در بارۀ حکم ناعادلانۀ تاجزاده
اتهام‌های گل و گشاد و احکام کیلویی!
بنا به قولِ وکیل مصطفی تاجزاده حکم هشت سال زندان موکلش که پنج سال آن قابل اِعمال است، وارد مرحلۀ اجرایی شده است.
آنچه در حکم آقای تاجزاده جلب نظر می‌کند همان اتهام‌های همیشگی و گل و گشادی است که هر شهروند مسالمت‌جویِ معترضی را می‌توان طبق آنها محکوم کرد.
اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی به اندازه‌ای تعریف نشده و مبهم است که گفتگوی دوستانۀ دو نفر را هم می‌توان مصداق آن دانست. اما عجیب اینکه بازجویان و بازپرسان و قضات، در بسیاری موارد، اقدامات تک‌نفره را هم به اجتماع و تبانی تعبیر می‌کنند! اجتماع و تبانی به لحاظ صوری، لاجرم با حضور چند نفر انجام می‌پذیرد و به طور قطع یک فرد نمی‌تواند با خودش اجتماع و تبانی کند. این استدلال ساده و بدیهی اما در بسیاری از دادگاه‌ها مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد. در اینجا برای آنکه متهم به نشر اکاذیب نشوم، ناچارم به حکم خودم در سال 88 اشاره کنم که به همین اتهام متهم و محکوم شدم بدون آنکه طرفِ دیگرِ اجتماع و تبانی را به من معرفی کنند! در این مورد فقط از "عمرو عاص‌های زمانه" که گویا به مرحوم هاشمی رفسنجانی اشاره داشت، نامی به میان آمده بود، بدون آنکه من آن مرحوم را دیده باشم و یا اساساً تماس و ارتباطی بین‌مان برقرار شده باشد!
در مورد آقای تاجزاده هم باید پرسید که او مشخصاً با چه فرد یا افرادی اجتماع و تبانی کرده است؟ اگر چنین افرادی وجود دارند، چرا برای آنها پرونده تشکیل نشده است و اگر وجود ندارند، اتهام اجتماع و تبانی از کجا آمده است؟
اتهام تبلیغ علیه نظام نیز کاملاً تعریف نشده و مبهم است. گاه کوچکترین انتقادی از یک ارگان حاکم مانند شورای نگهبان و یا نیروهای مسلح، تحت عنوان تبلیغ علیه نظام تفهیم اتهام میشود! در واقع با وجود چنین ماده‌ای در قانون مجازات اسلامی، مخالفت و اعتراض که جای خود، حتی راه یک انتقاد ملایم و مسالمت‌جویانه از وضعیت موجود نیز بسته شده است.
نشر اکاذیب هم گرچه می‌تواند تعریف مشخصی پیدا کند اما آن هم معمولاً شامل طرح هر حدس و گمانی در بارۀ رویدادهای پشت پردۀ سیاست میشود، حدس و گمان‌هایی که بدون مطرح کردنِ آنها اصولاً تحلیل و پیش‌بینی اوضاع امکانپذیر نمی‌شود.
از این رو، آقای تاجزاده ظاهراً فقط به دلیل لحنِ خاصش در نقدِ شرایط و طرح برخی گمانه‌زنی‌ها از آیندۀ کشور متهم و محکوم شده و این حکمی کاملاً ناعادلانه و غیرمنصفانه است.
در همین جا می‌توان رئیس دستگاه قضا را مخاطب قرار داد و نسبت چنین حکمی را با وعده‌های وی برای شنیدن هر نوع نقد و اعتراض و مخالفتی به پرسش گرفت. او قاعدتاً برای این پرسش پاسخی در آستین دارد و احتمالاً خواهد گفت که این حکمی بدوی و ابتدایی بوده و چنانچه آقای تاجزاده درخواست تجدید نظر می‌داد، نه حکم در این مرحله اجرایی می‌شد و نه شاید عیناً مورد تأیید دادگاه تجدیدنظر قرار می‌گرفت.
این پاسخ اما کافی و وافی نیست چرا که اولاً چرا باید احکام بدوی دادگاه‌ها تا این اندازه شدید و غلیظ و ناعادلانه باشد؟ ثانیاً وقتی متهمی به هر دلیلی نسبت به رأی بدوی دادگاه خواستار تجدیدنظر نشود، آیا صرف این اقدام، توجیهی برای اعمال مجازاتی ناعالانه علیه او فراهم می‌کند؟
بنابراین، اگر واقعاً قصد و اراده‌ای محکم برای بهبود عملکرد دستگاه قضا وجود دارد، در درجۀ نخست باید قوانین تعریف نشده و گل و گشادی که محکوم کردن متهمان بر طبق آنها مثل نوشیدن آب است، از مبنا تغییر کنند. در درجۀ دوم، قضاتی که معروف به صدور رأی کیلویی علیه متهمان سیاسی‌اند و به عیان هیچکدام از معیارهای بی‌طرفی را رعایت نمی‌کنند و گفته میشود تحت نفوذ ضابطانِ خاصی قرار دارند، از منصب قضا برکنار شوند. در درجۀ سوم نیز همۀ محکومان این نوع اتهامات از جمله مصطفی تاجزاده از زندان رهایی یابند.
#احمد_زیدآبادی
#مصطفی_تاجزاده
#اتهام_گل_و_گشاد
#احکام_کیلویی
#زندانی_سیاسی
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii @MostafaTajzadeh
اتهام‌های گل و گشاد و احکام کیلویی!
بنا به قولِ وکیل مصطفی تاجزاده حکم هشت سال زندان موکلش که پنج سال آن قابل اِعمال است، وارد مرحلۀ اجرایی شده است.
آنچه در حکم آقای تاجزاده جلب نظر می‌کند همان اتهام‌های همیشگی و گل و گشادی است که هر شهروند مسالمت‌جویِ معترضی را می‌توان طبق آنها محکوم کرد.
اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی به اندازه‌ای تعریف نشده و مبهم است که گفتگوی دوستانۀ دو نفر را هم می‌توان مصداق آن دانست. اما عجیب اینکه بازجویان و بازپرسان و قضات، در بسیاری موارد، اقدامات تک‌نفره را هم به اجتماع و تبانی تعبیر می‌کنند! اجتماع و تبانی به لحاظ صوری، لاجرم با حضور چند نفر انجام می‌پذیرد و به طور قطع یک فرد نمی‌تواند با خودش اجتماع و تبانی کند. این استدلال ساده و بدیهی اما در بسیاری از دادگاه‌ها مورد اعتنا قرار نمی‌گیرد. در اینجا برای آنکه متهم به نشر اکاذیب نشوم، ناچارم به حکم خودم در سال 88 اشاره کنم که به همین اتهام متهم و محکوم شدم بدون آنکه طرفِ دیگرِ اجتماع و تبانی را به من معرفی کنند! در این مورد فقط از "عمرو عاص‌های زمانه" که گویا به مرحوم هاشمی رفسنجانی اشاره داشت، نامی به میان آمده بود، بدون آنکه من آن مرحوم را دیده باشم و یا اساساً تماس و ارتباطی بین‌مان برقرار شده باشد!
در مورد آقای تاجزاده هم باید پرسید که او مشخصاً با چه فرد یا افرادی اجتماع و تبانی کرده است؟ اگر چنین افرادی وجود دارند، چرا برای آنها پرونده تشکیل نشده است و اگر وجود ندارند، اتهام اجتماع و تبانی از کجا آمده است؟
اتهام تبلیغ علیه نظام نیز کاملاً تعریف نشده و مبهم است. گاه کوچکترین انتقادی از یک ارگان حاکم مانند شورای نگهبان و یا نیروهای مسلح، تحت عنوان تبلیغ علیه نظام تفهیم اتهام میشود! در واقع با وجود چنین ماده‌ای در قانون مجازات اسلامی، مخالفت و اعتراض که جای خود، حتی راه یک انتقاد ملایم و مسالمت‌جویانه از وضعیت موجود نیز بسته شده است.
نشر اکاذیب هم گرچه می‌تواند تعریف مشخصی پیدا کند اما آن هم معمولاً شامل طرح هر حدس و گمانی در بارۀ رویدادهای پشت پردۀ سیاست میشود، حدس و گمان‌هایی که بدون مطرح کردنِ آنها اصولاً تحلیل و پیش‌بینی اوضاع امکانپذیر نمی‌شود.
از این رو، آقای تاجزاده ظاهراً فقط به دلیل لحنِ خاصش در نقدِ شرایط و طرح برخی گمانه‌زنی‌ها از آیندۀ کشور متهم و محکوم شده و این حکمی کاملاً ناعادلانه و غیرمنصفانه است.
در همین جا می‌توان رئیس دستگاه قضا را مخاطب قرار داد و نسبت چنین حکمی را با وعده‌های وی برای شنیدن هر نوع نقد و اعتراض و مخالفتی به پرسش گرفت. او قاعدتاً برای این پرسش پاسخی در آستین دارد و احتمالاً خواهد گفت که این حکمی بدوی و ابتدایی بوده و چنانچه آقای تاجزاده درخواست تجدید نظر می‌داد، نه حکم در این مرحله اجرایی می‌شد و نه شاید عیناً مورد تأیید دادگاه تجدیدنظر قرار می‌گرفت.
این پاسخ اما کافی و وافی نیست چرا که اولاً چرا باید احکام بدوی دادگاه‌ها تا این اندازه شدید و غلیظ و ناعادلانه باشد؟ ثانیاً وقتی متهمی به هر دلیلی نسبت به رأی بدوی دادگاه خواستار تجدیدنظر نشود، آیا صرف این اقدام، توجیهی برای اعمال مجازاتی ناعالانه علیه او فراهم می‌کند؟
بنابراین، اگر واقعاً قصد و اراده‌ای محکم برای بهبود عملکرد دستگاه قضا وجود دارد، در درجۀ نخست باید قوانین تعریف نشده و گل و گشادی که محکوم کردن متهمان بر طبق آنها مثل نوشیدن آب است، از مبنا تغییر کنند. در درجۀ دوم، قضاتی که معروف به صدور رأی کیلویی علیه متهمان سیاسی‌اند و به عیان هیچکدام از معیارهای بی‌طرفی را رعایت نمی‌کنند و گفته میشود تحت نفوذ ضابطانِ خاصی قرار دارند، از منصب قضا برکنار شوند. در درجۀ سوم نیز همۀ محکومان این نوع اتهامات از جمله مصطفی تاجزاده از زندان رهایی یابند.
#احمد_زیدآبادی
#مصطفی_تاجزاده
#اتهام_گل_و_گشاد
#احکام_کیلویی
#زندانی_سیاسی
@ahmadzeidabad
https://instagram.com/ahmadzeidabadiii @MostafaTajzadeh
☑️دو وکیل دادگستری به «شبکه شرق» خبر دادند: بازداشت دست کم 3 وکیل در تجمع امروز مقابل «کانون وکلا»
✔️به گزارش شبکه شرق، جمعی از وکلای کانون دادگستری امروز مقابل کانون وکلای دادگستری مرکز تجمع کرده بودند.
✔️این تجمع پس از آن صورت گرفت که دیروز فراخوانی در گروه‌های تخصصی مربوط به وکلا منتشر شد. در این فراخوان آمده بود که وکلا به دلیل آنچه نقض حقوق معترضان و اصل 27 قانون اساسی خوانده بودند، دست به تجمع خواهند زد.
✔️خبرگزاری تسنیم در گزارشی به نقل از یک مقام مسئول در کانون وکلای دادگستری مرکز این فراخوان را «جعلی» خوانده بود.
✔️در نهایت امروز این تجمع حدود ساعت یک ظهر مقابل کانون وکلای دادگستری مرکز در میدان آرژانتین در شرایطی برگزار شد که به گفته مصطفی نیلی، وکیل دادگستری به «شبکه شرق»، کانون وکلا از ساعت 12 و سی دقیقه ظهر، تعطیل شده بود.
✔️این تجمع با برخورد همراه شد و برخی وکلا به خبرنگار شبکه شرق گفتند که علاوه بر این برخوردها، وکلای حاضر در تجمع نیز بازداشت شدند. آرش کیخسروی، وکیل دادگستری در گفت‌وگو با خبرنگار «شبکه شرق» این مساله را تایید کرد و گفت که «تا این لحظه دست کم 3 تن از وکلا بازداشت شده‌اند.»
✔️یکی از این بازداشتی‌ها، محمدرضا فقیهی است. فقیهی از وکلای شناخته شده دادگستری است. کیخسروی ابراز امیدواری کرد که وکلای بازداشتی تا شب آزاد شوند.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
✔️به گزارش شبکه شرق، جمعی از وکلای کانون دادگستری امروز مقابل کانون وکلای دادگستری مرکز تجمع کرده بودند.
✔️این تجمع پس از آن صورت گرفت که دیروز فراخوانی در گروه‌های تخصصی مربوط به وکلا منتشر شد. در این فراخوان آمده بود که وکلا به دلیل آنچه نقض حقوق معترضان و اصل 27 قانون اساسی خوانده بودند، دست به تجمع خواهند زد.
✔️خبرگزاری تسنیم در گزارشی به نقل از یک مقام مسئول در کانون وکلای دادگستری مرکز این فراخوان را «جعلی» خوانده بود.
✔️در نهایت امروز این تجمع حدود ساعت یک ظهر مقابل کانون وکلای دادگستری مرکز در میدان آرژانتین در شرایطی برگزار شد که به گفته مصطفی نیلی، وکیل دادگستری به «شبکه شرق»، کانون وکلا از ساعت 12 و سی دقیقه ظهر، تعطیل شده بود.
✔️این تجمع با برخورد همراه شد و برخی وکلا به خبرنگار شبکه شرق گفتند که علاوه بر این برخوردها، وکلای حاضر در تجمع نیز بازداشت شدند. آرش کیخسروی، وکیل دادگستری در گفت‌وگو با خبرنگار «شبکه شرق» این مساله را تایید کرد و گفت که «تا این لحظه دست کم 3 تن از وکلا بازداشت شده‌اند.»
✔️یکی از این بازداشتی‌ها، محمدرضا فقیهی است. فقیهی از وکلای شناخته شده دادگستری است. کیخسروی ابراز امیدواری کرد که وکلای بازداشتی تا شب آزاد شوند.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
☑️جنبش سرکوب‌ِناپذیرِ هیبریدی
✍🏻محمدرضا جلائى‌پور
✔️ادعای این متن این است که جنبشی که در پی فاجعه مرگ مهسا امینی و با محوریت شعار «زن، زندگی، آزادی» و جوانان و خصوصا دهه هشتادى شكل گرفت و در ماه گذشته در فضاى آنلاین و خيابان جلوه‌های متکثری یافت، یک جنبش اجتماعی سرکوب ناپذیر و هیبریدی است.
🔹چرا سرکوب‌ناپذیر است؟
♦️لااقل به دلیل ترکیب چهار ویژگی زیر:
✔️اولا، این ویژگی که این جنبش در طلب بازپس‌گیری «زندگی» است. محوریتِ زندگی‌جویی، آزادی‌های اجتماعی و حقوق زنان در این جنبش امکان مقاومت و پیشروی در زندگی روزمره و انواع فضاهای عمومی را به حامیانش می‌دهد و اساسا سرکوب‌ناپذیر است.
✔️ثانیا، این ویژگی که بی‌سر و سازمان است. جریانی که رهبر و تشکل و سازمانِ هدایتگر ندارد، اساسا قابل سرکوب متمرکز نیست. نه رهبری دارد که محصور شود، نه حزب هدایتگری که ممنوع‌الفعالیت شود و نه سخن‌گویان بانفوذی که بازداشت شوند این جنبش، جنبش No body هاست.
✔️ثالثا، ویژگیِ فراطبقاتى، فرامنطقه‌ای و پوشش گستردهٔ جغرافیایی‌اش که سرکوب متمرکز کاملش را ناممکن می‌کند. صرف نظر از مجموع تعدادِ معترضان خیابانی در این جنبش، تعداد و پراکندگیِ شهرهای درگیر، گسترهٔ مناطق و محلات هر شهر و طیفِ نهادهای مدنی و صنفی و گروه‌های مرجعِ مطالبه‌گر در این جنبش بیشتر از جنبش‌های گذشته است و سطح پوشش فراطبقاطی و فرامنطقه‌ایِ ویژه‌ای به آن داده است.
✔️رابعا، این ویژگی که اکثر شهروندان ایران از مطالبهٔ محوری آن -طلب زندگی و حقوق مدنى زنان- حمايت مى‌کنند. اگر حقوق و آزادی‌های اساسی شهروندان مورد مطالبهٔ اقلیت باشد، بعضا قابل سرکوب توسط حاکمیت است؛ گرچه وظیفهٔ هر حاکمیتِ عدالت‌ورزی همیشه صیانت از حقوق و آزادی‌های اساسی است. اما وقتی این حقوق اساسیِ شهروندی مطالبه اکثریت میشود، دیگر قابل سرکوب نیست و مادامی که پاسخ نگیرد و محقق نشود جنبشِ مطالبه‌اش می‌تواند زنده بماند و در هر فرصت جدیدی خیزش کند.
✔️بر اساس نظرسنجی‌های معتبر داخلی و خارجی چند سالی است که بیش از ۵۰ درصد کل ایرانیان، بیش از ۷۵ درصد کل ساکنان تهران و شهرهای بزرگ و اکثریت قاطع گروهای مرجع (به ویژه دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران، متنفذان رسانه‌های اجتماعی، روشنفکران، هنرمندان، ورزشکاران و فعالان حقوق مدتی) مخالف اجبار حجاب و گشت ارشاد شده‌اند. تغییرات جمعیت‌شناختی، فناورانه، اجتماعی و فرهنگی هم در کنار انباشت نارضایتی‌های اقتصادی و افزایش فقر، نابرابری و مطالبات معوقهٔ سیاسی، قدرتِ بسیج‌گریِ مطالبه‌گرانِ عدالت جنسیتی و آزادی‌های اجتماعی را بیشتر کرده است. در چنین بستری مادامی که به مطالبات معترضان کنونی پاسخ مؤثر داده نشود، التهاب و تنش این منازعه برقرار می‌ماند.
🔹چرا هیبریدی است؟
✔️از حیث روش و هدف هژمونیِ جنبش‌های ۵۷ و بهار عربی «انقلابی» بود و هژمونیِ جنبش‌های ۷۶ و ۷۸ «اصلاح‌طلبانه/رفورمیستی» بود، اما جنبش اخیر «هیبریدی» است؛ یعنی از حیث روش و هدف ترکیبی از دو دسته نیروها است: هم یک مولفه رفرمیستی (خشونت‌پرهیز، قانونی و تدریجی‌گرا) دارد و هم یک مولفه انقلابی (معطوف به تغییر ساختاری، دفعی‌گرا، غیرملتزم به قانون و غیرخشونت‌پرهیز). جلوهٔ بخشِ اصلاح‌گرا در موج چند میلیونیِ آنلاین چهار روز اول (از جمله جریان اینستاگرامیِ «کثافت گشت ارشاد را جمع کنید» و «نه به اجبار حجاب» و بخش بزرگی از میلیون‌ها هشتگ مهسا امینی)، اکثر تجمع‌های دانشجویی، بیانیه‌های تعداد زیادی از تشکل‌های صنفی، مدنی و علمی (از کانون صنفی معلمان تا نویسندگان کتاب کودک، مستندسازان و انجمن جامعه شناسی ایران) بیانیه‌های جبهه اصلاحات ایران و احزاب اصلاح‌طلب و مواظع طیف گسترده‌‌ای از هنرمندان، ورزشکاران و چهره‌های سیاسی و دانشگاهی دیده شد. جلوهٔ بخش انقلابی هم در بسیاری از تجمع‌های خیابانی با شعارهای رادیکال و انقلابی در ده‌ها شهر کشور و ده‌ها نقطهٔ تهران، تجمع‌های اعتراضی ایرانیان خارج از کشور در ده‌ها شهر و تعدادی از شبکه‌های ماهواره‌ای دیده میشود.
