@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اوایل دوره #قاجار دسته ای از مردم #نائین_ما به «شیخیه»گرویدند، عباس آشتیانی می نویسد: شیخ احمد احسائی در اوایل سلطنت #فتحعلیشاه_قاجار طریقتی آورد که طرفدارانش را شیخیه میگویند. اختلاف بین شیخیها و مخالفان که بالاسری ها نامیده میشدند جنگهایی را بین سالهای ۱۳۲۴و۱۳۲۷هجری بوجود آورد و این اختلاف جنبه سیاسی به خود گرفت زیرا محلاتی که حیدری بودند طرفدار استبداد و آنها که نعمتی بودند هواخواه #مشروطه شدند شهر #نائین چندین شبانه روز شاهد تیراندازی و سنگربندی این دو دسته بودند. پس از امضای فرمان #مشروطیت بسیاری از نمایندگان مجلس شورای ملی آن روزگار #نائینی هایی بودند که به مجلس راه یافتند. شاید یکی از علل این امر علاوه بر استبداد و وطن خواهی مردم #نایین وجود شخصیت‌های مانند مرحوم #مشیرالدوله_پیرنیا اولین صدراعظم #ایران پس از حکومت #مشروطه باشد.
🌸نایین در سال ۱۳۲۷شمسی رسما شهرستان شد و بخشداری آن تبدیل به فرمانداری گردید.
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اوایل دوره #قاجار دسته ای از مردم #نائین_ما به «شیخیه»گرویدند، عباس آشتیانی می نویسد: شیخ احمد احسائی در اوایل سلطنت #فتحعلیشاه_قاجار طریقتی آورد که طرفدارانش را شیخیه میگویند. اختلاف بین شیخیها و مخالفان که بالاسری ها نامیده میشدند جنگهایی را بین سالهای ۱۳۲۴و۱۳۲۷هجری بوجود آورد و این اختلاف جنبه سیاسی به خود گرفت زیرا محلاتی که حیدری بودند طرفدار استبداد و آنها که نعمتی بودند هواخواه #مشروطه شدند شهر #نائین چندین شبانه روز شاهد تیراندازی و سنگربندی این دو دسته بودند. پس از امضای فرمان #مشروطیت بسیاری از نمایندگان مجلس شورای ملی آن روزگار #نائینی هایی بودند که به مجلس راه یافتند. شاید یکی از علل این امر علاوه بر استبداد و وطن خواهی مردم #نایین وجود شخصیت‌های مانند مرحوم #مشیرالدوله_پیرنیا اولین صدراعظم #ایران پس از حکومت #مشروطه باشد.
🌸نایین در سال ۱۳۲۷شمسی رسما شهرستان شد و بخشداری آن تبدیل به فرمانداری گردید.
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران #صفویه حدود سال ۱۰۰۰هجری با انتخاب اصفهان به پایتختی #ایران ، نائین که تا آن زمان تابع #یزد بود از نظر اداره زیر نظر #اصفهان قرار گرفت و باعث شکوفایی علمی و فرهنگی این شهر شد. با توجه به نزدیکی #نائین_ما به پایتخت جدید و گسترش مبادلات بازرگانی با مناطق شرقی و جنوبی شهر #نایین به سرعت رو به آبادانی نهاد.
در این زمان بدلیل امنیت راهها مردم #نائین کاروانهای تجاری به راه انداختند و بناهای بسیاری ساخته شد.
در دوران حکومت ۲۵۰ساله صفویه مردم نایین به علم و ادب توجه بیشتری کردند و شخصیت های ادبی و مذهبی مشهوری از نائین ظهور کردند مانند؛ #میرزارفیعا نائینی، محمد بهاالدین حسینی، ملاطاهر نائینی، جلالای نائینی و... که از شهرت چشمگیری برخوردارند.
هنر #سفالگری یا کوزه گری و کاشیکاری و #کاشی_سازی در این دوران به نهایت ترقی رسید و کاشی و سفال نائین از آوازه کم نظیری برخوردار شد.
در این دوران هنر #عبابافی ترقی فراوانی کرد بطوریکه هنوز عباهای نائین شهرت جهانی دارند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در دوران #صفویه حدود سال ۱۰۰۰هجری با انتخاب اصفهان به پایتختی #ایران ، نائین که تا آن زمان تابع #یزد بود از نظر اداره زیر نظر #اصفهان قرار گرفت و باعث شکوفایی علمی و فرهنگی این شهر شد. با توجه به نزدیکی #نائین_ما به پایتخت جدید و گسترش مبادلات بازرگانی با مناطق شرقی و جنوبی شهر #نایین به سرعت رو به آبادانی نهاد.
