نسب سيدنا النبي ﷺ :
لطهارة الأصل وعراقة النسب مكانة كبيرة في حياة الإنسان وقدره، إلا أن ذلك النسب لا يمنح الرجل الخامل ذكرًا أو شرفًا، لكن اجتماعه لمن اتصف بحميد الخلق، واكتسى بالهيبة، وتزين بالعقل والحلم، يزيده قدرًا وشرفًا، وفي الحقيقة أن رسول الله ﷺ هو الذي زاد النسب شرفًا فهو :
محمدُ بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مَناف بن قُصَيّ بن كِلاب بن مُرَّة بن كَعب بن لُؤيّ بن غالب بن فِهْر بن مالك بن النّضْر بن كِنانة بن خُزَيْمة بن مدْركة بن إِلياس بن مُضَر بن نِزَار بن مَعَدّ بن عَدْنان ، وعَدْنان من ولد نبي الله إِسماعيل بن إِبراهيم الخليل على نبيِّنا وعليهما السلام .
مولده ونشأته ﷺ :
ولد رسول الله ﷺ يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول عام الفيل الموافق 20 إبريل سنة 571 ميلادية، يعني في أواخر القرن السادس الميلادي.
واختلف المؤرخون في وفاة أبيه عبد الله هل توفي ورسول الله ﷺ حمل أو توفي بعد ولادته ؟ على قولين أصحهما : أنه توفي ورسول الله ﷺ حمل.
والثاني : أنه توفي بعد ولادته بسبعة أشهر.
وبعد مولده ﷺ أرضعته أمه عقب الولادة، ثم أرضعته ثويبة جارية عمه أبي لهب أيامًا (والتي كانت أمة عنده وأعتقها لأنها بشرته بميلاد النبي ﷺ)، ثم جاء إلى مكة نسوة من البادية يطلبن أطفالاً يرضعنهم ابتغاء المعروف من آباء الرضعاء على حسب عادة أشراف العرب، فإنهم كانوا يدفعون بأولادهم إلى نساء البادية يرضعنهم هناك حتى يتربوا على النجابة والشهامة وقوة العزيمة، فاختيرت لإرضاعه ﷺ من بين هؤلاء النسوة (حليمة) بنت أبي ذؤيب السعدية؛ من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن التي كانت منازلهم بالبادية بالقرب من مكة المكرمة، فأخذته معها بعد أن استشارت زوجها (أبو كبشة) الذي رجا أن يجعل الله لهم فيه بركة، فحقق الله تعالى رجاءه وبدل عسرهم يسراً، فَدَرَّ ثديها بعد أن كان لبنها لا يكفي ولدها ، ودَرَّت ناقتهم حتى أشبعتهم جميعاً بعد أن كانت لا تغنيهم ، وبعد أن وصلوا إلى أرضهم كانت غنمهم تأتيهم شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في تلك السنة، واستمروا في خير وبركة مدة وجوده ﷺ بينهم.
ولما كمل له سنتان فصلته حليمة من الرضاع، ثم أتت به إلى جده وأمه وكلمتهما في رجوعها به وإبقائه عندها فأذنا لها بذلك، وبعد عودة حليمة السعدية به ﷺ من مكة إلى ديار بني سعد بأشهر، بعث الله تعالى مَلَكين لشق صدره الشريف وتطهيره، فوجداه ﷺ مع أخيه من الرضاع خلف البيوت، فأضجعاه وشقا صدره الشريف وطهراه من حظ الشيطان، وكان ذلك الشق بدون مدية ولا آلة بل كان بحالة من خوارق العادة، ثم أطبقاه، فذهب ذلك الأخ إلى أمه حليمة وأبلغها الخبر، فخرجت إليه هي وزوجها فوجداه ﷺ منتقع اللون من آثار الروع ، فالتزمته حليمة والتزمه زوجها حتى ذهب عنه الروع، فقص عليهما القصة كما أخبرهما أخوه.
وقد أحدثت هذه الحادثة عند حليمة وزوجها خوفاً عليه، ومما زادها خوفاً أن جماعة من نصارى الحبش كانوا رأوه معها فطلبوه منها ليذهبوا به إلى ملكهم، فخشيت عليه من بقائه عندها، فعادت به ﷺ إلى أمه وأخبرتها الخبر، وتركته عندها مع ما كانت عليه من الحرص على بقائه معها.
فعاد من ديار حليمة وكان عمره سنتان وبضعة شهور إلى أمه، التي طال اشتياقها إليه، وحنت عليه آمنة حتى بلغ عندها ست سنين، ثم إن الأرملة الوفية لذكرى زوجها الشاب عبدالله، قد عزمت أن ترحل إليه بالمدينة، فترى قبره، وتُرى محمدًا أخواله من بنى النجار، فخرجت آمنة في رحلة تبلغ خمسمائة كيلو مترا، تصحب ابنها وخادمتها أم أيمن، ويصحبها عبدالمطلب، يحدوهم جميعًا حنينهم إلى قبر عبدالله، ومكثت آمنة بالمدينة شهرًا، ثم عُقِدَ العزم على الرحيل، ولكن تجسد لدى رسول الله ﷺ معنى اليتم جليًا، فد مرضت أمه في طريق عودتها، حتى قضت نحبها بالأبواء بين مكة والمدينة، وعاد يتيم الأبوين حزينًا مع جده العطوف إلى مكة.
فكان جده يكرمه، ويحبه، ويحنو عليه، بل ويقدمه على أبنائه وتوفي ولرسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ثمان سنين وقيل ست وقيل عشر، ثم كانت أخلاق عمه أبي طالب تدفعه لكفالة ابن أخيه محمد ﷺ رغم ضيق ذات يده، ثم تلزمه أن ينصح له ويؤازره، منذ هذه اللحظة، واستمرت كفالته له.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

