Forwarded from صبح ما
🔰نتایج یک نظرسنجی؛ امید مردم به دولت رئیسی از دولت روحانی هم کمتر است
🔸در روزهای نخست آغاز به کار دولت حسن روحانی یعنی شهریور ۱۳۹۲ مرکز افکارسنجی ایسپا بخشی از یافته‌های نظرسنجی خود را منتشر کرد. در این نظرسنجی میزان محبوبیت و توانایی حسن روحانی در نظر مردم ارزیابی شده است. اکنون این مرکز با سوالاتی مشابه همین موضوعات را در خصوص ابراهیم رئیسی مورد سنجش قرار داده است.
🔸این دو نظرسنجی با همدیگر مقایسه شده است و به نتایج جالبی رسیده است: محبوبیت و اعتماد مردم در روزهای آغاز دولت ابراهیم رئیسی، حتی از حسن روحانی هم کمتر است.
🔸مردم به توانایی‌های روحانی بیش از رئیسی باور داشتند
🔸شهریور ۱۳۹۲ دولت حسن روحانی در شرایطی قوه مجریه را محمود احمدی نژاد تحویل گرفت که ایران تحریمی سخت را تجربه می‌کرد و پرونده هسته‌ای ایران در بن بست عجیبی قرار گرفته بود. انتخابات چندان دلگرم کننده نبود و حسن روحانی نیز کاندیدای اضطراری اصلاح طلبان و عموم مردم بود.
🔸اما روحانی توانست در جریان مناظره‌های انتخاباتی نظر اکثریت مردم را جلب کند و در شرایطی که جریان اصولگرا با جدی‌ترین نامزدهای انتخاباتی خود وارد شده بود اما روحانی توانست بر آنها پیروز گردد.
🔸در نظرسنجی شهریور ۱۳۹۲، در هفته‌های نخست دولت حسن روحانی، از مردم پرسیده شده با توجه به شرایط فعلی جامعه از نظر اقتصادی و سیاسی شما تا چه حد انتظار دارید آقای روحانی وضعیت را بهبود بخشد؟ نتایج نظرسنجی اینطور است:
🔸حدود ۷۰ درصد از پاسخگویان به میزان زیاد و خیلی زیاد از آقای روحانی انتظار دارند وضعیت موجود را بهبود بخشد.
🔸۱۹.۱ درصد نیز به میزان متوسط از آقای روحانی انتظار دارند. یعنی حدود ۸۹ درصد مردم بیش از متوسط باور داشتند حسن روحانی میتواند از عهده چنین کاری بر بیاید. این توقع در حقیقت نشان دهنده ایجاد امید در مردم بود.
🔸به همین ترتیب از مردم پرسیده شده است که به نظر شما وضعیت کلی در دولت یازدهم بهتر خواهد شد؟
🔸حدود ۵۶ درصد از مردم گفته‌اند در دولت آقای دکتر روحانی وضع بهتر خواهد شد. ۳۳.۲ درصد از مردم گفته‌اند در این دولت تغییری در اوضاع ایجاد نخواهد شد که این داده‌ها نیز نشان دهنده امیدواری مردم ایران نسبت به آینده است.
🔸در مقایسه، مشابه این سوال از مردم در سال ۱۴۰۰برای دولت ابراهیم رئیسی پرسیده میشود. در همین رابطه از شهروندان سوال شده فکر می‌کنید با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور کمتر شود، بیشتر شود یا فرقی نخواهد کرد؟مردم اینطور پاسخ داده‌اند:
🔸۴۵.۹ درصد شهروندان معتقدند با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور کمتر میشود، اما ۱۱.۵ درصد گفته‌اند با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور بیشتر هم میشود. از نظر ۳۳.۸ درصد با آمدن آقای رئیسی وضعیت کشور تغییری نخواهد کرد. ۸.۸ درصد نیز به این سوال پاسخ نداده‌اند.
🔸باید در مقایسه این دو سوال توجه داشت تعداد کسانی که معتقدند با آمدن دولت جدید مشکلات رفع خواهد شد کمتر شده و به نسبت تعداد کسانی که باور دارند فرقی نخواهد کرد، با امدن رئیسی بیشتر شده است و نکته عجیب حدود ۱۱ درصدی است که باور دارند، دولت ابراهیم رئیس مشکلات کشور را بیشتر خواهد کرد.
🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=18316
#صبح_ما
@sobhema_ir
🔸در روزهای نخست آغاز به کار دولت حسن روحانی یعنی شهریور ۱۳۹۲ مرکز افکارسنجی ایسپا بخشی از یافته‌های نظرسنجی خود را منتشر کرد. در این نظرسنجی میزان محبوبیت و توانایی حسن روحانی در نظر مردم ارزیابی شده است. اکنون این مرکز با سوالاتی مشابه همین موضوعات را در خصوص ابراهیم رئیسی مورد سنجش قرار داده است.
🔸این دو نظرسنجی با همدیگر مقایسه شده است و به نتایج جالبی رسیده است: محبوبیت و اعتماد مردم در روزهای آغاز دولت ابراهیم رئیسی، حتی از حسن روحانی هم کمتر است.
🔸مردم به توانایی‌های روحانی بیش از رئیسی باور داشتند
🔸شهریور ۱۳۹۲ دولت حسن روحانی در شرایطی قوه مجریه را محمود احمدی نژاد تحویل گرفت که ایران تحریمی سخت را تجربه می‌کرد و پرونده هسته‌ای ایران در بن بست عجیبی قرار گرفته بود. انتخابات چندان دلگرم کننده نبود و حسن روحانی نیز کاندیدای اضطراری اصلاح طلبان و عموم مردم بود.
🔸اما روحانی توانست در جریان مناظره‌های انتخاباتی نظر اکثریت مردم را جلب کند و در شرایطی که جریان اصولگرا با جدی‌ترین نامزدهای انتخاباتی خود وارد شده بود اما روحانی توانست بر آنها پیروز گردد.
🔸در نظرسنجی شهریور ۱۳۹۲، در هفته‌های نخست دولت حسن روحانی، از مردم پرسیده شده با توجه به شرایط فعلی جامعه از نظر اقتصادی و سیاسی شما تا چه حد انتظار دارید آقای روحانی وضعیت را بهبود بخشد؟ نتایج نظرسنجی اینطور است:
🔸حدود ۷۰ درصد از پاسخگویان به میزان زیاد و خیلی زیاد از آقای روحانی انتظار دارند وضعیت موجود را بهبود بخشد.
🔸۱۹.۱ درصد نیز به میزان متوسط از آقای روحانی انتظار دارند. یعنی حدود ۸۹ درصد مردم بیش از متوسط باور داشتند حسن روحانی میتواند از عهده چنین کاری بر بیاید. این توقع در حقیقت نشان دهنده ایجاد امید در مردم بود.
🔸به همین ترتیب از مردم پرسیده شده است که به نظر شما وضعیت کلی در دولت یازدهم بهتر خواهد شد؟
🔸حدود ۵۶ درصد از مردم گفته‌اند در دولت آقای دکتر روحانی وضع بهتر خواهد شد. ۳۳.۲ درصد از مردم گفته‌اند در این دولت تغییری در اوضاع ایجاد نخواهد شد که این داده‌ها نیز نشان دهنده امیدواری مردم ایران نسبت به آینده است.
🔸در مقایسه، مشابه این سوال از مردم در سال ۱۴۰۰برای دولت ابراهیم رئیسی پرسیده میشود. در همین رابطه از شهروندان سوال شده فکر می‌کنید با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور کمتر شود، بیشتر شود یا فرقی نخواهد کرد؟مردم اینطور پاسخ داده‌اند:
🔸۴۵.۹ درصد شهروندان معتقدند با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور کمتر میشود، اما ۱۱.۵ درصد گفته‌اند با آمدن آقای رئیسی مشکلات کشور بیشتر هم میشود. از نظر ۳۳.۸ درصد با آمدن آقای رئیسی وضعیت کشور تغییری نخواهد کرد. ۸.۸ درصد نیز به این سوال پاسخ نداده‌اند.
🔸باید در مقایسه این دو سوال توجه داشت تعداد کسانی که معتقدند با آمدن دولت جدید مشکلات رفع خواهد شد کمتر شده و به نسبت تعداد کسانی که باور دارند فرقی نخواهد کرد، با امدن رئیسی بیشتر شده است و نکته عجیب حدود ۱۱ درصدی است که باور دارند، دولت ابراهیم رئیس مشکلات کشور را بیشتر خواهد کرد.
🔰در لینک زیر بخوانید:
http://sobhema.news/?p=18316
#صبح_ما
@sobhema_ir
Forwarded from سهام نیوز
✅آیت‌الله سیستانی: کشورهای اسلامی مردم مظلوم افغانستان را تنها گذاشته‌اند
دفتر آیت‌الله سید علی سیستانی مرجعیت عالیقدر شیعیان با صدور بیانیه‌ای درباره انفجار تروریستی در داخل مسجد ولایت قندور که به شهادت بيش از يكصد نفر از نمازگزاران شیعه افغان منجر شد، اعلام کرد که کشورهای اسلامی و جامعه جهانی مردم بی‌دفاع افغانستان را تنها گذاشته‌اند.
@Sahamnewsorg
دفتر آیت‌الله سید علی سیستانی مرجعیت عالیقدر شیعیان با صدور بیانیه‌ای درباره انفجار تروریستی در داخل مسجد ولایت قندور که به شهادت بيش از يكصد نفر از نمازگزاران شیعه افغان منجر شد، اعلام کرد که کشورهای اسلامی و جامعه جهانی مردم بی‌دفاع افغانستان را تنها گذاشته‌اند.
@Sahamnewsorg
📝📝📝 افشای موضوع فرازناشویی؛ فرآیند ترمیم در دو سوی رابطه
✍🏼LoDo Healing Center
ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
✅رنج روانی ناشی از فاش شدن رابطهٔ فرازناشویی، در اغلب موارد به اندازه‌ای شدید است که بهبودی و ترمیم رابطه را، در ذهن افرادی که با آن روبه‌رو می‌شوند، غیرممکن می‌کند. اما برخلاف این تصور، بسیاری از کسانی که رابطه فرازناشویی آنها فاش میشود یا متوجه این موضوع در شریک عاطفی خود می‌شوند، نه تنها در زندگی با همسر خود باقی می‌مانند، بلکه بهبودی، ترمیم و محکم‌تر شدن رابطه زناشویی‌شان را پس از این اتفاق، تجربه می‌کنند.
یکی از دلایل دشوار بودن فرآیند بهبودی پس از افشای موضوع فرازناشویی، این است که طی شدن آن نیاز به ترمیم در سه حوزه مختلف دارد؛ همسری که مورد خیانت واقع شده، همسری که رابطه او افشا شده، و خود رابطه. هرکدام از این سه حوزه، فرآیند بهبودی متفاوت، با دوره زمانی مخصوص به خود را دارد.
✅برای کسی که متوجه رابطه فرازناشویی همسر خود شده است، این موضوع میتواند یک ضربه روانشناختی تلقی شود. از زمانی که هریک از ما متولد می‌شویم، احساس امنیت و رفاه روانشناختی‌مان وابسته به ثبات و استحکام دلبستگی هایمان به افراد مهم زندگی‌مان است. خدشه‌دار شدن مهمترین دلبستگی زندگی بزرگسالی یک فرد، پس از خیانت همسر، میتواند تهدید کننده حیات روانی و برانگیزانندهٔ واکنش‌هایی مانند اضطراب شدید و حملات وحشت، افکار مزاحم، مشکلات خواب و خوردن، نشخوار فکری، مشکل تمرکز، و غرق شدن در هیجاناتی مانند خشم، کینه، غم، سوگ، گناه و شرم شود.
مواجهه با خیانت، نه تنها اعتماد فرد به شریک عاطفی‌اش را خدشه‌دار می‌کند، بلکه اعتماد او به خود، قدرت قضاوت، تصمیم گیری و ادراکاتش را نیز خدشه‌دار می‌کند. یکی از چالش‌های اساسی برای بازسازی اعتماد در این افراد، دریافت اطمینان‌بخشی از جانب همسر است. در این مسیر، نیاز مکرر به پرسیدن و دانستن جزئیات اینکه رابطه فرازناشویی، کجا، چگونه و در چه زمانهایی اتفاق افتاده، اجتناب ناپذیر است.
معتبر شمردن این نیاز، و برآورده کردن آن تا حد ممکن، در برقراری تعادل و آرامش در فرد آسیب‌دیده کمک‌کننده است. همچنین تکرار اطمینان‌بخشی در طول زمان، از اینکه موضوع فرازناشویی خاتمه یافته و هیچ تماس دیگری وجود ندارد، در تسهیل جریان بهبودی موثر است.
پس از برقراری احساس امنیت هرچند به صورت نسبی، در گام بعد، مدیریت احساسات متناقض مرتبط با خیانت و اعتماد ازدست رفته، مهم است. یادگیری مهارت بیان احساسات خود، توانایی پردازش و حمل احساسات متناقض، تنظیم اعتماد به نفس، و تمرین ارتباط جرأت‌مندانه، مراحلی هستند که طی کردن آنها در فضای حمایتگرانهٔ درمانی تسهیل خواهد شد.
✅ نیاز به ترمیم و بهبودی پس از افشای رابطه فرازناشویی، برای فردی که متوجه این موضوع در شریک عاطفی خود شده، آشکار و معتبر است. اما در بسیاری از موارد، لزوم طی شدن فرآیندی مشابه، در طرف مقابل رابطه، نادیده گرفته میشود.
کسی که رابطه فرازناشویی او افشا شده، اگر‌چه تجربهٔ بسیار متفاوتی با همسر آسیب‌دیدهٔ خود دارد، اما الزامٱ رنج کمتری را تحمل نمیکند. مطمئناً شیوهٔ مدارای هر فرد با مشکلاتش منحصر به خود او است، اما در این میان، برخی احساسات و واکنش‌های روانی، در اغلب افرادی که در چنین شرایطی هستند، مشترک‌اند.
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_پزشکی #روان_درمانی
#زوج_درمانی
#رابطه #روان_درمانی_تحلیلی
#extra_marital
@alipsychiatrist
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/2X1ITWg
✍🏼LoDo Healing Center
ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو
✅رنج روانی ناشی از فاش شدن رابطهٔ فرازناشویی، در اغلب موارد به اندازه‌ای شدید است که بهبودی و ترمیم رابطه را، در ذهن افرادی که با آن روبه‌رو می‌شوند، غیرممکن می‌کند. اما برخلاف این تصور، بسیاری از کسانی که رابطه فرازناشویی آنها فاش میشود یا متوجه این موضوع در شریک عاطفی خود می‌شوند، نه تنها در زندگی با همسر خود باقی می‌مانند، بلکه بهبودی، ترمیم و محکم‌تر شدن رابطه زناشویی‌شان را پس از این اتفاق، تجربه می‌کنند.
