📝📝📝پرونده: برررسی نسبت انقلاب اسلامی با نسل های دهه ۸۰ و ۹۰

🔆 نوخاسته

✅ برای مطالعۀ هر یک از مطالب پرونده، بر روی تیتر آن‌ها کلیک کنید:📍

🔅نسل جدید به‌دنبال مسیر میان‌بر است

🔅 مسئولیت‌پذیری را باید به نسل جدید آموخت

🔅 دهه هشتادی و نودی‌ها، نسل "منهدم‌کننده" نیستند!

🔅 نسل جدید بیش از هر چیزی به نشاط منطقی و مجاز احتیاج دارد

🔅 کنش نسل جدید نتیجه ناهماهنگی نظر و عمل نسل قدیم است

✿✨باگفتگوهایی از زهره نجفی اصل، تقی آزاد ارمکی،غلامرضا جمشیدی‌ها،مجید ابهری،و عماد افروغ/پایگاه مطالعاتی_تحلیلی سدید

@SHENAKHT12 @MostafaTajzadeh

📝📝📝 "به وقت سقوط"

✍🏻 سرمقاله روزنامه هم‌میهن|

✅ گرچه ۴۴سال از سقوط نظام محمدرضا پهلوی می‌گذرد و این روزها نیز سالگرد این سقوط است ولی این رویداد هنوز به تاریخ نپیوسته است، زیرا همچنان امری سیاسی است که تحت تاثیر مجادلات سیاست روز قرار دارد، هرچند اسناد و مدارک دست اول و معتبری درباره این سقوط ارائه شده است، ولی برخی همچنان در توهم و ذهنیت نظریه توطئه قرار دارند و تصور می‌کنند که آن ساختار، بهشت برینی بود که انقلاب آن را از میان برد.

✅ اکنون و با گذشت چند دهه می‌توان از آن مقطع درس گرفت و این گمان باطل را زدود که خارجی‌ها می‌توانند در ایران تغییر رژیم دهند، مشکل درون ایران است. متأسفانه حکومت ایران هم سعی در القای این تصور دارد که دست‌های خارجی دنبال تغییر است، درحالی‌که باید توجه کنند مساله اشکالات اساسی در مدیریت داخلی است.

✅ با این مقدمه باید به کتاب «روایت یک فروپاشی؛ بن‌بست نظام سلطنتی از نگاه کارگزاران اقتصادی آن»، اشاره کرد که گزارشی از آن در هم‌میهن امروز تقدیم شده است. این کتاب با استناد به گفته‌ها و شواهد ارائه شده از سوی ۹ نفر از کارگزاران همان حکومت و نیز داده‌های معتبر نوشته شده است.

✅ آنچه که امروز برای ما ایرانیان اهمیت دارد نه محکوم کردن رژیم گذشته است و نه تبرئه آن. هر چه بود گذشت، ما اکنون فقط می‌توانیم درس و عبرت بگیریم. این کتاب اهم دلایل سقوط آن رژیم را به‌ویژه با تاکید بر اقتصاد به شرح زیر دسته‌بندی می‌کند.

۱- فقدان راهبرد منسجم در برنامه‌ریزی توسعه؛
۲- تضعیف قانون اساسی و زوال نظام حکمرانی؛
۳- بی‌انضباطی مالی؛
۴- فساد گسترده و زوال سرمایه اجتماعی؛
۵- استبداد رای و بی‌توجهی به نظرات کارشناسی.
اگر توجه کنیم علل اصلی ذکرشده در این کتاب نه اقتصادی که سیاسی است.

✅ بیایید منصفانه نگاه کنیم، ما از کدام‌یک از این پنج ضعف و ایراد اساسی عبرت گرفته‌ایم و راه و روش دیگری را برگزیده‌ایم؟ در اولین مورد چه کردیم؟ نوشتن گزاره‌های زیبا و جالب در کنار یکدیگر را برنامه‌ریزی منسجم نمی‌گویند، نوشتن رشد هشت درصدی به عنوان هدف، برنامه نیست. بلکه التزام به تبعات چنین هدفی است که برنامه می‌شود، ما نمی‌توانیم از یک‌سو نقدینگی را زیاد کنیم و از سوی دیگر دنبال تثبیت قیمت ارز و کاهش تورم باشیم. برنامه‌ریزی کلیتی همگن باید باشد.

✅ تضعیف قانون اساسی را باید در سخنان اخیر سخنگوی محترم شورای نگهبان دید که عملا قانونگذاری را منتفی کرده، حتی وظایف شورای نگهبان را هم در پاسداری از این قانون نادیده گرفته است. با این همه تنوع مراجع قانونگذاری در برداشتن مرز میان قانون و آئین‌نامه و مصوبه، دیگر چیزی به عنوان قانون نمانده است. نظام حکمرانی کارآمد و عقل‌سالار نیز به حاشیه رفته است.

✅ درباره‌ی انضباط مالی، همین بس که به‌رغم همه محدودیت‌های مالی و ضرورت جلوگیری از افزایش نقدینگی همچنان بودجه کشور رشد سریع و سرسام‌آور خود را دارد، که عمدتا محصول فقدان کارآیی و بی‌انضباطی مالی دولت در بودجه‌نویسی است.

✅ فساد گسترده و زوال سرمایه اجتماعی نیز تقریبا مورد اتفاق همه نیروهای سیاسی و کارشناسان است که این موارد در کنار استبداد رای و بی‌توجهی به نظرات کارشناسی تکمیل‌کننده سقوط آن حکومت بود.

✅ خاطرات کارگزاران آن حکومت داستان‌های جالبی از این بی‌توجهی شاه به نظرات کارشناسان را بیان می‌کند. حتی یکی از کارشناسان خبره آن دوران صریح گفت که این برنامه توسعه بوی خون می‌دهد و من اجرا نمی‌کنم و بقا در قدرت را به بیان حقیقت ترجیح نداد و حتی کشورش را ترک کرد.

✅ اگر ما بخواهیم به سرنوشت دیگران دچار نشویم، به‌ناچار باید اصلاحات اساسی در رویکرد خود نسبت به حکمرانی و موارد پنج‌گانه فوق اتخاذ کنیم.