عمله وشبابه ﷺ :
لما بلغ ثنتي عشرة سنة خرج به عمه إلى الشام، وقيل كانت سنه تسع سنين وفي هذه الرحلة رآه راهب صالح يدعى بحيرا -واسمه جرجيس- وعلم الراهب من أمر محمد ﷺ ما جهله قومه وأهله، فسأل أبا طالب عنه فقال: ابني. فأجابه: ما ينبغي أن يكون أبوه حيًا، وتعجب أبو طالب من علم بحيرا! فقال له: فإنه ابن أخي مات أبوه وأمه حبلى به. فأجابه بحيرا مقتضبـًا وناصحـًا: صدقت، ارجع به إلى بلدك، واحذر عليه يهود. فأسرع أبو طالب برده مع بعض غلمانه إلى مكة، ويبدو أن بحيرا قد عرفه من خاتم النبوة الذي بظهره -كما جاء في بعض الروايات-، ومما كان يقرؤه بكتبه من قرب بعثة نبي بعد عيسى -عليه السلام-، ومن أمارات ذلك النبي وعلاماته.
لقد ورث سيدنا محمد ﷺ عن آبائه المجد والمكانة، وحفظه الله أن تصيبه لوثات الجاهلية، كما طهره من أدرانها، فكان خلقه قبل البعثة مثلاً بين قريش، لكنه ﷺ لم يرث عن آبائه متاعًا أو تجارة فكان على شرف نسبه، وسمو مكانته، يسعى في الأرض، يفتش عن رزقه، ويكدح يومه مجابهًا شظف العيش، وخشونة الحياة، وهو في ذاك يتنقل بين رعى الغنم، والتجارة.
فرعى الغنم مثله في ذلك مثل النبيين من قبله، كان محمد ﷺ يرعى الغنم، يمضى نهاره مستظلاً بسماء ربه، ويقضى يومه حر الخطا يتجول بين المراعى، حر البصر يقلبه في أرجاء الكون الواسع حوله، حر الفؤاد يتنقل به بين فكرة وفكرة! ثم هو مع ذلك لا يهيم بعيدًا في الخيال، بل يحفظ يقظته لتحفظ له غنمه الشاردة عن أنياب الذئاب، تعلم ذلك حين رعى الغنم قديمًا في بنى سعد، وثابر عليه وهو يرعاها الآن - على قراريط- لأهل مكة.
وبينا أبو طالب يمر في أسواق مكة إذ علم أن خديجة تستأجر الرجال لتبعثهم في تجارتها إلى الشام مقابل بكرين -أي جملين- فاستأذن أبو طالب محمدًا ﷺ ثم عدا على خديجة فعرض عليها استئجار محمد على أربعة بكار، فأسرعت بالموافقة، وقيل بل هي التى أرسلت إليه تستأجره، على أن تعطيه أفضل ما كانت تعطى غيره من التجار، لما سمعت من كرم خلقه، وصدق حديثه، فأجابها وعمره حينئذ خمسة وعشرون عامـًا.
وارتحل ﷺ إلى الشام بتجارة خديجة، وفي صحبته غلامها ميسرة، فباع واشترى، ورأي ميسرة من عظيم أمانته وصدق حديثه، وفضل خلقه، ما جعله يسارع إلى خديجة عند عودته ليقص عليها ما رآه من هذا الرجل العظيم، وقد لمست هذه السيدة الكريمة فضل محمد ﷺ حين وجدت تجارتها بخلقه وعذوبته قد تضاعفت -أي بلغت الضعف-، مما قوَّى في صدرها رغبتها في الزواج منه.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

