#حیله_ها_کلاه_شرعی
🤔#پرسش
❔اخیرا در #کلیپی از یک ضد دین به نام #زئوس دیدم که می گفت در اسلام تمام قبائح و محرمات شرعی و اخلاقی تحت عنوان کلاه و حیله شرعی حلال می شود و نسبت به این مساله #مسخره می کرد ❗️خواستم ببینم سخنانش واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌کلمه حیله از نظر لغت به معنای رسيدن به يك مسأله « از راه اسباب و علل خفيّه و پنهانى» است و اين همان چيزى است كه در فارسى به آن «#چاره_جويى» گفته مى شود.
❕متخصّصين علم لغت تصريح مى كنند كه حيله به اين معنا، هم معناى سلبى دارد، و هم جنبه ايجابى؛ و به تعبير ديگر، هم چاره جويى «ممدوح» داريم، و هم «مذموم».
👌و به عبارت ديگر هم حيله و چاره جويى «#مفيد و زيبا» متصوّر است، و هم چاره جويى «زشت». بنابراين حيله هم چاره جويى توأم با تقلّب و خباثت را شامل مى شود، و هم شامل چاره جويى صحيح و مثبت مى گردد.
❕در اصطلاح #فقها نیز حیله به معنای ؛
👌«التوصل إلى أمر شرعي من طريق حلال أو حرام؛ رسيدن به يك مطلوب شرعى و هدف مشروع، چه اين كه راه رسيدن به آن، امر حلالى باشد، يا راه مذكور خود غير مشروع باشد، چنين چيزى #حيله است».
❕حيله را از جهتى به سه قسم تقسيم كرده اند:
1⃣ حيله واقعى #مثبت و مشروع.
2⃣حيله واقعى #منفى و مذموم.
3⃣ حيله #صورى.
⚫️نمونه ای از حیله های #مثبت ؛
1⃣شخص صاحب سرمايه اى مى خواهد بدون مبتلى شدن به گناه بزرگ رباخوارى از سرمايه خود سود ببرد. براى رسيدن به سود مشروع، از مضاربه واقعى و جدّى استفاده مى كند. سرمايه از يك نفر و كار از نفر ديگر، و هر دو در سود شريك مى شوند. اين، حيله و چاره جويى #مثبت و ممدوح است.
2⃣خانواده هايى هستند كه بنا به عللى، بچّه دار نمى شوند. برخى از اين خانواده ها براى اين كه هم خلأ فرزند را در زندگى خود پر كنند، و هم سايه مهر و عطوفت و سرپرستى را بر سر #فرزندان بى سرپرستى بيندازند، به سراغ بچّه هاى بى سرپرست مى روند و آنها را از مراكز نگهدارى چنان بچّه هايى گرفته و بزرگ مى كنند.
❕ولى مشكلى كه #عموما در اينجا وجود دارد، مسأله محرميّت اين فرزندان است. اگر دختر باشد نسبت به پدر خانواده نامحرم خواهد بود، و اگر پسر باشد نسبت به مادر.
👌براى رفع اين مشكل مى توان از حيله شرعى مثبت استفاده كرد؛ بدين شكل كه اگر دختر باشد صيغه عقد موقّت او را، با اجازه حاكم شرع، براى پدر مرد خانواده بخوانند، تا اين دختر زن پدر او محسوب شود و براى هميشه به وى محرم گردد، و اگر پسر باشد، و مادر، يا خواهر، زن برادر زن خانواده شير داشته باشد، به آن پسر بچّه شيرخوار، #طبق شرايطى كه در رساله آمده شير مى دهد تا با آن زن به عنوان برادر يا خواهرزاده يا برادرزاده رضاعى محرم شود. اين، حيله و چاره جويى ممدوح و مثبت است.
3⃣در قضاوتهاى حضرت على عليه السّلام نمونه هايى از حيله شرعى مثبت و واقعى ديده مى شود، كه آن حضرت از راه مشروع به هدفى مشروع دست مى يافت.
