است »
📚الکافی ج3 ص229
📚کامل الزیارات ص319
👌در نقل دیگری آمده است که
❕«هر کس رو به سوی قبله بر قبر برادرش دست بگذارد و هفت مرتبه سوره قدر را بخواند از هراس روز قیامت در امان است .
📚وسائل الشیعه ج3 ص227
❕عمل #سنگ زدن به قبر شرعی نیست و از جمله امور #خرافی تلقی می شود ، مردگان با حضور ما بر سر قبورشان متوجه ما می شوند و نیازی به انجام عمل سنگ زدن نیست .
🔶محمد بن مسلم می گوید:
« به امام #صادق گفتم ما به زیارت مردگان می رویم.
❗️ امام فرمود کار خوبی است.
🔶گفتم آنان متوجه حضور ما می شوند ؟
👌فرمود:
« بله به خدا سوگند آنان از حضور شما #مطلع می شوند و شاد می شوند و با شما انس می گیرند»
📚الفقیه ج1 ص180
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#دکتر_محرم_است
🤔#پرسش
❔این که می گویند دکتر #محرم انسان است صحیح است ❗️نظر اهل بیت در این رابطه چیست آیا انسان می تواند برای معالجه به دکتر غیر #همجنس مراجعه کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌دکتر محرم انسان #محسوب نمی شود و انسان نمی تواند که برای معالجه به نزد دکتر غیر همجنس برود مگر در صورتی که #اضطرار باشد و مثلا دکتر همجنس وجود نداشته باشد یا #تخصص دکتر غیر همجنس بیشتر باشد .
📚رساله دانشجویی ص281
👌در روایتی آمده است که ابی حمزه ثمالی از امام #باقر علیه السلام سوال کرد « در مورد زنی که گرفتار بیماری در بدنش شده است ...و مرد نسبت به علاج او از زن #مفید تر است و اولویت دارد آیا پزشک مرد می تواند به او نظر کند ❕
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« اگر اضطرار باشد #معالجه اشکالی ندارد »
📚الکافی ج5 ص534
❕به این مضمون #روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص233 باب130
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این که می گویند دکتر #محرم انسان است صحیح است ❗️نظر اهل بیت در این رابطه چیست آیا انسان می تواند برای معالجه به دکتر غیر #همجنس مراجعه کند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌دکتر محرم انسان #محسوب نمی شود و انسان نمی تواند که برای معالجه به نزد دکتر غیر همجنس برود مگر در صورتی که #اضطرار باشد و مثلا دکتر همجنس وجود نداشته باشد یا #تخصص دکتر غیر همجنس بیشتر باشد .
📚رساله دانشجویی ص281
👌در روایتی آمده است که ابی حمزه ثمالی از امام #باقر علیه السلام سوال کرد « در مورد زنی که گرفتار بیماری در بدنش شده است ...و مرد نسبت به علاج او از زن #مفید تر است و اولویت دارد آیا پزشک مرد می تواند به او نظر کند ❕
🔶امام علیه السلام پاسخ داد ؛
« اگر اضطرار باشد #معالجه اشکالی ندارد »
📚الکافی ج5 ص534
❕به این مضمون #روایات دیگری نیز وارد شده است ؛
📚وسائل الشیعه ج20 ص233 باب130
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
پرسمان اعتقادی ( شیعه پاسخ )
#استقبال_از_محرم 🤔#پرسش ❔اخیرا یکی از #سخنرانان مذهبی در تلویزیون گفته است که ما در اسلام استقبال از محرم و شمردن روزها تا رسیدن به #محرم نداریم ❗️به نظر شما این سخن تا چه اندازه صحیح است ❕❕ 💠#پاسخ💠 👌مصیبت حسین علیهم السلام به قدری بزرگ و پر اهمیت است…
🔶با عرض سلام خدمت کاربران گرامی ؛
❕از آنجایی که پاسخ مذکور یک سری سوالاتی را برای دوستان ایجاد کرده است ، تذکر این نکته لازم است که منظور ما از استقبال و آماده شدن برای محرم ، آماده سازی فردی بوده است و ما نیز به هیچ عنوان موافق ایجاد نوع تازه ای از عزاداری که در تاریخ شیعه وجود نداشته است ، نیستیم ؛ در پاسخ زیر به صورت مفصل تر به این مساله و برگزاری دهه های عزاداری و ...پرداخته ایم ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5199
❕از آنجایی که پاسخ مذکور یک سری سوالاتی را برای دوستان ایجاد کرده است ، تذکر این نکته لازم است که منظور ما از استقبال و آماده شدن برای محرم ، آماده سازی فردی بوده است و ما نیز به هیچ عنوان موافق ایجاد نوع تازه ای از عزاداری که در تاریخ شیعه وجود نداشته است ، نیستیم ؛ در پاسخ زیر به صورت مفصل تر به این مساله و برگزاری دهه های عزاداری و ...پرداخته ایم ؛
💠 https://t.me/Rahnamye_Behesht/5199
#چشم_برزخی
🤔#پرسش
❔یکی از صفات خداوند متعال ستارالعیوب هست یعنی گناهان بندگانش را از دیگران #میپوشاند پس چطور است که برخی چشم برزخی دارند و میتوانند چهره واقعی افراد رو ببینند و به گناهکاری آنان پی ببرند❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که بندگان شایسته و برگزیده خدا می توانند با عبادت و #بندگی کردن به درجه و مقامی برسند که از #احوالات درونی دیگران نیز مطلع شوند .
❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید؛
«بنده من به چیزی محبوب تر از انجام واجبات و ترک گناهان و محرمات نسبت به من اظهار دوستی نکرد. با نمازهای #نافله به محبت من دست می یابد. در آن صورت من نیز او را دوست می دارم. پس هنگامی که او را دوست خود برگزیدم، قدرت شنوایی او می شوم، آن گاه که می شنود؛ بینایی او می گردم، آن گاه که می بیند؛ زبان او می شوم، آن گاه که سخن می گوید؛ دست او می گردم، آن گاه که ضربه می زند. پای او می شوم، آن گاه که راه می رود. هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم. اگر از من درخواست کند، به او می دهم»
📚الکافی ج2 ص352
📚 وسائل الشیعه ج4 ص72
🔶در راس کسانی که به این درجه و مقام رسیده اند ، #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند که آگاه از احوالات درونی مردمان بوده اند چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« ما مردمان را زمانی که به آنها نگاه می کنیم با حقیقت ایمان و حقیقت نفاق آنها می شناسیم »
📚عیون الاخبار ج2 ص227
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما نیکان شما را از بدانتان می شناسیم »
📚بحار الانوار ج26 ص128
👌در نقل دیگری آمده است که ابوبصیر از کثرت عبادت و بندگان حجاج #مخالفان اهل بیت تعجب کرد و این نکته را به امام صادق علیه السلام عرضه داشت .
❕امام علیه السلام پاسخ داد که حج گذاران واقعی کم هستند و خداوند تنها اعمال نیک را از #شیعیان قبول می کند .
👌ابوبصیر می گوید امام صادق دست خود را بر چشمم گذاشت ، در این حالت من حجاج را به صورت سگ و خوک و #الاغ دیدم »
📚بصائر الدرجات ج1 ص271
❕از سوی دیگر یکی از #صفات خداوند در روایات ، ستار العیوب بودن او در برابر گناهان مخلوقات بیان شده است ، چنان که آمده است ؛
« ای پوشاننده گناهان که با کرم و بزرگیت گناهان دیگران را می پوشانی »
📚بحار الانوار ج95 ص84
❔آیا #آگاهی اولیاء الهی به احوالات گناهکاران منافاتی با ستار العیوب بودن خداوند ندارد ❕
🔶پاسخ روشن است . خداوند در برابر گناهکارانی که از روی لجاجت و دشمنی با خداوند #گناه نمی کنند ،و بر انجام گناهان خود اصرار ندارند #ستاریت دارد و گناهان آنها را حتی از فرشتگان موکل نیز می پوشاند .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که بنده مومن توبه واقعی می کند خداوند او را دوست می دارد و گناهش را در دنیا و آخرت می پوشاند و گناه او را از یاد دو ملک موکلش می برد و به جوارحش وحی می کند که گناه او را بپوشانند و به زمینی که بر او آن گناه کرده است وحی می کند که گناهاش را بپوشاند »
📚بحار الانوار ج6 ص29
❗️اما #گناهکارانی که توبه را از یاد برده اند و همواره در پی ارتکاب محرمات هستند ، خداوند در قبال آنها ستاریت ندارد و یکی از طرق مجازات آنها در همین دنیا آن است که خداوند دیگران را بر #گناهان او آگاه می کند .
👌حضرت امیر علیه السلام می فرماید ؛
« ( از مجازات الهی ) بر حذر باش ، بر حذر باش ، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشی کرد که گویی #آمرزیده است »
📚نهج البلاغه حکمت 30
🔰حضرت علی گناهکاران را بر حذر می دارد که ممکن است خداوند با افشای گناهان آنها در همین دنیا ، آنها را مجازات کند .
👌در دعای کمیل می خوانیم ؛
« خدایا گناهانی که پرده های عصمت را می درد ( و انسان را رسوا می کند ) بر من ببخش »
💠بنابراین ستاریت خدا برای گناهکاران نادم و پشیمان است که پس از ارتکاب گناهان توبه کرده و بر انجام گناهان اصرار ندارند ، اما گناهکارانی که به توبه و بازگشت توجه ندارند ، مشمول ستاریت خداوند واقع نمی شوند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔یکی از صفات خداوند متعال ستارالعیوب هست یعنی گناهان بندگانش را از دیگران #میپوشاند پس چطور است که برخی چشم برزخی دارند و میتوانند چهره واقعی افراد رو ببینند و به گناهکاری آنان پی ببرند❕❕
💠#پاسخ💠
👌در این شکی نیست که بندگان شایسته و برگزیده خدا می توانند با عبادت و #بندگی کردن به درجه و مقامی برسند که از #احوالات درونی دیگران نیز مطلع شوند .
