#امامان_زنبور_عسل
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
#نابود_سازی_ربا
🤔#پرسش
❔چگونه قرآن می گوید #ثروت افرادی که ربا می خورند از بین می رود در حالی که ما می بینیم ربا خواران روز به روز بر ثروتشان افزوده می شود ❗️این #تناقض ذهنم را مشغول کرده است ❕
💠#پاسخ💠
👌قرآن می فرماید ؛
« خداوند ربا را #نابود مى كند، و صدقات را افزايش مى دهد ، و خداوند، هيچ انسان ناسپاس گنهكارى را دوست نمى دارد » ( بقره 276)
❕از آنجا كه رباخوار به وسيله #ثروتى كه در دست دارد که حاصل دسترنج طبقه زحمتكش را جمع مى كند و گاه با اين وسيله به هستى و زندگى آنان خاتمه مى دهد و يا لا اقل بذر دشمنى و #كينه در دل آنان مى پاشد به طورى كه تدريجا تشنه خون رباخوار مى گردند و جان و مالش را در معرض خطر قرار مى دهند.
👌قرآن مى گويد خدا سرمايه هاى #ربوى را به نابودى سوق مى دهد چون ربا باعث قساوت قلب و خسارت مى شود و اين دو باعث بغض و عداوت و سوء ظن مى گردد و امنيت و مصونيت را سلب نموده، نفوس را تحريك مى كند تا از هر راهى و وسيله اى كه ممكن باشد چه با زبان و چه با عمل، چه مستقيم و چه غير مستقيم از يكديگر انتقام بگيرند، و مال یکدیگر را نابود #کنند و همه اينها باعث تفرقه و اختلاف مى شود و اين هم راههاى فساد و زوال و تباهى #مال را مى گشايد و كمتر مالى از آفت و يا خطر زوال محفوظ مى ماند.
❕همه اينها براى اين است كه صدقه و ربا هر دو با زندگى طبقه محروم و محتاج تماس دارد زيرا احتياج به ضروريات زندگى، احساسات باطنى آنان را تحريك كرده و در اثر وجود عقده ها و خواسته هاى #ارضا نشده آماده دفاع از حقوق زندگى خود گشته و هر طور كه شده در صدد مبارزه بر مى آيند اگر در اين هنگام به ايشان احسان شده و كمكهاى بلاعوض برسد احساساتشان تحريك مى شود تا با احسان و حسن نيت خود، آن احسان را تلافى كنند و اگر در چنين وضعى در حق آنان با قساوت و خشونت رفتار شود بطورى كه تتمه #مالشان هم از بين برود و آبرو و جانشان در خطر افتد، با انتقام مقابله خواهند كرد و به هر وسيله اى كه دستشان برسد طرف مقابل را منكوب مى سازند و #كمتر رباخوارى است كه از آثار شوم اين مبارزه محفوظ بماند بلكه آنهايى كه سرگذشت رباخواران را ديده اند همه از نكبت و نابودى اموال آنان و ويرانى خانه ها و بى ثمر ماندن تلاشهايشان از قهر فقرا خبر مى دهند.
📚ترجمه #تفسیر المیزان ج 2 ص 642
👌به #بیان دیگر ؛
❕در ميان بزرگان اهل تفسير گفتگوست كه آيه فوق اشاره به نابودى درآمدهاى حاصله از #ربا در اين دنياست، يا اشاره به بى ثمر بودن آنها در آخرت است هر چند در راه خدا انفاق شود و به وسيله آن كارهاى به ظاهر خير انجام گردد؟
👌هر دو معنى مى تواند #صحيح باشد زيرا تجربه نشان داده كه اموال حاصل از ربا دوام و بقاء و بركتى ندارد و رباخواران گرفتار سرنوشتهاى شومى مى شوند و با #وضع بدى از دنيا مى روند.
❕در آخرت نيز روشن است به فرض كه آن اموال را در راه خدا انفاق كرده باشند چيزى #عايدشان نمى شود چرا كه خداوند جز اموال پاك و حلال را نمى پذيرد و اصل قرآنى «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» همه جا حاكم است.