🔹سرنوشت جنبشِ سرکوب‌ناپذیر هیبریدی چه میشود؟
✔️با توجه به دو ویژگیِ سرکوب‌ناپذیری و هیبریدی بودن این جنش، فرجامش بیش از هر عامل دیگری به نحوهٔ واکنش حاکمیت به آن بستگی دارد. بسته به نوع این واکنش، شاید بخش اصلاح‌گرای این جنبش تقویت شود، شاید بخش انقلابی‌اش غالب شود و شاید به سمت اصقلاب (refolution) حرکت کند.
🔹متن کامل
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
✍🏻محمدرضا جلائى‌پور
✔️ادعای این متن این است که جنبشی که در پی فاجعه مرگ مهسا امینی و با محوریت شعار «زن، زندگی، آزادی» و جوانان و خصوصا دهه هشتادى شكل گرفت و در ماه گذشته در فضاى آنلاین و خيابان جلوه‌های متکثری یافت، یک جنبش اجتماعی سرکوب ناپذیر و هیبریدی است.
🔹چرا سرکوب‌ناپذیر است؟
♦️لااقل به دلیل ترکیب چهار ویژگی زیر:
✔️اولا، این ویژگی که این جنبش در طلب بازپس‌گیری «زندگی» است. محوریتِ زندگی‌جویی، آزادی‌های اجتماعی و حقوق زنان در این جنبش امکان مقاومت و پیشروی در زندگی روزمره و انواع فضاهای عمومی را به حامیانش می‌دهد و اساسا سرکوب‌ناپذیر است.
✔️ثانیا، این ویژگی که بی‌سر و سازمان است. جریانی که رهبر و تشکل و سازمانِ هدایتگر ندارد، اساسا قابل سرکوب متمرکز نیست. نه رهبری دارد که محصور شود، نه حزب هدایتگری که ممنوع‌الفعالیت شود و نه سخن‌گویان بانفوذی که بازداشت شوند این جنبش، جنبش No body هاست.
✔️ثالثا، ویژگیِ فراطبقاتى، فرامنطقه‌ای و پوشش گستردهٔ جغرافیایی‌اش که سرکوب متمرکز کاملش را ناممکن می‌کند. صرف نظر از مجموع تعدادِ معترضان خیابانی در این جنبش، تعداد و پراکندگیِ شهرهای درگیر، گسترهٔ مناطق و محلات هر شهر و طیفِ نهادهای مدنی و صنفی و گروه‌های مرجعِ مطالبه‌گر در این جنبش بیشتر از جنبش‌های گذشته است و سطح پوشش فراطبقاطی و فرامنطقه‌ایِ ویژه‌ای به آن داده است.
✔️رابعا، این ویژگی که اکثر شهروندان ایران از مطالبهٔ محوری آن -طلب زندگی و حقوق مدنى زنان- حمايت مى‌کنند. اگر حقوق و آزادی‌های اساسی شهروندان مورد مطالبهٔ اقلیت باشد، بعضا قابل سرکوب توسط حاکمیت است؛ گرچه وظیفهٔ هر حاکمیتِ عدالت‌ورزی همیشه صیانت از حقوق و آزادی‌های اساسی است. اما وقتی این حقوق اساسیِ شهروندی مطالبه اکثریت میشود، دیگر قابل سرکوب نیست و مادامی که پاسخ نگیرد و محقق نشود جنبشِ مطالبه‌اش می‌تواند زنده بماند و در هر فرصت جدیدی خیزش کند.
✔️بر اساس نظرسنجی‌های معتبر داخلی و خارجی چند سالی است که بیش از ۵۰ درصد کل ایرانیان، بیش از ۷۵ درصد کل ساکنان تهران و شهرهای بزرگ و اکثریت قاطع گروهای مرجع (به ویژه دانشگاهیان، روزنامه‌نگاران، متنفذان رسانه‌های اجتماعی، روشنفکران، هنرمندان، ورزشکاران و فعالان حقوق مدتی) مخالف اجبار حجاب و گشت ارشاد شده‌اند. تغییرات جمعیت‌شناختی، فناورانه، اجتماعی و فرهنگی هم در کنار انباشت نارضایتی‌های اقتصادی و افزایش فقر، نابرابری و مطالبات معوقهٔ سیاسی، قدرتِ بسیج‌گریِ مطالبه‌گرانِ عدالت جنسیتی و آزادی‌های اجتماعی را بیشتر کرده است. در چنین بستری مادامی که به مطالبات معترضان کنونی پاسخ مؤثر داده نشود، التهاب و تنش این منازعه برقرار می‌ماند.
🔹چرا هیبریدی است؟
✔️از حیث روش و هدف هژمونیِ جنبش‌های ۵۷ و بهار عربی «انقلابی» بود و هژمونیِ جنبش‌های ۷۶ و ۷۸ «اصلاح‌طلبانه/رفورمیستی» بود، اما جنبش اخیر «هیبریدی» است؛ یعنی از حیث روش و هدف ترکیبی از دو دسته نیروها است: هم یک مولفه رفرمیستی (خشونت‌پرهیز، قانونی و تدریجی‌گرا) دارد و هم یک مولفه انقلابی (معطوف به تغییر ساختاری، دفعی‌گرا، غیرملتزم به قانون و غیرخشونت‌پرهیز). جلوهٔ بخشِ اصلاح‌گرا در موج چند میلیونیِ آنلاین چهار روز اول (از جمله جریان اینستاگرامیِ «کثافت گشت ارشاد را جمع کنید» و «نه به اجبار حجاب» و بخش بزرگی از میلیون‌ها هشتگ مهسا امینی)، اکثر تجمع‌های دانشجویی، بیانیه‌های تعداد زیادی از تشکل‌های صنفی، مدنی و علمی (از کانون صنفی معلمان تا نویسندگان کتاب کودک، مستندسازان و انجمن جامعه شناسی ایران) بیانیه‌های جبهه اصلاحات ایران و احزاب اصلاح‌طلب و مواظع طیف گسترده‌‌ای از هنرمندان، ورزشکاران و چهره‌های سیاسی و دانشگاهی دیده شد. جلوهٔ بخش انقلابی هم در بسیاری از تجمع‌های خیابانی با شعارهای رادیکال و انقلابی در ده‌ها شهر کشور و ده‌ها نقطهٔ تهران، تجمع‌های اعتراضی ایرانیان خارج از کشور در ده‌ها شهر و تعدادی از شبکه‌های ماهواره‌ای دیده میشود.
🔹سرنوشت جنبشِ سرکوب‌ناپذیر هیبریدی چه میشود؟
✔️با توجه به دو ویژگیِ سرکوب‌ناپذیری و هیبریدی بودن این جنش، فرجامش بیش از هر عامل دیگری به نحوهٔ واکنش حاکمیت به آن بستگی دارد. بسته به نوع این واکنش، شاید بخش اصلاح‌گرای این جنبش تقویت شود، شاید بخش انقلابی‌اش غالب شود و شاید به سمت اصقلاب (refolution) حرکت کند.
🔹متن کامل
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
https://twitter.com/mlotfi47/status/1579882125134041088?t=DfNGh6YXrCmJFJpNncy0sw&s=09
لابد می‌گذاشتید عرق قاضی القضات با پیشنهاد گفتگو و اصلاح خشک بشه، بعدا حکم #تاجزاده را به ۸ سال زندان اعلام می‌کردید! لابد به فکر اعتبار و آبروی خودتان باشید.
@lotfi_mojtaba @MostafaTajzadeh
لابد می‌گذاشتید عرق قاضی القضات با پیشنهاد گفتگو و اصلاح خشک بشه، بعدا حکم #تاجزاده را به ۸ سال زندان اعلام می‌کردید! لابد به فکر اعتبار و آبروی خودتان باشید.
@lotfi_mojtaba @MostafaTajzadeh
📄روح عدالت
✍🏻کامبیز نوروزی: مصطفی تاجزاده به ۸ سال حبس (اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور ۵ سال+نشر اکاذیب ۲ سال+ فعالیت تبلیغی علیه نظام ۱ سال) محکوم شد. رای قطعی شده و به اجرا درآمده است. از این مدت ۵ سال قابل اجراست.
✔️ در این حکم برای همهء موارد اتهامی اشد مجازات منظور شده است.
این در حالی است که تاجزاده در دادگاه حاضر نشد و درخواست تجدیدنظر هم نداده است.
✔️بماند که افعال و گفتار تاجزاده چه اندازه با این عناوین مجرمانه مطابقت داشته یا و حکم دادگاه چقدر مستند و مستدل است.
✔️اما وقتی متهم دفاع نکرده و عقیده داشته شرایط دادگاه برای دفاع مناسب نیست و در ادامه به همین دلیل تجدیدنظر خواهی نیز نکرده است چنین دادنامه ای چقدر با روح عدالت سازگار است و چقدر می‌تواند به اقناع وجدان عمومی دست یابد؟ سخت میشود به این پرسش پاسخ مثبت داد.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
✍🏻کامبیز نوروزی: مصطفی تاجزاده به ۸ سال حبس (اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور ۵ سال+نشر اکاذیب ۲ سال+ فعالیت تبلیغی علیه نظام ۱ سال) محکوم شد. رای قطعی شده و به اجرا درآمده است. از این مدت ۵ سال قابل اجراست.
✔️ در این حکم برای همهء موارد اتهامی اشد مجازات منظور شده است.
این در حالی است که تاجزاده در دادگاه حاضر نشد و درخواست تجدیدنظر هم نداده است.
✔️بماند که افعال و گفتار تاجزاده چه اندازه با این عناوین مجرمانه مطابقت داشته یا و حکم دادگاه چقدر مستند و مستدل است.
✔️اما وقتی متهم دفاع نکرده و عقیده داشته شرایط دادگاه برای دفاع مناسب نیست و در ادامه به همین دلیل تجدیدنظر خواهی نیز نکرده است چنین دادنامه ای چقدر با روح عدالت سازگار است و چقدر می‌تواند به اقناع وجدان عمومی دست یابد؟ سخت میشود به این پرسش پاسخ مثبت داد.
@MostafaTajzadeh
@emtedadnet
🟢 مدافعان جدید گفتگو، برای اثبات صداقت خود، حکم هشت سال زندان برای تاجزاده صادر کرده‌اند! واکنش کاربران:
✍ وحید
☘ رئیس دستگاه قضا: بیایید با هم گفتگو کنیم
حکم قاضی همان دستگاه: تاجزاده ۸ سال حبس
شب و روزگار خوش :))))))
✍ محسن رستمی
☘ ۸ سال #حبس برای مردی که پست های کلیدی در موفق ترین دولت جمهوری اسلامی داشت و گفتمانش جز لزوم #اصلاحات و نه براندازی نبود! عدم کرنش در برابر #نقد_منصفانه مهم ترین عامل شرایط موجود است... #مصطفی_تاجزاده
✍ آذر منصوری
☘ وکیل #مصطفی_تاجزاده گفته:« او به ۸ سال حبس محکوم شده که مطابق قانون ۵ سال آن قابل اجراست.»
وقتی چنین حکمی برای منتقدی مصلح و خشونت پرهیز و مخالف خیابان که مخالف و منتقد را به گفتگو دعوت می کند،صادر می کنید،توقع دارید شهروندان معترض و خشمگین چگونه اعتراض کنندکه صدایشان شنیده شود؟
✍ ثانی hossein.m
☘ پیام روشن حاکمیت به مردم
وقتی مسیر خیابان را انتخاب نکنی و از خشونت پرهیز کنی
و از در #گفتگو وارد شوی
باید یک سوم عمرت را در انفرادی سپری کنی فعلا
#مصطفی_تاجزاده
#مهسا_امینی
✍ صادق زیباکلام
☘ ایکاش آیت الله محسنی اژه ای بعنوان شروع دیالوگ،بمردم میفرمودند که تاجزاده با چه کسانی «تبانی» کرده بوده که به ۵سال حبس محکوم شده؟چگونه اذهان عمومی را مشوب کرده بوده که دوسال هم بخاطر آن محکومیت گرفته؟ کلی گویی بکنار،فائزه هاشمی مرتکب چه اقدامات خلافی شده بوده که بازداشت میشود؟
✍ حمیدرضا یمینی شریف
☘ تاجزاده به ۸ سال حبس محکوم شد.
در روزهایی که صحبت از شنیدن صدای مخالفان و معترضان می کنند ...
✍ توفان عزیزی
☘ از دعوت به گفتگو تا اعلام حکم ۸ سال حبس #مصطفی_تاجزاده به جرم گفتگو، کمتر از ۲۴ ساعت طول کشید.
این هم‌زمانی حاکی از تقابل با رییس قوه است یا یک اتفاق عادی؟
✍ ریک خسته
☘ اخرین نفری که باهاتون گفتگو کرد #تاجزاده نبود؟
#MahsaAmini
#OpIran
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#اعتصابات_سراسری
✍ فریدون دهقانی
☘ حکم تاجزاده نشان داد حاکمیت نقد وگفتگو را نخواهدپذیرفت.فقط درشعار نقد وآزادی بیان است درعمل زندان درانتظار منتقد
✍ مرضیه
☘ جناب #اژه‌ای هشت سال حبس برای #گفتگو؟
@Ejei_com
#تاجزاده
#دم_خروس
#تاجزاده_را_آزاد_کنید
✍ محمد آشوری
☘ هشت سال زندان دیگه به او هفت سال زندانش اضافه شد ( ۱۵ سال زندان )
این بهای چیزیست که #تاجزاده داره میپردازه
بخدا اگه زره ای از اراده پولادین این مرد آزاده کاسته بشه
خدایا از این همه ظلم به تو پناه می آوریم
#سید_مصطفی_تاجزاده
#تاجزاده_تنها_نیست
#تاجزاده_را_آزاد_کنید
✍ وحید برزگران
☘ هشت سال زندان برای مصطفی تاجزاده.
بعد بیایم گفتگو کنیم جناب اژه ای؟!!!
#سید_مصطفی_تاجزاده
#مهسا_امینی
✍ مصطفی آرانی
☘ گفت‌وگو لوازمی دارد
امنیت منتقد به کنار،
حداقلش این است که دست کم
به مردم بگویید که #تاجزاده چه کرده که مستحق ۵ سال حبس است؟
کیفرخواست و دادنامه‌اش را منتشر کنید.
همین حداقل را اجرا خواهید کرد؟ فکر نمی‌کنم.
✍ محمد حسن
☘ برای #گفتگو، حاکمیت از #آقا_مصطفی_تاجزاده مودبتر ، دلسوزتر و متعهد به اصول و منافع ملی نخواهد یافت و مردم نیز برای بیان خواستها و مطالبات ممکن خود زبانی گویاتر و صادقتر از او
✍ ستاره تاج‌الدین
☘ امشب کل زمانم گذشت به بالا و پایین کردن صفحه‌ی توییتر و اینکه شاید یکی از افراد دربند مثل #نیلوفر_حامدی ، بچه‌هایی که در مدرسه بارداشت شدند، #میلاد_فدایی_اصل و همسرش و بقیه آزاد شده باشند؛
ولی خبر حکم ۸ساله‌ی آقای #تاجزاده اون هم صرفِ انتقاد با گفتگو! رو دیدم!!!
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
✍ وحید
☘ رئیس دستگاه قضا: بیایید با هم گفتگو کنیم
حکم قاضی همان دستگاه: تاجزاده ۸ سال حبس
شب و روزگار خوش :))))))
✍ محسن رستمی
☘ ۸ سال #حبس برای مردی که پست های کلیدی در موفق ترین دولت جمهوری اسلامی داشت و گفتمانش جز لزوم #اصلاحات و نه براندازی نبود! عدم کرنش در برابر #نقد_منصفانه مهم ترین عامل شرایط موجود است... #مصطفی_تاجزاده
✍ آذر منصوری
☘ وکیل #مصطفی_تاجزاده گفته:« او به ۸ سال حبس محکوم شده که مطابق قانون ۵ سال آن قابل اجراست.»
وقتی چنین حکمی برای منتقدی مصلح و خشونت پرهیز و مخالف خیابان که مخالف و منتقد را به گفتگو دعوت می کند،صادر می کنید،توقع دارید شهروندان معترض و خشمگین چگونه اعتراض کنندکه صدایشان شنیده شود؟
✍ ثانی hossein.m
☘ پیام روشن حاکمیت به مردم
وقتی مسیر خیابان را انتخاب نکنی و از خشونت پرهیز کنی
و از در #گفتگو وارد شوی
باید یک سوم عمرت را در انفرادی سپری کنی فعلا
#مصطفی_تاجزاده
#مهسا_امینی
✍ صادق زیباکلام
☘ ایکاش آیت الله محسنی اژه ای بعنوان شروع دیالوگ،بمردم میفرمودند که تاجزاده با چه کسانی «تبانی» کرده بوده که به ۵سال حبس محکوم شده؟چگونه اذهان عمومی را مشوب کرده بوده که دوسال هم بخاطر آن محکومیت گرفته؟ کلی گویی بکنار،فائزه هاشمی مرتکب چه اقدامات خلافی شده بوده که بازداشت میشود؟
✍ حمیدرضا یمینی شریف
☘ تاجزاده به ۸ سال حبس محکوم شد.
در روزهایی که صحبت از شنیدن صدای مخالفان و معترضان می کنند ...
✍ توفان عزیزی
☘ از دعوت به گفتگو تا اعلام حکم ۸ سال حبس #مصطفی_تاجزاده به جرم گفتگو، کمتر از ۲۴ ساعت طول کشید.
این هم‌زمانی حاکی از تقابل با رییس قوه است یا یک اتفاق عادی؟
✍ ریک خسته
☘ اخرین نفری که باهاتون گفتگو کرد #تاجزاده نبود؟
#MahsaAmini
#OpIran
#مهسا_امینی
#نیکا_شاکرمی
#اعتصابات_سراسری
✍ فریدون دهقانی
☘ حکم تاجزاده نشان داد حاکمیت نقد وگفتگو را نخواهدپذیرفت.فقط درشعار نقد وآزادی بیان است درعمل زندان درانتظار منتقد
✍ مرضیه
☘ جناب #اژه‌ای هشت سال حبس برای #گفتگو؟
@Ejei_com
#تاجزاده
#دم_خروس
#تاجزاده_را_آزاد_کنید
✍ محمد آشوری
☘ هشت سال زندان دیگه به او هفت سال زندانش اضافه شد ( ۱۵ سال زندان )
این بهای چیزیست که #تاجزاده داره میپردازه
بخدا اگه زره ای از اراده پولادین این مرد آزاده کاسته بشه
خدایا از این همه ظلم به تو پناه می آوریم
#سید_مصطفی_تاجزاده
#تاجزاده_تنها_نیست
#تاجزاده_را_آزاد_کنید
✍ وحید برزگران
☘ هشت سال زندان برای مصطفی تاجزاده.