زواجه ﷺ من السيدة خديجة رضي الله عنها :
إنها السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصى بن كلاب -أفضل نساء قومها نسبًا وثروة وعقلاً- أسرت إلى صديقتها نفيسة بنت منية رغبتها في أن تعرض على محمد ﷺ أن يتزوجها، فهي تعلم من كرم خلقه ﷺ أنه لن يبذل ماء وجهه في طلب يدها، مزاحمًا أغنياء قريش وسادتها، على فقر يديه وقلة ماله، دفعت خديجة صاحبتها إلى محمد ﷺ تفاتحه أن يتزوج خديجة، فأنست منه رغبة في زواجها، وخشية من رفض طلبه لضيق ذات يده، فطمأنته بنت منية قائلة: علىّ ذلك. وعادت بعدها تزف إليه موافقة خديجة على طلبه، وتحديدها الساعة التي يأتي فيها بأهله ليطلبها من أهلها، وما كادت الساعات تمر حتى كان أبو طالب قد صحب محمدًا ﷺ ، وطلب زواج خديجة -رضى الله عنها- لابن أخيه من عمها عمر بن أسد، فتم الزواج المبارك الميمون الذي نعمت خديجة في ظلاله بأفضل زوج هو محمد ﷺ ، ونعم محمد ﷺ فيه من خديجة -التي أرسل الله إليها تحيته مع الروح الأمين- بحنان دون ضعف، وحزم دون عنف، ومساندة في كل وقت، ولم يتزوج النبي ﷺ عليها غيرها حتى ماتت، وكل أولاده منها سوى إبراهيم، ولدت له أولاً القاسم، وبه يكنى، ثم زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، وعبدالله الملقب بالطيب والطاهر، وقد تزوجها وهو في الخامسة والعشرين من عمره وقد كانت هي في الأربعين من عمرها.
عاش محمد ﷺ مع قريش، وخالط رجالاتها، فقد كان قوي الفطنة، طيب المعشر، جميل السيرة، سليم السريرة، تام المروءة، عالي الهمة طويل الصمت في التأمل والتفكير، محباً للخلوة معتزلاً للهو والعبث، مطمئن القلب، سامي النفس، ما رؤى يومًا سابًا، أو مجادلاً، أو صخابًا في الأسواق، عافت نفسه الخمر، وعزفت نفسه عما ذبح على النصب، ونأي بعيدًا عن الأوثان واحتفالاتها الباطلة، كان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقًا، وأعزهم جوارًا، وأعظمهم حلمًا، وأصدقهم حديثًا، وألينهم عريكة، وأعفهم نفسًا، وأكرمهم خيرًا، وأبرهم عملاً، وأوفاهم عهدًا، وآمنهم أمانة، حتى سمّاه قومه لذلك كله الصادق الأمين ﷺ ، حتى إنه ﷺ لما بلغ خمسا وثلاثين سنة شهد بنيان الكعبة، وعندما وصلوا إلى موضع الحجر الأسود اشتجروا فيمن يضع الحجر موضعه ، فقالت كل قبيلة : نحن نضعها ، ثم اتفقوا على أن يضعه أول داخل عليهم ، فكان رسول الله ﷺ فقالوا : جاء الأمين ، فرضوا به ، فأمر بثوب ، فوضع الحجر في وسطه ، وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب ، ثم أخذ الحجر بيده الشريفه فوضعه موضعه ﷺ.
شب النبي ﷺ في مكة حتى بلغ الأربعين متميزًا بخصاله النبيلة التي بهرت من حوله، حتى إذا كان قريب عهد من النبوة حببّ إليه الخلاء. فكان يخلو بنفسه الليالي ذوات العدد يخلد فيهن إلى غار حراء يتحنث فيه ، متأملاً متدبراً، ولم يكن أحب إليه ﷺ من الاختلاء بنفسه والتأمل في الكون والدنيا للتعرف على الخالق، ثم توالت آثار النبوة تلوح عليه، وكان أعظم ذلك الرؤيا الصادقة، فكان لا يرى شيئاً في منامه إلا كان مثل فلق الصباح في تحققه حتى مضى على ذلك ستة أشهر، ثم بدأت تلك الرسالة الخالدة من غار حراء بنزول أمين السماء جبريل  على أمين الأرض سيدنا محمد ﷺ بكلام الخالق القرآن العظيم.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