📚ربا و بانکداری اسلامی ، ص 12
❕در روایات ، یکی از مصادیق #نقصان ربا ، نقصان دینی و آخرتی بیان شده است .
💠زراره به نزد امام صادق علیه السلام رفته و می گوید ؛
« چگونه خدا ربا را كاهش داده و نابود مى كند با اينكه ما مى بينيم #مال ربا خواران روز به روز بيشتر مى شود؟
👌امام پاسخ داد ؛
« چه نقصانى شديدتر از نقصان يك درهم ربا كه دين آدمى را ناقص مى كند و از بين مى برد و اگر هم بخواهد توبه كند ( باید اموال مردم را باز گرداند که در این صورت ) همه #مالش از بين مى رود و فقير مى شود »
📚التهذیب ج 7 ص 15
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
🤔#پرسش
❔چگونه قرآن می گوید #ثروت افرادی که ربا می خورند از بین می رود در حالی که ما می بینیم ربا خواران روز به روز بر ثروتشان افزوده می شود ❗️این #تناقض ذهنم را مشغول کرده است ❕
💠#پاسخ💠
👌قرآن می فرماید ؛
« خداوند ربا را #نابود مى كند، و صدقات را افزايش مى دهد ، و خداوند، هيچ انسان ناسپاس گنهكارى را دوست نمى دارد » ( بقره 276)
❕از آنجا كه رباخوار به وسيله #ثروتى كه در دست دارد که حاصل دسترنج طبقه زحمتكش را جمع مى كند و گاه با اين وسيله به هستى و زندگى آنان خاتمه مى دهد و يا لا اقل بذر دشمنى و #كينه در دل آنان مى پاشد به طورى كه تدريجا تشنه خون رباخوار مى گردند و جان و مالش را در معرض خطر قرار مى دهند.
👌قرآن مى گويد خدا سرمايه هاى #ربوى را به نابودى سوق مى دهد چون ربا باعث قساوت قلب و خسارت مى شود و اين دو باعث بغض و عداوت و سوء ظن مى گردد و امنيت و مصونيت را سلب نموده، نفوس را تحريك مى كند تا از هر راهى و وسيله اى كه ممكن باشد چه با زبان و چه با عمل، چه مستقيم و چه غير مستقيم از يكديگر انتقام بگيرند، و مال یکدیگر را نابود #کنند و همه اينها باعث تفرقه و اختلاف مى شود و اين هم راههاى فساد و زوال و تباهى #مال را مى گشايد و كمتر مالى از آفت و يا خطر زوال محفوظ مى ماند.
❕همه اينها براى اين است كه صدقه و ربا هر دو با زندگى طبقه محروم و محتاج تماس دارد زيرا احتياج به ضروريات زندگى، احساسات باطنى آنان را تحريك كرده و در اثر وجود عقده ها و خواسته هاى #ارضا نشده آماده دفاع از حقوق زندگى خود گشته و هر طور كه شده در صدد مبارزه بر مى آيند اگر در اين هنگام به ايشان احسان شده و كمكهاى بلاعوض برسد احساساتشان تحريك مى شود تا با احسان و حسن نيت خود، آن احسان را تلافى كنند و اگر در چنين وضعى در حق آنان با قساوت و خشونت رفتار شود بطورى كه تتمه #مالشان هم از بين برود و آبرو و جانشان در خطر افتد، با انتقام مقابله خواهند كرد و به هر وسيله اى كه دستشان برسد طرف مقابل را منكوب مى سازند و #كمتر رباخوارى است كه از آثار شوم اين مبارزه محفوظ بماند بلكه آنهايى كه سرگذشت رباخواران را ديده اند همه از نكبت و نابودى اموال آنان و ويرانى خانه ها و بى ثمر ماندن تلاشهايشان از قهر فقرا خبر مى دهند.