یکی از دلایل دشوار بودن فرآیند بهبودی پس از افشای موضوع فرازناشویی، این است که طی شدن آن نیاز به ترمیم در سه حوزه مختلف دارد؛ همسری که مورد خیانت واقع شده، همسری که رابطه او افشا شده، و خود رابطه. هرکدام از این سه حوزه، فرآیند بهبودی متفاوت، با دوره زمانی مخصوص به خود را دارد.
✅برای کسی که متوجه رابطه فرازناشویی همسر خود شده است، این موضوع میتواند یک ضربه روانشناختی تلقی شود. از زمانی که هریک از ما متولد می‌شویم، احساس امنیت و رفاه روانشناختی‌مان وابسته به ثبات و استحکام دلبستگی هایمان به افراد مهم زندگی‌مان است. خدشه‌دار شدن مهمترین دلبستگی زندگی بزرگسالی یک فرد، پس از خیانت همسر، میتواند تهدید کننده حیات روانی و برانگیزانندهٔ واکنش‌هایی مانند اضطراب شدید و حملات وحشت، افکار مزاحم، مشکلات خواب و خوردن، نشخوار فکری، مشکل تمرکز، و غرق شدن در هیجاناتی مانند خشم، کینه، غم، سوگ، گناه و شرم شود.
مواجهه با خیانت، نه تنها اعتماد فرد به شریک عاطفی‌اش را خدشه‌دار می‌کند، بلکه اعتماد او به خود، قدرت قضاوت، تصمیم گیری و ادراکاتش را نیز خدشه‌دار می‌کند. یکی از چالش‌های اساسی برای بازسازی اعتماد در این افراد، دریافت اطمینان‌بخشی از جانب همسر است. در این مسیر، نیاز مکرر به پرسیدن و دانستن جزئیات اینکه رابطه فرازناشویی، کجا، چگونه و در چه زمانهایی اتفاق افتاده، اجتناب ناپذیر است.
معتبر شمردن این نیاز، و برآورده کردن آن تا حد ممکن، در برقراری تعادل و آرامش در فرد آسیب‌دیده کمک‌کننده است. همچنین تکرار اطمینان‌بخشی در طول زمان، از اینکه موضوع فرازناشویی خاتمه یافته و هیچ تماس دیگری وجود ندارد، در تسهیل جریان بهبودی موثر است.
پس از برقراری احساس امنیت هرچند به صورت نسبی، در گام بعد، مدیریت احساسات متناقض مرتبط با خیانت و اعتماد ازدست رفته، مهم است. یادگیری مهارت بیان احساسات خود، توانایی پردازش و حمل احساسات متناقض، تنظیم اعتماد به نفس، و تمرین ارتباط جرأت‌مندانه، مراحلی هستند که طی کردن آنها در فضای حمایتگرانهٔ درمانی تسهیل خواهد شد.
✅ نیاز به ترمیم و بهبودی پس از افشای رابطه فرازناشویی، برای فردی که متوجه این موضوع در شریک عاطفی خود شده، آشکار و معتبر است. اما در بسیاری از موارد، لزوم طی شدن فرآیندی مشابه، در طرف مقابل رابطه، نادیده گرفته میشود.
کسی که رابطه فرازناشویی او افشا شده، اگر‌چه تجربهٔ بسیار متفاوتی با همسر آسیب‌دیدهٔ خود دارد، اما الزامٱ رنج کمتری را تحمل نمیکند. مطمئناً شیوهٔ مدارای هر فرد با مشکلاتش منحصر به خود او است، اما در این میان، برخی احساسات و واکنش‌های روانی، در اغلب افرادی که در چنین شرایطی هستند، مشترک‌اند.
📌 ادامه در INSTANT VIEW
(مشاهده فوری)
#روان_پزشکی #روان_درمانی
#زوج_درمانی
#رابطه #روان_درمانی_تحلیلی
#extra_marital
@alipsychiatrist
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/2X1ITWg
Telegraph
افشای موضوع فرازناشویی؛ فرآیند ترمیم در دو سوی رابطه
📝 LoDo Healing Center ▫ترجمه توسط کانال تلگرام علی نیک‌جو @alipsychiatrist رنج روانی ناشی از فاش شدن رابطهٔ فرازناشویی، در اغلب موارد به اندازه‌ای شدید است که بهبودی و ترمیم رابطه را، در ذهن افرادی که با آن روبه‌رو می‌شوند، غیرممکن می‌کند. اما برخلاف این…
Forwarded from کانال سید مرتضی افقه
*گزیده ای از مطلبی پیرامون عواقب مهاجرت نخبگان به خارج، که در روزنامه تعادل شنبه 17 مهر 1400 نوشته ام:*
۱. طی ماه جاری رسانه ها اعلام کردند که: ایرانیان بخش عظیمی از سرمایه های مالی خود را برای خرید خانه در ترکیه به این کشور کوچ داده اند و نماینده ای از مجلس گفته که: "ایرانی ها با خرید 7 میلیارد دلار ملک، اقتصاد ترکیه را از ورشکستگی نجات دادند".
۲. با تأسف باید گفت که این خبر نه جدید است و نه غیرعادی نیست. سال هاست که کوچ سرمایه های مالی ایرانیان به کشورهای همسایه از جمله امارات و کشورهای آسیای میانه موجب رونق اقتصادی آن ها شده است.
۳. این اتفاقات در زمان هائی رخ داده که ایران خود به شدت تشنۀ سرمایه های داخلی و خارجی برای خروج از بحران های اقتصادی است.
۴. اگر چه خروج سرمایه های مالی و مادی کشور ظرف سه دهۀ گذشته ضایعات جبرانی ناپذیری برای کشور داشته است اما این امر نباید موجب غفلت ما از خسارت عظیم تر ناشی از مهاجرت انبوه نیروهای نخبۀ کشور ظرف سه دهۀ گذشته گردد.
۵. در واقع خسارت و زیان اصلی مهاجرت بیسابقۀ نیروهای نخبه به خارج از کشور است زیرا با پرورش و حفظ نیروهای انسانی نخبه، امکان بازتولید سرمایه های مالی و مادی وجود دارد اما نبود نیروهای انسانی نخبه (مستعد، متخصص و ماهر) غیرقابل جبران است.
۶. واقعیت آنست که برای تولید، پیشرفت، و در نهایت توسعه و رفاه جامعه، تنها و تنها یک عامل وجود دارد و آن نیروی انسانی است.
۷. در واقع این نیروی انسانی توسعه یافته، متخصص، و ماهر است که قادر است منابع طبیعی و مالی را به کالا و خدمات (تولید ثروت) تبدیل کند در غیراینصورت و در غیاب نیروی انسانی، منابع طبیعی به خودی خود نباید ثروت تلقی شوند.
۸. غفلت یا بی اعتنائی نسبت به مهاجرت بیسابقۀ نیروهای انسانی نخبه طی سه دهۀ گذشته را بدون تردید باید از دلایل اصلی و غیرقابل انکار ناکامی ها در فرایند توسعۀ کشور دانست.
۹. طی سه دهۀ گذشته سرمایه های اصلی و بی بدیل کشور در پیش چشمان تصمیم گیران و تصمیم سازان کشور، فوج فوج به کشورهای پیشرفته مهاجرت می کنند و کمترین اعتنائی به این خسارات جبران ناپذیر نمی شود.
۱۰. بدون تردید، وجود درآمدهای نفتی مانع از آن شده که این خسارات دیده شوند اما کیست که نداند، در نبود نیروهای انسانی توسعه یافته و متخصص، امکان بهره برداری از منابع طبیعی نیز وجود نخواهد داشت.
۱۱. بنابراین، هرچند فرار سرمایه های مادی و مالی از کشور خسارت هائی آزار دهنده هستند اما در مقابل این میزان مهاجرت نخبگان از کشور ناچیز است اگر چشمانمان باز باشد.
۱۲. آمارهای متعدد نشان می دهند که طی سه دهۀ گذشته انبوهی از نیروهای نخبۀ کشور به دلایل مختلف به خصوص تنگ نظری های سیاسی و فرهنگی به خارج (در واقع) رانده شده اند.
۱۳. روند مهاجرت نیروهای انسانی نخبه از کشور همچنان ادامه دارد. کافی است سری به مراکز آزمون های بین المللی زبان، به سفارتخانه های کشورهای اروپائی در داخل، و به تعداد افرادی که با پروازهائی به مقصد دوبی و ترکیه و ... برای اخذ ویزا از کشورهای کانادا و امریکا می روند زده شود تا صحت این ادعا مورد بررسی قرار گیرد.
۱۴. برای این مهاجرت های خسارت بار دلایل متعددی ذکر می شود، اما به نظر می رسد بخش قابل توجهی از مهاجرت نخبگان، به دلایل فرهنگی و سیاسی و ناشی از محدودیت ها و تنگ نظری های غیرقابل توجیهی است که در کشور حاکم شده است.
۱۵. به علاوه، سخت گیری های گزینشی و ناشایسته سالاری در انتصاب مدیران و تصمیم گیران، و نیز محرومیت بسیاری از جوانان از ورود به شغل های مناسب خود به دلیل تنگ نظری در گزینش های فرهنگی، مذهبی و سیاسی، سهمیه بندی ها و تعیین جنسیت در استخدام ها و ... از جمله دلایل غیراقتصادی است که زمینه را برای خروج انبوهی از نیروهای انسانی ثروت ساز کشور فراهم کرده است.
۱۶. جالب آنکه، بسیاری از این نیروهای انسانی، به کشورهائی رانده شده اند که در ادبیات سیاسی داخل دشمن پنداشته می شوند.
۱۷. به هر حال اگر بینش غلط موجود نسبت به نقش بی بدیل انسان های توسعه یافته، مستعد، و متخصص، در فرایند توسعه تغییری حاصل نشود، حتی اگر تحریم ها برداشته شوند و منابع طبیعی کشور بیش از آنچه که هستند، باشند، ناکامی در مسیر توسعه تداوم یافته و آسیب پذیری کشور در مقابل سایر جوامع از بین نخواهد رفت.
*لینک مطلب کامل:*
http://www.taadolnewspaper.ir/بخش-صفحه-اول-87/182776-نگرانی-از-کوچ-سرمایه-ها
۱. طی ماه جاری رسانه ها اعلام کردند که: ایرانیان بخش عظیمی از سرمایه های مالی خود را برای خرید خانه در ترکیه به این کشور کوچ داده اند و نماینده ای از مجلس گفته که: "ایرانی ها با خرید 7 میلیارد دلار ملک، اقتصاد ترکیه را از ورشکستگی نجات دادند".
۲. با تأسف باید گفت که این خبر نه جدید است و نه غیرعادی نیست. سال هاست که کوچ سرمایه های مالی ایرانیان به کشورهای همسایه از جمله امارات و کشورهای آسیای میانه موجب رونق اقتصادی آن ها شده است.
۳. این اتفاقات در زمان هائی رخ داده که ایران خود به شدت تشنۀ سرمایه های داخلی و خارجی برای خروج از بحران های اقتصادی است.
۴. اگر چه خروج سرمایه های مالی و مادی کشور ظرف سه دهۀ گذشته ضایعات جبرانی ناپذیری برای کشور داشته است اما این امر نباید موجب غفلت ما از خسارت عظیم تر ناشی از مهاجرت انبوه نیروهای نخبۀ کشور ظرف سه دهۀ گذشته گردد.
۵. در واقع خسارت و زیان اصلی مهاجرت بیسابقۀ نیروهای نخبه به خارج از کشور است زیرا با پرورش و حفظ نیروهای انسانی نخبه، امکان بازتولید سرمایه های مالی و مادی وجود دارد اما نبود نیروهای انسانی نخبه (مستعد، متخصص و ماهر) غیرقابل جبران است.
۶. واقعیت آنست که برای تولید، پیشرفت، و در نهایت توسعه و رفاه جامعه، تنها و تنها یک عامل وجود دارد و آن نیروی انسانی است.
۷. در واقع این نیروی انسانی توسعه یافته، متخصص، و ماهر است که قادر است منابع طبیعی و مالی را به کالا و خدمات (تولید ثروت) تبدیل کند در غیراینصورت و در غیاب نیروی انسانی، منابع طبیعی به خودی خود نباید ثروت تلقی شوند.
۸. غفلت یا بی اعتنائی نسبت به مهاجرت بیسابقۀ نیروهای انسانی نخبه طی سه دهۀ گذشته را بدون تردید باید از دلایل اصلی و غیرقابل انکار ناکامی ها در فرایند توسعۀ کشور دانست.
۹. طی سه دهۀ گذشته سرمایه های اصلی و بی بدیل کشور در پیش چشمان تصمیم گیران و تصمیم سازان کشور، فوج فوج به کشورهای پیشرفته مهاجرت می کنند و کمترین اعتنائی به این خسارات جبران ناپذیر نمی شود.
۱۰. بدون تردید، وجود درآمدهای نفتی مانع از آن شده که این خسارات دیده شوند اما کیست که نداند، در نبود نیروهای انسانی توسعه یافته و متخصص، امکان بهره برداری از منابع طبیعی نیز وجود نخواهد داشت.
۱۱. بنابراین، هرچند فرار سرمایه های مادی و مالی از کشور خسارت هائی آزار دهنده هستند اما در مقابل این میزان مهاجرت نخبگان از کشور ناچیز است اگر چشمانمان باز باشد.
۱۲. آمارهای متعدد نشان می دهند که طی سه دهۀ گذشته انبوهی از نیروهای نخبۀ کشور به دلایل مختلف به خصوص تنگ نظری های سیاسی و فرهنگی به خارج (در واقع) رانده شده اند.
۱۳. روند مهاجرت نیروهای انسانی نخبه از کشور همچنان ادامه دارد. کافی است سری به مراکز آزمون های بین المللی زبان، به سفارتخانه های کشورهای اروپائی در داخل، و به تعداد افرادی که با پروازهائی به مقصد دوبی و ترکیه و ... برای اخذ ویزا از کشورهای کانادا و امریکا می روند زده شود تا صحت این ادعا مورد بررسی قرار گیرد.
۱۴. برای این مهاجرت های خسارت بار دلایل متعددی ذکر می شود، اما به نظر می رسد بخش قابل توجهی از مهاجرت نخبگان، به دلایل فرهنگی و سیاسی و ناشی از محدودیت ها و تنگ نظری های غیرقابل توجیهی است که در کشور حاکم شده است.
۱۵. به علاوه، سخت گیری های گزینشی و ناشایسته سالاری در انتصاب مدیران و تصمیم گیران، و نیز محرومیت بسیاری از جوانان از ورود به شغل های مناسب خود به دلیل تنگ نظری در گزینش های فرهنگی، مذهبی و سیاسی، سهمیه بندی ها و تعیین جنسیت در استخدام ها و ... از جمله دلایل غیراقتصادی است که زمینه را برای خروج انبوهی از نیروهای انسانی ثروت ساز کشور فراهم کرده است.