✅متن کامل سرمقاله امروز روزنامه هم‌میهن را در لینک زیر بخوانید:

https://b2n.ir/g46783
@MostafaTajzadeh

"📝📝📝به سکوت سرد زمان "
استاد شجریان در سالگرد جواد آذر در مقبره الشّعرای تبریز


✅در این فایل صوتی که تازه از طرف مزدا انصاری منتشر شده گویی تو را به اتاقی راه داده‌اند که استاد شجریان به تنهایی، مشغول ضبط الگو برای تنظیم آواز و آهنگ "آه باران" است.
جسمش را حس می‌کنی، ارتعاش صدایش را، نفسش را، سنگینی موج آوازش را، لرزش چانه‌اش را.
زنده است، گرم است، گرم‌تر از کنسرت‌هایش.
زنده‌‌تر از فایل‌های صوتی و تصویری کنسرت‌هایش.
نشسته اینجا، کنارت، نزدیکت، زمزمه می‌کند، آهنگ‌ می‌سازد...
تا ابد...
حتماً در سکوت گوش کنید. توجه داشته باشید که هیچ سازی استاد را در این اجرای فوق العاده همراهی نمی کند.



📻 @tehranpodcast @MostafaTajzadeh

📝📝📝نکات هشدارآمیز درباره لایحه قانون بودجه سال ۱۴۰۲

✍🏻حسین احمدی

✅براساس لایحه قانون بودجه سال ۱۴۰۲ تقدیمی به مجلس، دولت در موارد به شرح ذیل اینچنین پیش بینی نموده است:
نرخ تورم در سال ۱۴۰۲ : ۴۰٪

✅در ریز فهرست هزینه ها و مصارف : هزینه های مصارف جاری دولت معادل ۶۵٪ افزایش نسبت به سال قبل
و از طرف دیگر، حقوق و دستمزد که تقریبا بیشترین رقم هزینه های جاری را به خودش اختصاص می دهد، با ۲۰٪ افزایش تصویب شده است. (در این مورد، گویا مجلس روش افزایش پلکانی برای حقوق های پایین تر تا ۳۷٪ را مد نظر دارد تا باید دید در مجلس چگونه مصوب می گردد)

✅با توجه به موارد فوق الذکر، وقتی این درصدها و ارقام متناظر آنها را کنار هم می گذاریم، دو نکته هشدارآمیز قابل استنباط است:

✅۱. دولت برای جلوگیری از تورم بیشتر، فشار را بر روی حقوق بگیران وارد می نماید! و این در حالی است که افزایش نرخ تورم حداقل دو برابر افزایش حقوق و دستمزدها است!

✅۲. از سوی دیگر، هزینه های مصارف جاری دولت با پیش بینی افزایش ۶۵ درصدی همراه است! این رویداد هشدارآمیز، درواقع می گوید دولت، به رغم فشارهای تورمی روی اقشار ضعیف اجتماعی و قشرهای حقوق بگیر جامعه، عملا هیچ اراده ای برای انضباط مالی و هزینه های جاری خودش قائل نیست! ولی برای مردم اینگونه با اعمال تورم بی مهار، نرخ پایین حقوق و دستمزد و در نظر گرفتن مالیات های ناروا و عجیب و غریب فشار اقتصادی وارد می کند.


https://sobhema.news/?p=22736
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝 چین پاسخ یادداشت رئیسی را داد: روابط ایران و چین علیه هیچ طرف ثالثی نیست

✍️ امتداد - گروه سیاسی: ابراهیم رئیسی پیش از سفر به چین یادداشتی را به زبان چینی در روزنامه "مردم چین" منتشر کرد که در آن تاکید بسیار زیادی بر سرنوشت دو ملت در مواجهه با «استعمار» و «استکبار» شده بود.

✅یادداشت رئیسی نشان می داد که نگاه ایران به رابطه با چین به عنوان یک متحد در برابر آمریکاست. آمریکا نیز از این سفر ابراز نگرانی کرده بود. پاسخ اما از وزارت خارجه چین برای اطمینان بخشی به آمریکا صادر شد. چینی ها اعلام کردند که «روابط با ایران هیچ طرف سومی را هدف قرار نمی‌دهد»

✅رئیسی در یادداشت خود تاکید کرده بود که «ایران و چین، یکجانبه‌گرایی و توسل به اقدامات قهرآمیز از جمله تحریم ظالمانه را ریشه اصلی بحران و ایجاد ناامنی می‌داند و بر ضرورت مساعی مشتر در جهت دستیابی به چندجانبه‌گرایی واقعی و تحقق عدالت و انصاف بین‌المللی و استقرار حکمرانی عادلانه جهانی تاکید دارند.»

✅به دنبال سفر ابراهیم رئیسی به چین، ندپرایس سخنگوی وزارتخارجه آمریکا در پاسخ به سئوالات خبرنگاران از این رابطه احساس نگرانی کرد. پاسخ به نگرانی آمریکایی هم از وزارتخارجه چین صادر شد. وانگ ونبین سخنگوی این وزارتخانه همزمان با سفر ابراهیم رئیسی رئیس جمهوری ایران به پکن گفت که «روابط دوجانبه میان ایران و چین هیچ طرف سومی را هدف قرار نمی دهد و علیه هیچ کشور ثالثی نیست.»

✅به طور مشخص روابط ایران و چین برای سه کشور مخاطره آمیز است. اول آمریکا که نگران است از این طریق مسیرهایی برای دور زدن تحریم‌ها و تنفس اقتصادی برای ایران فراهم شود. دوم عربستان که تلاش می‌کند شراکت با چین را به حوزه‌های امنیتی و ژئوپلتیک منطقه‌ای بکشاند و از طرفی بازار نفت خود در چین را حفظ کند. سوم روسیه است که رقیب ایران در فروش نفت به چین و همچنین رقیب چین در استفاده از منابع مالی ایران است.

✅چینی‌ها اما مسیر خود را می‌روند. آنها می‌خواهند بدون وابستگی‌ها و موارد ایدئولوژیک که ابراهیم رئیسی در یادداشت خود در روزنامه چینی بر آن تاکید کرده بود، منافع مادی خود را دنبال کنند. حفظ منافع اقتصادی برای چین نیز از مسیر همکاری‌های بیشتر اقتصادی و تجاری با هر سه کشوری که ذکر شد می گذرد. از همین رو چین اصلا تمایلی ندارد که در میسر سیاست‌های ضدآمریکایی با ایران دست به شراکت بزند و نگرانی آمریکا را افزایش دهد. برای همین هم به صراحت و در حالی که رئیس جمهور ایران در چین به سر می برد، به طرف‌های ثالث پیام می دهد که «نگران نباشید»
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet

📝📝📝عصبانیت شهرام همایون از رفتارهای سیاسی رضا پهلوی در دیدار با رهبران کشورهای غربی:

✅خاک بر سر ما با این رهبران سیاسی؛ برگشته‌ایم به دوران قاجار!!

"✅در سال 57  آیا کسی از اطرافیان خمینی را دیدید که التماس رهبران غربی را بکند؟ قدرت در کاخ سفید و کاخ الیزه نیست، قدرت دست مردم است.
نماینده رئیس جمهور فرانسه به خانه خمینی در نوفل لوشاتو می‌آمد تا با وی دیدار کند! بی‌بی‌سی التماس می‌کرد تا با وی مصاحبه کند!...