📚ترجمه #تفسیر المیزان ج 2 ص 642
👌به #بیان دیگر ؛
❕در ميان بزرگان اهل تفسير گفتگوست كه آيه فوق اشاره به نابودى درآمدهاى حاصله از #ربا در اين دنياست، يا اشاره به بى ثمر بودن آنها در آخرت است هر چند در راه خدا انفاق شود و به وسيله آن كارهاى به ظاهر خير انجام گردد؟
👌هر دو معنى مى تواند #صحيح باشد زيرا تجربه نشان داده كه اموال حاصل از ربا دوام و بقاء و بركتى ندارد و رباخواران گرفتار سرنوشتهاى شومى مى شوند و با #وضع بدى از دنيا مى روند.
❕در آخرت نيز روشن است به فرض كه آن اموال را در راه خدا انفاق كرده باشند چيزى #عايدشان نمى شود چرا كه خداوند جز اموال پاك و حلال را نمى پذيرد و اصل قرآنى «إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ» همه جا حاكم است.
📚ربا و بانکداری اسلامی ، ص 12
❕در روایات ، یکی از مصادیق #نقصان ربا ، نقصان دینی و آخرتی بیان شده است .
💠زراره به نزد امام صادق علیه السلام رفته و می گوید ؛
« چگونه خدا ربا را كاهش داده و نابود مى كند با اينكه ما مى بينيم #مال ربا خواران روز به روز بيشتر مى شود؟
👌امام پاسخ داد ؛
« چه نقصانى شديدتر از نقصان يك درهم ربا كه دين آدمى را ناقص مى كند و از بين مى برد و اگر هم بخواهد توبه كند ( باید اموال مردم را باز گرداند که در این صورت ) همه #مالش از بين مى رود و فقير مى شود »
📚التهذیب ج 7 ص 15
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
http://eitaa.com/joinchat/304152577C9f840da185
#پاسخ_به_شبهه_تناقض_در_قرآن
🤔#پرسش
❔یک تناقض آشکار در #قرآن
⚡️اگر قرآن را کلام الهی بپنداریم نبایستی حتی یک مورد تناقض در آن دیده شود اما با مراجعه به قرآن و مطالعه آن با تعدادی تناقض #مواجه می‌شویم که نشان از بشری بودن آن دارد.
#متن_عربی : سوره زلزله : فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾
#ترجمه : پس هر کس اندازه‌ی ذره‌ای عمل خیر انجام داده باشد، [پاداش] آن را می‌بیند.
⚡️طبق این آیه، قرآن مدعی میشود که هر انسانی که کوچکترین عمل خیری انجام دهد پاداش آن به او داده میشود؛ اما این آیه با سایر آیات قرآن در تناقض است :
#متن_عربی : سوره محمد : الذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
#ترجمه : الله اعمال نیک کسانی را که کافر شدند و مردم را از راه خدا باز داشتند باطل می‌نماید.
⚡️همانطور که مشاهده کردید، آیه ۱ سوره محمد با آیه ۷ سوره زلزله در تضاد و تناقض است :
👈طبق آیه ۱ محمد : خدا اعمال نیک کافران را تباه می کند.
👈طبق آیه ۷ زلزله : هر انسانی ذره ای کار نیک کند، پاداش آن را می‌بیند.
⚡️این تناقض آشکار، نشان از بشری بودن قرآن است؛ قرآن کلام خود محمد است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آیات فوق اشاره به یک اصل مسلم قرآنی تحت عنوان « #احباط » دارد و به هیچ عنوان تضاد و تناقضی از این #اصل ایجاد نمی شود .
❕از آيات قرآن به خوبى استفاده مى شود كه بعضى از اعمال سوء، آنقدر اهميّت دارد كه مى تواند آثار اعمال #نيك را از بين ببرد . اگر شخصى تمام كارهاى نيك را انجام بدهد و تمام اعمال او شايسته باشد؛ ولى در دقايق و لحظات حسّاس پايانى بى ايمان از جهان رخت بربندد، تمام #اعمالش از بين مى رود و در آخرت هيچ سودى براى او نخواهد داشت .