۱۶. جالب آنکه، بسیاری از این نیروهای انسانی، به کشورهائی رانده شده اند که در ادبیات سیاسی داخل دشمن پنداشته می شوند.
۱۷. به هر حال اگر بینش غلط موجود نسبت به نقش بی بدیل انسان های توسعه یافته، مستعد، و متخصص، در فرایند توسعه تغییری حاصل نشود، حتی اگر تحریم ها برداشته شوند و منابع طبیعی کشور بیش از آنچه که هستند، باشند، ناکامی در مسیر توسعه تداوم یافته و آسیب پذیری کشور در مقابل سایر جوامع از بین نخواهد رفت.
*لینک مطلب کامل:*
http://www.taadolnewspaper.ir/بخش-صفحه-اول-87/182776-نگرانی-از-کوچ-سرمایه-ها
روزنامه تعادل
نگرانی از کوچ سرمایه‌ها
رسم است که تولید را حاصل ترکیب سه عامل: کار، زمین و سرمایه می‌دانند. این مطلب آنقدر شایع است
Forwarded from امتداد
✅ این نقشه جمعیتی نشانه زوال الگوی حکمرانی است
🟢 با اصول بنیادین حکمرانی خردمندانه؛ می بایست خوزستان، بوشهر، هرمزگان و کرانه های دریای عمان جاذب جمعیت و استان‌های مرکزی ایران به دلیل محدودیت منابع دارای جمعیت متناسب با منابع بود.
🟢 اما شیوه غلط و سوداگرانه حکمرانی در حوزه آب و صنعت موجب شد که اصفهان با محدودیت منابع آب؛ جاذب جمعیت شده و جلگه خوزستان به دلیل مدیریت فاجعه بار منابع طبیعی دافع جمعیت گردد!!
🟢 همین نقشه نماد خطاهای فاجعه بار حکمرانی آب و منابع طبیعی است و می تواند عمق فاجعه مدیریت کشور را برملا کند. اما نکته عجیب این است که با وجود اثبات این خطاها هنوز همین شیوه بیمارگونه فاجعه بار ادامه دارد!!!/کانال زنان روستایی
#امتداد
@emtedadnet
🟢 با اصول بنیادین حکمرانی خردمندانه؛ می بایست خوزستان، بوشهر، هرمزگان و کرانه های دریای عمان جاذب جمعیت و استان‌های مرکزی ایران به دلیل محدودیت منابع دارای جمعیت متناسب با منابع بود.
🟢 اما شیوه غلط و سوداگرانه حکمرانی در حوزه آب و صنعت موجب شد که اصفهان با محدودیت منابع آب؛ جاذب جمعیت شده و جلگه خوزستان به دلیل مدیریت فاجعه بار منابع طبیعی دافع جمعیت گردد!!
🟢 همین نقشه نماد خطاهای فاجعه بار حکمرانی آب و منابع طبیعی است و می تواند عمق فاجعه مدیریت کشور را برملا کند. اما نکته عجیب این است که با وجود اثبات این خطاها هنوز همین شیوه بیمارگونه فاجعه بار ادامه دارد!!!/کانال زنان روستایی
#امتداد
@emtedadnet
Forwarded from امتداد
✍🏻 سیدمصطفی تاجزاده:
🟢#طالبان را جنبش اصیل منطقه و جمهوری اسلامی دوم خواندند و از تغییرش سخن راندند تا همکاری خود با آن برای اخراج #امریکا و حکومت‌اش را بر افغانستان توجیه کنند. اگر کشتار ۱۵۰ نمازگزار بی‌گناه، حاکمیت را به لزوم تغییر راهبرد خود در منطقه مجاب نکند، شاهد فجایع بزرگتری خواهیم بود.
#توییت
#امتداد
@emtedadet
🟢#طالبان را جنبش اصیل منطقه و جمهوری اسلامی دوم خواندند و از تغییرش سخن راندند تا همکاری خود با آن برای اخراج #امریکا و حکومت‌اش را بر افغانستان توجیه کنند. اگر کشتار ۱۵۰ نمازگزار بی‌گناه، حاکمیت را به لزوم تغییر راهبرد خود در منطقه مجاب نکند، شاهد فجایع بزرگتری خواهیم بود.
#توییت
#امتداد
@emtedadet
Forwarded from امتداد
✅ عزیز قاسم زاده سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان آزاد شد
🟢عزیز قاسم زاده فعال صنفی معلمان و سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان که در تاریخ ۴ مهرماه بازداشت شده بود ،صبح امروز با قرار وثیقه از زندان رودسر آزاد شد./کانال صنفی معلمان ایران
#امتداد
@emtedadnet
🟢عزیز قاسم زاده فعال صنفی معلمان و سخنگوی کانون صنفی فرهنگیان گیلان که در تاریخ ۴ مهرماه بازداشت شده بود ،صبح امروز با قرار وثیقه از زندان رودسر آزاد شد./کانال صنفی معلمان ایران
#امتداد
@emtedadnet
📝📝📝درباره مرحوم بنی‌صدر
كل شئىء هالك الا وجه و يبقى وجه ربك ذوالجلال و الاكرام
✍🏻محمد ترکمان (مورخ)
✅خبردار شدم آقاى سيد ابوالحسن بنى صدر تن خاكى را گذاشت و رحل اقامت به ديار باقى افكند. خاطرات ايام آشنائى از ذهنم گذشت، فكر كردم مرور و قلمى نمودنش بى فايدت نباشد.
✅آشنائى نزديك بنده با آن مرحوم به زمستان ١٣٤٩ در اوائل ورود به پاريس و اعتصاب غذاى گروهى از دانشجويان و ايرانيان از نحله هاى مختلف سياسى در اعتراض به وضعيت زندانيان " گروه فلسطين " و فرد شاخص آن گروه آقاى شكرالله پاك نژاد، در خانه ايران واقع در كوى دانشگاه ، بر ميگردد.
✅در سخنان و موضعگيرى هاى آن مرحوم، او را فردى مسلمان و علاقه مند به نهضت ملى و رهبر آن زنده ياد دكتر مصدق يافتم . ارتباط و همكارى بنده با او از آنجا آغاز و چندين سال بطول انجاميد.
✅اين مدت؛ در برگيرنده برخى تلاشها از جمله: نشست هاى چند نفره و همكارى در انتشار " خبرنامه جبهه ملى سوم " ، انتشار برخى كتابها از جمله " خمينى و جنبش " با مقدمه آقاى بنى صدر، تاسيس انجمن اسلامى دانشجويان ايرانى در پاريس، انتشارات ١٢ محرم، برگزارى برخى نشستهاى عمومى ، جمع آورى اعانه براى فلسطينيان و ... ، بود .
✅در آن ايام؛ شاهد تلاشهاى او در خط استقلال و آزادى و ايراندوستى و ايمان مسلمانى و دفاع از حقوق فلسطينيان و سفرهاى متعدد و مكرر او به شهرهاى مختلف اروپا و شركت در سمينارهاى انجمنهاى اسلامى دانشجويان براى تبيين خطوط ذكر شده در بالا بودم كه ميتوان گفت نقش مهمى در مجامع ايرانيان ملى و مسلمان مقيم اروپا ، ايفا مينمود.
ارتباط بنده با آن مرحوم در سالهاى ٥٥ تا ٥٧ بنا بدلائلى تقليل يافت .
✅بايد اعتراف نمايم كه از تلاشها و اطلاعات و انتشارات ارزشمند آن مرحوم در باره مكتب دكتر مصدق و خط استقلال ، آزاديخواهى و ... ، همچون بسيارى از از ايرانيان علاقه مند به اين خط و مشى، فراوان بهره بردم. پس از بازگشت به ايران در نيمه آخر زمستان ٥٧ تا خروج آن مرحوم از ميهن تنها يكبار او را ديدم . شرح آن ديدار بقرار ذيل است:
✅بنا بدعوت مرحوم دكتر بهشتى؛ روزى باتفاق آشنائى ( آقاى رشيد بن عيسى - الجزايرى -)، بديدار او در محل حزب جمهورى اسلامى رفته بودم . در گفتگو بوديم كه آقاى بنى صدر باتفاق آقايان ابوشريف ( عباس زمانى ) و جواد منصورى وارد شد و سلام و عليك و احوالپرسى بعمل آمد.
✅مرحوم بهشتى كه در گفتگوى دقايق پيش پيشنهاد همكارى داده بود و بنده عذر خواسته و گفته بودم علاقه بكارهاى فرهنگى دارم، با ديدن آقاى بنى صدر تجديد پيشنهاد فرمودند و گفتند: " با آقاى بنى صدر كه ميخواهند روزنامه " انقلاب اسلامى " را منتشر نمايند ، همكارى كنيد "، بنده مجددآ عذر خواستم و گفتم باتفاق برخى از دوستان مشغول انتشار هفته نامه " امت " هستيم و شماره نخست آن نيز منتشر شده است كه تقديم مينمايم. با توجه باينكه گفتگوى ما پايان يافته بود ، لازم شد حاضرين را تنها بگذاريم تا به برنامه خود بپردازند ، لذا خدا حافظى كرده و رفتيم.
📌متن کامل در لینک زیر ؛
https://bit.ly/3FJNQVc
@MostafaTajzadeh
كل شئىء هالك الا وجه و يبقى وجه ربك ذوالجلال و الاكرام
✍🏻محمد ترکمان (مورخ)
✅خبردار شدم آقاى سيد ابوالحسن بنى صدر تن خاكى را گذاشت و رحل اقامت به ديار باقى افكند. خاطرات ايام آشنائى از ذهنم گذشت، فكر كردم مرور و قلمى نمودنش بى فايدت نباشد.
✅آشنائى نزديك بنده با آن مرحوم به زمستان ١٣٤٩ در اوائل ورود به پاريس و اعتصاب غذاى گروهى از دانشجويان و ايرانيان از نحله هاى مختلف سياسى در اعتراض به وضعيت زندانيان " گروه فلسطين " و فرد شاخص آن گروه آقاى شكرالله پاك نژاد، در خانه ايران واقع در كوى دانشگاه ، بر ميگردد.
✅در سخنان و موضعگيرى هاى آن مرحوم، او را فردى مسلمان و علاقه مند به نهضت ملى و رهبر آن زنده ياد دكتر مصدق يافتم . ارتباط و همكارى بنده با او از آنجا آغاز و چندين سال بطول انجاميد.
✅اين مدت؛ در برگيرنده برخى تلاشها از جمله: نشست هاى چند نفره و همكارى در انتشار " خبرنامه جبهه ملى سوم " ، انتشار برخى كتابها از جمله " خمينى و جنبش " با مقدمه آقاى بنى صدر، تاسيس انجمن اسلامى دانشجويان ايرانى در پاريس، انتشارات ١٢ محرم، برگزارى برخى نشستهاى عمومى ، جمع آورى اعانه براى فلسطينيان و ... ، بود .
✅در آن ايام؛ شاهد تلاشهاى او در خط استقلال و آزادى و ايراندوستى و ايمان مسلمانى و دفاع از حقوق فلسطينيان و سفرهاى متعدد و مكرر او به شهرهاى مختلف اروپا و شركت در سمينارهاى انجمنهاى اسلامى دانشجويان براى تبيين خطوط ذكر شده در بالا بودم كه ميتوان گفت نقش مهمى در مجامع ايرانيان ملى و مسلمان مقيم اروپا ، ايفا مينمود.
ارتباط بنده با آن مرحوم در سالهاى ٥٥ تا ٥٧ بنا بدلائلى تقليل يافت .
✅بايد اعتراف نمايم كه از تلاشها و اطلاعات و انتشارات ارزشمند آن مرحوم در باره مكتب دكتر مصدق و خط استقلال ، آزاديخواهى و ... ، همچون بسيارى از از ايرانيان علاقه مند به اين خط و مشى، فراوان بهره بردم. پس از بازگشت به ايران در نيمه آخر زمستان ٥٧ تا خروج آن مرحوم از ميهن تنها يكبار او را ديدم . شرح آن ديدار بقرار ذيل است:
✅بنا بدعوت مرحوم دكتر بهشتى؛ روزى باتفاق آشنائى ( آقاى رشيد بن عيسى - الجزايرى -)، بديدار او در محل حزب جمهورى اسلامى رفته بودم . در گفتگو بوديم كه آقاى بنى صدر باتفاق آقايان ابوشريف ( عباس زمانى ) و جواد منصورى وارد شد و سلام و عليك و احوالپرسى بعمل آمد.
✅مرحوم بهشتى كه در گفتگوى دقايق پيش پيشنهاد همكارى داده بود و بنده عذر خواسته و گفته بودم علاقه بكارهاى فرهنگى دارم، با ديدن آقاى بنى صدر تجديد پيشنهاد فرمودند و گفتند: " با آقاى بنى صدر كه ميخواهند روزنامه " انقلاب اسلامى " را منتشر نمايند ، همكارى كنيد "، بنده مجددآ عذر خواستم و گفتم باتفاق برخى از دوستان مشغول انتشار هفته نامه " امت " هستيم و شماره نخست آن نيز منتشر شده است كه تقديم مينمايم. با توجه باينكه گفتگوى ما پايان يافته بود ، لازم شد حاضرين را تنها بگذاريم تا به برنامه خود بپردازند ، لذا خدا حافظى كرده و رفتيم.
📌متن کامل در لینک زیر ؛
https://bit.ly/3FJNQVc
@MostafaTajzadeh
Telegraph
درباره مرحوم بنی‌صدر
كل شئىء هالك الا وجه و يبقى وجه ربك ذوالجلال و الاكرام ✍🏻نویسنده: محمد ترکمان (مورخ) ✅خبردار شدم آقاى سيد ابوالحسن بنى صدر تن خاكى را گذاشت و رحل اقامت به ديار باقى افكند. خاطرات ايام آشنائى از ذهنم گذشت، فكر كردم مرور و قلمى نمودنش بى فايدت نباشد. ✅آشنائى…
Forwarded from تدبیر منزل
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️«۴ باور اشتباه و رایج درباره قیمت بنزین»
➖آیا بنزین الان گران است؟
➖آیا قیمت دستوری بنزین باید با درآمد هماهنگ باشد؟
➖آیا بنزین در کشورهای نفتی از ایران ارزان‌تر است؟
➖آیا افزایش قیمت بنزین باعث تورم میشود؟
🔆اگر چه راه‌حل ریشه‌ای «قیمت‌گذاری دستوری و یارانه‌های پنهان بنزین» اعطا سهمیه قابل معامله بنزین به افراد است،
اما تا زمانی که قیمت‌گذاری دستوری و دولتی برای بنزین برقرار است،
بهتر است که این افزایش قیمت حداقل به صورت تدریجی و همیشگی ولی اندک‌اندک باشد تا ناگهانی و جهشی.
