🔥برای دهمین قسمت پادکست #آیونیا

🎤از #جو_اِشمید به عنوان میزبان همراه خودم دعوت کردم تا مصاحبه ای با #ریچارد_سوئینبرن داشته باشیم. بسیار خوشحالم که توانستم این قسمت ارزشمند را به مجموعه فعالیت های خودم اضافه کنم.

در این قسمت، به همراه جو، به آخرین کتاب سوئینبرن «آیا روح هستیم یا جسم؟» پرداختیم. مطالب زیاد بود و وقت بسیار کم لذا مجبور شدیم از الگوها و سوالاتی که آماده کرده بودیم گاها فاکتور بگیریم اما از نتیجه نهایی بسیار خرسندم.

این قسمت در آینده آپلود خواهد شد.

#خداباوری #ریچارد_سوئینبرن

#خبر #نقد #پاسخ

بحث و جدل میان #ادوارد_فیزر فیلسوف مسیحی و #جو_اشمید فیلسوف ندانم گرای آمریکایی

چندسال قبل، فیزر کتابی به چاپ رساند که در آن با تکیه بر فلسفه ارسطویی، اثباتی برای وجود خدا ارائه کرد. فیزر یک توماس گراست و بنابراین کمتر کسی درمیان ناباوران را می‌توان یافت که با آثار وی درگیر شده باشند.

در این میان دو استثنا وجود دارد. یکی عارف احمد استاد خداناباور دانشگاه کمبریج که از اساس با دید متافیریکی فیزر مشکل دارد و دوم، آپی که به دلیل تسلط خود به فلسفه ارسطویی گفتگوی بسیار بهتری نیز با فیزر داشت.

یک ایده محوری در نظر فیزر این است که هر تغییری از بالقوه به بالفعل نیاز به علتی دارد که خود بالفعل است که آغازگر حرکت است. در مدت سکون و یا تا پیش از تغییر دیگر نیز همان علت است که برای حفظ کردن آن چیز دخیل است. آپی بیان کرد که زمانی که یک چیز حرکت می‌کند یا بوجود آمده (مثل رنگ قرمز یک صندلی) به وجود خود در غیبت چیزی که آن را نابود کرده یا تغییر دهد، ادامه می‌دهد. بنابراین، در نظر آپی زمانی که حرکت رخ دهد نیازی به حفظ چیزی نیست چون آن چیز به حرکت خود ادامه می‌دهد (در غیبت چیزی که قرمزی صندلی را عوض کرده یا نابود کند).

اشمید از این ایده استفاده کرده به طرح نظریه اینرسی وجودی پرداخته و به دنبال آن، اثر فیزر را در چند مقاله نقد کرده است. قرار بود مناظره ای بین این دو صورت گیرد که به دلیل شلوغ بودن برنامه فیزر به نتیجه نرسید.

فیزر بعد از مدتی به اشمید پاسخ داده اما کمی ملاحظات را قاطی کرده و شمشیر از رو بسته، اشمید هم مقابله به مثل کرده و فعلا بحث متوقف شده.
در لینک های زیر بخوانید:


1️⃣نقد فیزر به اشمید درباره اثبات ارسطویی

🔺پاسخ اشمید

2️⃣نقد فیزر به اشمید و اینرسی وجودی

🔺پاسخ اشمید

این بار اولی نیست که فیزر اینگونه وارد بحث شده حتی دربرخورد با فلاسفه روشنگر مسیحی نیز وی چنین رویه ای داشته اما اشمید با اینکه این سابقه را نداشته، از طعنه و کنایه هیچ کم نگذاشته، که کاش اصلا اینطور نمیشد. به هرحال خواندن آنچه هر دو نوشتند، خالی از لطف نیست.

#پادکست #دوگانه‌انگاری #آیونیا

🎤دوگانه انگاری با ریچارد سوئینبرن

از #جو_اِشمید به عنوان میزبان همراه خودم دعوت کردم تا مصاحبه ای با #ریچارد_سوئینبرن داشته باشیم. در این قسمت، به همراه جو، به آخرین کتاب سوئینبرن «آیا روح هستیم یا جسم؟» پرداختیم. مطالب زیاد بود و وقت بسیار کم لذا مجبور شدیم از الگوها و سوالاتی که آماده کرده بودیم گاها فاکتور بگیریم اما از نتیجه نهایی بسیار خرسندم. بسیار خوشحالم که توانستم این قسمت ارزشمند را به مجموعه فعالیت‌های خودم اضافه کنم.

