Forwarded from علی‌اصغر سیدآبادی (Ali)
پیشنهادهای نوروزی- کتاب بزرگسال
بدون ترتیب
*طوطی فلوبر- جولین بارنز-ترجمه الهام نظری- نشرماهی
هم زندگینامه دارد، هم نقد وتحلیل رمان دارد و هم داستان، اما همه‌ی اینها کلیت به هم پیوسته‌ی یکپارچه‌ای است که نه زندگینامه است ونه تحلیل و نقد، بلکه رمان است، رمانی عالی با فارسی خوب ترجمه‌اش
*فقط روزهایی که می‌نویسم- آرتور کریستال-ترجمه احسان لطفی- نشر اطراف
مجموعه جستاری است درباره کتاب خواندن و نوشتن
*محاوره‌ای در هویت شخصی و جاودانگی- جان پری-ترجمه کاوه لاجوردی-نشرمرکز
گفت‌وگویی خیالی درباره روح، حافظه و هویت شخصی و البته خواندنی
*عشق با حروف کوچک- نوشته‌ی فرانسس میرالس - گلی امامی-نشر نیلوفر
رمانی خواندنی از نویسنده‌ای اسپانیایی عشق دوران کودکی و جست و جوی آن در بزرگسالی محور آن است.
*پاچینکو- مین جین لی- منصوره وحدتی احمدزاده- نشر اختران
مین جین لی نویسنده ای کره‌ای - آمریکایی است و رمان سرگذشت یک خانواده‌ی مهاجر کره‌ای در ژاپن است در زمان اشغال کره توسط ژاپن و سپس تقسیم آن به دو کشور
*بی‌قراری- زلفی لیوانلی- عبدی گلزار-نشر ماهی
این داستان بلند به خاطر موضوعش برایم اهمیت دارد و شناخت نسبتا خوبی از ایزدی‌ها و داعشی‌ها می‌دهد در یک شهر کوچک ترکیه
*شغل پدر- سرژ شالاندون- مهستی بحرینی- نشر نیلوفر
رمانی دردناک و درخشان درباره کودکی در اسارت وهم پدر
*خرگوش‌ها و مارهای بوآ- فاضل اسکندر- ترجمه آبتین گلکار- نشر افق
رمانی تمثیلی که در دنیای مارها می‌گذرد، اما رمانی است درباره قدرت.
*حق و سو استفاده از آن- محمدعلی موحد- نشر کارنامه
سو استفاده از حق موضوع این کتاب است و موحد آن را نه به عنوان موضوعی تحقیقی، بلکه به عنوان مسیله‌ای جاری در جامعه بررسی کرده است.
* ما و جهان اساطیری- گفت‌وگوی هوشنگ گلشیری با مهرداد بهار- نشر نیلوفر
اگر خواننده تخصصی در موضوع اسطوره‌اید این کتاب چیزی برایتان نخواهد داشت، اما اگر علاقمند کم‌خوان این موضوعید، این کتاب بهترین است.
*خاطرات ریچارد فرای- ترجمه بهمن زرین دست- شرکت سهامی انتشار
کتاب گفت‌وگویی است با ریچارد فرای ایران‌شناس نامی در قالب تاریخ شفاهی ایران
*قاموس خزران- میلوراد پاویچ- کوروش نوروزی- نشر مرکز
بدون اغراق متفاوت‌ترین و بهترین رمانی است که امسال خواندم، البته اگر دنبال رمان آسان‌خوان هستید به دردتان نمی خورد. رمانی که دوست نداشتم تمام شود.
من از میان کتاب‌هایی که سال ۱۳۹۷ خواندمٰ از اینها بیشتر خوشم آمده و یادم مانده. حتما کتاب‌های خوب دیگری هست که من نخوانده‌ام و حتما کتاب‌هایی هست که من خوشم نیامده و یا یادم نمانده و احتمالا دیگران خوششان می‌آید. من سال ۹۷ بیش تر تصمیم داشتم رمان‌هایی از کشورهایی بخوانم که کم تر می‌شناسیم ادبیاتشان را و کشف امسالم میلوراد پاویچ نویسنده صرب بود.
وقتی فهرستم تمام شد، دیدم چقدر کم کتاب ایرانی خوانده‌ام و خجالت کشیدم. عید جبران خواهم کرد.
بسته‌ای از کتاب‌های کودک و نوجوان و همچنین کتاب‌های خودم را هم در روزهای آینده معرفی می کنم، البته قبل از پایان سال.
https://t.me/Seidabadii
بدون ترتیب
*طوطی فلوبر- جولین بارنز-ترجمه الهام نظری- نشرماهی
هم زندگینامه دارد، هم نقد وتحلیل رمان دارد و هم داستان، اما همه‌ی اینها کلیت به هم پیوسته‌ی یکپارچه‌ای است که نه زندگینامه است ونه تحلیل و نقد، بلکه رمان است، رمانی عالی با فارسی خوب ترجمه‌اش
*فقط روزهایی که می‌نویسم- آرتور کریستال-ترجمه احسان لطفی- نشر اطراف
مجموعه جستاری است درباره کتاب خواندن و نوشتن
*محاوره‌ای در هویت شخصی و جاودانگی- جان پری-ترجمه کاوه لاجوردی-نشرمرکز
گفت‌وگویی خیالی درباره روح، حافظه و هویت شخصی و البته خواندنی
*عشق با حروف کوچک- نوشته‌ی فرانسس میرالس - گلی امامی-نشر نیلوفر
رمانی خواندنی از نویسنده‌ای اسپانیایی عشق دوران کودکی و جست و جوی آن در بزرگسالی محور آن است.
*پاچینکو- مین جین لی- منصوره وحدتی احمدزاده- نشر اختران
مین جین لی نویسنده ای کره‌ای - آمریکایی است و رمان سرگذشت یک خانواده‌ی مهاجر کره‌ای در ژاپن است در زمان اشغال کره توسط ژاپن و سپس تقسیم آن به دو کشور
*بی‌قراری- زلفی لیوانلی- عبدی گلزار-نشر ماهی
این داستان بلند به خاطر موضوعش برایم اهمیت دارد و شناخت نسبتا خوبی از ایزدی‌ها و داعشی‌ها می‌دهد در یک شهر کوچک ترکیه
*شغل پدر- سرژ شالاندون- مهستی بحرینی- نشر نیلوفر
رمانی دردناک و درخشان درباره کودکی در اسارت وهم پدر
*خرگوش‌ها و مارهای بوآ- فاضل اسکندر- ترجمه آبتین گلکار- نشر افق
رمانی تمثیلی که در دنیای مارها می‌گذرد، اما رمانی است درباره قدرت.
*حق و سو استفاده از آن- محمدعلی موحد- نشر کارنامه
سو استفاده از حق موضوع این کتاب است و موحد آن را نه به عنوان موضوعی تحقیقی، بلکه به عنوان مسیله‌ای جاری در جامعه بررسی کرده است.
* ما و جهان اساطیری- گفت‌وگوی هوشنگ گلشیری با مهرداد بهار- نشر نیلوفر
اگر خواننده تخصصی در موضوع اسطوره‌اید این کتاب چیزی برایتان نخواهد داشت، اما اگر علاقمند کم‌خوان این موضوعید، این کتاب بهترین است.
*خاطرات ریچارد فرای- ترجمه بهمن زرین دست- شرکت سهامی انتشار
کتاب گفت‌وگویی است با ریچارد فرای ایران‌شناس نامی در قالب تاریخ شفاهی ایران
*قاموس خزران- میلوراد پاویچ- کوروش نوروزی- نشر مرکز
بدون اغراق متفاوت‌ترین و بهترین رمانی است که امسال خواندم، البته اگر دنبال رمان آسان‌خوان هستید به دردتان نمی خورد. رمانی که دوست نداشتم تمام شود.
من از میان کتاب‌هایی که سال ۱۳۹۷ خواندمٰ از اینها بیشتر خوشم آمده و یادم مانده. حتما کتاب‌های خوب دیگری هست که من نخوانده‌ام و حتما کتاب‌هایی هست که من خوشم نیامده و یا یادم نمانده و احتمالا دیگران خوششان می‌آید. من سال ۹۷ بیش تر تصمیم داشتم رمان‌هایی از کشورهایی بخوانم که کم تر می‌شناسیم ادبیاتشان را و کشف امسالم میلوراد پاویچ نویسنده صرب بود.
وقتی فهرستم تمام شد، دیدم چقدر کم کتاب ایرانی خوانده‌ام و خجالت کشیدم. عید جبران خواهم کرد.
بسته‌ای از کتاب‌های کودک و نوجوان و همچنین کتاب‌های خودم را هم در روزهای آینده معرفی می کنم، البته قبل از پایان سال.
https://t.me/Seidabadii
Telegram
علی‌اصغر سیدآبادی
درباره همه چيز از جمله فرهنگ و سياست و
زندگی
aliseidabadi.ir
زندگی
aliseidabadi.ir
Forwarded from سهام نیوز
وکیل حامد آیینه‌وند: اتهام تازه «توهین به رهبری» برای موکلم مبنای قانونی ندارد، رهبر ایران مصون از نقد نیست
حسین بیات وکیل حامد آیینه‌وند فعال سیاسی که اکنون منتظر رای دادگاه تجدیدنظر برای حکم شش سال زندان است به کمپین حقوق بشر در ایران گفت او با اتهام «توهین به رهبری» مواجه شده است. به گفته این وکیل مستندات اتهام توهین به رهبری در پرونده موکلش«مبنای قانونی» ندارد چون او در هیچ کجای مطالبش کلمه‌ای که دلالت به توهین به رهبری باشد ندارد و رهبر نیز براساس قانون اساسی ایران مصون از نقد و انتقاد نیست. دادگاه این اتهام جدید حامد آیینه‌وند تیرماه ۹۸ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار خواهد شد.
@Sahamnewsorg
حسین بیات وکیل حامد آیینه‌وند فعال سیاسی که اکنون منتظر رای دادگاه تجدیدنظر برای حکم شش سال زندان است به کمپین حقوق بشر در ایران گفت او با اتهام «توهین به رهبری» مواجه شده است. به گفته این وکیل مستندات اتهام توهین به رهبری در پرونده موکلش«مبنای قانونی» ندارد چون او در هیچ کجای مطالبش کلمه‌ای که دلالت به توهین به رهبری باشد ندارد و رهبر نیز براساس قانون اساسی ایران مصون از نقد و انتقاد نیست. دادگاه این اتهام جدید حامد آیینه‌وند تیرماه ۹۸ در شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب برگزار خواهد شد.
@Sahamnewsorg
Forwarded from حزب اتحادملت‌ایران‌اسلامی‌شعبه آذربایجان شرقی
✅به مناسبت سالگرد ملی شدن صنعت نفت
🖊 متن سخنرانی دکتر کریم عابدی در مراسم بزرگداشت ۲۹اسفند (سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران) در سال ۱۳۹۲در تبریز
بسم االله الرحمن الرحیم
رب اشْرَح لی صدرِی و یسرْ لی أَمرِی و احلُلْ عقْدهً من لِّسانی یفْقَهوا قَولی
عنوان سخنرانی :
دکتر محمد مصدق، سیاستمداری بود اشراف زاده ساده زیست، مسلمان معتقد و عامل به
احکام، آزادیخواه و استبدادستیز، رهبر مردمی و فسادناپذیر
سخنم را با جمله ای از نهج البلاغه- نامه ،۵۳فرمان مولا امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر- آغاز میکنم:
و اَنَّ الناس ینظرونَ من امورِک فی مثلِ ما کُنت تَنظُرُینه منَ الامورِ الولاه قبلَک و یقولُون فیک ماکُنت تَقولُ فیهم
❇️متن کامل سخنرانی:
https://telegra.ph/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%AA-03-18
❇️ کانال حزب:
@ettehadea
🖊 متن سخنرانی دکتر کریم عابدی در مراسم بزرگداشت ۲۹اسفند (سالروز ملی شدن صنعت نفت ایران) در سال ۱۳۹۲در تبریز
بسم االله الرحمن الرحیم
رب اشْرَح لی صدرِی و یسرْ لی أَمرِی و احلُلْ عقْدهً من لِّسانی یفْقَهوا قَولی
عنوان سخنرانی :
دکتر محمد مصدق، سیاستمداری بود اشراف زاده ساده زیست، مسلمان معتقد و عامل به
احکام، آزادیخواه و استبدادستیز، رهبر مردمی و فسادناپذیر
سخنم را با جمله ای از نهج البلاغه- نامه ،۵۳فرمان مولا امیرالمومنین (ع) به مالک اشتر- آغاز میکنم:
و اَنَّ الناس ینظرونَ من امورِک فی مثلِ ما کُنت تَنظُرُینه منَ الامورِ الولاه قبلَک و یقولُون فیک ماکُنت تَقولُ فیهم
❇️متن کامل سخنرانی:
https://telegra.ph/%D8%A8%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%D8%A8%D8%AA-%D8%B3%D8%A7%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86-%D8%B5%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D9%86%D9%81%D8%AA-03-18
❇️ کانال حزب:
@ettehadea
📝📝📝چه کسی قیمه من را خورده است؟
✍🏻 مجتبی لشکربلوکی
✅امروز برای ناهار خورش قیمه دارم. رابطه من با خورش قیمه شبیه به رابطه فرهاد است با شیرین. خیلی دراماتیک و عاشقانه. امروز صبح رئیسم چهارصد و بیست صفحه نقشه سیاه و سفید را گذاشت روی میزم تا غلط‌هایش را پیدا کنم؛ ملال‌آور و طاقت‌فرسا و آزاردهنده. بدترین قسمت قضیه هم این بود که رئیسم گردنش را کمی کج کرد و با حالتی بین التماس و دستور بهم گفت که تا قبل از ناهار نتیجه را می‌خواهد. من آدم دل‌گنده‌ای نیستم و این‌طور مواقع یکی با صدای ناصر ملک‌مطیعی توی سرم داد می‌زد که گند بخوره به این زندگی. امروز هم دقیقا همین اتفاق افتاد. اما با یک تفاوت بزرگ. یک جایی ته ذهنم یاد خورش قیمه‌‌ای افتادم که برای ناهار آورده‌ام. خلاصه داستان این شد که قیمه، انگیزه ادامه راه تا ظهر را فراهم کرد. هر صفحه را که ورق می‌زدم، یک فحش به روزگار می‌دادم اما یاد قیمه که می‌افتادم، دلم غنج می‌رفت و فحشم را پس می‌گرفتم.