❕در حدیث قدسی آمده است که خداوند می فرماید؛
«بنده من به چیزی محبوب تر از انجام واجبات و ترک گناهان و محرمات نسبت به من اظهار دوستی نکرد. با نمازهای #نافله به محبت من دست می یابد. در آن صورت من نیز او را دوست می دارم. پس هنگامی که او را دوست خود برگزیدم، قدرت شنوایی او می شوم، آن گاه که می شنود؛ بینایی او می گردم، آن گاه که می بیند؛ زبان او می شوم، آن گاه که سخن می گوید؛ دست او می گردم، آن گاه که ضربه می زند. پای او می شوم، آن گاه که راه می رود. هنگامی که به درگاه من دعا کند، اجابت می کنم. اگر از من درخواست کند، به او می دهم»
📚الکافی ج2 ص352
📚 وسائل الشیعه ج4 ص72
🔶در راس کسانی که به این درجه و مقام رسیده اند ، #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند که آگاه از احوالات درونی مردمان بوده اند چنان که امام رضا علیه السلام فرمود ؛
« ما مردمان را زمانی که به آنها نگاه می کنیم با حقیقت ایمان و حقیقت نفاق آنها می شناسیم »
📚عیون الاخبار ج2 ص227
👌امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« ما نیکان شما را از بدانتان می شناسیم »
📚بحار الانوار ج26 ص128
👌در نقل دیگری آمده است که ابوبصیر از کثرت عبادت و بندگان حجاج #مخالفان اهل بیت تعجب کرد و این نکته را به امام صادق علیه السلام عرضه داشت .
❕امام علیه السلام پاسخ داد که حج گذاران واقعی کم هستند و خداوند تنها اعمال نیک را از #شیعیان قبول می کند .
👌ابوبصیر می گوید امام صادق دست خود را بر چشمم گذاشت ، در این حالت من حجاج را به صورت سگ و خوک و #الاغ دیدم »
📚بصائر الدرجات ج1 ص271
❕از سوی دیگر یکی از #صفات خداوند در روایات ، ستار العیوب بودن او در برابر گناهان مخلوقات بیان شده است ، چنان که آمده است ؛
« ای پوشاننده گناهان که با کرم و بزرگیت گناهان دیگران را می پوشانی »
📚بحار الانوار ج95 ص84
❔آیا #آگاهی اولیاء الهی به احوالات گناهکاران منافاتی با ستار العیوب بودن خداوند ندارد ❕
🔶پاسخ روشن است . خداوند در برابر گناهکارانی که از روی لجاجت و دشمنی با خداوند #گناه نمی کنند ،و بر انجام گناهان خود اصرار ندارند #ستاریت دارد و گناهان آنها را حتی از فرشتگان موکل نیز می پوشاند .
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« زمانی که بنده مومن توبه واقعی می کند خداوند او را دوست می دارد و گناهش را در دنیا و آخرت می پوشاند و گناه او را از یاد دو ملک موکلش می برد و به جوارحش وحی می کند که گناه او را بپوشانند و به زمینی که بر او آن گناه کرده است وحی می کند که گناهاش را بپوشاند »
📚بحار الانوار ج6 ص29
❗️اما #گناهکارانی که توبه را از یاد برده اند و همواره در پی ارتکاب محرمات هستند ، خداوند در قبال آنها ستاریت ندارد و یکی از طرق مجازات آنها در همین دنیا آن است که خداوند دیگران را بر #گناهان او آگاه می کند .
👌حضرت امیر علیه السلام می فرماید ؛
« ( از مجازات الهی ) بر حذر باش ، بر حذر باش ، به خدا سوگند آن قدر پرده پوشی کرد که گویی #آمرزیده است »
📚نهج البلاغه حکمت 30
🔰حضرت علی گناهکاران را بر حذر می دارد که ممکن است خداوند با افشای گناهان آنها در همین دنیا ، آنها را مجازات کند .
👌در دعای کمیل می خوانیم ؛
« خدایا گناهانی که پرده های عصمت را می درد ( و انسان را رسوا می کند ) بر من ببخش »
💠بنابراین ستاریت خدا برای گناهکاران نادم و پشیمان است که پس از ارتکاب گناهان توبه کرده و بر انجام گناهان اصرار ندارند ، اما گناهکارانی که به توبه و بازگشت توجه ندارند ، مشمول ستاریت خداوند واقع نمی شوند .