برای گوش دادن به این قسمت از پادکست: «اینجا»

#ذهن #اینهمانی_شخصی #روح

#خبر

🛑مدتی است که بحث بر امکان تسلسل #بینهایت در متافیزیک و تبیین متافیزیکی دامنه گرفته است. با اینکه این بحث به مدت ها قبل باز میگردد اما سال پیش و امسال شاهد برخی نقدهای بسیار جالب و موثر برضد عدم امکان این تسلسل و در دفاع از امکان آن هستیم. محوریت این نقد ها معمولا بر براهین کیهانی و نوعی از براهین امکان و وجوب (بیشتر با گرایشات #لایبنیتس یا #پروس و #کونز) است. آنچه اخیرا در اینباره نوشته شده است شامل مجموعه مقالات زیر است:

1️⃣«بالفعل‌گرایی انشعابی و استدلال های کیهان شناختی» نوشته #الکس_ملپس و #جو_اشمید است. در این مقاله آنها به واسطه انشعاب در موجهات برضد براهین کیهان شناختی در دو نوع آن استدلال میکند (براهین برساخته شده بر ممکن الوجود بودن کیفیات موجهاتی و براهین وابسته به پارادکس فرشته مرگ (Grim Reaper paradox). <لینک>
- در مقاله دیگری #الکس_ملپس به براهین غیرمستقیم #اندرو_لوک، فیلسوف مسیحی، برضد عدم امکان تسلسل بینهایت پاسخی منتشر کرده است که خواندن آن را هم ناظر به یک اشتباه مکرر در ادبیات خداباورانه خالی از لطف نمیدانم (فعلا به فایل دسترسی نیست اما خطای مطرح شده پیش از این نیز توسط #لئون، فیلسوف طبیعت گرایی آمریکایی در نقد #مورلند و براهین وی <اینجا> مطرح شده بود).

2️⃣مدتی است که برخی تلاش کردند نشان دهند چنانچه امکان تسلسل بینهایت به گذشته را کنار بگذاریم، به همین شکل هم می‌بایست امکان تسلسل برای آینده را کنار بگذاریم. با اینکه این نقد پیش از این حتی توسط برخی خداباوران نیز مطرح شده بود اما امروز #جو_اشمید بیش از هر کس دیگری بر این نقد تکیه دارد. مقاله وی در این مورد با یاری گرفتن از پارادکس فرشته مرگ به دنبال پرورش دادن همین نقد است. <لینک>.

3️⃣در مقاله دیگری که اخیرا به چاپ رسیده است، #جو_اشمید بر ضد براهین #راب_کونز و برهان وی برپایه پارادکس های مبتنی بر تسلسل گذشته استدلال میکند. <لینک>.


🛑دو مقاله مرتبط دیگر را فیلسوف فرانسوی #اندر_بیلون از دانشگاه لیل نوشته است.

4️⃣هیوم با بیان اینکه اگر هرعضوی از مجموعه را توضیح دهیم، توضیحی برای کل مجموعه داریم، به نقد برهان کیهان شناختی پرداخت و راهی برای تبیین هستی بدون وارد کردن خدا یافت. لایبنیتس پس از وی با تکیه بر اعتراضی مبنی بر «بینهایت کتب رو نویسی شده» راهی را برای خدشه دار کردن هیوم یافت. بیلون به ارائه برخی مواردی میپردازد که نشان میدهد چگونه میتوان کماکان ادعای هیوم را حفظ کرد <لینک>.

5️⃣وی همچنین با استفاده از ایده خود در مقاله ای دیگر امکان تبیین های غیرعلی و غیربنیادین به طور کلی تری را برای تبیین هستی ارائه میکند. قرار است این مقاله به زودی منتشر شود <لینک>.

#مقاله #تسلسل #بینهایت

#خبر

📖 قرار است ویرایش جدیدی از مدخل فلسفی استنفورد درباب براهین هستی شناسی به چاپ برسد. در نسخه جدید این مدخل علاوه بر #گراهام_آپی، فیلسوف بیخدای استرالیایی، #جو_اشمید، فیلسوف ندانم گرا و #جاشوا_رسموسن، از خوبان خداباوری نیز قلم زدند. تاریخ انتشار هنوز مشخص نیست اما واضح است که به واسطه نویسندگان خوب آن، نتیجه بسیار مطلوب خواهد بود.

#براهین_هستی_شناسی