#نشيدة // نتوسل بالحبابة و #البتول #المستطابة و #النبي ثم #الصحابة فعسى #دعوة_مجابة #دعوة #مجابة

#إنشاد #فرقة #السيد_عبد_القادر_المرعشلي بحضور #الشيخ_علي_جمعة و #الحبيب_عمر_بن_حفيظ حفظهم الله

#تساؤل

هل هو انتقام وردة فعل أم إشغال للمسلمين عن الأهم؟
نسي المسلمون #طالبان وأحداث #أفغانستان،

هل لاحظتم توقيت حلقة #عبدالله_الشريف بعد إعلان طالبان منع أي نشاط #سلفي
وبعد تسليم أفغانستان لطالبان؟

هل هو إشغال للمسلمين عن أحداث عظيمة ستعصف بالأمة فأشغلوهم بالتصوف عبر مهرج كعبدالله الشريف؟

أم هو ردة فعل وانتقام من طالبان التي منعت أي نشاط سلفي بعد أن أنفق #الوهابيون ملايين وهم يحاولون نشر الوهابية في أفغانستان؟
خصوصا ان عبدالله الشريف ذكر #الشيشان في معرض التخوين والذم بعد خلاصهم من الوهابية واستقرارهم ، مشيرا ضمنيا إلى خطورة استلام الصوفية في أفغانستان .
وسابقا مدح عبدالله الصوفية ضمنا و #الأزهر في حلقة مسجلة عن #الشعراوي
#تناقض عجيب ، حسب توجيه المخرج وكاتب السيناريو وصناع القرار العالمي.

أسئلة أرجو أن تؤخذ بعين الاعتبار.

ومايؤكده هو ردة فعل الوهابيين غير المنطقية في الحرب على #الأشاعرة و #الصوفية خلال الأيام الأخيرة
هجمة شرسة تعتمد على الكذب والأفعال السوقية والتدليس ، تدل على أن طالبان أصابتهم في مقتل،
وأنهم شعروا أنهم إلى زوال مهما أنفقوا ومهما طال بهم العهد
{فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة}
{ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}
{والله متم نور ولو كره الكافرون}

في هذين اليومين في وسائل التواصل ازداد تداول الشباب الجاهل لمقاطع استهزاء بالصوفية
وذلك بعد حلقة عبدالله الشريف
يقينا إن هؤلاء الشباب لا يعرفون شيئا عن الحضرات الصوفية ولا عن غيرها
يستمتعون بالضحكة والطرفة فقط.

ولكن غرف المخابرات الوهابية السرية وذبابهم الإليكتروني وإخراجهم الهوليودي ينتج هذه المقاطع بكثرة لتسلية الشباب وإشغالهم، وفي نفس الوقت ينفرونهم من التصوف
وبزعمهم أنهم يطلقون رصاصة الرحمة على التصوف
وهذا دليل إفلاسهم العلمي نهائيا
فلجؤوا لدبلجة المقاطع وعمل طرائف منها .
فهل هذه الطريقة في الرد على الخصم كانت في زمن #الصحابة؟ وهل عملها الرسول صلى الله عليه وسلم
ام هي بدعة؟
سمعنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم دعا لقومه فقال ( اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون )
فأين الوهابية من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

وهذا يؤكد لي أن ما عمله عبدالله الشريف وقدمه ليس حلقة عادية
بل هي بعد #تداول و #تفاوض و #مساومة
القصد منها إشغال المسلمين عن أحداث عظيمة ستحدث
ربما ستكون في أفغانستان أو غيرها
أو ربما هي الانتقام من طالبان بعد منعهم أي نشاط سلفي.
ولكن هذا يؤكد أنه حتى أولئك اليوتيوبرزية الذين يظهرون بمظهر الحر الشريف المعارضين للأنظمة الظالمة
ما هم إلا دمى يتم تحريكها في أروقة السياسة العالمية، ويستخدمونهم لتوجيه الرأي العام عند العامة السذج حسب ما تقتضيه المصلحة.