✅سر کوچه ما یک زن و شوهر زندگی می‌کنند. جیسون و لارا. پسرشان معلول است. در حدی معلول که غذا هم نمی‌تواند بخورد. چند باری با آنها حرف زدم. جیسون درشت و چهار‌شانه است و سرش را با تیغ می‌تراشد و هر روز برای رسیدن به محل کارش باید نود دقیقه رانندگی کند. به اندازه یک بازی فوتبال. هر ماه چهل درصد درآمدش را می‌گذارد کنار بابت خرج پسرشان. لارا هم گویا منشی یک وکیل الدنگ است که هر روز او را می‌چلاند. پارسال درخت کاج افتاد روی خانه‌شان و سقف را جر داد. سال قبل‌تر هم شهرداری گیر داد و مالیات‌شان را دوبرابر کرد. لارا حساسیت ناجوری به گل و گیاه دارد و شش ماه از سال را عطسه می‌کند. یک شورلت کهنه دارند که لااقل ده تا رئیس‌جمهور را به چشم خودش دیده. پول ندارند عوضش کنند و یک هفته درمیان می‌روند مکانیکی. چند تا فاجعه دیگر هم هست که حوصله گفتن‌شان را ندارم. در عوض هر بار که می‌بینم‌شان، انگار نه انگار این مشکلات مال آن‌هاست. انگار نشسته‌اند روی روشن‌ترین نقطه‌ی جهان هستی. مرکز پرگار امید. گاهی وقت‌ها که از جلوی خانه‌شان رد می‌شوم، می‌بینم که نشسته‌اند روی پله در ورودی. در واقع لارا دراز کشیده و سرش را ول داده روی پای جیسون و انگشت‌های جیسون هم لای موهای لارا. پسرشان هم روی صندلی‌چرخدار به یک جای دوری خیره شده. این صحنه را هزار بار دیده‌ام. دقیقا مشخص است که یکی چهارصد و بیست صفحه نقشه گذاشته توی کاسه‌شان. اما شانس آورده‌اند و یک قابلمه قیمه ته یخچال دارند. یک انگیزه بزرگ برای ادامه راه. دقیقا این انگیزه را میشود توی چشم‌های لارا، وقتی که شوهرش حرف می‌زند، دید. یا توی چشم‌های جیسون وقتی که دستش را می‌برد دور کمر لارا. مشخص و واضح (منبع:فهیم عطار مقیم خارج از کشور)
✅تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه نویسنده در متن بالا به آن پرداخته است سطحی از لوگوتراپی یا معنادرمانی است. دکتر ویکتور فرانکل در سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ به وسیله نازیها ابتدا در اردوگاه مرگ آشویتس و سپس در اردوگاه کار اجباری داخاو زندانی شد. او نجات پیدا کرد و بر اساس تجاربش کتابی منتشر کرد به نام: انسان در جستجوی معنا. او از ۱۲۰ دانشگاه جهان دکترای افتخاری گرفت!
✅در آن اردوگاه افراد واقعا رنج می کشیدند و هر لحظه سایه اعدام و مرگ بالای سرشان بود. پس در چنین شرایطی، کاهش دادن رنج از راه نادیده گرفتن آنها، با تصورات واهی و خوش بینی ساختگی، بی فایده است. فرانکل در خاطراتش به دو زندانی که قصد خودکشی داشتند اشاره می کند و هر دو علت خودکشی را همان جمله معمول که «دیگر چیزی از زندگی نمی خواهم» می گفتند. فرانکل فهمید یکی از این دو زندانی فرزندی دارد که در انتظار او بود، و دومی مرد دانشمندی بود که چند کتاب نوشته بود و باید آنها را به پایان می برد. هیچ کس دیگری نمی توانست این کار را بکند، همان طور که هیچ کس نمی توانست جای آن پدر را برای فرزند پر کند. بنابراین سعی کرد آنان هدف این لحظه از زندگی خود را بیابند و زندگی شان بامعنا شود.
✅در زندگی یک سرباز، عشقی وجود دارد که او را به آینده پیوند می دهد. در زندگی یک بچه دبیرستانی، استعداد موسیقی که می خواهد آن را شکوفا کند، در زندگی فرد سوم یک کار علمی ناتمام. در زندگی چهارمی، مبارزه سیاسی برای تغییر وضعیت موجود. در پنجمی به دانشگاه فرستادن تنها فرزندش.
✅به باور من، چند سال آینده، شرایط سختی از نظر معیشت پیش روی همه ماست. و ما پیش از هر چیز نیاز به قیمه داریم! بالاخره هر فردی که می خواهد این دوران سخت را پشت سر بگذارد، باید یک ظرف قیمه ته یخچال ذهنش داشته باشد! چیزی که زنده نگاهش دارد، امید ببخشد و او را به فردا پیوند بزند. مواظب باشید کسی قیمه های ما را نخورد!
@Dr_Lashkarbolouki
@MostafaTajzadeh
✍🏻 مجتبی لشکربلوکی
✅امروز برای ناهار خورش قیمه دارم. رابطه من با خورش قیمه شبیه به رابطه فرهاد است با شیرین. خیلی دراماتیک و عاشقانه. امروز صبح رئیسم چهارصد و بیست صفحه نقشه سیاه و سفید را گذاشت روی میزم تا غلط‌هایش را پیدا کنم؛ ملال‌آور و طاقت‌فرسا و آزاردهنده. بدترین قسمت قضیه هم این بود که رئیسم گردنش را کمی کج کرد و با حالتی بین التماس و دستور بهم گفت که تا قبل از ناهار نتیجه را می‌خواهد. من آدم دل‌گنده‌ای نیستم و این‌طور مواقع یکی با صدای ناصر ملک‌مطیعی توی سرم داد می‌زد که گند بخوره به این زندگی. امروز هم دقیقا همین اتفاق افتاد. اما با یک تفاوت بزرگ. یک جایی ته ذهنم یاد خورش قیمه‌‌ای افتادم که برای ناهار آورده‌ام. خلاصه داستان این شد که قیمه، انگیزه ادامه راه تا ظهر را فراهم کرد. هر صفحه را که ورق می‌زدم، یک فحش به روزگار می‌دادم اما یاد قیمه که می‌افتادم، دلم غنج می‌رفت و فحشم را پس می‌گرفتم.
✅سر کوچه ما یک زن و شوهر زندگی می‌کنند. جیسون و لارا. پسرشان معلول است. در حدی معلول که غذا هم نمی‌تواند بخورد. چند باری با آنها حرف زدم. جیسون درشت و چهار‌شانه است و سرش را با تیغ می‌تراشد و هر روز برای رسیدن به محل کارش باید نود دقیقه رانندگی کند. به اندازه یک بازی فوتبال. هر ماه چهل درصد درآمدش را می‌گذارد کنار بابت خرج پسرشان. لارا هم گویا منشی یک وکیل الدنگ است که هر روز او را می‌چلاند. پارسال درخت کاج افتاد روی خانه‌شان و سقف را جر داد. سال قبل‌تر هم شهرداری گیر داد و مالیات‌شان را دوبرابر کرد. لارا حساسیت ناجوری به گل و گیاه دارد و شش ماه از سال را عطسه می‌کند. یک شورلت کهنه دارند که لااقل ده تا رئیس‌جمهور را به چشم خودش دیده. پول ندارند عوضش کنند و یک هفته درمیان می‌روند مکانیکی. چند تا فاجعه دیگر هم هست که حوصله گفتن‌شان را ندارم. در عوض هر بار که می‌بینم‌شان، انگار نه انگار این مشکلات مال آن‌هاست. انگار نشسته‌اند روی روشن‌ترین نقطه‌ی جهان هستی. مرکز پرگار امید. گاهی وقت‌ها که از جلوی خانه‌شان رد می‌شوم، می‌بینم که نشسته‌اند روی پله در ورودی. در واقع لارا دراز کشیده و سرش را ول داده روی پای جیسون و انگشت‌های جیسون هم لای موهای لارا. پسرشان هم روی صندلی‌چرخدار به یک جای دوری خیره شده. این صحنه را هزار بار دیده‌ام. دقیقا مشخص است که یکی چهارصد و بیست صفحه نقشه گذاشته توی کاسه‌شان. اما شانس آورده‌اند و یک قابلمه قیمه ته یخچال دارند. یک انگیزه بزرگ برای ادامه راه. دقیقا این انگیزه را میشود توی چشم‌های لارا، وقتی که شوهرش حرف می‌زند، دید. یا توی چشم‌های جیسون وقتی که دستش را می‌برد دور کمر لارا. مشخص و واضح (منبع:فهیم عطار مقیم خارج از کشور)
✅تحلیل و تجویز راهبردی:
آنچه نویسنده در متن بالا به آن پرداخته است سطحی از لوگوتراپی یا معنادرمانی است. دکتر ویکتور فرانکل در سال‌های ۱۹۴۲ تا ۱۹۴۵ به وسیله نازیها ابتدا در اردوگاه مرگ آشویتس و سپس در اردوگاه کار اجباری داخاو زندانی شد. او نجات پیدا کرد و بر اساس تجاربش کتابی منتشر کرد به نام: انسان در جستجوی معنا. او از ۱۲۰ دانشگاه جهان دکترای افتخاری گرفت!
✅در آن اردوگاه افراد واقعا رنج می کشیدند و هر لحظه سایه اعدام و مرگ بالای سرشان بود. پس در چنین شرایطی، کاهش دادن رنج از راه نادیده گرفتن آنها، با تصورات واهی و خوش بینی ساختگی، بی فایده است. فرانکل در خاطراتش به دو زندانی که قصد خودکشی داشتند اشاره می کند و هر دو علت خودکشی را همان جمله معمول که «دیگر چیزی از زندگی نمی خواهم» می گفتند. فرانکل فهمید یکی از این دو زندانی فرزندی دارد که در انتظار او بود، و دومی مرد دانشمندی بود که چند کتاب نوشته بود و باید آنها را به پایان می برد. هیچ کس دیگری نمی توانست این کار را بکند، همان طور که هیچ کس نمی توانست جای آن پدر را برای فرزند پر کند. بنابراین سعی کرد آنان هدف این لحظه از زندگی خود را بیابند و زندگی شان بامعنا شود.
✅در زندگی یک سرباز، عشقی وجود دارد که او را به آینده پیوند می دهد. در زندگی یک بچه دبیرستانی، استعداد موسیقی که می خواهد آن را شکوفا کند، در زندگی فرد سوم یک کار علمی ناتمام. در زندگی چهارمی، مبارزه سیاسی برای تغییر وضعیت موجود. در پنجمی به دانشگاه فرستادن تنها فرزندش.
✅به باور من، چند سال آینده، شرایط سختی از نظر معیشت پیش روی همه ماست. و ما پیش از هر چیز نیاز به قیمه داریم! بالاخره هر فردی که می خواهد این دوران سخت را پشت سر بگذارد، باید یک ظرف قیمه ته یخچال ذهنش داشته باشد! چیزی که زنده نگاهش دارد، امید ببخشد و او را به فردا پیوند بزند. مواظب باشید کسی قیمه های ما را نخورد!
@Dr_Lashkarbolouki
@MostafaTajzadeh
📝📝📝چشم رنگیا که تروریست نمیشن!
✍فریور خراباتی
من: قربان این جریان تروریستی نیوزلند رو شنیدید؟!
مدیر: آره واقعا! این خشونت چیه که همه جا رو گرفته؟! از نیوزلند بعیده. همه‌اش تقصیر این بازی‌های کامپیوتریه دیگه!
من: چرا شما این اقدام رو تروریستی نمیدونید؟!
مدیر: ما؟! به ما چه؟! ما سر پیازیم یا ته پیاز؟
من: شما در مورد ارتفاع پرش مارمولک بنگالی هم خبررسانی می‌کنید، این خبر انقدر بی اهمیته؟!
مدیر: اهمیت رو که ما تعیین نمی‌کنم عسل من، با اون اسمت!
من: کی تعیین میکنه پس؟!
مدیر: اون بالا دستی‌ها... هیچی! اصلا حرف حساب تو چیه؟!
من: میگم چرا به این آدمکش نمیگید تروریست؟
مدیر: خودت داری میگی آدمکش! آدمکش از تروریست بار معناییش منفی‌تر نیست؟! بعدم این بنده خدا الان قطعا از این کارش پشیمون و شرمنده‌ست، به باباشم قول داده دیگه از این کارای زشت نکنه، سال داره نو میشه، کدورتا رو دور بریز.
من: عجب! حالا کافیه یکی از خاورمیانه نصف این کار رو انجام میداد، روزی شصت بار میگفتید حمله تروریستی!
مدیر: همین دیگه، ما که مطمئن نیستیم، شاید دستش خورده، تو تا حالا دستت نخورده؟! تازه ما تقسیم‌بندی کردیم علت حادثه از #خاورمیانه باشه میشه تروریستی، علیه خاورمیانه‌ای ها باشه میشه سهل‌انگاری در حمل سلاح.
من: خب؟
مدیر: خب و کوفت! احالا چون خیلی اصرار میکنی میسپارم کاریکاتوریستا برج ایفل رو باندپیچی کنن به مناسبت این حادثه‌ی اتفاقی!
من: همین؟
مدیر: همین و زهرمار! بضاعت ما همینقدره دیگه.اسم رو که ما نباید بذاریم، پدر و مادر بچه باید بذارن!
من: داعش چی؟! به داعشم نمی‌گفتید گروه تروریستی!
مدیر: اونا که تموم شدن رفتن متاسفانه.... چیزه! نه! خوشبختانه که شرشون کم شد!
من: این رفتار دو گانه زشت نیست؟!
مدیر: در روزگاری که ماشین‌ها هم دو گانه‌سوز شده‌اند، تو از ما توقع داری چگونه باشیم!؟ برو بابا!
✍فریور خراباتی
من: قربان این جریان تروریستی نیوزلند رو شنیدید؟!
مدیر: آره واقعا! این خشونت چیه که همه جا رو گرفته؟! از نیوزلند بعیده. همه‌اش تقصیر این بازی‌های کامپیوتریه دیگه!
من: چرا شما این اقدام رو تروریستی نمیدونید؟!
مدیر: ما؟! به ما چه؟! ما سر پیازیم یا ته پیاز؟
من: شما در مورد ارتفاع پرش مارمولک بنگالی هم خبررسانی می‌کنید، این خبر انقدر بی اهمیته؟!