🆔️@tahkimmelat

@MostafaTajzadeh

📝📝📝 هویت جنبش سبز قابل حصر نیست

• گفتگوی منتشر نشده با سعید مدنی

✅کلمه - سعید مدنی در این گفتگو که پیش از زندان و به مناسبت دوازدهمین سالگرد حصر همراهان جنبش سبز انجام شده بود، از هویت جنبش سبز و دلایل حصر می‌گوید.

✅این ویدئو در حالی برای نخستین بار منتشر می‌شود که ساعاتی پیش حکم ۹ سال زندان این پژوهشگر و جامعه‌شناس در شعبه ۳۶ دادگاه تجدید نظر تهران عینا تایید شده است.

✅کتابچه‌ی صد سال و صد روز که در آن به نقش مهم زنان در اعتراضات «زن زندگی آزادی» پرداخته شده، تازه‌ترین اثر سعید مدنی است که در زندان نوشته و پیش‌تر در کلمه منتشر شده است.

@kaleme @MostafaTajzadeh

📝📝📝 یک حاکم، بزرگ‌ترین وصفش این است که گوش شنوا داشته باشد. تمام حرف‌ها را بشنود.

‍ ✍🏻حجت‌الاسلام عاملی

✅یک والی، یک حاکم، بزرگ‌ترین وصفش این است که گوش شنوا داشته باشد. تمام حرف‌ها را بشنود.

✅عیب و ایرادات را کسانی‌که از دور نگاه می‌کنند می‌فهمند.

✅اگر جوری معامله بکند که مردم جرات نداشته باشند حرف بزنند، این الان با این آیه محکوم است.

✅آیه می‌گوید پیغمبر «قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُمْ»، حرف موافق، حرف مخالف و کاری بکند که رعیت جرات بکند.

✅پیغمبر ما این جرات را درست کرده بود. امبرالمومنین این جرات را درست کرده بود.

✅در این باب حضرات معصومین بسیار عالی عمل کردند. و ما هم در همچین شرایطی باید کاری بکنیم که حضرات معصومین که این سبک را داشتند، ما هم داشته باشیم.

✅یک نکته بسیار مهم عرض بکنم. این یکی از راه‌های سبک دعوت اسلامی است.

✅اسلام را که می‌خواهیم دعوت بکنیم، آدابی دارد در قرآن.

✅یک آدابش این است که حاکم باید «اذن» باشد.

✅یک آدابش ان‌شاءالله یک وقتی مفصل بحث می‌کنم برای شما.

✅یک آدابش این است که «ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ»

✅باید این‌جوری باشد که با برهان، با استدلال حرف بزند و طرف احترامش را داشته باشد.

✅یک راه دیگر این است که اگر خواست حرف را بشنود، شخص مشرک آمد حرف را بشنود، شما شمشیر را بگذارید زمین.

✅و آیات قرآن را بخوانید. «وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ» مشرک است. شمشیر را بگذار، قرآن بخوان، زیبایی‌های اسلام را بگو.

✅پذیرفت، پذیرفت. نپذیرفت، با هزینه جیب خودت آن را به محل امن برسان. «ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ۚ»

✅این‌ها همه سبک‌های دعوت اسلامی است که غیر از این هم آیات بسیار خوبی در قرآن هست.

✅«لا اِکْراهَ فِی الدّین» این هم یکی از راه‌های دعوت اسلامی است.

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝درس بزرگی که رئیسی از سفر به چین می تواند بیاموزد

✍️مهدی نصیری

✅دولت چین یکی از نظامهای به شدت استبدادی و سرکوبگر بویژه علیه میلیونها مسلمان ساکن این کشور است.
نظام سیاسی چین میراث ایدئولوژی مارکسیستی - مائوئیستی است که سالها فقر و استبداد را بر مردم چین تحمیل کرد اما در سال ۱۹۷۸ (یعنی یک سال قبل از انقلاب اسلامی ایران) سیاستمدار اصلاح طلب چینی دنگ شیائو پینگ با نقض اصول اقتصاد سوسیالیستی و ارتباط اقتصادی گسترده با آمریکا و غرب، منشا یک تحول عظیم شد و اکنون پس از گذشت ۴۴ سال، چین را به عنوان دومین اقتصاد قدرتمند دنیا مطرح کرده است، هر چند که به لحاظ سیاسی، دولت چین همچنان یکی از مستبدتربن نظامهای موجود است.

✅چینی های ضد امپریالیسم با اتکای به یک دیپلماسی واقع گرایانه بویژه در عرصه تجارت و اقتصاد قدرت چانه زنی خود را با همه کشورهای قدرتمند از جمله آمریکا افزایش داده اند.
چینِ تحت فرمان ایدئولوژی ضد امپریالیستی مائو، پس از اصلاحات دنگ شیائوپینگ، دست از آمریکا ستیزی احمقانه برداشت و شاخ گاو غرب قدرتمند را رها و به پستان آن چسبید و خود را به مرحله اقتصادی کنونی رساند.
آقای رییسی قبل از سفر خود به چین یادداشتی را در روزنامه "مردم" چین بر مدار سیاست آمریکا ستیزی مهلک و زیانبار ج ا منتشر کرد که در آن تاکید بسیار زیادی بر سرنوشت دو ملت در مواجهه با «استعمار» و «استکبار» (یعنی آمریکا) شده بود.

✅به دنبال این یادداشت و سفر رئیسی، ندپرایس سخنگوی وزارتخارجه آمریکا در پاسخ به سئوالات خبرنگاران از این رابطه احساس نگرانی کرد. اما پاسخ نگرانی آمریکایی بلافاصله از وزارتخارجه چین صادر شد. سخنگوی وزارت خارجه چین اظهار داشت: «روابط دوجانبه میان ایران و چین هیچ طرف سومی را هدف قرار نمی دهد و علیه هیچ کشور ثالثی نیست.»

✅و این یعنی چینی ها سالهاست که یاد گرفته اند غرب ستیزی و قطع ارتباط سیاسی و تجاری و اقتصادی با آمریکا و اروپا هیچ دستاوردی جز فقر و فلاکت و عقب ماندگی برای کشور و مردمشان ندارد.