بعد بیایم گفتگو کنیم جناب اژه ای؟!!!
#سید_مصطفی_تاجزاده
#مهسا_امینی
✍ مصطفی آرانی
☘ گفت‌وگو لوازمی دارد
امنیت منتقد به کنار،
حداقلش این است که دست کم
به مردم بگویید که #تاجزاده چه کرده که مستحق ۵ سال حبس است؟
کیفرخواست و دادنامه‌اش را منتشر کنید.
همین حداقل را اجرا خواهید کرد؟ فکر نمی‌کنم.
✍ محمد حسن
☘ برای #گفتگو، حاکمیت از #آقا_مصطفی_تاجزاده مودبتر ، دلسوزتر و متعهد به اصول و منافع ملی نخواهد یافت و مردم نیز برای بیان خواستها و مطالبات ممکن خود زبانی گویاتر و صادقتر از او
✍ ستاره تاج‌الدین
☘ امشب کل زمانم گذشت به بالا و پایین کردن صفحه‌ی توییتر و اینکه شاید یکی از افراد دربند مثل #نیلوفر_حامدی ، بچه‌هایی که در مدرسه بارداشت شدند، #میلاد_فدایی_اصل و همسرش و بقیه آزاد شده باشند؛
ولی خبر حکم ۸ساله‌ی آقای #تاجزاده اون هم صرفِ انتقاد با گفتگو! رو دیدم!!!
#مهسا_امینی
@MostafaTajzadeh
بی‌خبری از وضعیت سید مصطفی تاجزاده که حتی پس از قطعی شدن حکم بدوی همچنان از انتقال وی به بند عمومی توسط ضابطین سپاه ممانعت می شود.
گزارش ها حاکی از اعمال فشارهای مضاعف بر این زندانی سیاسی منتقد سیاست های غلط نظام و رهبری پس از انتشار نامه افشاگرانه وی از وضعیتش در بازداشتگاه سپاه و‌پرسش از رهبری است که آیا از این وضعیت مطلع است و از آن رضایت دارد یا این که اطلاعات سپاه خودسرانه قانون شکنی می کند. @MostafaTajzadeh
گزارش ها حاکی از اعمال فشارهای مضاعف بر این زندانی سیاسی منتقد سیاست های غلط نظام و رهبری پس از انتشار نامه افشاگرانه وی از وضعیتش در بازداشتگاه سپاه و‌پرسش از رهبری است که آیا از این وضعیت مطلع است و از آن رضایت دارد یا این که اطلاعات سپاه خودسرانه قانون شکنی می کند. @MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
بی‌خبری از وضعیت سید مصطفی تاجزاده که حتی پس از قطعی شدن حکم بدوی همچنان از انتقال وی به بند عمومی توسط ضابطین سپاه ممانعت می شود.
گزارش ها حاکی از اعمال فشارهای مضاعف بر این زندانی سیاسی منتقد سیاست های غلط نظام و رهبری پس از انتشار نامه افشاگرانه وی از وضعیتش در بازداشتگاه سپاه و‌پرسش از رهبری است که آیا از این وضعیت مطلع است و از آن رضایت دارد یا این که اطلاعات سپاه خودسرانه قانون شکنی می کند
گزارش ها حاکی از اعمال فشارهای مضاعف بر این زندانی سیاسی منتقد سیاست های غلط نظام و رهبری پس از انتشار نامه افشاگرانه وی از وضعیتش در بازداشتگاه سپاه و‌پرسش از رهبری است که آیا از این وضعیت مطلع است و از آن رضایت دارد یا این که اطلاعات سپاه خودسرانه قانون شکنی می کند
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🗓تاریخ‌نگار زندان؛
✅دوشنبه ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«عادل طالبی و ضیا امیری صدر» در تهران، «مهدی شکی مشهدی» در مشهد، «عابد توانچه و لاله محمدی» در رشت و «رسول فرجی» در مهابادی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅سه شنبه ۲۹ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«بهنام گرجی نیا» شهروند ساکن گچساران در جریان اعتراضات مردمی در این شهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«باوان لطفی» اهل مهاباد و دانشجوی کارشناسی نقاشی دانشگاه ارومیه و «محمدجواد خواجوی» دانشجوی رشته سینما دانشگاه معماری و هنر پارس توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅چهارشنبه ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«مروارید ایاز» جامعه شناس ساکن رشت پس از احضار به یکی از کلانتری های این شهر بازداشت شد.
🔴«عادله شیبانی» دانشجوی کارشناسی نقاشی دانشگاه گیلان در بلوار کشاورز تهران و «حسین کاوه» دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی گرگان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅پنجشنبه ۳۱ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«خالد حسینی» فعال کارگری در سنندج، «کرم الله سلیمانی» در گچساران، «امین حیدریان و کوروش جلیل» در یاسوج توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«مهدی باقر زاده، زهرا کشککی و کامیار شریفی» دانشجویان ساکن تهران، «محمدجواد تربیت میرکوهی» دانشجوی رشته‌ی حقوق دانشگاه پیام نور شهر قدس توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅جمعه ۱ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«سعدی فیضی» در تکاب، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«قاسم خدادادی» ساکن تهران در منزل شخصی خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی دارای مدرک کارشناسی مهندسی کشتی و مدیرعامل شرکت پارس نفتون است.
✅شنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«میلاد شمالی» توسط نیروهای امنیتی در ساری بازداشت شد. گفته میشود آقای شمالی با تهدید به بازداشت پدرش خودش را به اداره اطلاعات معرفی کرده است.
✅یکشنبه ۳ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«رز برجاس» در دهدشت و «بابک خاتمی» در کرمانشاه در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«رهی لرکی نژاد» دانشجوی دانشگاه علم و صنعت و «علی داعی ناصری» دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات جوانان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅دوشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«هیوا مسعودی» شهروند ساکن سنندج توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«حامد خلیلی» دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه بین المللی قزوین بازداشت شد.
🔴«فریناز صراف» فارغ التحصیل تئاتر، کارگردان، بازیگر و مدرس باله و موسیقی برای کودکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
🔴«بهار اصلانی» عکاس و فعال حقوق زنان در منزل شخصی خود در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. وی در پی وخامت حال جسمانی هم اکنون در بهداری زندان اوین بستری است.
✅سه شنبه ۵ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«سارا شمسایی» در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
🔴«حسین بوژمهرانی، محسن محمدی، امید فتحی، هادی رجبی زاده، سجاد جلایری، بهزاد جلایری و رضا حامد بورنگ» در پی حضور در اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی در استان خراسان رضوی (مشهد)، «حسین سپندجی» در کرمانشاه و «بهروز ایزدی» در استان گلستان امروز و روزهای اخیر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده اند.
✅چهارشنبه ۶ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«عنایت الله نعیمی» شهروند بهائی ساکن اصفهان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سید علی حسینی» دانشجوی مدیریت بازرگانی دانشگاه گیلان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«آیدا راستی قلاتی» شهروند بهائی توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
🔴«محمد مقدم سیس» در ارومیه و «فاطمه بلوچ کاری، مهرناز عمرزهی و سارا بلوچ» شهروندان ساکن چابهار بازداشت شدند. خانم عمرزهی مبتلا به بیماری تشنج میباشد.
✅پنجشنبه ۷ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«کامران خضری‌نژاد» شهروند ساکن نقده در جریان اعتراضات سراسری بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«افسانه رفیعی» فعال صنفی توسط نیروهای امنیتی در منزل خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«الهه محمدی» خبرنگار روزنامه هم میهن به علت تهیه گزارش از مراسم خاکسپاری خانم مهسا امینی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«آراد رستمزاد» دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر و «محمدحسین شعائی» دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«نیکان مصطفوی و حبیب دانشور، ساناز (صبا) رضوی فرد، میلاد علیپور و بهنام منجمی» از بازداشت شدگان اعتراضات سراسری اخیر با تودیع وثیقه بطور موقت آزاد شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
✅دوشنبه ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«عادل طالبی و ضیا امیری صدر» در تهران، «مهدی شکی مشهدی» در مشهد، «عابد توانچه و لاله محمدی» در رشت و «رسول فرجی» در مهابادی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅سه شنبه ۲۹ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«بهنام گرجی نیا» شهروند ساکن گچساران در جریان اعتراضات مردمی در این شهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«باوان لطفی» اهل مهاباد و دانشجوی کارشناسی نقاشی دانشگاه ارومیه و «محمدجواد خواجوی» دانشجوی رشته سینما دانشگاه معماری و هنر پارس توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅چهارشنبه ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«مروارید ایاز» جامعه شناس ساکن رشت پس از احضار به یکی از کلانتری های این شهر بازداشت شد.
🔴«عادله شیبانی» دانشجوی کارشناسی نقاشی دانشگاه گیلان در بلوار کشاورز تهران و «حسین کاوه» دانشجوی رشته پزشکی دانشگاه علوم پزشکی گرگان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅پنجشنبه ۳۱ شهریور ماه ۱۴۰۱؛
🔴«خالد حسینی» فعال کارگری در سنندج، «کرم الله سلیمانی» در گچساران، «امین حیدریان و کوروش جلیل» در یاسوج توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«مهدی باقر زاده، زهرا کشککی و کامیار شریفی» دانشجویان ساکن تهران، «محمدجواد تربیت میرکوهی» دانشجوی رشته‌ی حقوق دانشگاه پیام نور شهر قدس توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅جمعه ۱ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«سعدی فیضی» در تکاب، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«قاسم خدادادی» ساکن تهران در منزل شخصی خود توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی دارای مدرک کارشناسی مهندسی کشتی و مدیرعامل شرکت پارس نفتون است.
✅شنبه ۲ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«میلاد شمالی» توسط نیروهای امنیتی در ساری بازداشت شد. گفته میشود آقای شمالی با تهدید به بازداشت پدرش خودش را به اداره اطلاعات معرفی کرده است.
✅یکشنبه ۳ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«رز برجاس» در دهدشت و «بابک خاتمی» در کرمانشاه در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«رهی لرکی نژاد» دانشجوی دانشگاه علم و صنعت و «علی داعی ناصری» دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات جوانان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅دوشنبه ۴ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«هیوا مسعودی» شهروند ساکن سنندج توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«حامد خلیلی» دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه بین المللی قزوین بازداشت شد.
🔴«فریناز صراف» فارغ التحصیل تئاتر، کارگردان، بازیگر و مدرس باله و موسیقی برای کودکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
🔴«بهار اصلانی» عکاس و فعال حقوق زنان در منزل شخصی خود در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. وی در پی وخامت حال جسمانی هم اکنون در بهداری زندان اوین بستری است.
✅سه شنبه ۵ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«سارا شمسایی» در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
🔴«حسین بوژمهرانی، محسن محمدی، امید فتحی، هادی رجبی زاده، سجاد جلایری، بهزاد جلایری و رضا حامد بورنگ» در پی حضور در اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی در استان خراسان رضوی (مشهد)، «حسین سپندجی» در کرمانشاه و «بهروز ایزدی» در استان گلستان امروز و روزهای اخیر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده اند.
✅چهارشنبه ۶ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«عنایت الله نعیمی» شهروند بهائی ساکن اصفهان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سید علی حسینی» دانشجوی مدیریت بازرگانی دانشگاه گیلان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«آیدا راستی قلاتی» شهروند بهائی توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات موسوم به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد.
🔴«محمد مقدم سیس» در ارومیه و «فاطمه بلوچ کاری، مهرناز عمرزهی و سارا بلوچ» شهروندان ساکن چابهار بازداشت شدند. خانم عمرزهی مبتلا به بیماری تشنج میباشد.
✅پنجشنبه ۷ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«کامران خضری‌نژاد» شهروند ساکن نقده در جریان اعتراضات سراسری بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«افسانه رفیعی» فعال صنفی توسط نیروهای امنیتی در منزل خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«الهه محمدی» خبرنگار روزنامه هم میهن به علت تهیه گزارش از مراسم خاکسپاری خانم مهسا امینی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«آراد رستمزاد» دانشجوی دانشگاه خواجه نصیر و «محمدحسین شعائی» دانشجوی دانشگاه علامه طباطبایی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«نیکان مصطفوی و حبیب دانشور، ساناز (صبا) رضوی فرد، میلاد علیپور و بهنام منجمی» از بازداشت شدگان اعتراضات سراسری اخیر با تودیع وثیقه بطور موقت آزاد شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
🔵با قطع اینترنت «نسل زد» عقب نشینی نمی‌کند
تجربه نشان داده فیلتر کردن فضای مجازی، راهکار توقف بحران و اعتراض ها نیست. جامعه‌ای که مطالبه‌گر است و درچارچوب منافع و مصالح ملی درخواست هایی دارد و دنبال خشونت نیست با محدودیت اینترنت، اعتراض‌اش از بین نمی‌رود، چراکه اساسا اعتراض‌ها از دل فضای مجازی بیرون نیامده که با فیلتر کردنش متوقف شود. فیلترینگ های گسترده یادآور دورانی است که ویدیو و وی‌اچ‌اس ممنوع بود و ماشین به ماشین، می‌گشتند تا اگر نوار یا حتی کاست پیدا کنند، جرایم سنگین همراه با شلاق برای مردم ببرند! ولی تجربه نشان داد که تکنولوژی مدرن راه خودش را می‌رود و توقف ناپذیر است و با این کارها نمی‌توان جلوی پیشرفت علم و مطالبات مردم را براساس شرایط زمان گرفت. اتفاقا مرور تاریخ باید تجربه مهمی برای کسانی باشد که در دولت، چنین موضوعاتی را برنامه‌ریزی می‌کنند یا پیشنهاد می‌دهند که حاصل محدودیت های گسترده برای مردم، آن چیزی نیست که مدنظر سیاسیون است.
«فیلترینگ» تجربه رَوایی نیست. شاید بتوان اعتراض‌ها را برای مدتی متوقف یا سرعتش را کند کرد، اما از جایی به بعد، «سردرد می‌آورد». در این مورد یعنی فیلترینگ گسترده، به ویژه کسانی که تاکید می‌کنند نسل امروز صرفا به واسطه فضای مجازی به خیابان آمده است، باید به این موضوع دقت کنند که نسل امروز جهان دیگری دارد. نسل جدید به هر دلیلی که باشد خواسته‌های روشنی دارد، به همین خاطر نمی‌توان آنها را متوقف کرد. نگاه آنها به آینده است و سال‌هاست که از گذشته عبور کرده‌اند.
این نسل برای زندگی، مولفه‌های دیگری دارد. ما نسل قدیمی‌ها با نسل جدید بیگانه هستیم، چراکه آنها زبان دیگر و متفاوتی دارند که باید دغدغه شان را شنید. «نسل زد» درهم تنیده هستند، زبان و ادبیات خاص خودشان را دارند. قطع ارتباط مجازی و فیلترینگ می‌تواند در کوتاه‌مدت باعث درون‌کاوی شود و بازتولید راه‌‌حل‌های دیگر شود.
«نسل زد» نسلی است که جهان دیگری دارد، خوانش دیگری از زیستن دارد و دغدغه های آنها کاملا متفاوت از ما است.
بیان ساده‌ای که از شروین حاجی پور چند سال پیش دیدم؛ در آن گفت‌وگو مشخص می‌کند که این دهه باید آسیب شناسی شود و با مسدود کردن گفت‌وگو به‌نظر نمی‌رسد به جایی برسند. نسل جدید زبان خودش را پیدا می‌کند، چون دائم این زبان در حال بازتولید است؛ این نسل مبتکر و تازه‌جو است و دامنه قناعت و مطالبات‌اش با نسل‌های پیشین کاملا متفاوت است.
به‌جای هر مانع‌سازی و انسداد در مناسبات باید حرف آنها را شنید. این نسل بیمار نیست که به آنها کپسول و قرص بدهیم تا حال‌شان خوب شود. دغدغه دارند و این دغدغه‌ها را به شکلی مسالمت آمیز بیان می‌کنند چراکه نمی خواهند آینده‌ای تاریک نصیبشان شود.
مسئولین و سیاست گذاران نمی توانند با فیلترینگ، نوجوانان را به سمت مسیر دلخواه خودشان هدایت کنند. این نسل، از تلویزیون و رادیو رهنمودهای ما را شنید ولی راه‌اش را جدا کرد چون رویکرد، نگاه و مطالبات شان نسبت به نسل قبلی کاملا متفاوت است. پس این انسدادها اصلا متوقف‌کردنی نیست که با یکی دو ساعت صحبت کردن بتوان زاویه دید آنها را تغییر داد.
آنها اگر می خواستند همفکر نسل های قبلی یا توصیه پذیر باشند، طی ۱۵-۱۴ سال برنامه های آموزشی تلویزیون، همسو با سیاست گذاران دولتی می‌شدند، اما این اتفاق رخ نداد و خودشان را جدا کردند. ویدیویی دیروز دیدم که یک دختر جوان آغوش اش را باز کرده و می‌گوید در روزهایی که مشکلات زیاد و غم های بسیاری داریم یکدیگر را در آغوش بگیریم. این همان نسلی است که زبان متفاوتی دارد و با آرامش و رفتاری مسالمت‌آمیز می‌خواهد مطالباتش اجرایی شود./هم‌میهن
✍️فریدون صدیقی/استاد ارتباطات @MostafaTajzadeh
تجربه نشان داده فیلتر کردن فضای مجازی، راهکار توقف بحران و اعتراض ها نیست. جامعه‌ای که مطالبه‌گر است و درچارچوب منافع و مصالح ملی درخواست هایی دارد و دنبال خشونت نیست با محدودیت اینترنت، اعتراض‌اش از بین نمی‌رود، چراکه اساسا اعتراض‌ها از دل فضای مجازی بیرون نیامده که با فیلتر کردنش متوقف شود. فیلترینگ های گسترده یادآور دورانی است که ویدیو و وی‌اچ‌اس ممنوع بود و ماشین به ماشین، می‌گشتند تا اگر نوار یا حتی کاست پیدا کنند، جرایم سنگین همراه با شلاق برای مردم ببرند! ولی تجربه نشان داد که تکنولوژی مدرن راه خودش را می‌رود و توقف ناپذیر است و با این کارها نمی‌توان جلوی پیشرفت علم و مطالبات مردم را براساس شرایط زمان گرفت. اتفاقا مرور تاریخ باید تجربه مهمی برای کسانی باشد که در دولت، چنین موضوعاتی را برنامه‌ریزی می‌کنند یا پیشنهاد می‌دهند که حاصل محدودیت های گسترده برای مردم، آن چیزی نیست که مدنظر سیاسیون است.
«فیلترینگ» تجربه رَوایی نیست. شاید بتوان اعتراض‌ها را برای مدتی متوقف یا سرعتش را کند کرد، اما از جایی به بعد، «سردرد می‌آورد». در این مورد یعنی فیلترینگ گسترده، به ویژه کسانی که تاکید می‌کنند نسل امروز صرفا به واسطه فضای مجازی به خیابان آمده است، باید به این موضوع دقت کنند که نسل امروز جهان دیگری دارد. نسل جدید به هر دلیلی که باشد خواسته‌های روشنی دارد، به همین خاطر نمی‌توان آنها را متوقف کرد. نگاه آنها به آینده است و سال‌هاست که از گذشته عبور کرده‌اند.