❕مثلا در ماجراى دو زنى كه بر سر يك نوزاد #دعوا داشتند، و هر كدام مدّعى بود او مادر بچّه است، حضرت از حيله شرعى زير استفاده كرد به این صورت که از غلامش خواست ارّه اى به او بدهد، تا بچّه را به دونيم تقسيم كند، و هر نيمه را به يكى از آن دو زن بدهد ، در اينجا مادر اصلى و واقعى اعلان كرد که «راضى به اين كار نيستم، و از حقّ خود گذشتم» ولى مادر دروغين ساكت ماند، و سخنى نگفت. حضرت فرمود: «آن كه از حقّ خود گذشته، مادر حقيقى است.» سپس بچّه را به او تحويل داد.
📚وسائل الشيعة، جلد 18، ابواب كيفيّة الحكم، باب 21، حديث 11.
⚫️اما حیله های منفی و #مذموم ؛
1⃣حيله معروف يهوديان، كه در سوره اعراف، ضمن آيات 162 تا 166 به طور مشروح بيان شده، و خلاصه آن چنين است:
👌خداوند بنى اسرائيل را از صيد ماهى در روز شنبه ممنوع كرد. از قضا در اين روز ماهيان بيشترى بر روى آب ظاهر مى شد، يهوديان به فكر حيله افتادند، از جمله حوضچه هايى در كنار ساحل ساختند، و راه آبى به سوى دريا باز كردند. صبح هنگام راه ورودى آب را باز مى كردند، آب و ماهى داخل حوضچه ها مى شد، و شب راه را مى بستند، تا #ماهيان خارج نشوند، سپس در روز يك شنبه ماهيهاى مذكور را صيد مى كردند و مى گفتند ؛
❕ «ما مخالفت فرمان خدا نكرده، و روز شنبه از آب ماهى نگرفته ايم.»
👌این حيله منفى و مذموم است؛ زيرا خداوند يهوديان را به خاطر آن مجازات شديد نمود.
❕ادامه #پاسخ 👇👇👇
🤔#پرسش
❔اخیرا در #کلیپی از یک ضد دین به نام #زئوس دیدم که می گفت در اسلام تمام قبائح و محرمات شرعی و اخلاقی تحت عنوان کلاه و حیله شرعی حلال می شود و نسبت به این مساله #مسخره می کرد ❗️خواستم ببینم سخنانش واقعیت دارد ❕❕
💠#پاسخ💠
👌کلمه حیله از نظر لغت به معنای رسيدن به يك مسأله « از راه اسباب و علل خفيّه و پنهانى» است و اين همان چيزى است كه در فارسى به آن «#چاره_جويى» گفته مى شود.
❕متخصّصين علم لغت تصريح مى كنند كه حيله به اين معنا، هم معناى سلبى دارد، و هم جنبه ايجابى؛ و به تعبير ديگر، هم چاره جويى «ممدوح» داريم، و هم «مذموم».
👌و به عبارت ديگر هم حيله و چاره جويى «#مفيد و زيبا» متصوّر است، و هم چاره جويى «زشت». بنابراين حيله هم چاره جويى توأم با تقلّب و خباثت را شامل مى شود، و هم شامل چاره جويى صحيح و مثبت مى گردد.
❕در اصطلاح #فقها نیز حیله به معنای ؛
👌«التوصل إلى أمر شرعي من طريق حلال أو حرام؛ رسيدن به يك مطلوب شرعى و هدف مشروع، چه اين كه راه رسيدن به آن، امر حلالى باشد، يا راه مذكور خود غير مشروع باشد، چنين چيزى #حيله است».
❕حيله را از جهتى به سه قسم تقسيم كرده اند:
1⃣ حيله واقعى #مثبت و مشروع.
2⃣حيله واقعى #منفى و مذموم.
3⃣ حيله #صورى.