در این زمان بدلیل امنیت راهها مردم #نائین کاروانهای تجاری به راه انداختند و بناهای بسیاری ساخته شد.
در دوران حکومت ۲۵۰ساله صفویه مردم نایین به علم و ادب توجه بیشتری کردند و شخصیت های ادبی و مذهبی مشهوری از نائین ظهور کردند مانند؛ #میرزارفیعا نائینی، محمد بهاالدین حسینی، ملاطاهر نائینی، جلالای نائینی و... که از شهرت چشمگیری برخوردارند.
هنر #سفالگری یا کوزه گری و کاشیکاری و #کاشی_سازی در این دوران به نهایت ترقی رسید و کاشی و سفال نائین از آوازه کم نظیری برخوردار شد.
در این دوران هنر #عبابافی ترقی فراوانی کرد بطوریکه هنوز عباهای نائین شهرت جهانی دارند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
#نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
درباره نام نائین گفته‌اند که، نام نائین از گیاهی باتلاقی به نام «نی» برگرفته شده، یا یهودیانی که از اورشلیم به مشرق زمین کوچانده شدند، این شهر را به یاد موطن خویش بنا کرده و بدین نام خوانده‌اند.
هر چند علیرضا عرب بافرانی در کتاب خود «عروس کویر» این نظر را تا حدودی ضعیف میداند. وی به نقل از محمد تقی جامع نائینی می‌نویسد:
«وجه دیگر که تا حدودی ضعیف به نظر می‌رسد این است که نائین به معنی جمال کلمه‌ای عبری است و یکی از شهرهای فلسطین هم به همین نام بوده است». محمدتقی جامع نائینی در کتاب خود «ویژگی‌های زبان محلی نائین» می‌نویسد که:
عده‌ای بر این باورند که شهری به نام «هوم» یا «وهوم» در چند کیلومتری محل فعلی نائین بوده که مردم آن زرتشتی بوده‌اند و بعدها «نائن» پسر نوح بر این شهر غلبه کرده و در این مکان شهری ساخته که به نام خود او «نائن» یا «نائین» خوانده می‌شود برخی از اهالی نائین معتقدند که نائین نسبت این شهر را به «ناهید» یا «آناهیتا» الاهه‌ی آب می‌رساند.
با توجه به قدمت این شهر، وجود باقیمانده‌ی آثار و ابنیه‌ی دوران ساسانی و نیز شباهت گویش نائینی به گویش پهلوی، این نظر نمی‌تواند دور از ذهن باشد. ولیکن آنچه مسلم است عناوینی چون «شهر مساجد»، «قصبه طیبه»، «مدینه العرفا» و... که برای نائین برشمرده شده نشان دهنده اهمیت این شهر در دوره‌های مختلف تاریخ بوده‌است.
نائین را با القاب و عناوین مختلفی مانند ؛ قصبه طیبه، دارالعرفان و مدینه العرفا یاد کرده‌اند.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
درباره نام نائین گفته‌اند که، نام نائین از گیاهی باتلاقی به نام «نی» برگرفته شده، یا یهودیانی که از اورشلیم به مشرق زمین کوچانده شدند، این شهر را به یاد موطن خویش بنا کرده و بدین نام خوانده‌اند.
هر چند علیرضا عرب بافرانی در کتاب خود «عروس کویر» این نظر را تا حدودی ضعیف میداند. وی به نقل از محمد تقی جامع نائینی می‌نویسد:
«وجه دیگر که تا حدودی ضعیف به نظر می‌رسد این است که نائین به معنی جمال کلمه‌ای عبری است و یکی از شهرهای فلسطین هم به همین نام بوده است». محمدتقی جامع نائینی در کتاب خود «ویژگی‌های زبان محلی نائین» می‌نویسد که:
عده‌ای بر این باورند که شهری به نام «هوم» یا «وهوم» در چند کیلومتری محل فعلی نائین بوده که مردم آن زرتشتی بوده‌اند و بعدها «نائن» پسر نوح بر این شهر غلبه کرده و در این مکان شهری ساخته که به نام خود او «نائن» یا «نائین» خوانده می‌شود برخی از اهالی نائین معتقدند که نائین نسبت این شهر را به «ناهید» یا «آناهیتا» الاهه‌ی آب می‌رساند.
با توجه به قدمت این شهر، وجود باقیمانده‌ی آثار و ابنیه‌ی دوران ساسانی و نیز شباهت گویش نائینی به گویش پهلوی، این نظر نمی‌تواند دور از ذهن باشد. ولیکن آنچه مسلم است عناوینی چون «شهر مساجد»، «قصبه طیبه»، «مدینه العرفا» و... که برای نائین برشمرده شده نشان دهنده اهمیت این شهر در دوره‌های مختلف تاریخ بوده‌است.