این نسل برای زندگی، مولفه‌های دیگری دارد. ما نسل قدیمی‌ها با نسل جدید بیگانه هستیم، چراکه آنها زبان دیگر و متفاوتی دارند که باید دغدغه شان را شنید. «نسل زد» درهم تنیده هستند، زبان و ادبیات خاص خودشان را دارند. قطع ارتباط مجازی و فیلترینگ می‌تواند در کوتاه‌مدت باعث درون‌کاوی شود و بازتولید راه‌‌حل‌های دیگر شود.
«نسل زد» نسلی است که جهان دیگری دارد، خوانش دیگری از زیستن دارد و دغدغه های آنها کاملا متفاوت از ما است.
بیان ساده‌ای که از شروین حاجی پور چند سال پیش دیدم؛ در آن گفت‌وگو مشخص می‌کند که این دهه باید آسیب شناسی شود و با مسدود کردن گفت‌وگو به‌نظر نمی‌رسد به جایی برسند. نسل جدید زبان خودش را پیدا می‌کند، چون دائم این زبان در حال بازتولید است؛ این نسل مبتکر و تازه‌جو است و دامنه قناعت و مطالبات‌اش با نسل‌های پیشین کاملا متفاوت است.
به‌جای هر مانع‌سازی و انسداد در مناسبات باید حرف آنها را شنید. این نسل بیمار نیست که به آنها کپسول و قرص بدهیم تا حال‌شان خوب شود. دغدغه دارند و این دغدغه‌ها را به شکلی مسالمت آمیز بیان می‌کنند چراکه نمی خواهند آینده‌ای تاریک نصیبشان شود.
مسئولین و سیاست گذاران نمی توانند با فیلترینگ، نوجوانان را به سمت مسیر دلخواه خودشان هدایت کنند. این نسل، از تلویزیون و رادیو رهنمودهای ما را شنید ولی راه‌اش را جدا کرد چون رویکرد، نگاه و مطالبات شان نسبت به نسل قبلی کاملا متفاوت است. پس این انسدادها اصلا متوقف‌کردنی نیست که با یکی دو ساعت صحبت کردن بتوان زاویه دید آنها را تغییر داد.
آنها اگر می خواستند همفکر نسل های قبلی یا توصیه پذیر باشند، طی ۱۵-۱۴ سال برنامه های آموزشی تلویزیون، همسو با سیاست گذاران دولتی می‌شدند، اما این اتفاق رخ نداد و خودشان را جدا کردند. ویدیویی دیروز دیدم که یک دختر جوان آغوش اش را باز کرده و می‌گوید در روزهایی که مشکلات زیاد و غم های بسیاری داریم یکدیگر را در آغوش بگیریم. این همان نسلی است که زبان متفاوتی دارد و با آرامش و رفتاری مسالمت‌آمیز می‌خواهد مطالباتش اجرایی شود./هم‌میهن
✍️فریدون صدیقی/استاد ارتباطات @MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
🗓تاریخ‌نگار زندان؛
✅پنجشنبه ۷ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حسین ماهینی» بازیکن سابق تیم ملی ایران در پی اعلام جرم علیه برخی از سلبریتی ها به جهت آنچه که (تشویق به اغتشاش) نام برده میشود با دستور قضایی بازداشت شد.
🔴«محمدامین کسروی» شهروند ساکن پیرانشهر در پی حضور در اعتراضات سراسری بر اثر شلیک نیروهای امنیتی زخمی و پس از مراجعه به بیمارستان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«شیدا صابری» شهروند اهل یاسوج در اقدامی اعتراضی موهای سر خود را تراشید و سپس با اعمال خشونت و شلیک گلوله، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی پیشتر در جریان اعتراضات آبان ۹۸ بازداشت و توسط مراجع قضایی به ۵ سال حبس تعلیقی محکوم شده بود.
🔴«فردین فتحی» در دهگلان، «امیر صادقیان» در شهرستان ملکان و «محمد امین زاده دیل» در شهرستان گچساران، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده و «نازنین رسولی، ریحانه ساداتیان و مرضیه یوسف زاده، یلدا معیری و سعیده محمدی» درتهران بازداشت و به زندان قرچک ورامین منتقل شدند.
✅جمعه ۸ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«فریده نعمتی» فعال حقوق زنان در سنندج توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سامان غزالی» زندانی سیاسی سابق توسط نیروهای امنیتی در مهاباد بازداشت شد.
🔴«مجید برزگر» یکی از سینماگران ایران، توسط دادگاه انقلاب به ۱ سال حبس تعزیری محکوم شد.
🔴«رضا جودکی» دانشجوی رشته نوازندگی دانشگاه کردستان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«منصور رضایی» برادر ناصر رضایی یکی از جانباختگان اعتراضات آبان ۹۸، توسط نیروهای امنیتی در قروه بازداشت شد.
🔴«دنیا راد» شهروندی که یک عکس بدون روسری از خودش را در قهوه خانه ای در تهران منتشر کرده بود، توسط یکی از نهادهای امنیتی احضار و سپس بازداشت شد.
✅شنبه ۹ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«شروین حاجی پور» خواننده قطعه "برای" توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«صفیه قره باغی» فعال مدنی توسط نیروهای امنیتی در زنجان بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«سبا حاج جعفر» معلم علوم اجتماعی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«محمد حاجی رسول پور» شهروند اهل بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«پرویز جنگال و محمدحسین شهابی مجد» دو دانشجو در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«سیاوش سلیمانی پور» فعال مدنی، توسط نیروهای امنیتی در ارومیه بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«روژان قادری» شهروند ساکن سنندج که در جریان اعتراضات سراسری بازداشت شده بود، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.
🔴«سیامک نمازی» شهروند ایرانی–آمریکایی از زندان اوین آزاد شد. «باقر نمازی» پدر وی نیز، اجازه خروج از کشور را پیدا کرد.
🔴«مریم کریم بیگی» خواهر مصطفی کریم بیگی از کشته شدگان اعتراضات ۸۸، با تودیع قرار از زندان قرچک ورامین آزاد شد.
🔴«علی خادمی، زهرا شفائی، یاشار خادمی، علی معزی و اسدالله هادی» توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدند. خانم شفائی پس از ساعاتی آزاد شد.
🔴«محمد امین زاده دیل» که در رابطه با اعتراضات سراسری در گچساران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود با تودیع قرار وثیقه و ضامن آزاد شد.
🔴«کریم سروری» شهروند ساکن مشکین شهر کرج، «سهیلا مطاعی، دلنیا خانی و سارینا حسینی» ساکن دهگلان و «هادی حکیم شفایی» اهل ساری توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«امیر عزیزی» دانشجوی معماری دانشگاه آزاد تهران شمال پس از احضار به دادسرای اوین به همراه خشونت و آسیب از ناحیه چشم و دست بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
🔴«محمد طاهری خرم» شهروند ساکن کرج پس از حضور در اداره اطلاعات این شهر بازداشت شد وی در صفحه شخصی خود مطلبی در حمایت از “علی کریمی” در رابطه با تخریب تندیس وی منتشر کرده بود.
🔴«هلیا کریم نژاد، فاطمه رشیدی ابرغانی و محمدرضا مسعودی» دانشجویان دانشگاه های خوارزمی، الزهرا و دانشکده انقلاب اسلامی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«رضا کیانی پور» دانشجوی پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، «بهنام حیدری» دانشجوی ارشد ادبیات نمایشی دانشگاه تهران، «علی شوروزی» دانشجوی کارشناسی ریاضی دانشگاه تهران، «مائده امیرسیافی» دانشجوی کارشناسی اقتصاد دانشگاه تهران، «سارا نادری» دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران، «علی طاهری» دانشجوی کارشناسی ارشد رشته انیمیشن دانشگاه هنر تهران، «مهراب مهری و مهدی تجلایی فر» دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، «نیا ارجمندزاده» دانشجوی دکتری عمومی دامپزشکی دانشگاه شیراز، «محمدرضا منصوری» دانشجوی رشته موزه دانشگاه هنر شیراز، «حسن محمدپناه» دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه ایوانکی گرمسار و «شکیبا هوشیار» دانشجوی دانشگاه رازی کرمانشاه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
✅پنجشنبه ۷ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حسین ماهینی» بازیکن سابق تیم ملی ایران در پی اعلام جرم علیه برخی از سلبریتی ها به جهت آنچه که (تشویق به اغتشاش) نام برده میشود با دستور قضایی بازداشت شد.
🔴«محمدامین کسروی» شهروند ساکن پیرانشهر در پی حضور در اعتراضات سراسری بر اثر شلیک نیروهای امنیتی زخمی و پس از مراجعه به بیمارستان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«شیدا صابری» شهروند اهل یاسوج در اقدامی اعتراضی موهای سر خود را تراشید و سپس با اعمال خشونت و شلیک گلوله، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. وی پیشتر در جریان اعتراضات آبان ۹۸ بازداشت و توسط مراجع قضایی به ۵ سال حبس تعلیقی محکوم شده بود.
🔴«فردین فتحی» در دهگلان، «امیر صادقیان» در شهرستان ملکان و «محمد امین زاده دیل» در شهرستان گچساران، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده و «نازنین رسولی، ریحانه ساداتیان و مرضیه یوسف زاده، یلدا معیری و سعیده محمدی» درتهران بازداشت و به زندان قرچک ورامین منتقل شدند.
✅جمعه ۸ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«فریده نعمتی» فعال حقوق زنان در سنندج توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سامان غزالی» زندانی سیاسی سابق توسط نیروهای امنیتی در مهاباد بازداشت شد.
🔴«مجید برزگر» یکی از سینماگران ایران، توسط دادگاه انقلاب به ۱ سال حبس تعزیری محکوم شد.
🔴«رضا جودکی» دانشجوی رشته نوازندگی دانشگاه کردستان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«منصور رضایی» برادر ناصر رضایی یکی از جانباختگان اعتراضات آبان ۹۸، توسط نیروهای امنیتی در قروه بازداشت شد.
🔴«دنیا راد» شهروندی که یک عکس بدون روسری از خودش را در قهوه خانه ای در تهران منتشر کرده بود، توسط یکی از نهادهای امنیتی احضار و سپس بازداشت شد.
✅شنبه ۹ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«شروین حاجی پور» خواننده قطعه "برای" توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«صفیه قره باغی» فعال مدنی توسط نیروهای امنیتی در زنجان بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«سبا حاج جعفر» معلم علوم اجتماعی توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«محمد حاجی رسول پور» شهروند اهل بوکان توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«پرویز جنگال و محمدحسین شهابی مجد» دو دانشجو در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«سیاوش سلیمانی پور» فعال مدنی، توسط نیروهای امنیتی در ارومیه بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد.
🔴«روژان قادری» شهروند ساکن سنندج که در جریان اعتراضات سراسری بازداشت شده بود، با تودیع قرار وثیقه آزاد شد.
🔴«سیامک نمازی» شهروند ایرانی–آمریکایی از زندان اوین آزاد شد. «باقر نمازی» پدر وی نیز، اجازه خروج از کشور را پیدا کرد.
🔴«مریم کریم بیگی» خواهر مصطفی کریم بیگی از کشته شدگان اعتراضات ۸۸، با تودیع قرار از زندان قرچک ورامین آزاد شد.
🔴«علی خادمی، زهرا شفائی، یاشار خادمی، علی معزی و اسدالله هادی» توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدند. خانم شفائی پس از ساعاتی آزاد شد.
🔴«محمد امین زاده دیل» که در رابطه با اعتراضات سراسری در گچساران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود با تودیع قرار وثیقه و ضامن آزاد شد.
🔴«کریم سروری» شهروند ساکن مشکین شهر کرج، «سهیلا مطاعی، دلنیا خانی و سارینا حسینی» ساکن دهگلان و «هادی حکیم شفایی» اهل ساری توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«امیر عزیزی» دانشجوی معماری دانشگاه آزاد تهران شمال پس از احضار به دادسرای اوین به همراه خشونت و آسیب از ناحیه چشم و دست بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.
🔴«محمد طاهری خرم» شهروند ساکن کرج پس از حضور در اداره اطلاعات این شهر بازداشت شد وی در صفحه شخصی خود مطلبی در حمایت از “علی کریمی” در رابطه با تخریب تندیس وی منتشر کرده بود.
🔴«هلیا کریم نژاد، فاطمه رشیدی ابرغانی و محمدرضا مسعودی» دانشجویان دانشگاه های خوارزمی، الزهرا و دانشکده انقلاب اسلامی توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«رضا کیانی پور» دانشجوی پزشکی دانشگاه علوم پزشکی تهران، «بهنام حیدری» دانشجوی ارشد ادبیات نمایشی دانشگاه تهران، «علی شوروزی» دانشجوی کارشناسی ریاضی دانشگاه تهران، «مائده امیرسیافی» دانشجوی کارشناسی اقتصاد دانشگاه تهران، «سارا نادری» دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران، «علی طاهری» دانشجوی کارشناسی ارشد رشته انیمیشن دانشگاه هنر تهران، «مهراب مهری و مهدی تجلایی فر» دانشجویان دانشگاه شهید بهشتی، «نیا ارجمندزاده» دانشجوی دکتری عمومی دامپزشکی دانشگاه شیراز، «محمدرضا منصوری» دانشجوی رشته موزه دانشگاه هنر شیراز، «حسن محمدپناه» دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق خصوصی دانشگاه ایوانکی گرمسار و «شکیبا هوشیار» دانشجوی دانشگاه رازی کرمانشاه توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
◀️شکست ما که نیازی به این سپاه ندارد/ تاملی در رفتارهای اخیر صدا و سیما
✍️سید عبدالجواد موسوی
بار دیگر کارد به استخوان رسید و صاحبان تلویزیون از باب ناچاری آویزان چند منتقد خوشنام شده اند تا مگر به یمن همت آن ها گره ای از کار فروبسته این سرزمین گشوده شود. بی تعارف بگویم اگر قرار باشد برای وضع موجود به دنبال چند مقصر اساسی بگردیم تلویزیون یکی از آن هاست. لاریب فیه. این تلویزیون بود که با بستن فضای نقد و بحث و گفت و گو و میدان را به مشتی آدم بی دانش و جاه طلب و نهان روش و بی ادب سپردن، وضع موجود را گل و بلبل نشان داد تا آن ها که باید از حقیقت حال ملک و مردم غافل شوند، غافل شوند و کار به این جا برسد. این تلویزیون بود که با تحقیر اکثریت و ساختن فضای دوقطبی همه سعی اش را به کار گرفت تا مردم را به جان یکدیگر بیندازد. به یاد بیاورید لحن زشت و زننده آن کارشناسی را که در ستایش سرود سلام فرمانده با تبختر و نفرت می گفت: بله! ما لشگر کشی کردیم! و کسی نبود در آن لحظه بپرسد برای که لشگر کشی کردید؟:
مه و ستاره و خورشید و کهکشان همه جمعند
شکست ما که نیازی به این سپاه ندارد
برای مردمی که هشت سال جنگ نابرابر را تاب آوردند لشگر کشی کردید؟ یا برای مردمی که زیر بارِ گرانی و تحریم و تهدید طاقت آوردند و بر ناکارآمدی و کارنابلدی شما چشم بستند؟ برای این مردم رجز می خوانید؟ یک سرود ساختید. خوب هم ساختید. دستتان هم درد نکند. مخاطب مورد نظرتان هم از سرودتان استقبال کرد. باریک الله. اما چرا ساخت سرود را به لشگر کشی و روکم کنی و ضایع کردن دیگران ربط می دهید؟ اصلا چرا هر چیزی را تبدیل به جنگ و ستیز می کنید؟ این چه ادبیاتی است که در قبال هم وطنانتان به کار می گیرید؟ ای کاش متنبه شده باشید و این فضای نیم بندی که اخیرا در اختیار منتقدان قرار داده اید از سر صدق باشد. اما نیست. حتی اگر ما هم به رویتان نیاوریم خودتان خوب می دانید که این گونه نیست. همین چند وقت پیش که به خیال خودتان حاکمیت را یکدست کردید چنان مست باده قدرت شدید که در جلسات علنی و نیمه علنی تان می گفتید:«ما قرار نیست اکثر مردم را راضی نگاه داریم. مخاطبان ما همین انقلابی هایی هستند که به کاندیدای مورد نظر ما رای دادند. ما فقط باید برای رضایت آن ها برنامه بسازیم».
ساختید و خوب هم ساختید. به عنوان یک رسانه که دعوی ملی دارد سروش صحت را هم تاب نیاوردید. حتی محمد صالح علا را. منتقدان سینمایی و ورزشی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی را هم از میان نوخاسته گانِ عزیزکرده انتخاب کردید تا خدای ناکرده مو لایِ درز انقلابی گری تان نرود. معاون یکی از شبکه های تلویزیونی در پاسخ به انتقاد من از صدا و سیما که می گفتم کمی این دایره تنگ را وسعت ببخشید رسما به شخص بنده گفت:« فعلا که تلویزیون دست ماست هر وقت به دست شما دادند هر کار که دوست داشتید بکنید». به عبارتی صحیح تر شما و دوستانتان تلویزیون را نه یک رسانه عمومی که ملک پدری خود می دانید و ظاهرا هم حق با شماست. مگر نه این که بزرگ ترهایتان دیگر تعارف را هم کنار گذاشته اند و صراحتا می گویند فرزندان مسئولان باهوش ترند و هرچه می کنند به خیر و صلاح این سرزمین است. آن ها اگر هم در ینگه دنیا به سر می برند در فکر ساختن فردای این سرزمینند. بله، شما نه تنها فردای ما را که امروز مارا هم ساختید اما نتیجه ساختن هایتان خیلی زود به بار نشست. کلا سیزده ماه مملکت را دست شما سپردند. در این سیزده ماه،هم نتایج سحرتان را دیدیم و هم دمیدن صبح دولتتان را. حقیقتا دست مریزاد دارد. در سیزده ماه همه شما دست به دست هم دادید و شد آن چه باید می شد. سیزده ماه تمام هرچه در توانتان بود رو کردید. دهان منتقدان را بستید و جز مشتی روزنامه نگار شاخ شکسته هیچ کس و هیچ چیزی جلودارتان نبود. حتی برای ظاهر سازی هم که شده مخالفی باقی نگذاشتید که اگر فردا خرابی به بار آوردید به گردن دیگری بیندازید. خودتان بودید و خودتان. امروز هرچه در کوی و برزن می گذرد حاصل سیاستگذاری های مشعشانه شماست. دیگران غربگرا بودند و شما انقلابی. دیگران منفعل بودند و شما فعال. دیگران اهل مماشات بودند و شما سازش ناپذیر. اما لحظه ای با خود نیندیشید که همان غربگرایان منفعل سازشکار با همه کاستی ها و ناتوانی هایشان آن قدر عقل و کفایت داشتند که این قدر انگشت در چشم مردم فرو نکنند. آن قدر فهم داشتند که در اوج بحران بیکاری و فقر و قاچاق و طلاق و کرونا و ناامنی نمک بر زخم مردم نپاشند و به جای پرداختن به معضلات ریز و درشت این مردم برای همه دنیا رجز نخوانند و شاخ و شانه نکشند.