مدیر: اهمیت رو که ما تعیین نمی‌کنم عسل من، با اون اسمت!
من: کی تعیین میکنه پس؟!
مدیر: اون بالا دستی‌ها... هیچی! اصلا حرف حساب تو چیه؟!
من: میگم چرا به این آدمکش نمیگید تروریست؟
مدیر: خودت داری میگی آدمکش! آدمکش از تروریست بار معناییش منفی‌تر نیست؟! بعدم این بنده خدا الان قطعا از این کارش پشیمون و شرمنده‌ست، به باباشم قول داده دیگه از این کارای زشت نکنه، سال داره نو میشه، کدورتا رو دور بریز.
من: عجب! حالا کافیه یکی از خاورمیانه نصف این کار رو انجام میداد، روزی شصت بار میگفتید حمله تروریستی!
مدیر: همین دیگه، ما که مطمئن نیستیم، شاید دستش خورده، تو تا حالا دستت نخورده؟! تازه ما تقسیم‌بندی کردیم علت حادثه از #خاورمیانه باشه میشه تروریستی، علیه خاورمیانه‌ای ها باشه میشه سهل‌انگاری در حمل سلاح.
من: خب؟
مدیر: خب و کوفت! احالا چون خیلی اصرار میکنی میسپارم کاریکاتوریستا برج ایفل رو باندپیچی کنن به مناسبت این حادثه‌ی اتفاقی!
من: همین؟
مدیر: همین و زهرمار! بضاعت ما همینقدره دیگه.اسم رو که ما نباید بذاریم، پدر و مادر بچه باید بذارن!
من: داعش چی؟! به داعشم نمی‌گفتید گروه تروریستی!
مدیر: اونا که تموم شدن رفتن متاسفانه.... چیزه! نه! خوشبختانه که شرشون کم شد!
من: این رفتار دو گانه زشت نیست؟!
مدیر: در روزگاری که ماشین‌ها هم دو گانه‌سوز شده‌اند، تو از ما توقع داری چگونه باشیم!؟ برو بابا!
Forwarded from اتچ بات
📝📝📝فلسفه پول
✍🏻داود بهرامی سیاوشانی
✅دکتر شریعتی از معدود کسانی است که در کتاب انسان بیخود،بحث الیناسیون را با زبانی ساده بیان کرده و می گوید،مسئله الیناسیون انسان به عنوان یک فاجعه نوع انسانی در قرن حاضر مطرح است."الینه شدن"،به معنی "جن‌زده شدن" است.در قدیم معتقد بودند که کسانیکه دیوانه می‌شوند کسانی هستند که عقل خودشان را از دست داده‌اند.یعنی جن،که یک شخصیت غیرانسانیست،در وجود انسانیِ"من" حلول می‌کند و شخصیت انسانی مرا که به وسیله عقلم احساس می‌شد،زائل می‌کند و خودش بجای آن می‌نشیند و بعد که "جن" به این شکل در"منِ" انسانی‌ام حلول کرد،من خودم را،نه دیگر آن انسانی که همیشه می‌شناختم،بلکه این جن،احساس میکنم.در فارسی به آن مجنون می‌گوئیم .
✅شریعتی برای فهم بهتر الیناسیون،مثال کارگر پرسوناژ چارلی چاپلین در فیلم عصر جدید را مطرح می کند تا نشان دهد در این نظام یکنواخت و بیرحم ماشینیزم،این انسانی که یک جهان صغیر و شبیه خدا بود،به ادامه دادن یک آچار تبدیل میشود.یعنی شخصیت ماشین،شخصیت پیچ و شخصیت یک حرکت مکانیکی در او حلول کرده؛یعنی خود را نه فلان کس و دارای فلان خصوصیات می‌داند،بلکه خود را،به واقع، فقط و فقط یک ابزار ماشین حس می‌کند .
✅الیناسیون با فلسفه هگل آغاز و با مارکس همگانی شد. مارکس در سه اثر آخر خود،توجه خاصی به کارکردهای پول در جامعه داشت.در اولین اثرش به نام "دستنوشته های فلسفی اقتصادی{1844}"، بخشی را به عنوان "قدرت پول در جامعه بورژوا" برجسته کرده است.به نظر وی،پول در رأس ازخودبیگانگی انسان است.پول،قدرتهای واقعی انسان و طبیعت را به انتزاعات بیگانه شییء شده در تبادل روابط تبدیل می کند.در واقع ،انسان الینه شده توسط پول، پول را تمام زندگی خود می داند نه ابزار زندگی خود و در نهایت خود، ابزار پول می گردد .
✅گئورگ زیمل ،جامعه‌شناس آلمانی که در تحول نظریه جامعه شناسی آمریکا تأثیر عمیقی داشت ،با نوشتن کتاب "فلسفه پول "،توجه گروهی از نظریه پردازان جدید و علاقه مند به فرهنگ و جامعه را به خود جلب کرد.زیمل،نگاهی مبسوط به مسأله ماهیت و نقش پول در نظم اجتماعی اقتصادهای کاپیتالیستی دارد.و با وامداری فراوان به "منگر " و تفکر ذهن‌گرای او،چارچوبه منگر را همراه برخی عناصر تحلیل اجتماعی مارکس به جامعه‌شناسی پول بسط می‌دهد .مراحل انديشه زيمل را به سه بخش روانشناسي،فلسفه و جامعه‌شناسي تقسيم كرده‌اند .در بخش اندیشه فلسفی،کتاب فلسفه پول،از كارهاي پر اهميت اوست.زیمل در این اثر،در اصل، نگران پیدایش یک اقتصاد پولی در جهان نوین بود؛به گونه ایکه از فرد جدا گردد و بر او تسلط یابد .
✅فلسفه پول زیمل،نقدی اساسی به اقتصاد سیاسی مارکس است.ارتباط زیمل با مارکس در مورد مطالعه پول دارای شباهتها و تفاوتهایی در رویکرد است.اصلیترین تفاوت در رویکرد آنها این است که مارکس، روش سرمایه داری را در تولید،مسئول تضادهای دنیای مدرن و صنعتی شدن جامعه می داند در حالیکه برای زیمل اقتصاد پولی باعث غیر شخصی شدن روابط اجتماعی است .
✅فلسفه پول،نظریه‌ای در باب بیگانگی فرهنگی است که به نظر میرسد نزدیک به ایده مارکس جوان باشد.علاوه بر نگاه زیمل به پول به عنوان عنصری آزادیبخش، او جنبه منفی پول را نیز در نظر دارد.پول میان مردم سدی بوجود می آورد و به تدریج خود،به ارزش مطلق تبدیل می شود.زیمل می گوید:" تمام بیرحمی پول در فرهنگ جامعه منعکس می شود.فرهنگی که پول آن را تعیین می کند". در فصل آخرکتاب فلسفه پول،زیمل تأکید می‌کند که پول به دلیل موجودیت عینی می‌تواند در برابر افراد بایستد.پول مقیاس هر چیزی میشود و ارزش هر چیزی از جمله مناسبات بین پدیده ها را تبیین می‌کند.در جهان شیءواره شده،فرصتهای خلاقیت برای افراد محدود می‌شوند .
🆔@MostafaTajzadeh
📌برای مطالعه بیشتر 👈 کتاب بازنگری داستان ایوب در قرآن و مقایسه آن با ایوب تورات، داود بهرامی سیاوشانی ،فصل ۱۳ 👇👇👇
لینک دانلود کتاب :
http://ketabesabz.com/dl/36589
✍🏻داود بهرامی سیاوشانی
✅دکتر شریعتی از معدود کسانی است که در کتاب انسان بیخود،بحث الیناسیون را با زبانی ساده بیان کرده و می گوید،مسئله الیناسیون انسان به عنوان یک فاجعه نوع انسانی در قرن حاضر مطرح است."الینه شدن"،به معنی "جن‌زده شدن" است.در قدیم معتقد بودند که کسانیکه دیوانه می‌شوند کسانی هستند که عقل خودشان را از دست داده‌اند.یعنی جن،که یک شخصیت غیرانسانیست،در وجود انسانیِ"من" حلول می‌کند و شخصیت انسانی مرا که به وسیله عقلم احساس می‌شد،زائل می‌کند و خودش بجای آن می‌نشیند و بعد که "جن" به این شکل در"منِ" انسانی‌ام حلول کرد،من خودم را،نه دیگر آن انسانی که همیشه می‌شناختم،بلکه این جن،احساس میکنم.در فارسی به آن مجنون می‌گوئیم .
✅شریعتی برای فهم بهتر الیناسیون،مثال کارگر پرسوناژ چارلی چاپلین در فیلم عصر جدید را مطرح می کند تا نشان دهد در این نظام یکنواخت و بیرحم ماشینیزم،این انسانی که یک جهان صغیر و شبیه خدا بود،به ادامه دادن یک آچار تبدیل میشود.یعنی شخصیت ماشین،شخصیت پیچ و شخصیت یک حرکت مکانیکی در او حلول کرده؛یعنی خود را نه فلان کس و دارای فلان خصوصیات می‌داند،بلکه خود را،به واقع، فقط و فقط یک ابزار ماشین حس می‌کند .
✅الیناسیون با فلسفه هگل آغاز و با مارکس همگانی شد. مارکس در سه اثر آخر خود،توجه خاصی به کارکردهای پول در جامعه داشت.در اولین اثرش به نام "دستنوشته های فلسفی اقتصادی{1844}"، بخشی را به عنوان "قدرت پول در جامعه بورژوا" برجسته کرده است.به نظر وی،پول در رأس ازخودبیگانگی انسان است.پول،قدرتهای واقعی انسان و طبیعت را به انتزاعات بیگانه شییء شده در تبادل روابط تبدیل می کند.در واقع ،انسان الینه شده توسط پول، پول را تمام زندگی خود می داند نه ابزار زندگی خود و در نهایت خود، ابزار پول می گردد .
✅گئورگ زیمل ،جامعه‌شناس آلمانی که در تحول نظریه جامعه شناسی آمریکا تأثیر عمیقی داشت ،با نوشتن کتاب "فلسفه پول "،توجه گروهی از نظریه پردازان جدید و علاقه مند به فرهنگ و جامعه را به خود جلب کرد.زیمل،نگاهی مبسوط به مسأله ماهیت و نقش پول در نظم اجتماعی اقتصادهای کاپیتالیستی دارد.و با وامداری فراوان به "منگر " و تفکر ذهن‌گرای او،چارچوبه منگر را همراه برخی عناصر تحلیل اجتماعی مارکس به جامعه‌شناسی پول بسط می‌دهد .مراحل انديشه زيمل را به سه بخش روانشناسي،فلسفه و جامعه‌شناسي تقسيم كرده‌اند .در بخش اندیشه فلسفی،کتاب فلسفه پول،از كارهاي پر اهميت اوست.زیمل در این اثر،در اصل، نگران پیدایش یک اقتصاد پولی در جهان نوین بود؛به گونه ایکه از فرد جدا گردد و بر او تسلط یابد .
✅فلسفه پول زیمل،نقدی اساسی به اقتصاد سیاسی مارکس است.ارتباط زیمل با مارکس در مورد مطالعه پول دارای شباهتها و تفاوتهایی در رویکرد است.اصلیترین تفاوت در رویکرد آنها این است که مارکس، روش سرمایه داری را در تولید،مسئول تضادهای دنیای مدرن و صنعتی شدن جامعه می داند در حالیکه برای زیمل اقتصاد پولی باعث غیر شخصی شدن روابط اجتماعی است .
✅فلسفه پول،نظریه‌ای در باب بیگانگی فرهنگی است که به نظر میرسد نزدیک به ایده مارکس جوان باشد.علاوه بر نگاه زیمل به پول به عنوان عنصری آزادیبخش، او جنبه منفی پول را نیز در نظر دارد.پول میان مردم سدی بوجود می آورد و به تدریج خود،به ارزش مطلق تبدیل می شود.زیمل می گوید:" تمام بیرحمی پول در فرهنگ جامعه منعکس می شود.فرهنگی که پول آن را تعیین می کند". در فصل آخرکتاب فلسفه پول،زیمل تأکید می‌کند که پول به دلیل موجودیت عینی می‌تواند در برابر افراد بایستد.پول مقیاس هر چیزی میشود و ارزش هر چیزی از جمله مناسبات بین پدیده ها را تبیین می‌کند.در جهان شیءواره شده،فرصتهای خلاقیت برای افراد محدود می‌شوند .
🆔@MostafaTajzadeh
📌برای مطالعه بیشتر 👈 کتاب بازنگری داستان ایوب در قرآن و مقایسه آن با ایوب تورات، داود بهرامی سیاوشانی ،فصل ۱۳ 👇👇👇
لینک دانلود کتاب :
http://ketabesabz.com/dl/36589
Telegram
attach 📎
✅نخست وزیر نیوزیلند: ما نباید اجازه دهیم قاتل خودش را مطرح کنداو يك جنايتكار است
✅جاسیندا آردرن در پارلمان این کشور ضمن ادای احترام به قربانیان حادثه حمله به دو مسجد در کریس چرچ گفت قاتل قصد داشته در دادگاه افکار و عقاید خود را هنگام معرفی خود مطرح کند که این اجازه به وی داده نشده است.
✅وی افزود قاتل قصد دارد خودش را مطرح کند و ما نباید چنین اجازه‌ای به وی بدهیم.
✅نخست وزیر نیوزیلند گفت من هرگز اسم او را نیز بر زبان نخواهم راند و شما هرگر اسمش را از زبان من نخواهید شنید.
✅وی تاکید کرد: «او» یک تروریست است، «او» یک جنایتکار است،«او» افراطی است؛ و من فقط «او» خطابش میکنم!
✅آردرن گفت بعد از 4 روز هنوز ویدئوی کشتار به صورت آنلاین وجود دارد و هرچند فیس بوک به من قول داده است تا مشکل را حل کند، اما نباید این ویدئو در فضای مجازی باشد و دیده شود!
@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh
✅جاسیندا آردرن در پارلمان این کشور ضمن ادای احترام به قربانیان حادثه حمله به دو مسجد در کریس چرچ گفت قاتل قصد داشته در دادگاه افکار و عقاید خود را هنگام معرفی خود مطرح کند که این اجازه به وی داده نشده است.
✅وی افزود قاتل قصد دارد خودش را مطرح کند و ما نباید چنین اجازه‌ای به وی بدهیم.