نائین را با القاب و عناوین مختلفی مانند ؛ قصبه طیبه، دارالعرفان و مدینه العرفا یاد کرده‌اند.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در قرن پنجم هجری، شهر نائین مانند دیگر شهرهای نزدیک به اصفهان مورد توجه قرار گرفت. در نیمه اول این قرن ناصر خسرو، در سفر مشهورش از نائین عبور کرد و به این شهر اشاره نمود. در سفرنامه ناصر خسرو، درباره اوضاع اجتماعی نائین مطلب تازه‌ای ارائه نشده‌است، همانگونه که یاقوت حموی نیز تنها به نقل قولی از اصطخری اکتفا کرده‌است.
در دوران مغول، با روی کار آمدن ایلخانان و حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو که پس از درآمدن به دین اسلام به لقب «خدا بنده» ملقب شد در نائین نیز تحولاتی به وقوع پیوست. در دوران حکومت این دو ایلخان که با وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله همدانی مقارن است اصلاحات اساسی در اکثر شهرهای ایران به وجود آمد. در این دوران آثار مهم و با ارزشی مانند مسجد بابا عبدالله، عمارت امامزاده سلطان سیدعلی و سرمناره مسجد جامع در نائین ساخته شد.
در نیمه اول قرن هشتم هجری، ملک اشرف پس از شکست از شیخ ابواسحاق اینجو در شیراز و فرار به یزد، بیشتر آبادی‌ها و شهرهای یزد را خراب کرد و به نائین رسید. در جنگی که در سال ۷۴۴ هجری در نائین بین او و امیر مبارزالدین از امرای آل مظفر به وقوع پیوست ملک اشرف شکست خورد. این جنگ باعث خرابی نائین شد و خلقی عظیم کشته شدند.
در اواخر قرن هشتم هجری، در روزگاری که امیرتیمور خود را برای حمله به شهرهای مرکزی ایران آماده می‌کرد باردیگر نائین گرفتار درگیری شاه منصور و شاه یحیی مظفری شد. در سال۷۹۳ بین این دو برادر جنگی درگرفت که بیشتر روستاها و قصبات بین اصفهان و یزد و کرمان تخریب شدند. نائین نیز آسیب فراوان دید.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در قرن پنجم هجری، شهر نائین مانند دیگر شهرهای نزدیک به اصفهان مورد توجه قرار گرفت. در نیمه اول این قرن ناصر خسرو، در سفر مشهورش از نائین عبور کرد و به این شهر اشاره نمود. در سفرنامه ناصر خسرو، درباره اوضاع اجتماعی نائین مطلب تازه‌ای ارائه نشده‌است، همانگونه که یاقوت حموی نیز تنها به نقل قولی از اصطخری اکتفا کرده‌است.
در دوران مغول، با روی کار آمدن ایلخانان و حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو که پس از درآمدن به دین اسلام به لقب «خدا بنده» ملقب شد در نائین نیز تحولاتی به وقوع پیوست. در دوران حکومت این دو ایلخان که با وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله همدانی مقارن است اصلاحات اساسی در اکثر شهرهای ایران به وجود آمد. در این دوران آثار مهم و با ارزشی مانند مسجد بابا عبدالله، عمارت امامزاده سلطان سیدعلی و سرمناره مسجد جامع در نائین ساخته شد.
در نیمه اول قرن هشتم هجری، ملک اشرف پس از شکست از شیخ ابواسحاق اینجو در شیراز و فرار به یزد، بیشتر آبادی‌ها و شهرهای یزد را خراب کرد و به نائین رسید. در جنگی که در سال ۷۴۴ هجری در نائین بین او و امیر مبارزالدین از امرای آل مظفر به وقوع پیوست ملک اشرف شکست خورد. این جنگ باعث خرابی نائین شد و خلقی عظیم کشته شدند.
در اواخر قرن هشتم هجری، در روزگاری که امیرتیمور خود را برای حمله به شهرهای مرکزی ایران آماده می‌کرد باردیگر نائین گرفتار درگیری شاه منصور و شاه یحیی مظفری شد. در سال۷۹۳ بین این دو برادر جنگی درگرفت که بیشتر روستاها و قصبات بین اصفهان و یزد و کرمان تخریب شدند. نائین نیز آسیب فراوان دید.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
از رویدادهای دوران #صفویه در #نائین_ما درگیری هایی بود که تحت عنوان اختلاف نعمتی ها و حیدری ها مانع شکوفایی فرهنگی و فکری مردم #نایین شد و آنها را رودرروی هم قرار داد.
