✍🏼 مژگان ایلانلو

‍ ✅تا وقتی مسئولین جمهوری اسلامی ، آتش به اختیار در صحنه حضور دارن ، هیچ دشمن و دایره و دنبکی برای ویرانی و نابودی یک ملت شریف و صبور مثل مردم ایران ، لازم نیست ، اونقدر سرمایه اجتماعی را از دست دادید و اونقدر به این مردم شریف و صبور ظلم کردید که دیگه از سایه اونها هم می ترسید و فکر می کنید وقتی چار تا زن و بچه قانونی بیان پشت در یک ورزشگاه بازی را تماشا کنن ، شما تنگه احد را از دست دادید و عن قریب سقوط می کنید ، با سلاح جنگی می افتید به جون زن و بچه این مملکت..
اون وقت زنان لبنانی را با سلام صلوات بردید توی سالن...
چقدر از این مردم کینه دارید ، چقدر از زنان تنفر دارید ، از بودنشان ، از حضورشان ، از اینکه خواب و اوهام شما را به هم زدند.

✅همین زنانی که مقاومت صد ساله شون نمونه موفق ترین جنبش مدنی خشونت گریز برای یک ملته...هیچ کس به اندازه شما نان مسیح علی نژاد را توی روغن نکرد ، هیچ کس به اندازه شما دخترکان و زنان این سرزمین را از شهر و دیارشون آواره نکرد...به خدا طالبان به شما شرف داره، اقلا ایستاده و واضح حرفش را می زنه..ژست نمی گیره...
فقط یه خبر بد براتون دارم:
آن سبو بشکست و آن پیمانه ریخت....دیگه توی خواب هم نمی تو نید زنان را دربند ببینید...فکری به حال خودتان کنید...
#بازی_ایران_لبنان
#اسپری_فلفل_زد_توچشمش
https://www.instagram.com/p/CbuDwwAuFvv/?utm_medium=share_sheet
@MostafaTajzadeh

📌 گفت‌وگو از فقدان با کودکان؛ دشوار و گریزناپذیر

✍🏼 Miranda Featherstone

ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
@alipsychiatrist

◽در یکی از اولین روزهای پاییز، برای گذراندن تعطیلات آخر هفته به طرف خانه‌ی پدرم در ماساچوست حرکت کردیم. هنوز هم گفتن‌ 'خانه‌ی پدرم' به جایی که تا کمی از قبل از آن 'خانه‌ی پدر و مادرم' بود برایم سخت است. مادرم چند ماه قبل در ژوئن بعد از یک دوره بیماری کوتاه و شدید از میان ما رفت و آن روزِ پاییزی کیف‌دستی خاکستری‌اش دیگر روی میز کنار آشپزخانه نبود.

از همان لحظه‌ی ورود به خانه، دختر هشت‌ساله‌ی من عبوس و کلافه بود. با هر سوالی که از او می‌پرسیدیم عصبانی میشد و نسبت به هر فعالیتی که در سفرهای قبل به خانه والدینم برای او خوشایند بود، بی‌تفاوتی نشان میداد. کودکان معمولا درباره‌ی سوگواری یا نگرانی خود حرفی به ما نمی‌زنند بلکه با بی‌حوصلگی و کج‌خلقی آن را نشان میدهند (البته بزرگسالان هم بسیاری از اوقات اینطور هستند.)

آن شب بعد از اینکه او را در تختخواب گذاشتم بالاخره شروع به حرف زدن کرد. 'بدون مادربزرگ احساس تنهایی می‌کنم'. 'پدربزرگ هم مثل او می‌میرد. و بقیه..' چه می‌توانستم بگویم. من فرد مذهبی‌ای نیستم بنابراین حرفی برای گفتن به او درباره زندگی بعد از مرگ نداشتم. اما حتی اگر داشتم، واقعیت این است که مادربزرگ او دنیای ما را ترک کرده است و دیگر هیچ‌گاه در گوشه‌ی آفتابی کاناپه برای دخترم کتاب نمی‌خواند. مرگ و فقدان مشکلاتی حل‌نشدنی هستند که فقط باید تحمل شوند.

من میتوانم به کودکانم محبت کنم، با آنها همدل باشم و زبانی برای گفتن دردهایشان به آنها بدهم. اما نمیتوانم مرگ را دور نگه دارم یا رنج سوگواری را برای آنها از بین ببرم. کودکان هم مثل ما از درد شدید فقدان مصون نیستند اما باید آماده‌ی کمک به آنها برای عبور از سوگ و یافتن معنایی در آن باشیم. مهم است که بتوانیم برای احساسات دردناک او و خودمان نامی پیدا کنیم و بیش از سخنرانی برای کودک، راحتی و رهایی کافی برای شنیدن و حرف زدن درباره مرگ به صورت گفتگوهای کوتاه و درهم‌تنیده با معاشرت‌های روزمره را داشته باشیم.

ممکن است در حالیکه با فرزندمان هستیم پرنده‌ی مرده‌ای را در کنار پیاده‌رو ببینیم. شاید اولین کاری که می‌کنیم این باشد که رویمان را از آن جسد ترحم‌برانگیز برگردانیم و حواس کودک را هم به موضوع دیگری پرت کنیم اما حقیقت این است که آن پرنده‌ی مرده فرصت طبیعی برای توضیح آرام و صادقانه این موضوع را ایجاد کرده است که همه موجودات زنده می‌میرند، همه بدنها روزی از شدت جراحت یا بیماری از حرکت می ‌ایستند و زندگی آنها پایان می‌یابد.

📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)