مبعثه ﷺ :
أول ما بدئ به رسول الله ﷺ من النبوة حين أراد الله كرامته ورحمة العباد به الرؤيا الصادقة ؛ لا يرى رسول الله ﷺ رؤيا في نومه إلا جاءت كفلق الصبح ، وحبب الله تعالى إليه الخلوة فلم يكن شيء أحب إليه من أن يخلو وحده .
وكان ﷺ لا يمر بحجر ولا شجر إلا قال : "السلام عليك يا رسول الله" . فمكث رسول الله ﷺ كذلك يرى ويسمع ما شاء الله أن يمكث ،ثم فجأه الحق و هو بغار حراء في رمضان ، و له من العمر أربعون سنة ،" فجاءه الملك بنمط –البُسُطِ- من ديباج –الحرير- فيه خمس آيات من سورة القلم فقال له : " اقْرَأْ " ، قال : " مَا أَنَا بِقَارِئٍ " ، فغته -حبس نفسه- حتى بلغ منه الجهد ، ثم أرسله . فقال له : " اقْرَأْ " ، قال : " مَا أَنَا بِقَارِئٍ " (ثلاثاً) فقال : " اقْرَأْ " . فقلت : مَاذَا أَقْرَأُ ؟ ، فقال : {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }.
فرجع بها رسول الله ﷺ ترجف بوادره -هى اللحمة التى بين المنكب والعنق-، حتى دخل على السيدة خديجة فقال ﷺ : « زملونى زملونى » . فزملوه حتى ذهب عنه الروع فقال ﷺ : « يا خديجة ما لى » . وأخبرها الخبر وقال ﷺ : « قد خشيت على نفسى » .
قالت السيدة خديجة : "كلا أبشر ، فوالله لا يخزيك الله أبدا ، فوالله إنك لتصل الرحم ، وتصدق الحديث ، وتحمل الكل ، وتكسب المعدوم ، وتقرى الضيف ، وتعين على نوائب الحق" . -أوصاف جميلة عددتها من أخلاقه ﷺ وتصديقاً منها له و تثبيتاً و إعانة على الحق ، فهي أول صديق له رضي الله تعالى عنها وأكرمها -.
ثم انطلقت به السيدة خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد ابن عبد العزى بن قصي ؛وهو ابن عم خديجة وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي ،فيكتب بالعربية من الإنجيل ما شاء الله أن يكتب ،وكان شيخا كبيرا قد عمي ،فقالت له السيدة خديجة : أي ابن عم اسمع من ابن أخيك. فقال ورقة : ابن أخي ماذا ترى ؟ فأخبره النبي ﷺ ما رأى . فقال ورقة : هذا الناموس الذي أنزل على موسى ، يا ليتني فيها جذعا أكون حيا حين يخرجك قومك . فقال رسول الله ﷺ : ( أو مخرجي هم !) . فقال ورقة : نعم ، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا .
ثم لم ينشب ورقة أن توفي ، وفتر الوحي فترة فاغتم ﷺ وذلك من شوقه إلى ما رأى أول مرة ، ومن حلاوة ما شاهده من وحي الله .
قال ﷺ: بينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري ، فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض ، ففرقت -فزعت- منه ، فأتيت خديجة فقلت : [زَمِّلُونِى ، زَمِّلُونِى] ، قال ﷺ : فَدَثَّرُونِى ، فأنزل الله تبارك وتعالى: {يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }.
ثم حمى الوحى بعد وتتابع .
فكانت الحال الأولى حال نبوة و إيحاء ، ثم أمره الله في هذه الآية أن ينذر قومه ويدعوهم إلى الله ، فشمر ﷺ عن ساق التكليف ، وقام في طاعة الله أتم قيام ، يدعوا إلى الله سبحانه وتعالى .
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

أمهات سيدنا النبي ﷺ.
1 – السيدة آمِنَةُ بنتُ وَهْبٍ الزهرية السيدة الطاهرة الشريفة :
هي : آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشية الزهرية سليلة بيت زهرة .
تلتقي مع النبي ﷺ في النسب عند الجد كلاب بن مرة .
وأمها هي : السيدة برة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة ، القريشية ثم العبدرية .
وأم برة بنت عبد العزى العبدرية هي : أم حبيب بنت أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي القرشية .
وأمُّ أمِّ حبيب بنت أسد بن عبد العزى هي : برة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشية .
وأم أسد بن عبد العزى القرشي وأخته عاتكة بنت عبد العزى كلاهما ولد رسول الله ﷺ ، وأمهما هي ألحظيا ، واسمها ريطة بنت كعب بن سعد بن تميم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشية ثم التيمية . وألحظيا هذه من أمهات السيدة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها .
وأم ألحظيا بنت كعب هي : قيلة بنت حذافة بن جمح بن عمرو القرشية الجمحية .
وأم عبد العزى بن عثمان هي : هضيبة بنت عمرو بن عتوراة بن عائش بن ظرب بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة الفهرية من بني الحارث بن فهر من قريش .
وأم عمرو بنت عتوارة هي : عاتكة بنت عمرو بن سعد بن عوف بن قسي الثقيفية .
وأم عاتكة بنت عمرو الثقفية هي : فاطمة بنت بلال بن عمرو بن ثمالة الأزدية .
وأم هضيبة بنت عمرو هي : ليلى بنت هلال بن أهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك .
وأم ليلى بنت هلال هي : سلمى بنت محارب بن فهر بن مالك القرشية ثم المحاربية .
وأم سلمى بنت محارب هي : عاتكة بنت يخلد بن النضر بن كنانة .
2 – ووهب بن عبد مناف جده لأمه :
يكنى بأبي كبشة ، وأمه هي السيدة هند بنت أبي قيلة وجز بن غالب بن عامر بن الحارث بن عمرو بن بوي بن ملكان بن أفصي بن حارثة الخزاعية ، وأمها هي السيدة سلمى بنت لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشية .
وأم وجز بن غالب هي : السلافة بنت واهب بن البكير بن مجدعة بن عمرو من بني عمرو بن عوف من الأوس .
وأم السلافة هي : ابنة قيس بن ربيعة من بني مازن بن بوي بن ملكان بن أفصي أخي أسلم أفصي .
وأم ابنة قيس هي : النجعة بنت عبيد بن الحارث من بني الحارث بن الخزرج .
وأما أم عبد مناف بن زهرة بن كلاب فهي : جمل بنت مالك بن قصية بن سعد بن مليح بن عمرو الخزاعي .
وأم جمل بنت مالك هي : سلمى بنت حيان بن غنم .
وأم زهرة بن كلاب شقيق قصي بن كلاب هي : فاطمة من زهران من الأزد .
وكان البيت في ولد عبد مناف بن زهرة بن كلاب . وقد كان وهب بن عبد مناف سيد بني زهرة سناً وشرفاً ، وآمنة يومئذ أفضل امرأة في قريش نسباً وموضعاً.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