⚫️نمونه ای از حیله های #مثبت ؛
1⃣شخص صاحب سرمايه اى مى خواهد بدون مبتلى شدن به گناه بزرگ رباخوارى از سرمايه خود سود ببرد. براى رسيدن به سود مشروع، از مضاربه واقعى و جدّى استفاده مى كند. سرمايه از يك نفر و كار از نفر ديگر، و هر دو در سود شريك مى شوند. اين، حيله و چاره جويى #مثبت و ممدوح است.
2⃣خانواده هايى هستند كه بنا به عللى، بچّه دار نمى شوند. برخى از اين خانواده ها براى اين كه هم خلأ فرزند را در زندگى خود پر كنند، و هم سايه مهر و عطوفت و سرپرستى را بر سر #فرزندان بى سرپرستى بيندازند، به سراغ بچّه هاى بى سرپرست مى روند و آنها را از مراكز نگهدارى چنان بچّه هايى گرفته و بزرگ مى كنند.
❕ولى مشكلى كه #عموما در اينجا وجود دارد، مسأله محرميّت اين فرزندان است. اگر دختر باشد نسبت به پدر خانواده نامحرم خواهد بود، و اگر پسر باشد نسبت به مادر.
👌براى رفع اين مشكل مى توان از حيله شرعى مثبت استفاده كرد؛ بدين شكل كه اگر دختر باشد صيغه عقد موقّت او را، با اجازه حاكم شرع، براى پدر مرد خانواده بخوانند، تا اين دختر زن پدر او محسوب شود و براى هميشه به وى محرم گردد، و اگر پسر باشد، و مادر، يا خواهر، زن برادر زن خانواده شير داشته باشد، به آن پسر بچّه شيرخوار، #طبق شرايطى كه در رساله آمده شير مى دهد تا با آن زن به عنوان برادر يا خواهرزاده يا برادرزاده رضاعى محرم شود. اين، حيله و چاره جويى ممدوح و مثبت است.
3⃣در قضاوتهاى حضرت على عليه السّلام نمونه هايى از حيله شرعى مثبت و واقعى ديده مى شود، كه آن حضرت از راه مشروع به هدفى مشروع دست مى يافت.
❕مثلا در ماجراى دو زنى كه بر سر يك نوزاد #دعوا داشتند، و هر كدام مدّعى بود او مادر بچّه است، حضرت از حيله شرعى زير استفاده كرد به این صورت که از غلامش خواست ارّه اى به او بدهد، تا بچّه را به دونيم تقسيم كند، و هر نيمه را به يكى از آن دو زن بدهد ، در اينجا مادر اصلى و واقعى اعلان كرد که «راضى به اين كار نيستم، و از حقّ خود گذشتم» ولى مادر دروغين ساكت ماند، و سخنى نگفت. حضرت فرمود: «آن كه از حقّ خود گذشته، مادر حقيقى است.» سپس بچّه را به او تحويل داد.
📚وسائل الشيعة، جلد 18، ابواب كيفيّة الحكم، باب 21، حديث 11.
⚫️اما حیله های منفی و #مذموم ؛
1⃣حيله معروف يهوديان، كه در سوره اعراف، ضمن آيات 162 تا 166 به طور مشروح بيان شده، و خلاصه آن چنين است:
👌خداوند بنى اسرائيل را از صيد ماهى در روز شنبه ممنوع كرد. از قضا در اين روز ماهيان بيشترى بر روى آب ظاهر مى شد، يهوديان به فكر حيله افتادند، از جمله حوضچه هايى در كنار ساحل ساختند، و راه آبى به سوى دريا باز كردند. صبح هنگام راه ورودى آب را باز مى كردند، آب و ماهى داخل حوضچه ها مى شد، و شب راه را مى بستند، تا #ماهيان خارج نشوند، سپس در روز يك شنبه ماهيهاى مذكور را صيد مى كردند و مى گفتند ؛
❕ «ما مخالفت فرمان خدا نكرده، و روز شنبه از آب ماهى نگرفته ايم.»