✅نخست وزیر نیوزیلند گفت من هرگز اسم او را نیز بر زبان نخواهم راند و شما هرگر اسمش را از زبان من نخواهید شنید.
✅وی تاکید کرد: «او» یک تروریست است، «او» یک جنایتکار است،«او» افراطی است؛ و من فقط «او» خطابش میکنم!
✅آردرن گفت بعد از 4 روز هنوز ویدئوی کشتار به صورت آنلاین وجود دارد و هرچند فیس بوک به من قول داده است تا مشکل را حل کند، اما نباید این ویدئو در فضای مجازی باشد و دیده شود!
@Sahamnewsorg
@MostafaTajzadeh
Forwarded from تاریخ‌اندیشی ــ مهدی تدینی (هزارتو)
«مسئلۀ اندیشۀ ایرانشهری و فاشیسم»
چندی است که اندیشمندانی ایرانی در تلاشند مفهوم «ایرانشهر» را به عنوان نظریه‌ای کلان تبیین کنند. سیدجواد طباطبایی و شروین وکیلی را در این میان بهتر می‌شناسم. اندیشمندانی که در جستجوی مفهومی روشن و کارآمد از «ایرانشهر»ند آشکارا دغدغه‌ای ملی‌گرایانه دارند. در مقابل، گروهی دیگر از اندیشمندان هم نسبت به تعبیر و مفهوم «ایرانشهر» بسیار حساسند و آن را دائم به باد انتقاد می‌گیرند. اما مسئله زمانی به جدلی محض تبدیل میشود که ایدۀ ایرانشهری را ایده‌ای فاشیستی می‌نامند (و طبعاً نظریه‌پردازان آن را هم به طور غیرمستقیم فاشیست می‌نامند). در میان این منتقدان صدای یوسف اباذری و ناصر فکوهی از همه بلندتر بوده است.
از آنجا که تمام کتاب‌هایی که تا کنون منتشر کرده‌ام یا به طور مستقیم دربارۀ فاشیسم بوده یا به طور غیرمستقیم در نهایت به فاشیسم می‌رسیده است، چندی پیش در نشستی دربارۀ اندیشۀ ایرانشهری قرار شد دربارۀ نسبت احتمالی میان فاشیسم و اندیشۀ ایرانشهری نظرم را بگویم.
نکتۀ نخست اینکه در نظر برخی، بخشی از منش روشنفکرانه این است که پیوسته هشدار دهند فاشیسم در حال ظهور است. بخشی از روشنفکران و اندیشمندان در صد سال گذشته بخشی از کار روزانه‌شان این بوده است که در مورد فاشیسم هشدار می‌داده‌اند. و البته در بسیاری از موارد این هشدار را اشتباه می‌داده‌اند و اصلاً با دادن آدرس غلط خود به ظهور فاشیسم واقعی کمک کردند.
بگذارید بزرگ‌ترین و مهلک‌ترین مثال تاریخی را در این باره بیاورم. جبهۀ کارگری (یا پرولتاریا) پس از جنگ جهانی اول به دو جناح تقسیم شد: جناحی که دموکرات بود یا همان سوسیال‌دموکراسی، و جناحی که کمونیست بود. در اکثر کشورهای اروپایی جناح سوسیال‌دموکرات اکثریتِ جامعۀ کارگری و جناح کمونیست اقلیت بود. همزمان می‌دانیم که فاشیسم نیز در اروپا در حال ظهور بود و هدفش سرکوب هر دو جناح کارگری و نابودی مارکسیسم بود. اما در این میان کمونیست‌ها با هدایت استالین خطای بزرگی مرتکب شدند. آنها جناح دیگر کارگری، یعنی سوسیال‌دموکراسی را متهم کردند به اینکه فاشیسم است (نام این نظریه را هم گذاشتند «سوسیال‌فاشیسم») و نزاعی سازش‌ناپذیر میان دو جناح کارگری درگرفت. در نهایت، این نظریۀ به شدت نادرست باعث شد جبهۀ کارگری در اروپا نتواند متحد شود و در نتیجه راه برای به قدرت رسیدنِ وخیم‌ترین نوع فاشیسم در آلمان هموار شد. وقتی هیتلر آمد و همه را قلع و قمع کرد معلوم شد فاشیسم چیست و فاشیست کیست! بنابراین، کسی که تاریخ را خوب خوانده باشد، باید نسبت به دادن آدرس غلط حساس باشد.
در سخنرانی‌ای که در پیوست این نوشتار آمده، کوشیدم دربارۀ نسبت احتمالی میان «فاشیسم» و «اندیشۀ ایرانشهری» گمانه‌زنی کنم. بگذارید در این‌جا جان کلام را بگویم و برای توضیح و تفصیل آن می‌توانید فایل را بشنوید:
۱. وقتی از «فاشیسم» صحبت می‌کنیم، منظورمان کدام فاشیسم است؟ قطعاً باید تعریف روشنی از فاشیسم داشته باشیم. و این یعنی باید بر حسب تجربیات تاریخی سخن بگویم. بنابراین، مبنای شناخت ما فاشیسمی است که در اروپا بین سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۴۵ بر اروپا حاکم بود.
۲. من فرض را بر این نهاده‌ام که اندیشۀ ایرانشهری نوعی «اندیشۀ محافظه‌کارانه» است. یعنی همۀ نظریه‌پردازی‌ها دربارۀ رویکرد ایرانشهری در نهایت در زمرۀ اندیشه‌های محافظه‌کارانه می‌گنجد.
۳. بر این اساس، کوشیدم رابطه میان «فاشیسم» و «محافظهکاری» را طبق نمونه‌های عینی تاریخی بررسی کنم.
۴. با بررسی مثال‌های تاریخی نتیجه گرفته‌ام برخلاف ادعا و تصوری که میشود، هرگز نمی‌توان ارتباط علت و معلولی، یا حتا نوعی خویشاوندی نزدیک میان فاشیسم و محافظهکاری یافت. یعنی فاشیسم همان‌قدر که ریشه در راست‌گرایی دارد، به همان اندازه نیز در لیبرالیسم و چپ‌گرایی ریشه دارد. و در صحبت‌ها با نمونه‌های تاریخی نشان می‌دهم فاشیست‌ها پیوند ذاتی با محافظه‌کاران نداشتند.
۵. شرح می‌دهم که فاشیسم اتفاقاً برآمده از «بی‌ریشگی» است. در حالی که «محافظهکاری» می‌کوشد از بی‌ریشه شدن مردم جلوگیری کند. بنابراین، حتا می‌توان ادعا کرد محافظهکاری می‌تواند جلوی ظهور فاشیسم را بگیرد.
۶. در نهایت، نتیجه می‌گیرم، طبق الگوهای تاریخی، ارتباط ارگانیک و ذاتی میان اندیشۀ ایرانشهری و فاشیسم وجود ندارد. زیرا اتفاقاً چون اندیشۀ ایرانشهری محافظه‌کارانه است و بر ریشه‌ها تأکید می‌کند به عنوان عاملی برای جلوگیری از بروز فاشیسم باید از آن استقبال کرد.
شرح و بسط این نکات کلی را در فایل پیوست بشنوید. این سخنرانی را در دی ماه ۹۷ در نشستی با حضور دکتر شروین وکیلی در خانۀ گفتمان شهر انجام دادم. در فایل پیوست می‌توانید سخنرانی دکتر وکیلی را نیز بشنوید.
مهدی تدینی
#سخنرانی، #فاشیسم، #ایرانشهر
@tarikhandishi
چندی است که اندیشمندانی ایرانی در تلاشند مفهوم «ایرانشهر» را به عنوان نظریه‌ای کلان تبیین کنند. سیدجواد طباطبایی و شروین وکیلی را در این میان بهتر می‌شناسم. اندیشمندانی که در جستجوی مفهومی روشن و کارآمد از «ایرانشهر»ند آشکارا دغدغه‌ای ملی‌گرایانه دارند. در مقابل، گروهی دیگر از اندیشمندان هم نسبت به تعبیر و مفهوم «ایرانشهر» بسیار حساسند و آن را دائم به باد انتقاد می‌گیرند. اما مسئله زمانی به جدلی محض تبدیل میشود که ایدۀ ایرانشهری را ایده‌ای فاشیستی می‌نامند (و طبعاً نظریه‌پردازان آن را هم به طور غیرمستقیم فاشیست می‌نامند). در میان این منتقدان صدای یوسف اباذری و ناصر فکوهی از همه بلندتر بوده است.
از آنجا که تمام کتاب‌هایی که تا کنون منتشر کرده‌ام یا به طور مستقیم دربارۀ فاشیسم بوده یا به طور غیرمستقیم در نهایت به فاشیسم می‌رسیده است، چندی پیش در نشستی دربارۀ اندیشۀ ایرانشهری قرار شد دربارۀ نسبت احتمالی میان فاشیسم و اندیشۀ ایرانشهری نظرم را بگویم.
نکتۀ نخست اینکه در نظر برخی، بخشی از منش روشنفکرانه این است که پیوسته هشدار دهند فاشیسم در حال ظهور است. بخشی از روشنفکران و اندیشمندان در صد سال گذشته بخشی از کار روزانه‌شان این بوده است که در مورد فاشیسم هشدار می‌داده‌اند. و البته در بسیاری از موارد این هشدار را اشتباه می‌داده‌اند و اصلاً با دادن آدرس غلط خود به ظهور فاشیسم واقعی کمک کردند.
بگذارید بزرگ‌ترین و مهلک‌ترین مثال تاریخی را در این باره بیاورم. جبهۀ کارگری (یا پرولتاریا) پس از جنگ جهانی اول به دو جناح تقسیم شد: جناحی که دموکرات بود یا همان سوسیال‌دموکراسی، و جناحی که کمونیست بود. در اکثر کشورهای اروپایی جناح سوسیال‌دموکرات اکثریتِ جامعۀ کارگری و جناح کمونیست اقلیت بود. همزمان می‌دانیم که فاشیسم نیز در اروپا در حال ظهور بود و هدفش سرکوب هر دو جناح کارگری و نابودی مارکسیسم بود. اما در این میان کمونیست‌ها با هدایت استالین خطای بزرگی مرتکب شدند. آنها جناح دیگر کارگری، یعنی سوسیال‌دموکراسی را متهم کردند به اینکه فاشیسم است (نام این نظریه را هم گذاشتند «سوسیال‌فاشیسم») و نزاعی سازش‌ناپذیر میان دو جناح کارگری درگرفت. در نهایت، این نظریۀ به شدت نادرست باعث شد جبهۀ کارگری در اروپا نتواند متحد شود و در نتیجه راه برای به قدرت رسیدنِ وخیم‌ترین نوع فاشیسم در آلمان هموار شد. وقتی هیتلر آمد و همه را قلع و قمع کرد معلوم شد فاشیسم چیست و فاشیست کیست! بنابراین، کسی که تاریخ را خوب خوانده باشد، باید نسبت به دادن آدرس غلط حساس باشد.
در سخنرانی‌ای که در پیوست این نوشتار آمده، کوشیدم دربارۀ نسبت احتمالی میان «فاشیسم» و «اندیشۀ ایرانشهری» گمانه‌زنی کنم. بگذارید در این‌جا جان کلام را بگویم و برای توضیح و تفصیل آن می‌توانید فایل را بشنوید:
۱. وقتی از «فاشیسم» صحبت می‌کنیم، منظورمان کدام فاشیسم است؟ قطعاً باید تعریف روشنی از فاشیسم داشته باشیم. و این یعنی باید بر حسب تجربیات تاریخی سخن بگویم. بنابراین، مبنای شناخت ما فاشیسمی است که در اروپا بین سال‌های ۱۹۱۹ تا ۱۹۴۵ بر اروپا حاکم بود.
۲. من فرض را بر این نهاده‌ام که اندیشۀ ایرانشهری نوعی «اندیشۀ محافظه‌کارانه» است. یعنی همۀ نظریه‌پردازی‌ها دربارۀ رویکرد ایرانشهری در نهایت در زمرۀ اندیشه‌های محافظه‌کارانه می‌گنجد.
۳. بر این اساس، کوشیدم رابطه میان «فاشیسم» و «محافظهکاری» را طبق نمونه‌های عینی تاریخی بررسی کنم.
۴. با بررسی مثال‌های تاریخی نتیجه گرفته‌ام برخلاف ادعا و تصوری که میشود، هرگز نمی‌توان ارتباط علت و معلولی، یا حتا نوعی خویشاوندی نزدیک میان فاشیسم و محافظهکاری یافت. یعنی فاشیسم همان‌قدر که ریشه در راست‌گرایی دارد، به همان اندازه نیز در لیبرالیسم و چپ‌گرایی ریشه دارد. و در صحبت‌ها با نمونه‌های تاریخی نشان می‌دهم فاشیست‌ها پیوند ذاتی با محافظه‌کاران نداشتند.
۵. شرح می‌دهم که فاشیسم اتفاقاً برآمده از «بی‌ریشگی» است. در حالی که «محافظهکاری» می‌کوشد از بی‌ریشه شدن مردم جلوگیری کند. بنابراین، حتا می‌توان ادعا کرد محافظهکاری می‌تواند جلوی ظهور فاشیسم را بگیرد.
۶. در نهایت، نتیجه می‌گیرم، طبق الگوهای تاریخی، ارتباط ارگانیک و ذاتی میان اندیشۀ ایرانشهری و فاشیسم وجود ندارد. زیرا اتفاقاً چون اندیشۀ ایرانشهری محافظه‌کارانه است و بر ریشه‌ها تأکید می‌کند به عنوان عاملی برای جلوگیری از بروز فاشیسم باید از آن استقبال کرد.
شرح و بسط این نکات کلی را در فایل پیوست بشنوید. این سخنرانی را در دی ماه ۹۷ در نشستی با حضور دکتر شروین وکیلی در خانۀ گفتمان شهر انجام دادم. در فایل پیوست می‌توانید سخنرانی دکتر وکیلی را نیز بشنوید.
مهدی تدینی
#سخنرانی، #فاشیسم، #ایرانشهر
@tarikhandishi
Telegram
attach 📎
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز
✅امین قلعه ای:
توضیحات زنگنه درباره «پتروشیمی گیت»:ما شاکی و مدعی هستیم، در طول پنج سال و نیم فشارهای شدیدی را من و همکارانم از سوی شرکت بازرگانی پتروشیمی (PCC) تحمل کردیم. عده‌ای آمدند و ما را بیچاره کردند و می‌گفتند برند است.در یک اقدام عجیب در سال ۱۳۸۸، شرکت بازرگانی پتروشیمی را خصوصی کردند.