ادامه در فرسته بعدی 👇👇👇@MostafaTajzadeh
📚@nasiri42
✍️سید عبدالجواد موسوی
بار دیگر کارد به استخوان رسید و صاحبان تلویزیون از باب ناچاری آویزان چند منتقد خوشنام شده اند تا مگر به یمن همت آن ها گره ای از کار فروبسته این سرزمین گشوده شود. بی تعارف بگویم اگر قرار باشد برای وضع موجود به دنبال چند مقصر اساسی بگردیم تلویزیون یکی از آن هاست. لاریب فیه. این تلویزیون بود که با بستن فضای نقد و بحث و گفت و گو و میدان را به مشتی آدم بی دانش و جاه طلب و نهان روش و بی ادب سپردن، وضع موجود را گل و بلبل نشان داد تا آن ها که باید از حقیقت حال ملک و مردم غافل شوند، غافل شوند و کار به این جا برسد. این تلویزیون بود که با تحقیر اکثریت و ساختن فضای دوقطبی همه سعی اش را به کار گرفت تا مردم را به جان یکدیگر بیندازد. به یاد بیاورید لحن زشت و زننده آن کارشناسی را که در ستایش سرود سلام فرمانده با تبختر و نفرت می گفت: بله! ما لشگر کشی کردیم! و کسی نبود در آن لحظه بپرسد برای که لشگر کشی کردید؟:
مه و ستاره و خورشید و کهکشان همه جمعند
شکست ما که نیازی به این سپاه ندارد
برای مردمی که هشت سال جنگ نابرابر را تاب آوردند لشگر کشی کردید؟ یا برای مردمی که زیر بارِ گرانی و تحریم و تهدید طاقت آوردند و بر ناکارآمدی و کارنابلدی شما چشم بستند؟ برای این مردم رجز می خوانید؟ یک سرود ساختید. خوب هم ساختید. دستتان هم درد نکند. مخاطب مورد نظرتان هم از سرودتان استقبال کرد. باریک الله. اما چرا ساخت سرود را به لشگر کشی و روکم کنی و ضایع کردن دیگران ربط می دهید؟ اصلا چرا هر چیزی را تبدیل به جنگ و ستیز می کنید؟ این چه ادبیاتی است که در قبال هم وطنانتان به کار می گیرید؟ ای کاش متنبه شده باشید و این فضای نیم بندی که اخیرا در اختیار منتقدان قرار داده اید از سر صدق باشد. اما نیست. حتی اگر ما هم به رویتان نیاوریم خودتان خوب می دانید که این گونه نیست. همین چند وقت پیش که به خیال خودتان حاکمیت را یکدست کردید چنان مست باده قدرت شدید که در جلسات علنی و نیمه علنی تان می گفتید:«ما قرار نیست اکثر مردم را راضی نگاه داریم. مخاطبان ما همین انقلابی هایی هستند که به کاندیدای مورد نظر ما رای دادند. ما فقط باید برای رضایت آن ها برنامه بسازیم».
ساختید و خوب هم ساختید. به عنوان یک رسانه که دعوی ملی دارد سروش صحت را هم تاب نیاوردید. حتی محمد صالح علا را. منتقدان سینمایی و ورزشی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی را هم از میان نوخاسته گانِ عزیزکرده انتخاب کردید تا خدای ناکرده مو لایِ درز انقلابی گری تان نرود. معاون یکی از شبکه های تلویزیونی در پاسخ به انتقاد من از صدا و سیما که می گفتم کمی این دایره تنگ را وسعت ببخشید رسما به شخص بنده گفت:« فعلا که تلویزیون دست ماست هر وقت به دست شما دادند هر کار که دوست داشتید بکنید». به عبارتی صحیح تر شما و دوستانتان تلویزیون را نه یک رسانه عمومی که ملک پدری خود می دانید و ظاهرا هم حق با شماست. مگر نه این که بزرگ ترهایتان دیگر تعارف را هم کنار گذاشته اند و صراحتا می گویند فرزندان مسئولان باهوش ترند و هرچه می کنند به خیر و صلاح این سرزمین است. آن ها اگر هم در ینگه دنیا به سر می برند در فکر ساختن فردای این سرزمینند. بله، شما نه تنها فردای ما را که امروز مارا هم ساختید اما نتیجه ساختن هایتان خیلی زود به بار نشست. کلا سیزده ماه مملکت را دست شما سپردند. در این سیزده ماه،هم نتایج سحرتان را دیدیم و هم دمیدن صبح دولتتان را. حقیقتا دست مریزاد دارد. در سیزده ماه همه شما دست به دست هم دادید و شد آن چه باید می شد. سیزده ماه تمام هرچه در توانتان بود رو کردید. دهان منتقدان را بستید و جز مشتی روزنامه نگار شاخ شکسته هیچ کس و هیچ چیزی جلودارتان نبود. حتی برای ظاهر سازی هم که شده مخالفی باقی نگذاشتید که اگر فردا خرابی به بار آوردید به گردن دیگری بیندازید. خودتان بودید و خودتان. امروز هرچه در کوی و برزن می گذرد حاصل سیاستگذاری های مشعشانه شماست. دیگران غربگرا بودند و شما انقلابی. دیگران منفعل بودند و شما فعال. دیگران اهل مماشات بودند و شما سازش ناپذیر. اما لحظه ای با خود نیندیشید که همان غربگرایان منفعل سازشکار با همه کاستی ها و ناتوانی هایشان آن قدر عقل و کفایت داشتند که این قدر انگشت در چشم مردم فرو نکنند. آن قدر فهم داشتند که در اوج بحران بیکاری و فقر و قاچاق و طلاق و کرونا و ناامنی نمک بر زخم مردم نپاشند و به جای پرداختن به معضلات ریز و درشت این مردم برای همه دنیا رجز نخوانند و شاخ و شانه نکشند.
ادامه در فرسته بعدی 👇👇👇@MostafaTajzadeh
📚@nasiri42
ادامه فرسته قبل 👆👆👆
همان به زعم شما غربگراها این قدر عقلشان می رسید که مردم را تحقیر نکنند و دست کم حالا که نمی توانند دنیای آن ها را آباد کنند به آن ها وعده بهشت دروغین ندهند.
آن قدر حالی شان بود حالا که نمی توانند روز و روزگاری خوش برای آن ها تدارک ببینند بی خود و بی جهت به آستین بلند و کوتاه و روسری و مانتوی مردم گیر ندهند. آن قدر به این مردم سربزیر و بی آزار گیر دادید که نتیجه اش شد همین اوضاعی که نمی دانید چه جوری جمعش کنید. ماشاءالله آن قدر هم از خودراضی تشریف دارید که نه عذرخواهی بلدید و نه دلتان می آید از قدرت دست بکشید. البته این خصلت مختص شخص شریف شما نیست. اسلاف شما هم تا حدودی بر همین صراط گام می زدند اما نه با این لجام گسیختگی. آن ها برای حفظ قدرت خودشان هم که شده کمی آهسته تر می راندند منتهی شما راستی راستی باورتان شده است تافته جدا بافته اید و هر کس به شکل و شمایل شما در نیامد حق زیستن ندارد. حالا هم که اوضاع به هم ریخته است و مجبور شده اید کمی شُل بگیرید و چند صدای متفاوت را به نمایش بگذارید در دل خدا خدا می کنید این اوضاع بلبشو سر و سامان بگیرد تا برگردید سرِ خانه اولتان. چنان که پیشتر کرده اید. کافی است خرتان از پُل بگذرد تا دوباره از گریبان هر کدام شما صدها هیتلر و موسیلینی سر برآورد. چیزی به نام گفت و گو و دیگری را حتی در خیال هم به رسمیت نمی شناسید. همه عمر دنبال این بوده اید که تقصیر را به گردن دیگری بیندازید و دامن کبریایی تان از هر گرد و غباری مصون بماند.
این مصیبت سلبریتی بازی را هم که گریبان گیرتان شده خودتان راه انداختید. درست مثل آمریکایی ها که روزی طالبان و القاعده را ساختند برای مبارزه رقبای سیاسی شان اما خوب که پروار شدند بلای جان خودشان شدند. شما هم فکر کردید از هنرپیشه و فوتبالیست و شومن می توانید آدم های گوش به فرمان بسازید. آدم هایی که در پناه لطف و عنایت شما هرکاری که دیگران مجاز به انجام آن ها نبودند می توانستند انجام بدهند. خیالتان رسیده بود در ازای این لطف ویژه آن ها تا همیشه گوش به فرمان شما خواهند بود. اما این بار هم مثل همیشه سرکنگبین صفرا فزود و ستاره های دروغین شما همین که به شهرت و ثروت رسیدند شروع کردند لگد به طاق طویله زدن و همه زحمات شما را به هدر دادند. بازهم مشکل در همان نشناختن آدمیزاد است. از آن جایی که همه را ربات و ماشین می پندارید گمانتان بر این است که اگر در داخل ماشین بنزین ریختید آن ماشین در اختیار شماست و به هر مقصدی که بخواهید شما را می رساند. خیر. الان هم که به سلبریتی ستیزی برخاسته اید بازهم اشتباه می کنید. فکر می کنید باید در گزینش سلبریتی هایتان دقت بیشتری به خرج دهید و فی المثل اگر به جای تتلو به فلان جوان متعهدِ انگشتر به دست پر و بال بدهید مشکل حل می شود. از آن جایی که هیچ وقت مومن نبوده اید از یک سوراخ بارها و بارها گزیده شده اید و این بار هم گزیده می شوید. فقط اندکی صبر لازم است تا نتیجه درخشان این سلبریتی سازی جدیدتان هم رونمایی شود. حقیقتش را بخواهید حرف بسیار است اما حوصله حرف زدن با شماها را دیگر ندارم. زمانی می گفتم و می نوشتم من آنچه شرط بلاغ است می گویم اما دیدم منصفانه نیست. دل سوزاندن به حال کسانی که عالم و آدم را دشمن خود می پندارند و هیچ کس جز نفسِ نفیس خود را به رسمیت نمی شناسند دور از مروت و انصاف است. من اگر قرار باشد دلسوز کسی باشم دلسوز بچه های مردم هستم. مردمی که شما همیشه انکارشان کرده اید و هیچ وقت نخواسته اید صدای آن ها را بشنوید مگر آن که صدایشان آن قدر بلند شود که گوش های پُر پنبه شما نیز ناچار از شنیدن آن ها شود./ پایان@MostafaTajzadeh
📚@nasiri42
همان به زعم شما غربگراها این قدر عقلشان می رسید که مردم را تحقیر نکنند و دست کم حالا که نمی توانند دنیای آن ها را آباد کنند به آن ها وعده بهشت دروغین ندهند.
آن قدر حالی شان بود حالا که نمی توانند روز و روزگاری خوش برای آن ها تدارک ببینند بی خود و بی جهت به آستین بلند و کوتاه و روسری و مانتوی مردم گیر ندهند. آن قدر به این مردم سربزیر و بی آزار گیر دادید که نتیجه اش شد همین اوضاعی که نمی دانید چه جوری جمعش کنید. ماشاءالله آن قدر هم از خودراضی تشریف دارید که نه عذرخواهی بلدید و نه دلتان می آید از قدرت دست بکشید. البته این خصلت مختص شخص شریف شما نیست. اسلاف شما هم تا حدودی بر همین صراط گام می زدند اما نه با این لجام گسیختگی. آن ها برای حفظ قدرت خودشان هم که شده کمی آهسته تر می راندند منتهی شما راستی راستی باورتان شده است تافته جدا بافته اید و هر کس به شکل و شمایل شما در نیامد حق زیستن ندارد. حالا هم که اوضاع به هم ریخته است و مجبور شده اید کمی شُل بگیرید و چند صدای متفاوت را به نمایش بگذارید در دل خدا خدا می کنید این اوضاع بلبشو سر و سامان بگیرد تا برگردید سرِ خانه اولتان. چنان که پیشتر کرده اید. کافی است خرتان از پُل بگذرد تا دوباره از گریبان هر کدام شما صدها هیتلر و موسیلینی سر برآورد. چیزی به نام گفت و گو و دیگری را حتی در خیال هم به رسمیت نمی شناسید. همه عمر دنبال این بوده اید که تقصیر را به گردن دیگری بیندازید و دامن کبریایی تان از هر گرد و غباری مصون بماند.
این مصیبت سلبریتی بازی را هم که گریبان گیرتان شده خودتان راه انداختید. درست مثل آمریکایی ها که روزی طالبان و القاعده را ساختند برای مبارزه رقبای سیاسی شان اما خوب که پروار شدند بلای جان خودشان شدند. شما هم فکر کردید از هنرپیشه و فوتبالیست و شومن می توانید آدم های گوش به فرمان بسازید. آدم هایی که در پناه لطف و عنایت شما هرکاری که دیگران مجاز به انجام آن ها نبودند می توانستند انجام بدهند. خیالتان رسیده بود در ازای این لطف ویژه آن ها تا همیشه گوش به فرمان شما خواهند بود. اما این بار هم مثل همیشه سرکنگبین صفرا فزود و ستاره های دروغین شما همین که به شهرت و ثروت رسیدند شروع کردند لگد به طاق طویله زدن و همه زحمات شما را به هدر دادند. بازهم مشکل در همان نشناختن آدمیزاد است. از آن جایی که همه را ربات و ماشین می پندارید گمانتان بر این است که اگر در داخل ماشین بنزین ریختید آن ماشین در اختیار شماست و به هر مقصدی که بخواهید شما را می رساند. خیر. الان هم که به سلبریتی ستیزی برخاسته اید بازهم اشتباه می کنید. فکر می کنید باید در گزینش سلبریتی هایتان دقت بیشتری به خرج دهید و فی المثل اگر به جای تتلو به فلان جوان متعهدِ انگشتر به دست پر و بال بدهید مشکل حل می شود. از آن جایی که هیچ وقت مومن نبوده اید از یک سوراخ بارها و بارها گزیده شده اید و این بار هم گزیده می شوید. فقط اندکی صبر لازم است تا نتیجه درخشان این سلبریتی سازی جدیدتان هم رونمایی شود. حقیقتش را بخواهید حرف بسیار است اما حوصله حرف زدن با شماها را دیگر ندارم. زمانی می گفتم و می نوشتم من آنچه شرط بلاغ است می گویم اما دیدم منصفانه نیست. دل سوزاندن به حال کسانی که عالم و آدم را دشمن خود می پندارند و هیچ کس جز نفسِ نفیس خود را به رسمیت نمی شناسند دور از مروت و انصاف است. من اگر قرار باشد دلسوز کسی باشم دلسوز بچه های مردم هستم. مردمی که شما همیشه انکارشان کرده اید و هیچ وقت نخواسته اید صدای آن ها را بشنوید مگر آن که صدایشان آن قدر بلند شود که گوش های پُر پنبه شما نیز ناچار از شنیدن آن ها شود./ پایان@MostafaTajzadeh
📚@nasiri42
Forwarded from اتچ بات
🗓تاریخ‌نگار زندان؛
✅یکشنبه ۱۰ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حمیدرضا علی عسگری» پیشکسوت فوتبال و بازیکن سابق تیم پرسپولیس بازداشت شد.
🔴«البرز نظامی» خبرنگار دنیای اقتصاد و دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سعید شیرزاد» زندانی سیاسی سابق به همراه برادرش «علی شیرزاد» در منزل شخصی خود در تهران بازداشت شدند.
🔴«عفاف عبادی و حمید خلیلاوی» زوج ساکن اهواز در جریان اعتراضات سراسری در این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«سیاوش حیاتی» سخنگوی بازداشتی مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان که از ۱۰ روز پیش تاکنون در اعتصاب بسر میبرد ممنوع الملاقات شده است.
🔴«خسرو رهنما» زندانی سیاسی به دلیل اجبار به پوشیدن لباس زندان و استفاده از دستبند و پابند در زمان انتقال از حضور در دادسرای اوین امتناع کرد.
🔴«علی لطیفی» فعال دانشجویی اهل اراک و «حسین معصومی» فعال دانشجویی سابق در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«مهدی پور کریم و میثم زحمت کش» شهروندان بازداشتی در جریان اعتراضات سراسری در شهرستان ملکان با تودیع قرار وثیقه بصورت موقت آزاد شدند.
🔴«امیر ندیمی» ساکن شهر کامیاران، «هیوا ولدبیگی، آرمان نقشی، آروین خانمرادی، مختار صادقی، فواد ولدبیگی» در پاوه، «رسول موسوى» در اهواز و «على اسد» در شوش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«محمد عارف جهانگیری» معلم بازنشسته سقز و «سید محمد کرم زمانی» عضو کانون صنفی فرهنگیان بیجار توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«سجاد صادقی، مجری و کارشناس سابق رادیو و «سپیده سالاروند» مردم‌شناس، نویسنده و فعال حقوق کودک در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدند.
🔴«مسعود نیازی، سیروان سلیمانی و کیان صدرایی» دانشجویان حقوق دانشگاه خوارزمی، «آرمین جلالی روشن» دانشجوی مهندسی کامپیوتر دانشگاه امیرکبیر، «سید علی هاشمیان»، دانشجوی کارشناسی ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، «علی منصوری» دانشجوی دانشگاه تهران، «سپیده نوابی» دانشجوی مدیریت دانشگاه خوارزمی، «پرهام داودی» مهندسی معدن دانشگاه تهران، «محمدرضا رجبی» دانشجوی رشته زیست شناسی سلولی مولکولی دانشگاه آزاد اسلامی و «شهریار مربی»، دانشجوی مهندسی کامپیوتر دانشگاه شهید بهشتی، «شکیبا هوشیار» دانشجوی کارشناسی مهندسی مکانیک کرمانشاه و «سید وحید موسوی» فعال صنفی و دانشجویی سابق دانشگاه شیراز طی روزهای اخیر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅دوشنبه ۱۱ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حمید رحمتی» معلم بازنشسته در اصفهان بازداشت شد.
🔴«حسین سربندی» فعال سیاسی توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
🔴«آتفه چهارمحالیان» از اعضای کانون نویسندگان ایران و عضو سابق هیأت دبیران این کانون بازداشت شد.
🔴«لقمان کیانی» شهروند اهل پاوه با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت از یکی از بازداشتگاهای امنیتی کرمانشاه آزاد شد.
🔴«بهاره هدایت» زندانی سیاسی سابق و یکی از بازداشت شدگان اعتراضات دیماه ۹۸ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
🔴«شنو مارابی» شهروند اهل کامیاران جهت اجرای حکم ۶ ماه حبس تعزیری به شعبه اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب کامیاران احضار شد.
🔴«محمد ابوالحسنی» فعال مدنی محبوس در زندان اوین از بابت پرونده جدیدی با اتهام (اجتماع و تبانی) که در ایام حبس علیه وی گشوده شده توسط دادگاه انقلاب تهران به ۴ سال حبس محکوم شد.
🔴«مهدی موحدی» دانشجوی کارشناسی شیمی دانشگاه خواجه نصیر، «مهدی ولایتی» دانشجوی کارشناسی مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل، «شایان ریحانی» دانشجوی کارشناسی ارشد زبان های باستانی دانشگاه علامه در مشهد، «علی پونه طلب» دانشجوی حقوق دانشگاه بیرجند و «مهاجره امیری» دانشجوی رشته فقه حقوق دانشگاه مفید قم توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«جواد آزاد و عادل منصوری» در تهران، «سلیم پیشداد، سجاد جیریایی» در نقده و «علی روزی، لیلا پاشایی، آیدا درویشی، منصور دهمرده و شهرام آزموده» در شهرهای کرمانشاه، سنندج، پاوه و زاهدان طی روزهای اخیر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. لیلا پاشایی آیدا درویشی و شهرام آزموده با تودیع قرار وثیقه و همچنین اخذ تعهد کتبی آزاد شده و آقایان آزاد و منصوری به زندان تهران بزرگ منقل شدند.