✅به نظرم اگر آقای رئیسی در این سفر استعداد آموختن این درس مهم سیاست ورزی را داشته باشد و پس از سفر در دیداری که با آیت الله خامنه ای برای گزارش سفر خواهد داشت، آن را به ایشان هم منتقل نماید و در رها کردن چهل و دوسال ستیزه گری مهلک نظام ج ا با آمریکا و غرب، موًثر افتد، شاید به زیان‌های هنگفتی که از قراردادهای منعقده با چین در این سفر رئیسی بر ایران تحمیل می شود، بیارزد!
@nasiri1342238 @MostafaTajzadeh

📝📝📝حیرت‌ محتسبان*

✍🏻 *محمد دورقی*

✅چرا جمهوری اسلامی،
برای‌‌‌‌ دستیابی به هویت اسلامی،از میان آن همه عناصر شناساننده که می توانستند هویت دینی ژرف تر ،تثبیت شده تر و متمایزتری به حکومت ببخشند،هویت دینی اش را به حجاب گره زده است؟چرا از میان این همه امور ولایی و حِسبیه که فقیه، متولی تطبیق شرعی آنهاست،تطبیق حکم شرعی حجاب در قیاس با دیگر احکام و آموزه های دینی اهمیت بیشتری برای حکومت پیدا کرده است؟

✅حجاب از جمله احکام اسلامی ست که هم وجه اعتقادی دارد و هم بروز و تظاهر اجتماعی و طبق اظهار مسئولان جمهوری اسلامی،قانونی که برای آن وضع شده است برای وجه اجتماعی آن هست و نه وجه اعتقادی.این توجیه و این فلسفه، سوالات زیادی را در ارتباط با نیت و عمل حکومت به ذهن متبادر می کند.اولا حکومت اسلامی با توجه به سنت تاریخی حاکمان شرع،می توانست تطبیق حجاب را ذیل تعریف موسعی که از امور حِسبیه در برخی دیگاه های فقهی وجود دارد، جزء وظایف خود بداند و بدون نیاز به تفکیک وجوه اعتقادی واجتماعی، آن را صرفا از باب حکم شرعی بودن اجرایی کند و تعزیراتی برای اهمال کاران در نظر بگیرد چرا که امور حسبیه در حکومت اسلامی آنقدر باب وسیعی دارند که می توانند حتی خصوصی ترین حوزه های اعتقادی وفردی را هم در بر گیرند.

✅اختیار حاکم اسلامی بقدری ست که فی المثل، صاحب جواهر، آن فقیه پرآوازه، یکی از اختیارات حاکم را ختنه کردن مردی می شمارد که به این وظیفه شرعی تن نمی دهد بلکه ایشان حتی آن را در صورت نبود «حاکم» از باب «حسبه» وظیفه آحاد مردم می داند: *"للحاکم خَتْن الکامل الممتنع منه بل للآحاد بطریق الحسبة مع فقد الحاکم."* در حالی که این حکم، امری کاملاً خصوصی، شخصی و پنهان است. اما از این جهت که وظیفه ای شرعی است و شخص، خود به آن تن نمی دهد، نه تنها وظیفه حاکم شمرده بلکه در صورت فقدان وی، از این جهت که نباید این حکم بر زمین بماند،دیگران از باب «حسبه» وظیفه اجرای آن را دارند!
برای خواندن متن کامل کلیک کنید

@MostafaTajzadeh

📝📝📝توصیه سید محمد خاتمی به تشکل‌های اصلاح طلب: میزان درک خود را از مطالبات عمومی بالا ببرید/ با گشودن باب گفت‌وگو راه تفاهم ملی و برون رفت از بحران‌ها را بیایید

رییس جمهور پیشین کشورمان در پیامی به چهارمین کنگره سراسری حزب مجمع ایثارگران نوشت:

✅ آنچه در فاصله میان دو پیام رخ داده است جنبش و حرکتی است که نسل نوپای جامعه در محور آن قرار دارد و بر این باورم که دل های نزدیک به اتفاق هم نسلان و انبوهی از غیر هم نسلان که هر کدام نیز به علت و دلیلی از اوضاع ناراضی اند با این حرکت بوده است هرچند که ممکن است پاره ای از شیوه ها و رفتارها را نپسندند باری نارضایتی و سیل به تغییر پدیده ای فراگیر است برای بهره برداری از این ظرفیت بزرگ و نیز بستن راههای سوء استفاده از آن گفتگوی بخشهای مختلف با یکدیگر بخصوص با نسل جدیدی که مطالبات، احساسات و خواسته های تازه ای دارد، جهت هم افزایی توان و امکانات و سوق دادن به سوی بهبود اوضاع بهترین راه است.

✅ انقلابی که به نظر من از مهمترین اهداف آن زمینه سازی تحقق عینی کرامت انسان و نیز حاکمیت مردم بر سرنوشت بوده هرچند که بر سر راه رسیدن به آن هدف موانع سختی وجود داشت و دارد. و اگر چنین است “… کدام طایفه و گروه و طبقه ای شایسته تر از ایثارگران راستین است که در برابر آنچه حاکمیت مردم بر سرنوشت را تهدید می کند و خطرهایی که از بیرون و درون متوجه کشور و ملت است بایستد.

✅ آنچه در فاصله میان دو پیام رخ داده است جنبش و حرکتی است که نسل نوپای جامعه در محور آن قرار دارد و بر این باورم که دل های نزدیک به اتفاق هم نسلان و انبوهی از غیر هم نسلان که هر کدام نیز به علت و دلیلی از اوضاع ناراضی اند با این حرکت بوده است هرچند که ممکن است پاره ای از شیوه ها و رفتارها را نپسندند باری نارضایتی و سیل به تغییر پدیدهای فراگیر است برای بهره برداری از این ظرفیت بزرگ و نیز مطالبات، احساسات و خواسته های تازه ای دارد، جهت هم افزایی توان و امکانات و سوق دادن های سوء استفاده از آن گفتگوی بخشهای مختلف با یکدیگر بخصوص با نسل جدیدی که به سوی بهبود اوضاع بهترین راه است.

✅ به خصوص خواهش از تشکل های اصلاح طلب این است که اولا میزان درک و دریافت خود را از مطالبات عمومی بالا ببرند ثانیا با گشودن باب گفت و گو که شرط اول آن پذیرش و تحمل دیگری است نه تحمیل یک جانبه خواست ها و برداشت ها به دیگران، راه تفاهم ملی و برون رفت از بحران هایی که هست و متاسفانه زمینه های بروز بیشتر آنها نیز وجود دارد بیابند و طی کنند./ صبح ما
❇️ @MostafaTajzadeh

‍ ✅ خاطرات سلول انفرادی

🟩 قسمت چهل و دوم

🟢 بازجو می‌گوید «من همه تلاشم را می‌کنم ولی قول نمی‌دهم به نتیجه برسد، چون دست من نیست. ناگهان فریاد می‌زنم «نکند بلایی سرش آورده‌اید که نمی‌گذارید ببینمش. هر چند احدی حق ندارد یک مو از سرش کم کند». بازجو می‌گوید «شما نگران آقای تاج زاده نباش. خوب می‌خورد و چیزیش نیست».