✅parviz esmaeili:
•دانشگاه آلاباما: حملات تروریستی ازسوی مسلمانان، ۳۷۵ درصد بیشتر در #رسانه های آمریکا پوشش داده میشود.
•مرکز آمار تروریسم: حمله تروریستی نژادپرستانه در آمریکا، دوبرابر ترور با انگیزه مذهبی است.
با #سانسور حقیقت، #اسلام_هراسی و ترور می آفرینند.
#نیوزیلند
✅محمدعلی باقری🇮🇷:
ایجاد نظام پارلمانی در کشوری که نهاد نظارتی بر انتخابات پارلمان برای خود حق استصواب قائل است و عملا انتخابات را دو درجه‌ای می‌کند، به مفهوم هدم باقیمانده جمهوریت نظام است. یکی از آخرین سنگرهای مقاومت در برابر دولت پنهان، "نهاد ریاست‌جمهوری" منتخب با رای مستقیم مردم است.
✅mehdi mahmoudian:
اول تقلب می‌کنند، اگر مقاومتی صورت گرفت با پیشنهاد پست و مقام و پول تطمیع می‌کنند اگر بازهم مقاومتی شد کودتا می‌کنند و اگر مقاونت ادامه پیدا کند زندان و حصر...
این سناریو آخرین بار برای #فردوسی_پور و #نود به اجرا در آمد اما نه اولین بار بود و نه آخرین بار.
این سناریویی آشناست...
✅Reza Nasri:
پس از جنگ دوم جهانی دولت‌های غرب تدابیری در قوانین اساسی خود گنجاندند تا بتوانند پیش‌دستانه از ظهور مجدد فاشیسم جلوگیری کنند. رشد اسلام‌ستیزی، سرکوب سیستماتیک حقوق مسلمانان از طریق سازوکارهای «دموکراتیک» و خشونت علیه آنها نشان می‌دهد این تدابیر ناکارآمد شده و نیازمند بازنگری است.
✅علی ملیحی:
در جمهوری اسلامی گروهی هستند که با تمام وجود می‌خواهند به مردم بگویند رای ایشان "هیچ" تاثیری در امورات کشور ندارد. جنتی آخر شد گذاشتندش رئیس خبرگان. رئیسی باخت؛ گذاشتندش قاضی‌القضات.عادل اول شد؛ حذفش کردند. #علی_فروغی از روی دست بزرگترهایش مشق می‌کند.
✅Feyzollah Arabsorkhi:
🔻قرار بود امشب آخرین برنامه نود با حضور فردوسی‌پور پخش شوداما برای حذف یک مجری محبوب، امشب نود پخش نمی‌شود.
🔺«منطق حذف» از نامزدهای مطلوب مردم درانتخابات وعرصه‌های مدیریتی وهنرمندان و ..،حالا به داخل صدا وسیماهم «نفوذ» کرده وهرکه محبوب است، فورا حذف میشود.
#فردوسی‌پور
#نود
✅Abdollah Ramezanzadeh:
آقا محسن!
لطفا سکوت کنید.
این روزها هر سخنی که میگویی بخشی دیگر از اعتبار فرمانده دفاع کاسته می شود.
✅ حسن اسدی زیدآبادی:
به #جمهوری_پارلمانی_اسلامی سلام کنید!
صفارهرندی می‌گوید محبوبیت #روحانی به زیر ۱۰٪ رسیده و چرا باید رییس‌جمهور نامحبوب ۴ یا ۸ سال تحمل شود؟!
✅آیدین سیارسریع:
"صد هزار سال پیش دست کم شش گونه انسانی در زمین زندگی می کردند." امروز تنها دو گونه باقی مانده اند. انسان بی خرد توانمند و انسان خردمند ناتوان. طبیعت کم کم دسته دوم را حذف می کند و به جزایر فاکلند می فرستد.
✅Elze:
اولین ایرانی که جایزه نوبل رو برد یه زن بود، شیرین عبادی
اولین ایرانی که مدال فیلدز رو گرفت یه زن بود، مریم میرزاخانی
حتا اولین ایرانی که به فضا رفت یه زن بود، انوشه انصاری
ما زنان عقده ای ایرانی و جهان سومی دیگه چی کار کنیم که از نظر شما شایسته حقوق برابر باشیم عالیجناب؟
✅Haniyeh Movahed:
دیگه خیالمون از بابت حل مشکلات اساسی مملکت راحته؛) #فراکسیون_امامزادگان در #مجلس تشکیل شد. خبر مهمتر اینکه سخنگوی کمیسیون هم آقای قاضی پور هستند.
✅علیرضا خوشبخت:
خبرها از خداحافظی #فردوسی_پور و پایان #نود حکایت دارد. آن چه بر این برنامه رفت نماد کامل مدیریت در این کشور است. جوانی که روابط خانوادگی محکمی با مقامات دارد به یک باره به راس یک شبکه می رسد و برای آن که ثابت کند رئیس است مهم ترین و بهترین برنامه آن را نابود می کند. افسوس....
✅رضا رئیسی:
رفیقی حرفی گفت که جای تامل دارد!
#عادل_فردوسی‌پور را از نود حذف می کنند
رضا رشیدپور هم که خداحافظی کرد
احسان علیخانی هم از ماه عسل انصراف داد!
حذف عادل بخشی از یک سناریوی کلان است
حذف مجریهایی که محبوبیت دارند و نباید آنتن زنده داشته باشند
#فروغی مهره این سناریوست
#صداوسیما
✅Ali Shakourirad:
مدیران بزرگ خود را در معرض تهدید زیرمجموعه خود نمی‌بینند و پذیرای افراد بزرگ در زیرمجموعه خود هستند. اگر یک مدیر فردی را در زیرمجموعه خود از خود بزرگتر بداند دو راه پیش رو دارد؛ با قدرشناسی و تواضع نسبت به او بزرگی کند و بزرگتر شود یا او را حذف کند.
#مدیرشبکه۳
#عادل‌فردوسی‌پور
🆔 @MostafaTajzadeh
✅امین قلعه ای:
توضیحات زنگنه درباره «پتروشیمی گیت»:ما شاکی و مدعی هستیم، در طول پنج سال و نیم فشارهای شدیدی را من و همکارانم از سوی شرکت بازرگانی پتروشیمی (PCC) تحمل کردیم. عده‌ای آمدند و ما را بیچاره کردند و می‌گفتند برند است.در یک اقدام عجیب در سال ۱۳۸۸، شرکت بازرگانی پتروشیمی را خصوصی کردند.
✅parviz esmaeili:
•دانشگاه آلاباما: حملات تروریستی ازسوی مسلمانان، ۳۷۵ درصد بیشتر در #رسانه های آمریکا پوشش داده میشود.
•مرکز آمار تروریسم: حمله تروریستی نژادپرستانه در آمریکا، دوبرابر ترور با انگیزه مذهبی است.
با #سانسور حقیقت، #اسلام_هراسی و ترور می آفرینند.
#نیوزیلند
✅محمدعلی باقری🇮🇷:
ایجاد نظام پارلمانی در کشوری که نهاد نظارتی بر انتخابات پارلمان برای خود حق استصواب قائل است و عملا انتخابات را دو درجه‌ای می‌کند، به مفهوم هدم باقیمانده جمهوریت نظام است. یکی از آخرین سنگرهای مقاومت در برابر دولت پنهان، "نهاد ریاست‌جمهوری" منتخب با رای مستقیم مردم است.
✅mehdi mahmoudian:
اول تقلب می‌کنند، اگر مقاومتی صورت گرفت با پیشنهاد پست و مقام و پول تطمیع می‌کنند اگر بازهم مقاومتی شد کودتا می‌کنند و اگر مقاونت ادامه پیدا کند زندان و حصر...
این سناریو آخرین بار برای #فردوسی_پور و #نود به اجرا در آمد اما نه اولین بار بود و نه آخرین بار.
این سناریویی آشناست...
✅Reza Nasri:
پس از جنگ دوم جهانی دولت‌های غرب تدابیری در قوانین اساسی خود گنجاندند تا بتوانند پیش‌دستانه از ظهور مجدد فاشیسم جلوگیری کنند. رشد اسلام‌ستیزی، سرکوب سیستماتیک حقوق مسلمانان از طریق سازوکارهای «دموکراتیک» و خشونت علیه آنها نشان می‌دهد این تدابیر ناکارآمد شده و نیازمند بازنگری است.
✅علی ملیحی:
در جمهوری اسلامی گروهی هستند که با تمام وجود می‌خواهند به مردم بگویند رای ایشان "هیچ" تاثیری در امورات کشور ندارد. جنتی آخر شد گذاشتندش رئیس خبرگان. رئیسی باخت؛ گذاشتندش قاضی‌القضات.عادل اول شد؛ حذفش کردند. #علی_فروغی از روی دست بزرگترهایش مشق می‌کند.
✅Feyzollah Arabsorkhi:
🔻قرار بود امشب آخرین برنامه نود با حضور فردوسی‌پور پخش شوداما برای حذف یک مجری محبوب، امشب نود پخش نمی‌شود.
🔺«منطق حذف» از نامزدهای مطلوب مردم درانتخابات وعرصه‌های مدیریتی وهنرمندان و ..،حالا به داخل صدا وسیماهم «نفوذ» کرده وهرکه محبوب است، فورا حذف میشود.
#فردوسی‌پور
#نود
✅Abdollah Ramezanzadeh:
آقا محسن!
لطفا سکوت کنید.
این روزها هر سخنی که میگویی بخشی دیگر از اعتبار فرمانده دفاع کاسته می شود.
✅ حسن اسدی زیدآبادی:
به #جمهوری_پارلمانی_اسلامی سلام کنید!
صفارهرندی می‌گوید محبوبیت #روحانی به زیر ۱۰٪ رسیده و چرا باید رییس‌جمهور نامحبوب ۴ یا ۸ سال تحمل شود؟!
✅آیدین سیارسریع:
"صد هزار سال پیش دست کم شش گونه انسانی در زمین زندگی می کردند." امروز تنها دو گونه باقی مانده اند. انسان بی خرد توانمند و انسان خردمند ناتوان. طبیعت کم کم دسته دوم را حذف می کند و به جزایر فاکلند می فرستد.
✅Elze:
اولین ایرانی که جایزه نوبل رو برد یه زن بود، شیرین عبادی
اولین ایرانی که مدال فیلدز رو گرفت یه زن بود، مریم میرزاخانی
حتا اولین ایرانی که به فضا رفت یه زن بود، انوشه انصاری
ما زنان عقده ای ایرانی و جهان سومی دیگه چی کار کنیم که از نظر شما شایسته حقوق برابر باشیم عالیجناب؟
✅Haniyeh Movahed:
دیگه خیالمون از بابت حل مشکلات اساسی مملکت راحته؛) #فراکسیون_امامزادگان در #مجلس تشکیل شد. خبر مهمتر اینکه سخنگوی کمیسیون هم آقای قاضی پور هستند.
✅علیرضا خوشبخت:
خبرها از خداحافظی #فردوسی_پور و پایان #نود حکایت دارد. آن چه بر این برنامه رفت نماد کامل مدیریت در این کشور است. جوانی که روابط خانوادگی محکمی با مقامات دارد به یک باره به راس یک شبکه می رسد و برای آن که ثابت کند رئیس است مهم ترین و بهترین برنامه آن را نابود می کند. افسوس....
✅رضا رئیسی:
رفیقی حرفی گفت که جای تامل دارد!
#عادل_فردوسی‌پور را از نود حذف می کنند
رضا رشیدپور هم که خداحافظی کرد
احسان علیخانی هم از ماه عسل انصراف داد!
حذف عادل بخشی از یک سناریوی کلان است
حذف مجریهایی که محبوبیت دارند و نباید آنتن زنده داشته باشند
#فروغی مهره این سناریوست
#صداوسیما
✅Ali Shakourirad:
مدیران بزرگ خود را در معرض تهدید زیرمجموعه خود نمی‌بینند و پذیرای افراد بزرگ در زیرمجموعه خود هستند. اگر یک مدیر فردی را در زیرمجموعه خود از خود بزرگتر بداند دو راه پیش رو دارد؛ با قدرشناسی و تواضع نسبت به او بزرگی کند و بزرگتر شود یا او را حذف کند.
#مدیرشبکه۳
#عادل‌فردوسی‌پور
🆔 @MostafaTajzadeh
Twitter
Behrooz.shahrokhnia
سال ۹۷ با تمام سختی ها و تلخی ها رو به پایان است ، امیدوارم #سال۹۸ برای همه سرشار از شادی و موفقیت باشد #نوروز #عید #عید_نوروز_مبارک #سال۹۸ https://t.co/7qXQHOf9Yu
🗞 منتخب مقالات روز
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅ حساب اصلاح‌طلبان از دولت جدا نیست/ همیشه گفته‌ایم باید از دولت حمایت کرد اما باید انتقاد هم کرد.
✍🏻 علی شکوری راد
✅ بازی نتانیاهو با کارت مخالفت ایران
✅ به یُمنِ نوروز؛ حصاری در برابر کسری‌ها بسازیم.
✍🏻 مرتضی مردیها
✅ دولت ترامپ در حال توافق با طالبان است تا با خروج نظامیانش از افعانستان این کشور و مردم و زنانش را به گروه طالبان به عنوان "فاتحان جنگ" واگذار کند.
✍🏻 مرجع
✅ بنیامین نتانیاهو: ایران از رقبای من حمایت می کند تا من در انتخابات شکست بخورم.
✍🏻 مرجع
✅ تلاش‌های دولت ترامپ برای نابودی توافق هسته ای عملاً به دوام آن انجامیده است. حتی اگر رئیس جمهور بعدی یک دموکرات باشد، با توجه به نزدیک شدن پایان برخی محدودیت های ایران، معلوم نیست به آن باز گردد.
✍🏻 مرجع
✅ دست راستی ها نترسید. ما اکثریت هستیم و دموکرات های چپ در اقلیت هستند. باید قدرتمندانه بجنگیم تا توسط چپ های افراطی کشته نشویم.
✍🏻 مرجع
✅ روحاني از اصلاح‌طلبان دورتر نشود.