#روان_درمانی #روان_پزشکی
#کودک #فرزند_پروری
#سوگ #فقدان

#گزیده_های_جهان
☑️ آیا ایران می تواند جانشینی برای نفت و گاز روسیه باشد؟

▫️رابین میلز، موسسه کشورهای عربی خلیج [فارس] - واشنگتن| ۳۰ مارس ۲۰۲۲

🔰 نکات مهم:
۱- در جستجوی منابع هیدروکربنی غیر روسی، مقامات آمریکا و اروپا به ریاض، دوحه و ابوظبی سفر کردند، اما به تهران نه. این در حالی است که ایران بعد از روسیه دومین منابع گازی جهان را داراست.
۲- اگر تحریم های سخت گیرانه ایران برداشته شوند آیا بر فروش منابع نفت و گاز این کشور تأثیری خواهد داشت؟ اگرچه تخمین ها متفاوت است اما به نظر می رسد که ایران حدود ۹۰ میلیون بشکه نفت خام و میعانات گازی در خشکی، دریا و در تانکرهایی در چین داشته باشد که برای افزودن حدود یک میلیون بشکه در روز به بازار در سه ماه آینده کافی است.
۳- در صورتی که تحریم ها برداشته شوند، چند ماه طول می کشد که ایران به تولید ۳/۸ میلیون بشکه در روز برسد که ۲ میلیون بشکه آن صادراتی است. با این حال، ایران پس از امضای برجام در سال ۲۰۱۵ نشان داد که در عرض سه ماه می تواند به چنین تولیدی دست یابد. تنها دو عضو دیگر اوپک، امارات و عربستان، ظرفیت تولید اضافی همانند یا بیشتر را دارند. آژانس بین المللی انرژی پیش بینی کرده که ممکن است در ماه آوریل تولید روسیه تا ۳ میلیون بشکه در روز کاهش یابد.
۴- ایران قصد دارد برای رسیدن به ظرفیت ۵ میلیون بشکه در روز در دهه آینده، ۹۰ میلیارد دلار سرمایه گذاری کند که کشور را همردیف امارات و پس از عربستان و عراق قرار می دهد. به این ترتیب، در دنیای پساتحریم و پس از دستیابی دوباره به ظرفیت تولید اضافی نفت، ظرفیت نفت ایران به تدریج افزایش می یابد و می تواند کسری از کاهش تولید نفت روسیه را جبران کند.
۵- ایران حجم قابل ملاحظه ای گاز به ترکیه و عراق صادر می کند اما به دلیل کمبود داخلی، این عرضه ها نامنظم است. افزایش فروش قابل اعتماد به ترکیه می تواند جانشین گاز روسیه در آنجا شود و با صرفه جویی در واردات گاز مایع طبیعی، اجازه دهد گاز از ترکیه به سمت جنوب شرق اروپا سرازیر شود. روسیه بی سرو صدا رویکردهایی را برای خنثی کردن صادرات گاز ایران در مقیاس بزرگ دنبال کرده است.
۶- لغو تحریم ها از دو جهت به ایران در بخش فروش گاز کمک می کند: محدودیت های مربوط به بازاریابی میعانات را از بین می برد و دوم، امکان خرید تجهیزات فشرده سازی را که به شدت در میدان عظیم پارس جنوبی مورد نیاز است، فراهم می کند.
۷- در سال ۲۰۲۱، ایران از سرمایه گذاری ۷۰ میلیارد دلاری برای افزودن روزانه ۲۳ میلیارد فوت مکعب به ظرفیت تولید تا سال ۲۰۳۰ خبر داد که ۲۰/۶ میلیارد فوت مکعب آن به توسعه میدان های تازه مربوط می شود. کسری عرضه و تقاضای گاز در زمستان ایران ۷ میلیارد فوت مکعب است که پیش بینی می شود تا سال ۲۰۳۰ به ۱۲ میلیارد فوت برسد. اگر ایران بتواند تولید گاز را افزایش دهد می تواند با جبران کسری داخلی، روزانه حدود ۱۱ میلیارد فوت مکعب صادر کند. سالانه این مقدار معادل نیمی از کل گاز وارداتی اروپا از روسیه است و از افزایش صادرات مورد انتظار دو قطب این عرصه، ایالات متحده و قطر نیز فراتر خواهد رفت. از سوی دیگر، کاهش تحریم ها می تواند دیگر منابع تولید انرژی از جمله انرژی های نو در ایران را نیز فعال کند.
۸- با این حال، این آمار و ارقام با چالش ها و شک و تردیدهایی روبروست. ایران در بهترین سال تاریخی خود (۲۰۱۸)، مقدار ۱/۷۶ میلیارد فوت مکعب در روز تولید داشت. از سال ۲۰۲۳ تا ۲۰۳۰ ایران باید برای رسیدن به اهداف خود روزانه ۳/۳ میلیارد فوت مکعب تولید کند. اینکار نیازمند ظرفیت عظیم خط لوله برای رسیدن به ترکیه، اروپا، عمان، پاکستان و سایر بازارهای مورد نیاز است. ایران باید در عرض ۷ سال یک بازار ال ان جی بزرگ تر از قطر بسازد.
۹- با توجه به چالش های موجود، رسیدن ایران به اهداف اعلامی دور از واقعیت است. برداشتن تحریم ها نیز ممکن است گشایشی برای ایران باشد اما تنها بخش کوچکی از راه حل کمبود منابع انرژی اروپا خواهد بود.
۱۰- ریاض و ابوظبی تمایلی برای افزایش ظرفیت تولید نفت خود نشان نداده اند. آنها بارها مخالفت خود را با سیاست های بایدن پیرامون ایران اعلام کرده اند. این احتیاط در افزایش تولید از سوی دو کشور معقولانه است. شواهد محکمی از کاهش عرضه منابع انرژی روسیه وجود دارد و این احتمال می رود که بازگشت ایران بتواند توازنی در بازار ایجاد کند. در این بین هر حادثه ای همانند حمله به تاسیسات نفتی عربستان در سال ۲۰۱۹ می تواند فاجعه بار باشد. امارات و عربستان هر دو از حمله ایران به تاسیسات خود بیم دارند. به این ترتیب، یک برجام احیا شده هم می تواند برخی از گره های بازار انرژی را باز کند و هم برخی از آنها را سفت تر کند.▪️

🔗 پیوند متن کامل یادداشت:
https://agsiw.org/could-iran-replace-russian-oil-and-gas/
#یک_حرف_از_هزاران
◀️ گزیده های ایران و جهان ▶️
@yekhezaran

⚡️مدیریت بر اساس رساله عملیه موفق نبود

✔️حسین واله در گفتگو با مجله خیمه🔻

🔹الگوی مدیریتی بر اساس رساله عملیه موفق از آب در نیامد، حضرت امام(ره) اولین کسی بود که این موضوع را متوجه شد و برای آن چاره اندیشی کرد. ایشان فتاوای فقهی خود را قدم به قدم تغییر داد و تکنیکی به کار زد تا بلایی که شیخ فضل‌الله نوری بر سر مشروطه آورده بود، دیگران بر سر انقلاب اسلامی نیاورند. تکنیک این بود که مصلحت را وارد احکام شرعی کرد. حتی مجمع تشخیص مصلحت نظام را هم تأسیس کرد تا اگر موضوعی بنابه نظر شورای نگهبان، خلاف شرع باشد، مجمع تشخیص مصلحت آن را با مصلحت بسنجد و اگر به مصلحت حکومت اسلامی بود، تصویب کند. واقعاً اینجوری بود که خواست رساله‌ای کردن و فقهی کردن کشورداری بعد از انقلاب وجود داشت اما رساله از عهده مسولیتی که بر گردنش بود، بر نیامد.

🔹من معتقدم بعضی از دوستان ما که فکر می‌کنند می‎‌توانند بدون بازنگری فقهی، آزادی‌های سیاسی و اجتماعی را در ایران افزایش دهند، اشتباه می‌کنند. به دلایل تاریخی که سنت با دین یکی پنداشته شده و به دلیل تضاد منافع گروه‌های اجتماعی که از کیسه ظواهر دین برای تمایزبخشی هویتی خود مایه می‌گذارند، قدم از قدم نمی توان برداشت مگر با شروع از بازنگری فقهی. بعضی می‌گویند فقه را کلاً کنار بگذاریم. جواب من به آنها این است که فرض کنید این کار را کردیم. بعدش چکار کنیم؟ حتی کسانی هم که زندگی دینی نمی‌خواهند، باید بر اساس یک نظام ارزشی زندگی کنند. ازدواج را چگونه تعریف کنیم؟ مسئولیت زوجین در زندگی را چگونه تعریف کنیم؟ و امثال این سؤالات.

🔹با پیروزی انقلاب، ارزش‌هایی مثل عدالت و آزادی که دینی هم هستند، در بین مردم، مورد توجه بیشتری قرار گرفت اما باورهای عمده دینی دستخوش تغییر چندانی نشد. غیر از نماز جمعه که امام تأسیس کرد، مناسک دینی چاق و چله‌تر نشدند. همچنین این‌که فکر کنیم با پیروزی انقلاب، گرایش همه ملت به اجرای توضیح‌المسائل بیشر شد، غلط است. نهایت آنچه رخ داد این بود که نیروی مذهبی که رضاشاه و تا حدی پسرش، سرکوب کرده بودند، بعد از پیروزی انقلاب مثل فنر آزاد شد و خود را نشان داد. در دل این نیرو البته بودند کسانی که خواهان اجرای توضیح المسائل بودند. یک تصور عمومی هم در کل جامعه شکل گرفته بود که اسلام (ومراد از آن، این نیروی اجتماعی پیش برنده نهضت بود) راه حل مشکلات جامعه ایران را در آستین دارد، همین. اما اکثریت نیروی انقلابی حاضر در میدان خواستار توضیح المسائل نبودند.

🔹از آن زمان تا الان 40 سال می‌گذرد. به نظر من در این 40 سال آن سوختی که در لوکوموتیو جنبش بود، ته کشیده است. این نیروی مذهبی پشت یکسری آرمان‌ها و اهداف و شخصیتی کاریزماتیک مثل امام(ره) جمع شده بود. در آن سال‌های اول، امام هر چه گفت، گفتند چشم. چون امام خمینی(ره) تقاطع خواست مردم شده و بنا را هم بر خواست مردم گذاشته بود. اما به طور خیلی طبیعی بسیاری از اهداف به نتیجه نرسید و بین نیروهای انقلابی اختلاف نظر بروز کرد. تکثری در شیوه مدیریت کشور به وجود آمد که به نظر من، این تکثر درست اداره نشد. حال اینکه این تکثر چرا درست مدیریت نشده و چگونه می‌توانست مدیریت شود، بحث دیگری می‌طلبد.