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#صحابه_برترین_امت
🤔#پرسش
❔آیه 110 سوره آل عمران در مورد امت زمان رسول خدا می فرماید : شما بهترین #امتی هستید که برای مردم خلق شده..اما دوستان چه میگن1-پهلوی دختر پیامبر را شکستند،و خانه او را به آتش کشیدند،و علی را. دست بسته بردند تا بیعت کند و هیچ کس چیزی نگفت3-علی و فاطمه شبها در خانه مهاجر و انصار رو میزدن و از بیعت آنها در غدیر خم می گفتند ولی در جواب می شنیدند که ترس دارند و فضای رعب آوری.است.همه این اتفاقها افتاد و هیچ کس اعتراض نکرد و این همان امت بود ،حال حرف قرآن.را باور کنیم که یاران پیامبر را بهترین امت میداند که تا به حال خلق شده یا کسانی که یاران رسول خدا را لعن و نفرین میکنند❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌استدلال به آیه شریفه برای بیان قداست تمام #صحابه ناتمام و غیر قابل قبول است .
🔰خداوند می فرماید ؛
« شما بهترین امتی بودید که به سود انسانها آفریده شدید ( چرا که ) امر به معروف می کنید و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید »
🔶آل عمران 110
❕خداوند در این آیه تمام امت پیامبر را به عنوان بهترین #انسانها معرفی نمی کند بلکه کسانی از آنها را به عنوان بهترین امت معرفی می کند که سه ویژگی مهم را داشته باشند ؛
1⃣ایمان به خدا و دستورات او
2⃣امر به معروف کردن
3⃣نهی از منکر کردن
❕بنابراین بر اساس آیه شریفه مسلمانان تا زمانی یک امت #ممتاز محسوب می شوند که ایمان به تمام دستورات خدا داشته و دعوت به سوی نیکیها و مبارزه با منکر را فراموش نکنند و آن روز که این موارد را فراموش کنند نه بهترین امت هستند و نه به سود جامعه بشریت خواهند بود .
❔آیا صحابه ای که تصریح پیامبر بر خلافت و جانشینی علی را پشت گوش انداختند ایمان به دستورات خدا دارند ❕
❔آیا صحابه ای که به خانه وحی هجوم بردند و هتک بیت #نبوت کردند و کسان دیگری که در برابر این هتک حرمت سکوت کردند مصداق آمرین به معروف و ناهین از منکر هستند ❗️
🔶بنابراین آیه شریفه به هیچ عنوان شامل حال کسانی از صحابه که ایمان صحیح به خداوند نداشتند و امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده بودند نمی شود و این مساله ای #روشن است .
❕در روایات ما نیز آمده است که مخاطب آیه شریفه #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« این آیه تنها در شان محمد و اوصیاء او نازل شده است و منظور از برترین امت ، آنان هستند که برترین #هدایتگران هستند ، خداوند از این بیان تنها محمد و اوصیایش را قصد کرده است »
📚تفسیر برهان ج1 ص676
📚تفسیر عیاشی ج1 ص195
👌در #نقل دیگری فرمود ؛
« آیا می گویید منظور از برترین امت تمام مسلمین هستند ؟ کسانی که امیر المومنین و حسن و حسین را کشتند ؟ منظور آیه ما هستیم و ما (برترین امت ) و برترین هدایتگران هستیم »
📚بحار الانوار ج24 ص154
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔آیه 110 سوره آل عمران در مورد امت زمان رسول خدا می فرماید : شما بهترین #امتی هستید که برای مردم خلق شده..اما دوستان چه میگن1-پهلوی دختر پیامبر را شکستند،و خانه او را به آتش کشیدند،و علی را. دست بسته بردند تا بیعت کند و هیچ کس چیزی نگفت3-علی و فاطمه شبها در خانه مهاجر و انصار رو میزدن و از بیعت آنها در غدیر خم می گفتند ولی در جواب می شنیدند که ترس دارند و فضای رعب آوری.است.همه این اتفاقها افتاد و هیچ کس اعتراض نکرد و این همان امت بود ،حال حرف قرآن.را باور کنیم که یاران پیامبر را بهترین امت میداند که تا به حال خلق شده یا کسانی که یاران رسول خدا را لعن و نفرین میکنند❗️❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌استدلال به آیه شریفه برای بیان قداست تمام #صحابه ناتمام و غیر قابل قبول است .
🔰خداوند می فرماید ؛
« شما بهترین امتی بودید که به سود انسانها آفریده شدید ( چرا که ) امر به معروف می کنید و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید »
🔶آل عمران 110
❕خداوند در این آیه تمام امت پیامبر را به عنوان بهترین #انسانها معرفی نمی کند بلکه کسانی از آنها را به عنوان بهترین امت معرفی می کند که سه ویژگی مهم را داشته باشند ؛
1⃣ایمان به خدا و دستورات او
2⃣امر به معروف کردن
3⃣نهی از منکر کردن
❕بنابراین بر اساس آیه شریفه مسلمانان تا زمانی یک امت #ممتاز محسوب می شوند که ایمان به تمام دستورات خدا داشته و دعوت به سوی نیکیها و مبارزه با منکر را فراموش نکنند و آن روز که این موارد را فراموش کنند نه بهترین امت هستند و نه به سود جامعه بشریت خواهند بود .
