"Во всяком телесном ощущении присутствуют, как минимум, две части. Даже в чесотке есть тот, кто чешется, и тот, кто раздражает первого. Одна часть ближе к нашей идентификации, другая — дальше от нее.

Даже если клиент считает одну часть хорошей, а другую плохой, нам следует помнить, что мы должны встать на сторону их единства, а не какой-то одной части.

Многие из вас столкнутся с искушением принять точку зрения клиента и примкнуть к первичному процессу. Тем не менее, отстоять целостность клиента, его индивидуацию означает ориентироваться на весь процесс, а не на его части. Задача терапевта — дать возможность всему процессу, обеим его частям, выразить себя."

Арнольд Минделл
"Вскачь, задом наперед"

Эксперимент по социальному обучению Майкла Томаселло и Виктории Хорнер

Детям (3–4 года) и молодым шимпанзе показывали, как достать награду из специального пластикового ящика.

Чтобы достать награду, нужно было выполнить ряд действий (например, постучать палочкой по крышке, сдвинуть задвижку, просунуть палочку в отверстие).

На первом этапе ученые положили лакомство в непрозрачный ящик: исследователь показывал последовательность действий, и обезьяны, и дети в точности повторяли всё, чтобы получить конфету или фрукт. Оба вида успешно справились.

Как только ящик заменили на прозрачный, началось самое интересное.
Стало видно, что часть действий бесполезна. Например, удар палочкой по верхней части ящика ни на что не влияет.

Тогда один из участников эксперимента просто открыл дверцу и взял лакомство, а второй предварительно всё-таки сделал серию движений, несмотря на то, что способ был очевиден.

Как вы думаете, кто взял лакомство напрямую?

Если вы ответили "детеныш шимпанзе", то вы правы!

Этот малыш пошел по самому прямому пути.

Почему так происходит?
У детей этот феномен называют «избыточной имитацией» (over-imitation).

Обезьяны — прагматики. Они видят механизм и понимают: «Зачем стучать сверху, если еда внизу?». Они умны в плане понимания физического мира.

Дети — социальные существа. Для ребенка важнее не просто получить конфету, а научиться «правильному» способу действий, переданному взрослым. Именно эта особенность позволяет людям передавать сложную культуру, традиции и технологии, смысл которых не всегда понятен сразу.

Интересный факт: обезьяны в данном конкретном тесте выглядят «умнее» и логичнее, но именно способность детей слепо копировать сложные ритуалы позволяет человечеству накапливать знания из поколения в поколение.

"Давным-давно на мосту через глубокую реку встретились два монаха из разных школ Дзен. Один монах спросил другого, насколько глубока река, а тот, вместо того, чтобы дать словесный ответ, бросил его в воду. Монах, спрашивавший, насколько глубока вода, был брошен в нее и пережил просветление.

Иными словами, для того чтобы знать, как глубока река, вы должны пережить ее глубину на собственном опыте.

Просветление монаха было свободой от моста, свободой от обыденной реальности, которая стоит вне опыта и требует измерения, скажем, пяти метров глубины.

Всякий, кто умеет плавать, знает, что непосредственный опыт глубины и словесное описание глубины с помощью чисел весьма отличаются друг от друга.

Конфликт между теми, кто придерживается обыденных экспериментальных измерений, и теми, кто предпочитает экспериментам непосредственный опыт, невозможно разрешить, просто бросив приверженца реальных измерений в воду.

Дзенская история гораздо глубже. Она показывает, что обретение просветления означает познание глубины реки одновременно с помощью измерительной линейки и собственного непосредственного опыта. Глубина реки имеет как измеримый количественный аспект, так и опытное качество.

Короче говоря, нам необходимо осознавать, что в любой момент мы живем более, чем в одном мире."

Арнольд Минделл
"Квантовый Ум"

Приглашаем
на Онлайн-курс
по работе с травматическими опытом.

ТЕРАПИЯ ТРАВМЫ БЕЗ РЕТРАВМАТИЗАЦИИ

Период обучения:
16 марта - 4 мая 2026 г.

Как уверенно работать с разным травматическим опытом (от индивидуальных до коллективных травм) без страха «сделать хуже» или разрушиться самому, используя систему экологичных маркеров и «гомеопатических» интервенций процессуального подхода.

Ведущие Dipl.PW с 30-летней практикой
Сербина Людмила,
Смирнова Юлия,
Штефан Мюллер

https://orion-center.ru/pwtravmaterapiya

Уважаемые коллеги‼️
6-9 ноября 2026 года

В Москве и он-лайн

III ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС
русскоязычных психотерапевтов и психологов

"Технологии. Культура. Служение"

На конгрессе
планируется Секция по Процессуально-ориентированной психологии и психотерапии

Более подробная информация о конгессе и стоимости по ссылке https://psycongress.info/

Кто хотел бы выступить с докладом предварительно напишите мне о своём намерении до 1 марта 2026 года

Сербина Людмила Николаевна- к.пс.н., Руководить Модальности Процессуально-ориентированной психологии и психотерапии в ОППЛ

@liudmilaserbina

Ниже приведен пример применения работы с движением в процессуально-ориентированной психологии.