🔹جریانی سنتی از متن همین جامعه ایران که پشت امام(ره) هم متحد شدند، واقعاً دنبال این بودند که مملکت را با توضیح‌المسائل اداره کنند. اولین دعوا سر حجاب اجباری آغاز شد. من یادم هست، این دعوا درون خودِ انقلابیون هم وجود داشت. آقای احمد جلالی که از نزدیکان شهیدمطهری بود، برای من بدون واسطه نقل کرد که شهید مطهری به او گفته امام قصد داشتند فرمان اجبار به حجاب صادر کنند ولی ایشان مانع شده با این استدلال که علت عشق مردم ایران به امام نه فقاهت، بلکه آزادی‌خواهی ایشان است. لذا اگر چنان دستوری بدهند مردم اطاعت نمی‌کنند و خوف این است که سبب شود دیگر فرمایش‌های ایشان هم کم‌اثر شود. حالا من اضافه می‌کنم که برآورد شهیدمطهری درست بود. هر کس حجاب داشت که داشت، آن‌ها که نداشتند با دستور و قانون حجاب‌دار نمی‌شدند. القصه، رئیس جمهور وقت با مجلس، مجلس با شورای نگهبان و ... بر سر فقهی‌سازی حکومت اختلاف نظر داشتند.

🔹دعوای فقهی کردن یا فقهی نکردن حکومت میان نیروهای انقلابی هنوز وجود دارد و به‌خاطر خوب اداره نشدن، موضوع حل نشد و دعوا فیصله نیافت. شاید همین دعوا یکی از دلایلی باشد که اجازه اصلاح مضمونی در دین را نمی‌دهد.

🔹در حال حاضر در کشور یک قرائت رسمی نداریم. در میان مسئولان رده بالای مملکت هم تکثر نگاه وجود دارد. عده‌ای معتقدند باید با همان نگاه فقهی که فقهای سیصد، چهارصد سال قبل برای ما به ارث گذاشته‌اند، کشور را مدیریت کنیم. عده‌ای هم معتقدند باید با اجتهاد روشمند، فقه متناسب با روز داشته باشیم. سر این موضوع درون حکومت اختلاف است.

@namehayehawzavi

‍ ⭕️جمعی از سینماگران زن ایران در اعتراض به خشونت علیه زنان در عرصه‌ی #سینما، بیانیه‌ای امضا و منتشر کرده، خواهان «ابتدایی‌ترین حق انسانی، یعنی کار در فضایی امن و به دور از قلدری و خشونت و #باج‌گیری_جنسی» شده‌اند. دفاع از این حق، وظیفه همه‌ی شهروندان آزاده و مسئول است.
#توییت


✅سلام نو:
📌هفته گذشته سمیه میرشمسی دستیار و برنامه‌ریز سینما از رفتار نامناسب یک بازیگر مرد و مشکلات زنان در پشت‌صحنه تولیدات سینمایی پرده برداشت. این افشاگری موجب شد جمعی از زنان دست‌اندرکار سینما در اعتراض به خشونت علیه زنان در این عرصه بیانیه‌ای صادر کنند.

📌در این بیانیه که به امضای جمعی از زنان سینماگر از جمله نیکی کریمی، هدیه تهرانی، ترانه علیدوستی، احترام برومند، پوران درخشنده، آیدا پناهنده، تینا پاکروان، نسیم ادبی، شبنم قلی‌خانی، مستانه مهاجر، سحر دولت‌شاهی، پریناز ایزدیار، گلاره عباسی، هانیه توسلی، نگار جواهریان، سارا بهرامی، الهام کُردا، نرگس آبیار، هدی زین‌العابدین، ستاره اسکندری، ملیکا شریفی‌نیا و پانته‌آ پناهی‌ها رسیده، آمده است:

📌در ماه‌های گذشته، زنان در بستری که با همت خود در طی جنبشی علیه خشونت جنسی فراهم کردند، روایت‌هایی حاکی از آزارگری و اعمال قدرت بر زنان در محیط سینما را منتشر کردند. گزارش‌هایی که نشان می‌دهد هر فرد صاحب قدرت و شهرت در سازوکار سینمای ایران از موقعیت خود برای قلدری، تهدید، توهین، تحقیر و تعرض به زنان بهره‌برداری می‌کند، بی‌آنکه نهادهای قانونی، خانه سینما، سینماگران و منتقدان آنها را وادار به پاسخگویی و پذیرش مسئولیت کارشان کنند.

📌ما زنان دست‌اندرکار سینما، اینجا، به مدد این همبستگی اعلام می‌کنیم: هرگونه خشونت، آزار و باج‌گیری جنسی در محیط کار از نظر ما محکوم است و برای توقف آن خواستار عواقب قانونی جدی برای متخلفین هستیم.

📌همچنین نابرابری جنسی موجود در سینمای ایران و عدم وجود نظارتی که عرصه را برای زیاده‌خواهی و دست‌درازی افراد در جایگاه قدرت گشوده است را محکوم می‌کنیم.

📌به جامعه‌ سینمای ایران در مورد شدت گستردگی این آزارها علیه زنان هشدار می‌دهیم؛ آزارهایی که علی‌رغم آشکار بودنشان در تمام این سال‌ها نادیده گرفته شده‌اند.

📌در روایت‌هایی که از تجربه‌های دردناک زنان در سینمای ایران منتشر شده، انواع آزارهایی که زیر چتر خشونت جنسی قرار می‌گیرند، مطرح شده؛ از جمله هتک حرمت با الفاظ جنسی و جنسیت‌زده، سواستفاده از سکوت و تحمل افراد با گروگان گرفتن حق کار و دستمزد، اعمال خشونت جنسی به وسیله  تهدید موقعیت کاری قربانی، تماس‌های بدنی ناخواسته، اصرار و اجبار به عمل جنسی و در نهایت خشونت جسمی و تجاوز.

📌آنچه به شکل روشنی خودنمایی می‌کند، سیستماتیک‌بودن این خشونت‌هاست. نه تنها سازوکاری برای بازداشتن فرد صاحب قدرت از ارتکاب خشونت وجود ندارد، بلکه در یک توافق نانوشته اعمال خشونت بر زنان در محیط کاری عادی‌سازی شده و هیچ عواقب جدی‌ای متوجه خشونت‌گر نیست و آزارگران از شهرت و اعتباری که توسط طرفدارانشان به دست آمده، هیچ ترسی از دست بردن به این جرایم ندارند.

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝مدرن‌سازی نوروز در فراسوی سرشت باستانی آن

✍🏼نادر صدیقی

✅نوروز امسال در سیمای همسایگانی و سازمان مللی خود حرف‌های تازه‌ای برای گفتن داشت. نوروز همسایگان در جلوه تورانی و ترک-مسلمانی خود، و در تجلی تاجیکی، در فراسوی «نوروز در خانه» جلوه‌ای خاص در سپهر عمومی دارد؛ تاب مستوری خانگی ندارد، شاهد بازاری است. به یمن کردهای دوسوی دجله و فرات، اکنون ما نوروزی ترکیبی با شرکت کردها، عرب‌ها و سریانی‌ها داریم که خودشان  آن را «نوروز بین‌النهرین» می‌نامند.

✅و به ابتکار نمایندگی‌های ما در سازمان ملل نیویورک و ژنو مراسم نوروزی جلوه‌ای 12 کشوری و جهانی یافت. چیزی از سفره هفت‌سین کم نشده بود، برعکس، آن سفره همیشه ایرانی امسال در قاب پرچم‌های 12 کشور نوروزی زیباتر از هر زمان دیگر به نمایش درآمد. هم  دکتر تخت روانچی و هم دکتر بقایی در نیویورک و ژنو در بازنمایی نوروز به مثابه نماد صلح و همبستگی کم نیاورند و به این ترتیب آن چه که در تهران در سطح رسمی، چه در جلوه دیدمانی نوروز (سفره هفت‌سین) و چه نمود گفتمانی (صلح نوروزی) ناتمام مانده بود در سطح سازمانی و به یمن پرونده عموم بشری نوروز تکمیل شد.