❔آیا صحابه ای که تصریح پیامبر بر خلافت و جانشینی علی را پشت گوش انداختند ایمان به دستورات خدا دارند ❕
❔آیا صحابه ای که به خانه وحی هجوم بردند و هتک بیت #نبوت کردند و کسان دیگری که در برابر این هتک حرمت سکوت کردند مصداق آمرین به معروف و ناهین از منکر هستند ❗️
🔶بنابراین آیه شریفه به هیچ عنوان شامل حال کسانی از صحابه که ایمان صحیح به خداوند نداشتند و امر به معروف و نهی از منکر را ترک کرده بودند نمی شود و این مساله ای #روشن است .
❕در روایات ما نیز آمده است که مخاطب آیه شریفه #امامان اهل بیت علیهم السلام هستند .
🔶امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« این آیه تنها در شان محمد و اوصیاء او نازل شده است و منظور از برترین امت ، آنان هستند که برترین #هدایتگران هستند ، خداوند از این بیان تنها محمد و اوصیایش را قصد کرده است »
📚تفسیر برهان ج1 ص676
📚تفسیر عیاشی ج1 ص195
👌در #نقل دیگری فرمود ؛
« آیا می گویید منظور از برترین امت تمام مسلمین هستند ؟ کسانی که امیر المومنین و حسن و حسین را کشتند ؟ منظور آیه ما هستیم و ما (برترین امت ) و برترین هدایتگران هستیم »
📚بحار الانوار ج24 ص154
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#پلید_بودن_زن_حائض
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔فلسفه #حیض شدن زنان چیست ❕آیا راست است که اسلام معاشرت و رفت و آمد با زن حایض را جایز نمی دارد و دست به #خوردنی های او نمی زند ❗️در برخی از مناطق اقوام ما با زن حایض چنین رفتارهایی دارند آیا چنین رفتارهایی عاقلانه است ❕❕
💠#پاسخ💠
👌در رابطه با چرایی و فلسفه حیض شدن بانوان باید توجه داشت که منشا پیدایش خون #حیض، مربوط به احتقان و پر خون شدن عروق رحم، سپس پوسته پوسته شدن مخاط آن، و جریان خونهای موجود است، ترشح خون مزبور، ابتداء نامنظم و بی رنگ است، ولی بزودی سرخ رنگ و منظم می شود و در اواخر کار بار دیگر کم رنگ و نامرتب می گردد.
❕اصولا خونی که هنگام عادت ماهیانه دفع می شود، خونی است که هر ماه در #عروق داخلی رحم، برای تغذیه جنین احتمالی جمع می گردد، زیرا میدانیم رحم زن در هر ماه تولید یک تخمک می کند، و مقارن آن عروق داخلی رحم به عنوان آماده باش برای تغذیه نطفه مملو از خون می شود، اگر در این موقع که تخمک وارد رحم می شود، اسپرم که نطفه مرد است در آنجا موجود باشد، تشکیل نطفه و جنین می دهد و خونهای موجود در عروق رحم صرف تغذیه آن می شود، در غیر این صورت، بر اثر پوسته پوسته شدن مخاط رحم، و شکافتن جدار رگها، خون موجود خارج می شود و این همان خون حیض است، و از اینجا دلیل دیگری برای ممنوع بودن آمیزش جنسی در این حال به دست می آید، زیرا رحم زن در موقع تخلیه این خونها هیچ گونه آمادگی طبیعی برای پذیرش نطفه ندارد و لذا از آن صدمه می بیند.
📚تفسیر نمونه ج2 ص138
❕ اقوام پیشین در مورد #زنان در عادت ماهیانه عقائد مختلفی داشتند ؛ یهود فوق العاده سخت گیری می کردند و در این ایام به کلی از زنان در همه چیز جدا می شدند، در خوردن و آشامیدن و مجلس و بستر، و در تورات کنونی احکام شدیدی در این باره دیده می شود.
🔶( در باب 15 از سفر لاویان تورات چنین میخوانیم: « اگر زنی صاحبه جریانی باشد و جریان از بدنش خون حیض باشد تا هفت روز جدا خواهد بود و هرکس اورا مس کند تا به شام ناپاک باشد و هر چیزی که وقت جدا ماندنش بر ان بخوابد #ناپاک و هرچه بر ان نشسته ناپاک باشد و هرکسی که بسترش را لمس نماید لباس خود را بشوید و خویشتن را با اب شستشو دهد و تا به شام ناپاک باشد...»)
👌و به عکس آنها #مسیحیان هیچ گونه محدودیت و ممنوعیتی برای خود، در برخورد با زنان، در این ایام قائل نبودند، و اما بت پرستان عرب، دستور و سنت خاصی نزد آنها در این زمینه یافت نمی شد، ولی ساکنان مدینه و اطراف آن، بعضی از آداب یهود را در این زمینه اقتباس کرده بودند، و در معاشرت با زنان در حال حیض، سختگیریهایی داشتند، در حالی که سایر عرب چنین نبودند، و حتی شاید آمیزش جنسی را در این حال جالب می دانستند و معتقد بودند اگر فرزندی نصیب آنها شود بسیار خونریز خواهد بود، و این از #صفات بارز و مطلوب، نزد اعراب بادیه نشین خونریز بود .