✍🏻 علی تاجرنیا
✅ اين اثر را كه ديدم ياد #اقتصاد ايران افتادم، ملغمه اي است از ديدگاه ها و تفكرات مختلف شكست خورده و موفق ، اقتصادي كه گروهي ان را #ليبرالي مينامند، ظاهري #عدالت_خواهانه دارد، عملكري مبتني بر كنترل شديد بازار و #سوسياليستي و گه گاه سرمايه گذاري دولتي! ادامه
✍🏻پيمان مولوي
✅ اولین شرط حکمرانی، ایجاد امنیت فکری ، شغلی و اقتصادی فرد فرد جامعه است...
✍🏻 محمود سریع القلم
✅ کدام اسلام؟ کدام مسلمانی؟ کدام ملوکهم؟
✅ تحریم نفتی، جرقه‌ای برای جنگ محدود!
✍🏻 حمید آصفی
✅ تبرئه بعد از دو سال
✅ مسابقه ملیِ «کی از همه بدبخت‌تره»؟
✍🏻 احسان محمد
🆔 @MostafaTajzadeh
(برای دیدن هر مقاله لینک مربوطه را لمس نمایید.)
✅ حساب اصلاح‌طلبان از دولت جدا نیست/ همیشه گفته‌ایم باید از دولت حمایت کرد اما باید انتقاد هم کرد.
✍🏻 علی شکوری راد
✅ بازی نتانیاهو با کارت مخالفت ایران
✅ به یُمنِ نوروز؛ حصاری در برابر کسری‌ها بسازیم.
✍🏻 مرتضی مردیها
✅ دولت ترامپ در حال توافق با طالبان است تا با خروج نظامیانش از افعانستان این کشور و مردم و زنانش را به گروه طالبان به عنوان "فاتحان جنگ" واگذار کند.
✍🏻 مرجع
✅ بنیامین نتانیاهو: ایران از رقبای من حمایت می کند تا من در انتخابات شکست بخورم.
✍🏻 مرجع
✅ تلاش‌های دولت ترامپ برای نابودی توافق هسته ای عملاً به دوام آن انجامیده است. حتی اگر رئیس جمهور بعدی یک دموکرات باشد، با توجه به نزدیک شدن پایان برخی محدودیت های ایران، معلوم نیست به آن باز گردد.
✍🏻 مرجع
✅ دست راستی ها نترسید. ما اکثریت هستیم و دموکرات های چپ در اقلیت هستند. باید قدرتمندانه بجنگیم تا توسط چپ های افراطی کشته نشویم.
✍🏻 مرجع
✅ روحاني از اصلاح‌طلبان دورتر نشود.
✍🏻 علی تاجرنیا
✅ اين اثر را كه ديدم ياد #اقتصاد ايران افتادم، ملغمه اي است از ديدگاه ها و تفكرات مختلف شكست خورده و موفق ، اقتصادي كه گروهي ان را #ليبرالي مينامند، ظاهري #عدالت_خواهانه دارد، عملكري مبتني بر كنترل شديد بازار و #سوسياليستي و گه گاه سرمايه گذاري دولتي! ادامه
✍🏻پيمان مولوي
✅ اولین شرط حکمرانی، ایجاد امنیت فکری ، شغلی و اقتصادی فرد فرد جامعه است...
✍🏻 محمود سریع القلم
✅ کدام اسلام؟ کدام مسلمانی؟ کدام ملوکهم؟
✅ تحریم نفتی، جرقه‌ای برای جنگ محدود!
✍🏻 حمید آصفی
✅ تبرئه بعد از دو سال
✅ مسابقه ملیِ «کی از همه بدبخت‌تره»؟
✍🏻 احسان محمد
🆔 @MostafaTajzadeh
Telegraph
علی شکوری راد: حساب اصلاح‌طلبان از دولت جدا نیست/ همیشه گفته‌ایم باید از دولت حمایت کرد اما باید انتقاد هم کرد
در حالی که مخالفان FATF برای به کرسی نشاندن مخالفت‌شان از همه ابزارهای ممکن همچون برگزاری همایش و راهپیمایی و کفن‌پوشی دریغ نکرده‌اند، موافقان برای مجاب کردن اعضای مجمع تشخیص مصلحت نظام به تصویب لوایح پالرمو و CFT اقدامی جز توضیح ضرورت‌ها و انذار از عواقب…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞تیزر اولین شماره از ماهنامه «فصل حق ملت»
✅در این شماره که با عنوان «قانون سیال اساسی» منتشر شده نویسندگان و مصاحبه‌شوندگان به این موضوع مهم اما مغفول پرداخته‌اند که چگونه قانون اساسی در عمل تغییراتی داشته و با بررسی بنیاد‌های تدوین قانون اساسی پس از انقلاب از بازنگری در آن گفته و پیشنهادهایی ارائه داده‌اند.
✅ «فصل حق ملت» را در تهران از دکه‌ها و کتابفروشی‌ها و در شهرستان‌ها نیز از کتابفروشی‌های منتخب بخواهید.
@faslehaghemelat
🆔@MostafaTajzadeh
✅در این شماره که با عنوان «قانون سیال اساسی» منتشر شده نویسندگان و مصاحبه‌شوندگان به این موضوع مهم اما مغفول پرداخته‌اند که چگونه قانون اساسی در عمل تغییراتی داشته و با بررسی بنیاد‌های تدوین قانون اساسی پس از انقلاب از بازنگری در آن گفته و پیشنهادهایی ارائه داده‌اند.
✅ «فصل حق ملت» را در تهران از دکه‌ها و کتابفروشی‌ها و در شهرستان‌ها نیز از کتابفروشی‌های منتخب بخواهید.
@faslehaghemelat
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝اگر
✍🏻رضا بابایی
۹۶/۱۰/۲۰
✅ناآرامی‌های کشور در روزهای گذشته، بیش از همه به نفع نظام جمهوری اسلامی ایران است،
اگر صدای مردم را بشنود،
اگر همۀ هشتاد میلیون ایرانی را صاحب حق بشمارد و «همۀ مردم» را با هر عقیده و گرایشی شهروند آزاد به شمار آورد،
اگر به استناد چند توئیت و سخنرانی در بیرون از مرزها، اعتراض‌ها را به خارج از کشور منسوب نکند،
اگر دست از سخن‌درمانی بردارد، اگر ایران را در اولویت بگذارد، اگر زندان‌ها را از زندانیان سیاسی خالی کند،
اگر حل مسئله را به راهپیمایی‌های واکنشی نسپارد، اگر از خرج و برج کشور بکاهد، اگر دشمن حقیقی را ناکارآمدی دستگاه‌های اجرایی و نظارتی بداند،
اگر اقتصاد را از سایۀ سیاست، و سیاست را از ورطۀ منافع گروهی بیرون بیاورد، اگر خرد جمعی را گردن بگذارد،
اگر معترضان را چندان بی‌هویت و بی‌درد و نادان نشمارد که با شنیدن چند جمله از سیاستمداران خارجی، تحریک می‌شوند و به خیابان‌ها می‌ریزند،
اگر از ظلم به مردم بیشتر از ظلم به نظام آشفته شود، اگر جای متملقان را به متخصصان بدهد، اگر به تقسيم قدرت تن دهد و اگر فردا را ببیند.
@RezaBabaei43
🆔 @MostafaTajzadeh
✍🏻رضا بابایی
۹۶/۱۰/۲۰
✅ناآرامی‌های کشور در روزهای گذشته، بیش از همه به نفع نظام جمهوری اسلامی ایران است،
اگر صدای مردم را بشنود،
اگر همۀ هشتاد میلیون ایرانی را صاحب حق بشمارد و «همۀ مردم» را با هر عقیده و گرایشی شهروند آزاد به شمار آورد،
اگر به استناد چند توئیت و سخنرانی در بیرون از مرزها، اعتراض‌ها را به خارج از کشور منسوب نکند،
اگر دست از سخن‌درمانی بردارد، اگر ایران را در اولویت بگذارد، اگر زندان‌ها را از زندانیان سیاسی خالی کند،
اگر حل مسئله را به راهپیمایی‌های واکنشی نسپارد، اگر از خرج و برج کشور بکاهد، اگر دشمن حقیقی را ناکارآمدی دستگاه‌های اجرایی و نظارتی بداند،
اگر اقتصاد را از سایۀ سیاست، و سیاست را از ورطۀ منافع گروهی بیرون بیاورد، اگر خرد جمعی را گردن بگذارد،
اگر معترضان را چندان بی‌هویت و بی‌درد و نادان نشمارد که با شنیدن چند جمله از سیاستمداران خارجی، تحریک می‌شوند و به خیابان‌ها می‌ریزند،
اگر از ظلم به مردم بیشتر از ظلم به نظام آشفته شود، اگر جای متملقان را به متخصصان بدهد، اگر به تقسيم قدرت تن دهد و اگر فردا را ببیند.
@RezaBabaei43
🆔 @MostafaTajzadeh
✅از هفته پیش یک چالش وایرال جهانی از آمریکا آغاز شده با عنوان #trashtag توی این چالش کاربران یک عکس قبل و یک عکس بعد از پاک‌سازی محیط زیست اطرافشون منتشر می‌کنند.
✅این یک شانس بزرگه که این هشتگ دَم عید نوروز ما توی جهان به صورت سرسام‌آوری همه‌گیر شده. شبکه‌های اجتماعی فارسی نسبت به هر چالشی بازخورد شدید داشته. انواع چالش‌ها رو همراه با جهان و بعضاً جلوتر از جهان انجام دادیم. کاش این چالش از همین امروز مثل چالش‌های قبلی پر رنگ بشه.
✅می‌تونه اولین چالش جهانی باشه که یه دردی از ما ایرانی‌ها دوا بکنه .
✅این پست رو استوری کنید یا بفرستید برای کسانی که موثرترند تا همه باهم این چالش و هشتگ ایرانش رو بتونیم ترند کنیم.
✅از طرفی توی این تعطیلات به فکر #trashtag_iran باشید و همه جا ازش حرف بزنید.
#Trashtag_iran
#trashtagchallange
#trashtag
@Amiralemi
🆔@MostafaTajzadeh
✅این یک شانس بزرگه که این هشتگ دَم عید نوروز ما توی جهان به صورت سرسام‌آوری همه‌گیر شده. شبکه‌های اجتماعی فارسی نسبت به هر چالشی بازخورد شدید داشته. انواع چالش‌ها رو همراه با جهان و بعضاً جلوتر از جهان انجام دادیم. کاش این چالش از همین امروز مثل چالش‌های قبلی پر رنگ بشه.
✅می‌تونه اولین چالش جهانی باشه که یه دردی از ما ایرانی‌ها دوا بکنه .
✅این پست رو استوری کنید یا بفرستید برای کسانی که موثرترند تا همه باهم این چالش و هشتگ ایرانش رو بتونیم ترند کنیم.
✅از طرفی توی این تعطیلات به فکر #trashtag_iran باشید و همه جا ازش حرف بزنید.
#Trashtag_iran
#trashtagchallange
#trashtag
@Amiralemi
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝بدآگاهیِ جنسی
✍️یاسر عرب
✅چند سال پیش برای تولید مجموعه ای با موضوع خشونتِ خانگی همنشنین زندانیان شده و ساعتها پای روایتهای گوناگونی چون، چرایی اسید پاشی، علتِ قتل، چگونگی شوهر کشی، نیتِ کودک کشی یا داستانِ چاقو کشی هایشان می نشستم. مجموع این روایتها سیزده قسمت فیلم مستند شد که علی رغم آمادگی و اعمال نظرات کارشناسی سازمان بهزیستی، و مخارج سنگین آن از بیت المال، انتشار پیدا نکرده و تا مدیرانی چنین محتاط بر مصدر امر هستند اکران عمومی آن بعید به نظر می رسد اما از بین دستاوردهای بیشمار این گفتگوهای تصویری نکاتی برایم ارزش افزوده داشت. یکی اینکه تایتل جرم و نام پرونده مجرم در بسیاری مواقع شباهتی به روایت او از سیر حوادث نداشت!
✅افراد با عناوینی برای مصاحبه احضار می شدند که صورت اجمالی جرم نهایی آنها بود نه خلاصه ای از حادثه ای رخ داده در زندگی یک انسان! مثلا از سیر حوادث و روابطه عاشقانه و مخفیانه ای که بعد چند سال برملا شده و موجب کدورت و دعوا گشته و دست آخر منجر به قتل شده بود، نامی جز قتل و روایتی جز چندی قبل و بعد از وقوع قتل در پرونده نبود! به احتمال زیاد در موارد بسیار پیگیری زمینه های وقوع جرم و خوانش راه طی شده ی فرد از دوران کودکی تا نوجوانی و چگونگی ازدواج و شرایط این زوج در رابطه ی عاطفی و جنسی و .. کمترین ارتباط را با وجه جنایی و قضایی پرونده پیدا کرده و طبیعتا نادیده گرفته شده بود.
✅مثلا روی پرونده نوشته شده بود "قتل" اما داخل آن یک زیست جهان جنسی و یک روایت پیچیده ی انسانی از نوع تعاملات عاطفی و جنسی برمبنای چند هنجاری در بستر یک جامعه ی چند گفتمانی دیده می شد. زندگی که آدمیان در آن پالسهای مختلفی را در باید و نباید ها و چیستی و چگونگیِ زیست اخلاق مدارانه ی جنسی دریافت کرده و هر کدام بر اساس باورها و درک مفاهیمی چون لذت، وفاداری، ایثار، زندگی مشترک و... در آن رفتار کرده و حالا به تضادها و تناقضاتی رسیده بودند. ایشان در این میان هر یک از دیگران ضربات روحی و عاطفی بسیاری دریافت کرده و دست آخر یکی از آنها بنا بر حادثه ای آنی و یا رفتاری تکانه ای ضربه ای فیزیکی به جسم دیگری زده بود و حالا برای آن لحظه ی آخر بود که، دربند شناسایی می شد...
✅دکتر فرشید مرادیان (روانکاو) به عنوان کسی که در حوزه ی روانشناسی تحصیل و تحقیق داشته و از این دریچه به زیست جنسی نگاه می کند سعی در بازکردن همین گره دارد! کلیشه هایی که چون دیواری بلند در مقابل چشمان ماست و خوانش ما را در حوزه ی زیست جنسی سطحی و قشری می کند. چگونگیِ تولید برچسب هایی چون رهایی از تنش تا کسب لذت برای برقراری رابطه ی جنسی. چراییِ شبیه سازیِ رفتن به مستراح و قضای حاجت، با ارضاء نیاز جنسی. و... در نمادین ترین شکل ممکن به گشایشی که من به عنوان معرفی نوشته ام، او تن آدمیان را پرونده ای می داند که حاضر نیست تاتوی نقاشی شده روی آن را به سادگی سطر خوانی کند!
