#امامان_زنبور_عسل
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA
🤔#پرسش
❔این که در برخی روایات آمده است حضرت علی و امامان #زنبور_عسل هستند یعنی چه ❗️این مساله ای است که خیلی از معاندان روی آن مانور داده و #تمسخر می کنند ❕❕
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ، ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ .
❕#ترجمه ؛
«پروردگار تو به زنبور عسل وحى (الهام غريزى) فرستاد كه از كوهها و درختان و داربستهايى كه مردم مى سازند خانه هايى برگزين ، سپس از تمام ثمرات تناول كن، و راههايى را كه پروردگارت براى تو تعيين كرده به راحتى بپيما، از درون شكم آنها #نوشيدنى خاصى خارج مى شود، به رنگهاى مختلف، كه در آن شفاى مردم است در اين امر نشانه روشنى است براى جمعيتى كه اهل فكرند»
🔰نحل 68_69
👌قرآن داراى #بطون مختلفى است، يعنى يك آيه ممكن است معانى متعددى داشته باشد كه از ميان آنها يك معنى ظاهر است، و معانى ديگر بطون قرآن است که برای هیچ کس جز اهل بیت علیهم السلام روشن نیست و فهم بطون قرآن جز از طریق تفسیرهایی که از اهل بیت رسیده است ممکن نیست .
📚تفسیر نمونه ج26 ص11
👌امام باقر علیه السلام فرمود ؛
« برای قرآن باطنی وجود دارد و برای آن باطن نیز ، بطن دیگری وجود دارد و قرآن ظاهری دارد و برای آن ظاهر هم ظاهر دیگری است »
📚بحار الانوار ج89 ص94
👌و فرمود ؛
« علم ظاهر و باطن قرآن نزد اوصیاء پیامبر است»
📚بحار الانوار ج89 ص88
❕آیات مورد بحث نیز یک معنای ظاهری دارد و یک معنای باطنی ، معنای ظاهری آن اشاره به #زنبور عسل است و معنای باطنی آن اشاره است به امامان و شیعیان آنها .
👌امام صادق عليه السّلام در مورد آیه مذکور وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ ... فرمود؛
« ما #نحلى هستيم كه خداوند به او وحى كرد أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً و دستور داد از مردم عرب براى خود شيعه برگزينيم مِنَ الشَّجَرِ و از غير عرب وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ و از بردگان آزاد و #آشاميدنى رنگارنگ همان علمى است كه از ما براى شما بروز مى كند ( که شفای دردهای معنوی شما در آن است ) »
📚تفسیر قمی ج1 ص387
👌در نقل دیگری امام #کاظم علیه السلام فرمود ؛
« ...( منظور از آیه ما هستیم ) و فاسلکی سبل ربک ذلل اشاره است به طریقی که ما بر آن از دین خداوند هستیم و فیه شفاء للناس اشاره است به علم امیر مومنان که #شفای ( دردهای معنوی و قلوب )است »
📚بحار الانوار ج24 ص113
❕علامه #مجلسی رحمه الله می نویسد ؛
« توضيح روایات ؛ قبلا بوضوح پيوست به استناد اخبار فراوانى كه آنچه در قرآن مربوط به غذاى جسم و نمو بدن و لذتهاى جسمى است باطن اين آيات در نيروى دل و غذاى روح و كمالات نفسى است مانند تأويل آب و نور و روشنائى بعلم و حكمت پس جاى #تعجب نيست كه از ائمه عليهم السّلام #تعبير به زنبور عسل كرده باشند بجهت ستمى كه بر آنها كرده اند بين مردم و پنهان بودن آنچه در دل آنها است از علوم كه شفاى دلها و دواى سينه ها و غذاى ارواح است.
👌بروز مى كند از آنها انواع علوم و #معارف و حكمت مختلف كه از حد احصا خارج است استبعادى نيز ندارد كه از عرب به جبال تعبير شود بواسطه استقامت و پافشارى آنها و اجتماع قبايل و همچنين استعاره آوردن از غير عرب به شجر چون متفرقند و منافع زياد دارند و كاملا مطيع و با استعدادند همين طور مِمَّا يَعْرِشُونَ براى #بردگان زيرا آنها ملحق شده اند و ساخته گرديده اند و جهات ديگرى كه مخفى نيست .
👌وجه اول را تأييد ميكند روايتى كه كلينى به اسناد خود از ابن ابى يعفور از حضرت صادق علیه السلام نقل ميكند كه فرمود؛ « در دين خود تقيه را بكار بريد و پنهان نمائيد با تقيه دين خود را همانا ايمان ندارد كسى كه تقيه نكند ، شما مانند زنبور #عسل ميان پرندگان هستيد بين مردم اگر پرنده ها بدانند چه در نهاد زنبورهاى عسل است يكى را زنده نمى گذارند.
👌اگر مردم هم بدانند چه در دلهاى شما است از محبت به اهل بيت پيامبر با زبان شما را #نابود مى كنند و در پنهان و آشكار وسايل نابودى شما را فراهم ميكنند خدا رحمت كند بنده اى را كه در ولايت ما استوار است»
📚الکافی ج2 ص218
📚بحار الانوار ج24 ص111
#پرسمان_اعتقادی
https://t.me/joinchat/AAAAADwfNBg2bGR7EMl2NA