❕اين مسئله يكى از مصاديق «احباط» است كه در قرآن مجيد به صورت گسترده مطرح شده است. شانزده آيه از آيات قرآن مجيد درباره «حبط اعمال» سخن مىگويد كه به دو مورد از آن اشاره مى شود ؛
1⃣در آيه 88 سوره انعام آمده است ؛ « اگر آنها مشرك شوند، اعمال نيكى كه انجام دادهاند، #نابود مى گردد و نتيجه اى از آن نمى گيرند. »
🔸آيه شريفه فوق شرك به خداوند را يكى از عوامل نابودى و حبط اعمال نيك شمرده است.
2⃣ در آيه 65 سوره زمر آمده است ؛ « به تو و همه پيامبران پيشين وحى شده كه اگر مشرك شوى، تمام اعمالت تباه مى شود و از زيانكاران خواهى بود.»
👌اين آيه اگرچه خطاب به پيامبر است، ولى روشن است كه او- كه خود كانون
توحيد و يكتا پرستى است- هرگز #مشرك نخواهد شد. بنابراين، آيه هشدارى است براى ديگران.
❔آيا حبط و نابودى اعمال نيك فراوان، با يك گناه و لغزش عادلانه است؟ به ديگر عبارت، آيا اين كار موافق با قوانين جهان #طبيعت است؟
👌در پاسخ بايد گفت: مسئله حبط هم در جهان طبيعت و عالم تكوين وجود دارد و هم در عالم تشريع و قوانين دينى، و هم در كارهاى عادى روزمره انسانها.
❕#باغبانى كه ساليان درازى زحمت كشيده و با تلاش و كوشش فراوان و شب زنده دارى هاى بسيار باغى بزرگ و پرميوه آماده كرده است، بر اثر غفلت و سهل انگارى در گوشهاى از باغ آتشى روشن مى كند؛ اين آتش به باغ سرايت نموده، ظرف مدّت كوتاهى تمام دسترنج باغبان بيچاره را طعمه حريق قرار مى دهد.
❕انسان سالم و نيرومندى كه #سلامت او مرهون دهها سال زندگى صحيح با رعايت اصول بهداشتى است، با روى آوردن به موادّ مخدّر، پس از چند صباحى تمام قدرت، نيرو، شادابى، صبر، حوصله، همه و همه را از دست مى دهد؛ بنابراين آن آتش، باغ باغبان و اين موادّ مخدّر، سلامت اين انسان را حبط و نابود مى كند.
❕مثال سومى نيز مى توان زد و آن اين كه تعدادى از مهندسين و كارگران ساليان درازى با زحمت فراوان سدّى عظيم بنا مى كنند. با #بارش باران سيلاب پشت سد جمع مى شود؛ ولى بر اثر يك غفلت و باز نكردن پنجره هاى مخصوص به هنگام زياد شدن آب پشت سد، فشار زياد سيلاب، زحمات چندين ساله آنها را از بين مىبرد و سدّ عظيم را مى شكند!
👌بنابراين، مسئله حبط اختصاص به مسايل دينى و اعتقادى ندارد، بلكه در جهات تكوين و كارهاى روزمره انسان نيز جريان دارد و هيچ منافاتى با عدالت الهى ندارد .
❕بايد دانست كه علّت و عامل اصلى حبط كارهاى #خود انسان است؛ همان گونه كه عامل اصلى آتش گرفتن باغ، خود باغبان و عامل از بين رفتن سلامت معتاد خود او، و عامل شكستن سد نيز نگهبان سد است.
📚مثالهای زیبای قرآن ج 1 ص 325
🔸#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔یک تناقض آشکار در #قرآن
⚡️اگر قرآن را کلام الهی بپنداریم نبایستی حتی یک مورد تناقض در آن دیده شود اما با مراجعه به قرآن و مطالعه آن با تعدادی تناقض #مواجه می‌شویم که نشان از بشری بودن آن دارد.