✅بقایی گفت: «نوروز تجلی پیوند میان روح انسان و مادر طبیعت و خالق متعال آن است که تمامی ابنای بشر را فارغ از تفاوت‌های نژادی یا زبانی آنان به یکدیگر متصل می‌کند. نوروز ترویج‌دهنده مودت و همزیستی مسالمت‌آمیز میان مردم، و انعکاس‌دهنده ارزش‌ها و آرمان‌های مشترک انسانی برای دستیابی به صلح از طریق رواداری، همکاری، احترام و درک متقابل است.»

✅دبیرکل سازمان ملل در نیویورک و دبیر کل دفتر سازمان ملل در نیویورک تشخص و وضوح بیشتری به مضمون پیشگفته نوروز دادند. به عبارت دیگر، در سخنان آنتونیو گوترش و تاتیانا والوایا، مدیرکل دفتر سازمان ملل متحد در ژنو، پیوند میان ارزش‌های عموم بشری نوروز و مسائل کاملا مشخص لحظه حاضر برجستگی بیشتری داشت. گوترش در پیام خود فهرست‌واره‌ای مشخص از بحران‌های لحظه کنونی عرضه کرد و ارزش‌های نوروزی را با حفاظت از صلح، و از سیاره‌مان همبسته ساخت.

✅والوایا صرفا به بیان ارزش‌های عام نوروزی بسنده نکرد بلکه نوروز را انعکاس‌دهنده ارز‌های بنیادی سازمان ملل دانست و فهرست مشخصی از بحران‌هایی را برشمرد که به نحو توامان ارزش‌های نوروز و ارزش‌های بشری را به مخاطره گرفته است. او ضمن اشاره به بحران‌ها منازعه مسلحانه، به خطر افتادن رفاه بشری، مخاطرات زیست بوم‌ شناختی و اقلیمی لحنی حماسی به مصاف نوروز با تاریکی‌های مشخص لحظه حاضر بخشید و افزود درست به دلیل همین کثرت بحران‌ها در ایام اخیر است که به پیام نوروز بیش از هر زمان دیگر نیاز داریم. انتظار می‌رفت کشور ما به منزله مهد تمدن نوروزی پیشتاز و پیام‌آور صلح؛ ضد جنگ و تجاوز علیه اوکراین باشد و همزمان در چارچوب یک نظام اخلاقی و ارزشی منسجم تله‌گذاری امریکا برای جنگ‌افروزی را محکوم کند.

✅در همین مراسم نصیر اندیشه، نماینده افغانستان در دفتر سازمان ملل  گفت: «امروز تحجر و رادیکالیسم عرصه را بر نوروز در کشورم تنگ کرده است، اما نوروز پیام گشایش و روز نو؛ و در دل‌های ما زنده‌تر از همیشه است.»

📌متن کامل در لینک زیر :

https://bit.ly/3LtPGvo
@MostafaTajzadeh

عشق و جنگ

رحیم قمیشی

مادرم اصرار می‌کرد بیا و لااقل نامزدش کن، خواستی باز برو جبهه.
من می‌خندیدم.
- مادر جان، باز نقشه کشیده‌ای، نروم جبهه!
قسم می‌خورد نه. ولی من می‌دانستم او را نامزد کنم دیگر نمی‌توانم براحتی بروم جبهه.

هفته قبلش در جبهه موسیان، سیروس داشت از پادگان کرخه می‌رفت خط اول و همزمان من از خط برمی‌گشتم. هر دو با ماشین بودیم. از روبرو که مرا دید، چندین بار چراغ زد، وقتی نگه داشتم، گفت برگ تردد ندارد و دژبانی سخت می‌گیرد. تعدادی از بچه‌ها را می‌برد برساند خط، کلی تدارکات هم بار ماشینش بود.
ایستادم هم برگ ترددم را به او دادم، هم یک کارت شناسایی با نام خودم تا موقع کنترل دژبانی اذیت نشود.

چند ساعت بعد پیکر شهیدی را آورده بودند پادگان، تابوتش گرفته و آماده ارسال به اهوازش کرده بودند و روی تابوت درشت نوشته شده بود "رحیم قمیشی، اعزامی از اهواز" و کسی نمی‌دانست داخل تابوت "سیروس سرشار کمایی" عزیزم است، که فقط کارت من در جیب لباسش بوده.
شانس آوردم موسی اسکندری (شهید) مسئول ستاد لشکرمان اصرار می‌کند برای آخرین بار می‌خواهد مرا ببیند.
میخ‌های تابوت را می‌کشند و موسی می‌فهمد من نیستم و نمی‌گذارد تابوت به درِ خانه‌مان برو‌د!
بعدها موسی با خنده و شوخی طلبکارم شده بود که چندین فاتحه برایم خوانده بوده و من هنوز زنده‌ام!!

حالا مادرم که نمی‌دانست من هفته قبل تابوت خودم را دیده‌ام، اصرار و التماس که بیا دختر خاله‌ات را به نام خودت بکن، مبادا خواستگار دیگری، دل او را ببرد. و من وعده دادم این آخرین عملیات است، بعدش با هم می‌رویم...
انگار دلم می‌دانست اتفاقاتی در پیش است.
شاید آن تابوت واقعا پر شود. آن وقت معصومه چه‌کار کند؟!

دو ماه نگذشت که همان عملیات سرنوشت انجام شد، اگر چه بعدا گفتند آن عملیات فریب بوده، کربلای چهار.
نیمی از گردان‌مان تار و مار شدند، یا برای همیشه افتادند به خاک یا برای ماه‌ها با تن‌هایی پاره پاره رفتند بیمارستان، و من و بیست نفری که اسیر شدیم.
و چه خوب شد نرفتیم خواستگاری معصومه.

شب آزادی‌ام معصومه را بین دختران و خانم‌های فامیل که آمده بودند استقبال شناختم. دیدم مثل همه خوشحال است. "امین" پسر خواهرم سال ۶۹، هنوز بچه بود. صدایش کردم و درِگوشی از او پرسیدم معصومه ازدواج کرد؟!
که گفت نه!
نمی‌دانستم همان بچۀ تُخس می‌رود و به خواهرم، به مادرم، به خاله‌ام و به همۀ فامیل گزارش می‌دهد، رحیم از معصومه پرسید... خودش از من پرسید و من هم گفتم که او هنوز ازدواج نکرده...
و همه چیز لو می‌رود.

بعدها معصومه برایم تعریف کرد، وقتی خبر آورده بودند رحیم شهید شد، پدرم رفته بود و به احمدعلی پدرش، گفته اگر پسرم از این عملیات برمی‌گشت قرار بود بیاییم برای دخترت خواستگاری.
و همین شد که معصومه صبر کرد و به ده‌ها خواستگار خوبش "نه" گفت.
یک بار هم در مفقودی‌ام خوابم را دیده بود که دستش را گرفته‌ام.
می‌گفت با خجالت دستم را عقب کشیدم و گفتم ما که به هم مَحرَم نیستیم!

وقتی ماه رمضان پس از آزادی‌ام رفتم رسماً به خواستگاری‌اش، هر دو می‌خندیدیم. خنده‌هایی شیطانی...
انگار همه آن چهار سال را با هم بوده‌ایم.
انگار بارها رفته بودیم ماه عسل.
انگار بارها دستش را گرفته بودم و او با خجالت دستش را عقب کشیده بود!

پرسیدند مراسم را کی بگذاریم، گفتم همین ماه. گفتند در ماه روزه‌داری!
گفتم خیلی هم خوبست.
همان ماه رمضان پیمان‌مان را بستیم.
که دیگر برای همیشه با هم باشیم.
که دیگر تا دشمنی پایش را به خانه‌مان نگذاشته نجنگیم.
تا هیچوقت دست‌های هم را رها نکنیم.

و آن تابوت خالی ماند
و سیروس جوان را بردند اهواز
او هم به معشوقش رسیده بود

چند روز پیش که اهواز بودم رفتیم نشستیم بر سر آرامگاه سیروس سرشار کمایی عزیزم.
می‌دانم او هم خنده‌اش گرفته بوده به‌جای من قرار بوده تشییع شود.
می‌دانم او هم عاشق بوده...
مگر آدمی بدون عشق هم هست؟

دو نفری برایش فاتحه خواندیم، من و معصومه.
و برای اولین بار به معصومه گفتم، می‌دانی!
"خیلی‌ها مثل سیروس رفتند به جای ما، تا ما امروز با عشقمان بگردیم، تا ما امروز حس آزادی داشته باشیم، تا ما امروز حس خوشبختی داشته باشیم.
گفتم نگاه نکن قبر سیروس کهنه شده، از یادها رفته، او هم عاشق بود.
و عاشق‌ها هرگز نمی‌میرند...