@AminKavei
@ecoiran_webtv
➖آیا بنزین الان گران است؟
➖آیا قیمت دستوری بنزین باید با درآمد هماهنگ باشد؟
➖آیا بنزین در کشورهای نفتی از ایران ارزان‌تر است؟
➖آیا افزایش قیمت بنزین باعث تورم میشود؟
🔆اگر چه راه‌حل ریشه‌ای «قیمت‌گذاری دستوری و یارانه‌های پنهان بنزین» اعطا سهمیه قابل معامله بنزین به افراد است،
اما تا زمانی که قیمت‌گذاری دستوری و دولتی برای بنزین برقرار است،
بهتر است که این افزایش قیمت حداقل به صورت تدریجی و همیشگی ولی اندک‌اندک باشد تا ناگهانی و جهشی.
@AminKavei
@ecoiran_webtv
Forwarded from توانمندسازی حاکمیت و جامعه
✅ معرفی کتابچه «راهنمای حمایت‌طلبی»
🔸راهنمای حمایت طلبی با تجارب بنیاد CARE
🔹کتابچه راهنمای حمایت طلبی به‌عنوان بخشی از تلاش مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه و با حمایت معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در راستای معرفی و ترویج ادبیات حمایت‌طلبی در ایران ترجمه و توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشرشده است.
🔹بنیاد «همکاری برای کمک و امداد جهان‌گستر» به‌عنوان یکی از نهادهای بزرگ بین‌المللی که برای کاهش فقر و نابرابری در جهان فعالیت می‌کند، این کتابچه را در سال 2014 تهیه‌کرده است. این کتابچه با مطالعه موردی از اقدامات حمایت‌طلبی صورت گرفته در جوامع مختلف، به‌سادگی هشت گام اصلی برنامه‌ریزی برای حمایت‌طلبی و خطرات موجود در این عرصه را تشریح می‌کند.
🔹کتابچه راهنمای حمایت طلبی، یک چرخهٔ برنامه‌ریزی حمایت‌طلبی هشت مرحله‌ای را طرح‌ریزی می‌کند و میتواند برای یک برنامه از آغاز تا انتها و یا در هر مرحله به‌صورت مجزا استفاده شود و قابل‌ذکر است که حمایت‌طلبی یک فرآیند خطی نیست بلکه پیچیده است و زمانی که بستر تغییر می‌کند برنامه‌ها نیز باید مطابق با آن تغییر کنند.
🔹با توجه به اینکه اغلب سیاست‌های حمایتی از فقرا و جوامع حاشیه‌نشین اجرا نمی‌شوند و یا ناکارآمدند، بنیاد به‌منظور کاهش فقر و دستیابی به عدالت اجتماعی با شیوه حمایت‌طلبی برنامه‌های خود را پیش می‌برد. بنیاد، حمایت‌طلبی را این‌گونه تعریف می‌کند: «حمایت‌طلبی یک فرآیند آگاهانه است برای تأثیرگذاری بر افراد تصمیم‌گیری که در تدوین، تغییر و اجرای سیاست‌ها نقش دارند.»
🔹به‌طورمعمول سیاست‌ها منسوخ یا غیرقابل اجرا هستند، یا به‌طور عمد آنچه را که می‌خواهیم به آن برسیم مسدود می‌کنند، بنابراین تغییرات قانونی لازم است. در موارد دیگر، سیاست‌ها روی کاغذ کاملاً مناسب هستند ولی عملاً اجرا نمی‌شوند. در این مورد حمایت‌طلبی ممکن است بیشتر بر تلاش برای تصویب سیاست‌ها تمرکز کند.
🔹به‌عنوان‌مثال در بسیاری از کشورها قوانین مختلفی برای برابری جنسیتی وجود دارد ولی این الزاماً به این معنی نیست که دسترسی زنان به حقوق مالکیت زمین آسان‌تر شده است. اینجا یک مداخله میتواند این باشد که با همکاری یک سازمان مردم‌نهاد از طریق دادگاه الزام اجرای قانون را فراهم کرد. همچنین می‌توان با همکاری با یک رادیوی ملی آگاهی درباره عدم اجرای قانون را افزایش داد و بحث و گفتگوی ملی را تشویق کرد.
📗1076 کلمه
⏱زمان تخمینی مطالعه: 7 دقیقه
#مرکز_توانمندسازی_حاکمیت_و_جامعه
⭕️ متن کامل گزارش فوق را در Instant view بخوانید.
https://tinyurl.com/yfz5cxma
⬇️ یا از طریق لینک زیر، به سایت ما مراجعه نمایید.
https://iran-bssc.ir/?p=19282
🔸راهنمای حمایت طلبی با تجارب بنیاد CARE
🔹کتابچه راهنمای حمایت طلبی به‌عنوان بخشی از تلاش مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه و با حمایت معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در راستای معرفی و ترویج ادبیات حمایت‌طلبی در ایران ترجمه و توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشرشده است.
🔹بنیاد «همکاری برای کمک و امداد جهان‌گستر» به‌عنوان یکی از نهادهای بزرگ بین‌المللی که برای کاهش فقر و نابرابری در جهان فعالیت می‌کند، این کتابچه را در سال 2014 تهیه‌کرده است. این کتابچه با مطالعه موردی از اقدامات حمایت‌طلبی صورت گرفته در جوامع مختلف، به‌سادگی هشت گام اصلی برنامه‌ریزی برای حمایت‌طلبی و خطرات موجود در این عرصه را تشریح می‌کند.
🔹کتابچه راهنمای حمایت طلبی، یک چرخهٔ برنامه‌ریزی حمایت‌طلبی هشت مرحله‌ای را طرح‌ریزی می‌کند و میتواند برای یک برنامه از آغاز تا انتها و یا در هر مرحله به‌صورت مجزا استفاده شود و قابل‌ذکر است که حمایت‌طلبی یک فرآیند خطی نیست بلکه پیچیده است و زمانی که بستر تغییر می‌کند برنامه‌ها نیز باید مطابق با آن تغییر کنند.
🔹با توجه به اینکه اغلب سیاست‌های حمایتی از فقرا و جوامع حاشیه‌نشین اجرا نمی‌شوند و یا ناکارآمدند، بنیاد به‌منظور کاهش فقر و دستیابی به عدالت اجتماعی با شیوه حمایت‌طلبی برنامه‌های خود را پیش می‌برد. بنیاد، حمایت‌طلبی را این‌گونه تعریف می‌کند: «حمایت‌طلبی یک فرآیند آگاهانه است برای تأثیرگذاری بر افراد تصمیم‌گیری که در تدوین، تغییر و اجرای سیاست‌ها نقش دارند.»
🔹به‌طورمعمول سیاست‌ها منسوخ یا غیرقابل اجرا هستند، یا به‌طور عمد آنچه را که می‌خواهیم به آن برسیم مسدود می‌کنند، بنابراین تغییرات قانونی لازم است. در موارد دیگر، سیاست‌ها روی کاغذ کاملاً مناسب هستند ولی عملاً اجرا نمی‌شوند. در این مورد حمایت‌طلبی ممکن است بیشتر بر تلاش برای تصویب سیاست‌ها تمرکز کند.
🔹به‌عنوان‌مثال در بسیاری از کشورها قوانین مختلفی برای برابری جنسیتی وجود دارد ولی این الزاماً به این معنی نیست که دسترسی زنان به حقوق مالکیت زمین آسان‌تر شده است. اینجا یک مداخله میتواند این باشد که با همکاری یک سازمان مردم‌نهاد از طریق دادگاه الزام اجرای قانون را فراهم کرد. همچنین می‌توان با همکاری با یک رادیوی ملی آگاهی درباره عدم اجرای قانون را افزایش داد و بحث و گفتگوی ملی را تشویق کرد.
📗1076 کلمه
⏱زمان تخمینی مطالعه: 7 دقیقه
#مرکز_توانمندسازی_حاکمیت_و_جامعه
⭕️ متن کامل گزارش فوق را در Instant view بخوانید.
https://tinyurl.com/yfz5cxma
⬇️ یا از طریق لینک زیر، به سایت ما مراجعه نمایید.
https://iran-bssc.ir/?p=19282
Telegraph
معرفی کتابچه «راهنمای حمایت‌طلبی»
کتابچه راهنمای حمایت طلبی به‌عنوان بخشی از تلاش مرکز توانمندسازی حاکمیت و جامعه و با حمایت معاونت رفاه اجتماعی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی در راستای معرفی و ترویج ادبیات حمایت‌طلبی در ایران ترجمه و توسط انتشارات سازمان جهاد دانشگاهی تهران منتشرشده است.…
Forwarded from اتچ بات
📝📝 نقدی بر کتاب موانع توسعه سیاسی در ایران اثر دکتر بشیریه
✍️ دکتر علی اکبر امینی
✅ بیش از یک صد سال است که ایرانیان میهن دوست و دلسوز و بیدار دل در مورد راز و رمز عقب ماندگی و توسعه نیافتگی و تیره روزی و شوربختی خود به تفکر و تأمل پرداخته‌اند. چه آن روز که در جریان جنگ‌های خفت بار ایران و روس، عباس میرزا، آن شاهزاده پردرد، از نماینده فرانسه پرسید که بگو «چه کنم که ایرانیان را بیدار نمایم» همین دل مشغولی را داشت. چه آن روز که زین العابدین مراغه‌ای سیاحت‌نامه ابراهيم بيك را می‌نوشت یا طالبوف مسالك المحسنين و میرزا آقاخان کرمانی آینه اسکندری و سوسمارالدوله و... را، چه آنان که با هزاران مشقت اختر و قانون و ثریا و حکمت و ادب را منتشر نمودند، همه و همه خواستند به همین سؤال پاسخ دهند.
✅ موانع توسعه سیاسی در ایران» که به قلم یکی دیگر از فرزندان دلسوز ایران زمین نوشته شده است، ادامه همان دلواپسی ها و دلشوره ها و دنباله همان سوز و گدازهاست.
✅ دکتر حسین بشیریه یکی از نام آورترین استادان علوم سیاسی که صیت کلامش همه جا را گرفته و آثار پربار و تقریبا پرشمارش مورد استفاده همه پژوهشگران رشته‌های علوم اجتماعی قرار گرفته است. به گمان من بر کتاب «موانع توسعه سیاسی در ایران» پاره‌ای ایرادهای اصولی وارد است، در آغاز لازم می دانم از محضر استاد پوزش بخواهم.
✅ کتاب «موانع توسعه...» که حاصل تحقیقاتی است که در سال ۷۲ صورت پذیرفته، از يك مقدمه و دو گفتار تشکیل شده است. نویسنده ابتدا مبانی نظریه توسعه را مطرح می‌نماید. به گفته مؤلف، مطالعات جدید توسعه سیاسی از دو الگوی اصلی پیروی می کند:
1️⃣ الگوی همبستگی. در این الگو «روی هم رفته استدلال میشود که تغییر عمده در يك حوزه از نظام اجتماعی به نحوی با تغییر عمده در حوزه‌های دیگر همراه خواهد بود» (ص۱۶)
2️⃣ الگوی علمی یا دترمینیستی که در واکنش به نارسایی‌های الگوی همبستگی مطرح شد. در این الگو: «توسعه سیاسی تابعی از گسترش شهرنشینی و اقتصاد شهری با عوامل دیگر تلقی میشود...»(ص ۱۸)
✅از آنجا که در این الگو و در این برداشت به عوامل سیاسی، ساخت قدرت، دولت و دیوان سالاری اصلا توجهی نشده است و به قول نویسنده: «عناصر يك نظريه دقیق و متقاعد کننده را در مورد توسعه سیاسی به دست نمی دهد»(ص ۱۸)
برای بررسی موانع توسعه سیاسی در ایران از این دو الگو استفاده نمی‌شود....... در عوض فرضيات و الگوهایی مورد نظر قرار می‌گیرند که بیشتر سیاسی هستند و کمتر فرهنگی، اجتماعی یا اقتصادی.
✅ فرضیه نخست این است: «افزایش کنترل حکومت بر منابع قدرت... احتمال مشارکت و رقابت سیاسی را کاهش می‌دهد». (ص ۲۲)
✅ یادآوری این نکته لازم است که نویسنده، توسعه سیاسی را مرادف با مشارکت جویی و رقابت سیاسی می‌داند. مسأله ای که خود تا حدودی جای بحث دارد به این معنی که او باید حساب مشارکت‌های حقیقی را از مشارکت‌های اجباری و دروغین جدا کند. ثانیا ممکن است در کشوری درجه مشارکت چندان بالا نباشد اما آن کشور از توسعه سیاسی برخوردار باشد. به عنوان نمونه می‌بینیم که در صد شرکت کنندگان در انتخابات کشورهای غربی در مقایسه با جهان سوم پایین است اما آیا می‌توان از این مقدمه نتیجه گرفت که توسعه سیاسی در جهان سوم افزونتر از غرب است؟.
✅ فرانتس نویمان در کتاب کم نظیر و بی بدیلش، آزادی و قدرت و قانون» بحثی بدیع و جاذب دارد. او کم و بیش با این عقیده منتسکیو موافق است که فقط با قدرت می‌توان جلو قدرت را گرفت».
نویمان می‌گوید: «مشکل امروز دموکراسی بیش از آن که محدود کردن قدرت سیاسی باشد، استفادۂ عقلانی از آن و فراهم آوردن موجبات مشارکت توده مردم در اعمال قدرت سیاسی است.» (آزادی و قدرت و قانون، ص۶۰)
@MostafaTajzadeh
✍️ دکتر علی اکبر امینی
✅ بیش از یک صد سال است که ایرانیان میهن دوست و دلسوز و بیدار دل در مورد راز و رمز عقب ماندگی و توسعه نیافتگی و تیره روزی و شوربختی خود به تفکر و تأمل پرداخته‌اند. چه آن روز که در جریان جنگ‌های خفت بار ایران و روس، عباس میرزا، آن شاهزاده پردرد، از نماینده فرانسه پرسید که بگو «چه کنم که ایرانیان را بیدار نمایم» همین دل مشغولی را داشت. چه آن روز که زین العابدین مراغه‌ای سیاحت‌نامه ابراهيم بيك را می‌نوشت یا طالبوف مسالك المحسنين و میرزا آقاخان کرمانی آینه اسکندری و سوسمارالدوله و... را، چه آنان که با هزاران مشقت اختر و قانون و ثریا و حکمت و ادب را منتشر نمودند، همه و همه خواستند به همین سؤال پاسخ دهند.
✅ موانع توسعه سیاسی در ایران» که به قلم یکی دیگر از فرزندان دلسوز ایران زمین نوشته شده است، ادامه همان دلواپسی ها و دلشوره ها و دنباله همان سوز و گدازهاست.
✅ دکتر حسین بشیریه یکی از نام آورترین استادان علوم سیاسی که صیت کلامش همه جا را گرفته و آثار پربار و تقریبا پرشمارش مورد استفاده همه پژوهشگران رشته‌های علوم اجتماعی قرار گرفته است. به گمان من بر کتاب «موانع توسعه سیاسی در ایران» پاره‌ای ایرادهای اصولی وارد است، در آغاز لازم می دانم از محضر استاد پوزش بخواهم.