✅سه شنبه ۱۲ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«یدی بهاری» فعال کارگری جهت اجرای حکم ۶ سال حبس احضار و راهی زندان شد.
🔴«بهرام یعقوبی» فعال صنفی معلمان در تبریز توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد.
🔴«دانیال صفدی» دانشجوی نقاشی دانشگاه آزاد تهران مرکز و «میرشاهین فاطمی» دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ بازداشت شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
✅یکشنبه ۱۰ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حمیدرضا علی عسگری» پیشکسوت فوتبال و بازیکن سابق تیم پرسپولیس بازداشت شد.
🔴«البرز نظامی» خبرنگار دنیای اقتصاد و دانشجوی اقتصاد دانشگاه تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد.
🔴«سعید شیرزاد» زندانی سیاسی سابق به همراه برادرش «علی شیرزاد» در منزل شخصی خود در تهران بازداشت شدند.
🔴«عفاف عبادی و حمید خلیلاوی» زوج ساکن اهواز در جریان اعتراضات سراسری در این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«سیاوش حیاتی» سخنگوی بازداشتی مجمع مشورتی فعالان مدنی یارسان که از ۱۰ روز پیش تاکنون در اعتصاب بسر میبرد ممنوع الملاقات شده است.
🔴«خسرو رهنما» زندانی سیاسی به دلیل اجبار به پوشیدن لباس زندان و استفاده از دستبند و پابند در زمان انتقال از حضور در دادسرای اوین امتناع کرد.
🔴«علی لطیفی» فعال دانشجویی اهل اراک و «حسین معصومی» فعال دانشجویی سابق در تهران توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«مهدی پور کریم و میثم زحمت کش» شهروندان بازداشتی در جریان اعتراضات سراسری در شهرستان ملکان با تودیع قرار وثیقه بصورت موقت آزاد شدند.
🔴«امیر ندیمی» ساکن شهر کامیاران، «هیوا ولدبیگی، آرمان نقشی، آروین خانمرادی، مختار صادقی، فواد ولدبیگی» در پاوه، «رسول موسوى» در اهواز و «على اسد» در شوش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«محمد عارف جهانگیری» معلم بازنشسته سقز و «سید محمد کرم زمانی» عضو کانون صنفی فرهنگیان بیجار توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شدند.
🔴«سجاد صادقی، مجری و کارشناس سابق رادیو و «سپیده سالاروند» مردم‌شناس، نویسنده و فعال حقوق کودک در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شدند.
🔴«مسعود نیازی، سیروان سلیمانی و کیان صدرایی» دانشجویان حقوق دانشگاه خوارزمی، «آرمین جلالی روشن» دانشجوی مهندسی کامپیوتر دانشگاه امیرکبیر، «سید علی هاشمیان»، دانشجوی کارشناسی ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی، «علی منصوری» دانشجوی دانشگاه تهران، «سپیده نوابی» دانشجوی مدیریت دانشگاه خوارزمی، «پرهام داودی» مهندسی معدن دانشگاه تهران، «محمدرضا رجبی» دانشجوی رشته زیست شناسی سلولی مولکولی دانشگاه آزاد اسلامی و «شهریار مربی»، دانشجوی مهندسی کامپیوتر دانشگاه شهید بهشتی، «شکیبا هوشیار» دانشجوی کارشناسی مهندسی مکانیک کرمانشاه و «سید وحید موسوی» فعال صنفی و دانشجویی سابق دانشگاه شیراز طی روزهای اخیر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
✅دوشنبه ۱۱ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«حمید رحمتی» معلم بازنشسته در اصفهان بازداشت شد.
🔴«حسین سربندی» فعال سیاسی توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
🔴«آتفه چهارمحالیان» از اعضای کانون نویسندگان ایران و عضو سابق هیأت دبیران این کانون بازداشت شد.
🔴«لقمان کیانی» شهروند اهل پاوه با تودیع قرار وثیقه به صورت موقت از یکی از بازداشتگاهای امنیتی کرمانشاه آزاد شد.
🔴«بهاره هدایت» زندانی سیاسی سابق و یکی از بازداشت شدگان اعتراضات دیماه ۹۸ توسط نیروهای امنیتی در تهران بازداشت شد.
🔴«شنو مارابی» شهروند اهل کامیاران جهت اجرای حکم ۶ ماه حبس تعزیری به شعبه اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب کامیاران احضار شد.
🔴«محمد ابوالحسنی» فعال مدنی محبوس در زندان اوین از بابت پرونده جدیدی با اتهام (اجتماع و تبانی) که در ایام حبس علیه وی گشوده شده توسط دادگاه انقلاب تهران به ۴ سال حبس محکوم شد.
🔴«مهدی موحدی» دانشجوی کارشناسی شیمی دانشگاه خواجه نصیر، «مهدی ولایتی» دانشجوی کارشناسی مهندسی شیمی دانشگاه صنعتی نوشیروانی بابل، «شایان ریحانی» دانشجوی کارشناسی ارشد زبان های باستانی دانشگاه علامه در مشهد، «علی پونه طلب» دانشجوی حقوق دانشگاه بیرجند و «مهاجره امیری» دانشجوی رشته فقه حقوق دانشگاه مفید قم توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند.
🔴«جواد آزاد و عادل منصوری» در تهران، «سلیم پیشداد، سجاد جیریایی» در نقده و «علی روزی، لیلا پاشایی، آیدا درویشی، منصور دهمرده و شهرام آزموده» در شهرهای کرمانشاه، سنندج، پاوه و زاهدان طی روزهای اخیر توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند. لیلا پاشایی آیدا درویشی و شهرام آزموده با تودیع قرار وثیقه و همچنین اخذ تعهد کتبی آزاد شده و آقایان آزاد و منصوری به زندان تهران بزرگ منقل شدند.
✅سه شنبه ۱۲ مهر ماه ۱۴۰۱؛
🔴«یدی بهاری» فعال کارگری جهت اجرای حکم ۶ سال حبس احضار و راهی زندان شد.
🔴«بهرام یعقوبی» فعال صنفی معلمان در تبریز توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود بازداشت شد.
🔴«دانیال صفدی» دانشجوی نقاشی دانشگاه آزاد تهران مرکز و «میرشاهین فاطمی» دانشجوی کارشناسی ارشد مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ بازداشت شدند.
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
✍️پرسش«صادق زیباکلام» از «حجت الاسلام محسنی اژه‌ای» در دعوت قاضی القضات به گفتگو|۲۰ مهر ۱۴۰۱
🔺آیا «انتقاد و اعتراض به نظام»، در ایران مجاز است؟
حضرت آیت الله محسنی اژه‌ای
ریاست محترم قوه قضاییه
با سلام و تحیات
🔹در نشست اخیر این قوه فرمودید: "ممکن است درگذشته خبط و خطاهای صورت گرفته باشد...". بعد ازحجاب اجباری و گشت ارشاد، یکی از بزرگترین ظلم‌های نظام "زندانیان سیاسی" میباشند. شهروندان فرهیخته و تحصیلکرده‌ای که تنها جرم‌شان انتقاد یا اعتراض به نظام است. اتهاماتی همچون "تبانی علیه نظام"،"تبلیغ علیه نظام"،"تشویش اذهان عمومی"،"افترا به مسئولین" و سایرکلیشه‌های من درآوردی که نظام ساخته. نهادهای امنیتی با برچسب این اتهامات علیه فعالین سیاسی و مدنی، نویسندگان و هر فردی که با سیاست‌ها وتصمیمات نظام مخالفت نماید، پرونده‌سازی کرده ومتهم را تسلیم دادگاههای انقلاب مینمایند.
🔹دادگاههایی که کوچکترین استقلالی از خود نداشته و صرفا مجری دستورات نهادهای امنیتی بوده و هراتهامی که آنها به متهم نسبت داده باشند را وارد دانسته و درپایان هم هرمیزان مجازات که امنیتی‌ها برای متهم در نظر گرفته باشند وی را به همان میزان محکوم مینمایند. علیه خود من پرونده‌ای تشکیل شده با عنوان پرطمطراق "تشویش اذهان عمومی" و "تبلیغ علیه نظام". کلی هم کلیشه‌های حقوقی و عطف به "قانون مجازات اسلامی" شده بود. اما اصل جرمم آن بود که گفته بودم "هسته‌ای بجزمصیبت، فایده دیگری برای کشورنداشته". دردادگاه ازقاضی محترم پرسیدم "برای دادگاه چگونه ثابت شده که مردم درنتیجه مخالفت من با هسته ایی دچارتشویش شده اند؟".
🔹پنج سال از ۸سال محکومیت مصطفی تاجزاده باتهام "تبانی با دیگران علیه نظام" میباشد. تاجزاده با چه کسانی "تبانی" کرده بوده؟ تبانی کرده بودند که چه اقدامی علیه نظام انجام دهند؟ درعمل کدام اقدام را مرتکب شده بودند؟ یک معترض سیاسی بواسطه ارتکاب جرمی که هیچ چیز آن مشخص نیست محکوم به ۸سال زندان شده. فائزه هاشمی هم عنقریب بسرنوشت تاجزاده دچار خواهد شد. آن اسوه زن امروز ایران چه کرده بوده؟ همان کلیشه های همیشگی: تبانی بمنظوربرهم زدن نظم عمومی، تبلیغ علیه نظام و...
🔹روزا لکزامبورک گفت "آزادی یعنی برخورداری ازحق اندیشیدن متفاوت ازحکومت". نرگس محمدی، نسرین ستوده، سپیده قلیان، محمد نوریزاد، ویدا ربانی، حسین رزاق، امیرعمادمیرمیرانی، حسن رونقی، صباکرد افشاری، جعفرپناهی، مهدی محمودیان، الهه محمدی، مصطفی نیلی،آرش کیخسروی و صدها نام دیگرفقط مرتکب یک جرم شدند : اندیشیدن متفاوت ازحکومت. @MostafaTajzadeh
🔺آیا «انتقاد و اعتراض به نظام»، در ایران مجاز است؟
حضرت آیت الله محسنی اژه‌ای
ریاست محترم قوه قضاییه
با سلام و تحیات
🔹در نشست اخیر این قوه فرمودید: "ممکن است درگذشته خبط و خطاهای صورت گرفته باشد...". بعد ازحجاب اجباری و گشت ارشاد، یکی از بزرگترین ظلم‌های نظام "زندانیان سیاسی" میباشند. شهروندان فرهیخته و تحصیلکرده‌ای که تنها جرم‌شان انتقاد یا اعتراض به نظام است. اتهاماتی همچون "تبانی علیه نظام"،"تبلیغ علیه نظام"،"تشویش اذهان عمومی"،"افترا به مسئولین" و سایرکلیشه‌های من درآوردی که نظام ساخته. نهادهای امنیتی با برچسب این اتهامات علیه فعالین سیاسی و مدنی، نویسندگان و هر فردی که با سیاست‌ها وتصمیمات نظام مخالفت نماید، پرونده‌سازی کرده ومتهم را تسلیم دادگاههای انقلاب مینمایند.
🔹دادگاههایی که کوچکترین استقلالی از خود نداشته و صرفا مجری دستورات نهادهای امنیتی بوده و هراتهامی که آنها به متهم نسبت داده باشند را وارد دانسته و درپایان هم هرمیزان مجازات که امنیتی‌ها برای متهم در نظر گرفته باشند وی را به همان میزان محکوم مینمایند. علیه خود من پرونده‌ای تشکیل شده با عنوان پرطمطراق "تشویش اذهان عمومی" و "تبلیغ علیه نظام". کلی هم کلیشه‌های حقوقی و عطف به "قانون مجازات اسلامی" شده بود. اما اصل جرمم آن بود که گفته بودم "هسته‌ای بجزمصیبت، فایده دیگری برای کشورنداشته". دردادگاه ازقاضی محترم پرسیدم "برای دادگاه چگونه ثابت شده که مردم درنتیجه مخالفت من با هسته ایی دچارتشویش شده اند؟".
🔹پنج سال از ۸سال محکومیت مصطفی تاجزاده باتهام "تبانی با دیگران علیه نظام" میباشد. تاجزاده با چه کسانی "تبانی" کرده بوده؟ تبانی کرده بودند که چه اقدامی علیه نظام انجام دهند؟ درعمل کدام اقدام را مرتکب شده بودند؟ یک معترض سیاسی بواسطه ارتکاب جرمی که هیچ چیز آن مشخص نیست محکوم به ۸سال زندان شده. فائزه هاشمی هم عنقریب بسرنوشت تاجزاده دچار خواهد شد. آن اسوه زن امروز ایران چه کرده بوده؟ همان کلیشه های همیشگی: تبانی بمنظوربرهم زدن نظم عمومی، تبلیغ علیه نظام و...
🔹روزا لکزامبورک گفت "آزادی یعنی برخورداری ازحق اندیشیدن متفاوت ازحکومت". نرگس محمدی، نسرین ستوده، سپیده قلیان، محمد نوریزاد، ویدا ربانی، حسین رزاق، امیرعمادمیرمیرانی، حسن رونقی، صباکرد افشاری، جعفرپناهی، مهدی محمودیان، الهه محمدی، مصطفی نیلی،آرش کیخسروی و صدها نام دیگرفقط مرتکب یک جرم شدند : اندیشیدن متفاوت ازحکومت. @MostafaTajzadeh
🔷 «گورنشینان»: چرا «شاهان» و «رهبران» صدای «مردم» را نمی‌شنوند؟ محمدسعید حنائی کاشانی
🔶 تفاوت «کاخ» با «گور» بسیار است. اما اگر از سویی دیگر به آن توجه کنیم در یک چیز با هم مشترک‌اند: اگر «گور» جایی باشد «بسته» که نه «صدایی» به درون آن می‌رسد و نه چیزی از درون آن «دیده» میشود، می‌توان گفت که «ساکنان کاخ‌ها» ــــ «شاهان»، «رهبران»، «دولتمردان»، یا به‌طور کلی، «بالادستان» ــــ و همهٔ کسانی که به روی جهان باز نیستند و در خود محصورند ــــ اگر «صدای مردم» را نشنوند و یا «ستم بر مردم» را نبینند، با «مردگان» فرقی ندارند. چون زنده بودن، یعنی: «شنیدن»، «دیدن»، «اندیشیدن». کسانی که همهٔ درها و پنجره‌ها را به روی خود بسته‌اند و در «جهان بی در و پنجرهٔ» خود زندگی می‌کنند و محبوس پندارها و اوهام و خیالات خویش‌اند با «مردگان» فرقی ندارند. بنابراین، «اهل صومعه»، «مراجع دینی»، «روشنفکران برج عاج‌نشین»، «دانشگاهیان چشم و گوش بسته»، «بازاریان غرق در کسب و کار»، «ثروتمندان خوشگذران»، «هنرمندان کاسبکار»، و خلاصه همهٔ «خودپرستان» و «خودکامگان» و هرکس که در جهانی بسته زندگی می‌کند که جز خودش و خواهش‌ها و امیال خودش چیزی نمی‌بیند و نمی‌شنود در«گور» است و در «جهان مردگان». کسانی نیز که می‌خواهند همهٔ درها و پنجره‌ها ــــ روزنامه‌ها و رادیوها و تلویزیون‌ها و کتاب‌ها و فیلم‌ها و اینترنت و خلاصه هر در و پنجره‌ای ــــ را جز آنچه خودشان به صلاح می‌دانند به روی مردم ببندند، جز ساختن گورستان سودای دیگری در سر ندارند. و البته اینان را هیچ کس و هیچ چیز نمی‌تواند «شنوا» کند مگر آن‌گاه که «روز واقعه» در رسد و «واقعیت» خردکننده بر سرشان آوار شود.
رسالت حکیمان و عالمان و پیامبران و فیلسوفان و دانشمندان و روشنفکران و هنرمندان همین است که ما را از «گور» (جهان بستهٔ خودمان) بیرون کشند، چشم‌ها و گوش‌های ما را باز کنند و به ما «شنیدن» و «دیدن» چیزهایی را بیاموزند که تاکنون نشنیده‌ایم و ندیده‌ایم. بدین گونه است که می‌توان به کسی یا ملتی زندگی بخشید. بدون شنیدن آنچه از خود هست‌ها شنیده میشود و بدون دیدن آنچه از خود هست‌ها دیده میشود، چیزی به نام زندگی انسانی نخواهد بود. اما آیا هرکسی چشمی و گوشی برای دیدن و شنیدن دارد؟ آیا هرکس میلی به دیدن و شنیدن دارد؟ قرآن در آیات زیر به خوبی رسالت پیامبرش را روشن می‌کند:
«وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ، إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ» (و زندگان و مردگان يكسان نيستند خداست كه هر كه را بخواهد شنوا مىگرداند و تو كسانى را كه در گورهايند نمىتوانى شنوا سازى، تو جز هشداردهندهاى نيستى»، فاطر، ۲۳-۲۲)
تفاوت مرده و زنده به شنیدن و دیدن است. و مرده را هیچ کس نمی‌تواند شنوا کند، مگر خدا. آیا ناشنواتر و مرده‌تر و در گورتر از«بالادستان» و «خودکامگان» کسی هست؟ پیامبر خدا نیز نمی‌تواند هر گوشی را شنوا کند، چه رسد به «مردم»! پیامبر «بیم‌رسان» یا هشداردهنده است و نه «حاکم» و «سلطان». هیچ «پیامبر»ی نمی‌تواند چیزی را به کسی «زور» کند، چون «پیامبر» جز رساندن «پیام» به «دیگران» وظیفه‌ای ندارد. هر که خواهد بشنود، و هرکه نخواهد نشنود. پیامبر سلطان نیست.
@MostafaTajzadeh
@fallosafahmshk
🔶 تفاوت «کاخ» با «گور» بسیار است. اما اگر از سویی دیگر به آن توجه کنیم در یک چیز با هم مشترک‌اند: اگر «گور» جایی باشد «بسته» که نه «صدایی» به درون آن می‌رسد و نه چیزی از درون آن «دیده» میشود، می‌توان گفت که «ساکنان کاخ‌ها» ــــ «شاهان»، «رهبران»، «دولتمردان»، یا به‌طور کلی، «بالادستان» ــــ و همهٔ کسانی که به روی جهان باز نیستند و در خود محصورند ــــ اگر «صدای مردم» را نشنوند و یا «ستم بر مردم» را نبینند، با «مردگان» فرقی ندارند. چون زنده بودن، یعنی: «شنیدن»، «دیدن»، «اندیشیدن». کسانی که همهٔ درها و پنجره‌ها را به روی خود بسته‌اند و در «جهان بی در و پنجرهٔ» خود زندگی می‌کنند و محبوس پندارها و اوهام و خیالات خویش‌اند با «مردگان» فرقی ندارند. بنابراین، «اهل صومعه»، «مراجع دینی»، «روشنفکران برج عاج‌نشین»، «دانشگاهیان چشم و گوش بسته»، «بازاریان غرق در کسب و کار»، «ثروتمندان خوشگذران»، «هنرمندان کاسبکار»، و خلاصه همهٔ «خودپرستان» و «خودکامگان» و هرکس که در جهانی بسته زندگی می‌کند که جز خودش و خواهش‌ها و امیال خودش چیزی نمی‌بیند و نمی‌شنود در«گور» است و در «جهان مردگان». کسانی نیز که می‌خواهند همهٔ درها و پنجره‌ها ــــ روزنامه‌ها و رادیوها و تلویزیون‌ها و کتاب‌ها و فیلم‌ها و اینترنت و خلاصه هر در و پنجره‌ای ــــ را جز آنچه خودشان به صلاح می‌دانند به روی مردم ببندند، جز ساختن گورستان سودای دیگری در سر ندارند. و البته اینان را هیچ کس و هیچ چیز نمی‌تواند «شنوا» کند مگر آن‌گاه که «روز واقعه» در رسد و «واقعیت» خردکننده بر سرشان آوار شود.
