📝📝📝چالش #او_چه_کند؟

محمد فاضلی

✅ یکی از مخاطبان کانال #دغدغه_ایران چند وقت قبل برایم نوشته زیر را فرستاده است:

✅ «دکترجان، کانال دغدغه ایران و فردای بهتر، مهم‌ترین کانال‌های سیاسی اجتماعی من هستند و من تک تک مطالبشون رو «میخوندم». اما چند وقتی هست که یا نمی‌خونم یا ردی می‌خونم. دلیلش همون مطلبی هست که در یادداشت ناشنوایی و نابینایی فرمودید. من (به عنوان یک شهروند عادی کمی آگاه و حساس به جامعه و کشور) معتقدم اساسا آنچه نخبگان جامعه اعم از فاضلی‌ها میگن، جسارتا آب در هاون کوبیدنه. فقط آگاهی اجتماعیمو بالا میبره و دیگر هیچ. در ته این تونل من و میلیون‌ها ایرانی هییییچ نوری نمی‌بینیم و تکلیف روشنه. تکلیف دو دقیقه آخر فایل صوتی افسانه پیل و پرایده. ...

✅این جملات و افکار کسی هست که درآمد خوبی در تهران داره، لباس خوب میپوشه، سفر خوب میره، محیط کارش خوبه, رفاهش خوبه، خوراکش خوبه، پس انداز داره, کادوی خوب میخره برا زنش، میتونه یهو دو تومن خرج فلان چیز کنه و شاید به اون معنا دغدغه مالی نداشته باشه. مسلما این وضع در اقشار پایین تر به طریق اولی فاجعه‌آمیزتره.

✅من از تمامی نخبگان سیاسی اجتماعی فقط یک سوال دارم، از قطب‌نماهای خودم که ... هستند یک سوال دارم و اون اینکه، چه کنیم؟ در این حالت ما باید چیکار کنیم که تکرار تاریخ نشه و لااقل نسل بعدی من بتونه حالش در وطن بهتر باشه؟ ما به چه چیز این وطن امید داشته باشیم که نگهمون داره؟

✅من به شخصه باک امیدم چراغش خیلی وقته روشنه. نه مصاحبه‌ها و خطابه‌های شما، نه نامه‌های سرگشاده نخبگان جامعه، نه آمار کاهشی مبتلایان کرونا، نه سهامدار شدن ۶۰ میلیون ایرانی در بورس، نه جلسات نمایشی محاکمه اکبر طبری، نه کنسرت آنلاین همایون شجریان، نه خبر حال جسمی و روحی قطب سیاسیم میرحسین موسوی و نه هیچ خبر به ظاهر امیدبخشی، یک سی‌سی باک امید منو پر نمی‌کنه. حال من «زمستان است» شجریانه.»

✅ یک هفته است این متن مثل جذام روحی آزارم می‌دهد. زمزمه‌هایی از این جنس زیاد می‌شنیدم، اما یکی رک و راست گفته، پوست‌کنده پرسیده است: چه کنیم.

✅ خواننده دائمی متن‌هایم بوده و بنابراین پاسخ‌های من برای او کفایت نمی‌کند و راضی‌کننده نیست. من بقیه بزرگان اهل فکر، قلم، سیاست، هنر و ... را به چالش #او_چه_کند فرامی‌خوانم. او یک فرد نیست، میلیون‌ها ایرانی است.

✅ همه چالش‌ها که نباید از جنس ریختن آب یخ، باز کردن در بطری با ضربه پا یا ... باشد. گاه چالش‌ برای ارائه یک پاسخ است، در جواب یک پرسش: #او_چه_کند؟