🟢 از کوره در می‌روم و با عصبانیت می‌گویم «حواستان باشد در مورد تاج‌زاده درست حرف بزنید. او خط قرمز من است. ماه‌هاست که در اعتراض به عدم انتقالش به بند عمومی روزه است و این اقدام او حتما ضعیفش کرده. شماها هم که عین خیالتان نیست، حتما باید زندانی اعتصاب غذا کند شاید به خواسته‌هایش توجه شود؟ یا خدای نکرده جان عزیزش را از دست بدهد تا شما به خود آیید؟» بعد اضافه می‌کنم «کاری می‌کنید که به اعتصاب غذا فکر کنم.»

🟢 اعتصاب غذا؟ هنوز به‌طور جدی به این موضوع فکر نکرده بودم. راه آخر! اما حالا که بر زبانم جاری شده دیگر فقط یک سخن بی‌هدف و بدون فکر نیست، باید بیشتر بررسی‌اش کنم. نمی‌دانم بازجوها در آن لحظه چقدر جدی‌اش گرفتند چون نه امکان دیدنشان را داشتم و نه دیگر کلامی گفته شد.

🟢 به سلول انفرادی بازگردانده شدم و با کمال حیرت تلویزیون کوچکی را در سلولم مشاهده کردم.

🟢 به مراقب گفتم «این دیگر چیست؟» و او از تعجب توام با بی‌میلی من حیرت کرد.

🟢 کسانی که تجربه‌ی سلول انفرادی را دارند می‌دانند گذران روزهای تنهایی بدون معاشر و هم‌صحبت چقدر سخت است و به‌طور یقین، داشتن یک تلویزیون که زندانی را با دنیای بیرون مرتبط می‌کند موهبتی است بزرگ. اما من در سر پرسش‌ها داشتم از این اقدام ناگهانی‌.

🟢 چرا به من تلویزیون داده‌اند؟ این تصمیم توسط چه کسی و بر چه اساسی گرفته شده؟ چرا حالا این امتیاز داده شده و در قبال آن از من چه می‌خواهند؟

🟢 به این جعبه‌ی جادویی به چشم مهمان ناخوانده نگاه می‌کنم. تصمیم می‌گیرم آن را روشن نکنم تا بی‌اعتنایی‌ام را نسبت به این لطف و منت زندان‌بانانم نشان دهم.

🟢 می‌دانم که بازجو از مراقب‌ها گزارش لحظه به لحظه می‌گیرد و واکنش‌های من برایشان مهم است.

🟢 البته این منت دو ضرر جدی برای من دارد: یکی اینکه به‌عنوان یک مانع فضا را برای راه رفتن‌های داخل سلول تنگ می‌کند؛ و دوم آن‌که بازماندن دریچه‌ی پایین درب سلول راه را برای ورود حشرات موذی خصوصا جناب سوسک باز می‌کند، چون داخل سلول پریز نیست و باید دوشاخه به بیرون هدایت شود. این موضوع قصه‌های تازه‌ای می‌آفریند از جمله این قصه‌ی طنز: گفته بودم که نان و پنیر صبحانه‌ی مرا هنگام افطار برایم بیاورند. یک شب هنگامی که به نماز ایستاده بودم، دخترک مهتابی مراقب در را گشود...

@MostafaTajzadeh

📔شب کنشگران مرزی

سخنرانان:
# محمد ترکمان
# محمد رضا جوادی یگانه
# هادی خانیکی
# داریوش رحمانیان
# محسن رنانی
# محمدفاضلی
# مقصود فراستخواه
# زهرا گویا
# علی نقی مشایخی
# سعید معیدفر
# علی دهباشی

🗓 یکشنبه 30 بهمن 1401، ساعت 17

🏡 سالن فردوسی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢مجله بخارا💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

📝📝📝 رازِ عاشقی

✍🏻شیخ حسن جهرمی

✅در سالی که گذارم به جندی‌شاپور افتاد، سخنی از محمد مهتاب شنیدم که تا گور بر من تازیانه می‌زند. دیدمش که زیر آفتابِ تموز نشسته، نخ می‌ریسد و ترانه‌ زمزمه می‌کند.

بدو ✅گفتم: «ای مردِ خدا! مرا عاشقی بیاموز»!
مهتاب گفت: «نخست بگو آیا هرگز خطی خوش، تو را مدهوش کرده است»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز شکفتنِ گلی در باغچۀ خانه‌ات تو را از غصّه‌های بی‌شمار فارغ کرده است»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز صدایی خوش و دلربا، تو را به وجد آورده است»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز صورتی زیبا تو را چندان دگرگون کرده است که راه از چاه ندانی»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز زیر نم‌نم باران، آواز خوانده‌ای»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز به آسمان نگریسته‌ای به انتظار برف، تا آن را بر صورت خویش مالی و گرمای درون فرونشانی»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز خندۀ کودکی نازنین، تو را به خلسۀ شوق برده است»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز غزلی، یا بیتی، یا سخنی فصیح، چندان تو را بی‌خود کرده است که اگر نشسته‌ای، برخیزی و اگر ایستاده‌ای، بنشینی»؟
گفتم: نه.

✅گفت: «هرگز زلالیِ آب، یا بلندیِ سرو، یا نرمیِ گلبرگ، یا کوششِ مورچه‌ای، اشک شوق از دیدۀ تو سرازیر کرده است»؟
گفتم: نه.

✅گفت: «هرگز شده است که بخندی؛ چون دیگری خندان است و بگریی؛ چون دیگری گریان است»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز بر سیبی، یا اناری، بیش از زمانی که به خوردن آن صرف می‌کنی، چشم دوخته‌ای»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز عاشق کتابی، یا نقشی، یا نگاری، یا آموزگاری شده‌ای»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «هرگز دست بر روی خویش کشیده‌ای و با چشم و گوش و ابروی خویش معاشقت کرده‌ای»؟
گفتم: «نه».

✅گفت: «از من دور شو، ای ملعون؛ که سنگ را عاشقی می‌توان آموخت، تو را نه»!

