فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
Forwarded from امتداد
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 حضور زنان در ورزشگاه، احیای حقوق شهروندی/ مردم درمورد حضور زنان در ورزشگاه چه نظری دارند؟
👉🏻
#امتداد
@emtedadnet
🗞منتخب مقالات روز

پیروزی در حصر
✍🏻علیرضا کفایی

جلای وطن
✍🏻مولود پاکروان

شعرِ بی‌شهر-چرا ادبیات معاصر از گفتمان دانشگاهی ادبیات غایب است؟
✍🏻مهدی ملک

چگونه اردوغان با انتشار قطره چکانی اطلاعات، خاندان سعودی را دستپاچه کرد؟
✍️سارا معصومی

ما ایرانیان کجای دنیا ایستاده ایم؟

بریتانیا روح خود را به آل سعود فروخته. شرم بر ما!
✍🏻اوون جونز

دانشگاه مکانی برای گفتگو نه سخنرانی!
✍🏻حسین نقاشی

ایراد کار کجاست؟
✍🏻 دکتر محسن رنانی

این همه "دکتر" و دریغ از یک درمان
✍🏻ایرج شرف زاده

جنجال ارسال محموله‌های پستی بمب برای اوباما و کلینتون و سی‌ان‌ان
✍🏻عبدالله شهبازی

قتل خاشقچی و آینده روابط آمریکا و عربستان
✍🏻صلاح الدین خدیو

در نقد توسعه پوشالی
✍🏻حمیدرضا جلائی‌پور

علی‌رغم مخالفت چین و روسیه، جلسه شورای امنیت با محوریت ارائه گزارش کمیته حقیقت‌یاب درباره نسل کشی مسلمانان در میانمار و جنایت علیه بشریت توسط حکومت این کشور برگزار شد.

دریغ است ایران که ویران شود || کنام گدازادگانِ منافق شود
✍🏻شهریار شفقی

اردوغان جای بن سلمان را می‌گیرد / تغییر در بازیگر اصلی منطقه
✍🏻داوود حشمتی

مساله امروز ما ضعف همبستگی اجتماعی است
✍🏻 هادی خانیکی

الگوی اسلامی-ایرانی پیشرفت و مغفول ماندن مساله حکمرانی
✍🏻علی اکبر گرجی اَزَندَریانی

واكنش 'اطلاعات سپاه' به شايعه دو تابعیتی بودن روحاني بعد از شش ماه سكوت

آذرمنصوری: راهی بجز گفت وگو و خوب شنیدن نداریم

نقد درونی جریان اصلاحات
✍🏻علی نیکجو

🆔 @MostafaTajzadeh

https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-10-27
🔴درباره نامه اقای محمد یزدی

🔘نامه آقای یزدی عضو برجسته جامعه مدرسین قم خطاب به آیت الله شبیری زنجانی بازتاب وسیعی داشت. مخالفتها با این نامه بجای خود؛ ولی واقعیت انچه که در قم می گذرد همین نگاه اقای یزدی است. مساله این است که با یک فهم عرفی هر کسی متوجه می شد که این نامه اثرات منفی و مخربی برای حوزه و نظام دارد پس چرا اقای یزدی چنین نامه ای را نوشتند؟

🔘پاسخ در فضای بشدت بسته حاکم بر این گروه است که در پرتو حمایت سیاسی و قدرت تنفس می کند و لذا قادر به پیش بینی تبعات اقدام خود نیست. قتل خاشقجی هم همین مشکل را داشت و همه تعجب می کردند که چطور عربستان متوجه تبعات این اقدام نبود؟ پاسخ همان فضای بسته و رانتی و مبتنی بر قدرت مادی و پولی بر افکار و برداشتهای رهبران عربستان بود.

🔘تا هنگامی که چنین فضایی هست و افراد می توانند بدون پیگیری قضایی و سیاسی هر چه بخواهند بگویند، نتیجه ای جز این را شاهد نیستیم.

🔘آیا دیگران هم می توانند چون اقای یزدی برای یک مرجع چنین نامه ای بنویسند و تحت تعقیب قرار نگیرند؟ اگر بتوانند؛ در این صورت ایرادی به کار اقای یزدی نیست و اگر نتوانند که قطعا نمی توانند باید مشکل را در این تبعیض ویرانگر جستجو کرد. این تبعیض ریشه همه نابسامانی ها و اظهار سخنان نسنجیده است. که اتفاقا کسانی بیشتر قربانی این تبعیض میشوند که از ان بهره مند هستند.
@abdiabbas
Forwarded from امتداد
📣توییت‌هایِ منتخبِ روز

نامه تند آیت‌الله یزدی خطاب به آیت‌الله العظمی شبیری زنجانی بازتاب وسیعی بین کاربران فضای مجازی داشت. در زیر به تعدادی از این واکنش‌ها می‌پردازیم.

https://goo.gl/QZyuDg

📌حسین نورانی‌نژاد (فعال سیاسی):
نه چون آیت‌الله ⁧#شبیری_زنجانی⁩ مرجع تقلید است، این که یکی به خود حق بدهد چنین زورگویانه، آمرانه و غیرمحترمانه درباره بدیهی‌ترین حقوق دیگری اظهارنظر کند جای حرف دارد. بگذریم که یکی را ⁧#مرجع_تقلید⁩ نامیده‌اند که مجاز به نظر درباره جزیی‌ترین رفتار است اما خود حق دیدن شاگردش را ندارد.

📌سعید شریعتی (فعال سیاسی):
پس از آرزوی شفای کامل، حضرت ⁧#یزدی⁩! یادآور می‌شود که حرمت ⁧#مرجعیت⁩ وقتی شکسته شد که یه عده عربده‌جوی چماقدار ریختند در حسینه رو به روی منزل شما، قرآن‌ها و نهج‌البلاغه را سوزاندند و جسارت را به جای رساندند که قلم از نوشتنش شرم دارد و احتمالا شما از پنجره منزل لبخند رضایت می‌زدید.

📌ریحانه طباطبایی (روزنامه‌نگار):
‏آیت الله شبیر زنجانی با سید محمد خاتمی دیدار کرد و ⁧#محمد_یزدی⁩ عصبانی شد و مرجع تقلید را تهدید کرد که "بار آخرت باشد و دیگر تکرار" نشود. نخستین بار نیست که ایشان آزادی را تهدید می کند. مطبوعات، فعالان سیاسی، رئیس جمهور، نمایندگان مجلس و .... حال نوبت به مراجع رسیده است.

📌علی پیرحسینلو(فعال سیاسی):
‏حیرت‌آور است لحن توهین‌آمیز نامه ⁧#یزدی⁩ به آیت‌الله ⁧#شبیری⁩. اینجور خط و نشان کشیدن برای یک ⁧#مرجع⁩ مسلم تقلید؟! در گوشم زنگ می‌زند صدای آن فقیه فقید که با غصه می‌گفت: "مرجعیت شیعه را مبتذل کردند".

📌ضیا نبوی( فعال دانشجویی):
از نظر آقای ⁧#یزدی⁩ شما صلاحیت تشخیص اینکه با چه کسی نشست و برخاست داشته باشید را ندارید، حتی اگر ⁧#مرجع_تقلید⁩ باشید..

📌محسن بیات زنجانی:
‏آیت‌الله ⁧ #شبیری‌زنجانی ⁩ مرجع‌مستقل و روشن‌ضمیر شیعه است.
‏خاندان شبیری هم از دیرباز مورد احترام ⁧ #مردم ⁩ بوده و هستند و امثال نامه ⁧ #آقای‌یزدی ⁩ خدشه‌ای به این جایگاه وارد نمی‌کند.
‏جایگاه ⁧ #روحانیت ⁩ نیز اگر قرار باشد مخدوش شود، حتما پس از دیدار با امثال ⁧ #تتلو ⁩ خواهد بود نه ⁧ #خاتمی ⁩!