✅ کتاب «موانع توسعه...» که حاصل تحقیقاتی است که در سال ۷۲ صورت پذیرفته، از يك مقدمه و دو گفتار تشکیل شده است. نویسنده ابتدا مبانی نظریه توسعه را مطرح می‌نماید. به گفته مؤلف، مطالعات جدید توسعه سیاسی از دو الگوی اصلی پیروی می کند:
1️⃣ الگوی همبستگی. در این الگو «روی هم رفته استدلال میشود که تغییر عمده در يك حوزه از نظام اجتماعی به نحوی با تغییر عمده در حوزه‌های دیگر همراه خواهد بود» (ص۱۶)
2️⃣ الگوی علمی یا دترمینیستی که در واکنش به نارسایی‌های الگوی همبستگی مطرح شد. در این الگو: «توسعه سیاسی تابعی از گسترش شهرنشینی و اقتصاد شهری با عوامل دیگر تلقی میشود...»(ص ۱۸)
✅از آنجا که در این الگو و در این برداشت به عوامل سیاسی، ساخت قدرت، دولت و دیوان سالاری اصلا توجهی نشده است و به قول نویسنده: «عناصر يك نظريه دقیق و متقاعد کننده را در مورد توسعه سیاسی به دست نمی دهد»(ص ۱۸)
برای بررسی موانع توسعه سیاسی در ایران از این دو الگو استفاده نمی‌شود....... در عوض فرضيات و الگوهایی مورد نظر قرار می‌گیرند که بیشتر سیاسی هستند و کمتر فرهنگی، اجتماعی یا اقتصادی.
✅ فرضیه نخست این است: «افزایش کنترل حکومت بر منابع قدرت... احتمال مشارکت و رقابت سیاسی را کاهش می‌دهد». (ص ۲۲)
✅ یادآوری این نکته لازم است که نویسنده، توسعه سیاسی را مرادف با مشارکت جویی و رقابت سیاسی می‌داند. مسأله ای که خود تا حدودی جای بحث دارد به این معنی که او باید حساب مشارکت‌های حقیقی را از مشارکت‌های اجباری و دروغین جدا کند. ثانیا ممکن است در کشوری درجه مشارکت چندان بالا نباشد اما آن کشور از توسعه سیاسی برخوردار باشد. به عنوان نمونه می‌بینیم که در صد شرکت کنندگان در انتخابات کشورهای غربی در مقایسه با جهان سوم پایین است اما آیا می‌توان از این مقدمه نتیجه گرفت که توسعه سیاسی در جهان سوم افزونتر از غرب است؟.
✅ فرانتس نویمان در کتاب کم نظیر و بی بدیلش، آزادی و قدرت و قانون» بحثی بدیع و جاذب دارد. او کم و بیش با این عقیده منتسکیو موافق است که فقط با قدرت می‌توان جلو قدرت را گرفت».
نویمان می‌گوید: «مشکل امروز دموکراسی بیش از آن که محدود کردن قدرت سیاسی باشد، استفادۂ عقلانی از آن و فراهم آوردن موجبات مشارکت توده مردم در اعمال قدرت سیاسی است.» (آزادی و قدرت و قانون، ص۶۰)
@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from سازمان پژوهشگران ایرانی سبزاندیش (سپاس)
NAQDDINFINAL6.pdf
2.3 MB
📎نسخه PDF ششمین شماره فصلنامه نقد دینی
«ویژه چهلمین روز درگذشت استاد حکیمی»
🔹با آثاری از:
رضا بهشتی‌معز، زینت جمالی‌نسب، سارا رضائیه، محمد سروش محلاتی، حسن فرشتیان، علی طهماسبی، محمد مهدی مجاهدی و حسن یوسفی اشکوری
ـــــــــــــــــــــــ
#یوسفی_اشکوری
#محمدجواد_اکبرین
#فصلنامه_نقد_دینی
#سپاس_نیوز
@Sepas_news
«ویژه چهلمین روز درگذشت استاد حکیمی»
🔹با آثاری از:
رضا بهشتی‌معز، زینت جمالی‌نسب، سارا رضائیه، محمد سروش محلاتی، حسن فرشتیان، علی طهماسبی، محمد مهدی مجاهدی و حسن یوسفی اشکوری
ـــــــــــــــــــــــ
#یوسفی_اشکوری
#محمدجواد_اکبرین
#فصلنامه_نقد_دینی
#سپاس_نیوز
@Sepas_news
Forwarded from اتچ بات
دختران امروز هیچ گونه تبعیض و‌نابرابری را برنمی تابند و به هیچ سقف شیشه ای باور ندارند.
دختران امروز افق دیدشان به وسعت جهان گسترده است و‌برای رقم زدن فردای بهتر جهانشان تلاش می کنند.
شاید سیاست گذاران و برنامه ریزان چشم بر واقعیت های موجود ببندند اما همیشه واقعیت ها خود را به مردمان فارغ از پست و‌جایگاهشان تحمیل می کنند.
دختران امروز اهل کار و‌تلاشند برای توسعه فردی، سازمانی و‌اجتماعی شان،
از این رو در لایو امروز دوشنبه ۱۹ مهرماه ساعت ۱۸ به مناسبت روز جهانی دختر با تعدادی از پیشتاز دختران سرزمینمان در مورد موفقیت هایشان و نیز آرزوهایشان گفتگو می کنیم.
در این برنامه خانم ها فخرالسادات محتشمی پور و کتایون سپهری از انجمن زنان کارآفرین، نداشمس از بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و نیز شیدا باباعلی دختر کارآفرینی از خطه خوزستان به همراه خانم ها زینب مراد زاده و سوگل بهره مند حضور دارند.
با ما همراه باشید🙏🏼
دختران امروز افق دیدشان به وسعت جهان گسترده است و‌برای رقم زدن فردای بهتر جهانشان تلاش می کنند.
شاید سیاست گذاران و برنامه ریزان چشم بر واقعیت های موجود ببندند اما همیشه واقعیت ها خود را به مردمان فارغ از پست و‌جایگاهشان تحمیل می کنند.
دختران امروز اهل کار و‌تلاشند برای توسعه فردی، سازمانی و‌اجتماعی شان،
از این رو در لایو امروز دوشنبه ۱۹ مهرماه ساعت ۱۸ به مناسبت روز جهانی دختر با تعدادی از پیشتاز دختران سرزمینمان در مورد موفقیت هایشان و نیز آرزوهایشان گفتگو می کنیم.
در این برنامه خانم ها فخرالسادات محتشمی پور و کتایون سپهری از انجمن زنان کارآفرین، نداشمس از بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان و نیز شیدا باباعلی دختر کارآفرینی از خطه خوزستان به همراه خانم ها زینب مراد زاده و سوگل بهره مند حضور دارند.
با ما همراه باشید🙏🏼
Telegram
attach 📎
Forwarded from امتداد
✅ آنچه که ظریف درباره برجام گفت و آنچه که منتقدانش منتشر کردند!
♦️چند شب پیش محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین کشورمان، در یک گفت‌وگو در شبکه اجتماعی صوت‌محور کلاب‌هاوس، جملاتی گفت که مخالفان برجام را پس از هفته‌ها، دوباره در سطح رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی فعال کرد.
🟢 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، ظریف در جریان این نشست مجازی و در پاسخ به سوالی در خصوص به کار رفتن عبارت Suspend یا تعلیق در متن برجام گفت: «من در مجلس گفتم که در برجام کلمه suspention نیست و این اشتباه از من بود و دلیل این مساله هم این نیست که من برجام را نخوانده باشم. ما به همه دوستانی که ضمائم برجام را مذاکره می‌کردند دستورالعمل داده بودیم که از برخی عبارات استفاده نشود. در لحظات آخری که ضمائم برجام در حال مذاکره بود نماینده اروپا گفته بود ما تحریم‌های ایران را بر می‌داریم و لغو می‌کنیم اما تصمیمات اتحادیه اروپا که شامل چیزهای دیگر است را تا زمانی که کل تحریم‌ها برداشته شود، نمی‌توانیم برداریم. اینجا بود که برای این مورد که به آمریکا هم ربطی نداشت و در مورد اروپا بود و آن هم نه برای تحریم‌های کنونی بلکه تحریم‌هایی که بعدا قرار بود برداشته شود ۴ یا ۳ بار کلمه suspend در ضمیمه استفاده شده بود و این را مذاکره‌کننده ما که ریز این مسائل را بحث می‌کرد در لحظاتی که اضافه شد به ما اطلاع نداده بود.»
🟢 پس از بیان این اظهارات از سوی ظریف، یکی از کاربران توییتر که به مخالفت با برجام و تیم مذاکره‌کننده قبلی شهره است، با تحریف آشکار جملات ظریف، مدعی شد که او اعتراف کرده متن برجام را نخوانده است. پس از این کاربر نیز توپخانه حمله کمپینی کاربران و رسانه‌های منتسب به یک جناح خاص علیه برجام فعال شد و اظهارات ظریف به شکل تحریف شده و با تیترهای غیرمنصفانه و نادرست به شکل گسترده‌ای منتشر شد. در این باره نکات ذیل حائز اهمیت است؛
1⃣ چنانکه از صورت دقیق اظهارات ظریف پیداست و در پایان صراحتا نیز آن را به زبان آورده است، او این اظهارات را در حقیقت برای اثبات اینکه متن برجام را کامل و دقیق خوانده، به زبان آورده است. عجیب اینکه همین اظهارات را با تحریف آشکار، چنان بازنمایی کرده و مدعی شده‌اند که ظریف اعتراف کرده برجام را نخوانده است.
2⃣ روشن است که آنچه ظریف درباره کلمه تعلیق به زبان آورده، نه درباره متن برجام و تحریم‌های هسته‌ای که درباره یکی از ضمایم برجام و تصمیمات سیاسی اتحادیه اروپا بوده است. کلمه تعلیق صرفا ضمیمه شماره پنج برجام چهار بار به کار رفته و چنانکه خود ظریف به شکل روشنی توضیح داده اما مخالفان عامدانه آن را منعکس نمی‌کنند، استفاده از این کلمه صرفا ناظر به تصمیمات سیاسی اتحادیه اروپا بوده است. این یعنی عبارت مورد نظر بر خلاف آنچه ادعا شده ارتباطی با تحریم های هسته‌ای آمریکا و اروپا نداشته و استفاده از آن به این معنا نیست که در برجام ایران نه بر سر لغو که بر سر تعلیق تحریم ها توافق کرده است.
3⃣ جالب اینکه ظریف همین جملات را عینا چند ماه پیش در مصاحبه با سایت انتخاب به زبان آورده بود که ویدئوی آن همین الان هم در فضای مجازی در دسترس است. با این حال پس از تکرار این اظهارات از سوی ظریف، برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها آن را با تحریف به عنوان اعتراف جدید ظریف بازنمایی و چنان وانمود کردند که گویی برای اولین بار از سوی وزیر سابق امور خارجه مطرح شده است.
4⃣ حیرت انگیز اینکه تخریب دستاوردهای دستگاه دیپلماسی کشور و برجام بعضا از سوی کسانی صورت گرفته که مسئولیت‌های رسمی همچون نمایندگی مجلس دارند و در چنین جایگاهی تفسیری از برجام ارائه می‌دهند که نه تنها از جانب طرف مقابل قابل بهره‌برداری است، بلکه وزیر امور خارجه محترم و تیم مذاکره‌کننده جدید را نیز در تلاششان برای احیای برجام دچار مشکل میسازد. این افراد متاسفانه با انگیزه‌های سیاسی و جناحی، با نقل قول غلط از وزیر امور خارجه سابق کشور، چنان تفسیر زیان‌باری از برجام را ترویج می‌کنند که حتی از سوی سرسخت‌ترین مخالفان آمریکایی برجام نیز تا کنون انجام نشده است.
#امتداد
@emtedadnet
♦️چند شب پیش محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه پیشین کشورمان، در یک گفت‌وگو در شبکه اجتماعی صوت‌محور کلاب‌هاوس، جملاتی گفت که مخالفان برجام را پس از هفته‌ها، دوباره در سطح رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی فعال کرد.
🟢 به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، ظریف در جریان این نشست مجازی و در پاسخ به سوالی در خصوص به کار رفتن عبارت Suspend یا تعلیق در متن برجام گفت: «من در مجلس گفتم که در برجام کلمه suspention نیست و این اشتباه از من بود و دلیل این مساله هم این نیست که من برجام را نخوانده باشم. ما به همه دوستانی که ضمائم برجام را مذاکره می‌کردند دستورالعمل داده بودیم که از برخی عبارات استفاده نشود. در لحظات آخری که ضمائم برجام در حال مذاکره بود نماینده اروپا گفته بود ما تحریم‌های ایران را بر می‌داریم و لغو می‌کنیم اما تصمیمات اتحادیه اروپا که شامل چیزهای دیگر است را تا زمانی که کل تحریم‌ها برداشته شود، نمی‌توانیم برداریم. اینجا بود که برای این مورد که به آمریکا هم ربطی نداشت و در مورد اروپا بود و آن هم نه برای تحریم‌های کنونی بلکه تحریم‌هایی که بعدا قرار بود برداشته شود ۴ یا ۳ بار کلمه suspend در ضمیمه استفاده شده بود و این را مذاکره‌کننده ما که ریز این مسائل را بحث می‌کرد در لحظاتی که اضافه شد به ما اطلاع نداده بود.»
🟢 پس از بیان این اظهارات از سوی ظریف، یکی از کاربران توییتر که به مخالفت با برجام و تیم مذاکره‌کننده قبلی شهره است، با تحریف آشکار جملات ظریف، مدعی شد که او اعتراف کرده متن برجام را نخوانده است. پس از این کاربر نیز توپخانه حمله کمپینی کاربران و رسانه‌های منتسب به یک جناح خاص علیه برجام فعال شد و اظهارات ظریف به شکل تحریف شده و با تیترهای غیرمنصفانه و نادرست به شکل گسترده‌ای منتشر شد. در این باره نکات ذیل حائز اهمیت است؛
1⃣ چنانکه از صورت دقیق اظهارات ظریف پیداست و در پایان صراحتا نیز آن را به زبان آورده است، او این اظهارات را در حقیقت برای اثبات اینکه متن برجام را کامل و دقیق خوانده، به زبان آورده است. عجیب اینکه همین اظهارات را با تحریف آشکار، چنان بازنمایی کرده و مدعی شده‌اند که ظریف اعتراف کرده برجام را نخوانده است.