@MostafaTajzadeh

📢 اعضای جدید شورای مرکزی حزب مجمع ایثارگران انتخاب شدند

◀️ لیست اعضای مجمع ایثارگران که در چهارمین کنگره سراسری این حزب توسط اعضای سراسر کشور انتخاب شدند، به شرح زیر است:

۱-جواد امام
۲-مهدی کیانی
۳-محسن ترکاشوند
۴-مریم قدس
۵-فریده اولاد قباد
۶-رحیم قمیشی
۷-علیرضا آفریدون
۸-جواد ذاکر
۹-مرتضی صارمی
۱۰-حسین احمدی
۱۱-محمدرضا جورکش
۱۲-علی اکبر زحمتکش
۱۳-محمدرضا پروازی
۱۴-علی شکوهی
۱۵-حمیده زرآبادی
۱۶-علی اسدی
۱۷-محمدرضا شریفی
۱۸-سعید پورعزیزی
۱۹-سیدعباس احمدی
۲۰-ظفر افشون
۲۱-خدانظر دریک وند

◀️ همچنین اسامی اعضای منتخب هیات بازرسی جدید به شرح زیر است:

1️⃣ خدیجه گلین مقدم
2️⃣ رسول آرامش
3️⃣ محمد کلهر
4️⃣رضا امینی
5️⃣ سیف الله مرادی
_
اصلاحات نیوز
✅ @Eslahatnews

📝📝📝 توصیه هایی برای برخورد مؤثر با بیمار مبتلا به اختلال روانپریشی


✍🏻 Hilary Wright

✍🏻ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو:

✅مشاهدهٔ علائم روان پریشی(psychosis) در بیمار مبتلا به آن، می‌تواند برای اعضای خانواده، دوستان و نزدیکان او، تجربه ای بسیار دشوار، رنج آور و حتی ترسناک باشد. سایکوز را به طور مختصر، می‌توان به صورت "از دست دادن ارتباط با واقعیت" در قالب هذیان ها یا باورهای غلط(delusions)، و توهمات یا ادراکات غلط(hallucinations) تعریف کرد.

✅در بسیاری از موارد، دیدگاه فرد مبتلا به سایکوز این است که هیچ مشکلی در او وجود ندارد، به همین دلیل شناسایی علائم هشداری که نشان دهندهٔ احتمال شروع سایکوز هستند، و آگاهی از نحوه حمایت بیمار در چنین شرایطی، برای اطرافیان او مهم است.

✅اضطراب، افسردگی یا تحریک پذیری، سوء ظن و بدگمانی به اطرافیان و محیط پیرامون، رفتارهای خصومت آمیز، مشکل در خواب، یا بیداری در ساعات نامعمول، از دست دادن انرژی، انگیزه و علائق گذشته، اشتغال فکری مفرط و مختل کننده با موضوعات خاص (مذهب، ماوراء و ..)، انزوای اجتماعی و کناره گیری از روابط معمول با اعضای خانواده و دوستان، در همراهی با علائمی مانند اختلال در انجام تعهدات شغلی و تحصیلی، سراسیمگی و تغییر شخصیت، و تضعیف توانایی مراقبت از خود و بهداشت فردی، از جمله نشانه های هشدار برای احتمال شروع یک دورهٔ سایکوتیک هستند.

✅در عین حال باید دانست که هیچ یک از این علائم به تنهایی الزاما به معنای شروع یک اپیزود سایکوتیک نیستند و می‌توانند در زمینهٔ مشکلات دیگری مانند بیماری های طبی، فرسودگی شغلی یا تنش‌های ارتباطی ایجاد شوند. اما مشاهدهٔ تعدادی از این نشانه ها به طور همزمان، با ثبات و تشدید تدریجی، مطرح کنندهٔ نیاز به بررسی تشخیصی و دریافت کمک حرفه ای است.

✅در برخورد با علائم سایکوتیک، برای کاهش احساس سردرگمی و استرس، و نزدیک شدن به دنیای بیمار، در درجه اول باید برای درک آنچه که بیمار تجربه میکند تلاش کرد؛ باورهای هذیانی و توهماتی که برای او واقعی و حتمی تجربه می‌شوند. در همین ارتباط، به اعضای خانواده و نزدیکان بیماران مبتلا به روان پریشی، توصیه می‌شود که:

✅رفتار و گفته های بیمار در ارتباط با خودتان را، بیش از آنکه در نسبت با خود و نیازمند مقابله، تغییر یا دفاع در نظر بگیرید، مربوط به بخش آسیب دیده و نیازمند کمکی از وجود بیمار بدانید، و بنابراین وارد بحث و جدل با او بر سر واقعی نبودن هذیان ها و توهماتش نشوید. این نوع برخورد و تلاش برای راضی کردن بیمار به غیرواقعی بودن افکار و ادراکاتش، میتواند باعث کناره گیری بیشتر بیمار، و ناتوانی از برقراری ارتباط و به اشتراک گذاشتن احساساتش با شما شود.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
.

📝📝📝 سقوط

✍️ محسن رنانی


چکیده:
✅سقوط هر شرکت، سازمان یا ساختار سیاسی و اجتماعی چهار مرحله دارد؛ وقتی مرحله چهارم رخ دهد «رخداد سقوط» پایان می یابد. جمهوری اسلامی سه مرحله اول سقوط را طی کرده است، نمی‌دانم تا کی و تا چه حد می‌تواند، با مقاومت، خشونت و امنیتی کردن جامعه، مانع تحقق مرحله چهارم شود؛ اما می‌تواند با تغییر رویه،‌ پیش از آن که با «انقلاب از پایین»، مرحله چهارم سقوط نیز رخ دهد، از طریق «انقلاب از بالا»، احتمال فروپاشی را کاهش دهد.

مقدمه:
✅این متن را حدود دو ماه پیش نوشتم. واقعش مردد بودم که منتشر کنم یا فقط برای مقامات بفرستم. همه ما می‌دانیم که بالاخره کشور از شرایط فروبسته کنونی گذر خواهد کرد،‌ اما تلاش همه ما باید این باشد که حکومت کم‌هزینه‌ترین راه را برای گذار کشور انتخاب کند. این که ایران به سوی تجربه شیلی و آفریقای جنوبی برود یا به سوی تجربه لیبی و سوریه، ابتدا به رفتار حکومت بستگی دارد و پس‌از آن به رفتار جامعه. منافع ملی ایران اقتضا می‌کند که هر دو طرف (حکومت و جامعه) تمامی راههای کم‌هزینه‌تر را تجربه کنند. یعنی تحول انقلابی و خشونت‌آمیز باید آخرین راه حل باشد. با این نگاه بود که ابتدا نسخه اولیه این متن را برای آقای دکتر محمدجواد ظریف فرستادم و خواهش کردم اگر می‌توانند آن را به دست مقام رهبری برسانند. هنوز هم گمانم بر این است اگر مقامات به صورت عریان با واقعیت روبه‌رو شوند، ناخودآگاه بر تصمیماتشان اثر می‌گذارد. اما پس از دو ماه ایشان پیام داد که تلاشش ناموفق بوده است. چنین شد که تصمیم گرفتم آن نوشته را با شرح و تفصیل بیشتر و بیانی بی‌پرده‌تر، برای انتشار عمومی بازنویسی کنم؛ که همین متنی است که می‌خوانید.