👌این حيله منفى و مذموم است؛ زيرا خداوند يهوديان را به خاطر آن مجازات شديد نمود.
❕ادامه #پاسخ 👇👇👇
#باز_هم_توضیحی_در_مورد_سیل_سیلاب
🤔#پرسش
❔«وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ»
و از آسمان، آبى به اندازه [معيّن] فرود آورديم، و آن را در زمين جاى داديم، و ما براى از بين بردن آن مسلّماً تواناييم.
سوره المؤمنون / آیه ۱۸
«وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ»
و آن كس كه آبى به اندازه از آسمان فرود آورد، پس به وسيله آن، سرزمينى مرده را زنده گردانيديم؛ همين گونه [از گورها] بيرون آورده مى‌شويد.
سوره الزخرف / آیه ۱۱
⚜ احتمالا بارش باران چند وقت اخیر در ایران کار خدای دیگری است؛ حتی بارش های زیادی که منجر به تخریب کعبه شد را هم مےتوان کار خدایی دیگر دانست. کدام خداست که خانه اش را با ریزش باران و سیل ویران کند؟!
نتیجه اینکه، یا الله دروغ مےگوید، یا خدای دیگری هم هست که باران را به اندازه نازل نمےکند و این با اعتقاد به وحدانیت #همخوانی ندارد.
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« و آن كسى كه از آسمان آبى فرستاد به مقدار معين، و به وسيله آن سرزمين مرده را #حيات بخشيديم، و همين گونه در قيامت زنده مى شويد » ( زخرف 11)
❕تعبير به « قدر » ( مقدار معین ) اشاره لطيفى است به نظام خاصى كه بر نزول باران حكمفرما است به اندازه اى مى بارد كه #مفيد و ثمر بخش است و زيانبار نيست.
❕درست است كه گاهى سيلابها براه مى افتد و زمينهايى را ويران مى كند اما اين از حالات #استثنايى است که یا جنبه کوتاهی بشر را دارد و یا جنبه هشدار دارد، ولى اكثريت قريب به اتفاق بارانها سودمند و مفيد و سود بخش است، اصولا پرورش تمام درختان و گياهان و گلها و مزارع پر ثمر از بركت همين نزول به اندازه باران است، و اگر نزول باران نظامى نداشت اين همه بركات عائد نمى شد.
📚تفسیر نمونه ج 21 ص 15
🔸گفتیم که سیل و سیلاب نوعی استثناء است که گاها ایجاد می شود و خسارات مالی و #جانی به بار می آورد و این استثناء از دو جهت است ؛
1⃣اقدامات خرابکارانه بشر موجب از بین رفتن طبیعت و تالاب ها و محیط زیست می شود که در این هنگام ، باران از جانب خداوند به مقدار معین و لازم نازل می شود اما به خاطر اقدامات مخرب بشر ، تبدیل به سیل و سیلاب می شود . مقصر این وضعیت بشر است نه خداوندی که باران به مقدار کافی و لازم نازل می کند .
2⃣مورد دوم استثناء آن است که گاهی #خود خداوند باران را بیشتر از مقدار نیاز ، نازل می کند تا سیل و سیلاب به راه بیفتد و خسارات مالی و جانی در بر داشته باشد ، تا خداوند به این وسیله به بندگان خطاکار و منحرف نوعی هشدار دهد .
3⃣گاهی نیز خداوند برای امتحان بندگان مومن و ترفیع درجه آنان ، سیل و سیلاب ایجاد می کند تا بندگان با صبر بر آن به درجات بالاتر معنوی ، دست پیدا کنند .