2⃣ روشن است که آنچه ظریف درباره کلمه تعلیق به زبان آورده، نه درباره متن برجام و تحریم‌های هسته‌ای که درباره یکی از ضمایم برجام و تصمیمات سیاسی اتحادیه اروپا بوده است. کلمه تعلیق صرفا ضمیمه شماره پنج برجام چهار بار به کار رفته و چنانکه خود ظریف به شکل روشنی توضیح داده اما مخالفان عامدانه آن را منعکس نمی‌کنند، استفاده از این کلمه صرفا ناظر به تصمیمات سیاسی اتحادیه اروپا بوده است. این یعنی عبارت مورد نظر بر خلاف آنچه ادعا شده ارتباطی با تحریم های هسته‌ای آمریکا و اروپا نداشته و استفاده از آن به این معنا نیست که در برجام ایران نه بر سر لغو که بر سر تعلیق تحریم ها توافق کرده است.
3⃣ جالب اینکه ظریف همین جملات را عینا چند ماه پیش در مصاحبه با سایت انتخاب به زبان آورده بود که ویدئوی آن همین الان هم در فضای مجازی در دسترس است. با این حال پس از تکرار این اظهارات از سوی ظریف، برخی کاربران شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌ها آن را با تحریف به عنوان اعتراف جدید ظریف بازنمایی و چنان وانمود کردند که گویی برای اولین بار از سوی وزیر سابق امور خارجه مطرح شده است.
4⃣ حیرت انگیز اینکه تخریب دستاوردهای دستگاه دیپلماسی کشور و برجام بعضا از سوی کسانی صورت گرفته که مسئولیت‌های رسمی همچون نمایندگی مجلس دارند و در چنین جایگاهی تفسیری از برجام ارائه می‌دهند که نه تنها از جانب طرف مقابل قابل بهره‌برداری است، بلکه وزیر امور خارجه محترم و تیم مذاکره‌کننده جدید را نیز در تلاششان برای احیای برجام دچار مشکل میسازد. این افراد متاسفانه با انگیزه‌های سیاسی و جناحی، با نقل قول غلط از وزیر امور خارجه سابق کشور، چنان تفسیر زیان‌باری از برجام را ترویج می‌کنند که حتی از سوی سرسخت‌ترین مخالفان آمریکایی برجام نیز تا کنون انجام نشده است.
#امتداد
@emtedadnet
Telegram
attach 📎
Forwarded from سازمان معلمان ایران-سخن معلم
سازمان معلمان خواستار تجدید نظر درحکم اخراج محمد حبیبی شد
معلمان نباید صرف فعالیت مدنی و سیاسی، اجتماعی از حقوق انسانی و شهروندی محروم شوند
سازمان معلمان ایران با صدور بیانیه ای ضمن اشاره به اصول قانون اساسی،قانون حقوق شهروندی و قوانین حقوق بشری نسبت به حکم اخراج محمد حبیبی واکنش نشان داده و این حکم را مغایر با اصول قوانین ذکر شده دانسته و خواستار تجدید نظر در این حکم شده است.
متن بیانیه سازمان معلمان به این شرح است:
بیانیه سازمان معلمان ایران در اعتراض به اخراج سخنگوی کانون صنفی معلمان
در آستانه روز جهانی معلم، خبر اخراج و محرومیت از تدریس آقای محمد حبیبی در رسانه ها اعلام شد. محمد حبیبی سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران و لیسانس دبیری مکانیک و کارشناس ارشد علوم سیاسی و دبیر آموزش و پرورش شهرستان های استان تهران است. وی که در اعتراض به وضعیت معیشتی معلمان و کالایی سازی آموزش در تجمعی مسالمت آمیز و اعتراضی، مقابل سازمان برنامه و بودجه شرکت کرده بود، دستگیر و پس از تحمل دوسال و نیم حبس در ۲۰ آبان ۱۳۹۹ آزاد شد؛ اما متاسفانه با حکم هیات تجدیدنظر وزرات آموزش و پرورش از ادامه تدریس محروم و از کار اخراج شد.
این در حالی است که بر اساس اصل ۲۷ قانون اساسی، «تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.»
همچنین با استناد به اصل ۲۸ قانون اساسی، «هر کس حق دارد شغلی را که بدان مایل است ومخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند. دولت موظف است با رعایت نیاز جامعه به مشاغل گوناگون برای همه افراد امکان اشتغال به کار و شرایط مساوی را برای احراز مشاغل ایجاد نماید.»
نیز مطابق اصل ۲۹ قانون اساسی، «برخورداری از تامین اجتماعی از نظر بازنشستگی، بیکاری، پیری، از کارافتادگی، بی‌سرپرستی، در راه‌ماندگی، حوادث و سوانح و نیاز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبتهای پزشکی به صورت بیمه و... حقی است همگانی.»
همچنین در ماده ۷۷ قانون شهروندی تصریح شده است: «حق شهروندان است که آزادانه و بدون تبعیض و با رعایت قانون، شغلی را که به آن تمایل دارند انتخاب نمایند و به آن اشتغال داشته باشند. هیچ‌کس نمی‌تواند به دلایل قومیتی، مذهبی، جنسیتی و یا اختلاف‌نظر در گرایش‌های سیاسی و یا اجتماعی این حق را از شهروندان سلب کند.»
مضاف بر آن، در ماده ۱۳ قانون حقوق بشر اسلامی و ماده ۲۳ قانون حقوق بشر بر این حقوق تاکید شده است.
سازمان معلمان ایران بر این باور است که معلمان، نباید صرف فعالیت مدنی و سیاسی، اجتماعی از هیچ یک از حقوق انسانی و شهروندی محروم و یا مجازات شوند.
ما ضمن درخواست آزادی آقای عزیز قاسم زاده، معلم و هنرمند تازه دستگیرشده و همه معلمان زندانی، دو مجازات حبس و اخراج برای یک پرونده آقای محمد حبیبی را ناعادلانه دانسته و محکوم می کنیم و مصرانه از وزارت آموزش و پرورش و سایر نهادهای ذی ربط می خواهیم تا بمنظور رعایت مصالح کشور، جلب اعتماد عمومی و پرهیز از عواقب سوء اخراج، در حکم آقای محمد حبیبی تجدید نظر نموده و ایشان را به کار بازگردانند.
سازمان معلمان ایران همچنین از همه نهادهای قانونی و حکومتی می خواهد که در مواجهه با اعتراضات مسالمت آمیز و قانونی؛ از تهدید، تنبیه و تفسیر قانون مطابق میل خود دست کشیده و به یافتن راه حل های کارشناسانه حل مشکلات و چالش های متعدد گریبانگیر جامعه بپردازند.
سازمان معلمان ایران
۱۷ مهر ۱۴۰۰ http://www.iranto.ir/17502-2/
معلمان نباید صرف فعالیت مدنی و سیاسی، اجتماعی از حقوق انسانی و شهروندی محروم شوند
سازمان معلمان ایران با صدور بیانیه ای ضمن اشاره به اصول قانون اساسی،قانون حقوق شهروندی و قوانین حقوق بشری نسبت به حکم اخراج محمد حبیبی واکنش نشان داده و این حکم را مغایر با اصول قوانین ذکر شده دانسته و خواستار تجدید نظر در این حکم شده است.
متن بیانیه سازمان معلمان به این شرح است:
بیانیه سازمان معلمان ایران در اعتراض به اخراج سخنگوی کانون صنفی معلمان
در آستانه روز جهانی معلم، خبر اخراج و محرومیت از تدریس آقای محمد حبیبی در رسانه ها اعلام شد. محمد حبیبی سخنگوی کانون صنفی معلمان تهران و لیسانس دبیری مکانیک و کارشناس ارشد علوم سیاسی و دبیر آموزش و پرورش شهرستان های استان تهران است. وی که در اعتراض به وضعیت معیشتی معلمان و کالایی سازی آموزش در تجمعی مسالمت آمیز و اعتراضی، مقابل سازمان برنامه و بودجه شرکت کرده بود، دستگیر و پس از تحمل دوسال و نیم حبس در ۲۰ آبان ۱۳۹۹ آزاد شد؛ اما متاسفانه با حکم هیات تجدیدنظر وزرات آموزش و پرورش از ادامه تدریس محروم و از کار اخراج شد.
این در حالی است که بر اساس اصل ۲۷ قانون اساسی، «تشکیل اجتماعات و راه‌پیمایی ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن که مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است.»
همچنین با استناد به اصل ۲۸ قانون اساسی، «هر کس حق دارد شغلی را که بدان مایل است ومخالف اسلام و مصالح عمومی و حقوق دیگران نیست برگزیند. دولت موظف است با رعایت نیاز جامعه به مشاغل گوناگون برای همه افراد امکان اشتغال به کار و شرایط مساوی را برای احراز مشاغل ایجاد نماید.»
نیز مطابق اصل ۲۹ قانون اساسی، «برخورداری از تامین اجتماعی از نظر بازنشستگی، بیکاری، پیری، از کارافتادگی، بی‌سرپرستی، در راه‌ماندگی، حوادث و سوانح و نیاز به خدمات بهداشتی و درمانی و مراقبتهای پزشکی به صورت بیمه و... حقی است همگانی.»
همچنین در ماده ۷۷ قانون شهروندی تصریح شده است: «حق شهروندان است که آزادانه و بدون تبعیض و با رعایت قانون، شغلی را که به آن تمایل دارند انتخاب نمایند و به آن اشتغال داشته باشند. هیچ‌کس نمی‌تواند به دلایل قومیتی، مذهبی، جنسیتی و یا اختلاف‌نظر در گرایش‌های سیاسی و یا اجتماعی این حق را از شهروندان سلب کند.»
مضاف بر آن، در ماده ۱۳ قانون حقوق بشر اسلامی و ماده ۲۳ قانون حقوق بشر بر این حقوق تاکید شده است.
سازمان معلمان ایران بر این باور است که معلمان، نباید صرف فعالیت مدنی و سیاسی، اجتماعی از هیچ یک از حقوق انسانی و شهروندی محروم و یا مجازات شوند.
ما ضمن درخواست آزادی آقای عزیز قاسم زاده، معلم و هنرمند تازه دستگیرشده و همه معلمان زندانی، دو مجازات حبس و اخراج برای یک پرونده آقای محمد حبیبی را ناعادلانه دانسته و محکوم می کنیم و مصرانه از وزارت آموزش و پرورش و سایر نهادهای ذی ربط می خواهیم تا بمنظور رعایت مصالح کشور، جلب اعتماد عمومی و پرهیز از عواقب سوء اخراج، در حکم آقای محمد حبیبی تجدید نظر نموده و ایشان را به کار بازگردانند.
سازمان معلمان ایران همچنین از همه نهادهای قانونی و حکومتی می خواهد که در مواجهه با اعتراضات مسالمت آمیز و قانونی؛ از تهدید، تنبیه و تفسیر قانون مطابق میل خود دست کشیده و به یافتن راه حل های کارشناسانه حل مشکلات و چالش های متعدد گریبانگیر جامعه بپردازند.
سازمان معلمان ایران
۱۷ مهر ۱۴۰۰ http://www.iranto.ir/17502-2/
سازمان معلمان ایران
عزیز قاسم زاده را آزاد و محمد حبیبی را به کار برگردانید
سازمان معلمان خواستار تجدید نظر درحکم اخراج محمد حبیبی شد
📝📝📝انتقاد یک کارشناس روابط بین الملل از اظهارات یک نماینده مجلس علیه ظریف/ چرا برای توجیه تروریسم اقتصادی آمریکا علیه مردم ایران بستر حقوقی فراهم و پهن می‌کنید؟
✍🏻رضا نصری در یک رشته توییت نوشت
✅خانم دکتر الهیان، شما نماینده مجلس و عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی هستید. کلام شما بار حقوقی، رسمیت و بازتاب بین‌المللی دارد. محتوا و جنس کلام شما نباید از جنس کلام مغرضانه برخی رسانه‌ها باشد. بفرمایید کجا ظریف اعتراف کرده اطلاعی نداشته تحریم‌ها در برجام لغو نشده؟
✅چرا با نقل قول غلط از وزیر امور خارجه سابق کشور، چنین تفسیر کذب و زیان‌باری از برجام را منتشر و در فضای عمومی ترویج می‌کنید؟ حتی سرسخت‌ترین لابی‌های ایران‌ستیز در واشنگتن نیز برای توجیه عملکرد جنایتکارانه ترامپ تا کنون چنین تفسیری از مفاد برجام ارائه نداده‌اند!
✅حتی تیم حقوقی کاخ سفید ترامپ و صدها حقوقدان وزارت خارجه آقای پومپئو نیز برای توجیه خروج آمریکا از توافق - و قانونی جلوه دادن بازگشت تحریم‌ها - نتوانستند به یک بند از برجام استناد کنند یا حتی یک خط از آن را تفسیر به مطلوب کنند.
✅چرا برای توجیه تروریسم اقتصادی آمریکا علیه مردم ایران بستر حقوقی فراهم و پهن می‌کنید؟
✅چرا برای اینکه طعنه‌ای به ظریف و روحانی زده باشید، از جایگاه رسمی نماینده مجلس، تفسیری از برجام ارائه می‌دهید که نه تنها از جانب طرف مقابل قابل بهره‌برداری است، بلکه وزیر امور خارجه محترم و تیم مذاکره‌کننده جدید را نیز در تلاششان برای احیای برجام معذب میسازد؟
✅از شما دعوت می‌کنم توضیحات زیر در مورد شائبه تعلیق و مبحث تحریم‌های اتحادیه اروپا را مطالعه کنید؛ و چنانچه قانع شدید، از صحن علنی مجلس به سوءبرداشت خود از اظهارات جناب دکتر ظریف و مفاد مربوطه برجام اعتراف و این خطا را جبران بفرمایید.
@emtedadnet
@MostafaTajzadeh
✍🏻رضا نصری در یک رشته توییت نوشت
✅خانم دکتر الهیان، شما نماینده مجلس و عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی هستید. کلام شما بار حقوقی، رسمیت و بازتاب بین‌المللی دارد. محتوا و جنس کلام شما نباید از جنس کلام مغرضانه برخی رسانه‌ها باشد. بفرمایید کجا ظریف اعتراف کرده اطلاعی نداشته تحریم‌ها در برجام لغو نشده؟
✅چرا با نقل قول غلط از وزیر امور خارجه سابق کشور، چنین تفسیر کذب و زیان‌باری از برجام را منتشر و در فضای عمومی ترویج می‌کنید؟ حتی سرسخت‌ترین لابی‌های ایران‌ستیز در واشنگتن نیز برای توجیه عملکرد جنایتکارانه ترامپ تا کنون چنین تفسیری از مفاد برجام ارائه نداده‌اند!
✅حتی تیم حقوقی کاخ سفید ترامپ و صدها حقوقدان وزارت خارجه آقای پومپئو نیز برای توجیه خروج آمریکا از توافق - و قانونی جلوه دادن بازگشت تحریم‌ها - نتوانستند به یک بند از برجام استناد کنند یا حتی یک خط از آن را تفسیر به مطلوب کنند.