📚انیس الاعلام ج2 ص106
❕اسلام تنها نزدیکی و #همبستری با زنان حائض را به سبب مضراتی که برای زن و مرد ، دارد ممنوع شمرده است ؛
🔶 https://t.me/Rahnamye_Behesht/4647
❕و به هیچ عنوان توصیه ای در رابطه با ترک رفت و آمد با زنان حائض یا پلید بودن آنان و مانند آن ندارد بلکه به عکس برای زنان حائض ثواب و #پاداش قابل توجهی قائل است .
💠 پیامبر #گرامی فرمود:
« یک روز حیض شدن برتر از عبادت یک سال است به گونه ای که روزهایش را روزه گرفته و شب هایش را مشغول عبادت باشد»
📚مستدرک الوسائل ج2 ص41
🔷و فرمود:
« هر کس در #حیضش بمیرد شهید مرده است»
📚همان مدرک
🗯و یا فرمود:
« وقتی زن از حیضش غسل می کند تمام #گناهانش بخشیده میشود»
📚همان مدرک
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نامگذاری_عبد_الحسین
🤔#پرسش
❔نظر شما درمورد سخنان امام #جمعه اصفهان در جمع اخیر پیر غلاما چیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌امام جمعه محترم اصفهان در مباحثگی که به تازگی ارائه داده اند چنین آورده اند ؛
🔶« اسم بچه های خود را #عبدالحسین و عبدالعلی نگذارید کلمه عبد را بردارید چون این موارد موجب ایجاد شبهه هایی توسط #دشمن می شود.
❕بنده با تعابیری همچون نوکر،ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت #ربوبیت برای امام قائل می شود.
🔶http://www.alef.ir/news/3960624157.html
🔰در #نقد سخنان مذکور باید توجه داشت ؛
👌در زبان عربی واژه #عبد مشترک لفظی میان دو معنا است ؛
1⃣به معنای #عبودیت و پرستش که جز برای خداوند جایز نیست ؛
📚لسان العرب ج3 ص270
2⃣به معنای #خدمتگزار و نوکر و مطیع که منظور از نامگذاری اسامی به عبدالحسین و عبدالرضا و ... همین معنا از عبد است .
📚تاج العروس ج5 ص82
🗯خداوند در #قرآن می فرماید:
« انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم»
« مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید همچنین غلامان و کنیزان صالح خود را»
📓نساء 59
👌خداوند در این آیه کلمه #عبد را بر نوکران و خدمتگران تطبیق داده است و خطاب به مولای آن ها می گوید که عبدها و بندگان و نوکران خود را به ازدواج در آورید .
❕در حقیقت نام هایی همچون عبدالحسین ، عبدالرضا معادل غلامحسین ، غلام رضا است یعنی نوکر و خادم امام حسین و امام رضا نه آنکه معنای مذکور به معنای بنده ای باشد که خالقش امام حسین و امام رضا هستند و این عرض ارادتی است به ساحت مقدس ائمه و نوکری و خدمتگزاری در راه انان و آرمان های مقدس آن بزرگواران ؛
🔶قرآن کریم امامان را صاحبان امر و نهی معرفی می کند و می فرماید ؛
« اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولی الامر ( امامان )را »
🔰نساء 59
❕بر این اساس مردمان مطیع باید باشند و امامان مطاع ، مردمان فرمانبردار باید باشند و امامان فرماندار ، و همین مطیع و فرماندار بودن است که در لباس خادمی و نوکری امامان ظاهر می شود و تعابیر همچون عبدالحسین و عبدالرضا اشاره به همین نکته است .
❕علامه مجلسی نقل می کند که برای توسل به امیر مومنان انسان چنین بنویسد ؛
« عبد تو ای امیر مومنان فلان بن فلان ...»
📚بحار الانوار ج99 ص237
👌حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« من عبدی از عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
❕در رابطه با زیارت امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛
« سلام بر تو ، سلامی از جانب عبد تو که منتظر ظهورت است »
📚بحار الانوار ج99 ص227
👌در نقل دیگر زیارت چنین آمده است ؛
« من عبد تو هستم که بر اساس امر و نهی تو عمل می کنم »
📚بحار الانوار ج99 ص118
👌در زیارت امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛
« عبد تو و ذلیل در پیشگاه تو و کوچک به نزد قدرت تو و معترف به حق تو به نزد تو آمده است ...»
📚بحار الانوار ج98 ص352
❕این تعابیر در روایات ما به کرات یافت می شود ، روشن است که اگر به کار بردن این تعابیر دارای اشکال بود ، اهل بیت علیهم السلام از مروجان این مساله نبودند.