رسالت حکیمان و عالمان و پیامبران و فیلسوفان و دانشمندان و روشنفکران و هنرمندان همین است که ما را از «گور» (جهان بستهٔ خودمان) بیرون کشند، چشم‌ها و گوش‌های ما را باز کنند و به ما «شنیدن» و «دیدن» چیزهایی را بیاموزند که تاکنون نشنیده‌ایم و ندیده‌ایم. بدین گونه است که می‌توان به کسی یا ملتی زندگی بخشید. بدون شنیدن آنچه از خود هست‌ها شنیده میشود و بدون دیدن آنچه از خود هست‌ها دیده میشود، چیزی به نام زندگی انسانی نخواهد بود. اما آیا هرکسی چشمی و گوشی برای دیدن و شنیدن دارد؟ آیا هرکس میلی به دیدن و شنیدن دارد؟ قرآن در آیات زیر به خوبی رسالت پیامبرش را روشن می‌کند:
«وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاء وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ، إِنْ أَنتَ إِلَّا نَذِيرٌ» (و زندگان و مردگان يكسان نيستند خداست كه هر كه را بخواهد شنوا مىگرداند و تو كسانى را كه در گورهايند نمىتوانى شنوا سازى، تو جز هشداردهندهاى نيستى»، فاطر، ۲۳-۲۲)
تفاوت مرده و زنده به شنیدن و دیدن است. و مرده را هیچ کس نمی‌تواند شنوا کند، مگر خدا. آیا ناشنواتر و مرده‌تر و در گورتر از«بالادستان» و «خودکامگان» کسی هست؟ پیامبر خدا نیز نمی‌تواند هر گوشی را شنوا کند، چه رسد به «مردم»! پیامبر «بیم‌رسان» یا هشداردهنده است و نه «حاکم» و «سلطان». هیچ «پیامبر»ی نمی‌تواند چیزی را به کسی «زور» کند، چون «پیامبر» جز رساندن «پیام» به «دیگران» وظیفه‌ای ندارد. هر که خواهد بشنود، و هرکه نخواهد نشنود. پیامبر سلطان نیست.
@MostafaTajzadeh
@fallosafahmshk
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴نفت بر آتش نریزید!!
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
🎥رهبر معظم انقلاب در تحلیل حوادث اخیر: اغتشاشات خیابانی واکنشِ انفعالی دشمن در مقابل حرکت‌های بزرگ اخیر ملت ایران است / ابتکار دست ملت ایران است/الف1401/7/20
📌حاشیه
درکشوری که این همه تورم و گرانی ونومیدی نسبت به آینده هست ودریچه امیدی هم گشوده نمی شود.
مردم با 40درصد افت درآمد در 10سال،
600درصد افزایش قیمت مسکن در 5سال
450درصد گران‌شدن غذا در 4 سال دست وپنجه نرم می کنند.
چرا بایست بجای برخورد امید آفرین وپذیرش سوء مدیریتها وسوء تدبیرها، مردم را بیش از پیش ناامید وعصبی بکنیم؟!
چرا بجای رفتن سراغ سیاست خارجی غلط که تحریم وفقر وفلاکت به ارمغان اورده و وعده اصلاح آن، ناآرامی واعتراض را به گردن دشمن بیاندازیم؟!
https://t.me/virayeshe_zehn @MostafaTajzadeh
✍️شهاب الدین حائری شیرازی
🎥رهبر معظم انقلاب در تحلیل حوادث اخیر: اغتشاشات خیابانی واکنشِ انفعالی دشمن در مقابل حرکت‌های بزرگ اخیر ملت ایران است / ابتکار دست ملت ایران است/الف1401/7/20
📌حاشیه
درکشوری که این همه تورم و گرانی ونومیدی نسبت به آینده هست ودریچه امیدی هم گشوده نمی شود.
مردم با 40درصد افت درآمد در 10سال،
600درصد افزایش قیمت مسکن در 5سال
450درصد گران‌شدن غذا در 4 سال دست وپنجه نرم می کنند.
چرا بایست بجای برخورد امید آفرین وپذیرش سوء مدیریتها وسوء تدبیرها، مردم را بیش از پیش ناامید وعصبی بکنیم؟!
چرا بجای رفتن سراغ سیاست خارجی غلط که تحریم وفقر وفلاکت به ارمغان اورده و وعده اصلاح آن، ناآرامی واعتراض را به گردن دشمن بیاندازیم؟!
https://t.me/virayeshe_zehn @MostafaTajzadeh
ایران در چهاردیواری شوم
محمد فاضلی - جامعه‌شناس
فکر می‌کنم یک چهاردیواری هست که ایران و ایرانیان را در بر گرفته و وضع امروز را ساخته است. چهار دیوار این چهاردیواری به شرح زیر است.
دیوار اول. حکومت متصلب: منظورم از تصلب حکومت، نپذیرفتن الزامات حکمرانی مدرن نظیر ضرورت سازمان‌دهی، تحزب، حق اعتراض مؤثر، پذیرش تنوع و تکثر؛ و قبول نکردن بزرگ شدن جامعه ایران و نیاز به تغییر شیوه حکمرانی در چنین جامعه‌ای توسط هسته اصلی قدرت است. حکومت همچنین خواستار بسط سیطره خود بر همه عرصه‌های فردی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی با ناکارآمدترین مداخله‌هاست. نتیجه این وضعیت گسترش ناکارآمدی، زوال اعتماد نهادی و کاهش اعتماد به ارکان و رویه‌های حکمرانی است.
دیوار دوم. دشمنی خارجی: ایران صرف‌نظر از نوع حکومتی که در آن وجود دارد، و به علت موقعیت ژئوپلتیک‌اش، در معرض انواع دشمنی‌ها بوده و هست. جمهوری اسلامی هم به دلایل ایدئولوژیک و روندهای طی‌شده در ۴۳ سال گذشته، انگیزه‌های دشمنی خارجی را افزوده است. منطقه خاورمیانه نیز در دوران رقابت‌های ژئوپلتیک میان چین و آمریکا، تحولات روسیه، رخدادهای بعد از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و بهار عربی در یک دهه گذشته، و در دوران رقابت‌های ترکیه، عربستان و با حضور اسرائیل، کانونی مستعد ناامنی و مداخله کشورها در امور یکدیگر برای رسیدن به اهداف ژئوپلتیک، سیاسی و نظامی است. این شرایط احساس ناامنی حکومت را افزایش داده و نیروهای اجتماعی، سیاسی و فکری مهم را از تکرار سرنوشت‌های خاورمیانه‌ای یک دهه اخیر ترسانده است.
دیوار سوم. بوروکراسی ناکارآمد: بوروکراسی ایرانی از زمان پیدایش شکل مدرن آن در دوره قاجار و بعدها شکل‌گیری هسته‌های اصلی آن در دوران رضاشاه تا به امروز، از میزان بالای ناکارآمدی، نقصان و فقدان ظرفیت برای شناسایی و زمینه‌سازی برای حل مسأله‌های جامعه ایران ناتوان بوده است. عملکرد این بوروکراسی صفر نبوده و در ترکیب با منابع عظیم نفتی، سطوحی از توسعه زیرساختی و مدرن شدن جامعه ایرانی را هم به همراه آورده، اما به همان میزان نیز نارضایتی، فساد، نابرابری، تخریب محیط‌زیست، سردرگمی و تنفر در جامعه خلق کرده است.
دیوار چهارم. بی‌اعتمادی فرد مستأصل بی‌پناه: فرد ایرانی مواجه‌شده با ناکارآمدی بوروکراسی انباشته از ناکارآمدی و فساد؛ در برابر تصلب‌های حکمرانی‌ای که در چند دهه گذشته ناتوان از حل کردن مسائلی نظیر تورم دورقمی، بیکاری بالا، رشد اقتصادی پایین، ناکارآمدی رسانه‌ها، حل مناقشه با جهان و رفع تحریم‌ها؛ و در برابر سطح بالایی از دشمنی خارجی، شرایط ناامنی مداوم و زندگی غیرعادی، تحریم‌های مداوم و فشار سنگین رسانه‌ای؛ به سطح بالایی از بی‌اعتمادی (ناشی از عوامل داخلی)، بی‌پناهی و استیصال (ناشی از عوامل داخلی و خارجی) رسیده است.
چرخه شوم
✅ این چهاردیواری جامعه ایران را در بر گرفته و چرخه شوم و خردکننده پدید آورده است. حکومت بر اثر تجربه سطح بالایی از دشمنی خارجی و بی‌اعتمادی شکل‌گرفته بین مردم و حکومت، دائماً دایره کسانی را که می‌تواند به آنها اعتماد کند، تنگ‌تر کرده است. تنگ‌تر شدن حلقه افراد قابل اعتماد، بوروکراسی ناکارآمد را از آدم‌های کارآمد خالی کرده و هر گونه اصلاحات در آن را نیز به دلیل بی‌اعتمادی جامعه و هزینه بالای احتمالی، و فقدان آدم‌های کارآمد، دشوار یا ناممکن کرده است. این بوروکراسی انباشته شده از خودی‌های قابل اعتماد اما نه الزاماً کارآمد، فشل‌تر شده و بر گستره نارضایتی و بی‌پناهی شهروند افزوده، و دیوار بی‌اعتمادی بین شهروند و حاکمیت را هم بلندتر کرده است.
✅ جامعه ناراضی از ناکارآمدی‌های بوروکراسی و مصائب تصلب حکمرانی، خصیصه جنبشی و اعتراضی پیدا کرده و با هر رخدادی که ماشه را بچکاند (نظیر فوت خانم مهسا امینی)، عصیانش علیه تصلب‌های حکمرانی (نظیر گشت ارشاد) و ناکارآمدی‌های بوروکراسی را به شکلی تندشونده بروز می‌دهد.
✅ امکان سوءاستفاده خارجی از حرکت‌های اعتراضی به علاوه انتقال مرجعیت رسانه‌ای به خارج از ایران (که بر اثر تصلب‌های حکمرانی و ناکارآمدی بوروکراسی رسانه‌ای خلق شده)، حکومت را می‌ترساند و اصرارش بر نشنیدن صدای جامعه معترض، امنیتی شدن و رویه‌های متصلب را بیشتر و اصلاح بوروکراسی را دشوار یا ناممکن می‌کند. همه این‌ها در نهایت بی‌اعتمادی و بی‌پناهی فرد مستأصل را بیشتر می‌کنند.
✅ اگر این تحلیل درست باشد، برون‌رفت با گشودن در و پنجره‌هایی در دیوارهای این چهاردیواری شوم، ممکن میشود. نقطه آغاز – برای ساختن هر آینده بهتری – پذیرش بحران و اجماع بر سر عوامل توضیح‌دهنده چرایی پیدایش وضع موجود است.
@fazeli_mohammad @MostafaTajzadeh
محمد فاضلی - جامعه‌شناس
فکر می‌کنم یک چهاردیواری هست که ایران و ایرانیان را در بر گرفته و وضع امروز را ساخته است. چهار دیوار این چهاردیواری به شرح زیر است.
دیوار اول. حکومت متصلب: منظورم از تصلب حکومت، نپذیرفتن الزامات حکمرانی مدرن نظیر ضرورت سازمان‌دهی، تحزب، حق اعتراض مؤثر، پذیرش تنوع و تکثر؛ و قبول نکردن بزرگ شدن جامعه ایران و نیاز به تغییر شیوه حکمرانی در چنین جامعه‌ای توسط هسته اصلی قدرت است. حکومت همچنین خواستار بسط سیطره خود بر همه عرصه‌های فردی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی با ناکارآمدترین مداخله‌هاست. نتیجه این وضعیت گسترش ناکارآمدی، زوال اعتماد نهادی و کاهش اعتماد به ارکان و رویه‌های حکمرانی است.
دیوار دوم. دشمنی خارجی: ایران صرف‌نظر از نوع حکومتی که در آن وجود دارد، و به علت موقعیت ژئوپلتیک‌اش، در معرض انواع دشمنی‌ها بوده و هست. جمهوری اسلامی هم به دلایل ایدئولوژیک و روندهای طی‌شده در ۴۳ سال گذشته، انگیزه‌های دشمنی خارجی را افزوده است. منطقه خاورمیانه نیز در دوران رقابت‌های ژئوپلتیک میان چین و آمریکا، تحولات روسیه، رخدادهای بعد از ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ و بهار عربی در یک دهه گذشته، و در دوران رقابت‌های ترکیه، عربستان و با حضور اسرائیل، کانونی مستعد ناامنی و مداخله کشورها در امور یکدیگر برای رسیدن به اهداف ژئوپلتیک، سیاسی و نظامی است. این شرایط احساس ناامنی حکومت را افزایش داده و نیروهای اجتماعی، سیاسی و فکری مهم را از تکرار سرنوشت‌های خاورمیانه‌ای یک دهه اخیر ترسانده است.
دیوار سوم. بوروکراسی ناکارآمد: بوروکراسی ایرانی از زمان پیدایش شکل مدرن آن در دوره قاجار و بعدها شکل‌گیری هسته‌های اصلی آن در دوران رضاشاه تا به امروز، از میزان بالای ناکارآمدی، نقصان و فقدان ظرفیت برای شناسایی و زمینه‌سازی برای حل مسأله‌های جامعه ایران ناتوان بوده است. عملکرد این بوروکراسی صفر نبوده و در ترکیب با منابع عظیم نفتی، سطوحی از توسعه زیرساختی و مدرن شدن جامعه ایرانی را هم به همراه آورده، اما به همان میزان نیز نارضایتی، فساد، نابرابری، تخریب محیط‌زیست، سردرگمی و تنفر در جامعه خلق کرده است.
دیوار چهارم. بی‌اعتمادی فرد مستأصل بی‌پناه: فرد ایرانی مواجه‌شده با ناکارآمدی بوروکراسی انباشته از ناکارآمدی و فساد؛ در برابر تصلب‌های حکمرانی‌ای که در چند دهه گذشته ناتوان از حل کردن مسائلی نظیر تورم دورقمی، بیکاری بالا، رشد اقتصادی پایین، ناکارآمدی رسانه‌ها، حل مناقشه با جهان و رفع تحریم‌ها؛ و در برابر سطح بالایی از دشمنی خارجی، شرایط ناامنی مداوم و زندگی غیرعادی، تحریم‌های مداوم و فشار سنگین رسانه‌ای؛ به سطح بالایی از بی‌اعتمادی (ناشی از عوامل داخلی)، بی‌پناهی و استیصال (ناشی از عوامل داخلی و خارجی) رسیده است.
چرخه شوم
✅ این چهاردیواری جامعه ایران را در بر گرفته و چرخه شوم و خردکننده پدید آورده است. حکومت بر اثر تجربه سطح بالایی از دشمنی خارجی و بی‌اعتمادی شکل‌گرفته بین مردم و حکومت، دائماً دایره کسانی را که می‌تواند به آنها اعتماد کند، تنگ‌تر کرده است. تنگ‌تر شدن حلقه افراد قابل اعتماد، بوروکراسی ناکارآمد را از آدم‌های کارآمد خالی کرده و هر گونه اصلاحات در آن را نیز به دلیل بی‌اعتمادی جامعه و هزینه بالای احتمالی، و فقدان آدم‌های کارآمد، دشوار یا ناممکن کرده است. این بوروکراسی انباشته شده از خودی‌های قابل اعتماد اما نه الزاماً کارآمد، فشل‌تر شده و بر گستره نارضایتی و بی‌پناهی شهروند افزوده، و دیوار بی‌اعتمادی بین شهروند و حاکمیت را هم بلندتر کرده است.
✅ جامعه ناراضی از ناکارآمدی‌های بوروکراسی و مصائب تصلب حکمرانی، خصیصه جنبشی و اعتراضی پیدا کرده و با هر رخدادی که ماشه را بچکاند (نظیر فوت خانم مهسا امینی)، عصیانش علیه تصلب‌های حکمرانی (نظیر گشت ارشاد) و ناکارآمدی‌های بوروکراسی را به شکلی تندشونده بروز می‌دهد.
✅ امکان سوءاستفاده خارجی از حرکت‌های اعتراضی به علاوه انتقال مرجعیت رسانه‌ای به خارج از ایران (که بر اثر تصلب‌های حکمرانی و ناکارآمدی بوروکراسی رسانه‌ای خلق شده)، حکومت را می‌ترساند و اصرارش بر نشنیدن صدای جامعه معترض، امنیتی شدن و رویه‌های متصلب را بیشتر و اصلاح بوروکراسی را دشوار یا ناممکن می‌کند. همه این‌ها در نهایت بی‌اعتمادی و بی‌پناهی فرد مستأصل را بیشتر می‌کنند.
✅ اگر این تحلیل درست باشد، برون‌رفت با گشودن در و پنجره‌هایی در دیوارهای این چهاردیواری شوم، ممکن میشود. نقطه آغاز – برای ساختن هر آینده بهتری – پذیرش بحران و اجماع بر سر عوامل توضیح‌دهنده چرایی پیدایش وضع موجود است.
@fazeli_mohammad @MostafaTajzadeh
🔴تناسب هدف و روش
✍️عباس عبدی
🔘این یادداشت در پی اشاره به نکته‌ای است که احتمالاً برخی از اصول‌گرایان و بانیان وضع موجود موافق آن نباشند ولی ایرادی ندارد اگر بخوانند و آن را نقد کنند، شاید به نتیجه خوبی برسیم.
🔘رسیدن به هر هدفی اعم از فردی یا جمعی و حکومتی، مستلزم استفاده از ابزار مناسب آن است. پیچ‌های شش ضلعی را با پیچ گوشتی و پیچ‌های شیاردار را با آچار باز نمی‌کنند. چه بسا استفاده از ابزار نامناسب موجب هرز شدن و تخریب پیچ شود، و دیگر نتوان آن را به صورت متعارف باز کرد.
🔘نکته دیگر اینکه هر اقدام اجتماعی یا حتی فردی، آثار کوتاه‌مدت و میان‌مدت و بلندمدت دارد. مثلاً با گفتن دروغ ممکن است کار ما در کوتاه‌مدت راه بیفتد ولی پس از مدتی که دروغ ما آشکار شد، کل اعتبارمان زایل میشود و برای کسب اعتماد دوباره باید هزینه زیادی پرداخت کنیم.
🔘بالاخره عوارض جانبی برخی اقدامات و سیاست‌ها ممکن است از نتایج یا دستاوردهای مستقیم آن مهم‌تر باشد.
🔘با این ملاحظات فرضیه بنده این است که اجباری کردن «حجاب شرعی» و برخورد با زنان در قالب گشت ارشاد، یکم؛ شیوه غیر موثر در مسأله حجاب است. دوم؛ آثار کوتاه‌مدت آن در برابر آثار منفیِ میان و بلندمدت آن بسیار ناچیز است. سوم؛ عوارض جانبی این اقدام چنان هولناک است که به ضد هدف اولیه تبدیل شده است.