Однажды одна моя клиентка села и начала очень серьезно говорить о проблеме, связанной с построением планов и обязательствами, которые она берет на себя. Пока она рассказывала, ее движения были достаточно сильными и линейными, за исключением одного очень быстрого момента, когда ее руки подбросили свитер, который она держала, в воздух, и откинули его в сторону. Когда я попросила ее обратить внимание на это неожиданное подбрасывание свитера, и сосредоточиться на качестве движения, они, казалось, смутилась, но ей было любопытно, что означает это движение. Она вновь взяла свитер, и, казалось, ей нравилось небрежно подбрасывать его в воздух. Она сделала это несколько раз, и я попросила ее встать и сделать то лее самое движение, ни без свитера.

Она встала и стала экспериментировать с быстрыми, ненаправленными, мелькающими движениями руками, головой, ногами, и, в конце концов, все ее тело стало метаться в разных направлениях по всей комнате. Она смеялась, наслаждаясь ощущением свободы. Вдруг она остановилась и робко сказала: «Я не знаю, что я делаю. Это здоро-во, но разве это полезно?» Я предложила ей следовать этому загадочному танцу еще какое-то время, чтобы его смысл развернулся сам собой.

Я присоединилась к ее танцу, и мы носились по комнате в разных направлениях. Двигаясь, я попросила ее включить выражение лица, которое соответствовало бы качеству движения, и может быть, добавить звук. Ее глаза широко раскрылись, и она стала с силой выдыхать воздух, дуть. Я попросила ее «посмотреть», что она делает и рассказать об этом. Она сказала, что видела и ощущала образ великой богини, следующей ветрам судьбы! Она продолжала разворачивать историю о богине ветра, при этом кружась и вращаясь самым неожиданным и потрясающим образом.

Когда, наконец, улыбаясь, она приземлилась, она сказала, что это то качество, которое ей необходимо, чтобы иметь дело с повседневными проблемами: не так много организовывать, анализировать или планировать, а жить спонтанно!

Эми Минделл
Фрагмент из статьи «Moving the Dreaming Body: Movement in Process Oriented Psychology» в журнале Contact Quarterly, Winter/Spring 1995

Конференция по ТОП
«Вызовы времени»
18-19 апреля 2026 в Москве.

Большая и разносторонняя программа с участием большого количества Докладчиков.

Моё участие в конференции
1. Сербина Людмила :
- Дата и время: 18 апреля, 20:10-21:10
- Формат: Аквариум
- Тема: «Канал движения или как движение создает историю».

2. Сербина Людмила
- Дата и время: 18 апреля, 16:00-17:00
- Формат: Панельная Дискуссия (еще участвует 4 спикера)
- Тема: «Искусственный интеллект и внутренняя зрелость: взрослые дети цифровой эпохи».

Узнать больше о конференции:
- ВКонтакте: https://vk.ru/wall-215230619_2271
- Telegram: https://t.me/psy_body_center/1756

Семейная память.

Она живёт не только в пожелтевших архивных фотографиях и воспоминаниях наших близких.

Она присутствует в каждом вдохе, в том, как мы опускаем плечи, встречая трудности, или сжимаем челюсть, сдерживая гнев.

На самом деле наше тело - это идеальный свидетель истории рода. Устойчивые напряжения, которые живут в шее, пояснице или диафрагме годами могут быть застывшими эпизодами из жизни наших предков.

То, что когда-то оказалось слишком тяжёлым для выражения (войны, потери, запреты на чувства), способно сохраняться и передаваться через поколения в телесных симптомах.

Симптом становится особым языком, через который прошлое находит способ быть услышанным. Боль в спине может оказаться грузом ответственности предков. Ком в горле может быть непрожитым горем рода.

Мы думаем, что лечим свои телесные симптомы, но иногда через них же мы можем услышать историю своего рода.

В каждой семейной системе есть свои «закрытые двери». Комнаты, в которые принято не заходить.

Темы, на которых мама отводит взгляд в сторону, а бабушка отвечает сухим «не важно» или «забудь».

В родовой истории почти всегда есть события, о которых постепенно перестают говорить вслух.
Войны, которые не обсуждали, чтобы «не травмировать детей».
Потери, по которым не доплакали, потому что «нужно было жить дальше».
Внезапные расставания, на которые не нашли слов.

Сначала молчание кажется спасением. Кажется, что если не ворошить прошлое, не вспоминать, то рана затянется сама. И со временем эта волна действительно стихает, исчезают имена с фотографий, истории теряют детали, превращаясь в смутные мифы.

Однако эмоции, которым не дали выхода, застывают в пространстве семейной системы и дальше находят своё отражение в судьбах потомков и их телесных симптомах.

У внуков или правнуков могут быть беспричинные страхи перед переездами, ужас перед публичными выступлениями. Паническое нежеланием брать чужие деньги, или, наоборот, липкй страх остаться без копейки «на черный день».