#سعيد_السلمو_أبو_محمد

#شهر_ربيع_الأنوار

قال كعب بن زهير _ رضي الله عنه _ أمام سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم في قصيدته الشهيرة بـ(بانتْ سعادُ فقلبي اليوم مَتْبُولُ):
نُبّئْت أَنّ رَسُولَ اللّهِ أَوْعَدَنِي * وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللّهِ مَأْمُولُ
مَهْلًا، هَدَاك الّذِي أَعْطَاك نَافِلَةَ الْ* قُرْآنِ فِيهَا مَوَاعِيظُ وَتَفْصِيلُ
لَا تَأْخُذْنِي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ. وَلَمْ * أُذْنِبْ وَإِنْ كَثُرَتْ فِيَّ الْأَقَاوِيلُ
إنّ الرّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ * مُهنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللّهِ مَسْلُولُ
في قصيدةٍ طويلةٍ اشتُهرت بـ(البردة)؛ لأن سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ألقى بردته الشريفة على كعبٍ بعد أن انتهى من قصيدته .

فوائد سريعة:
ـ قصيدة البردة مجموع أبياتها (58 بيتاً) .
ـ قصد كعبٌ بقوله (سعاد) في أوائل القصيدة: زوجته، كما أشار لذلك الإمام النووي في تهذيبه.
ـ كعبٌ والده هو زهير بن أبي سُلْمى أحد أعظم شعراء العرب في الجاهلية وأحد أصحاب القصائد المعلقات، وقصيدة والده المعلقة مطلعها( أَمِنْ أُمِّ أَوْفَى دِمْنَـةٌ لَمْ تَكَلَّـمِ *** بِحَـوْمَانَةِ الـدُّرَّاجِ فَالمُتَثَلَّـمِ)، ولكعبٍ ابنٌ شاعر اسمه عقبة، ولعقبة ابنٌ شاعرٌ أيضاً اسمه العوام، فهم بيتُ شعرٍ وأدب .
ـ البردة الشريفة بقيت مع كعبٍ رضي الله عنه، حتى جاء زمن الخليفة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، فعرض عليه (20 ألف درهم) ثمناً لها، فكان جواب كعبٍ: ما كنت لأوثر بثوبِ رسول الله أحداً، فلما توفي كعبٌ اشتراها معاوية من بنيه، وبقي الخلفاء يتوارثونها، فانتقلت بين خلفاء بني أمية، حتى جاء العباسيون فأخذوها، وكان من تقاليدهم: لبسها في أول يومٍ من تسلّم الخليفةِ الحُكْمَ، حتى جاء زمن هجوم التتار على دار السلام بغداد ( عام656هـ/1258م) ففُقدتْ فيما فُقد من النفائس والدرر والأشياء التي لا تقدّر بثمن

اللهم صل على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

وقال الشاعر الجليل الحبيب حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ في سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو يردُّ على بعض المشركين الذين هجوا رسول الله:

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا فَأَجَبْتُ عَنْهُ * وَعِنْدَ اللهِ فِي ذَاكَ الْجَزَاءُ

هَجَوْتَ مُحَمَّدًا بَرًّا حَنِيفًا * رَسُولَ اللهِ شِيمَتُهُ الْوَفَاءُ

فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي *** لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان.

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

وقال عليّ بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ في سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:
فواللَّه لا أنساك أَحْمَدُ ما مشت * بي العيس أو جاوزتُ فِي الأرض واديا
وكنت متى أهبط من الأرض تَلْعَة * أرى أثرا مِنْه جديداً وعافيا
ليبك رَسُول اللَّه خيلٌ كثيرة *** تثير غباراً كالضبابة عاليا

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان.

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

وقال عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه ـ في رثاء سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:

فيا عينِ أَبْكي ولا تَسْأَمي *** وحُقَّ البُكاءُ على السَّيِّدِ

وهو بيت الشعر الوحيد المنسوب لسيدنا عثمان في مدح سيدنا محمد، وقد نسبه إليه الشيخ يوسف النبهاني في مجموعته ( المجموعة النبهانية في المدائح النبوية) ...وسبقه في تلك النسبة أبو زيد القرشي (يرجّح أنه توفي في أوائل القرن الثالث الهجري) في كتابه ( جمهرة أشعار العرب)

إلا أن الصواب ـ والله أعلم ـ أن هذا البيت قاله سيدنا أبو بكر الصديق في مستهل قصيدةٍ له يرثي بها صاحبه سيدنا محمداً بعد وفاته ، حسب ما رواها ابن إسحاق في السيرة النبوية ، ورواها الواقدي وابن سعد في طبقاته أيضاً.