📌حجت مرتاجی(فعال رسانه‌ای):
‏۳سئوال:
‏۱.آیت الله ⁧#یزدی⁩ از چه جایگاهی به آیت الله ⁧#شبیری⁩ دستور می دهد؟
‏۲. چرا آیت الله یزدی تصور می کند که آیت الله شبیری باید دستور وی برای تکرار نشدن دیدار را اطاعت کند؟
‏۳. چرا آیت الله یزدی درباره شخصی ترین موضوع برای یک مرجع تقلید یعنی دیدارهای وی تصمیم می گیرد؟

📌علی کیشی( فعال سیاسی):
‏وقتی کسی به درجه اجتهاد در فقه برسد یعنی به خوبی می‌تواند خوب و بد را از هم تشخیص دهد و علی الاصول کاری خلاف کتاب و سنت نمی‌کند. جناب ⁧#يزدي⁩ بجای تذکر به آیت‌الله ⁧#شبیری_زنجانی⁩ به قوه‌قضاییه نامه تذکر آمیز دهید که مستقیما ایمان مردم را نشانه رفته.
‏⁧#خاتمی

📌مصطفی رسته مقدم(فعال سیاسی):
از قضا سرکنگبین صفرا فزود. نامه محمد یزدی به آیت الله ⁧#شبیری_زنجانی⁩ مقابله عریان است با استقلال حوزه علمیه و علمای مستقل که همواره در طول تاریخ ملجا و پناه دادخواهان بوده اند.

📌داوود حشمتی (روزنامه‌نگار)
به نظرم باید با دقت بیشتری به این تذکر آیت الله یزدی به آیت‌الله شبیری زنجانی نگاه کنیم، وقتی می‌گوید: "بار آخرت باشد و دیگر تکرار" نشود. این تکرار ارتباط مستقمی با آن تَکرار #سیدمحمد_خاتمی داشت. ظاهرا هنوز ناراحتی از آن تکرار در مافی‌الضمیر باقی است.

📌محمد اردشیری:
‏آقای ⁧#یزدی⁩ به مرجع عالی قدر آیت الله ⁧#شبیری_زنجانی⁩ نامه داده و بخاطر دیدار با ⁧#سیدمحمدخاتمی⁩ به ایشان انتقاد کرده.البته شباهت بیشتر به تهدید داشت.از عجایب است دیدار با توهین کننده به اهل بیت(تتلو)برای مرجعیت و حوزه خسارت نیست اما دیدار با خاتمی برای مرجعیت خسارت است ! این استدلال؟

📌رضا بهرامی(فعال سیاسی):
‏آيت‌الله ⁧#محمد_یزدی⁩ به آیت‌الله‌ العظمی ⁧#شبیری_زنجانی⁩ هشدار داده که ⁧#شان_مرجعیت⁩ را حفظ کند و حرکاتی نظیر دیدار با ⁧#محمد_خاتمی⁩ و ⁧#عبدالله_نوری⁩ ⁧#تکرار_نشود⁩. این همه عصبانیت برای یک دیدار ساده؟ ⁧#تندروها⁩ از جان ملت چه می‌خواهند؟

📌امین قلعه‌ای (روزنامه نگار)
نامه آقای یزدی به آیت الله شبیری زنجانی بسیار جالب بود. ایشون از چه جایگاهی به یک مرجع دستور داده اند؟! چطور می شود به یک مرجع که قرار است دیگران از او تقلید کنند، گفت که چه بکند و چه نکند؟!

📌علی حکمت(فعال سیاسی):
‏حلقه تنگ جمهوري اسلامي لحظه اي از حصر غير خودي ها دست نمي كشد !
‏با آقا موسي به زبان استفتاء صحبت كنيد ، او همانند استاد اش از دنيا تمتعي نبرده است ! چيزي براي تهديد ندارد ! بفهميد
‏⁧ #شبیری_زنجانی
‏⁧ #حسينعلي_منتظري
‏⁧ #يزدي

📌یاسر صادقی(فعال رسانه‌ای):
‏تَکرار ⁧ #خاتمی ⁩ هنوز درد دارد
‏⁧ #يزدي ⁩ ⁧ #شبیری_زنجانی

#امتداد
@emtedadnet
📝 مسئولیت فقهی ما در برابر قربانیان مشروبات الکلی غیر استاندارد
✍🏻حسن فرشتیان

استفاده از مشروبات غیر استاندارد، واقعیتی خارجی هست. در واقعیت خارجی، ناچاریم به شکل دوفاکتو، وجود این مصرف کنندگان را به رسمیت بشناسیم و برای حفاظت از بیماری‌های خطرناک و مرگ و میرهای ناشی از مصرف مشروبات الکلی غیر استاندارد، بایستی مراکزی را به آزمایش این نوع مشروبات اختصاص دهیم. تولید کننده و یا مصرف کننده، بایستی بتوانند با اشانتیونی از مشروب مورد نظر خود مراجعه کنند و به شکل ناشناس و بدون نگرانی از تعقیب‌ها و مجازات‌ها، مشروب خویش را آزمایش کند. یا در صورت امکان، دستگاه‌های تست کننده فوری در اختیار آنان قرار داده شود تا از استاندارد بودن یا نبودن مشروبات الکلی مورد نظر خویش مطمئن شوند.

⚡️ادامه این مقاله که در «خط صلح» منتشر شده را در Instant View بخوانید

🆔@MostafaTajzadeh

https://telegra.ph/مسئولیت-فقهی-ما-در-برابر-قربانیان-مشروبات-الکلی-غیراستاندارد-10-27
فردای بهتر (مصطفی تاجزاده) pinned «🔊 فایل صوتی سید #مصطفی_تاجزاده علل و #عوامل #ناکامی‌های ما در# چهل_سال گذشته ابان 1397 . 🆑کانال سخنرانی ها👇 🆔 https://telegram.me/joinchat/CY-w0jvwyDYIn6eR5eAaAw 🌹»
📝📝📝 پاسخ دکتر محسن آرمین به ‌آیت‌الله محمد یزدی

آقای یزدی، چرا شما در هر زمینه و موضوعی، در طرفی حضور دارید که قدرت حضور دارد؟ به گمان من جوهر و ماهیت اندیشه سیاسی و دینی شما را همین یک اصل تشکیل می‌دهد. این ویژگی در تمام مواضع و اظهارت سیاسی شما قابل لمس است.

چرا قانون‌شکنی‌ها وجدان قانون‌گرای شما را به درد نمی‌آورد و باعث نمی‌شود در برابر انبوه تیر و خمپاره‌ای که به سوی مخالفان شلیک می‌کنید، گلی نیز به نشانه اعتراض به سوی حاکمیتِ همفکر خود پرتاب کنید؟

آقای یزدی شما در کسوت روحانیت عادت کرده‌اید دیگران را نصیحت کنید و به تعالیم الهی متذکر شوید. اجازه بدهید برای یکبارهم که شده این رابطه معکوس شود.