#متن_عربی : سوره زلزله : فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ ﴿٧﴾
#ترجمه : پس هر کس اندازه‌ی ذره‌ای عمل خیر انجام داده باشد، [پاداش] آن را می‌بیند.
⚡️طبق این آیه، قرآن مدعی میشود که هر انسانی که کوچکترین عمل خیری انجام دهد پاداش آن به او داده میشود؛ اما این آیه با سایر آیات قرآن در تناقض است :
#متن_عربی : سوره محمد : الذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَن سَبِيلِ اللَّـهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ ﴿١﴾
#ترجمه : الله اعمال نیک کسانی را که کافر شدند و مردم را از راه خدا باز داشتند باطل می‌نماید.
⚡️همانطور که مشاهده کردید، آیه ۱ سوره محمد با آیه ۷ سوره زلزله در تضاد و تناقض است :
👈طبق آیه ۱ محمد : خدا اعمال نیک کافران را تباه می کند.
👈طبق آیه ۷ زلزله : هر انسانی ذره ای کار نیک کند، پاداش آن را می‌بیند.
⚡️این تناقض آشکار، نشان از بشری بودن قرآن است؛ قرآن کلام خود محمد است ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌آیات فوق اشاره به یک اصل مسلم قرآنی تحت عنوان « #احباط » دارد و به هیچ عنوان تضاد و تناقضی از این #اصل ایجاد نمی شود .
❕از آيات قرآن به خوبى استفاده مى شود كه بعضى از اعمال سوء، آنقدر اهميّت دارد كه مى تواند آثار اعمال #نيك را از بين ببرد . اگر شخصى تمام كارهاى نيك را انجام بدهد و تمام اعمال او شايسته باشد؛ ولى در دقايق و لحظات حسّاس پايانى بى ايمان از جهان رخت بربندد، تمام #اعمالش از بين مى رود و در آخرت هيچ سودى براى او نخواهد داشت .
❕اين مسئله يكى از مصاديق «احباط» است كه در قرآن مجيد به صورت گسترده مطرح شده است. شانزده آيه از آيات قرآن مجيد درباره «حبط اعمال» سخن مىگويد كه به دو مورد از آن اشاره مى شود ؛
1⃣در آيه 88 سوره انعام آمده است ؛ « اگر آنها مشرك شوند، اعمال نيكى كه انجام دادهاند، #نابود مى گردد و نتيجه اى از آن نمى گيرند. »
🔸آيه شريفه فوق شرك به خداوند را يكى از عوامل نابودى و حبط اعمال نيك شمرده است.
2⃣ در آيه 65 سوره زمر آمده است ؛ « به تو و همه پيامبران پيشين وحى شده كه اگر مشرك شوى، تمام اعمالت تباه مى شود و از زيانكاران خواهى بود.»
👌اين آيه اگرچه خطاب به پيامبر است، ولى روشن است كه او- كه خود كانون
توحيد و يكتا پرستى است- هرگز #مشرك نخواهد شد. بنابراين، آيه هشدارى است براى ديگران.
❔آيا حبط و نابودى اعمال نيك فراوان، با يك گناه و لغزش عادلانه است؟ به ديگر عبارت، آيا اين كار موافق با قوانين جهان #طبيعت است؟
👌در پاسخ بايد گفت: مسئله حبط هم در جهان طبيعت و عالم تكوين وجود دارد و هم در عالم تشريع و قوانين دينى، و هم در كارهاى عادى روزمره انسانها.
❕#باغبانى كه ساليان درازى زحمت كشيده و با تلاش و كوشش فراوان و شب زنده دارى هاى بسيار باغى بزرگ و پرميوه آماده كرده است، بر اثر غفلت و سهل انگارى در گوشهاى از باغ آتشى روشن مى كند؛ اين آتش به باغ سرايت نموده، ظرف مدّت كوتاهى تمام دسترنج باغبان بيچاره را طعمه حريق قرار مى دهد.