ولم تزل مائدته منصوبة لا ترفع في السراء والضراء . وَكَانَ هَاشِمٌ ذَا شَرَفٍ فِي قَوْمِهِ وَفَضْلٍ ، وَكَانَتْ قُرَيْشٌ إنّمَا تُسَمّيهِ الْفَيْضَ لِسَمَاحَتِهِ وَفَضْلِهِ .
وَكَانَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَتَزَوّجَ سَلْمَى بِنْتَ عَمْرٍو أَحَدِ بَنِي عَدِيّ بْنِ النّجّارِ ، وَكَانَتْ قَبْلَهُ عِنْدَ أُحَيْحَةَ بْنِ الْجُلَاحِ بْنِ الْحَرِيشِ ، وَوَلَدَتْ لَهُ عَمْرَو بْنَ أُحَيْحَةَ ، ثم وَلَدَتْ لِهَاشِمٍ عَبْدَ الْمُطّلِبِ ، فَسَمّتْهُ شَيْبَةَ ، فَتَرَكَهُ هَاشِمٌ عِنْدَهَا حَتّى كَانَ وَصِيفًا ، أَوْ فَوْقَ ذَلِكَ ، ثُمّ خَرَجَ إلَيْهِ عَمّهُ الْمُطّلِبُ لِيَقْبِضَهُ فَيُلْحِقَهُ بِبَلَدِهِ وَقَوْمِهِ .
وَهَلَكَ هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ بِغَزّةَ مِنْ أَرْضِ الشّامِ تَاجِرًا ، فَوَلِيَ السّقَايَةَ وَالرّفَادَةَ مِنْ بَعْدِهِ الْمُطّلِبُ بْنُ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَكَانَ أَصْغَرَ مِنْ عَبْدِ شَمْسٍ وَهَاشِمٍ .
وَكَانَ أَوّلَ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ هُلْكًا : هَاشِمٌ بِغَزّةَ مِنْ أَرْضِ الشّامِ ، ثُمّ عَبْدُ شَمْسٍ بِمَكّةَ ، ثُمّ الْمُطّلِبُ بِرَدْمَانَ مِنْ أَرْضِ الْيَمَنِ ، ثُمّ نَوْفَلٌ بِسَلْمَانَ مِنْ نَاحِيَةِ الْعِرَاقِ .
4 - جده عبد مناف بن قصي :
الجد الثالث للنبي ﷺ واسمه المغيرة ، وكان يقال له : القمر . لحسنه وبهائه ، وكان يقول في كتاب له : أوصي قريشا بتقوى الله جل وعلا وصلة الرحم . وهو الجد الرابع لعثمان بن عفان ، والتاسع للإمام الشافعي رضي الله عنهما .
وأم عبد مناف بن قصي هي : حُبَّى بنت حُليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو .
ولدت عبد الدار وعبد مناف وعبد العزى وعبدا بني قصي بن كلاب ، وكان الشريف المبر عبد مناف ، ولم يكن له فيه نظير .
وإخوته أشقاؤه : عبد العزى بن قصي وعبد الدار وعبد قصي وبرة بنت قصي ، وأخت غير شقيقة هي تخمر بنت قصي . وكل الرجال الأربعة هؤلاء قد ولدوا رسول الله ﷺ ، والسيد في ذلك عبد مناف فهو جادة عمود نسب النبي ﷺ من جهة الرجال ليس بينهما أنثى.
وأم حبي بنت حليل هي : هند بنت عامر بن نصر بن عوف بن عمرو بن عامر الخزاعية .
وأم هند بنت عامر الخزاعية هي : ليلى بنت مازن بن كعب بن عمرو بن عامر الخزاعي .
وَوَلَدَ عَبْدُ مَنَافٍ أَرْبَعَةَ نَفَرٍ : هَاشِمَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَعَبْدَ شَمْسِ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَالْمُطّلِبَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَأُمّهُمْ عَاتِكَةُ بِنْتُ مُرّةَ بْنِ هِلَالِ بْنِ فَالِجِ بْنِ ذَكْوَانَ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ بُهْثَةَ بْنِ سُلَيْمِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ . وَنَوْفَلَ بْنَ عَبْدِ مَنَافٍ وَأُمّهُ وَاقِدَةُ بِنْتُ عَمْرٍو الْمَازِنِيّةُ .
5 - جده قصي بن كلاب :......(يتبع)
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