جناب آقای یزدی، مشفقانه و ناصحانه عرض می‌کنم مروری در اندیشه و اظهارات خود بکنید و در پی پاسخ این سئوال بگردید که چرا در افکار و اظهارت شما قدرت، خشونت، عصبانیت و رویکردهای سخت‌گیرانه عرصه را بر مدارا و نرمش و رحم و شفقت چنان تنگ کرده که در آن اثری از این امور نمی‌توان یافت؟

شما معتقدید حتی سکوت منتقدان در برابر رفتار و گفتار شما کافی نیست. آنها موظفند شما را تأیید کنند و اگر چنین نکنند خائنان را تأیید کرده و از عوامل دشمن هستند. آقای یزدی آیا متوجه هستید به عنوان یک عالم دین با این اظهارات چه تصویر زشتی از اسلام ترسیم می‌کنید؟

جناب یزدی می‌بینید چه تصویری از آزادی و مردمسالاری دینی ترسیم می‌فرمایید؟ به نظر شما این همه آزادی موجب جری شدن مردم نخواهد شد؟! و شما را که روزی قاضی‌القضات این کشور بودید نباید نامتان را به عنوان نماد رحمت و شفقت اسلامی به بندگان خدا و مدافع حقوق بندگان خدا در تاریخ ثبت کرد!؟

👇متن کامل جوابیه محسن آرمین به محمد یزدی را در Instant View بخوانید

🆔@MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/پاسخ-آرمين-به-مدعیات-شیخ-محمد-یزدی-10-27
Forwarded from جماران
🔴در واکنش به نامه آیت الله یزدی به آیت الله العظمی شبیری زنجانی صورت گرفت:

⚠️استعفای آیت الله عندلیب همدانی از عضویت در جامعه مدرسین

متن نامه استعفای ایشان به شرح زیر است:

سم الله الرحمن الرحیم

محضر جناب آیت الله یزدی رئیس محترم شورای عالی جامعه مدرسین

سلام علیکم

🔹نامه حضرتعالی به محضر مبارک مرجع بزرگوار شیعه حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی دامت برکاته هرگونه تردیدی را که تاکنون در باره ادامه عضویت در آن جامعه محترم داشتم مرتفع کرد چه اینکه به این نتیجه قطعی رسیدم که تفسیر من از استقلال حوزه و جایگاه رفیع مرجعیت با دیدگاه جنابعالی و همفکران شما در جامعه محترم مدرسین هیچگونه هماهنگی ندارد و عملا امکان همکاری وجود ندارد و لذا از ادامه عضویت در آن جامعه معذورم.

محمد عندلیب همدانی ۱۳۹۷/۸/۶

🕌 @jamarannews
📝 انتقاد از مراجع حق هر شهروند است اما آقای محمد یزدی نه به لحاظ سابقه و عملکرد و نه از نظر پایگاه مردمی در جایگاهی نیست که برای عالمی وارسته و معتبر تعیین تکلیف کند. او باید بداند.‌ گذشت دوره‌ای که با تهدید و ارعاب استقلال عمل مرجعیت شیعه را نقض می‌کردند.
#آیت‌الله_شبیری_زنجانی
#توییت
@MostafaTajzadeh
https://bit.ly/2PpxNEp
📝📝📝نظام آموزشی ژاپن

✍️علی مزروعی

ژاپنی‌ها همان کلاس اول دبستان با بچه‌هایشان اتمام حجت می‌کنند. درس اول هم جغرافیاست؛ نقشه ژاپن را می‌گذارند جلوی بچه‌ها و می‌گویند: این ژاپن کوچولوی ماست.

ببینید! ژاپن ما نفت ندارد، معدن ندارد، زمینش محدود است و جمعیتش زیاد و ... و لیستِ « نداشته‌ها »را به بچه‌ها گوشزد می‌کنند. خیلی خودمانی بچه هایشان را می ترسانند!

نظام آموزشی ژاپن فهرست مشاغل مورد نیاز جامعه را از همان اول کار به دانش‌آموزان گوشزد می‌کند.

حجم کتاب‌های درسی ژاپن یک سوم اروپاست، چون معتقدند «عمیق اندیشیدن» بهتر از «حجم کتاب‌ها» است!

حالا این را مقایسه کنید با کتاب‌های درسی و حتی رسانه‌های ما – که از همان اول مدام در گوش بچه‌ها می‌خوانند: «ای ایران ای مرز پر گهر، سنگِ کوهت پر از دُر و گوهر است» و ...

در دبستان هم، اولین درس ما تاریخ است، نه برای عبرت، بلکه برای شرح «افتخارات گذشته». اگر نقشه جغرافیایی را هم بگذارند جلوی بچه‌ها، با غرور می‌گویند: «بچه‌ها ببینید! ایران همه چیز دارد ! نفت دارد، گاز دارد، جنگل دارد، دریا دارد و ...». نتیجه‌اش می‌شود احساس «داشتن» و «غنای کامل» و ایجاد ترکیبی از تنبلی اجتماعی و حتی طلبکاری‌، که به اشتباه به آن می‌گوییم غرور ملّی .

با این وصف کودکان و نوجوانان و مدیران و نسل جدید ما باید برای «چه چیزی» تلاش کنند ؟

این می‌شود که بچه‌های ما فکر و ذکرشان می‌شود دکتر شدن، مهندس شدن و خلبان شدن. یعنی شغل های رویایی و به شدت مادی – که نفع و رفاه «شخص» در آن حرف اول و آخر را می‌زند، نه نیاز کشور.

🆔@MostafaTajzadeh

http://up.upinja.com/04fsp.jpeg
📝📝📝 متخصصان انقلابي چه در سر داشتند؟ گزارشي که هيچ‌گاه نخوانده‌ايد

✍️محمد فاضلي *

انقلاب ايران در 22 بهمن 1357 پيروز مي‌شود. مهدي بازرگان نخست‌وزير در فروردين 1358 سمت «وزير مشاور در طرح‌هاي انقلاب» را ايجاد مي‌کند و اساسنامه شوراي عالي طرح‌هاي انقلاب هم به تصويب هيئت دولت مي‌رسد. اين شوراي عالي قرار است طرح کلي نظام‌هاي تشکيل‌دهنده جامعه ايران براي رسيدن به اهداف جمهوري اسلامي را ارائه کند.

شوراهايي ذيل شوراي عالي طرح‌هاي انقلاب تشکيل مي‌شود و 195 نفر از متخصصان کشور با صرف 4000 ساعت وقت «گزارش مقدماتي سياست‌هاي اقتصادي و اجتماعي جمهوري اسلامي ايران» را در مرداد 1358 (وقتي هنوز قانون اساسي تدوين نشده) ارائه مي‌کنند که در روزنامه کيهان هم منتشر مي‌شود. شوراهاي نُه‌گانه ديگري هم در آبان 1358 تشکيل مي‌شوند و با مشارکت 51 نفر از متخصصان کشور، گزارشي نيمه‌نهايي از سياست‌هاي اقتصادي و اجتماعي جمهوري اسلامي ارائه مي‌دهند.

بوروکرات‌هاي انقلاب سياست‌ها و برنامه‌هايي براي بازه‌هاي کوتاه‌مدت (2 ساله)، ميان‌مدت (8 تا 12 ساله) و بلندمدت (12 تا 16 ساله) تدوين مي‌کنند و 240 نفر متخصص در تهيه گزارش نهايي شرکت مي‌کنند. مهدي بازرگان که ديگر نخست‌وزير نيست، از طريق شوراي انقلاب بر تهيه گزارش نظارت دارد. گزارش نهايي در ارديبهشت 1359 در 256 صفحه تحت عنوان «سياست‌هاي توسعه و تکامل جمهوري اسلامي ايران: اقتصادي-مالي، اجتماعي-فرهنگي، فضايي-کالبدي» از سوي دفتر طرح‌هاي انقلاب نخست‌وزيري منتشر مي‌شود.