❕همینطور اگر این نوع نامگذاری دارای اشکال بود چرا پیامبر گرامی نسبت به جد خود حضرت « عبدالمطلب» هیچ اعتراضی نکرد و همواره از او با این نام یاد می کرد و هر گاه می خواست نسب خود را بیان فرماید به نام جد خود تصریح و از آن با افتخار یاد می کرد و می فرمود:
« من محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب هستم»
📚سنن ترمذی ج5 ص543
🗯مناوی از علمای اهل سنت چنین می آورد:
« اذرعی که از بزرگان مذهب شافعی است گوید: در این فتوا که آیا نامی همچون عبدالنبی جایز است یا خیر ابتدا در جواز آن تردید داشتم سپس بر این عقیده میل پیدا کردم که اگر مراد بزرگداشت و احترام پیامبر باشد چنین نامگذاری حرام نمی باشد چرا که در این گونه موارد مراد از عبد « خادم » می باشد»
📚فیض القدیر،ج1 ص169
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔نظر شما درمورد سخنان امام #جمعه اصفهان در جمع اخیر پیر غلاما چیست❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌امام جمعه محترم اصفهان در مباحثگی که به تازگی ارائه داده اند چنین آورده اند ؛
🔶« اسم بچه های خود را #عبدالحسین و عبدالعلی نگذارید کلمه عبد را بردارید چون این موارد موجب ایجاد شبهه هایی توسط #دشمن می شود.
❕بنده با تعابیری همچون نوکر،ارباب و.... مخالفم چرا که در ذهن عوام الناس شانیت #ربوبیت برای امام قائل می شود.
🔶http://www.alef.ir/news/3960624157.html
🔰در #نقد سخنان مذکور باید توجه داشت ؛
👌در زبان عربی واژه #عبد مشترک لفظی میان دو معنا است ؛
1⃣به معنای #عبودیت و پرستش که جز برای خداوند جایز نیست ؛
📚لسان العرب ج3 ص270
2⃣به معنای #خدمتگزار و نوکر و مطیع که منظور از نامگذاری اسامی به عبدالحسین و عبدالرضا و ... همین معنا از عبد است .
📚تاج العروس ج5 ص82
🗯خداوند در #قرآن می فرماید:
« انکحوا الایامی منکم و الصالحین من عبادکم و امائکم»
« مردان و زنان بی همسر خود را همسر دهید همچنین غلامان و کنیزان صالح خود را»
📓نساء 59
👌خداوند در این آیه کلمه #عبد را بر نوکران و خدمتگران تطبیق داده است و خطاب به مولای آن ها می گوید که عبدها و بندگان و نوکران خود را به ازدواج در آورید .
❕در حقیقت نام هایی همچون عبدالحسین ، عبدالرضا معادل غلامحسین ، غلام رضا است یعنی نوکر و خادم امام حسین و امام رضا نه آنکه معنای مذکور به معنای بنده ای باشد که خالقش امام حسین و امام رضا هستند و این عرض ارادتی است به ساحت مقدس ائمه و نوکری و خدمتگزاری در راه انان و آرمان های مقدس آن بزرگواران ؛
🔶قرآن کریم امامان را صاحبان امر و نهی معرفی می کند و می فرماید ؛
« اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولی الامر ( امامان )را »
🔰نساء 59
❕بر این اساس مردمان مطیع باید باشند و امامان مطاع ، مردمان فرمانبردار باید باشند و امامان فرماندار ، و همین مطیع و فرماندار بودن است که در لباس خادمی و نوکری امامان ظاهر می شود و تعابیر همچون عبدالحسین و عبدالرضا اشاره به همین نکته است .
❕علامه مجلسی نقل می کند که برای توسل به امیر مومنان انسان چنین بنویسد ؛
« عبد تو ای امیر مومنان فلان بن فلان ...»
📚بحار الانوار ج99 ص237
👌حضرت علی علیه السلام می فرمود ؛
« من عبدی از عبدهای محمد هستم »
📚الکافی ج1 ص90
❕در رابطه با زیارت امام عصر علیه السلام چنین آمده است ؛
« سلام بر تو ، سلامی از جانب عبد تو که منتظر ظهورت است »
📚بحار الانوار ج99 ص227
👌در نقل دیگر زیارت چنین آمده است ؛
« من عبد تو هستم که بر اساس امر و نهی تو عمل می کنم »
📚بحار الانوار ج99 ص118
👌در زیارت امام حسین علیه السلام چنین آمده است ؛
« عبد تو و ذلیل در پیشگاه تو و کوچک به نزد قدرت تو و معترف به حق تو به نزد تو آمده است ...»
📚بحار الانوار ج98 ص352
❕این تعابیر در روایات ما به کرات یافت می شود ، روشن است که اگر به کار بردن این تعابیر دارای اشکال بود ، اهل بیت علیهم السلام از مروجان این مساله نبودند.