❕انسان سالم و نيرومندى كه #سلامت او مرهون دهها سال زندگى صحيح با رعايت اصول بهداشتى است، با روى آوردن به موادّ مخدّر، پس از چند صباحى تمام قدرت، نيرو، شادابى، صبر، حوصله، همه و همه را از دست مى دهد؛ بنابراين آن آتش، باغ باغبان و اين موادّ مخدّر، سلامت اين انسان را حبط و نابود مى كند.
❕مثال سومى نيز مى توان زد و آن اين كه تعدادى از مهندسين و كارگران ساليان درازى با زحمت فراوان سدّى عظيم بنا مى كنند. با #بارش باران سيلاب پشت سد جمع مى شود؛ ولى بر اثر يك غفلت و باز نكردن پنجره هاى مخصوص به هنگام زياد شدن آب پشت سد، فشار زياد سيلاب، زحمات چندين ساله آنها را از بين مىبرد و سدّ عظيم را مى شكند!
👌بنابراين، مسئله حبط اختصاص به مسايل دينى و اعتقادى ندارد، بلكه در جهات تكوين و كارهاى روزمره انسان نيز جريان دارد و هيچ منافاتى با عدالت الهى ندارد .
❕بايد دانست كه علّت و عامل اصلى حبط كارهاى #خود انسان است؛ همان گونه كه عامل اصلى آتش گرفتن باغ، خود باغبان و عامل از بين رفتن سلامت معتاد خود او، و عامل شكستن سد نيز نگهبان سد است.
📚مثالهای زیبای قرآن ج 1 ص 325
🔸#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
#شهید_بودن_کشته_شدگان_هواپیمای_اکراینی
🤔#پرسش
❔چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح دادیم ، شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛
1⃣معنای خاص ؛
🔸همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود.
2⃣معنای عام و گسترده ؛
👌معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است .
📚تفسیر نمونه ج21 ص407
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد»
📚میزان الحکمه ج6 ص68 _کنزالعمال ح 11237
❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی در راه انجام وظیفه الهی ، یعنی مقابله با تهدیدات و هجوم و تلاش آمریکا برای ضربه زدن به میهن ، به خطا مورد اصابت قرار گرفتند و از دنیا رفتند و به معنای عام شهادت ، عنوان #شهید بر آنان صادق است .
❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی ممکن است در پرونده اعمالشان ، ناخالصی باشد ، اما شهادت در راه خداوند ، ناخالصی ها را جبران می کند چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« [با] نخستين قطره خونى كه از شهيد ريخته مى شود، همه گناهان او بخشوده مى شود، مگر قرض »
📚میزان الحکمه ، ج 6 ص 64
👌 امام باقر عليه السلام فرمود ؛
« كشته شدن در راه خدا، هر گناهى جز قرض را پاك مى كند؛ زيرا قرض جز با ادا شدن پاك نشود. يا بايد وامدار، وام خود را بپردازد و يا طلبكار از حقّ خود بگذرد.»
📚الکافی ج 5 ص 94
❕ امام صادق عليه السلام فرمود ؛
«هركه در راه خدا كشته شود، خداوند چيزى از گناهانش را به او نشان نمى دهد. »
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 16
👌البته اگر ناخالصی پرونده اعمال ، کفر و شرک باشد ، شهادت آن را جبران نمی کند ، چرا که با کفر و شرک هیچ ثوابی از انسان پذیرفته نمی شود ، چنان که در آيه 88 سوره انعام آمده است ؛ « اگر آنها مشرك شوند، اعمال نيكى كه انجام داده اند، #نابود مى گردد و نتيجه اى از آن نمى گيرند. »
👌و در آيه 65 سوره زمر آمده است ؛ « به تو و همه پيامبران پيشين وحى شده كه اگر مشرك شوى، تمام اعمالت تباه مى شود و از زيانكاران خواهى بود.»