✅چرا برای توجیه تروریسم اقتصادی آمریکا علیه مردم ایران بستر حقوقی فراهم و پهن می‌کنید؟
✅چرا برای اینکه طعنه‌ای به ظریف و روحانی زده باشید، از جایگاه رسمی نماینده مجلس، تفسیری از برجام ارائه می‌دهید که نه تنها از جانب طرف مقابل قابل بهره‌برداری است، بلکه وزیر امور خارجه محترم و تیم مذاکره‌کننده جدید را نیز در تلاششان برای احیای برجام معذب میسازد؟
✅از شما دعوت می‌کنم توضیحات زیر در مورد شائبه تعلیق و مبحث تحریم‌های اتحادیه اروپا را مطالعه کنید؛ و چنانچه قانع شدید، از صحن علنی مجلس به سوءبرداشت خود از اظهارات جناب دکتر ظریف و مفاد مربوطه برجام اعتراف و این خطا را جبران بفرمایید.
@emtedadnet
@MostafaTajzadeh
Forwarded from روزآروز
📣 وزیر ارتباطات دوران احمدی‌نژاد و طرفدار دوآتشه‌ی فیلترینگ اینترنت، رئیس کمیسیون صیانت از فضای مجازی شد و بقیه‌شان بهتر از او نیستند
▪️در انتخابات هیات رئيسان کمیسیون مشترک حمایت از حقوق کاربران و خدمات پایه کاربردی فضای مجازی یا همان طرح صیانت، نرضا تقی‌پور، به ریاست کمیسیون برگزیده شد.
▫️علی یزدی‌خواه نماینده تهران و حسن نوروزی نماینده رباط کریم به عنوان نائبان اول و دوم رئیس،و لطف‌الله سیاه کلی به عنوان سخنگوی کمیسیون انتخاب شدند.
▫️بیژن نوباوه و مهرداد ویس کرمی هم به عنوان دبیران اول و دوم کمیسیون برگزیده شدند/ نمودار از روزنامه اصولگرا فرهیختگان وابسته به دانشگاه آزاد 👆
👈طرح صیانت از فضای مجازی که با هدف محدودتر اینترنت ازسوی اصول‌گرایان مجلس پیش برده میشود، در روزهای اخیر ازجمله به طرح حمایت از حقوق کاربران، تغییر نام داده.
👈 با تصویب مجلس، این طرح مهم که در زندگی میلیون‌ها تن تاثیر جدی دارد به‌جای بررسی و تصویب از سوی همه نمایندگان مجلس، در یک کمیسیون ویژه تصویب میشود و به صورت آزمایشی به اجرا گذاشته میشود.
@roozArooz_media
▪️در انتخابات هیات رئيسان کمیسیون مشترک حمایت از حقوق کاربران و خدمات پایه کاربردی فضای مجازی یا همان طرح صیانت، نرضا تقی‌پور، به ریاست کمیسیون برگزیده شد.
▫️علی یزدی‌خواه نماینده تهران و حسن نوروزی نماینده رباط کریم به عنوان نائبان اول و دوم رئیس،و لطف‌الله سیاه کلی به عنوان سخنگوی کمیسیون انتخاب شدند.
▫️بیژن نوباوه و مهرداد ویس کرمی هم به عنوان دبیران اول و دوم کمیسیون برگزیده شدند/ نمودار از روزنامه اصولگرا فرهیختگان وابسته به دانشگاه آزاد 👆
👈طرح صیانت از فضای مجازی که با هدف محدودتر اینترنت ازسوی اصول‌گرایان مجلس پیش برده میشود، در روزهای اخیر ازجمله به طرح حمایت از حقوق کاربران، تغییر نام داده.
👈 با تصویب مجلس، این طرح مهم که در زندگی میلیون‌ها تن تاثیر جدی دارد به‌جای بررسی و تصویب از سوی همه نمایندگان مجلس، در یک کمیسیون ویژه تصویب میشود و به صورت آزمایشی به اجرا گذاشته میشود.
@roozArooz_media
📝📝📝دین را نمی‌شود با زور به کسی تحمیل کرد
✍🏻داود فیرحی
✅فرق اسلام جهادی با اسلام قراردادی این است که قرارداد در دل‌ها جاری میشود اما در اسلام جهادی، کسانی که مغلوب می‌شوند، دچار نفاق می‌شوند. دلشان با اسلام نیست. به ضرب شمشیر مسلمان شده‌اند و هر روز این شمشیر نباشد، اعتراض‌ها شروع خواهد شد. این منطق تاریخ است: دین را نمی‌شود با زور به کسی تحمیل کرد و هر کسی هم تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است.
✅در آیات قرآن و روایات، پیامبر رحمت را به‌عنوان خلق عظیم و به‌عنوان پیامبر صلح معرفی کرده‌اند. پیامبر دو معجزه بزرگ دارد؛ یکی قرآن و دیگری که برای ما کمتر شناخته شده است، نظام گفتگو، قرارداد و صلح است. او از ذره‌ذره فرصت‌ها برای برقراری صلح استفاده می‌کرد.
✅در قرآن و روایات ما، بیش از بحث از جنگ و دفاع، بحث از صلح است.
✅کسی که تفنگ در دست دارد، ذهن دموکراتیک و حوصله‌ای برای گفتگو ندارد. این در علم سیاست تجربه شده است که هر کجا نظامیان در قدرت یا در نفوذ بوده‌اند، ما شاهد شکل‌گیری اقتدارگرایی و تخاصم بوده‌ایم.
✅شیعیان گشودگی به جهان را از دست دادند و نتوانستند جهانی فکر کنند و چون نتوانستند جهانی فکر کنند، چند تکه شدند. هر فرقه‌ای دیگری را تکفیر و علیه آن شمشیر کشید.
✅چنین شد که ما پیامبر اسلام را که پیامبر رحمت بود، پیامبر جنگ معرفی کردیم و آنقدر تکرار کردیم که خودمان هم باورمان شد که اسلام دین جنگ است و پیامبر، رسول شمشیر. نتیجه این شد که بسیار سخت است که عادت به گفتگو با مخالفان پیدا کرده و آنها را تحمل کنیم.
✅پیامبر؛ آزادی مذهبی غیرمسلمانان را به رسمیت می شناخت و بالای ۱۳۰ پیمان و قرارداد دارد که سه تای آن بسیار مشهور است، یکی از آنها قرارداد تأسیس دولت
مدینه است.
✅قراردادی ۴۸ ماده‌ای که اساس دولت مدینه را به‌صورت دموکراتیک شکل می‌دهد.
اولین نکته این بود که این قراردادی است بین مهاجرین مسلمان قریش و مردم یثرب و کسانی که هم‌پیمان مردم یثرب‌اند.
✅در بند دوم آمده، چه مسلمان و غیرمسلمان که قرارداد بسته‌اند امت واحد هستند. پیامبر نه‌تنها اصرار نمی‌کرد که آنها مسلمان شوند، بلکه آزادی مذهبی آنها را به رسمیت می‌شناخت.
✅در بند ۲۵ این قرارداد می‌گوید:
یهود امتی هستند به همراه مؤمنان؛ یعنی آنها شهروندان مدینه هستند و تفاوت مذهب آنها هیچ ربطی به حقوق شهروندی آنها ندارد. آزادند که عرف و دین خودشان را داشته باشند. پیامبر می‌گوید هیچ‌کس حق ندارد به دین دیگری تعرض کند. هیچ‌کس حق ندارد اختلاف خود را با شمشیر حل کند و باید از طریق داوری حل کند.
✅اگر مسیحیان چنین قراردادی از عیسی مسیح داشتند، ذوق می‌کردند. ولی ما هرگز به این قرارداد عمل نکردیم.
✅دومین قرارداد مهم پیامبر قرارداد حدیبیه است. ما هیچ گاه به این قرارداد به عنوان معیار زندگی خودمان و روابطمان با جهانیان توجه نکردیم. دستگاه‌های فقه و سیاست خارجی ما هم از آن استفاده نکرده است.
✅پیامبر همواره از هر شرایطی برای ایجاد گفتگو و برقراری شرایط صلح استفاده می کرد،
اکنون وظیفه ما است که دوباره پیامبر را از نو بخوانیم. پیامبری که به‌عنوان اسوه حسنه است. مسلمان‌ها به‌رغم سیره و سنت پیامبر، مسیر متفاوتی را طی کردند.
✅هرکس دین را تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است. هیچ قومی نیست که نیروی مسلح احتیاج نداشته باشد، اما داشتن نیروی مسلح با جهادی کردن اسلام تفاوت دارد. داشتن نیروی دفاعی با اینکه جهان را انسان خصم خودش بداند متفاوت است.
✅پیامبر به هیچ‌کس در ۱۳۲ قراردادی که بسته به هیچ‌کدام اصرار نکرده مسلمان شوند. می‌توانست اصرار کند، اما مخیر کرد و گفت اگر مسلمانی، مکلفی و وظایفی داری و اگر مسلمان نیستی باید بر اساس قرارداد عمل کنی.
@feirahi
@MostafaTajzadeh
✍🏻داود فیرحی
✅فرق اسلام جهادی با اسلام قراردادی این است که قرارداد در دل‌ها جاری میشود اما در اسلام جهادی، کسانی که مغلوب می‌شوند، دچار نفاق می‌شوند. دلشان با اسلام نیست. به ضرب شمشیر مسلمان شده‌اند و هر روز این شمشیر نباشد، اعتراض‌ها شروع خواهد شد. این منطق تاریخ است: دین را نمی‌شود با زور به کسی تحمیل کرد و هر کسی هم تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است.
✅در آیات قرآن و روایات، پیامبر رحمت را به‌عنوان خلق عظیم و به‌عنوان پیامبر صلح معرفی کرده‌اند. پیامبر دو معجزه بزرگ دارد؛ یکی قرآن و دیگری که برای ما کمتر شناخته شده است، نظام گفتگو، قرارداد و صلح است. او از ذره‌ذره فرصت‌ها برای برقراری صلح استفاده می‌کرد.
✅در قرآن و روایات ما، بیش از بحث از جنگ و دفاع، بحث از صلح است.
✅کسی که تفنگ در دست دارد، ذهن دموکراتیک و حوصله‌ای برای گفتگو ندارد. این در علم سیاست تجربه شده است که هر کجا نظامیان در قدرت یا در نفوذ بوده‌اند، ما شاهد شکل‌گیری اقتدارگرایی و تخاصم بوده‌ایم.
✅شیعیان گشودگی به جهان را از دست دادند و نتوانستند جهانی فکر کنند و چون نتوانستند جهانی فکر کنند، چند تکه شدند. هر فرقه‌ای دیگری را تکفیر و علیه آن شمشیر کشید.
✅چنین شد که ما پیامبر اسلام را که پیامبر رحمت بود، پیامبر جنگ معرفی کردیم و آنقدر تکرار کردیم که خودمان هم باورمان شد که اسلام دین جنگ است و پیامبر، رسول شمشیر. نتیجه این شد که بسیار سخت است که عادت به گفتگو با مخالفان پیدا کرده و آنها را تحمل کنیم.
✅پیامبر؛ آزادی مذهبی غیرمسلمانان را به رسمیت می شناخت و بالای ۱۳۰ پیمان و قرارداد دارد که سه تای آن بسیار مشهور است، یکی از آنها قرارداد تأسیس دولت
مدینه است.
✅قراردادی ۴۸ ماده‌ای که اساس دولت مدینه را به‌صورت دموکراتیک شکل می‌دهد.
اولین نکته این بود که این قراردادی است بین مهاجرین مسلمان قریش و مردم یثرب و کسانی که هم‌پیمان مردم یثرب‌اند.
✅در بند دوم آمده، چه مسلمان و غیرمسلمان که قرارداد بسته‌اند امت واحد هستند. پیامبر نه‌تنها اصرار نمی‌کرد که آنها مسلمان شوند، بلکه آزادی مذهبی آنها را به رسمیت می‌شناخت.
✅در بند ۲۵ این قرارداد می‌گوید:
یهود امتی هستند به همراه مؤمنان؛ یعنی آنها شهروندان مدینه هستند و تفاوت مذهب آنها هیچ ربطی به حقوق شهروندی آنها ندارد. آزادند که عرف و دین خودشان را داشته باشند. پیامبر می‌گوید هیچ‌کس حق ندارد به دین دیگری تعرض کند. هیچ‌کس حق ندارد اختلاف خود را با شمشیر حل کند و باید از طریق داوری حل کند.
✅اگر مسیحیان چنین قراردادی از عیسی مسیح داشتند، ذوق می‌کردند. ولی ما هرگز به این قرارداد عمل نکردیم.
✅دومین قرارداد مهم پیامبر قرارداد حدیبیه است. ما هیچ گاه به این قرارداد به عنوان معیار زندگی خودمان و روابطمان با جهانیان توجه نکردیم. دستگاه‌های فقه و سیاست خارجی ما هم از آن استفاده نکرده است.
✅پیامبر همواره از هر شرایطی برای ایجاد گفتگو و برقراری شرایط صلح استفاده می کرد،
اکنون وظیفه ما است که دوباره پیامبر را از نو بخوانیم. پیامبری که به‌عنوان اسوه حسنه است. مسلمان‌ها به‌رغم سیره و سنت پیامبر، مسیر متفاوتی را طی کردند.
✅هرکس دین را تحمیل کرده، سرانجام خودش آسیب دیده است. هیچ قومی نیست که نیروی مسلح احتیاج نداشته باشد، اما داشتن نیروی مسلح با جهادی کردن اسلام تفاوت دارد. داشتن نیروی دفاعی با اینکه جهان را انسان خصم خودش بداند متفاوت است.
✅پیامبر به هیچ‌کس در ۱۳۲ قراردادی که بسته به هیچ‌کدام اصرار نکرده مسلمان شوند. می‌توانست اصرار کند، اما مخیر کرد و گفت اگر مسلمانی، مکلفی و وظایفی داری و اگر مسلمان نیستی باید بر اساس قرارداد عمل کنی.
@feirahi
@MostafaTajzadeh
Forwarded from بینام
✅نغمه ثمینی، نمایشنامه‌نویس: سرزمینی که ما در خاکش زندگی می‌کنیم پر از تضادهاست. ما می‌توانیم جلوی این نقطه اضطرار نسلی را در نقطه آژیر قرمزش بگیریم.
📌این یک لال‌بازی نیست، این نمایش یک لال‌بازی نیست. این نمایشی نیست که من حرف بزنم و شما نشنوید. این نمایش حرف‌زدن و هیچ نشنیدن نیست.
📌من درواقع دارم برای شما نمایش نمی‌دهم، من دارم سعی می‌کنم که تصویری از عصاره حرف‌زدن دو نسل را پیش چشم شما مجسم کنم، نسل گذشته و نسل پیش رو.
📌وقتی نسل پشت سر حرف می‌زند و نسل پیش رو هیچ چیزی نمی‌شنود. وقتی ما حرف می‌زنیم و شما نمی‌شنوید. وقتی ما کلمات‌مان را به سمت شما پرتاب می‌کنیم و کلمات‌مان در ذهن و در جان شما فرود نمی‌آید.