این ماه برای من یادآور خیلی چیزهاست
یکی از آنها پیمانی که بستم
بعد از چهار سال انتظار
و قدرش را می‌دانم...

@ghomeishi3

https://t.me/ghomeishi3/1844

‍ 🎧فایل صوتی مثنوی افشاری و ربنای شجریان، اسماء‌الحسنی و اذان موذن‌زاده.

✅حال که متاسفانه صداوسیما مردم را از شنیدن این مجموعه ملکوتی محروم کرده است، اگر از ۱۴ دقیقه مانده به اذان به این فایل گوش کنید، قطعات به ترتیب پخش و به اذان ختم می‌شود.

🆔 @MostafaTajzadeh

‍ ‍ ‍ ‍ 📣#اختصاصی
#دوره‌های_آموزشی


🔖پژوهشكده اندیشه دینی معاصر برگزار می کند :



🟢مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر:

"زیست مومنانه در دنیای معاصر"

🔻مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر همزمان با ماه مبارک رمضان با دعوت از اساتید در حوزه های مختلف به بحث در مورد «زیست مومنانه در دنیای معاصر» خواهد پرداخت.

🔻تحولات روز افزون جهان جدید در عرصه های مختلف، باعث شده است دینداری و حیات معنوی با چالش های متنوعی مواجه شود. موضوع های مطرح در این دوره و اساتید دعوت شده خواهند کوشید برخی از این مسایل را به بحث بگذارند.

🔸عنوان جلسات و اساتید دعوت شده این مدرسه به شرح زیر است:

✔️مؤلفه های زیست مؤمنانه در نهج البلاغه؛
#محسن_جوادی (عضو هیأت علمی دانشگاه قم)

✔️خدای مهربان یا خدای جبار؟
#مهدی_مهریزی (عضو هیأت علمی دانشگاه آزاد اسلامی)

✔️اصلاح سبک زندگی؛ ضرورت زیست مؤمنانه؛ #حسین_رضایی_زاده (عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران)

✔️زیست مؤمنانه و تفاوت فرهنگ ها؛
#سید_محمد_رضا_بهشتی (عضو هیأت علمی دانشگاه تهران)

✔️بازنگری در دوگانه عقل و عاطفه در قرآن؛ #سیده_زهرا_مبلغ (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

✔️زیست مؤمنانه در شبکه‌های اجتماعی مجازی؛
#مهراب_صادق نیا (عضو هیأت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب)

✔️مروری بر تجربه زیسته آمریکا؛
#رسول_نقوی (استاد مدعو دانشگاه جرج تاون)

✔️اخلاق مدنی و زیست ایمانی در زمانه مدرن؛ #محمد_مهدی_مجاهدی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی)

✔️زیست مؤمنانه و سلامت روان؛
#مسعود_آذربایجانی (عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه)



🔖 - به افرادی که بیش از 80 درصد جلسات دوره را شرکت کرده باشند گواهی شرکت در دوره اعطا خواهد شد.

🔖 - هزینه ثبت نام دوره 100 هزار تومان است. این مبلغ به کارت بانکی شماره 6037997454154411 نزد بانک ملی ایران به نام سید حمید موسویان واریز شود. (تصویر فیش واریزی باید هنگام ثبت نام در سایت بارگذاری شود.)

⏰ - مدرسه بهاره اندیشه دینی معاصر، 10 جلسه است که در فاصله 20 تا 31 فروردین 1401 (ساعت 21 تا 23) برگزار خواهد شد.

⏰ - مهلت ثبت نام تا پایان روز دهم فروردین 1401 است.
- دوره به صورت مجازی برگزار می شود.


🟢 لینک ثبت نام در مدرسه


@andishedinimoaser

⭕️حسین شریعتمداری نماینده ولی‌فقیه در کیهان: «در ۴۰سال اخیر، ره چند صدساله را پیموده‌ایم». بسیار عالی! فقط یک پرسش: چرا نامزدهای ریاست جمهوری را به اتهام #بانی_وضع_موجود بودن #ردصلاحیت کردید؟
#توییت

🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝‍ کمی حال خوب
بخش اول

✍🏻پروین حقیقت‌خواه

✅سلام به شنوندگان. به Swedish’s News You Can Use خوش آمدید. من کرولین مک‌مناس هستم. من فیزیوتراپ هستم و به آموزش کاهش استرس براساس ذهن‌آگاهی می‌پردازم. امروز قصد دارم پنج راهکار برای کاهش استرس در محل کار ارائه دهم.

1. وقتی به مدیریت موثر استرس در محل کار فکر می‌کنم، اولین راهکاری که مایلیم توصیه کنم این است که با خودتان همان‌گونه صحبت کنید که اگر صمیمی‌ترین دوستتان در شرایط شما قرار داشت، با او صحبت می‌کردید. ما اغلب فراموش می‌کنیم همان خردمندی و همدردی را برای خودمان هم به کار ببریم. در حالی که این گفتگوی مهربانانه و توام با درک و همدلی با خودمان، درواقع، سیستم ایمنی را آرام می‌کند.

2. دومین راهکاری که قصد دارم توصیه کنم این است که نفس عمیق بکشید. بیشتر مواقعی که استرس داریم، بدنمان واکنش نشان می‌دهد. به این ترتیب، یکی از اولین تغییرات ما هنگام استرس این است که الگوی تنفسی‌مان، کوتاه، سطحی و سریع می‌شود. وقتی نفس عمیق می‌کشید، هنگام دم، شکمتان به آرامی بالا می‌آید و هنگام بازدم، شکمتان به آرامش پایین می‌رود و این درواقع، باعث آرام‌شدن سیستم عصبی‌تان می‌شود.

3. سومین پیشنهاد من این است که از هزینه‌های دردناک کمال اجتناب کنید. بیشتر اوقات، مردم اهداف غیرواقع‌بینانه‌ای برای خود تعیین می‌کنند که دست‌یابی به آن‌ها غیرممکن است. و با این نگرش و رویکرد، استرس بسیار بالایی برای خود ایجاد می‌کنند. ما اینجا نیستیم که همه‌چیز را به شکلی بی عیب و نقص انجام دهیم، ما فقط باید هرچه در توانمان هست انجام دهیم. و در این راستا، باید اهداف واقع‌بینانه‌ای تعیین کنیم. به‌عنوان مثال، سه کاری که از بقیه مهم‌تر هستند و می‌خواهیم امروز انجام دهیم یا سه چیزی که از بقیه مهم‌تر هستند و می‌خواهیم روی آن‌ها تمرکز کنیم را در اولویت قرار دهیم.

4. چهارمین پیشنهاد من این است که به خاطر داشته باشید که شما جسمی دارید که لازم است در طول روز کاریتان از آن مراقبت کنید. به یاد داشته باشید که نهار بخورید و استراحت‌های پانزده دقیقه‌ای داشته باشید، تغذیه‌ی خوبی داشته باشید، در طول روز بسیار آب بنوشید، چند حرکت کششی آرام که بتوانید پشت میز کارتان انجام دهید را یاد بگیرید تا عضلاتتان را شل کنید، و پیاده‌روی کوتاهی داشته باشید. می‌توانید این کار را هنگام شستن دست‌هایتان هم انجام دهید. به یاد داشته باشید که نفس عمیق کوتاه بکشید.

5. و پنجمین پیشنهاد من: در پایان روز، به مرور چیزهایی که به خوبی سپری شده‌اند بپردازید، به موفقیت‌هایتان و موارد مثبت، مفید و ارزشمند فکر کنید. با تمرکز روی این چیزهای مثبت، می‌توانید استرستان را کاهش دهید و در طول روز، احساس بهتری نسبت به خودتان داشته باشید.