دسته های نعمتی که خود را به #شاه_نعمت_الله_ولی شاعر و عارف مشهور منسوب میکردند و حیدری ها نیز طرفداران #قطب_الدین_حیدر_تونی عارف قرن هفتم هجری بودند، تا قبل از صفویه جنگ این دو دسته در حقیقت نزاع بین شیعه و سنی بود. اما در دوران صفویه که مردم #نائین بطور کامل شیعه شدند جنگ آنها رنگ سیاسی به خود گرفت، این جنگ و جدالها را گاه برخی حکام برای اهدافی خاص شدت می بخشیدند تا جایی که محلات نعمتی و حیدری گورستان های خود را جدا کردند. اکثر این جدالها برای مسائل بی اهمیت بوقوع می پیوسته اند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
📖 #نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
از رویدادهای دوران #صفویه در #نائین_ما درگیری هایی بود که تحت عنوان اختلاف نعمتی ها و حیدری ها مانع شکوفایی فرهنگی و فکری مردم #نایین شد و آنها را رودرروی هم قرار داد.
دسته های نعمتی که خود را به #شاه_نعمت_الله_ولی شاعر و عارف مشهور منسوب میکردند و حیدری ها نیز طرفداران #قطب_الدین_حیدر_تونی عارف قرن هفتم هجری بودند، تا قبل از صفویه جنگ این دو دسته در حقیقت نزاع بین شیعه و سنی بود. اما در دوران صفویه که مردم #نائین بطور کامل شیعه شدند جنگ آنها رنگ سیاسی به خود گرفت، این جنگ و جدالها را گاه برخی حکام برای اهدافی خاص شدت می بخشیدند تا جایی که محلات نعمتی و حیدری گورستان های خود را جدا کردند. اکثر این جدالها برای مسائل بی اهمیت بوقوع می پیوسته اند.
✍ زنده یاد سید مهدی سجادی نایینی
📖 #نائین_بلده_طیبه
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
تاریخ بنای اولیه شهر نائین به دوران قبل از اسلام باز می‌گردد. صحت این مدعا را علاوه بر نوشته‌های مورخین و جغرافیا نویسان قدیم، گویش محلی خاص مردم نائین تقویت می‌کند. این گویش هنوز نیز متداول و مرسوم است.
مولف کتاب، مسالک و ممالک فارس را ایالت قدیمی ایران و محل تشکیلات دولت هخامنشی ذکر می‌کند که دوره ساسانیان و پس از اسلام به پنج ولایت یا استان تقسیم می‌شده‌است. که هر قسمت «کوره» نامیده می‌شد. در دوره‌های #ساسانی و پس از استقرار اسلام، شهر نائین جزء یکی از این کوره‌ها به شمار می‌آمد. بیشتر پژوهشگرانی که درباره نائین بررسی و تحقیق کرده‌اند به آبادی و آبادانی آن در ادوار قبل از اسلام اشاره کرده‌اند. اما در مقدمه کتاب تذکره سخنوران نائین شهر نائین شهرکی کاروان انداز معرفی شده که قافله‌ها برای استراحت و فراهم ساختن زاد سفر در آن بار می‌انداخته‌اند.
ساربانان نیز شتران خود را در نائین هنارگیری می‌کرده‌اند. به هرحال، با مراجعه به منابع مختلف می‌بینیم نائین در قبل از اسلام مرکز اداری و خدماتی بخشی از ناحیه یزد بود.
بااستقرار اسلام، در بیشتر شهرهای ایران و ورود این آیین به نائین، شهر نائین موقعیت خود را همچون گذشته حفظ کرد. یکی از نویسندگانی که در قرن چهارم هجری کتاب خود را تألیف کرده‌است نائین را شهری آباد و پرجمعیت ذکر می‌کند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
تاریخ بنای اولیه شهر نائین به دوران قبل از اسلام باز می‌گردد. صحت این مدعا را علاوه بر نوشته‌های مورخین و جغرافیا نویسان قدیم، گویش محلی خاص مردم نائین تقویت می‌کند. این گویش هنوز نیز متداول و مرسوم است.