فايل اين گزارش را مي‌توانيد در ذيل همين يادداشت دريافت کنيد. ترديد ندارم که اکثريت قاطع ايرانيان، بوروکرات‌ها و برنامه‌ريزان اقتصادي و اجتماعي ايراني هيچ‌گاه اين گزارش را نخواهنده‌اند، اما اين گزارش چه اهميتي دارد؟ چرا امروز در 40 سالگي نظام جمهوري اسلامي ايران بازخواني جمعي اين گزارش مهم است؟ اهميت اين گزارش حداقل در چند نکته است.
اول، شاکله اصلي گزارش قبل از اشغال سفارت آمريکا تهيه و منتشر شده و چندين ماه پيش از شروع جنگ در شهريور 1359 منتشر شده است، بنابراين روايتي از اهداف متخصصان جامعه ايران اول انقلاب از اهداف توسعه است، پيش از آن‌که تحت تأثير شديد تنش در سياست خارجي يا جنگ قرار گيرد.

دوم، تهيه‌کنندگان گزارش وضع کشور و جامعه در آغازين سال‌هاي نظام جمهوري اسلامي ايران را تشريح کرده‌اند و براي مثال در صفحه 198 درباره وضع مالکيت نوشته‌اند «عدم وجود سياست روشن در رابطه با انواع مالکيت در جامعه باعث شده است که محيطي مملو از عدم اطمينان، تجاوز به حقوق افراد و بي‌بند و باري به‌وجود آيد. اين خود بزرگ‌ترين سد راه به‌راه افتادن چرخ‌هاي اقتصاد کشور است. ... روابط ناسالم کارگر و کارفرما، کارآيي واحدهاي توليدي را به نازل‌ترين سطح رسانده است ... سرمايه‌گذاري در کارهاي توليدي و خدمات حتي در سطوح کوچک نيز به‌خاطر عدم اعتماد به آينده متوقف شده است.» اين گزارش نگاه متخصصان بوروکراسي، دانشگاهيان و تکنوکرات‌هاي ايراني به ايران بعد از انقلاب را نشان مي‌دهد.

سوم، گزارش نشان مي‌دهد اهداف تکنوکرات‌ها و بوروکرات‌ها براي آينده ايران چه بود. گزارش تصويري از ضرورت‌هاي کشور از نظر متخصصان در سال 1358 را نشان مي‌دهد و براي مثال در صفحه 138 آمده «بررسي‌هاي لازم براي تجديدنظر در خطوط هوايي خارجي با ديد گسترش اين خطوط در سطح بين‌المللي و منطقه‌اي هر چه زودتر صورت گيرد.» و درخصوص خطوط ريلي مقرر شده بود «تمام خطوط مدرنيزه و برقي شده و اين امر در ميان‌مدت (8 تا 12 سال) پايان يابد.» (ص. 140)

چهارم، اين گزارش براي شناخت نگاه اولين برنامه‌ريزان اقتصادي، اجتماعي و سياستي بعد از انقلاب به جهان، ايران، توسعه، عدالت، آزادي، مالکيت و همه مقولات مهمي از اين دست،‌ اهميت دارد. قضاوت کردن درباره امروز جامعه ايران بعد از چهل سال، نيازمند ارزيابي تفکرات نخبگان آن روز درباره همه اين مقولات است. پرسش مهم اين است که از کجا، با چه انديشه‌هايي، چه ادراکي از جهان و ايران، و با هدف رسيدن به چه چيزهايي آغاز کرديم و در سايه اين شناخت مي‌توان اکنون را درست‌تر ارزيابي کرد.

«گزارش نهايي سياست‌هاي توسعه و تکامل جمهوري اسلامي ايران» براي درک اين‌که از کجا آغاز کرديم، برخي چه مي‌انديشيدند، اکنون کجا هستيم، چرا به برخي اهداف نرسيديم و ارزيابي فاصله بين آن‌چه در ذهن متخصصان بود و آن‌ مسيري که پيموده شد، مهم است. چهل سالگي زمان بازخواني گذشته است و اين گزارش ما را به همين بازخواني دعوت مي‌کند.
عضو هيئت علمي دانشگاه شهيد بهشتي*
@fazeli_mohammad
@MostafaTajzadeh
https://attach.fahares.com/8C8SM2SYkDZaKiq5rGzQrg==
🔍 نگاهی به توییت‌های منتخب روز

صادق زيباكلام:
خطیب محترم نمازجمعه تهران امروزبه دولت یادآوری کردندکه،یارانه یکصدمیلیارددلاری که عمده اش به ثروتمندان میرسد کاهش یابد،وابستگی به نفت ازبین برود،مسئولین با مردم صادق باشندو....اگرانسان نداندفکرمیکند ایشان و جناح قدرتمندشان نه امروز نه ظرف ۴۰سال گذشته اصلا کاره ایی نبوده اند.

Behnam Nikzad🇮🇷:
معمولا منتقد برخی شعارهایی هستم که در ورزشگاه یادگار #تبریز سر داده می شود. ولی شعار و اشعار هواداران #تراختور در بازی امروز در دفاع از حق #زنان جهت حضور در ورزشگاه ها قابل ستایش و الگوبرداری است. #دقیقه_۲۵ مسابقات #فوتبال را به #حق_زنان برای ورود به ورزشگاه ها اختصاص دهیم.

حسن اسدی زیدآبادی‏:
رومانی از بیمارستان روانی بجای بازداشتگاه استفاده می‌کرد. مثلا قبل از المپیک دانشگاهها در 1982، بیش از 600مخالف سیاسی در رومانی به مرکز روانی منتقل شدند. درشوروی هم درآستانه تعطیلات کمونیستی افراد "بالقوه مشکل ساز" به بیمارستان روانی منتقل وپس ازتعطیلات رها می شدند. #هاشم_خواستار

Ehsan.M‏:
هشتگ #شریعتمداری را چک کنید. تقریبا تمام معترضان به وزیر پیشنهادی از بدنه اجتماعی حامی #اصلاحات هستند و طرف مقابل یک #اصلاح_طلب! به شخصه تاکنون اولویت منافع ملی بر منافع جناحی و مقاومت در مقابل تصمیمات بالا را در میان #براندازان و #ارزشیها ندیده ام . #زنده_باد_اصلاحات

امیر سیدین:
سوییس من خانه‌ی مادرم است؛ امن، آرام، دلپذیر و مهم‌تر از همه بی‌طرف، درهر جنگی بی‌طرف.

Somayeh Tohidlou:
آبان که می‌شود، تا به آن روز ناخوش و تلخ هشتم برسم مدام از قیصر زمزمه می‌کنم. یک سوگواری ناخودآگاه درونی. قیصر، سایه و شفیعی کدکنی همیشه سه‌گانه محبوبم بوده‌اند. عمر این دوتا دراز باد و روح قیصر امین‌پور شاد

احسان بداغی:
حدس می زنید از نظر آیت الله محمد یزدی کدامیک از این دیدارها در نظام اسلامی و ام القرای جهان اسلام، دون شان روحانیت و مرجعیت است و باید ترتیبی اتخاذ شود که #تکرارنگردد؟
1-دیدار نامزد ریاست جمهوری اصولگرایان با #تتلو
2-دیدار یک مرجع تقلید شیعه با رئیس جمهوری اسبق نظام

Ali Shakourirad:
حضرت #آیت‌الله‌یزدی!
شما بخوبی مقام علمی، اخلاقی و مرجعیت حضرت #آیت‌الله‌العظمی‌شبیری‌زنجانی را می‌دانید. این نوع حرمت شکنی حریمی را باقی نمی‌گذارد و از کسی در مقام شما بعید است. آنکه در دفاع از او چنین کرده‌اید از این کار شما ناخشنود است. خداوند توفیق جبران به شما عنایت فرماید.