📌اجازه بدهید قشنگ‌ترین جمله‌ای که در تمام عمرم و در میان ده‌ها و ده‌ها کتابی که احتمالاً خوانده‌ام و شما خوانده‌اید، در میان ده‌ها و ده‌ها جمله‌ای که از جلوی چشمم گذشته و رفته، قشنگ‌ترین جمله‌ای که در تمام زندگی‌ام در کتابی پیدا کرده‌ام و خوانده‌ام را به شما بگویم.
📌«خشونت محصول عدم شناخت است»، این جمله مال «ژیژک» است در کتاب خشونت. خشونت محصول عدم شناخت است. وقتی کسی را نمی‌شناسیم، می‌توانیم توی خیابون به او تنه بزنیم.
📌وقتی راننده کنار دستی‌مان را نمی‌شناسیم، می‌توانیم بدترین فحش‌ها را به او روانه کنیم و از کنارش عبور کنیم. فقط کافی است که بدانیم الان عاشق است یا غمگین یا تنهاست یا خوشحال یا دارد می‌رود عروسی یا از عروسی برگشته یا هرچه.
📌حالا فرض کنید در سرزمینی که ما زندگی می‌کنیم؛ در این نقطه از خاورمیانه، در ایران، در امسال در این آبان چه شکاف عظیمی میان دونسل پشت سر و پیش رو وجود دارد.
📌نسل پشت سر نمی‌تواند از میان آرمان‌های ازدست‌رفته‌اش، آرمان‌های گمشده‌اش، آرمان‌های فراموش‌شده‌اش چیزی را برای انگیزه زندگی به نسل مقابل بسپارد و نسل پیش رو نمی‌تواند به نسل پشت سر اعتماد کند.
📌ما در نقطه اضطرار انقطاع نسلی هستیم، آژیر انقطاع نسلی به صدا درآمده و ما هردو مقصریم، من و شما. نسل من و نسل شما و نسل گذشته‌ی من و نسل پیش روی شما.
📌فکر می‌کنم تنها راهی که می‌توانیم از این اضطرار و انقطاع نسلی عبور کنیم، تنها راه ممکن دیالوگ است. ما باید یاد بگیریم که با هم حرف بزنیم. ما باید یاد بگیریم مشت های بسته‌امان را باز کنیم و به جایش زبان خاموش‌مان را به صدا در بیاوریم و با هم گفت‌وگو کنیم.
📌فکر می‌کنم به یک اسطوره قدیمی، به اسطوره خدای بابلی، شاید شما همه شنیده باشید.
📌در اسطوره خدای بابلی آمده وقتی‌که خدای بابلی می‌خواهد بدترین عقوبت‌ها را نصیب مردمانش بکند، کاری می‌کند که زبان همدیگر را نفهمند. بدترین عقوبت این است که نتوانیم باهم سخن بگوییم.
📌پس به نظر من دیالوگ فقط دیالوگ نیست. دیالوگ عملی رهایی‌بخش است، عملی بر ضد تقدیر.
📌ما می‌دانیم و در تمام تراژدی‌های یونانی خوانده‌ایم که انسان به واسطه جدالش با تقدیر به انسان تبدیل میشود. وقتی تو با چیزی می‌جنگی، معنای انسانیتت آشکار میشود. در فعلت انسان می‌شوی نه در انفعالت.
📌من پیش از هر چیزی یک معلم نمایشنامه‌نویسی هستم و در هنرهای زیبا نمایشنامه‌نویسی درس می‌دهم.
📌در فضایی که تمام سیاست‌های فرهنگی دهه‌های گذشته، این انقطاع نسلی را بزرگ و بزرگ و بزرگ‌تر کرده، در فضایی که نسل جلوتر از من می‌ترسد و من از نسل جلو می‌ترسم، من از عصیان او می‌ترسم و او از زورگویی من می‌ترسد، من نمی‌خواهم سر کلاس لال‌بازی کنم.
📌من فکر می‌کنم کلاس میتواند مدینه فاضله گفت‌وگو باشد و ای کاش که کلاس مدینه فاضله گفت‌وگو باشد.
📌سال‌ها پیش شاید حدود ۷-۸ سال گذشته، من نمایش‌نامه‌ای نوشتم به عنوان «متولد ۱۳۶۱». این برای من فقط و فقط یک راه و یک تلاش بود برای درک کسانی که یک دهه از من کوچک‌ترند. بعد فکر کردم و امروز فکر می‌کنم شاید باید نمایش‌نامه‌ای بنویسم با نام متولد ۱۳۷۱ و متولد ۱۳۸۱ و به زودی متولد ۱۳۹۱.
📌من اولین و آخرین آدم روی زمین نیستم، من کسی هستم که با بعدی‌ام امتداد پیدا می‌کنم.
📌اگر ادیسه نوشته شده بود، نسل قبلی به من نگفته بود که همه در آرزوی بازگشت به خانه‌اند.
📌فکر می‌کنم اگر هزارویک شب عزیز و محبوب نوشته نشده بود، ما هیچ‌وقت نمی‌فهمیدیم که کسانی با هوشی غریب در نسل‌های گذشته فهمیده‌اند که داستان، یک کنش رهایی بخش است.
📌روایت، آزاد می کند. ذهن و جان را آزاد می کند و امکان گفت‌وگو را فراهم می‌کند. حتی امکان گفت‌وگویی میان ملکی خونخوار و دختری بی‌پناه مثل شهرزاد.
📌این سرزمین، سرزمینی که ما در خاکش زندگی می‌کنیم پر از تضادهاست. دوستان من بیایید یک تضاد اضافه به آن اضافه نکنیم. ما می‌توانیم جلوی این نقطه اضطرار نسلی را پیشاپیش، نه، در نقطه آژیر قرمزش بگیریم.
🆔@MostafaTajzadeh
📌این یک لال‌بازی نیست، این نمایش یک لال‌بازی نیست. این نمایشی نیست که من حرف بزنم و شما نشنوید. این نمایش حرف‌زدن و هیچ نشنیدن نیست.
📌من درواقع دارم برای شما نمایش نمی‌دهم، من دارم سعی می‌کنم که تصویری از عصاره حرف‌زدن دو نسل را پیش چشم شما مجسم کنم، نسل گذشته و نسل پیش رو.
📌وقتی نسل پشت سر حرف می‌زند و نسل پیش رو هیچ چیزی نمی‌شنود. وقتی ما حرف می‌زنیم و شما نمی‌شنوید. وقتی ما کلمات‌مان را به سمت شما پرتاب می‌کنیم و کلمات‌مان در ذهن و در جان شما فرود نمی‌آید.
📌اجازه بدهید قشنگ‌ترین جمله‌ای که در تمام عمرم و در میان ده‌ها و ده‌ها کتابی که احتمالاً خوانده‌ام و شما خوانده‌اید، در میان ده‌ها و ده‌ها جمله‌ای که از جلوی چشمم گذشته و رفته، قشنگ‌ترین جمله‌ای که در تمام زندگی‌ام در کتابی پیدا کرده‌ام و خوانده‌ام را به شما بگویم.
📌«خشونت محصول عدم شناخت است»، این جمله مال «ژیژک» است در کتاب خشونت. خشونت محصول عدم شناخت است. وقتی کسی را نمی‌شناسیم، می‌توانیم توی خیابون به او تنه بزنیم.
📌وقتی راننده کنار دستی‌مان را نمی‌شناسیم، می‌توانیم بدترین فحش‌ها را به او روانه کنیم و از کنارش عبور کنیم. فقط کافی است که بدانیم الان عاشق است یا غمگین یا تنهاست یا خوشحال یا دارد می‌رود عروسی یا از عروسی برگشته یا هرچه.
📌حالا فرض کنید در سرزمینی که ما زندگی می‌کنیم؛ در این نقطه از خاورمیانه، در ایران، در امسال در این آبان چه شکاف عظیمی میان دونسل پشت سر و پیش رو وجود دارد.
📌نسل پشت سر نمی‌تواند از میان آرمان‌های ازدست‌رفته‌اش، آرمان‌های گمشده‌اش، آرمان‌های فراموش‌شده‌اش چیزی را برای انگیزه زندگی به نسل مقابل بسپارد و نسل پیش رو نمی‌تواند به نسل پشت سر اعتماد کند.
📌ما در نقطه اضطرار انقطاع نسلی هستیم، آژیر انقطاع نسلی به صدا درآمده و ما هردو مقصریم، من و شما. نسل من و نسل شما و نسل گذشته‌ی من و نسل پیش روی شما.
📌فکر می‌کنم تنها راهی که می‌توانیم از این اضطرار و انقطاع نسلی عبور کنیم، تنها راه ممکن دیالوگ است. ما باید یاد بگیریم که با هم حرف بزنیم. ما باید یاد بگیریم مشت های بسته‌امان را باز کنیم و به جایش زبان خاموش‌مان را به صدا در بیاوریم و با هم گفت‌وگو کنیم.
📌فکر می‌کنم به یک اسطوره قدیمی، به اسطوره خدای بابلی، شاید شما همه شنیده باشید.
📌در اسطوره خدای بابلی آمده وقتی‌که خدای بابلی می‌خواهد بدترین عقوبت‌ها را نصیب مردمانش بکند، کاری می‌کند که زبان همدیگر را نفهمند. بدترین عقوبت این است که نتوانیم باهم سخن بگوییم.
📌پس به نظر من دیالوگ فقط دیالوگ نیست. دیالوگ عملی رهایی‌بخش است، عملی بر ضد تقدیر.
📌ما می‌دانیم و در تمام تراژدی‌های یونانی خوانده‌ایم که انسان به واسطه جدالش با تقدیر به انسان تبدیل میشود. وقتی تو با چیزی می‌جنگی، معنای انسانیتت آشکار میشود. در فعلت انسان می‌شوی نه در انفعالت.
📌من پیش از هر چیزی یک معلم نمایشنامه‌نویسی هستم و در هنرهای زیبا نمایشنامه‌نویسی درس می‌دهم.
📌در فضایی که تمام سیاست‌های فرهنگی دهه‌های گذشته، این انقطاع نسلی را بزرگ و بزرگ و بزرگ‌تر کرده، در فضایی که نسل جلوتر از من می‌ترسد و من از نسل جلو می‌ترسم، من از عصیان او می‌ترسم و او از زورگویی من می‌ترسد، من نمی‌خواهم سر کلاس لال‌بازی کنم.
📌من فکر می‌کنم کلاس میتواند مدینه فاضله گفت‌وگو باشد و ای کاش که کلاس مدینه فاضله گفت‌وگو باشد.
📌سال‌ها پیش شاید حدود ۷-۸ سال گذشته، من نمایش‌نامه‌ای نوشتم به عنوان «متولد ۱۳۶۱». این برای من فقط و فقط یک راه و یک تلاش بود برای درک کسانی که یک دهه از من کوچک‌ترند. بعد فکر کردم و امروز فکر می‌کنم شاید باید نمایش‌نامه‌ای بنویسم با نام متولد ۱۳۷۱ و متولد ۱۳۸۱ و به زودی متولد ۱۳۹۱.
📌من اولین و آخرین آدم روی زمین نیستم، من کسی هستم که با بعدی‌ام امتداد پیدا می‌کنم.
📌اگر ادیسه نوشته شده بود، نسل قبلی به من نگفته بود که همه در آرزوی بازگشت به خانه‌اند.
📌فکر می‌کنم اگر هزارویک شب عزیز و محبوب نوشته نشده بود، ما هیچ‌وقت نمی‌فهمیدیم که کسانی با هوشی غریب در نسل‌های گذشته فهمیده‌اند که داستان، یک کنش رهایی بخش است.
📌روایت، آزاد می کند. ذهن و جان را آزاد می کند و امکان گفت‌وگو را فراهم می‌کند. حتی امکان گفت‌وگویی میان ملکی خونخوار و دختری بی‌پناه مثل شهرزاد.
📌این سرزمین، سرزمینی که ما در خاکش زندگی می‌کنیم پر از تضادهاست. دوستان من بیایید یک تضاد اضافه به آن اضافه نکنیم. ما می‌توانیم جلوی این نقطه اضطرار نسلی را پیشاپیش، نه، در نقطه آژیر قرمزش بگیریم.
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from کارزار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ هشدار: امروز یکشنبه ۱۸ مهر کمیسیون ویژه بررسی طرح صیانت در مجلس اولین جلسه خود را تشکیل خواهد داد تا طرحی که بیش از یک میلیون شهروند ایرانی با امضای خودشان با آن مخالفت کرده‌اند و نهادهای صنفی تخصصی و ۳۰۰ استارتاپ بزرگ و کوچک و کارشناسان زیادی مخالف بند به بند آن هستند و آن را خسارت‌بار و فاجعه‌آمیز خوانده‌اند، برای تصویب نهایی خارج از روال عادی مجلس بررسی کنند!
⭕️ از شما شهروندان کنشگر مخالف این طرح دعوت می‌کنیم تا زیان‌هایی را که این طرح به زندگی و کار آنها وارد می‌کند و حقوق مسلمی را که زیرپا می‌گذارد، در قالب یک ویدئوی سلفی با هشتگ #طرح_صیانت به اشتراک بگذارید و پیج اینستاگرام کارزار را هم منشن کنید تا آن را بازنشر کنیم. نگذاریم این موج آرام بگیرد...
❤️ با تشکر از تیم داوطلبی که بدون هیچ چشم‌داشتی این ویدیو را برای کارزار مخالفت با طرح صیانت ساخته‌اند.
📌 برای مخالفت موثر و اقدامات جدی‌تر می‌توانید لینک زیر را مطالعه کنید:
👉 http://internet.karzar.net/
📌 برای امضای کارزار میلیونی مخالفت با طرح صیانت به این لینک مراجعه کنید:
👉 https://www.karzar.net/internet
#کارزار
#منفعل_نباشیم
@karzarnet
⭕️ از شما شهروندان کنشگر مخالف این طرح دعوت می‌کنیم تا زیان‌هایی را که این طرح به زندگی و کار آنها وارد می‌کند و حقوق مسلمی را که زیرپا می‌گذارد، در قالب یک ویدئوی سلفی با هشتگ #طرح_صیانت به اشتراک بگذارید و پیج اینستاگرام کارزار را هم منشن کنید تا آن را بازنشر کنیم. نگذاریم این موج آرام بگیرد...
❤️ با تشکر از تیم داوطلبی که بدون هیچ چشم‌داشتی این ویدیو را برای کارزار مخالفت با طرح صیانت ساخته‌اند.
📌 برای مخالفت موثر و اقدامات جدی‌تر می‌توانید لینک زیر را مطالعه کنید:
👉 http://internet.karzar.net/
📌 برای امضای کارزار میلیونی مخالفت با طرح صیانت به این لینک مراجعه کنید:
👉 https://www.karzar.net/internet
#کارزار
#منفعل_نباشیم
@karzarnet