✅من این نوشته را منتشر می‌کنم تا از یک‌سو خانواده کشتگان و جوانان آسیب‌دیده و معترضِ جنبش مهسا غمناک نباشند و بدانند که اعتراض‌شان چه دستاورد عظیمی داشته است و در همین چند ماه توانسته‌اند یک مرحله از چهار مرحله سقوط را رقم بزنند؛ و از سوی‌دیگر اگر هنوز در درون نظام سیاسی هستند کسانی که از سطح هیجان و ترس روانشناختی عبور کرده‌اند و قدرت نگریستن عقلانی به تحولات را دارند، واقعیت را دقیق‌تر ببینند و به مراکز قدرت منتقل کنند؛ شاید هنوز فرصت بازگشت و همگرایی از دست نرفته باشد. چون معتقدم فرصت «اصلاح از بالا» از دست رفته است، اما تا زمانی که مرحله چهارم سقوط رخ نداده است، امکان «انقلاب از بالا» منتفی نیست. و البته اکنون تنها با «انقلاب از بالا» است که می‌توان «انقلاب از پایین»، را منتفی کرد؛ وگرنه «انقلاب از پایین» به‌طور طبیعی رخ خواهد داد. حکومت باید بداند که با ثبات کنونی اوضاع، غره نشود و رجز نخواند، که فرصتش اندک‌تر از آنی است که گمان می کند؛ و بداند که حتی اگر با روشهای سرکوب خشن این نسل را از نظر روانشناختی ناامید کند، اما این نسل به‌مرحله «امید وجودی» رسیده است و هر لحظه می‌تواند افق‌های امید‌بخش تازه‌ای را خلق کند، پس به جای درافتادن و سرکوب و تحقیر این نسل، آن را درک کند و سخنش را ارج بگذارد و با او گفت‌وگو کند.

✅تجربه یک قرن اخیر به من می‌گوید که اگر قاجاران برنیفتاده بلکه اصلاح شده بودند، و انقلابیان به جای .....

ادامه متن را در یکی از پیوندهای زیر بخوانید:

برای مطالعه مطلب در تارنمای رسمی محسن رنانی کلیک کنید


برای مطالعه مطلب در فایل‌ پی‌دی‌اف کلیک کنید

برای مطالعه مطلب در نمای فوری، روی کلید زیر کلیک کنید
@MostafaTajzadeh

📝📝📝️الزامات ترمیم شکاف حاکمیت ملت به بهانه اخراج اساتید منتقد از دانشگاهها

✍🏻 آذر منصوری

✅آزادی زندانیان در روز ها و هفته اخیر اگر در راستای اصلاح رفتار حکمرانی باشد و دامنه آن همه زندانیان سیاسی و مدنی، روزنامه نگاران، فعالان حوزه زنان و معلمان و دانشجویان و همه طیف های منتقد و معترض به شیوه حکمرانی را در بر گیرد، می تواند امید به بهبودخواهی را در شرایط کنونی ایران فراهم کند. طبعا با این رویکرد بازداشت و احضار مجدد فعالان و کنشگران به دلیلی اظهار نظر و یا مخالفت و اعتراض به برخی سیاستگذاری باید متوقف شود.

✅اما این اصلاح رفتار نباید به آزادی برخی از زندانیان محدود شود. از آغاز شکل گیری جنبش اعتراضی اخیر و همزمان با گسترش اعتراضات به فضای دانشگاهها، ضمن احضار و بازداشت و اعمال محدودیت های شدید برای دانشجویان، اساتیدی که به نحوی با آنها همراهی کردند و یا اینکه زبان به انتقاد از مسئولان نمودند، نیز مشمول برخوردهای سلبی و محدود کننده شدن‌د واین روند همچنان نیز ادامه دارد. روندی که متاسفانه در دولت نهم و دهم نیز سنگ بنای آن گذاشته شد و بسیاری از اساتید مطرح یا اخراج و یا بازنشسته اجباری شدند.

✅برای نگارنده این سطور که خود نیز طعم برخی از این رفتارها را چشیده است، این سؤال بدون پاسخ مانده که اگر بزرگان دین ما مکرر توصیه به کسب علم و دانش ولو بالسین کرده اند، در نظامی که داعیه پیروی از آنها دارد، این نوع رفتارها با دانش پژوهان و اهل علم به جز محروم کردن محیط دانشگاهها از ظرفیت های آنها چه توجیهی می تواند داشته باشد؟

✅چرا مسئولان آموزش عالی کشور با این رویکرد های سلبی و البته غیر قانونی، کیفیت نهاد علم را در کشور پایین می آورند.

✅خاصه اساتیدی که در کنار برافروختن شمع علم، در تلاشند آگاهی را به عنوان بارزترین شاخصه انسان در محیط های دانشگاهی نهادینه کنند؟
آن هم در شرایطی که با رشد بی سابقه مهاجرت نخبگان از کشور مواجه هستیم و ناگفته پیداست که حذف اساتید برجسته و نامدار از دانشگاهها تا چه حد این روند را شتاب می بخشد.

✅اگر قرار است آزادی زندانیان اقدامی در راستای اصلاح رفتار حکمرانی باشد و شکاف بین حاکمیت و ملت را ترمیم کند، باید بپذیزند که فقط آزادی حتی همه زندانیان دگر اندیش کفایت این امر را نمی کند، بلکه این ترمیم نیاز به اقدامات دیگری نیز دارد که مهم ترین آن توقف روندی است که در محیط های دانشگاهی در جریان است.

✅توقف روند حذف اساتید منتقد و در ادامه دانشجویانی که به دلیل اعتراض مشمول انواع محدودیت ها و محرومیت ها شدند.

✅ترمیم شکاف بین حاکمیت و ملت به مجموعه ای از اقدامات نیاز دارد که بازگرداندن اساتید اخراج شده از دانشگاهها در رده اقدامات کوتاه مدت و‌کم هزینه برای حکمرانی ارزیابی می شود و اگر اراده ای برای پر کردن این شکاف ها وجود دارد، باید به پیشنهادات سید محمد خاتمی در بیانیه اخیر خود، اقبال نشان داده شود و به جای برچسب زنی به نخست وزیر محبوب بنیانگذار جمهوری اسلامی، از خود سؤال کنید که چرا او از اصرار بر اجرای بدون تنازل قانون اساسی عبور کرده است؟

#امتداد
@emtedadnet

📝📝📝از افول اخلاقیِ در جامعه تا زیربنای اخلاقی «انقلاب زن زندگی آزادی»

✍️رامین جهانبگلو- مهرداد لقمانی

✅«انقلابِ زن، زندگی، آزادی» موجب تحولی شگرف در جامعه ایران و گسست از ارزش‌های کهنه شد. شاید بتوان گفت برای رسیدن به ارزش‌های والایی که در دل شعار «زن، زندگی، آزادی» نهفته است، نخست باید زیربنای اخلاقی این انقلاب را سامان داد.