- أُمَّهَاتُهُ ﷺ اللاتِي أَرْضَعْنَهُ :
1 - ثُوَيْبَةُ مَوْلاةُ أَبِي لَهَبٍ : أَرْضَعَتْهُ أَيّامًا وَأَرْضَعَتْ مَعَهُ أَبَا سَلَمَة عَبْدَ اللّهِ بْنَ عَبْدِ الْأَسَدِ الْمَخْزُومِيّ ، بِلَبَنِ ابْنِهَا مَسْرُوحٍ ، وَأَرْضَعَتْ مَعَهُمَا عَمَّهُ حَمْزَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، وأعتقها أبو لهب لما هاجر رسول الله ﷺ إلى المدينة ، وكانت تأتي رسول الله ﷺ في بيت السيدة خديجة فتكرمها رضي الله عنها ، وبعد الهجرة كان رسول الله ﷺ يبعث إليها من المدينة بكسوة وحلة حتى ماتت بعد فتح خيبر ، فبلغت وفاتها النبي ﷺ فسأل عن ابنها مسروح ، فقيل: مات . فسأل عن قرابتها فقيل : لم يبق منهم أحد .
2 - حَلِيمَةُ بِنْتُ أَبِى ذُؤَيْبٍ عَبْدِ اللهِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ شِجْنَةَ بْنِ جَابِرِ بْنِ رَزَامِ بْنِ نَاضِرَةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ السَّعْدِيَّةُ ، وهى التى أرضعته حتى أكملت رضاعه ، ورأت لنبوته وسيادته براهين وآيات ، أَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ ابْنِهَا عَبْدِ اللّهِ أَخِي أُنَيْسَةَ وَجُدَامَةَ وَهِيَ الشّيْمَاءُ أَوْلَادُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْعُزّى بْنِ رِفَاعَةَ السّعْدِيّ ، وَأَرْضَعَتْ مَعَهُ ابْنَ عَمِّهِ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَكَانَ شَدِيدَ الْعَدَاوَةِ لِرَسُولِ اللّهِ ﷺ ، ثُمّ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ وَحَسُنَ إسْلَامُهُ ، وَكَانَ عَمُّهُ حَمْزَةُ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَأَرْضَعَتْ أُمُّهُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ أُمِّهِ حَلِيمَةَ ، فَكَانَ حَمْزَةُ رَضِيعَ رَسُولِ اللّهِ ﷺ مِنْ جِهَتَيْنِ ، مِنْ جِهَةِ ثُويبةَ وَمِنْ جِهَةِ السَّعْدِيَّةِ .
وقد قدمت السيدة حليمة على النبي ﷺ بعد النبوة يوم حنين فقام إليها وبسط رداءه لها فجلست عليه ، ولها رواية عن النبي ﷺ رواها عنها عبد الله بن جعفر .

- حَوَاضِنُهُ ﷺ :
أَيِ النِّسَاءُ اللاتي احْتَضَنَّهُ ﷺ وَقُمْنَ عَلَى رِعَايَتِهِ صَغِيرًا .
1 - أُمُّهُ آمِنَةُ بِنْتُ وَهْبٍ ، والتي توفيت وتركته وعمره ست سنين بالأبواء بين مكة والمدينة ، حيث كانت خارجة به لزيارة أخوال أبيه من بنى النجار ، فقدمت به أم أيمن بعد موت أمه بخمسة أيام .
2 – ثُوَيْبَةُ .
3 - حَلِيمَةُ .
4 - الشَّيْمَاءُ ابْنَةُ حَلِيمَةَ كَانَتْ تَحْضُنُهُ مَعَ أُمِّهَا .
5 - أُمُّ أَيْمَنَ بَرَكَةُ بِنْتُ ثَعْلَبَةَ بْنِ حِصْنِ بْنِ مَالِكٍ الْحَبَشِيَّةُ ، وَكَانَ وَرِثَهَا ﷺ مِنْ أَبِيهِ ، وَكَانَتْ دَايَتَهُ ، هَاجَرَتِ الهِجْرَتَيْنِ ، وَزَوَّجَهَا ﷺ مِنْ حِبِّهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، فَوَلَدَتْ لَهُ أُسَامَةَ .
وكان رسول الله ﷺ يقول عنها : "أُمُّ أَيْمَنَ أُمِّي بَعْدَ أُمِّي" .
وَهِيَ الّتِي دَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بَعْدَ مَوْتِ النّبِيِّ ﷺ وَهِيَ تَبْكِي فَقَالا : يَا أُمَّ أَيْمَنَ مَا يُبْكِيك؟ فَمَا عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ . قَالَتْ : إنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ ، وَإِنَّمَا أَبْكِي لِانْقِطَاعِ خَبَرِ السّمَاءِ . فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَبَكَيَا .
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

فَلَمَّا تُوُفِّىَ النَّبِىُّ ﷺ قُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ حِيْنَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِىِّ ﷺ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ ، ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ ، مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : إِنِّى إِذًا لَبَذِرَةٌ ، أَخْبَرَنِى أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِى أَنِّى أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ .
وتوفيت السيدة فاطمة بنت رسول الله البتول الزهراء رضي الله عنها بعد ستة أشهر من وفاة رسول الله ﷺ.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