📌منبع: کانال یوتیوب swedishseattle

@MostafaTajzadeh
#ببینید

🔆«حقوق و دستمزد ایرانیان در ۴ دهه»


➖مهمترین مشخصه رفاه، ارزش حقیقی دستمزد براساس قیمت کالا و خدمات در بازار است.

➖نمودار فوق تغییرات درآمد نیروی کار کشور، تعدیل شده با تغییرات قیمتها و تورم را از سال ۱۳۶۴ تا به امروز را نشان می دهد.

➖همانگونه که سقوط بزرگ رفاه مردم در سالهای جنگ تحمیلی در نمودار مشخص است، رشد مناسب اقتصادی در دولت اکبر هاشمی و سید محمد خاتمی در شکل مشاهده می شود.

➖اما به دلیل افت نرخ رشد تشکیل سرمایه بعد از ۱۳۸۶، دستمزدها از قیمتها جامانده و تا سال ۱۳۹۱ رفاه مردم رو به کاهش گذاشته است.

➖در دولت حسن روحانی با امضای برجام بالاترین قدرت خرید برای نیروی کار در سال ۱۳۹۶ پدیدآمده است که با خروج آمریکا از برجام شیب منفی دوباره شروع شده است.

➖این نمودار با استفاده از محاسبات و داده های دکتر جواد صالحی اصفهانی استاد اقتصاد دانشگاه ویرجینیا تک آمریکا رسم شده است.

@AminKavei
@ecoiran_webtv

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ(۲۷) ابراهيم

خداوند مؤمنان را در زندگانى دنيا و در آخرت به سخن استوار، پايدار مى‌دارد و ستمكاران را بيراه مى‌گذارد و خداوند هر آنچه بخواهد، انجام مى‌دهد ﴿27﴾


نرم افزار قرآنی ذکر (قرآن با ترجمه و تفاسیر فارسی):
اندروید:https://play.google.com/store/apps/details?id=com.quran.zekr
آیفون و آیپد:https://apps.apple.com/app/id1507911846

#اختصاصی

✅صفرنیا، وکیل عضو بازداشتی کانون صنفی فرهنگیان در گفتگو با امتداد:
شکل محاکمه عزیز قاسم‌زاده، اصلا بی‌سابقه بود/ دادستان پالتوی من را کشید و ماموران، بنده و موکلم را با روش نامتعارف به سمت شعبه دادگاه بردند/ موکل من ۲۴ سال سابقه تدریس داشته؛ مجرم خطرناک که نیست!/ برخی از ماموران بر خلاف ضوابط قانونی و اخلاقی در تلاش برای ایجاد تنش در جلسه رسیدگی بودند/ درخواست ما، ارجاع پرونده به دادسرا برای رفع نواقص و همچنین تعیین وقت بعدی دادگاه است

✍️امتداد-گروه خبر: رامین صفرنیا، حقوقدان و وکیل عزیز قاسم‌زاده از اعضای بازداشتی کانون صنفی فرهنگیان که چندی پیش، تصاویر بازداشت او در رودسر در فضای مجازی منتشر شده بود در گفتگویی با امتداد، ضمن روایت ماجرای این بازداشت و روند پیگیری پرونده این فعال فرهنگی، اظهار داشت: در تاریخ چهارم مهرماه، ضابطین قضایی با حکم جلبی که در دست داشتند به منزل پدری موکل بنده، آقای عزیز قاسم زاده، واقع در شهرستان رودسر ورود کرده و او را دستگیر کردند که فیلم دستگیری ایشان نیز در فضای مجازی موجود است.

🟢مامورین پس از دستگیری عزیز قاسم‌زاده، او را به اداره اطلاعات رودسر و سپس به اداره اطلاعات رشت منتقل کردند. بعد از فرایند بازجویی در این اداره، موکلم به زندان رودسر منتقل شد. در ابتدای امر که اینجانب به دادسرا مراجعه کردم به من اجازه ورود به پرونده عزیز قاسم زاده را ندادند. دادستان رودسر به من اعلام کرد که قاسم زاده باید رمز گوشی خود را به ما اعلام کند .

🟢بعد از آزادی موکل بود که موفق شدم در بازپرسی شعبه دوم دادسرای انقلاب شهرستان رودسر به پرونده ورود کنم. در نهایت بدون تشکیل جلسه دفاع، برای موکل بنده کیفرخواست صادر و پرونده به شعبه ۱٠۳ دادگاه رودسر ارجاع شد. جرمی که به موکل بنده منتسب شده «تبلیغ علیه نظام و نشر اکاذیب» است .

⭕️شکل محاکمه موکلم، اصلا بی‌سابقه بود

🟢شوربختانه در روز رسیدگی، مسائلی بوجود آمد که تاسف‌انگیز بود. در بدو ورود؛ وضعیت دادگاه غیر عادی بود و نیروهای ناجا به تعداد زیاد در بلوار جلوی دادگاه مستقر بودند. همچنین در حیاط دادگاه نیز مامورین حضور داشتند و در ساختمان دادگاه هم تعدادی زیاد مامور قابل مشاهده بود. به قطعیت می‌توان گفت که این شکل از محاکمه، اصلا مسبوق به سابقه نبوده است.

⭕️دادستان پالتوی من را کشید و ماموران، بنده و موکلم را با روش نامتعارف به سمت شعبه دادگاه بردند

🟢متاسفانه دادستان به سمت من آمده و پالتوی بنده را کشید. همچنین، مامورین نیروی انتظامی، بنده را به همراه موکلم با روش نامتعارف به سمت شعبه ۱۰۳ دادگاه کیفری رودسر مشایعت کردند. موکل بنده معلم است. موضوع این پرونده در خصوصی فردی است که حدود ۲۴سال سابقه تدریس به فرزندان این سرزمین را داشته و مجرم خطرناک نیست!

⭕️برخی از ماموران بر خلاف ضوابط قانونی و اخلاقی در تلاش برای ایجاد تنش در جلسه رسیدگی بودند

🟢سوال اینجاست که جلسه دادگاه چه بیم خطری می‌تواند داشته باشد که دادگاه را تعطیل کرده بودند؟ متاسفانه مامورین نیروی انتظامی توجهی به اعتراض موکلم نداشته و دو نفر از این مامورین برخلاف ضوابط قانونی و اخلاقی رفتار می کردند. این دو مامور از همان ابتدا در تلاش برای ایجاد تنش بودند و حتی یکی از آن‌ها قصد ورود به جلسه رسیدگی را داشت که قاضی شعبه اجازه ورود نداد.

🟢ایرادات شکلی قابل توجهی متوجه روند رسیدگی در مرحله تحقیقات مقدماتی بود که به آن اشاره کردم. در این پرونده، روشن بوده که موکل به هيچ عنوان قصد تبليغ عليه نظام جمهوري اسلامي را نداشته است. در خصوص فعالیت‌های تبلیغی باید عنوان داشته باشم که آن دسته از تبلیغات مشمول ماده ۵۰۰ قانون مجازات اسلامی قرار می‌گیرد که علیه کلیت نظام جمهوری اسلامی ایران و البته به قصد براندازی از طریق تبلیغ انجام شده و یا تبلیغ به نفع گروه‌ها و سازمان‌هایی انجام شود که قصد مبارزه با کلیت نظام را دارند.

⭕️درخواست ما، ارجاع پرونده به دادسرا برای رفع نواقص و همچنین تعیین وقت بعدی دادگاه است

🟢قاضی این پرونده، وقتی شرح ماوقع بیرون جلسه را اعلام کردیم، فرصت هفت روزه‌ای به صورت حضوری ابلاغ کرد که لایحه تنظیمی را ارسال کنیم. اما درخواست من از قاضی شعبه این است که در صورت وجود نواقص در پرونده، آن را جهت رفع ایرادات به دادسرا ارجاع داده و همچنین، جلسه رسیدگی بعدی را هم تعیین کنند.

✅متن کامل در لینک زیر:

https://tinyurl.com/3f4t67ff

#امتداد

@emtedadnet

‍ 🎧#بشنوید

🎙#صوت سخنان #سید_مصطفی_تاجزاده درخصوص سه‌شنبه سیاه مشهد در کلاب کافه خبر

✅تاجزاده: اگر عموم جامعه در محکومیت این حادثه همراهی کنند، موجی ایجاد خواهد شد که کسی را یارای مقابله با آن نیست.