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

وقال الشاعر الجليل الحبيب عبدالله بن رَواحة الأنصاري ـ رضي الله عنه ـ في سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهو في لحظات الوداع لرسول الله قبل الانطلاق إلى معركة مؤتة ( غزوة مؤتة في السنة ٨ للهجرة/ ٦٢٩ميلادي) :

إنِّي تفرّستُ فيكَ الخيرَ أعرفهُ ... واللهُ يعلمُ أنْ ما خانني البصرُ
أنتَ النَّبيّ ومَنْ يُحرمْ شفاعتَهُ ... يوم الحسابِ فقد أزرى به القدرُ
فثبّتَ اللهُ ما آتاك من حَسَنٍ ... تثبيتَ موسى ونصراً كالَّذي نُصروا

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم له: وأنت فثبتك الله يا ابن رواحة.
فاستشهد ابن رواحة في المعركة مقبلاً غير مدبر رضي الله عنه.

وقد ورد في بعض الروايات( كما ذكر ذلك ابن قتيبة والمرزباني وغيرهما) أن ابن رواحة قال للنبي صلى الله عليه وآله وسلم:

لَو لَم تَكُن فيهِ آياتٌ مُبَيَّنَةٌ * كانَت بَديهَتُهُ تُنبيكَ بِالخَبَرِ
فَثَبَّتَ اللَهُ ما آتاكَ مِن حَسَنٍ * قَفَوتَ عيسى بِإِذنِ اللَهِ وَالقَدَرِ

وقد قال الزمخشري والأبشيهي والذهلي أن البيت الأول منهما ( لو لم تكن فيه آياتٌ .....) هو من أفضل ما مُدح به سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام.

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان.

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

يقول أبو بكر الصديق _ رضي الله عنه _ عن سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم:
أَمينٌ، مُصطَفىً لِلخَيرِ، يَدعو * كَضَوءِ البَدرِ زايَلَهُ الظَلامُ
سَأَتبَعُ هَديَهُ مادُمتُ حَيّاً * طَوالَ الدَهرِ ما سَجَعَ الحَمامُ

(زايله: أي فارَقَه)

وقد ورد في بعض الروايات أن البيت الأول كان يقوله أبو بكر الصديق كلما رأى النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

#شهر_ربيع_الأنوار

كان عمر الفاروق _ رضي الله عنه _ إذا ذُكر سيدنا محمد صلى الله عليه وآله أمامه يُنْشِدُ قولَ زُهيرِ بنِ أبي سُلْمَى في هَرِمِ بنِ سِنانٍ، حيثُ يقولُ:

لوْ كُنْتَ مِنْ شيءٍ سِوَى بَشِرٍ *** كُنْتَ الْمُضيءَ ليلةَ البَدْرِ

ثمَّ يقولُ عمرُ وجلساؤُهُ:
" كذلكَ كانَ رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ولمْ يكُنْ كذلكَ غيرُهُ".

اللهم صلّ على الذات المحمدية والآل ...واغفر لنا ما يكون وما قد كان

#الصحابة_يمدحون_سيدنا_محمداً_شعراً

| تشويقية |
برنامج صور مستطابة من دوحات الصحابة - في رمضان
الشيخ محمد الفحام

#صور_مستطابة_من_دوحات_الصحابة #صور #مستطابة #من #دوحات #الصحابة #تشويقية #رمضان_أمة_واحد #في #رمضان
#الإرث_النبوي
#alerthtv

https://youtu.be/VVZwwoZ4-G0
https://fb.watch/jpjdpeDn1P/

🎥 مقطع

*#مشهد #مؤثر يبكي سادتنا #الصحابة بحضور #سيدنا_محمد_ﷺ | #الحبيب_عمر_بن_حفيظ حفظه الله*

لا اله الا الله رحمتك يا رب

https://youtu.be/SDUte4E7Zpo

مقطع مهم جدا : عصر الصحابة ومنهج الاعتقاد فيه / الحبيب د. إبراهيم بن علي الحبشي

#الصحابة #عصر_الصحابة #الاعتقاد #صحابي #الصحابي #منهج #صحابة_الرسول #صحابة_رسول_الله_صلي_الله_عليه_و_سلم #خادم_الأعتاب

https://youtu.be/OVoJDCRFbvU
https://fb.watch/lpdAXS6UFR/?mibextid=Nif5oz