❕و در آیه 18 ابراهیم می فرماید ؛
« اعمال کسانی که به پروردگارشان کافر شدند ، همچون خاکستری است در برابر تندباد در یک روز طولانی ، آنها توانایی ندارند کمترین چیزی از آنچه را انجام داده اند به دست آورند و این گمراهی دور و درازی است »
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔چرا کشته شدگان هواپیما اوکراینی حکم شهید را دارند ؟ چطور میشود که فردی که نه اهل نماز و روزه باشد و نه اوامر خدا را اجرا میکرده جزو شهید محسوب شود ❗️❗️
💠#پاسخ💠
👌چنان که در گذشته توضیح دادیم ، شهادت در فرهنگ اسلام دو معنی متفاوت دارد ؛
1⃣معنای خاص ؛
🔸همان کشته شدن در معرکه جنگ در راه خدا است که احکام خاصی در فقه دارد از جمله عدم نیاز شهید به غسل و کفن ، بلکه با همان لباس خونین دفن می شود.
2⃣معنای عام و گسترده ؛
👌معنای وسیع شهادت آن است که انسان در مسیر انجام وظیفه الهی کشته شود یا بمیرد . هر کس در حین انجام چنین وظیفه ای به هر صورت از دنیا برود شهید است .
📚تفسیر نمونه ج21 ص407
👌پیامبر گرامی فرمود ؛
« هر کس در راه خدا (و برای انجام وظیفه ای الهی ) کشته شود ، شهید می باشد»
📚میزان الحکمه ج6 ص68 _کنزالعمال ح 11237
❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی در راه انجام وظیفه الهی ، یعنی مقابله با تهدیدات و هجوم و تلاش آمریکا برای ضربه زدن به میهن ، به خطا مورد اصابت قرار گرفتند و از دنیا رفتند و به معنای عام شهادت ، عنوان #شهید بر آنان صادق است .
❕کشته شدگان هواپیمای اکراینی ممکن است در پرونده اعمالشان ، ناخالصی باشد ، اما شهادت در راه خداوند ، ناخالصی ها را جبران می کند چنان که پیامبر گرامی فرمود ؛
« [با] نخستين قطره خونى كه از شهيد ريخته مى شود، همه گناهان او بخشوده مى شود، مگر قرض »
📚میزان الحکمه ، ج 6 ص 64
👌 امام باقر عليه السلام فرمود ؛
« كشته شدن در راه خدا، هر گناهى جز قرض را پاك مى كند؛ زيرا قرض جز با ادا شدن پاك نشود. يا بايد وامدار، وام خود را بپردازد و يا طلبكار از حقّ خود بگذرد.»
📚الکافی ج 5 ص 94
❕ امام صادق عليه السلام فرمود ؛
«هركه در راه خدا كشته شود، خداوند چيزى از گناهانش را به او نشان نمى دهد. »
📚وسائل الشیعه ج 15 ص 16
👌البته اگر ناخالصی پرونده اعمال ، کفر و شرک باشد ، شهادت آن را جبران نمی کند ، چرا که با کفر و شرک هیچ ثوابی از انسان پذیرفته نمی شود ، چنان که در آيه 88 سوره انعام آمده است ؛ « اگر آنها مشرك شوند، اعمال نيكى كه انجام داده اند، #نابود مى گردد و نتيجه اى از آن نمى گيرند. »
👌و در آيه 65 سوره زمر آمده است ؛ « به تو و همه پيامبران پيشين وحى شده كه اگر مشرك شوى، تمام اعمالت تباه مى شود و از زيانكاران خواهى بود.»
❕و در آیه 18 ابراهیم می فرماید ؛
« اعمال کسانی که به پروردگارشان کافر شدند ، همچون خاکستری است در برابر تندباد در یک روز طولانی ، آنها توانایی ندارند کمترین چیزی از آنچه را انجام داده اند به دست آورند و این گمراهی دور و درازی است »
#پرسمان_اعتقادی
@Rahnamye_Behesht