❕ خداوند ایجاد این نوع سیل و سیلاب را نیز به خودش #نسبت می دهد و می فرماید ؛
« خداوند از آسمان آبى فرستاد و از هر دره و رودخانه اى به اندازه آنها سيلابى جارى شد، سپس سيل بر روى خود كفى حمل كرد ...» ( رعد 17)
👌و یا در مورد فرعونیان می فرماید ؛
« فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ » « بر آنان طوفان را فرستادیم » ( اعراف 133)
❕طوفان" از ماده" طوف" (بر وزن خوف) به معنى موجود گردنده و طواف كننده است، سپس به هر حادثه اى كه انسان را احاطه كند، طوفان گفته شده، ولى در لغت عرب، بيشتر به #سيلابها و امواج گردنده و كوبنده اى گفته مى شود كه خانه ها را ويران مى كند و درختان را از ريشه برمى كند (اگر چه در زبان فارسى امروز، طوفان بيشتر به بادهاى شديد و كوبنده اطلاق مى گردد)
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 320
👌و در مورد قوم #سبا می فرماید ؛
« اما آنها (از خدا) روى گردان شدند، و ما سيل ويرانگر را بر آنها فرستاديم و دو باغ (پر بركت) شان را به دو باغ (بى ارزش) با ميوه هاى تلخ، و درختان شوره گز، و اندكى درخت سدر مبدل ساختيم! اين را بخاطر كفرشان به آنها جزا داديم، و آيا جز كفران كننده را به چنين مجازاتى كيفر مى دهيم؟ » ( سبا 16 _ 17)
👌بنابراین سیل و سیلاب خالق دیگری ندارد ، همان خدایی که باران را به مقدار معین نازل می کند ، گاهی از برای امتحان یا تنبیه و هشدار ، بیش از مقدار نیاز باران را نازل می کند تا تبدیل به سیل شود و بندگان صالح امتحان و بندگان متمرد به وسیله آن تنبیه شده و آگاه شوند ، و خداوند صراحتا ایجاد کننده این سیلاب ها را پرودگار یگانه عالم می داند ، توضیحات بیشتر در مورد فلسفه ایجاد سیل و سیلاب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9742
❕#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht
🤔#پرسش
❔«وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ ۖ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ»
و از آسمان، آبى به اندازه [معيّن] فرود آورديم، و آن را در زمين جاى داديم، و ما براى از بين بردن آن مسلّماً تواناييم.
سوره المؤمنون / آیه ۱۸
«وَالَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَنْشَرْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا ۚ كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ»
و آن كس كه آبى به اندازه از آسمان فرود آورد، پس به وسيله آن، سرزمينى مرده را زنده گردانيديم؛ همين گونه [از گورها] بيرون آورده مى‌شويد.
سوره الزخرف / آیه ۱۱
⚜ احتمالا بارش باران چند وقت اخیر در ایران کار خدای دیگری است؛ حتی بارش های زیادی که منجر به تخریب کعبه شد را هم مےتوان کار خدایی دیگر دانست. کدام خداست که خانه اش را با ریزش باران و سیل ویران کند؟!
نتیجه اینکه، یا الله دروغ مےگوید، یا خدای دیگری هم هست که باران را به اندازه نازل نمےکند و این با اعتقاد به وحدانیت #همخوانی ندارد.
💠#پاسخ💠
👌خداوند می فرماید ؛
« و آن كسى كه از آسمان آبى فرستاد به مقدار معين، و به وسيله آن سرزمين مرده را #حيات بخشيديم، و همين گونه در قيامت زنده مى شويد » ( زخرف 11)
❕تعبير به « قدر » ( مقدار معین ) اشاره لطيفى است به نظام خاصى كه بر نزول باران حكمفرما است به اندازه اى مى بارد كه #مفيد و ثمر بخش است و زيانبار نيست.
❕درست است كه گاهى سيلابها براه مى افتد و زمينهايى را ويران مى كند اما اين از حالات #استثنايى است که یا جنبه کوتاهی بشر را دارد و یا جنبه هشدار دارد، ولى اكثريت قريب به اتفاق بارانها سودمند و مفيد و سود بخش است، اصولا پرورش تمام درختان و گياهان و گلها و مزارع پر ثمر از بركت همين نزول به اندازه باران است، و اگر نزول باران نظامى نداشت اين همه بركات عائد نمى شد.