فَلَمَّا تُوُفِّىَ النَّبِىُّ ﷺ قُلْتُ لَهَا : أَرَأَيْتِ حِيْنَ أَكْبَبْتِ عَلَى النَّبِىِّ ﷺ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَبَكَيْتِ ، ثُمَّ أَكْبَبْتِ عَلَيْهِ فَرَفَعْتِ رَأْسَكِ فَضَحِكْتِ ، مَا حَمَلَكِ عَلَى ذَلِكَ ؟ قَالَتْ : إِنِّى إِذًا لَبَذِرَةٌ ، أَخْبَرَنِى أَنَّهُ مَيِّتٌ مِنْ وَجَعِهِ هَذَا فَبَكَيْتُ ، ثُمَّ أَخْبَرَنِى أَنِّى أَسْرَعُ أَهْلِهِ لُحُوقًا بِهِ فَذَاكَ حِينَ ضَحِكْتُ .
وتوفيت السيدة فاطمة بنت رسول الله البتول الزهراء رضي الله عنها بعد ستة أشهر من وفاة رسول الله ﷺ.
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

- ولد الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهما :
ولد له ست بنين وثلاث بنات : على الأكبر واستشهد مع أبيه، وعلى الإمام زين العابدين، وعلى الأصغر ، ومحمد ، وعبد الله الشهيد مع أبيه ، وجعفر ، وزينب ، وسكينة ، وفاطمة .
والسيدة سكينة أمها هي الرباب بنت امرئ القيس وتزوجها عبد الله بن الحسن بن علي بن أبي طالب فمات عنها ، ثم خلف عليها مصعب بن الزبير فولدت له فاطمة، ماتت صغيرة. وخطبها عبد الملك بن مروان فأبته ؛ فتزوجها عبد الله بن عثمان بن عبد الله بن حكيم بن حزام بن خويلد ، ثم الأصبغ بن عبد العزيز بن مروان ، ففارقها ولم يدخل بها ؛ وذلك أن عبد الملك نهاه عنها . فتزوجها زيد بن عمرو بن عثمان .
ولم يعقب له ولد غير علي بن الحسين وحده ؛ فولد علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ستة رجال ، كلهم أعقب ، وهم : محمد ، أمه أم عبد الله بنت الحسن بن علي بن أبي طالب ؛ وزيد ، أمه أم ولد ؛ وعلي ؛ والحسين ؛ وعبد الله ، شقيق محمد ؛ وعمر ، لأمهات أولاد .
وبنات ، وهن : خديجة ، تزوجها محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ؛ وعبدة ؛ تزوجها محمد بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب ، ثم خلف عليها بعده علي بن الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ثم خلف عليها بعده نوح بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد الله ؛ وأم كلثوم ، تزوجها داود بن الحسن بن الحسن ؛ وأم الحسن تزوجها داود بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ؛ فولدت له : موسى. وفاطمة ، تزوجها داود بن علي بن عبد الله بعد أختها أم الحسن ؛ وعلية ، تزوجها علي بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، ثم خلف عليها بعده عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ؛ وأم الحسين، تزوجها إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.

2 – السيدة زينب بنت على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهما :
ولدت في الخامس من شهر جمادى الأولى سنة خمس من الهجرة ، وسميت باسم خالتها زينب ، ويقال لها : زينب الكبرى . للفرق بينها وبين من سميت باسمها من أخواتها ، ولقبت بالحوراء والطاهرة والعقيلة وهي المرأة الكريمة على قومها العزيزة في بيتها ، ولقبت بأم هاشم ؛ لأنها كانت كريمة مثل جدها وكانت دارها مأوى لكل محتاج ؛ ولأنها حملت راية الهاشميين بعد استشهاد أخيها الحسين ، وهي صاحبة الديوان ؛ لأنها كانت تعقد جلسات للعلم بدارها في مصر وكان يحضرها الوالى وكبار رجال الدولة .
انتقل رسول الله ﷺ ولها من العمر خمس سنوات وماتت أمها فاطمة في نفس العام ، وقد شهدت كربلاء مع أخيها سيدنا الحسين .
تزوجها عبد الله بن جعفر ، فماتت عنده في سنة 62 هـ ، وقد ولدت له عليا وجعفرا الأصغر وعونا الأكبر وعباسا وأم كلثوم .
وكانت أم كلثوم عند القاسم بن محمد بن جعفر بن أبي طالب ، ثم تزوجها الحجاج بن يوسف ، فولدت له ابنة ، ثم أبان بن عثمان .
3 – السيدة أم كلثوم بنت على بن أبي طالب رضى الله تعالى عنهما:
ولدت أم كلثوم قبل وفاة رسول الله ﷺ في سنة ست من الهجرة ، ورأت رسول الله ﷺ ولم ترو عنه شيئًا ، وتزوجها عمر بن الخطاب فولدت له زيدا ـ ولم يعقب ـ ورقية . وتوفيت أم كلثوم وابنها زيد في يوم واحد .
قال الزهري : ثم خلف على أم كلثوم بعد عمر عون بن جعفر بن أبى طالب ، فلم تلد له شيئا حتى مات ، فخلف عليها بعده محمد بن جعفر ، فولدت له جارية ، ثم مات فخلف عليها بعده عبد الله بن جعفر ، فلم تلد له شيئا وماتت عنده .
#مولد_النور
#أعرف_نبيك