مولف کتاب، مسالک و ممالک فارس را ایالت قدیمی ایران و محل تشکیلات دولت هخامنشی ذکر می‌کند که دوره ساسانیان و پس از اسلام به پنج ولایت یا استان تقسیم می‌شده‌است. که هر قسمت «کوره» نامیده می‌شد. در دوره‌های #ساسانی و پس از استقرار اسلام، شهر نائین جزء یکی از این کوره‌ها به شمار می‌آمد. بیشتر پژوهشگرانی که درباره نائین بررسی و تحقیق کرده‌اند به آبادی و آبادانی آن در ادوار قبل از اسلام اشاره کرده‌اند. اما در مقدمه کتاب تذکره سخنوران نائین شهر نائین شهرکی کاروان انداز معرفی شده که قافله‌ها برای استراحت و فراهم ساختن زاد سفر در آن بار می‌انداخته‌اند.
ساربانان نیز شتران خود را در نائین هنارگیری می‌کرده‌اند. به هرحال، با مراجعه به منابع مختلف می‌بینیم نائین در قبل از اسلام مرکز اداری و خدماتی بخشی از ناحیه یزد بود.
بااستقرار اسلام، در بیشتر شهرهای ایران و ورود این آیین به نائین، شهر نائین موقعیت خود را همچون گذشته حفظ کرد. یکی از نویسندگانی که در قرن چهارم هجری کتاب خود را تألیف کرده‌است نائین را شهری آباد و پرجمعیت ذکر می‌کند.
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در قرن نهم، جنگ و کشتارهائی بین خاندان‌های آق قویونلو و قراقریونلو بوقوع پیوست. نائین بر سر راه شهرهای مهم، مورد نزاع واقع شده بود بنابراین در این درگیری نیز از آسیب و تخریب‌ها در امان نماند. اما در همین سالها، دولت شاه سمرقندی در تذکره‌ای که به نام خود اوست و در سال۸۹۲ هجری تالیف کرده نائین را «قصبه‌ای خوش آب و هوا» معرفی می‌کند که «بعضی محصولات آن بی نظیر است».
در اوائل قرن دهم، بار دیگر جنگی عظیم بین سران اق قویونلو به وقوع پیوست. محل این نبرد نیز حوالی نائین بود. به نوشته کتاب احسن التواریخ این جنگ باعث شد تا محمد میرزا آق قویونلو بر فارس استیلا یابد.
در دوران حکومت ترکمانان اق قویونلو ونیزیان از نائین عبور کردند اما گزارش سفر آنها نکته مهمی از اوضاع نائین را به دست نمی‌دهد.
در دوران حکمرانی ایلخانان نائین از اصلاحات و تحولی که در بسیاری از شهرهای ایران آغاز شده بود بی بهره نماند. رونق اقتصادی دوره مغول نائین را که در کنار شاهراه خلیج فارس و ری و سلطانیه قرار گرفته بود به صورت شهری پر جمعیت و آباد در آورد. در این زمان، و بخصوص در عصر حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو و وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله در نائین آثار با ارزشی ساخته شد. برخی از این آثار در شمار بناهای کم نظیر به شمار می‌روند و نمایانگر پیشرفت معماری اسلامی ایرانی آن عصر می‌باشند.
این رونق و پیشرفت نسبی علاوه بر آن که باعث احداث مساجد و بناهای متعددی گردید اقوام و خانواده‌های مختلفی را نیز از دیگر شهرهای ایران به نائین سرازیر کرد. از جمله این اقوام، عده‌ای از امیرزادگان و امراء مغول بودند که به همراه خانواده‌ها و اقوام و ملازمین خود به نائین آمدند و در این شهر و روستاها و قصبات اطراف آن ساکن شدند.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در قرن نهم، جنگ و کشتارهائی بین خاندان‌های آق قویونلو و قراقریونلو بوقوع پیوست. نائین بر سر راه شهرهای مهم، مورد نزاع واقع شده بود بنابراین در این درگیری نیز از آسیب و تخریب‌ها در امان نماند. اما در همین سالها، دولت شاه سمرقندی در تذکره‌ای که به نام خود اوست و در سال۸۹۲ هجری تالیف کرده نائین را «قصبه‌ای خوش آب و هوا» معرفی می‌کند که «بعضی محصولات آن بی نظیر است».
در اوائل قرن دهم، بار دیگر جنگی عظیم بین سران اق قویونلو به وقوع پیوست. محل این نبرد نیز حوالی نائین بود. به نوشته کتاب احسن التواریخ این جنگ باعث شد تا محمد میرزا آق قویونلو بر فارس استیلا یابد.
در دوران حکومت ترکمانان اق قویونلو ونیزیان از نائین عبور کردند اما گزارش سفر آنها نکته مهمی از اوضاع نائین را به دست نمی‌دهد.