📅۱۱/فروردین‌ماه/۱۴۰۱

📌تحولی که در ایران در خصوص نقش زنان در عرصه اجتماع و سیاست، در نیم قرن اخیر رخ داده است، با دوره‌های قبل قابل قیاس نیست.

📌بزرگ‌ترین چالش اجتماعی امروز و فردای ایران مسئله زنان است.

📌ظلم مضاعفی که در حق زنان ایرانی اعمال می‌شود (از حجاب اجباری تا ممنوعیت ورود به ورزشگاه و دوچرخه‌سواری و...)، در نهایت سبب آزادی ایران به دست زنان خواهد شد.

📌در مسئله ممانعت از ورود زنان به ورزشگاه، شاهد تقابل دو تفکر هستیم.

📌بعضی تصور می‌کردند با یکدست‌شدن حکومت، حاکمیت تلاش خواهد کرد که رضایت مردم را جلب کند. اما این تصور، خیال خامی بیش نیست.

📌وقتی ممانعت از ورود زنان به ورزشگاه قاطعانه توسط افکارعمومی محکوم شد، هرسه قوه مجبور شدند همسو با مردم این اقدام را محکوم کنند.

📌تنها هنگامی صداقت حاکمیت در محکومیت این فاجعه از سوی جامعه پذیرفته خواهد شد که اولا؛ مقامات ذی‌مدخل در این ماجرا به اسم معرفی شوند تا معلوم گردد که آمران اصلی چه کسانی بودند. ثانیا؛ مشخص شود دستور استفاده از گاز فلفل و اشک‌آور را کدام فرمانده صادر کرده است؟

📌این قبیل اقدامات موجب گردیده که حاکمیت به‌رغم سردادن شعار نگاه به داخل، عملا دارد نگاه‌ها را به خارج معطوف می‌کند.

📌همان‌گونه که آقای خاتمی تنها راه پایان‌دادن به قتل‌های زنجیره‌ای را پذیرش مسئولیت توسط وزارت اطلاعات دانست و بر آن پافشاری کرد، افشا و پذیرش مسئولیت توسط عاملان و آمران اصلی حوادثی از جنس مشهد، می‌تواند از تکرار آن در آینده جلوگیری کند.

📌تعهد دولت به بلامانع‌بودن حضور زنان به همراه مردان در ورزشگاه در بازی‌های بعدی مانع تکرار خطاها می‌شود.

📌حاکمیت باید بفهمد که نمی‌تواند با یکدست‌کردن حکومت، جامعه را منفعل بکند. چون با یک ملت آگاه، زنده و مطالبه‌گر روبه‌رو است که اعتراض خود را با صدای رسا اعلام می‌کند.

📌اگر جامعه اعم از مردم، هنرمندان، تحصیل‌کردگان، ورزشکاران و... در این قبیل حوادث همراهی و آن را محکوم کنند، موج جدی ایجاد خواهد شد که کسی نمی‌تواند در مقابلش ایستادگی کند.

🆔@MostafaTajzadeh

🗞‌منتخب مقالات روز

(برای دیدن هر مقاله، لینک مربوطه را لمس نمایید.)

⭕️صفحه نخست

🔘‌سکانس نهایی "راه های افتخار" اثر استنلی کوبریک
✍️علی حاتم

⭕️سیاست روز

🔘‌سلطانیسم؛ در ماجرای ورزشگاه مشهد پای یک سلطان در میان است
✍مهدی نصیری

🔘‌حکمرانی انقلابی-هیئتی و عقیم
✍️حمیدرضا جلایی‌پور

🔘‌مدعيان اصلاحات نفاق و مماشات را كنار بگذاريد
✍️اكبر دانش سرارودی

🔘‌مطالبه «جمهوریت» و «اسلامیتی» که به محاق رفته است!
✍️احمد حیدری

🔘‌واکنش دبیرکل “مجمع ایثارگران” به برخورد ناشایست با تماشاچیان زن فوتبال در مشهد: «توهین به کرامت انسانی بود»
✍️جواد امام

⭕️روابط بین‌الملل و سیاست خارجی

🔘‌پوتین و اشتباهات محاسباتی در مورد اوکراین
✍️ مهدی نوربخش

🔘‌ای کاش پوتین ذره‌ای عقل داشت
✍️مجید مرادی

🔘‌در این مقوله ما با شمائیم هر چند که ما را دشمن می پندارید
✍ناصر دانشفر

⭕️اندیشه

🔘‌رمضان، ماه تدبر در قرآن؛ زمانی برای اندیشیدن
✍️حسین جعفری

🔘‌روزه نمی‌گيرند ولی افطار می كنند!
✍️محمدرضا زائری

🔘‌آن‌چه “رضاقلی” را برجسته و خاص می‌کند
✍️حسن یوسفی اشکوری

🔘‌در مورد "علی رضاقلی" و "میراث او " باید غیرت داشته باشیم
🗣‌فرشاد مؤمنی

🔘‌این حکومت دیکتاتوری است نه جمهوری اسلامی!
✍️حسن ماکیانی

🔘‌همه جای دنیا با جشن های شاد و ایجاد حس خوب به استقبال ماه رمضان می رودند اما در ایران با تهدید روزه خواران توسط داداستان و تولید نفرت از دین
✍محمدصدوقی

🔘‌رونمایی دکتر محسن خزعلی، فرزند ارشد و وصی آیت‌الله خزعلی از دروغ‌ها و کرامت‌سازی‌های کاظم صدیقی

⭕️حقوق زنان

🔘‌چرا مناسب ندانستن شعارهای ورزشگاه برای زنان، جنسیت‌زده است؟
✍️محمدرضا جلائی‌پور

🔘‌خسارت‌های ناشی از ندیدن تحول حضور اجتماعی زنان
✍محمدرضا یوسفی

⭕️فرهنگ، هنر و ادبیات

🔘‌سیمون‌ویِ عزیز (۶)
✍️صدیق قطبی

🔘‌نگاهی به روند هنرهای تجسمی در سالی که گذشت
✍️گروه فرهنگ و هنر امتداد

⭕️تاریخ

🔘‌جنگ روایت‌ها از دهه ۶۰
🎥‌اکوایران


🆔‌@MostafaTajzadeh

📝📝📝 آنچه طرح صیانت ممکن است از ما بگیرد.

بخش پنجم

✍ پروین حقیقت‌خواه

🟩 طرح صیانت، در صورت تصویب، اولین چیزی که از همه‌ی ما می‌گیرد، «آزادی» است. علاوه بر آن، بعضی از کاربردهای اینترنت «آزاد» به اندازه‌ای در زندگی روزمره‌ی ما نهادینه شده که ممکن است تا این طرح اجرا نشود، به آن‌ها پی نبریم. هدف مجموعه مقالات کوتاهی که با عنوان «آنچه طرح صیانت ممکن است از ما بگیرد» در کانال فردای بهتر منتشر می‌شوند این است که به بعضی از این موارد بپردازند.

🟢 در بخش پنجم به دوره‌های آموزشی آنلاین می‌پردازیم:

5⃣ سایت‌ها و اپلیکیشن‌های ارائه‌دهنده‌ی دوره‌های آموزشی آنلاین، از جمله
Coursera; Khan Academy; edX

🟢 طی سال‌های اخیر، اپلیکیشن‌ها و سایت‌های ارائه‌دهنده‌ی دوره‌های آموزشی آنلاین محبوبیت زیادی میان کاربران به دست آورده‌اند. برخی از ویژگی‌های این برنامه‌ها که باعث محبوبیت روزافزون آن‌ها شده عبارت است از:

1⃣ بسیاری از این دوره‌ها کاملاً رایگان هستند. (حتی بعضی سایت‌ها/اپلیکیشن‌ها، از جمله Khan Academy، تمام دوره‌ها را به صورت رایگان ارائه می‌دهند).