2 - أبو الفضل العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه :
أسلم وحسن إسلامه ، وهاجر إلى المدينة ، وكان أكبر من النبي ﷺ بثلاث سنين ، وكان له عشرة من الذكور : الفضل ، وعبد الله ، وقثم لهم صحبة.
ومات العباس رضي الله عنه سنة اثنتين وثلاثين في خلافة عثمان بن عفان بالمدينة .
وأمه نثيلة بنت جناب بن كلب من النمر بن قاسط ، يقال : إنها أول عربية كست البيت الحرام الديباج ، وذلك أن العباس ضاع وهو صبى ، فنذرت إن وجدته أن تكسو البيت الحرام ، فوجدته ففعلت .
وكان رضي الله عنه جميلا وسيما أبيض معتدل القامة .
وله موقف مع رسول الله في ليلة العقبة يحسن ذكره :
الْعَبّاسُ يَتَوَثّقُ لِلنّبِيّ ﷺ لما اجتمع مع الأنصار في ليلة العقبة ، فجاءهم رسول الله ﷺ وَمَعَهُ عَمّهُ الْعَبّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ عَلَى دِينِ قَوْمِهِ إلّا أَنّهُ أَحَبّ أَنْ يَحْضُرَ أَمْرَ ابْنِ أَخِيهِ وَيَتَوَثّقَ لَهُ . فَلَمّا جَلَسَ كَانَ أَوّلَ مُتَكَلّمٍ الْعَبّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطّلِبِ ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ الْخَزْرَجِ إنّ مُحَمّدًا مِنّا حَيْثُ قَدْ عَلِمْتُمْ ، وَقَدْ مَنَعْنَاهُ مِنْ قَوْمِنَا ، مِمّنْ هُوَ عَلَى مِثْلِ رَأْيِنَا فِيهِ ، فَهُوَ فِي عِزّ مِنْ قَوْمِهِ وَمَنَعَةٍ فِي بَلَدِهِ ، وَإِنّهُ قَدْ أَبَى إلّا الِانْحِيَازَ إلَيْكُمْ وَاللّحُوقَ بِكُمْ ، فَإِنْ كُنْتُمْ تَرَوْنَ أَنّكُمْ وَافُونَ لَهُ بِمَا دَعَوْتُمُوهُ إلَيْهِ وَمَانِعُوهُ مِمّنْ خَالَفَهُ فَأَنْتُمْ وَمَا تَحَمّلْتُمْ مِنْ ذَلِكَ ، وَإِنْ كنتم ترون أنكم مسلموه وخاذلوه بعد الخروج إليكم فمن الآن فدعوه ، فإنه في عز ومنعة من قومه وبلده . فقالوا : قَدْ سَمِعْنَا مَا قُلْت ، فَتَكَلّمْ يَا رَسُولَ اللّهِ فَخُذْ لِنَفْسِك وَلِرَبّك مَا أَحْبَبْت .
وعَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضى الله عنه كَانَ إِذَا قَحَطُوا اسْتَسْقَى بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا كُنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّنَا فَتَسْقِينَا ، وَإِنَّا نَتَوَسَّلُ إِلَيْكَ بِعَمِّ نَبِيِّنَا فَاسْقِنَا . قَالَ : فَيُسْقَوْنَ .

3 - أبو طالب بن عبد المطلب :
اسمه عبد مناف ، وهو أخو عبد الله أبي رسول الله ﷺ لأمه ، وعاتكة صاحبة الرؤيا في بدر ، وأمهم فاطمة بنت عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم .

4 - الحارث بن عبد المطلب :
وَأُمُّ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطّلِبِ : سَمْرَاءُ بِنْتُ جُنْدُبِ بْنِ جُحَيْرِ بْنِ رِئَابِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ سُوَاءَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرِ بْنِ هَوَازِنَ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عِكْرِمَةَ .

5 - الزبير بن عبد المطلب :
وكان من أشراف قريش .
ولد له عبد الله بن الزبير من زوجه عاتكة بنت أبى وهب بن عمرو بن عائذ المخزومية ، شهد مع رسول الله ﷺ حنينًا ، وثبت يومئذ ، واستُشهد بأجنادين ، ورُوِيَ أنه وجد إلى جنب سبعة قد قتلهم وقتلوه .
وضُباعة بنت الزبير ، لها صحبة ، وهى التى أمرها رسول الله ﷺ بالاشتراط في الحج ، وكانت تحت المقداد بن الأسود .
وأم الحكم بنت الزبير ، روت عن النبي ﷺ ، وكانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب .

6 - أبو لهب بن عبد المطلب :
واسمه عبد العزى ، كناه أبوه بذلك لحسن وجهه .
وَأُمُّ أَبِي لَهَبٍ لُبْنَى بِنْتُ هَاجِرِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ ضَاطِرِ بْنِ حُبْشِيّةَ ابْنِ سَلُولَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عَمْرٍو الْخُزَاعِيّ .
#مولد_النور
#أعرف_نبيك