TAGHI RAHMANI‏:
مجازات علی و کیانا ؟ از وقت تلفن بند زنان کاسته شده ، تنها راه ارتباط با نرگس (محمدی) تلفن هفته گی است. زندانی شهروند است. علی و کیانا فرزند هستند. من و نرگس هم حق صحبت تلفنی با هم نداریم. #بازى_درعرض

Hadi Bagheri:
کارگر #افغان تحت امر مدیر ساختمان مجاور داشت دیوارها رو با شلنگ آب می‌شست.تا آمدم تذکر بدم یه خانم جلوتر از من به شدت اعتراض کرد که مملکت خشکسالیه. چرا آب رو هدر میدی؟ و ادامه داد اصلا توی افغانی چی حالیت میشه!!؟ با جمله آخرش شوک شدم. امیدم به همین سرعت گشت ناامید! #خشکسالیِ_شعور

همسایه‌ی طبقه‌ی سوم‏:
به هر کس میگم که زنم یه هفته زودتر می‌ره پیش مامانش و دخترمون رو من نگه می‌دارم میگه چطور مامانش دلش میاد؟ ولی وقتی من تنهاشون می‌ذارم کسی نمیگه چطور دلت میاد؟ حضرات! مادر بچه هم آدمه. حق داره چند روز از وظایف مادریش مرخصی بگیره و استراحت کنه. این لطف من بهش نیست. این حقشه :)

amir ebtehaj‏:
بیایم و کمپینی راه بندازیم که همه‌مون «چای ایرانی» بخریم بجای چای بی‌کیفیت خارجی که تو بازاره. مدیر اجرایی سندیکای کارخانه‌های چای شمال گفته که حدود ۱۰۰۰تن برگ سبز چای روی دست کشاورزان مانده! چرا؟ چون بازار از چای خارجی اشباع شده. این وسط واقعا بدبخته اون کشاورزی که چای میکاره

🆔 @MostafaTajzadeh
https://twitter.com/SamanMovahed/status/1054969280175980545
Forwarded from امتداد
بیانیه حزب توسعه ملی: نظارت استصوابی در بطن خود، بی اعتمادی به قدرت تشخیص اکثریت ملت را دارد

📌امتداد- گروه خبر: قانون انتخابات به تازگی در مجلس مورد بحث و بررسی قرار گرفته و مطابق این قانون قرار است که انتخابات مجلس استانی برگزار شود. در همین راستا حزب توسعه ملی ایران اسلامی با صدور بیانیه‌ای نکاتی را خطاب به شورای نگهبان یادآور شده است.

📌به گزارش امتداد در این بیانیه آمده است:

📌اخیراً سخنگوی محترم شورای نگهبان طی دو توئیت متوالی بر ضرورت اصلاح قانون انتخابات کشور تاکید کرده است. این درحالی است که مجلس شورای اسلامی نیز با تصویب یک فوریت طرحی، با پیگیری استانی شدن انتخابات مجلس، عملاً کار اصلاح قانون را آغاز کرد.

📌آقای کدخدایی در این ارتباط، ابتدا تعداد نامزدهای انتخابات مجلس در ایران را که در آخرین دوره برگزار شده آن، 40 نفر برای هر کرسی بوده است، با همین شاخص در انتخابات اخیر مجلس افغانستان که عدد آن 10 است، مقایسه کرده و کثرت و فراوانی آن را مبنایی برای ضرورت تغییر قانون انتخابات مجلس در ایران قرار داده است.

📌ما از جناب آقای کدخدایی برای ورود به آسیب‌شناسی قوانین انتخاباتی کشور تشکر می‌کنیم و آن را اقدامی مثبت و درخور ارزیابی می‌کنیم. چرا که معتقدیم که میزان دقت و صحت قوانین مربوط به انتخابات هر کشوری، دارای تأثیر فراوان و مستقیم در امکان گزینش زمامداران کشور، براساس خواست و ترجیح واقعی مردم دارد و مرزی جداکننده بین "حاکمیت واقعی رأی مردم" با نمایشی هدایت شده و فرمایشی از انتخابات و دموکراسی برای مقبول‌سازی حاکمان است.

📌دقت در محتوای این دو توئیت سخنگوی محترم شورای نگهبان نشان می‌دهد که نقطه اصلی توجه ایشان در آسیب‌شناسی قوانین انتخابات کشور به ضرورت " ارتقاء شایسته‌گزینی در انتخاب داوطلبان تراز شایسته نظام" و "زمینه‌سازی مناسب" برای آن معطوف شده است و مصداقی که برای وجود آسیب در قوانین برمی‌شمرند که برطرف کردن آن از طریق اصلاح قانون لازم است، "امکان قانونی برای نامزدی تعداد کثیری از آحاد جامعه" است.

📌به باور ما اصل دغدغه شایسته‌گزینی و زمینه‌سازی برای آن، دلنگرانی بجایی است که ما نیز در آن با جناب آقای کدخدایی همراهیم. چرا که حضور افراد شایسته در مصدر جریان امور کشور، خاصه نهاد تقنینی که کار تعیین سیاست‌ها و جهت‌گیری‌ها و ریل گذاری راه‌های اصلی اداره کشور را به‌عهده دارد، می‌تواند کشور را به سمت صلاح و رفاه و امنیت رهنمون کرده و به عکس، تقدم یافتن ناشایستگان به جای افاضل، جامعه را به سوی تباهی خواهد برد. اما در این زمینه، نکات قابل توجه و تأملی وجود دارد که می‌توان به اختصار و به شرح زیر مورد توجه قرار داد.

برای خواندن متن کامل این بیانیه و نکات مورد توجه آنها روی "INSTANT" بزنید:
https://goo.gl/3EPjkU

#امتداد
@emtedadnet
🌐فقیه مکتب اعتدال
به مناسبت ۵ آبان ماه سالروز رحلت آیت‌الله‌العظمی سید احمد زنجانی