✅او می خواهد نوشته های کلیشه ای روی پرونده ها را در ذهن ما پاک کند و بگوید بیا این روایت را دوباره با هم خوانده و تبار شناسی کنیم. دوباره به آن رخداد تجاوز جنسی نگاه کنیم. بار دیگر با هم آن پرونده ی کودک آزاری را بازخوانی کنیم. یا صفحاتِ رفتارها و تصاویر اروتیک در اینستاگرام را باز کرده و ببینیم آیا مسئله به همان سادگیِ «شوقِ نمایش» ی است که در نگاه اول می پنداریم؟ یا آن رفتار می تواند تا دهن کجی به ساختار انسداد گرا پیش برود؟ ایشان معتقد است این نگاه دوباره ممکن نیست مگر اینکه الفبای زیست جنسی در ذهن ایرانی معاصر تغییر کرده و اصلاح شود!
@kherad_jensi
🆔@MostafaTajzadeh
لینک این گفتگو در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/9oWKX
✍️یاسر عرب
✅چند سال پیش برای تولید مجموعه ای با موضوع خشونتِ خانگی همنشنین زندانیان شده و ساعتها پای روایتهای گوناگونی چون، چرایی اسید پاشی، علتِ قتل، چگونگی شوهر کشی، نیتِ کودک کشی یا داستانِ چاقو کشی هایشان می نشستم. مجموع این روایتها سیزده قسمت فیلم مستند شد که علی رغم آمادگی و اعمال نظرات کارشناسی سازمان بهزیستی، و مخارج سنگین آن از بیت المال، انتشار پیدا نکرده و تا مدیرانی چنین محتاط بر مصدر امر هستند اکران عمومی آن بعید به نظر می رسد اما از بین دستاوردهای بیشمار این گفتگوهای تصویری نکاتی برایم ارزش افزوده داشت. یکی اینکه تایتل جرم و نام پرونده مجرم در بسیاری مواقع شباهتی به روایت او از سیر حوادث نداشت!
✅افراد با عناوینی برای مصاحبه احضار می شدند که صورت اجمالی جرم نهایی آنها بود نه خلاصه ای از حادثه ای رخ داده در زندگی یک انسان! مثلا از سیر حوادث و روابطه عاشقانه و مخفیانه ای که بعد چند سال برملا شده و موجب کدورت و دعوا گشته و دست آخر منجر به قتل شده بود، نامی جز قتل و روایتی جز چندی قبل و بعد از وقوع قتل در پرونده نبود! به احتمال زیاد در موارد بسیار پیگیری زمینه های وقوع جرم و خوانش راه طی شده ی فرد از دوران کودکی تا نوجوانی و چگونگی ازدواج و شرایط این زوج در رابطه ی عاطفی و جنسی و .. کمترین ارتباط را با وجه جنایی و قضایی پرونده پیدا کرده و طبیعتا نادیده گرفته شده بود.
✅مثلا روی پرونده نوشته شده بود "قتل" اما داخل آن یک زیست جهان جنسی و یک روایت پیچیده ی انسانی از نوع تعاملات عاطفی و جنسی برمبنای چند هنجاری در بستر یک جامعه ی چند گفتمانی دیده می شد. زندگی که آدمیان در آن پالسهای مختلفی را در باید و نباید ها و چیستی و چگونگیِ زیست اخلاق مدارانه ی جنسی دریافت کرده و هر کدام بر اساس باورها و درک مفاهیمی چون لذت، وفاداری، ایثار، زندگی مشترک و... در آن رفتار کرده و حالا به تضادها و تناقضاتی رسیده بودند. ایشان در این میان هر یک از دیگران ضربات روحی و عاطفی بسیاری دریافت کرده و دست آخر یکی از آنها بنا بر حادثه ای آنی و یا رفتاری تکانه ای ضربه ای فیزیکی به جسم دیگری زده بود و حالا برای آن لحظه ی آخر بود که، دربند شناسایی می شد...
✅دکتر فرشید مرادیان (روانکاو) به عنوان کسی که در حوزه ی روانشناسی تحصیل و تحقیق داشته و از این دریچه به زیست جنسی نگاه می کند سعی در بازکردن همین گره دارد! کلیشه هایی که چون دیواری بلند در مقابل چشمان ماست و خوانش ما را در حوزه ی زیست جنسی سطحی و قشری می کند. چگونگیِ تولید برچسب هایی چون رهایی از تنش تا کسب لذت برای برقراری رابطه ی جنسی. چراییِ شبیه سازیِ رفتن به مستراح و قضای حاجت، با ارضاء نیاز جنسی. و... در نمادین ترین شکل ممکن به گشایشی که من به عنوان معرفی نوشته ام، او تن آدمیان را پرونده ای می داند که حاضر نیست تاتوی نقاشی شده روی آن را به سادگی سطر خوانی کند!
✅او می خواهد نوشته های کلیشه ای روی پرونده ها را در ذهن ما پاک کند و بگوید بیا این روایت را دوباره با هم خوانده و تبار شناسی کنیم. دوباره به آن رخداد تجاوز جنسی نگاه کنیم. بار دیگر با هم آن پرونده ی کودک آزاری را بازخوانی کنیم. یا صفحاتِ رفتارها و تصاویر اروتیک در اینستاگرام را باز کرده و ببینیم آیا مسئله به همان سادگیِ «شوقِ نمایش» ی است که در نگاه اول می پنداریم؟ یا آن رفتار می تواند تا دهن کجی به ساختار انسداد گرا پیش برود؟ ایشان معتقد است این نگاه دوباره ممکن نیست مگر اینکه الفبای زیست جنسی در ذهن ایرانی معاصر تغییر کرده و اصلاح شود!
@kherad_jensi
🆔@MostafaTajzadeh
لینک این گفتگو در سایت آپارات:
https://www.aparat.com/v/9oWKX
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
خردجنسی18/دکتر فرشید مرادیان/ بدآگاهیِ جنسی!
مجموعه ی خرد جنسی.فصل توصیف. گفتگو و ارائه ی مددکاران، اساتید و محققان زیست جنسی جامعه ی ما.کاری از:یاسر عرب. قسمت هجدهم. ارائه ی دکتر فرشید مرادیان (روانشناس) با موضوع بدآگاهی جنسی. چگونگی تولید پیش فرضهای جنسی و نقش آن زیست جنسی آدمیان.
Forwarded from امتداد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥کوچ بنفشه ها ، فرهاد
📌شعر：محمدرضا شفیعی کدکنی ، آهنگ و تنظیم：فرهاد
🎼در روزهای آخر اسفند،
در نیم‌روز روشن،
🎼وقتی بنفشه‌ها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبه‌های کوچک چوبین جای می‌دهند
🎼جوی هزار زمزمه‌ی درد و انتظار
در سینه می‌خروشد و بر گونه‌ها روان.
🎼ای کاش آدمی،
وطن‌اش را همچون بنفشه‌ها
می‌شد با خود ببرد هر کجا که خواست!
در روشنایی باران،
در آفتاب پاک
#امتداد
@emtedadnet
📌شعر：محمدرضا شفیعی کدکنی ، آهنگ و تنظیم：فرهاد
🎼در روزهای آخر اسفند،
در نیم‌روز روشن،
🎼وقتی بنفشه‌ها را
با برگ و ریشه و پیوند و خاک
در جعبه‌های کوچک چوبین جای می‌دهند
🎼جوی هزار زمزمه‌ی درد و انتظار
در سینه می‌خروشد و بر گونه‌ها روان.
🎼ای کاش آدمی،
وطن‌اش را همچون بنفشه‌ها
می‌شد با خود ببرد هر کجا که خواست!
در روشنایی باران،
در آفتاب پاک
#امتداد
@emtedadnet
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تکه یی از شعر جاودانه حیدر بابا در مورد چهارشنبه سوری از : استاد شهریار
با صدای شاعر
کانال: اتاقی در حومه خاطر
@rostami_hamid_54
🆔@MostafaTajzadeh
با صدای شاعر
کانال: اتاقی در حومه خاطر
@rostami_hamid_54
🆔@MostafaTajzadeh
📝📝📝گفتگوهای آمریکا با کره شمالی چه تفاوتی با مذاکرات برجام دارد؟
🎤در گفت‌وگو با رضا نصری
✅تفاوت اول اینکه روش ترامپ مبتنی بر مُدل مذاکراتی «از بالا به پایین» (یا Top down) است، حال اینکه دیگران مُدل «از پایین به بالا» (Bottom-up) را پیش گرفته بودند.
✅تفاوت دوم اینکه روش مذاکراتی ترامپ - به زعم او - مبتنی بر سیاست «فشار حداکثری» است و مادام که طرف مقابل به صورت کامل و غیرقابل بازگشت خواسته‌های او را به اجرا نگذارد، حاضر به کاهش فشار نخواهد بود. او مدعی است این مُدل موجب میشود طرف مقابل «اعتبار» و «تهدید» آمریکا را جدی‌تر بگیرد و با مقاومت و مطالبات کمتری به خواسته‌های آن تن دهد.
✅در مذاکرات هسته‌ای ایران، بحث «اقدامات همزمان» و «اقدامات متناظر» مطرح بود. حال اینکه در مُدل مورد نظر ترامپ توقع می‌رود کره شمالی تمام خواسته‌های آمریکا در زمینه خلع سلاح، انحلال برنامه موشکی و انحلال کامل تاسیسات هسته‌ای را یکجا برآورده کند تا سپس در ازای آن از «فشار حداکثری» کاسته شود.
✅در قضیه برجام، ایران تنها به «محدود کردن» برخی فعالیت‌ها (و نه برچیدن زیرساخت‌های هسته‌ای خود)، آن هم به صورت موقت (و نه دائمی) تن داد و هیچ‌گونه محدودیتی نیز در زمینه برنامه‌های دفاعی و نظامی خود قبول نکرده است.
✅حال اینکه در مورد کره شمالی دولت ترامپ اصل را بر «اقدامات دائم در ازای اقدامات بازگشت‌پذیر» قرار داده است.
✅دولت ترامپ تصور می‌کند می‌تواند کشوری را که موشک‌ها و سلاح هسته‌ای خود را تنها عامل بازدارنده در برابر تهاجم نظامی آمریکا می‌داند، با «تهدید» و اِعمال تحریم‌هایی که موجودیت کشور را به مخاطره می‌اندازد وادار به واگذاری همان اهرم بازدارنده کند!
✅مورد لغو قطعنامه‌های شورای امنیت درباره ایران یک مورد استثنایی است که نه با الگوی رفتاری امریکا، نه با منش سایر اعضای دائمی شورای امنیت و نه با رویه خود این نهاد سازگاری دارد.
✅حقیقت این است که یکی از مهم‌ترین اهداف و اولویت‌های ایران در مذاکرات هسته‌ای خروج از زیر ضرب شورای امنیت سازمان ملل بود و به همین خاطر هم از ابتدا تیم مذاکره‌کننده وزارت امور خارجه با عزمی جدی و یک تلاش فنی بی نظیر، عدم عادی‌سازی پرونده کشور در شورای امنیت را به عنوان «خط قرمز» خود تعریف کرد و در آن جهت نیز گام برداشت.
✅ایران تنها کشوری است که موفق شده بدون اینکه حتی یک روز قطعنامه‌های شورای امنیت را اجرا کرده باشد، کلیت آنها را - صرفاً با توسل به مذاکره - لغو کند.
✅در اصل، نه تنها ایران موفق شد قطعنامه‌های قبلی را لغو کند، بلکه - به عنوان کشوری که در شورای امنیت عضویت ندارد و صرفاً «موضوع» رسیدگی آن بوده - حتی توانست در تدوین و نگارش قطعنامه جدید نیز ایفای نقش کند و ملاحظات و خواسته‌های خود را در سند جدید به کُرسی بنشاند.
✅این دستاورد استثنایی در همان زمان هم موجب تعجب بسیاری از تحلیلگران شد و بعید است کره شمالی - ولو با وجود سلاح هسته‌ای - موفق شود چنین استعدادی در حوزه دیپلماسی و حقوق بین‌المللی از خود به نمایش بگذارد.
@rezanasrichannel
🆔@MostafaTajzadeh
https://www.rouydad24.ir/fa/news/168959/
🎤در گفت‌وگو با رضا نصری
✅تفاوت اول اینکه روش ترامپ مبتنی بر مُدل مذاکراتی «از بالا به پایین» (یا Top down) است، حال اینکه دیگران مُدل «از پایین به بالا» (Bottom-up) را پیش گرفته بودند.
✅تفاوت دوم اینکه روش مذاکراتی ترامپ - به زعم او - مبتنی بر سیاست «فشار حداکثری» است و مادام که طرف مقابل به صورت کامل و غیرقابل بازگشت خواسته‌های او را به اجرا نگذارد، حاضر به کاهش فشار نخواهد بود. او مدعی است این مُدل موجب میشود طرف مقابل «اعتبار» و «تهدید» آمریکا را جدی‌تر بگیرد و با مقاومت و مطالبات کمتری به خواسته‌های آن تن دهد.
✅در مذاکرات هسته‌ای ایران، بحث «اقدامات همزمان» و «اقدامات متناظر» مطرح بود. حال اینکه در مُدل مورد نظر ترامپ توقع می‌رود کره شمالی تمام خواسته‌های آمریکا در زمینه خلع سلاح، انحلال برنامه موشکی و انحلال کامل تاسیسات هسته‌ای را یکجا برآورده کند تا سپس در ازای آن از «فشار حداکثری» کاسته شود.
✅در قضیه برجام، ایران تنها به «محدود کردن» برخی فعالیت‌ها (و نه برچیدن زیرساخت‌های هسته‌ای خود)، آن هم به صورت موقت (و نه دائمی) تن داد و هیچ‌گونه محدودیتی نیز در زمینه برنامه‌های دفاعی و نظامی خود قبول نکرده است.
✅حال اینکه در مورد کره شمالی دولت ترامپ اصل را بر «اقدامات دائم در ازای اقدامات بازگشت‌پذیر» قرار داده است.