📚تفسیر نمونه ج 21 ص 15
🔸گفتیم که سیل و سیلاب نوعی استثناء است که گاها ایجاد می شود و خسارات مالی و #جانی به بار می آورد و این استثناء از دو جهت است ؛
1⃣اقدامات خرابکارانه بشر موجب از بین رفتن طبیعت و تالاب ها و محیط زیست می شود که در این هنگام ، باران از جانب خداوند به مقدار معین و لازم نازل می شود اما به خاطر اقدامات مخرب بشر ، تبدیل به سیل و سیلاب می شود . مقصر این وضعیت بشر است نه خداوندی که باران به مقدار کافی و لازم نازل می کند .
2⃣مورد دوم استثناء آن است که گاهی #خود خداوند باران را بیشتر از مقدار نیاز ، نازل می کند تا سیل و سیلاب به راه بیفتد و خسارات مالی و جانی در بر داشته باشد ، تا خداوند به این وسیله به بندگان خطاکار و منحرف نوعی هشدار دهد .
3⃣گاهی نیز خداوند برای امتحان بندگان مومن و ترفیع درجه آنان ، سیل و سیلاب ایجاد می کند تا بندگان با صبر بر آن به درجات بالاتر معنوی ، دست پیدا کنند .
❕ خداوند ایجاد این نوع سیل و سیلاب را نیز به خودش #نسبت می دهد و می فرماید ؛
« خداوند از آسمان آبى فرستاد و از هر دره و رودخانه اى به اندازه آنها سيلابى جارى شد، سپس سيل بر روى خود كفى حمل كرد ...» ( رعد 17)
👌و یا در مورد فرعونیان می فرماید ؛
« فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمُ الطُّوفانَ » « بر آنان طوفان را فرستادیم » ( اعراف 133)
❕طوفان" از ماده" طوف" (بر وزن خوف) به معنى موجود گردنده و طواف كننده است، سپس به هر حادثه اى كه انسان را احاطه كند، طوفان گفته شده، ولى در لغت عرب، بيشتر به #سيلابها و امواج گردنده و كوبنده اى گفته مى شود كه خانه ها را ويران مى كند و درختان را از ريشه برمى كند (اگر چه در زبان فارسى امروز، طوفان بيشتر به بادهاى شديد و كوبنده اطلاق مى گردد)
📚تفسیر نمونه ج 6 ص 320
👌و در مورد قوم #سبا می فرماید ؛
« اما آنها (از خدا) روى گردان شدند، و ما سيل ويرانگر را بر آنها فرستاديم و دو باغ (پر بركت) شان را به دو باغ (بى ارزش) با ميوه هاى تلخ، و درختان شوره گز، و اندكى درخت سدر مبدل ساختيم! اين را بخاطر كفرشان به آنها جزا داديم، و آيا جز كفران كننده را به چنين مجازاتى كيفر مى دهيم؟ » ( سبا 16 _ 17)
👌بنابراین سیل و سیلاب خالق دیگری ندارد ، همان خدایی که باران را به مقدار معین نازل می کند ، گاهی از برای امتحان یا تنبیه و هشدار ، بیش از مقدار نیاز باران را نازل می کند تا تبدیل به سیل شود و بندگان صالح امتحان و بندگان متمرد به وسیله آن تنبیه شده و آگاه شوند ، و خداوند صراحتا ایجاد کننده این سیلاب ها را پرودگار یگانه عالم می داند ، توضیحات بیشتر در مورد فلسفه ایجاد سیل و سیلاب را در پاسخ گذشته ما بخوانید ؛
💠https://t.me/Rahnamye_Behesht/9742
❕#ادامه 👇
@Rahnamye_Behesht