در دوران حکمرانی ایلخانان نائین از اصلاحات و تحولی که در بسیاری از شهرهای ایران آغاز شده بود بی بهره نماند. رونق اقتصادی دوره مغول نائین را که در کنار شاهراه خلیج فارس و ری و سلطانیه قرار گرفته بود به صورت شهری پر جمعیت و آباد در آورد. در این زمان، و بخصوص در عصر حکومت غازان و سلطان محمد اولجایتو و وزارت خواجه رشیدالدین فضل‌الله در نائین آثار با ارزشی ساخته شد. برخی از این آثار در شمار بناهای کم نظیر به شمار می‌روند و نمایانگر پیشرفت معماری اسلامی ایرانی آن عصر می‌باشند.
این رونق و پیشرفت نسبی علاوه بر آن که باعث احداث مساجد و بناهای متعددی گردید اقوام و خانواده‌های مختلفی را نیز از دیگر شهرهای ایران به نائین سرازیر کرد. از جمله این اقوام، عده‌ای از امیرزادگان و امراء مغول بودند که به همراه خانواده‌ها و اقوام و ملازمین خود به نائین آمدند و در این شهر و روستاها و قصبات اطراف آن ساکن شدند.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اوایل قرن دهم ه.ق سران آق قویونلو در حوالی نائین با یکدیگر به ستیز برخاستند که از رهگذر این جدالها، شهر پریشان شد و ویرانی بسیار دید. در دورهٔ صوفیان نائین رونق یافت. در این دوره، باروی شهر مرمت شد و بناهای جدیدی در آن احداث گشت. در سال ۱۰۰۰ه.ق هنگامی که اصفهان به پایتختی ایران برگزیده شد نائین که زمانی تابع یزد بود، در محدوده اداری اصفهان جای گرفت.
از وقایع مهم دوران صفویه در نائین دعوای نعتی و حیدری بود که این اختلاف‌ها در عصر مشروطیت هم ادامه یافت. با سقوط اصفهان به دست افغان‌ها (در سال ۱۳۵ ه.ق) شهر نائین که بر سر راه سربازان مهاجم قرارداشت، بسیار آسیب دید ولی بر اثر مقاومت مردم نائین، شهر به دست افغان‌ها نیافتاد، در این زمان گروهی از سادات طباطبایی ساکن اصفهان و زواره به نائین کوچ نمود.
در دورهٔ قاجار نائین مورد بی‌مهری پادشاهان وقت قرار گرفت. در این دوره نائین سخت آشفته و نا امن گشت زیرا در این زمان نائین یا صحنه جنگ شیخیها و «بالاسری»ها و یا میدان نزاع‌های حیدری و نعتی بود که در دوره صوفیان در تمام شهرهای ایران آغاز گشته و دامن زده می‌شد و همچنین محل تاخت و تاز یاغیانی همچون نایب حسین کاشی بود.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در اوایل قرن دهم ه.ق سران آق قویونلو در حوالی نائین با یکدیگر به ستیز برخاستند که از رهگذر این جدالها، شهر پریشان شد و ویرانی بسیار دید. در دورهٔ صوفیان نائین رونق یافت. در این دوره، باروی شهر مرمت شد و بناهای جدیدی در آن احداث گشت. در سال ۱۰۰۰ه.ق هنگامی که اصفهان به پایتختی ایران برگزیده شد نائین که زمانی تابع یزد بود، در محدوده اداری اصفهان جای گرفت.
از وقایع مهم دوران صفویه در نائین دعوای نعتی و حیدری بود که این اختلاف‌ها در عصر مشروطیت هم ادامه یافت. با سقوط اصفهان به دست افغان‌ها (در سال ۱۳۵ ه.ق) شهر نائین که بر سر راه سربازان مهاجم قرارداشت، بسیار آسیب دید ولی بر اثر مقاومت مردم نائین، شهر به دست افغان‌ها نیافتاد، در این زمان گروهی از سادات طباطبایی ساکن اصفهان و زواره به نائین کوچ نمود.
در دورهٔ قاجار نائین مورد بی‌مهری پادشاهان وقت قرار گرفت. در این دوره نائین سخت آشفته و نا امن گشت زیرا در این زمان نائین یا صحنه جنگ شیخیها و «بالاسری»ها و یا میدان نزاع‌های حیدری و نعتی بود که در دوره صوفیان در تمام شهرهای ایران آغاز گشته و دامن زده می‌شد و همچنین محل تاخت و تاز یاغیانی همچون نایب حسین کاشی بود.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
در سال ۱۳۲۷ شمسی نائین رسماً شهرستان اعلام شد و بخشداری آن به فرمانداری تبدیل گشت. از نائین مردان بزرگ و نامداری برخاسته که هر یک در علوم و فنون مختلف جایگاهی بس بلند یافته‌اند و از این رهگذر نائین بخصوص در تاریخ یکصد ساله اخیر ایران نقش بسیار زیادی داشته‌است. از این رو همواره برای این منطقه منزلتی بیش از یک شهرستان معمولی قائل بوده‌اند.