✅دولت ترامپ تصور می‌کند می‌تواند کشوری را که موشک‌ها و سلاح هسته‌ای خود را تنها عامل بازدارنده در برابر تهاجم نظامی آمریکا می‌داند، با «تهدید» و اِعمال تحریم‌هایی که موجودیت کشور را به مخاطره می‌اندازد وادار به واگذاری همان اهرم بازدارنده کند!
✅مورد لغو قطعنامه‌های شورای امنیت درباره ایران یک مورد استثنایی است که نه با الگوی رفتاری امریکا، نه با منش سایر اعضای دائمی شورای امنیت و نه با رویه خود این نهاد سازگاری دارد.
✅حقیقت این است که یکی از مهم‌ترین اهداف و اولویت‌های ایران در مذاکرات هسته‌ای خروج از زیر ضرب شورای امنیت سازمان ملل بود و به همین خاطر هم از ابتدا تیم مذاکره‌کننده وزارت امور خارجه با عزمی جدی و یک تلاش فنی بی نظیر، عدم عادی‌سازی پرونده کشور در شورای امنیت را به عنوان «خط قرمز» خود تعریف کرد و در آن جهت نیز گام برداشت.
✅ایران تنها کشوری است که موفق شده بدون اینکه حتی یک روز قطعنامه‌های شورای امنیت را اجرا کرده باشد، کلیت آنها را - صرفاً با توسل به مذاکره - لغو کند.
✅در اصل، نه تنها ایران موفق شد قطعنامه‌های قبلی را لغو کند، بلکه - به عنوان کشوری که در شورای امنیت عضویت ندارد و صرفاً «موضوع» رسیدگی آن بوده - حتی توانست در تدوین و نگارش قطعنامه جدید نیز ایفای نقش کند و ملاحظات و خواسته‌های خود را در سند جدید به کُرسی بنشاند.
✅این دستاورد استثنایی در همان زمان هم موجب تعجب بسیاری از تحلیلگران شد و بعید است کره شمالی - ولو با وجود سلاح هسته‌ای - موفق شود چنین استعدادی در حوزه دیپلماسی و حقوق بین‌المللی از خود به نمایش بگذارد.
@rezanasrichannel
🆔@MostafaTajzadeh
https://www.rouydad24.ir/fa/news/168959/
📝 فلج‌کننده‌ترین معضل ساختاری، شکاف بین #اختیار و #مسئولیت در راس هرم قدرت است. انتخاب رئیس کابینه توسط پارلمان آن را تشدید و ج.ا. را به سرنوشت رژیم شاه دچار می‌کند. ادغام #رهبری با #ریاست‌جمهوری و رقابتی و دوره‌ای کردن مدت زمامداری فرد منتخب، این مشکل را حل می‌کند.
#توییت
@MostafaTajzadeh
#توییت
@MostafaTajzadeh
Forwarded from حزب اتحاد ملت ایران اسلامی
✅بیانیه حزب اتحاد ملت در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان در این کشور بیانیه‌ای صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹بار دیگر جهان شاهد یک حمله تروریستی بود. حمله‌ای که این بار، نه در اروپا و آمریکا یا خاورمیانه که در جزیره‌ای آرام در اقیانوس آرام رخ داد و نشان داد موج نفرت‌پراکنی متکی بر دوگانه‌های ایدئولوژیک غیریت‌ساز و متعصب در جهان امروز، هیچ نقطه‌ای از این عالم خاکی را بی‌نصیب نگذارده و هر لحظه، ممکن است هرجایی از زمین صحنه نمایشی از زخم و خون و درد و آتش شود.
🔹حمله تروریستی به نمازگزاران مساجد نیوزیلند، اقدامی است که در محکوم کردن آن نباید هیچ اما و اگری را به کار بست یا با بازی‌های رسانه‌ای و تبلیغات سیاسی، آن را به تیراندازی یک بیمار روانی فروکاست.
🔹حمله تروریستی اخیر، همچنین نشان از آن دارد که جهانی شدن و تکرار رفتارهای مشابه در جوامع متفاوت، صرفا در قالب "نیروهای خیر" در سویه های روشن و نیک توسعه‌گرایانه بروز نمی‌یابد؛ بلکه همزمان "ارتش شر" نیز، سویه‌های تاریک و زشت خشونت‌گرایانه خود را به اقصی نقاط جهان صادر می‌کند.
🔹سویه‌های تاریک، زشت و خشونت‌باری که در هر نقطه از جهان، آبشخور و توجیه ایدئولوژیکی ظاهراً متفاوت و حتی متعارض اما باطناً یکسان و متشابه را برای خود می‌یابد و همچون مارهای دوش ضحاک، خون می‌ریزد تا از آن سیراب شود و برای گرفتن جان‌هایی دیگر، تشنه‌تر.
🔹اینکه برای مقابله با این روند چه باید کرد و چه اندیشید؛ به آن سادگی نیست که تصور میشود. مقابله با تروریسم نه صرفا با واکنش‌های نظامی و امنیتی اقتدارگرایانه محقق میشود و نه صرفا با گفتگوهای مصلحانه و بیانیه‌های جهانشمول و انسان‌دوستانه می‌توان آن را پوشاند.
🔹مجموعه تجربه‌هایی که در قرن بیست و یکم و به ویژه پس از حوادث ۱۱سپتامبر تا امروز و طی حدود دو دهه از سر گذرانده‌ایم؛ نشان از آن دارد که مسئله بسیار پیچیده‌تر و دراز دامن‌تر از آن است که سیاستمداران و حتی اهل فرهنگ و اندیشه و روشنفکران تصور و تصویر کرده‌اند.
🔹مساله اصلی درباره تروریسم، تامل در ریشه‌های جهانشمول آن است که باعث میشود هر دم این بت عیار، به رنگی درآید و برآید. تعارضاتی که جهان امروز را در بر گرفته و به شعبده رسانه‌ها و تبلیغات متکی بر ایدئولوژی های ظاهراً متعارض، مدام تشدید میشود و نه با توصیه‌های اخلاقی مصلحان و روشنفکران و نه با مشت‌های آهنین سیاستمداران و نظامیان، خاموش یا درهم کوفته نمی‌شود. پیام واضح حمله تروریستی نیوزیلند این است که ساده‌سازی بس است.
🔹راهبردها را باید تغییر داد. نگاه‌ها را باید دیگرگون کرد. مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک را باید درنوردید و مساله را فراتر از آن چیزی دید و شناخت که تاکنون دیده‌ایم و شناخته‌ایم. ریشه‌هایی را باید یافت که تاکنون، اغلب مورد انکار یا اغفال بوده‌اند.
🔹فراتر از شعار و تبلیغات و ایدئولوژی، به نیوزیلند بنگریم و دردهای جهان امروز را ببینیم. دردهایی که هر بار آنها را نبینیم و خود را به ندیدن بزنیم؛ دهشتناک‌تر بروز می‌یابد. حتی از جایی که تصورش را هم نمی‌توان کرد؛ از جزیره‌ای آرام در اقیانوس آرام.
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، حمله تروریستی به مسجد پریست چرچ نیوزیلند را محکوم می‌کند و از همه کسانی که به هر شکل و صورتی باورهای دینی و اعتقادات انسان‌ها را به معیار و بهانه‌ای برای فاصله‌گذاری و برتری‌طلبی و کشتار و ترور و جنایت بدل می‌کنند؛ بیزاری می‌جوید و برای قربانیان این جنایت، آرامش ابدی آرزو دارد.
yon.ir/xcNHP
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی در واکنش به حمله تروریستی به نیوزیلند و کشتار مسلمانان در این کشور بیانیه‌ای صادر کرد. متن این بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
🔹بار دیگر جهان شاهد یک حمله تروریستی بود. حمله‌ای که این بار، نه در اروپا و آمریکا یا خاورمیانه که در جزیره‌ای آرام در اقیانوس آرام رخ داد و نشان داد موج نفرت‌پراکنی متکی بر دوگانه‌های ایدئولوژیک غیریت‌ساز و متعصب در جهان امروز، هیچ نقطه‌ای از این عالم خاکی را بی‌نصیب نگذارده و هر لحظه، ممکن است هرجایی از زمین صحنه نمایشی از زخم و خون و درد و آتش شود.
🔹حمله تروریستی به نمازگزاران مساجد نیوزیلند، اقدامی است که در محکوم کردن آن نباید هیچ اما و اگری را به کار بست یا با بازی‌های رسانه‌ای و تبلیغات سیاسی، آن را به تیراندازی یک بیمار روانی فروکاست.
🔹حمله تروریستی اخیر، همچنین نشان از آن دارد که جهانی شدن و تکرار رفتارهای مشابه در جوامع متفاوت، صرفا در قالب "نیروهای خیر" در سویه های روشن و نیک توسعه‌گرایانه بروز نمی‌یابد؛ بلکه همزمان "ارتش شر" نیز، سویه‌های تاریک و زشت خشونت‌گرایانه خود را به اقصی نقاط جهان صادر می‌کند.
🔹سویه‌های تاریک، زشت و خشونت‌باری که در هر نقطه از جهان، آبشخور و توجیه ایدئولوژیکی ظاهراً متفاوت و حتی متعارض اما باطناً یکسان و متشابه را برای خود می‌یابد و همچون مارهای دوش ضحاک، خون می‌ریزد تا از آن سیراب شود و برای گرفتن جان‌هایی دیگر، تشنه‌تر.
🔹اینکه برای مقابله با این روند چه باید کرد و چه اندیشید؛ به آن سادگی نیست که تصور میشود. مقابله با تروریسم نه صرفا با واکنش‌های نظامی و امنیتی اقتدارگرایانه محقق میشود و نه صرفا با گفتگوهای مصلحانه و بیانیه‌های جهانشمول و انسان‌دوستانه می‌توان آن را پوشاند.
🔹مجموعه تجربه‌هایی که در قرن بیست و یکم و به ویژه پس از حوادث ۱۱سپتامبر تا امروز و طی حدود دو دهه از سر گذرانده‌ایم؛ نشان از آن دارد که مسئله بسیار پیچیده‌تر و دراز دامن‌تر از آن است که سیاستمداران و حتی اهل فرهنگ و اندیشه و روشنفکران تصور و تصویر کرده‌اند.
🔹مساله اصلی درباره تروریسم، تامل در ریشه‌های جهانشمول آن است که باعث میشود هر دم این بت عیار، به رنگی درآید و برآید. تعارضاتی که جهان امروز را در بر گرفته و به شعبده رسانه‌ها و تبلیغات متکی بر ایدئولوژی های ظاهراً متعارض، مدام تشدید میشود و نه با توصیه‌های اخلاقی مصلحان و روشنفکران و نه با مشت‌های آهنین سیاستمداران و نظامیان، خاموش یا درهم کوفته نمی‌شود. پیام واضح حمله تروریستی نیوزیلند این است که ساده‌سازی بس است.
🔹راهبردها را باید تغییر داد. نگاه‌ها را باید دیگرگون کرد. مرزهای سیاسی و ایدئولوژیک را باید درنوردید و مساله را فراتر از آن چیزی دید و شناخت که تاکنون دیده‌ایم و شناخته‌ایم. ریشه‌هایی را باید یافت که تاکنون، اغلب مورد انکار یا اغفال بوده‌اند.
🔹فراتر از شعار و تبلیغات و ایدئولوژی، به نیوزیلند بنگریم و دردهای جهان امروز را ببینیم. دردهایی که هر بار آنها را نبینیم و خود را به ندیدن بزنیم؛ دهشتناک‌تر بروز می‌یابد. حتی از جایی که تصورش را هم نمی‌توان کرد؛ از جزیره‌ای آرام در اقیانوس آرام.
🔹حزب اتحاد ملت ایران اسلامی، حمله تروریستی به مسجد پریست چرچ نیوزیلند را محکوم می‌کند و از همه کسانی که به هر شکل و صورتی باورهای دینی و اعتقادات انسان‌ها را به معیار و بهانه‌ای برای فاصله‌گذاری و برتری‌طلبی و کشتار و ترور و جنایت بدل می‌کنند؛ بیزاری می‌جوید و برای قربانیان این جنایت، آرامش ابدی آرزو دارد.
yon.ir/xcNHP
🔻کانال تلگرام حزب:
@ETEHADMELLATIRAN
Forwarded from عدالت‌خانه
🔴جنبش عدالتخواه دانشجویی خواستار محاکمه‌ی آملی لاریجانی و ناطق نوری شد
بخشی از نامه جنبش عدالتخواه دانشجویی به حجت‌الاسلام رئیسی، رئیس قوه قضاییه:
🔹همانگونه که مستحضرید مطالبات عدالتخواهان پیرامون تخلفات صورت گرفته در #لواسان به انتشار اسنادی در رابطه با نقش آقایان شیخ صادق آملی لاریجانی و علی اکبر ناطق نوری در موضوع زمین های معروف به #کلاک منجر شده است.
🔹با توجه به طرح چنین مسائلی، شایسته است در راستای برخورد با #دانه_درشت‌ها و مسئولین متخلف، با تحقیقات دقیق و رعایت کلیه حقوق متهمین نسبت به تخلفات احتمالی رئیس پیشین قوه قضائیه و مسئول وقت بازرسی بیت رهبری، اقدام قضائی نموده تا ابعاد دخالت ناروای صورت گرفته، برای افکار عمومی شفاف گردد. بدیهی است در صورت محرز شدن تخلفات، اشد مجازات برای نامبردگان مورد تقاضا می باشد.
@adalat_khaneh
بخشی از نامه جنبش عدالتخواه دانشجویی به حجت‌الاسلام رئیسی، رئیس قوه قضاییه:
🔹همانگونه که مستحضرید مطالبات عدالتخواهان پیرامون تخلفات صورت گرفته در #لواسان به انتشار اسنادی در رابطه با نقش آقایان شیخ صادق آملی لاریجانی و علی اکبر ناطق نوری در موضوع زمین های معروف به #کلاک منجر شده است.
🔹با توجه به طرح چنین مسائلی، شایسته است در راستای برخورد با #دانه_درشت‌ها و مسئولین متخلف، با تحقیقات دقیق و رعایت کلیه حقوق متهمین نسبت به تخلفات احتمالی رئیس پیشین قوه قضائیه و مسئول وقت بازرسی بیت رهبری، اقدام قضائی نموده تا ابعاد دخالت ناروای صورت گرفته، برای افکار عمومی شفاف گردد. بدیهی است در صورت محرز شدن تخلفات، اشد مجازات برای نامبردگان مورد تقاضا می باشد.
@adalat_khaneh