🔘در باره اولین استدلال باید گفت که قانون جزا مبتنی بر مجرمانه دانستن افعال، فقط در مواردی کاربرد دارد که عدم رعایت آن فعل، نظم اجتماعی را دچار اختلال می‌کند. سرقت، قتل، مستی در حال رانندگی، اختلاس، جاسوسی و... و موارد مشابه، جملگی نظم اجتماعی را مختل می کنند، لذا به تناسب برای آنها مجازات تعیین میشود.
🔘اصولاً کسی نیست که با جرم دانستن این موارد مخالف باشد. ولی در جامعه ایران پوشش شرعی (و نه پوشش به معنای عام) چنین وضعی را ندارد به همین علت است که اکثریت مردم مخالف تلقی شدن آن به عنوان جرم هستند و در عمل هم اغلب با زنان فاقد پوشش شرعی مواجهیم و هیچ اختلالی هم در نظم اجتماعی نمی‌افتد یا اگر هم برخی معتقدند که عوارضی دارد در برابر عوارض اصل ممنوعیت چیز چندان چشمگیری نیست.
🔘در حالی که ممکن نیست سرقت را از دایره رفتارهای مجرمانه خارج کنید و جامعه حتی برای یک لحظه روی خوش ببیند. یک علت دیگر که الزام به رعایت پوشش شرعی در قالب قانون جزا نمی‌گنجد، عدم اجرای آن است. بعید است که هیچ موردی از زنان با این قانون (به طور دقیق) محاکمه و مجازات شده باشند.
🔘آثار کوتاه‌مدت گشت ارشاد می‌تواند موجب شود که زنان بیشتری آن را رعایت کنند، به این معنی که قدری روسری یا شال را جلو و عقب بکشند، یا دگمه مانتو را دستکاری کنند و امثال آن. این فقط برای افراد ظاهربین جالب است، ولی واقعیت حتی در کوتاه‌مدت چیز دیگری است.
🔘خیلی از کسانی که با مانتوهای مورد نظر گشت ارشاد از وزرا خارج می‌شوند، همان جا، دگمه‌هایش را دوباره جدا می‌کنند و به خانه می‌روند. ولی اثر بسیار بد این رفتار در میان‌مدت و بلندمدت یا در تعارض میان خانه و عرصه عمومی است.
🔘ما در خانه به نحوی لباس می‌پوشیم که طبعاً در عرصه عمومی متفاوت از آن می‌پوشیم، ولی اگر محتوای کلی پوشش و نه شکل و ظاهرش در خانه و عرصه عمومی در تضاد باشند، یعنی در جمع‌های خانوادگی و مهمانی به گونه‌ای لباس بپوشند که در تقابل با اجبار آن در عرصه عمومی است، فرد را دچار دوگانگی رفتاری می‌کند، بویژه برای کودکان و نوجوانان غیر قابل پذیرش و فهم است.
🔘لذا آنان به این تعارض و دوگانگی تن نمی‌دهند. به احتمال فراوان دهه هشتادی‌ها در مواجهه با مسأله حجاب چنین تجربه‌ای را دارند که زیر بار این حد از تعارض نمی‌روند. البته تحقق این قاعده که؛ «مردم از هر چه منع شوند به آن حریص‌تر می‌شوند» نیز اثر بلند مدت دیگری است که موجب تشدید گرایش به برداشتن حجاب میشود.
🔘اثرات جانبی این قانون و گشت ارشاد نیز بسیار مهم‌تر از اصل مسأله حجاب است. هر زنی که پایش به گشت ارشاد می‌رسد، طبعاً احساس می‌کند که با او به عنوان یک مجرم برخورد می‌کنند، در حالی که او اصلاً چنین حس و برداشتی از رفتار خود ندارد.
🔘در نتیجه احساس توهین و تحقیر و تخفیف می‌کند. پس از آن روایت خود را نزد خانواده، دوستان و هر جای دیگری از نحوه برخوردها بیان می‌کند که تخم کینه و نفرت کاشته شده را پراکنده می‌کند. این کاری است که هیچ متهم به قتل یا سرقت نمی‌تواند انجام دهد، و این تحقیر آثار خودش را در اتفاقات اخیر نشان داد.
🔘آیا ممکن است دوباره این تجربه شکست خورده را تکرار کنیم؟ در بیشتر حوزه‌ها مشابه چنین تجربیاتی دیده میشود.
نواصول‌گرایان حاکم برای بسیاری از اهداف خود، ابزارهای نامناسب انتخاب می‌کنند، سپس از اهداف خود دفاع می‌کنند در حالی که ابزارشان نامناسب و زیان‌بار است. @MostafaTajzadeh
✍️عباس عبدی
🔘این یادداشت در پی اشاره به نکته‌ای است که احتمالاً برخی از اصول‌گرایان و بانیان وضع موجود موافق آن نباشند ولی ایرادی ندارد اگر بخوانند و آن را نقد کنند، شاید به نتیجه خوبی برسیم.
🔘رسیدن به هر هدفی اعم از فردی یا جمعی و حکومتی، مستلزم استفاده از ابزار مناسب آن است. پیچ‌های شش ضلعی را با پیچ گوشتی و پیچ‌های شیاردار را با آچار باز نمی‌کنند. چه بسا استفاده از ابزار نامناسب موجب هرز شدن و تخریب پیچ شود، و دیگر نتوان آن را به صورت متعارف باز کرد.
🔘نکته دیگر اینکه هر اقدام اجتماعی یا حتی فردی، آثار کوتاه‌مدت و میان‌مدت و بلندمدت دارد. مثلاً با گفتن دروغ ممکن است کار ما در کوتاه‌مدت راه بیفتد ولی پس از مدتی که دروغ ما آشکار شد، کل اعتبارمان زایل میشود و برای کسب اعتماد دوباره باید هزینه زیادی پرداخت کنیم.
🔘بالاخره عوارض جانبی برخی اقدامات و سیاست‌ها ممکن است از نتایج یا دستاوردهای مستقیم آن مهم‌تر باشد.
🔘با این ملاحظات فرضیه بنده این است که اجباری کردن «حجاب شرعی» و برخورد با زنان در قالب گشت ارشاد، یکم؛ شیوه غیر موثر در مسأله حجاب است. دوم؛ آثار کوتاه‌مدت آن در برابر آثار منفیِ میان و بلندمدت آن بسیار ناچیز است. سوم؛ عوارض جانبی این اقدام چنان هولناک است که به ضد هدف اولیه تبدیل شده است.
🔘در باره اولین استدلال باید گفت که قانون جزا مبتنی بر مجرمانه دانستن افعال، فقط در مواردی کاربرد دارد که عدم رعایت آن فعل، نظم اجتماعی را دچار اختلال می‌کند. سرقت، قتل، مستی در حال رانندگی، اختلاس، جاسوسی و... و موارد مشابه، جملگی نظم اجتماعی را مختل می کنند، لذا به تناسب برای آنها مجازات تعیین میشود.
🔘اصولاً کسی نیست که با جرم دانستن این موارد مخالف باشد. ولی در جامعه ایران پوشش شرعی (و نه پوشش به معنای عام) چنین وضعی را ندارد به همین علت است که اکثریت مردم مخالف تلقی شدن آن به عنوان جرم هستند و در عمل هم اغلب با زنان فاقد پوشش شرعی مواجهیم و هیچ اختلالی هم در نظم اجتماعی نمی‌افتد یا اگر هم برخی معتقدند که عوارضی دارد در برابر عوارض اصل ممنوعیت چیز چندان چشمگیری نیست.
🔘در حالی که ممکن نیست سرقت را از دایره رفتارهای مجرمانه خارج کنید و جامعه حتی برای یک لحظه روی خوش ببیند. یک علت دیگر که الزام به رعایت پوشش شرعی در قالب قانون جزا نمی‌گنجد، عدم اجرای آن است. بعید است که هیچ موردی از زنان با این قانون (به طور دقیق) محاکمه و مجازات شده باشند.
🔘آثار کوتاه‌مدت گشت ارشاد می‌تواند موجب شود که زنان بیشتری آن را رعایت کنند، به این معنی که قدری روسری یا شال را جلو و عقب بکشند، یا دگمه مانتو را دستکاری کنند و امثال آن. این فقط برای افراد ظاهربین جالب است، ولی واقعیت حتی در کوتاه‌مدت چیز دیگری است.
🔘خیلی از کسانی که با مانتوهای مورد نظر گشت ارشاد از وزرا خارج می‌شوند، همان جا، دگمه‌هایش را دوباره جدا می‌کنند و به خانه می‌روند. ولی اثر بسیار بد این رفتار در میان‌مدت و بلندمدت یا در تعارض میان خانه و عرصه عمومی است.
🔘ما در خانه به نحوی لباس می‌پوشیم که طبعاً در عرصه عمومی متفاوت از آن می‌پوشیم، ولی اگر محتوای کلی پوشش و نه شکل و ظاهرش در خانه و عرصه عمومی در تضاد باشند، یعنی در جمع‌های خانوادگی و مهمانی به گونه‌ای لباس بپوشند که در تقابل با اجبار آن در عرصه عمومی است، فرد را دچار دوگانگی رفتاری می‌کند، بویژه برای کودکان و نوجوانان غیر قابل پذیرش و فهم است.
🔘لذا آنان به این تعارض و دوگانگی تن نمی‌دهند. به احتمال فراوان دهه هشتادی‌ها در مواجهه با مسأله حجاب چنین تجربه‌ای را دارند که زیر بار این حد از تعارض نمی‌روند. البته تحقق این قاعده که؛ «مردم از هر چه منع شوند به آن حریص‌تر می‌شوند» نیز اثر بلند مدت دیگری است که موجب تشدید گرایش به برداشتن حجاب میشود.
🔘اثرات جانبی این قانون و گشت ارشاد نیز بسیار مهم‌تر از اصل مسأله حجاب است. هر زنی که پایش به گشت ارشاد می‌رسد، طبعاً احساس می‌کند که با او به عنوان یک مجرم برخورد می‌کنند، در حالی که او اصلاً چنین حس و برداشتی از رفتار خود ندارد.
🔘در نتیجه احساس توهین و تحقیر و تخفیف می‌کند. پس از آن روایت خود را نزد خانواده، دوستان و هر جای دیگری از نحوه برخوردها بیان می‌کند که تخم کینه و نفرت کاشته شده را پراکنده می‌کند. این کاری است که هیچ متهم به قتل یا سرقت نمی‌تواند انجام دهد، و این تحقیر آثار خودش را در اتفاقات اخیر نشان داد.
🔘آیا ممکن است دوباره این تجربه شکست خورده را تکرار کنیم؟ در بیشتر حوزه‌ها مشابه چنین تجربیاتی دیده میشود.
نواصول‌گرایان حاکم برای بسیاری از اهداف خود، ابزارهای نامناسب انتخاب می‌کنند، سپس از اهداف خود دفاع می‌کنند در حالی که ابزارشان نامناسب و زیان‌بار است. @MostafaTajzadeh
چند تصور و آرزو که می توانست رخ دهد تا این روزها را نبینیم....
امیر دبیری مهر
۱-تصور کنید بعد از حادثه تلخ مرگ مهسا امینی بلافاصله فرمانده ناجا می امد تلویزیون و اعلام می کرد ((فارغ از اینکه دخترم مهسای عزیز مورد ضرب و شتم قرار گرفته یا نگرفته من از خانواده ایشان عذرخواهی می کنم این دختر امانت در دست ناجا بود و از مسوولیت ما کم نمی شود.))
۲-رییس پلیس تهران یا امنیت اخلاقی به احترام افکار عمومی استعفا می دادند.این همه مدیر توانا داریم یکی دیگر جایگزین می شد قحط الرجال که نیست .. مسوولان جمهوری اسلامی هم که همگی تشنه ی خدمت اند نه قدرت
۳- تعدادی از نمایندگان دولت و‌مجلس حضوری برای عرض تسلیت به منزل مهسا می رفتند .
۴- اقایان رییسی و قالیباف اعلام می کردند عملکرد گشت ارشاد بازنگری و در صورت نیاز جمع اوری خواهد شد.
۵_ وزارت کشور زمان و مکان مشخصی را برای حضور معترضین و سخنرانی نمایندگان آنها اعلام می کرد و پلیس هم مسوولیت امنیت انها را بر عهده می گرفت.
۶-صداوسیما از موافقان و مخالفان حجاب اجباری و گشت ارشاد دعوت می کرد با آزادی کامل دلایل خود را بیان کنند.
۷_ نمایندگان مجلس در بیانیه ای اعلام می کردند همه جانبه مدافع حقوق ملت خواهند بود و اجازه تضییع ان را نخواهند داد.
۸- قوه قضاییه اعلام می کرد اجازه نخواهد داد کسی با موضع گیری نابخردانه احساسات و عواطف مردم را در خصوص حادثه مهسا خدشه دار کند....
۹- ستاد کل نیروهای مسلح هرگونه دخالت نیروهای مسلح اعم از بسیج وسپاه را نهی و‌نفی می کرد زیرا این نیروها فقط برای دفاع از ملت در برابر تجاوز بیگانگان ایجاد شدند و لاغیر..
ایا اگر این کارها که از یک فهم بالا و شعور حکمرانی و نگاه پدرانه به مردم منبعث می شود انجام می شد
دیگر رسانه های خارجی مجالی برای دادخواهی مهسا و تحریک افکار عمومی پیدا می کردند؟!!!
ایا شاهد کشته شدن این حجم از نوجوانان مظلوم و بی گناه و مدافعین نظم و امنیت می بودیم؟!!!
ایا لازم بود ۲۰ روز اینترنت و شبکه های اجتماعی را قطع کنیم و صدها میلیارد تومان به کسب و کارها لطمه بزنیم؟؟!!!
ایا لازم بود این این حجم شهروند و روزنامه نگار و فعال سیاسی بازداشت و زندانی شوند؟؟؟
ایا این حجم از اعتبار و مشروعیت جمهوری اسلامی کاسته می شد؟؟!!! و این مقدار از اعتماد عمومی کاسته می شد؟؟!
و خیلی خسارت‌های دیگر که شرح ان در این مجال نمی گنجد
پاسخ من کمترین این است:
اگر تدبیر و عقلانیت سیاسی و خرد حکمرانی و مهر و تقوا و اخلاق و خداباوری به اندازه کافی در نظام تصمیم گیری بود اقدامات بالا در ۴۸ ساعت انجام می شد و این همه تندباد حوادث رویرانی به بار نمی اورد ..
از آن بالاتر اگر تدبیر و عقل و مصلحت سنجی و مهربانی و رحمانیت کافی وجود داشت اساسا مهسا جان نمی باخت بلکه با خاطر ه ای خوش از سفر به تهران الان در سقز پاییز زیبای کردستان را به تماشا می نشست....
https://t.me/andishkadeye_kherad @MostafaTajzadeh
امیر دبیری مهر
۱-تصور کنید بعد از حادثه تلخ مرگ مهسا امینی بلافاصله فرمانده ناجا می امد تلویزیون و اعلام می کرد ((فارغ از اینکه دخترم مهسای عزیز مورد ضرب و شتم قرار گرفته یا نگرفته من از خانواده ایشان عذرخواهی می کنم این دختر امانت در دست ناجا بود و از مسوولیت ما کم نمی شود.))
۲-رییس پلیس تهران یا امنیت اخلاقی به احترام افکار عمومی استعفا می دادند.این همه مدیر توانا داریم یکی دیگر جایگزین می شد قحط الرجال که نیست .. مسوولان جمهوری اسلامی هم که همگی تشنه ی خدمت اند نه قدرت
۳- تعدادی از نمایندگان دولت و‌مجلس حضوری برای عرض تسلیت به منزل مهسا می رفتند .
۴- اقایان رییسی و قالیباف اعلام می کردند عملکرد گشت ارشاد بازنگری و در صورت نیاز جمع اوری خواهد شد.
۵_ وزارت کشور زمان و مکان مشخصی را برای حضور معترضین و سخنرانی نمایندگان آنها اعلام می کرد و پلیس هم مسوولیت امنیت انها را بر عهده می گرفت.
۶-صداوسیما از موافقان و مخالفان حجاب اجباری و گشت ارشاد دعوت می کرد با آزادی کامل دلایل خود را بیان کنند.
۷_ نمایندگان مجلس در بیانیه ای اعلام می کردند همه جانبه مدافع حقوق ملت خواهند بود و اجازه تضییع ان را نخواهند داد.
۸- قوه قضاییه اعلام می کرد اجازه نخواهد داد کسی با موضع گیری نابخردانه احساسات و عواطف مردم را در خصوص حادثه مهسا خدشه دار کند....
۹- ستاد کل نیروهای مسلح هرگونه دخالت نیروهای مسلح اعم از بسیج وسپاه را نهی و‌نفی می کرد زیرا این نیروها فقط برای دفاع از ملت در برابر تجاوز بیگانگان ایجاد شدند و لاغیر..
ایا اگر این کارها که از یک فهم بالا و شعور حکمرانی و نگاه پدرانه به مردم منبعث می شود انجام می شد
دیگر رسانه های خارجی مجالی برای دادخواهی مهسا و تحریک افکار عمومی پیدا می کردند؟!!!
ایا شاهد کشته شدن این حجم از نوجوانان مظلوم و بی گناه و مدافعین نظم و امنیت می بودیم؟!!!
ایا لازم بود ۲۰ روز اینترنت و شبکه های اجتماعی را قطع کنیم و صدها میلیارد تومان به کسب و کارها لطمه بزنیم؟؟!!!
ایا لازم بود این این حجم شهروند و روزنامه نگار و فعال سیاسی بازداشت و زندانی شوند؟؟؟
ایا این حجم از اعتبار و مشروعیت جمهوری اسلامی کاسته می شد؟؟!!! و این مقدار از اعتماد عمومی کاسته می شد؟؟!
و خیلی خسارت‌های دیگر که شرح ان در این مجال نمی گنجد
پاسخ من کمترین این است:
اگر تدبیر و عقلانیت سیاسی و خرد حکمرانی و مهر و تقوا و اخلاق و خداباوری به اندازه کافی در نظام تصمیم گیری بود اقدامات بالا در ۴۸ ساعت انجام می شد و این همه تندباد حوادث رویرانی به بار نمی اورد ..
از آن بالاتر اگر تدبیر و عقل و مصلحت سنجی و مهربانی و رحمانیت کافی وجود داشت اساسا مهسا جان نمی باخت بلکه با خاطر ه ای خوش از سفر به تهران الان در سقز پاییز زیبای کردستان را به تماشا می نشست....
https://t.me/andishkadeye_kherad @MostafaTajzadeh
Telegram
اندیشکده خرد
امیر دبیری مهر
پژوهشگر و دانشور علوم انسانی
رییس موسسه علمی و پژوهشی مطالعات و بررسی های سیاسی و رسانه ای
«اندیشه و قلم »
این کانال آگهی می پذیرد
تماس با ادمین
@amirmedya
www.dabirimehr.ir
پژوهشگر و دانشور علوم انسانی
رییس موسسه علمی و پژوهشی مطالعات و بررسی های سیاسی و رسانه ای
«اندیشه و قلم »
این کانال آگهی می پذیرد
تماس با ادمین
@amirmedya
www.dabirimehr.ir