2⃣ ده‌ها هزار دوره در حوزه‌های مختلف، از فلسفه تا ریاضیات و منطق و از پزشکی تا روانشناسی، توسط اساتید صدها دانشگاه و مؤسسه‌ی معتبر، از جمله هاروارد، موسسه فناوری ماساچوست (MIT)، استنفورد، جان هاپکینز، ادینبورگ و آلبرتا، ارائه می‌شوند.

3⃣ کاربران می‌توانند با پرداخت مبلغ اندکی، در مقایسه با دوره‌های حضوری، گواهی معتبر گذراندن این دوره‌ها را از دانشگاه‌های معتبر دریافت کنند.

4⃣ می‌توان به شکل کاملاً آنلاین و با هزینه‌ای بسیار کمتر از تحصیل حضوری، حتی مدارک کارشناسی و کارشناسی ارشد هم از معتبرترین دانشگاه‌ها دریافت کرد. 

5⃣ بسیاری از این سایت‌ها و اپلیکیشن‌ها (از جمله Khan Academy)، دوره‌هایی هم برای کودکان ارائه می‌دهند (Khan Academy Kids)

6⃣ تنها در یکی از این سایت‌ها (Coursera)، 87 درصد کاربران گفته‌اند با گذراندن آموزش‌های این دوره‌ها، پیشرفت زیادی در شغلشان داشته‌اند.

7⃣ در بسیاری از این سایت‌ها/اپلیکیشن‌ها (از جمله Coursera)، آزمون‌های تستی و تشریحی و تمرین‌های مختلفی طی دوره‌ها برگزار می‌شود.

8⃣ در این برنامه‌ها، برای کاربرانی که با زبان انگلیسی (زبان ارائه‌ی این دوره‌ها) آشنا نیستند هم صدها دوره‌ی رایگان برای آموزش زبان انگلیسی ارائه شده است.

🟢 شما هم اگر سایت یا اپلیکیشن مشابهی می‌شناسید می‌توانید به مخاطبان معرفی کنید.

☘ @MostafaTajzadeh

⭕️«درآمد نفتی #عراق در ماه اخیر، به علت جهش قیمت و افزایش صادرات #نفت، به ۱۱میلیارد و ۷۰میلیون دلار (بالاترین رقم در ۵۰ سال گذشته) رسید و بعد از عربستان، بزرگترین تولیدکننده اوپک شد.» تاخیر در احیای برجام و لغو تحریم‌ها، روزانه حداقل ۱۵۰میلیون دلار به ایران ضرر می‌زند.
#توییت

🆔@MostafaTajzadeh

🔶 اصلاحات؛ بحران یا بن‌بست؟

🔹مهدی معتمدی مهر

🔹منبع: ویژه‌نامه نوروزی کانال تلگرام حزب اتحاد ملت ایران (امتداد) مورخ ۱۰ فروردین ۱۴۰۱

@nehzatazadiiran

📌 در شرایطی که ابَربحران‌های ساختاری و فراگیر در تمام حوزه‌های اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و حتی امنیتی، کلیت جامعه اعم از طبقات گوناگون مردم و حاکمیت ایران را محاصره کرده است، واقع‌بینانه نیست که انتظار داشته و مبلغ آن باشیم که همه عالم و آدم به آشفتگی و تلاطم و بحران گرفتار آمده، اما اصلاح‌طلبان و یا فرآیند اصلاحات از این عارضه مصون مانده‌اند؛ کما این که «محافظه‌کاران» و «محافظه‌کاری» هم امروز در بحران به سر می‌برد و دسترسی به ظرفیت‌های قدرت رسمی نتوانسته مانع از ابتلای ایشان به این وضعیت همگانی شود.


📌 باید با تواضع پذیرفت که امروز همه ما در بحران به سر می‌بریم و کتمان نباید کرد که نه تنها «اصلاحات» بلکه «سیاست‌ورزی» در ایران اوضاع خوبی ندارد و در سایه بحران زیست می‌کند.


📌 زمانی که از «اصلاح‌طلبی» سخن می‌گوییم به دو وجه ماهوی و شکلی تمرکز می‌کنیم: «دمکراسی‌خواهی» و «بهبودگرایی» هدف و ماهیت کنش اصلاح‌طلبانه را معین می‌کند و حرکت در چارچوب ظرفیت‌های قانون اساسی و فرونیافتادن به عرصه «براندازی» و «سرنگونی‌خواهی» شیوه کنش اصلاحی را شامل می‌شود.


📌 اکتفا به قانون اساسی و دغدغه صرف برای حفظ نظام سیاسی، ماهیتی جز «محافظه‌کاری» و تلاش برای حفظ وضع موجود ندارد و تمرکز صرف بر «دمکراسی‌خواهی» و فقدان مرزبندی با مشی براندازانه، با هر اسم و هر نیتی که صورت پذیرد، بی‌تردید عمل اصلاح‌طلبانه محسوب نمی‌شود. در غیاب اصلاحات، هر گزینه‌ غیرمحافظه‌کارانه‌ای، لاجرم معنای براندازی می‌دهد.


📌 دمکراسی تنها حاصل خواست و نیت دمکراسی‌خواهان نیست. دمکراسی حاصل «وضعیتی» است که نیروهای سیاسی نه تنها قادر به حذف یکدیگر نباشند، بلکه موجودیت سیاسی هر گروه، منوط و وابسته به حضور و همکاری سیاسی با گروه‌های دیگر باشد. این فرآیندِ زمان‌بر به طور کلی در حال طی شدن است و حتی تحولات پس از ۱۳۸۸ هم نشان داد که تمامیت‌خواهان نه آن که نخواستند، بلکه نتوانستند جریان اصلاح‌طلب را به کلی حذف و منهدم کنند.


📌نکته دیگری که با وجود بحران عظیم گریبان‌گیر اصلاحات، زمینه دوام آن را فراهم می‌آورد، آگاهی تاریخی از روند تحولات پرشتاب و البته پرهزینه چهار دهه گذشته در ایران و خاورمیانه و فهم عام افکار عمومی از این موقعیت خطیر است که تغییرات ساختارشکن و براندازانه، تنها به سقوط نظام جمهوری اسلامی منجر نمی‌شود و بلکه موجب به هم‌ریختگی حصول به «وضعیت دمکراتیک» هم می‌شود.


📌«اصلاحات جامعه‌محور» پاسخی است کلی به بحران عمیقی که بر شیوه‌ها و رویکردهای متعارف اصلاح‌طلبی در ایران سایه افکنده است. اگرچه این مفهوم هنوز به دقت تبیین نشده و تازه وارد ادبیات سیاسی احزابی مانند نهضت آزادی ایران یا حزب اتحاد ملت ایران شده است، اما بدون آن که عین این عبارت به کار گرفته شده باشد، سوابقی تاریخی بر آن می‌توان یافت که بر تجربه سیاست‌ورزی مصلحانه در شرایطی اشاره دارد که امکانی برای ورود به ساختار قدرت وجود ندارد.


📌بخش قابل توجهی از احزاب و شخصیت‌های اصلاح‌طلب، روش‌های سیاست‌ورزی غیررسمی را بلد نیستند یا بدان اعتقاد ندارند و توجه نمی‌کنند که در شرایط پیشادمکراتیک، ورود به قدرت به هر قیمت، ماهیت عمل سیاسی و مرجعیت اخلاقی کنش‌گر مصلح را به مخاطره افکنده و اصلاحات را استحاله کرده و به سطوحی نازل از محافظه‌کاری یا حداکثر بهبودخواهی در معنای اصلاحات منصرف از توسعه سیاسی و متمرکز بر رشد و رونق اقتصادی فرو می‌کاهد.


📌«اصلاحات جامعه‌محور» مفهومی تقابلی در برابر «اصلاحات دولت‌محور» نیست و کماکان، مهم‌ترین رسالت خود را اثرگذاری بر ساختار قدرت و دمکراتیزه کردن ارکان حکومت بر می‌شمارد و با بهره‌گیری از ظرفیت‌های موجود در بافت‌های نهادهای جامعه مدنی و سازماندهی‌های اجتماعی، سازوکارهای مبارزات اصلاحاتی بیرون از ساختار حاکمیت را تجربه می‌کند. 

@nehzatazadiiran


📎 برای خواندن متن کامل این یادداشت روی لینک زیر بزنید:

https://b2n.ir/t02385