حتی در قانون اساسی پس از مشروطه این شهر ر ا از شرط حد نساب نفوس برای بر خوداری نماینده‌ای مستقل در مجلس شورای ملی معاف کرده بودند. یکی از فرزندان بزرگ این سرزمین دکتر حسین فاطمی است که در نهضت ملی شدن نفت تا آخرین نفس پایمردی کرد و به دکتر مصدق وفادار ماند و جان و سر را در راه آزادیخواهی فدا کرد.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
در سال ۱۳۲۷ شمسی نائین رسماً شهرستان اعلام شد و بخشداری آن به فرمانداری تبدیل گشت. از نائین مردان بزرگ و نامداری برخاسته که هر یک در علوم و فنون مختلف جایگاهی بس بلند یافته‌اند و از این رهگذر نائین بخصوص در تاریخ یکصد ساله اخیر ایران نقش بسیار زیادی داشته‌است. از این رو همواره برای این منطقه منزلتی بیش از یک شهرستان معمولی قائل بوده‌اند.
حتی در قانون اساسی پس از مشروطه این شهر ر ا از شرط حد نساب نفوس برای بر خوداری نماینده‌ای مستقل در مجلس شورای ملی معاف کرده بودند. یکی از فرزندان بزرگ این سرزمین دکتر حسین فاطمی است که در نهضت ملی شدن نفت تا آخرین نفس پایمردی کرد و به دکتر مصدق وفادار ماند و جان و سر را در راه آزادیخواهی فدا کرد.
اینستاگرام، https://Instagram.com/naeene_ma
🆔 @Naeene_Ma
@Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#نمایندگان_مجلس_شورای_ملی
در راستای مشروطیت، مردم #نائین نیز همچون شهرهای دیگر ایران به جانب دارای از مشروطه برخاستند، پس از استقرار #مشروطیت نایین نیز نمایندگانی اصیل و کارآمد به مجلس شورای ملی فرستاد.
این نمایندگان عبارتند از؛
🔹دوره اول: در این دوره #نایین نماینده اختصاصی نداشت و مرتضی قلی خان نائینی، معروف به #متولی_باشی از مناطق اصفهان و کاشان و قم و نایین به مجلس رفت.
🔹دوره دوم: میرزا رضا خان طباطبایی برادر مرتضی قلی خان
🔹دوره سوم: میرزا سلیمان خان #پیرنیا متوفی به سال ۱۳۱۸هجری
🔹دوره چهارم: در این دوره سلطان محمد عامری متوفی به سال ۱۳۵۱شمسی فرزند #اسدالسلطنه به نمایندگی انتخاب گردید اما اعتبار نامه وی به لحاظ عضویت در کابینه سیدضیاالدین ( #کابینه_سیاه ) رد شد و حاج میرزا تقی خان طباطبایی نائینی متوفی به سال ۱۳۰۶شمسی به جای وی به مجلس رفت.
🔹دوره پنجم: میرزا ابوالحسن خان پیرنیا #معاضدالسلطنه که سال ۱۳۱۸ در شیراز درگذشت.
🔹دوره ششم: سلطان محمد خان عامری
🔹دوره هفتم: میرزا علی نقی خان فاطمی #مصباح_الدوله متوفی به سال ۱۳۳۰ شمسی
🔹دوره هشتم و نهم: معاضدالسلطنه پیرنیا
🔹دوره دهم تا سیزدهم: خانباخان طباطبایی نائینی فرزند حاج مرتضی قلی خان و برادر دکتر طبا متوفی به سال ۱۳۳۰شمسی
🔹دوره چهاردهم: میرزا مهدی خان فاطمی #عمادالسلطنه فرزند حاج مشیرالملک فاطمی متوفی به سال ۱۳۴۳
🔹دوره پانزدهم و شانزدهم: دکتر عبدالحسین خان طبا برادر خانباخان متوفی به سال ۱۳۵۸شمسی
🔹دوره هفدهم: دراین دوره نائین نماینده ای به مجلس نفرستاد
🔹دوره هجدهم و نوزدهم: دکتر حسین پیرنیا فرزند معاضدالسلطنه متوفی به سال ۱۳۷۳
🔹دوره بیستم تا بیست و سوم: سید حسن خان مصطفوی نائینی متوفی به سال ۱۳۵۹شمسی
🔹دوره بیست و چهارم: در این دوره خانم متعالیه طبا نائینی(خواهر دکتر طبا و خانباخان و دختر حاج مرتضی قلی خان نائینی) به نمایندگی مردم نایین انتخابات شد که با پیروزی انقلاب مجلس منحل شد.
❤️یاد وخاطر این بزرگان نائینی، تلاشگران لشکری و کشوری ایران زمین گرامی باد🌷
✅ به زندگینامه برخی از این بزرگان نائینی در بخش #افتخارات_نائین همین کانال پرداخته شده است.
🌺با ما همراه باشید🌺
👈همشهریان گرامی لطفا جهت بزرگداشت یاد این عزیزان نائینی ، در گروهها و کانالها به اشتراک بگذارید🥀
#نائین_بلده_طیبه #فرهنگ_نایین
#مجلس_ملی #اصالت_نائینی #انتخابات #مجلس #تفکر #تامل
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma
#تاریخ_نائین
#نمایندگان_مجلس_شورای_ملی
در راستای مشروطیت، مردم #نائین نیز همچون شهرهای دیگر ایران به جانب دارای از مشروطه برخاستند، پس از استقرار #مشروطیت نایین نیز نمایندگانی اصیل و کارآمد به مجلس شورای ملی فرستاد.
این نمایندگان عبارتند از؛
🔹دوره اول: در این دوره #نایین نماینده اختصاصی نداشت و مرتضی قلی خان نائینی، معروف به #متولی_باشی از مناطق اصفهان و کاشان و قم و نایین به مجلس رفت.
🔹دوره دوم: میرزا رضا خان طباطبایی برادر مرتضی قلی خان
🔹دوره سوم: میرزا سلیمان خان #پیرنیا متوفی به سال ۱۳۱۸هجری
🔹دوره چهارم: در این دوره سلطان محمد عامری متوفی به سال ۱۳۵۱شمسی فرزند #اسدالسلطنه به نمایندگی انتخاب گردید اما اعتبار نامه وی به لحاظ عضویت در کابینه سیدضیاالدین ( #کابینه_سیاه ) رد شد و حاج میرزا تقی خان طباطبایی نائینی متوفی به سال ۱۳۰۶شمسی به جای وی به مجلس رفت.
🔹دوره پنجم: میرزا ابوالحسن خان پیرنیا #معاضدالسلطنه که سال ۱۳۱۸ در شیراز درگذشت.
🔹دوره ششم: سلطان محمد خان عامری
🔹دوره هفتم: میرزا علی نقی خان فاطمی #مصباح_الدوله متوفی به سال ۱۳۳۰ شمسی
🔹دوره هشتم و نهم: معاضدالسلطنه پیرنیا
🔹دوره دهم تا سیزدهم: خانباخان طباطبایی نائینی فرزند حاج مرتضی قلی خان و برادر دکتر طبا متوفی به سال ۱۳۳۰شمسی
🔹دوره چهاردهم: میرزا مهدی خان فاطمی #عمادالسلطنه فرزند حاج مشیرالملک فاطمی متوفی به سال ۱۳۴۳
🔹دوره پانزدهم و شانزدهم: دکتر عبدالحسین خان طبا برادر خانباخان متوفی به سال ۱۳۵۸شمسی
🔹دوره هفدهم: دراین دوره نائین نماینده ای به مجلس نفرستاد
🔹دوره هجدهم و نوزدهم: دکتر حسین پیرنیا فرزند معاضدالسلطنه متوفی به سال ۱۳۷۳
🔹دوره بیستم تا بیست و سوم: سید حسن خان مصطفوی نائینی متوفی به سال ۱۳۵۹شمسی
🔹دوره بیست و چهارم: در این دوره خانم متعالیه طبا نائینی(خواهر دکتر طبا و خانباخان و دختر حاج مرتضی قلی خان نائینی) به نمایندگی مردم نایین انتخابات شد که با پیروزی انقلاب مجلس منحل شد.
❤️یاد وخاطر این بزرگان نائینی، تلاشگران لشکری و کشوری ایران زمین گرامی باد🌷
✅ به زندگینامه برخی از این بزرگان نائینی در بخش #افتخارات_نائین همین کانال پرداخته شده است.
🌺با ما همراه باشید🌺
👈همشهریان گرامی لطفا جهت بزرگداشت یاد این عزیزان نائینی ، در گروهها و کانالها به اشتراک بگذارید🥀
#نائین_بلده_طیبه #فرهنگ_نایین
#مجلس_ملی #اصالت_نائینی #انتخابات #مجلس #تفکر #تامل
#نائین_ما
🆔 @Naeene_Ma