راوی #حوزه: مرحوم آیت‌الله‌العظمی سید احمد شبیری زنجانی (۱۳۵۲-۱۲۶۹ش) که فرزندش آیت‌الله‌العظمی سید موسی شبیری زنجانی اکنون از مراجع برجسته شیعه است، از جمله مجتهدینی بود که از لزوم اعتدال فکری سخن می‌گفت و خواهان کمک فقها به آسان‌سازی امور روزمره زندگی مردم بود. وی حتی به پاسخ‌های پیچیده و دشوار برخی فقها به پرسش‌های شرعی مردم اعتراض می‌کرد و می‌گفت: «در جواب استفتا نباید تشقیق شقوق کرد و گرنه سؤال‌کننده در فهم مراد گیج شده و نمی‌تواند جواب را بر مورد سؤال تطبیق دهد ... بلکه باید بر طبق صورت متعارف در عرف مردم پاسخ نوشت». وی معتقد بود که بحث‌های حوزوی را نباید با جواب استفتائی که مورد احتیاج مردم است مخلوط کرد.
آیت‌الله سید احمد زنجانی؛ چندین دهه امام جماعت حرم حضرت فاطمه معصومه(س) و مدرسه فیضیه قم و نیز معتمد تام‌الاختیار علمی و مالی آیت‌الله‌العظمی حجت (از مراجع ثلاث قم در اواخر سلطنت رضاشاه) بود. هنگامی که آقای حجت، مدرسه حجتیه را در سال ۱۳۲۱ تأسیس کرد، نظارتش را به مرحوم زنجانی سپرده و نوشتن بخشی از استفتائات را نیز به ایشان واگذار کرده بود. آقای زنجانی در پاسخ به استفتائات می‌کوشید تا نهایت سادگی را در بیان احکام به کار گیرد و مؤمنین را به سختی نیاندازد. از وی نقل است که می‌گفت: «قوانین اسلام، قوانینی خیالی نیست. احکام می‌باید به اجرا در آید و قابلیت عمل داشته باشد». از این رو معتقد بود که نباید به صِرف متون بسنده کرد، بلکه می‌باید زندگی مردم را نیز در اجرای حکم و صدور فتوا مورد دقت نظر قرار داد.
گفته می‌شود زمانی که رادیو اختراع شده بود، برخی از مقدسین از گوش دادن به آن خودداری می‌کردند، ولی مرحوم زنجانی پای رادیو می‌نشست و می‌گفت: «معنی ندارد که این وسیله اخبار حرام باشد. زیرا اسلام یک دین جهانی است و باید احکام آن به تمام مردم عالم ابلاغ شود، حرمت چنین وسیله خبررسانی با جهانی بودن اسلام سازگار نیست».
شاید از همین رو بود که آیت‌الله شیخ مرتضی حائری(فرزند مؤسس حوزه قم) گفته بود که آقای زنجانی مطالبی را که هیچ کس جرأت گفتن و انجام دادن آن را ندارد انجام می‌دهد و از هیچ‌کس وحشت و باکی ندارد.
آیت‌الله زنجانی با اینکه از زمان مؤسس حوزه قم در این شهر محوریت داشت ولی با وجود اصرار فراوان برخی علما و مردم، هیچ‌گاه رساله عملیه مستقلی منتشر نکرد. با این حال برخی افراد، مسائل خود را از ایشان می‌پرسیده و از وی تقلید می‌کرده‌اند. گفته می‌شود که آیت‌الله‌العظمی اراکی بعد از درگذشت آیت‌الله‌العظمی بروجردی، مردم را به تقلید از سید زنجانی فرامی‌خوانده است.
مرحوم زنجانی روحیه سهل‌گیرانه‌ای در بیان احکام داشته و از مشقّت افتادن مکلفین پروا می‌داده است. به عنوان نمونه، وی در کتاب «اربعینیات» در خصوص ریا و اخلاص در عبادت این‌گونه آورده است: «شرکت در عبادت که اخلاص را از بین می‌برد و عمل را نابود می‌کند در جایی است که شرکت در جنس عمل باشد. و اما در خصوصیات ضرر ندارد ... در خصوصیات فرد، قربت شرط نیست. مثلاً هنگامی که هوا گرم است، در سایه نماز می‌خواند و یا سرد است در اطاق می‌خواند ... این با قربت منافات ندارد چون اصل عمل را برای خدا به جای آورده».
او معتقد بود فقها باید مانع از اختلال در زندگی عادی مردم شوند. از جمله جرأت ویژه‌ای در شرعی کردن طلاق میان زوج‌هایی داشت که هیچ راهی برای ادامه زندگی نداشتند و فقهای دیگر نیز احتیاط می‌کرده و امر طلاق آنان را بر عهده نمی‌گرفتند.
شاه‌بیت اندیشه سید زنجانی را باید دفاع او از «شاهراه اعتدال» دانست. او در رساله‌ای با نام «خیر الامور» که زمستان سال ۱۳۰۴ شمسی (نخستین هفته‌های سلطنت رضاشاه پهلوی) در سن 36سالگی در زنجان تألیف کرده، از لزوم اعتدال و میانه‌روی در مواجهه میان سنت و مدرنیته سخن گفته و می‌نویسد: «غالب مسلمین بین قدیمی مُفرِط و جدیدی مُفَرِّط، شاهراه اعتدال را گم کرده، از حقیقت اسلام دور افتاده‌اند که روح اسلام و مقنّن اسلام از هر دوی اینها الیم و مکدر است ... دعوت به خط اعتدال، دشوارترین کارها است، زیرا سبب حمله و تعرّض هر دو طرف خواهد شد، مگر به انصاف و صدق و استقامت سلیقه طرفین، توسّل جست، جانب اعتساف و لجاجت را فروگذار شده، داخل خطّ حقیقت اعتدال باشند».
آیت‌الله زنجانی با کمک «شاهراه اعتدال» از فواید و نتایج مدارس جدیده و نظام آموزشی مدرن دفاع کرده و آن را ضرورت زندگی آسان در دنیای امروز می‌داند: «مدارس جدیده در امر معاش ما دخالت تمام دارد و مدارس قدیمه [و حوزه‌های علمیه] در امر معاد. پس بدین ملاحظه، ما به هر دوی این مدارس قدیمه و جدیده محتاج‌تریم از ماهی به آب و از سبزه به آفتاب».
bit.ly/2z6yeJT
✍️ «گذر از نزاع نخبگان به تفاهم نخبگان» | گفت‌و‌گو با #سعید_حجاریان | ضمیمه روزنامه #شرق | یکشنبه 6 آبان 1397

ملت و دولت در غرب یک موجود هستند و منفک از یکدیگر نیستند ولی در ایران، از دوره پهلوی اول تا کنون، میان این دو فاصله افتاده است. نمود این موضوع در مواردی همچون خدمت سربازی، مالیات مشهود است. چنانکه می‌بینیم مردم از سر رغبت به این موارد تن نمی‌دهند و خدمت سربازی را اجباری و مالیات رو پول زور می‌نامند. این وضعیت معلول این است که مردم، دولت را متعلق به خود نمی‌دانند و او را «دیگری» می‌خوانند و افراد دولتی را دستگاهی یا «آن‌ها» خطاب می‌کنند.

از مشروطه تا امروز، اصناف و سازمان‌ها به‌تدریج تضعیف و نابود شده‌اند به حدی که ادعا شد، حزب خوب است به شرط آنکه سیاسی نباشد! امروز هم شاهد هستیم معلمان مسائل و دغدغه‌های صنفی شان را مطرح می کنند اما مشخص نیست، صدای واقعی معلمان را چه فرد یا تشکلی نمایندگی می‌کند؟ در مورد کامیوندارها، پرستاران، مال باختگان و... همین گونه است. در این شرایط است که وقتی کامیون­دارها اعتصاب می­کنند قوه ­قضاییه اتهام آنها را راهزنی مسلحانه اعلام می­کند و می دانیم حکم قطاع الطریق اعدام است! این وضعیت، محصول به رسمیت نشناختن صداهاست.

نیروهای امنیتی می­ترسند با ایجاد فضای باز برای تشکّل­یابی، به دست خودشان برای خود رقیب بتراشند. اما با این رویکرد هر چقدر نزاع بیشتر شود باید قوه قهریه تقویت شود تا جایی که کل سیستم فرو می­پاشد. مگر این که کم کم فضا را باز کند و اجازه مشارکت گروه­های مختلف را در تصمیم­گیری­ها بدهد و با آنها وارد مذاکره شود. قدرت میل به اطلاق دارد به همین دلیل به این سمت حرکت نمی­کند.

نیروهای امنیتی می­ترسند با ایجاد فضای باز برای تشکّل­یابی، به دست خودشان برای خود رقیب بتراشند. اما با این رویکرد هر چقدر نزاع بیشتر شود باید قوه قهریه تقویت شود تا جایی که کل سیستم فرو می­پاشد. مگر این که کم کم فضا را باز کند و اجازه مشارکت گروه­های مختلف را در تصمیم­گیری­ها بدهد و با آنها وارد مذاکره شود. قدرت میل به اطلاق دارد به همین دلیل به این سمت حرکت نمی­کند.

tinyurl.com/y87ep6vx

📣 کانال «ورای حد تقریر | سعید حجاریان»
@vht2017
Forwarded from امتداد
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎥بشنوید تصنیف مرغ سحر را با صدای محمد رضا و همایون شجریان
ظلم ظالم، جور صیاد آشیانم داده بر باد
ای خدا، ای فلک، ای طبیعت، شام تاریک ما را سحر کن

#امتداد
@emtedadnet
🗞منتخب مقالات روز

غرویان: کسانی که در حد مرجعیت نیستند چگونه می‌توانند برای یک مرجع‌تقلید تعیین تکلیف کنند؟

نهادسازی؛ لازمه گذار به دموکراسی
✍🏻اعظم طالقانی

عصبانیت آیت‌الله یزدی از آیت‌الله شبیری زنجانی؛ دیدار با سیدمحمد خاتمی دیگر تکرار نشود

نامه شیخ محمد یزدی
✍🏻محمد منصور نژاد

سخنی با آیت الله محمد یزدی درباره نامه شان به آیت الله العظمی شبیری زنجانی - حرمت مراجع تقلید را نگه داریم

چه باید کرد؟
✍🏻کیوان صمیمی

خشونت رواني در صدا و سيما
✍🏻محمد رضامحمدي

جامعه مدرسین چگونه می‌تواند با این تنگ‌نظری‌ها نسل جوان را به اسلام و انقلاب جذب نماید؟
✍🏻محمدتقی فاضل ميبدی

راهکار پیشنهادی فرشاد مؤمنی برای مقابله با تحریم‌ها

فرهاد میثمی ، کنشگری خشونت پرهیز

درباره فقیه محقق
✍🏻حسن انصاری

پوپولیزم سیاسی در آموزش و تربیت رسوخ کرده است1
✍🏻محی‌الدین بهرام محمدیان

اردوغان که بزرگترین زندانبان روزنامه‌نگاران جهان است و همه رسانه‌های باقیمانده‌ را کاملا مطیع خود کرده، نمی‌تواند در موضوع قتل خاشقجی مدعی موضع برتر اخلاقی در برابر عربستان یا ناجی حقیقت و عدالت شود.
✍🏻بتان مک کرانن

جریانی برای حمایت از علم در کشور فعال نیست
✍🏻رسول جعفریان

داستانی کوتاه از قصه بلند فساد
✍🏻 غلامرضا مصدق

مسیری به‌سوی صلح از کنگو به عراق تا نروژ
✍🏻زهرا عمرانی

جامعه شناسی فلسفی و فلسفه جامعه شناختی:
✍🏻سید محمود نجاتی حسینی

لاف در غریبی: نقدی بر سند الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت
✍🏻میثم امیری- ایمان صفرآبادی

چرا عمان سفر نتانیاهو را رسانه‌ای کرد -پیشینه روابط مسقط و تل‌آویو

راهكار افزايش قيمت بنزين
✍🏻محمد توسلى

قادسیه‌ی صدام: بازی با تاریخ و حافظه‌ی جمعی

دخالت در مباحثه‌ دو عالم بزرگ
✍🏻محمد علی آهنگران

علی قدیانی رزمنده هشت سال دفاع مقدس در نامه‌ای به رهبری: آیا جای ایثارگران دفاع مقدس که به شما نقد و انتقاد دارند، احضار و بازجویی و زندان است؟

اپوزیسون مدافع تحریم

حاشیه نویسی یک معلم بازنشسته بر سخنان امام جمعه یزد
✍🏻محمدعلی وزیری

اشتباه بزرگ شیخ محمد یزدی در تهدید یک مرجع شیعه
✍🏻ریحانه طباطبایی

پاسخ علی مطهري به اظهارات شیخ محمد يزدی: مگر مردم باید با اجازه شما به ملاقات این و آن بروند؟!

🆔 @MostafaTajzadeh
https://telegra.ph/%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA-%D8%B1%D9%88%D8%B2-10-28
📝📝📝سخنان و رفتار این دیکتاتور شما را شگفت‌زده می‌کند
«خون شهیدان ما این‌جا را مقدس کرده است»

✍️جعفر شیر علی نیا

رسانه‌ها از برکات جنگ می‌گفتند و این‌که: «جوهر اصیل عراقی‌ها جز در گرفتاری‌ها ظاهر نمی‌گردد.» و «جنگ سبب شده است که مفاهیم متعالی از خانه و مدرسه گرفته تا کارخانه و پشت جبهه، ریشه بدواند و تعداد بی‌شماری از انسان‌های متعالی را پرورش دهد.» (تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص222)

علاوه بر رسانه‌های عراقی، رگه‌های معنویت در سخنان صدام هم پررنگ بود. در پیامی به مناسبت آزادی فاو در اواخر جنگ نوشت: «از طرف همه‌ی مردم شریف، خدا را سپاسگزارم و سجده‌ی شکر به جای می‌آورم. سرزمین فاو را می‌بوسم و این بوسه بر عظمت و شکوه اخیر امت عرب است. خون شهیدان ما این‌جا را مقدس کرده است، این سرزمین شهادت را می‌بوسم... درود بر آن‌ها به یاد عظمتشان، هم‌اکنون می‌توانم آن‌هایی را که فریاد برمی‌آورند «الله‌اکبر» تصور کنم. به‌پیش، عقب‌نشینی نکنید، به پیش بروید. در پناه گام‌های مبارکتان و بعد از سایه‌ی خداوند، تحت پوشش هواپیمایی هستید که همچون شاهین‌ها، از سلحشوران دلیر این آسمان هستند. برادران در حالی که این پیروزی را خداوند در فاو به ما عطا کرد، خدا را شاکریم و در حالی که نقش شهدای پرهیزکار را با همه‌ی عظمت و شکوه آنان که برای آزادی فاو به اعراب و عراقی‌ها تقدیم شد گرامی می‌داریم.»
این پیام را با این عبارت‌ها به پایان برد: «الله‌اکبر، حق بر باطل پیروز خواهد شد. الله‌اکبر، عزت برای اعراب، الله‌اکبر، عظمت برای عراق. الله‌اکبر، نادانان نابود خواهند شد.» (جنگ ایران و عراق در اسناد سازمان ملل متحد، ج‌10، ص351 تا 356)

او در سال‌های طولانی جنگ، مردمش را با جملات زیبا توجیه می‌کرد و می‌گفت جنگ موجب «شکوفا‌شدن شعر، علم، فن‌آوری و اقتصاد عراق» شده و معتقد بود: «عراق از نتایج ثانوی جنگ بهره‌برداری کرده و آن را به یک انرژی متراکم مبدل ساخته است و اگر جنگ نبود، چنین جهشی حاصل نمی‌شد، جهشی که اثرات مثبت آن تا صدها سال برای عراق باقی خواهد ماند.» و این‌که جنگ باعث «شکوفا‌شدن شخصیت جدید انسان عراقی» و «الگو‌شدن عراق برای آینده تمامی اعراب» شده است.(تحلیل تحولات و تاریخ جنگ تبلیغاتی در دفاع مقدس، ص191)
درباره‌ی خودش می‌گفت فرمانده شده تا فدای ملتش شود؛ «برای من حکومت‌کردن یعنی خود را فدا کردن و در برابر ملت احساس مسئولیت داشتن. در پست فرماندهی‌بودن من، بدان معنی نیست که از امتیازهای قدرت بهره‌مند شده‌ام، بلکه من تمام زندگی‌ام را فدای ملت کرده‌ام و بزرگ‌ترین خوشبختی من هنگامی است که احساس می‌کنم این ملت به من اعتماد دارد.» (همان، ص192)
او با این سخنان زیبا در عمل چه چیزی جز ویرانی برای مردمش به ارمغان آورده بود؟

دیکتاتور عراق ویژگی‌های پیچیده‌ای داشت. ژنرال حمدانی، آخرین فرمانده گارد ریاست‌جمهوری عراق، در توصیف او می‌گوید: «او شخصیتی داشت که در یک لحظه می‌توانست بدون هیچ نگرانی نزدیک‌ترین افراد یا اعضای خانواده‌ی خود را به قتل برساند و در لحظه‌ای دیگر کاملا احساساتی می‌شد و برای جراحت یک گربه اشک می‌ریخت... در یک لحظه می‌شد او را یک فرد باهوش که عمیقا مانند یک فیلسوف فکر می‌کند، یک رهبر عالی و تصمیم‌گیر بدانید و در لحظه‌ای دیگر او را مانند یک دهقان ساده‌دل تصور کنید. او می‌توانست از یک فرد متمدن به شخصیت وحشی که در اعماق وجود خود آن‌ها را حاضر می‌دید، تبدیل شود. این تغییر روحیه و شخصیت سبب می‌شد که افراد نزدیک نتوانند او را تحمل کنند. هرچه سن او بالاتر می‌رفت خشونت و ناشکیبایی او کمتر و انزوای او بیشتر می‌شد.»

روایت حمدانی از شخصیت دیکتاتور عراق در آخرین دوره‌ی زندگی صدام که در انزوا گذشت هم جالب است: «او بیشتر وقت خود را در انزوا صرف نوشتن شعر، داستان و رمان می‌کرد. او دو داستان بلند نوشت که در آن بخش‌هایی از زندگی خود را شرح داده بود.» درباره‌ی جلسات او با شاعران و هنرمندان نیز سخن می‌گوید و این‌که: «او در اواخر دوره‌ی حکومت خود واقع‌بینی خود را از دست داده بود و در دنیای فانتزی خود زندگی می‌کرد که مدعی بود خداوند با اوست و شکست‌ناپذیر است... از دست رفتن کشور، ملت، ارتش و حزب بعث و شکست خودش نتیجه‌ی شخصیت خود اوست. مطالبات او بسیار غیرواقعی و اهدافش سرسختانه بود و سپس تلاش می‌کرد که به موضوعات جنبه‌ی معنوی بدهد.»(جنگ صدام، ص100 تا 103 )

معمولا مردم بخش‌هایی تبلیغاتی از زندگی حاکمان را می‌بینند و از بسیاری از بخش‌ها بی‌اطلاع هستند. پس دانستن و دیدن بخش‌های آشکار، معیار مناسبی برای ارز‌یابی حاکمان نیست و باید دید آن‌ها چه نوعی از زندگی برای مردم خویش فراهم کرده‌اند و ثمره‌ی حکومتشان چه بوده است؟
https://t.me/jafarshiralinia
@MostafaTajzadeh
Forwarded from امتداد
واکنشی دیگر به نامه تند آیت‌الله یزدی به آیت‌الله العظمی شبیری‌زنجانی؛
عزیز مصر به رغم برادران غیور / زقعر چاه برآمد به اوج ماه رسید

✍🏻سیدمصطفی محقق داماد:

📌1ـ به‌ تصدیق عموم ارباب معرفت، خبرگان واقعی (و نه رسمی)، دین شناسان و صاحب‌نظران در میدان فقاهت شیعی، حضرت آیت‌الله العظمی حاج آقا موسی شبیری زنجانی دامت برکاته یکی از شایستگان مرجعیت تقلید در زمان حاضر می‌باشند.‌

📌۲ـ شاید اکثر خوانندگان این سطور، نام معظّم له را شنیده‌اند ولی برخی توفیق زیارت از نزدیک ایشان را نیافته باشند. ‌ای کاش چنین توفیقی برای همگان دست می‌داد تا نمونه‌ای از عالمان عامل زمان و جامع در دانش اسلامی را از نزدیک می‌دیدند. به قول آن شاعر عرب:‌ لو جئته لرایت الناس فی رجل / والدهر فی ساعه و الارض فی دار

📌وی مردی نه فقیه، بلکه تندیس فقاهت که مبانی و قواعد فقاهت را از اساتید نامدار این دانش دریافته و با نبوغ و هوش و ذکاوت خدادادی، همگی را در دست دارد. در رشته‌های دیگر دانش اسلامی از قبیل: علم اصول، تاریخ اسلام و تاریخ تمدن اسلامی، تفسیر قرآن، رجال و حدیث درایه ادبیات عرب و ادبیات فارسی صاحب‌نظر است.‌

📌۳ـ نگارنده‌ که در تاریخ نگارش این سطور، دهه هشتاد عمرش را طی می‌کند، به خاطر دارد که طلبه جوانی بود و به علت رفت و آمد معظم له در منزل استادش از نزدیک با او آشنا بود. یکی از استوانه‌های تقوا و فقاهت (مرحوم حاج آقا مرتضی حائری یزدی) در باره ایشان شنید که می‌‌گوید: «آقا موسی، علّامه است». این تعبیر در آن روز (نه امروز) برای نگارنده چنان اعجاب آور بود که هرگز فراموش نمی‌کند.‌

📌۴ـ افزون‌ بر همه مقامات علمی، از نظر اخلاقی، ایشان کم گوی و گزیده‌گوی است. در نقل مطالب دقیق‌النظر است. و همواره برای عدم تحریف تاریخ معاصر با وسواس تمام بدون هر گونه گزافه و اضافه و کم و کاست نقل می‌کند. با عموم مردم مهربان و متواضع است. حضوری جذاب دارد.‌

📌۵ـ ارباب‌ خرد تصدیق دارند که یکی از نقاط ممتاز جامعه شیعی، وجود نهاد مرجعیت است. آنچه در زمان ما از گروههای افراطی به نام مسلمان دیده شده و می‌شود کلاً نتیجه فقدان این نهاد در آن جوامع و یا انحراف از آن است. اینان دست به کارهایی می‌زنند که بشریت از آن ننگ دارد.‌

📌بنا به مراتب، به یقین، تضعیف مرجعیت شیعه از رهگذر هر گونه اقدام از سوی هر صاحب منصب و پست و مقامی، نه به صلاح دین است و نه به صلاح دنیای ملت. هر چند که جای نگرانی نیست؛ زیرا: عزیز مصر به رغم برادران غیور / زقعر چاه برآمد به اوج ماه رسید

📌۶ـ نگارنده‌ هر چند بر این باور است که جایگاه رهبری بالاتر از آن است که هر کس برای تثبیت مواضع فکری خود از آن مقام معظم خرج کند، ولی به رغم این باور اجازه فرمائید این جمله را به سمع خوانندگان برساند. نگارنده این سطور در تعظیم و تکریم مقام علمی و اخلاقی علاّمه شبیری از مقام معظم رهبری، جملاتی کم نظیر به گوش خود شنیده است که رساننده عظمت والای آن بزرگوار در نظر معظم‌له و نشانه حق‌شناسی و زرشناسی ایشان است.‌/اطلاعات

https://goo.gl/bdL5ZS
#امتداد
@emtedadnet