✅ کمتر کسی فکر می‌کرد که کشته‌شدن مهسا امینی موجب جرقه‌ای در ذهن انسان ایرانی شود و چنان آتشی در تخیلش به پا کند که بندهای صغارت او را دود کند... اکنون... نسل نوِ ایرانی با خلاقیت و ایجاد شبکه‌های خودجوش، بدون رهبری متمرکز و با تکیه بر ارزش‌های انسانی اصیل، انقلابی پیشرو و خلاقانه را پایه‌گذاری کرده و ایران و ایرانی نو را به منطقهٔ آشوب‌زده ما و دنیا معرفی کرده است.

✅آن‌چه این انقلاب را از تجربه پیشین جامعه ایران متمایز می‌کند، گسست از تفکر کهنهٔ به‌جامانده از انقلاب ۵۷ است. انقلاب ۵۷... به برپایی نظامی انجامید که جامعهٔ ایران را از هر جهت به ورشکستگی کشاند.


✅مهم‌ترین لطمهٔ انقلاب ۵۷ افول اخلاقی جامعه ایران است. بخشی از بی‌اعتمادی عمومی به طبقه تحصیل‌کرده و مدعیان روشنفکری در ایران به سبب عدم پایبندی آن‌ها به معیارهای اخلاقی در چند دهه اخیر بوده است.

✅سیاست بدون اخلاق چیزی فراتر از سلطه‌گری نیست، همان‌طور که روشنفکری بدون اخلاق چیزی در حد شیادی است.

✅عیار روشنفکری در پایبندی به اصول اخلاقی در هنگام مبارزه آشکار می‌شود.

✅به‌گفته دکتر مارتین لوتر کینگ: «ورشکستگی اخلاقی همانند ورشکستگی اقتصادی می‌تواند تمدن‌ها را به زانو در بیاورد.»جامعه ایران بدون بازسازی اخلاقی خود نمی‌تواند از بن‌بست استبداد نجات پیدا کند.

✅تجربه کشورهایی که در گذار به جوامع دموکراتیک موفق بوده‌اند، همگی نشان از پایبندی به اصول اخلاقی و دوری جستن از خشونت دارند.

✅برای نمونه چکسلواکی یکی از جوامع موفق در این گذار بود. انتشار منشور ۷۷ از سوی روشنفکران چکسلواکی سندی مهم در مبارزه برای دموکراسی بود. بنیان فلسفی و اخلاقی قوی این منشور، که ناشی از باورهای نویسندگان آن بود، حلقه‌های مختلف نیروهای دموکراتیک را به هم وصل کرد.

✅جست‌وجوی حقیقت و پایبندی به اصول اخلاقی از سوی روشنفکران چکسلواکی منبعی مهم برای جلب اعتماد عمومی و انباشت سرمایه معنوی جامعه شد، که در هنگام مناسب موجب عبور از استبداد کمونیستی و رسیدن به جامعهٔ باز شد.

✅تلاش واتسلاو هاول و همراهان او در منشور ۱۹۷۷ ایجاد مقاومتی اخلاقی و مسالمت‌آمیز در برابر رژیم توتالیتر کمونیستی بود.جای پای ماهاتما گاندی و فلسفه خشونت‌پرهیز او را به خوبی در این مبارزه اخلاقی -سیاسی می‌توان دید.

✅هاول در اینجا از حداقل اخلاقی صحبت می‌کند که در هر جامعه‌ای نقطه آغاز همزیستی‌ اخلاقی‌ و گفت‌وگو است و بدون آن افراد جامعه نمی‌توانند یکدیگر را متقابلا به رسمیت بشناسند. واژه‌ کلیدی در اینجا عدم خشونت است. عدم خشونت خشتِ نخست‌‌ هر جنبش اجتماعی پیشرو و پایدار است.

✅کنش مدنی مسئولیتی جمعی است و تنها وقتی‌ در جامعه ضمانت می‌‌یابد که هر عضو آن دست از اعمال خشونت بردارد. بنابراین فرهنگ عدم خشونت باید بخشی از آگاهی‌ و وجدان جمعی شده و بین شهروندان جامعه ترویج شود. این شرطی لازم برای به چالش کشیدن تعصب و تنفری است که پشت دیواری از ایدیولوژی‌ها و مفاهیم ظاهراً متمدن پنهان شده است.

✅تا زمانی که گفتمان عدم خشونت توسط تنفر و عدم تحمل مخالفان در حاشیه باشد، همبستگی‌ و دوستی‌ ناممکن و بی‌اخلاقی و خشونت‌ورزی دست بالا را خواهند داشت.

✅آگاهی‌ از این که هدف ما نه کشتن و نه تخریب بلکه همزیستی‌ است، سرآغاز یک خوداصلاح‌سازی اخلاقی است. همزیستی زیر پرچم اخلاق و صلح بر طبق این فرمان ممکن است: نباید بکشید. این یک ایده مسئولانه و الهام‌بخش است که شیوه‌های دموکراتیک را از منش مستبدانه اداره یک جامعه متمایز می‌کند.

✅راه دموکراسی، علی‌‌رغم همه ضعف‌هایش، این فرصت را برای افراد فراهم می‌‌کند که به بلوغ و مسئولیت برسند. این فرایند خود تحقق یافتگی اخلاقی فرد و جامعه، تنها در غیاب خشونت امکان‌پذیر است. سکوت در برابر ترویج خشونت موجب استمرار صغارت فردی و جمعی شده و بزرگ‌ترین مانع ایجاد مردم‌سالاری است.

✅بزرگ‌ترین تهدید برای تمدن و جامعه ایران ترویج بی‌اخلاقی و خشونت از سوی حاکمان کنونی ایران است.
اگر می‌‌خواهیم محصول همزیستی‌ مسالمت‌آمیز را در آینده ایران درو کنیم، باید از امروز بذر عدم خشونت بکاریم.

✅برای رسیدن به ایرانی زیبا وقت آن رسیده که جامعه ما میان قیصر‌ها و فروغی‌ها یکی را انتخاب کند. شاید بیهوده نبود که داریوش پادشاه هخامنشی دعا می‌کرد که اهورامزدا ایران را از گزند دشمن، دروغ و خشکسالی در امان نگاه دارد.

🆔@MostafaTajzadeh