✅ من نوشته‌ام آن‌چه می‌دانسته‌ام و باز هم می‌اندیشم تا به او (میلیون‌ها ایرانی) پاسخ بگویم، اما دیگرانی را هم به این چالش دعوت می‌کنم: #محسن_رنانی، #علی_مطهری، #جواد_کاشی، #محمدرضا_تاجیک، #امیر_محبیان، #علی_ربیعی، #حسین_دهباشی، #مهدی_نصیری، #اصغر_فرهادی، #ابراهیم_حاتمی_کیا، #امیر_ناظمی، #محمد_رضا_کلاهی، #محمود_سریع_القلم، #سعید_لیلاز، #محمد_قوچانی، #مسعود_پزشکیان، #نعمت_اله_فاضلی، #محمد_رضا_جلایی_پور، #عباس_عبدی، #غلامعلی_حداد_عادل، #تهمینه_میلانی، #محمد_رضا_زائری، #یاسر_عرب، #فرشاد_مؤمنی، #حسین_راغفر، #سعید_زیباکلام، #صادق_زیباکلام، #احمد_میدری، #حسن_رحیم_پور_ازغدی، #عماد_افروغ و ...
#او_چه_کند؟

@fazeli_mohammad

کوتاه_درباره_انتخابات ( ۳ )

📝📝📝« رأی ندادن، به مثابه کنشی تحول‌جویانه »

✍️ فریبا نظری/ ۱۳ تیر ۱۴۰۳

✅ تحلیلی کوتاه از جناب #جواد_کاشی خواندم با عنوان: تحریم بنیادگرا، تحریم بازیگر
https://t.me/MostafaTajzadeh/57924

✅ضمن سپاس از ایشان و به جهت گفت‌وگوی سازنده در موضوع پیچیده انتخابات، چند نکته‌ی مهم را یادآوری می‌کنم:

۱- تحلیل ایشان بیش از آنکه جامعه‌شناسانه باشد، تحلیلی شخصی است که آن را به جمع زیادی از #کنش‌گران_تحول‌جو تعمیم داده‌اند. تحلیلی از سر هیجان و باورهای شخصی نسبت به گروهی که جواد کاشی کنش آن‌ها را قبول ندارد و نتوانسته آن را درک کند.

۲- اهدافی که ایشان برای تحریم کنندگان انتخابات و تحول جویان دارای #کنش_سلبی بر شمرده را در بسیاری از افراد مشمول نمی توان دید:
ابراز وجود در انتخابات، داشتن هسته نفرت و انکار، بی توجهی به امور اینجایی و اکنونی، ویرانی نهایی حیات سیاسی، خلق حماسه و قهرمانی!

۳- در صورتی می توان پذیرفت که این ویژگی‌های تحریم کنندگان تحول جو در انتخابات که هم‌چنان نمی خواهند در دور دوم رأی بدهند، می‌باشد که از درون یک #پژوهش با #اعتبار و #روایی لازم، استخراج شده باشند.

۴- اگر هیچ کس نمی داند چطور ممکن است تحریم انتخابات منجر به تغییر حکومت به یک نظم دموکراتیک و پاکدست و عادل شود، کسی هم نمی داند که چه فرصت های کوچک و بزرگی برای حل معضلات یک ملت از درون صندوق رای بیرون خواهد آمد؟ و آیا اساساً گشایشی از درون #انسداد_منقبض و تاریک قدرت در شاکله #نظم_موجود، امکان پذیر هست یا خیر؟

۵- احتمال #عمل گرایی_مبتذل در هر دو گروه وجود دارد و نسبت دادن ویژگی های احساسی و ارزش گذاری شده و برچسب زدن به یک گروه که هم چنان موافق رای ندادن هستند بدون مستندات و داده‌های معتبر و مبتنی بر پژوهش، نه جامعه شناسانه است و نه عقلانی و پذیرفتنی.

۶- نکته مهم دیگر اینست که تحریم کنندگان تحول جو، کور کورانه و مطلق؛ کنش تحریم را انتخاب نکرده‌ و نخواهند کرد و متناسب با شرایط و مقتضیات تصمیم گرفته و می گیرند. این ویژگی مهمی است که اساسا آن ها را در دسته بندی بنیادگرا، جای نمی دهد.



@Sociologyofsocialgroups
@MostafaTajzadeh