Отношения, которые рушатся в одном и том же возрасте, что и у бабушки. Внезапные потери всего, что нажито, словно кто-то невидимый переписывает сценарий разорения прадеда.

Слишком острая реакция на несправедливость. Слезы, наворачивающиеся на глаза во время военных фильмов о том, чего мы не видели. Физическая боль в теле, когда слышишь истории о предательстве.

Звучит эхо того, что однажды не получило завершения у кого-то из наших предков.

Исцеление начинается не с попыток забыть, а, наоборот, с возвращения голоса этой истории и связанным с ней переживаниям.

С разрешения спросить: «Что там случилось на самом деле? Что вы чувствовали? Мне можно это чувствовать?»

Оренбург, какой был день! 🔥

Мы с вами провернули настоящую магию. Разбирались с тем, что обычно скрыто от поверхностного взгляда и встретились с вашим Личным Мифом.

Что движет нами изнутри и направляет нас извне. О том тайном сценарии, который мы даже себе не всегда озвучиваем, о Личном Мифе.

Сегодня прочитала фразу в одном канале :
«Всем доброе воскресное ❄️🤗
Сегодня 22 февраля в истории психологии ничего интересного не произошло 😁»

Как же так?

Сегодня, 22 февраля, Мы завершили семинар по работе с Движением в Процессуальной психологии в Оренбурге.

Это был не просто учебный день. Это было исследование. Мы искали ответы не в книгах, а в собственном теле, в спонтанных жестах и едва уловимых импульсах наших движений.

И такие вроде бы маленькие истории завершения семинаров и открытий и осознания на них на самом деле и делают интересную историю психологии.

23 февраля встретила в аэропорту.

Была задержка рейсов, и это время, чтобы задуматься о безопасности и защите границ и территорий и надёжном тыле.

«Есть такая профессия Родину защищать».

С 23 февраля всех, кто делает наш мир спокойнее! И пусть все рейсы будут только вовремя. 🕊

С днём защитника отечества!

Дорогие коллеги, многие ждали курс по работе с психологической травмой в ProcessWork. В эту субботу мы обсудим нюансы и сам курс на открытом занятии. Присоединяйтесь!

Приглашаем на открытое занятие. Как ProcessWork меняет правила игры в области терапии психологической травмы.

28 февраля в 16:00 (МСК) мы приглашаем вас на открытое занятие, где разберем, как ProcessWork меняет правила игры в области терапии психологической травмы.

Кому это будет полезно?
- Студентам и выпускникам программ по ProcessWork.
- Профессиональным психологам и травматерапевтам, которые ищут способ работать бережнее и точнее.
- Тем, кто чувствует, что в работе с травмой стало слишком много борьбы и слишком мало жизни.


📅 Когда: 28 февраля
🕓 Время: 16:00 – 17:00 (МСК)
📍 Формат: Zoom

Чтобы получить ссылку на вход, необходимо зарегистрироваться:https://orion-center.ru/traumateapyopenzoom

Зима, спасибо за снег, но в этом году нам пора расстаться.
С первым днем весны!

Мой первый вопрос просто о том, что вы замечаете, глядя на разделочную доску?

Джон: Это кусок дерева.

Арни: Кусок дерева, хорошо, это точка зрения общепринятой реальности. Большинство людей согласятся с тем, что это кусок дерева. На самом деле, те из вас, кому кое-что известно о деревьях, увидят определенные вещи в текстуре дерева. Возможно, вы подумаете, что это кусок определенного вида дерева, дереву столько-то лет, это береза или сосна, и так далее. Будем говорить, что это взгляды или факты общепринятой реальности. Эта разделочная доска сделана из дугласовой пихты.

Теперь я хочу прийти к другим взглядам и потому собираюсь задать Джону вопрос. Джон, посмотрите на этот кусок дерева. Если на нем какое-либо место, которое с вами заигрывает, какое-то место, привлекающее ваше внимание?

Джон: Мой взгляд привлекает верхняя часть доски с волнистой текстурой. Мне нравятся эти волны.

Арни: Хорошо, сосредоточивайтесь на этих волнах, замечайте заигрывание, приходящее к вам от куска дерева, замечайте волнистое место и сосредоточивайтесь на нем. То есть старайтесь отражать заигрывание. Сосредоточивайтесь, не спешите, позволяйте своему опыту развертываться. Взгляните на волны и текстуру и расскажите мне, как она на вас действует, что вы видите. Пусть вам на ум придет образ, чувство, движение, звук или что угодно еще, касающееся того, что вы видите.

Джон: Это вроде волн океана или… Я не вижу образа.., но слышу звук наподобие вууух… вууух… Мне кажется, я быстро двигаюсь на мягкой волне.

Арни: Есть образ и звук мягкой океанской волны, которые возникают в связи с этими волнами в текстуре дерева. Можете ли пойти дальше со своим восприятием, своим переживанием той мягкой волнистости?

Джон: [Немного помедлив.] Да, это кажется очень похожим на то, как я обычно себя чувствую, что-то вроде сердечности и доброты.