❕همینطور اگر این نوع نامگذاری دارای اشکال بود چرا پیامبر گرامی نسبت به جد خود حضرت « عبدالمطلب» هیچ اعتراضی نکرد و همواره از او با این نام یاد می کرد و هر گاه می خواست نسب خود را بیان فرماید به نام جد خود تصریح و از آن با افتخار یاد می کرد و می فرمود:
« من محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب هستم»
📚سنن ترمذی ج5 ص543
🗯مناوی از علمای اهل سنت چنین می آورد:
« اذرعی که از بزرگان مذهب شافعی است گوید: در این فتوا که آیا نامی همچون عبدالنبی جایز است یا خیر ابتدا در جواز آن تردید داشتم سپس بر این عقیده میل پیدا کردم که اگر مراد بزرگداشت و احترام پیامبر باشد چنین نامگذاری حرام نمی باشد چرا که در این گونه موارد مراد از عبد « خادم » می باشد»
📚فیض القدیر،ج1 ص169
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#فرزند_کمتر_زندگی_بهتر
🤔#پرسش
❔اخیرا شنیده می شود که برخی اهل سخن و منبر می گویند شعار #فرزند کمتر زندگی بهتر شعاری اسلامی است و اسلام به هیچ عنوان توصیه به کثرت #فرزندان ندارد ❕پاسخ شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مجامع روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
❕روایات فراوانی در استحباب کثرت فرزند داشتن در مجامع روایی ما وارد شده است که تداعی کننده شعار ؛ « فرزند بیشتر زندگی بهتر و پر برکت تر » می باشد .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« نعمت خداوند بر مرد است که به او فرزندی شبیه خود مرد #عطا کند »
📚الکافی ج6 ص4
👌امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« از خوشبختی مرد داشتن فرزند است ، فرزندانی که کمک کار او هستند »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خوشبخت کسی است که نمیرد مگر آنکه اولاد خود را ببیند »
📚الکافی ج6 ص4
👌و فرمود ؛
« زمانی که خدا بخواهد به بنده اش نعمت دهد ، او را نمی میراند مگر آنکه اولادش را به او نشان می دهد »
📚الفقیه ج3 ص481
👌و در نقل دیگر آمده است ؛
« کسی که بدون #فرزند از دنیا رود ، گویی اصلا در میان مردم نبوده است و فراموش می شود و کسی که با داشتن فرزند از دنیا برود گویی هرگز نمرده است »
📚الفقیه ج3 ص381
👌انسان نباید نگران #مخارج فرزندان باشد و از این جهت اقدام به تولید نسل نکند چرا که خداوند می فرماید ؛
« ما شما و فرزندانتان را #روزی می دهیم »
🔶انعام 151
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« رزق و روزی با زن و فرزند است که بر انسان #جاری می شود »
📚الکافی ج5 ص330
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔اخیرا شنیده می شود که برخی اهل سخن و منبر می گویند شعار #فرزند کمتر زندگی بهتر شعاری اسلامی است و اسلام به هیچ عنوان توصیه به کثرت #فرزندان ندارد ❕پاسخ شما در این رابطه چیست ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌در مجامع روایی ما بابی گشوده شده است تحت این عنوان ؛
« باب در استحباب #کثرت اولاد داشتن »
📚وسائل الشیعه ج21 ص355 باب 1
❕روایات فراوانی در استحباب کثرت فرزند داشتن در مجامع روایی ما وارد شده است که تداعی کننده شعار ؛ « فرزند بیشتر زندگی بهتر و پر برکت تر » می باشد .
🔶امام #صادق علیه السلام فرمود ؛
« فرزندان مسلمین در نزد خداوند به عنوان شفاعت کننده و شفاعت شده شناخته می شوند »
📚الکافی ج6 ص3
❕در نقل دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است ؛
« اگر می توانی که ذریه و فرزندانی داشته باشی که به وسیله آنان زمین از تسبیح پرودگار سنگین تر شود ، چنین بکن »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« نعمت خداوند بر مرد است که به او فرزندی شبیه خود مرد #عطا کند »
📚الکافی ج6 ص4
👌امام سجاد علیه السلام فرمود ؛
« از خوشبختی مرد داشتن فرزند است ، فرزندانی که کمک کار او هستند »
📚الکافی ج6 ص2
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« #زیاد فرزند بیاورید زیرا من به وسیله فرزندان فراوان شما در روز قیامت به امت های دیگر افتخار می کنم »
📚الکافی ج6 ص2
👌امام کاظم علیه السلام فرمود ؛
« خوشبخت کسی است که نمیرد مگر آنکه اولاد خود را ببیند »
📚الکافی ج6 ص4
👌و فرمود ؛
« زمانی که خدا بخواهد به بنده اش نعمت دهد ، او را نمی میراند مگر آنکه اولادش را به او نشان می دهد »
📚الفقیه ج3 ص481
👌و در نقل دیگر آمده است ؛
« کسی که بدون #فرزند از دنیا رود ، گویی اصلا در میان مردم نبوده است و فراموش می شود و کسی که با داشتن فرزند از دنیا برود گویی هرگز نمرده است »
📚الفقیه ج3 ص381
👌انسان نباید نگران #مخارج فرزندان باشد و از این جهت اقدام به تولید نسل نکند چرا که خداوند می فرماید ؛
« ما شما و فرزندانتان را #روزی می دهیم »
🔶انعام 151
👌امام صادق علیه السلام فرمود ؛
« رزق و روزی با زن و فرزند است که بر انسان #جاری می شود »
📚الکافی ج5 ص330
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA