"رساله مجدیه" (کشف الغرائب فی الامور العجایب) در واقع نامه سرگشاده ای است که مجدالملک، خطاب به ناصر الدین شاه نوشت و بر ضرورت اصلاحات تاکید و جالب آنکه پیشاپیش از بسیاری حوادث و هنگامه ها، منجمله مشروطیت خبر داد.عجیب که این سخنان همچنان در این مملکت تازه و ساری و جاری است:
"دشمنان اصلاح، نکبتی که مملکت مان را گرفته نمی بینند که هیچ، لذت هم می برند و چون حیوانات موذیه اند!...در بلاد خارجه این جنس حیوانات به مجرد آنکه پروبال باز کنند ،کسانی که بازوی عقلشان قوی است،دفع اینگونه حیوانات را جزو امور فوریه می دانند. در ایران، برعکس است. برای این حیوانات موذیه همان ساعت که متکوّن می شوند، اعوان و انصار هم می رسد!"

✍🏻"رساله #مجدیه تقریر مجدالملک".
🔸امروز سالگرد صدور فرمان #مشروطیت است
@sahandiranmehr

🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/saamgivrad/status/1423118089227538432?s=28

✅ Ehsan Soltani:
نه تنها هرات، که افغانستان پاره تن ایران است.
این نطق تاریخی حبیب‌ پدرام نماینده هرات در پارلمان افغانستان در دفاع از زبان فارسی تنها گوشه‌ای از دریای عظیم اشتراکات ما با هم‌ریشه‌هایمان در افغانستان است که امروز در برابر طالبان از همیشه تنهاترند!
«فارسی، تاریخ، تمدن و هویت ماست.»

✅ One-Punch Man:
بابای شصت سالم یک هفتست همه جا رو میگرده ثبت نام کنه واسه واکسن.
گفتن واسه افغانیا بخشنامه نداریم.
بخشنامه نیومده
بخشنامه نگفته
بخشنامه نداریم
بخشنامه..
بخشنامه...

✅ Farangiss Bayat:
یکبار من از یک ژنرال پیر روسی (که موقع دانشجویی من در یک دوره‌ای درس می‌داد) خاطره جالبی شنیدم.
تعریف کرد که تصورش از «امنیت» از وقتی با یک چوپان افغان حرف زده، عوض شده.
پرسیدیم چی گفت مگه؟
چوپان گفته بود:«من میخوام عصرها مطمئن باشم که به خونه برمیگردم و خونه‌ام هم سرجاشه».

✅ عباس عبدی:
نمی‌گویم نیرو به افغانستان بفرستید و مانع کشتار مردم بی‌دفاع و مظلوم آنجا شوید.
ولی این حداقل انتظار است که جنایات آنان را محکوم کنید و اخبارش را مثل دیگر اخبار بازنشر دهید.
سکوت کنندگان در برابر این جنایات، مسئولیت دارند.

✅ Harun Najafizada:
بارها شنیده بودیم که افغانستان تغییر کرده، کشور تغییر کرده و به عقب برنمی‌گردد، کسی خود را باور نمی‌کرد.
در این شب‌های تاریخی مردم افغانستان آشکارا میزان تغییر جامعه را نشان می‌دهند.
نشان می‌دهند که جامعه استبدادپذیر و مهار شدنی نیست.
افغانستان در قرن 21 زندگی می‌کند.

✅ حسن اسدی زیدآبادی:
همچنانکه #ایران در برابر تحولات نجف و کربلا به عنوان منطقه تحت نفوذش نمی‌تواند بی‌اعتنا باشد در مورد #هرات هم همین حکم جاری است.
بر اساس حفظ امنیت و منافع ملی، تسلط تروریست‌های #طالبان بر هرات باید خط قرمز صریح ایران باشد و بطور علنی اعلام شود.
#قیام_هرات #افغانستان_سقوط_نمیکند

✅ Nasrin Saffarian:
هرات الگوی مقاومت شد. نماد همبسته‌گی و جنگ برای بقا. آن‌چه ما را در این لحظهٔ تاریخی وابسته کرده، تنها یک منفعت مشترک است: حق حیات.
این‌جا دیگر هیچ ارزش فرهنگی و اجتماعی دیگر مطرح نیست. نه افغانیت، نه اسلامیت. این مبارزه صرفاً برای بقاست.

✅ محمّد حسين كريمي پور:
سخنانِ ناطقینِ مراسم #تنفیذ را بشنوید. کلمات در مفهوم متضاد خود، به کار می روند: مردم، ملت، انتخابات، آزادی، سلامت، مشارکت گسترده، مبارزه با فساد..
یاد رهبرِ فقید لیبی افتادم که معتقد بود کشورش تنها “دموکراسی” دنیاست! اصرار هم‌ داشت!

✅ ali mojtahedzadeh:
مؤيدين #طالبان روسياهان تاريخند از #قيام_هرات حمايت کنيم

✅ Mehdi Hajati:
اگر نتوانید جمهوری اسلامی و #ایران را از هم تفکیک کنید مرتکب خطاهایی می‌شوید که ایران را و سپس هدفی که به خاطرش این‌دو را یکی کرده‌اید بر باد می‌دهید. از یک جایی به بعد صف‌بندی ما بر اساس نسبت با ایران و مردمش خواهد بود و نه هیچ چیز دیگری...

✅ رسول جعفریان:
خبر کوتاه اما مهم
برای دانلود نسخ خطی کتابخانه مرکزی، دیگر نیازی به ثبت نام و گرفتن پسورد نیست. دوستان و علاقه مندان، خواستار هر نسخه ای هستند، آن را ـ سرچ کرده، و با کلیک روی اسم کتاب و باز شدن صفحه جدید، دانلود را بزنند.

✅ فاضل میبدی:
امروز چهار شنبه در اتوبان قم چند نفر طلبه را دیدم پیاده و پلاکارد دست که نوشته بود محاکمه روحانی به سوی تهران در حرکت.
این پنجمین رییس دولت است که خائن است و منافق و بایدمحاکمه شود. تاریخ در باره ما چه خواهد نوشت
سرنوشت دولت فعلی چه خواهد شد و حرکت این چند طلبه از کجا هدایت می شود؟

✅ مهسا شکرانی:
یک سوم واکسنی که تا امروز به مردم ‎#ایران تزریق شده اهدایی بوده! ۳ میلیون دز اهدایی از ‎#ژاپن و نزدیک به یک میلیون دز اهدایی از ‎#چین و ایرانیان خارج از کشور و تا الان حدود ۱۲ میلیون ‎#واکسن وارد شده. اینو کجای دلمون بذاریم که میگفتن می خوایم واکسن به اروپا صادر کنیم!

✅ الهام نداف:
کاش یه‌جوری به خانواده‌های بچه‌هایی که تو المپیک مسابقه می‌دن می‌رسوندیم صدا‌وسیمایی‌ها رو با دوربین به خونه‌هاشون راه ندن؛
اینا جُز مصادره کردن موفقیت‌های این جوونا و سوءاستفاده از احساساتِ خانواده‌هاشون، هدفِ دیگه‌ای ندارن
#حسن_یزدانی
#Olympics

✅ محمود صادقی:
پایگاه اطلاع‌رسانی http://khamenei.ir نماهنگ جالب عبرت آیندگان، متضمن بریده‌هایی از بیانات رهبری و مرحوم هاشمی دربارۀ فایده و زیان رابطه با آمریکا، را منتشر کرده است. به مسئولان پایگاه پیشنهاد می‌کنم برای شفافیت بیشتر فیلم کامل جلسه را منتشر کنند.


🆔@MostafaTajzadeh

‍ 🔺دینداری، آزادی، آبادی

دیروز جمعی از زنان افغان به جلوی وزارت زنان سابق که به وزارت امر به معروف و نهی از منکر تبدیل شده رفته اند و با شعار تعلیم کار آزادی/پیش به سوی آبادی، از حق تحصیل، اشتغال و آزادی زنان دفاع کرده اند.
تصادفا همزمان عکسی را دیدم که مربوط به افتتاح نخستین " مریضخانه " تبریز در سال 1287 بود. این بیملرستان 25 تختی از ثمرات انقلاب مشروطه بود و توسط انجمن ایالتی آذربایجان افتتاح گردید. مطابق عکس، بر سر در این بیمارستان ذیل نام آن، کلمات آزادی و آبادی نوشته شده است.
این دو واژه مانند خود بنای مریضخانه، از محصولات فکری مشروطیت و بخشی از پلاتفرم سیاسی و فرهنگی آن بودند. با این توضیح که آبادی در فارسی آن زمان مانند فارسی دری امروز، به معنای عمران و ترقی و آبادانی بود و معادلی برای اصطلاح " توسعە" در امروز به شمار می رفت.
مشابهت شعار امروز زنان افغان با مطالبات عهد مشروطه در ایران، عجیب و زمان پریشانه نیست، چه از سویی ریشه در جهان بینی های مشترکی دارد که شعارها و پلاکاردها، ویترین های سیاسی آن به شمار می روند و از سوی دیگر بیانگر سیر انحطاط و عقبگردهایی است که خاورمیانه در این زمان نسبتا طولانی از سر گذرانده است.
شعار آزادی و آبادی تبریز مشروطه و ساخت شفاخانه، کار جناحی از سوسیال دمکراتهای اولیه بود که مستقیما مرامنامه سوسیال دمکراتهای روسیه را به فارسی برگردانده و تحت تاثیر آموزه های انقلابی قفقاز قرار داشتند.
به همین سیاق می توان تصور کرد صورت بندی فکری و سیاسی جناح چپ روسیه تزاری، مدیون فراورده های فکری انقلاب فرانسه و آموزه های عصر روشنگری و ایدئولوژیهای متاخرتر نظیر مارکسیسم بود.
مهم ترین رکن همه اینها انسان شناختی مدرن و درکی تازه از سیاست بود که مردم را در کانون اهمیت خود قرار می داد.
"نان، صلح و زمین "، شعار محوری بلشویکها در سال 1917 بود که هدفی جز سلب مشروعیت و اعتبار از دولت موقت مرکب از سوسیالیستها و لیبرالها به رهبری کرنسکی نداشت. این شعار دل دهقانان به بیگاری گرفته شده و سربازان اجیر شده در یک جنگ در حال باخت را گرفت و گلیم را از زیر پای منشویک ها در آورد.
طرفه آنکه شش دهه بعد یک سازمان کوچک و مطرود مارکسیست در ایران با این توهم که که انقلاب 1357 مرحله بورژوادمکراتیک زنجیره تکاملی انقلاب کارگری در ایران است، دست به گرته برداری از شعار انقلابیون روس زد تا به زعم خود در انقلاب قریب الوقوع آتی دست پیش بگیرد!
شعار نان، مسکن، آزادی صلای این سودای خام بود که می خواست بدیل شعار فراگیر استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی به مثابه پلاتفرم نیروهای مذهبی شود.
طرفه آنکه در انتخابات اخیر یک کاندیدای مصلحتی اقدام به مصادره شعار در اصل روسی پیشگفته نمود، به این امید که به دلربایی از لشکر رو به گسترش گرسنگان و طبقه متوسط در حال سقوط بپردازد، اما سازمان پیکار هر قدر از آن طرفی بست، سیاستمدار اصولگرا هم همانقدر!
طبعا گیرایی و مقبولیت شعارهای سیاسی، نسبتی وثیق با اندازه واقع بینی جهان نگری ورای آنها و وزن و اهمیت جایگاه سرایندگانشان دارد.
شعارهای فرقه گرایانه و آرمانی، غالبا طنینی محدود دارند و زود هم به باد فراموشی سپرده می شوند. برعکس پلاتفرم های سیاسی برخواسته از تضادهای عمده جامعه و مسائل اساسی، حتی در صورت لاینحل ماندن در دوره های طولانی، نه تنها به طاق نسیان نهاده نمی شوند، بلکه در صورت بندیهای نوین باز می گردند.
نغمه آزادی و آبادی سر داده شده توسط زن افغان از این دست شعارهاست. توسعه و آزادی مساله مشترک و متاسفانه معلق بیشتر جوامع مسلمان است. ناگفته پیداست که تحقق آرمان ارزشمند برابری هم که در برخی آرایش های نظری در رابطه ای سلبی با این دو واقع می شود، کاملا منوط به احقاق آزادی و توسعه هست.
تقابل آبادی و آزادی زن افغان با امر به معروف و نهی از منکر طالبان، مشابه مواجهه امر مشروعه و مشروطه است. با این تفاوت که نبرد نهایی این دو هفتاد سال بعد در انقلاب اسلامی به سود اولی مغلوبه شد. زمانی که ایده دولت دینی جای دولت دمکراتیک مطلوب مشروطه را گرفت و دولت سازی پس از انقلاب در این مسیر پیش رفت
اما ظاهرا لحظه تاریخی افغانستان تقایل همزمان دو نهضت مشروطه و اسلامی است. شوربختانه هیچ ایده و جنبش پسااسلامگرایی هم موجود نیست تا با برساختن شعار، دینداری، آزادی، آبادی، مصالحه ای نظری برقرار نموده و بگوید در جوامع امروزی بدون آزادی و شکم پر و حاکمیت دمکراسی، دینداری راستین و معنویت رهایبخش، تعلیق به امر محال است.
#صلاح_الدین_خدیو
#افغانستان
#مشروطیت
@sharname1

‍ 📝📝📝 تلگراف آخوند خراسانی به صدراعظم عثمانی در باب محدودسازی قدرت حکومت


✅اصل دین حق، از زمان آدم تا پیامبر ما، عبارت است از مشروط نمودن اعمال و رفتار آدمیان به موازین دینی و عقلایی و ممانعت از طغیان کسانی‌که به استبداد معتاد شده‌اند و با این خوی بر خود و دیگران ستم می‌کنند. حکومت مشروطه‌ی حقیقی که هدف پیامبران بوده، تحقّق نخواهد یافت مگر به‌وسیله‌ی امام عصر (ع)، امّا به مقتضای ما لایدرک کلّه لایترک کلّه [۱]، و به مصداق المیسور لایترک بالمعسور [۲]، کسانی‌که درد دین داشتند و از هوش و خرد بهره‌مند بودند، گفتند که باید خواسته‌های حاکمان ستمگر را با وضع و اجرای قوانینی چند، محدود و مقیّد کرد؛ و در مواردی که خواسته‌های آنان منجر به وقوع هرج‌ومرج و ستم در حقّ دیگران و اشاعه‌ی ناروایی‌ها می‌شود، اختیارات آنان را کاهش داد، تا از تجاوزات کاسته شود و امنیّت در همه‌جا حکمروا گردد و استقلال کشور محفوظ بماند و عدل و داد گسترش یابد.

✅همان‌گونه که نفس، هر اندازه مقیّد به اعمال حسنه و ترک خواسته‌های ناروا گردد، به همان اندازه حریّت و آزادی عقل محقّق گردد؛ چون نفس و عقل، با یکدیگر در تضادند و مقیّد ساختن هرکدام، موجب حریّت و آزادی دیگری خواهد شد. پس قید و شرط گذاشتن، برای نفس است و آزادی برای عقل، و اینکه می‌گویند اساس مشروطیّت بر سه گونه آزادی است: آزادی اندیشه، آزادی بیان، آزادی قلم، از همین جهت است که زبان و قلم، افزار اندیشه و عقل‌اند. وگرنه، به‌گونه‌ای که حکمای پیشین گفته‌اند، آنچه مهم‌تر از همه است، آزادی عقل و اندیشه است، و اگر ملّتی آزادی عقل و اندیشه را -که همان آزادی طبیعی و خدادادی است- داشت، و از ناحیّه‌ی حکومت نیز مانعی در کار نبود، قهراً خودشان یکدیگر را از کارهای خلاف باز می‌دارند. پس امر به معروف و نهی از منکر تحقّق نمی‌یابد مگر با ریشه‌کن شدن استبداد و آزاد شدن یکایک افراد ملّت.

📌[۱- حدیث نبوی: آنچه همه‌اش به دست نیاید همه‌اش را نباید از دست داد.
۲- حدیث نبوی: آنچه را که به‌دست آمدنش آسان است، به‌خاطر آنچه به‌دست آمدنش دشوار است نباید از دست داد.]

#آخوند_خراسانی #استبداد #آزادی
#مشروطیت #قدرت_محدود #دولت

@Notes_On_Liberty
@MostafaTajzadeh

🔴 پرونده‌ای در باره‌ی بازخوانی انقلاب 57
❇️ 3- مشروطه خیالی، بازتولید سلطنت قدمایی

🔷علی‌اکبر گرجی‌اَزَندَریانی

▪️ما ایرانیان حدود دو صد سال است که در آرزوی به بند کشیدن "قدرت حرام" و جایگزین کردن آن با "قدرت حلال" هستیم. قدرت حرام همان قدرت فاقد مشروعیت مردمی است. قدرتی که حدود را به رسمیت نشناسد و قلم‌رو را به ضرب تازیانه بگشاید، قدرت شیطانی است و خیری به جیب مردمان روانه نخواهد کرد.

🔸هدف والای جنبش‌های قانون اساسی‌گرایی constitutionalism این بود که اولا، نقاب دروغین متافیزیک را از صورت کریه قدرت کنار زند و آن را از آسمان‌های دروغین کلیساها به زمین واقعی زندگی بیاورد، ثانیا، اسب چموش قدرت را چنان رام کند که آدمیان متوسط‌‌‌‌ الحال نیز بتوانند از آن سواری بگیرند و نیازی به قهرمان‌های اسطوره‌ای نداشته باشند.

▪️نخستین بنیان دولت مشروطه محدودسازی قدرت و تقید امر سیاسی به امر حقوقی است. این سودای محال از عصر ناصری در قالب ایده‌هایی مانند تنظیمات آغاز شد، اما در سال ۱۲۸۵ و در عصر مظفری به ثمر نشست. لازمه تحقق این مساله رهاندن امر سیاسی از هیبت امور متافیزیک و ایدئولوژی‌های زمینی و غیرزمینی است زیرا ماهیت این امور با خاستگاه مشروطه‌گی غیرقابل جمع است. قانون اساسی مشروطه اما نتوانست به صورت کامل از چنبره الاهیات سلطنتی و متافیزیک شیعی در امان بماند. متن اصل ۱۱ قانون اساسی ۱۲۸۵ که بیانگر سوگند نمایندگان تازه‌وارد به مجلس شورای ملی است، درس‌آموز است:

🔸"اعضاء مجلس بدواً كه داخل مجلس ميشوند بايد بترتيت ذيل قسم خورده و قسم‌نامه را امضاء نمايند.

▪️صورت قسم‌نامه
ما اشخاصي كه در ذيل امضاء كرده‌ايم خداوند را به شهادت مي‌طلبيم و به قرآن قسم ياد مي‌کنيم مادام كه حقوق مجلس و مجلسيان مطابق اين نظامنامه محفوظ و مجري است تكاليفي را كه به ما رجوع شده است مهما امكن با كمال راستي و درستي و جد و جهد انجام بدهيم و نسبت به اعليحضرت شاهنشاه متبوع عادل مفخم خودمان صديق و راستگو باشيم و به اساس سلطنت و حقوق ملت خيانت ننمائيم و هيچ منظوري نداشته باشيم جز فوائد و مصالح دولت و ملت ايران"

به شهادت طلبیدن حضرت باری‌تعالی و سوگند به قرآن نشانگر حلول روح دین در نهضت مشروطه و قانون اساسی آن است. متمم قانون اساسی ۱۲۸۶ گام‌های بزرگتری جهت دینی کردن مشروطه ایرانی برمی‌دارد. در وهله نخست، در اصل اول مذهب رسمي ايران را اسلام و طريقة حقه جعفريه اثني‌عشريه اعلام می‌کند و به پادشاه ايران ماموریت ترویج آن را وامی‌گذارد. نقشی که بی‌شباهت به نقش پادشاه انگلستان و کلیسای انگلیکن نیست.

🔸پروژه دینی‌سازی دولت مشروطه در ایران در اصل سی‌وپنج ادامه می‌یابد: "سلطنت وديعه‌اي است كه به موهبت الهي از طرف ملت به شخص پادشاه مفوض شده." این اصل، به نوعی ریشه قدرت را الاهیاتی می‌داند و همانند اصل ۵۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران می‌کوشد تا آن را با مشروعیت عرفی و دموکراتیک آشتی دهد.

▪️مهمترین مرحله بازآفرینی الاهیات سیاسی دینی افزودن اصل دوم متمم قانون اساسی ۱۲۸۶ با پایمردی مرحوم شیخ فضل‌الله نوری، روحانی مشروطه‌ستیز، بود. در اصل دوم قانون اساسی ۱۲۸۵ تصریح می‌شود: "مجلس شوراي ملي نمايندة قاطبة اهالي مملكت ايران است كه در امور معاشي و سياسي وطن خود مشاركت دارند".

🔸این اصل قدرت قانونگذاری عرفی را برای حاکمان واقعی به رسمیت می شناسد، اما اصل دوم متمم ۱۲۸۶ تمام مصوبات مجلس را تحت وتو و نظارت فائقه پنج تن از روحانیون شیعه قرار می‌دهد: "مجلس مقدس شوراي ملي كه به توجه و تأييد حضرت امام عصر عجل‌الله‌فرجه و بذل مرحمت اعليحضرت شاهنشاه اسلام خلد‌الله‌سلطانه و مراقبت حجج اسلاميه كثر‌الله امثالهم و عامه ملت ايران تأسيس شده است بايد در هيچ عصري از اعصار مواد قانونيه آن مخالفتي با قواعد مقدسة اسلام و قوانين موضوعه حضرت خيرالانام صلي‌الله عليه و آله و سلم نداشته باشد و معين است كه تشخيص مخالفت قوانين موضوعه با قواعد اسلاميه بر عهدة علماي اعلام ادام الله بركات وجودهم بوده و هست لهذا رسماً مقرر است در هر عصري از اعصار هيئتي كه كم تر از پنج نفر نباشد از مجتهدين و فقهاي متدينين كه مطلع از مقتضيات زمان هم باشند به اين طريق كه علماي اعلام و حجج اسلام مرجع تقليد شيعه اسلام بيست نفر از علماء كه داراي صفات مذكوره باشند معرفي به مجلس شوراي ملي بنمايند پنج نفر از آن ها را يا بيش‌تر به مقتضاي عصر اعضاي مجلس شوراي ملي بالاتفاق يا به حكم قرعه تعيين نموده بسمت عضويت بشناسند تا موادي كه در مجلسين عنوان مي شود به دقت مذاكره و غور رسي نموده هريك از آن مواد معنونه كه مخالفت با قواعد مقدسه اسلام داشته باشد طرح و رد نمايند.....

متن کامل:
https://bit.ly/3DJXGae
#مشروطیت
#ایران_فردا
#بازتولید_استبداد
#بازتولید_سلطنت
#علی‌اکبر_گرجی‌ازندریانی
https://t.me/iranfardamag @MostafaTajzadeh