#شصت_نکته ناب از مرحوم #استاد_صالحی نجف آبادی

به مناسبت #سالگرد رحلت حضرت آیه اله صالحی نجف آبادی، از بزرگان حوزه فقه و تاریخ و عقاید ، چکیده ای از #شخصیت، روش #تحقیق و #کتب چاپ شده ایشان جهت اطلاع دوستان ارائه می شود.

او که با #دیدی_نقادانه وارد آن علوم شده و اساس همه مباحث خود را بر #قرآن،
و معیار فهم درست آن را #عقل می دانستند.

رحلت: اردیبهشت ۱۳۸۵

محمد صالحی
☄ @beshnofekrkon

‍ 📝📝📝مولانا
✍️یادداشت دریافتی

✅سال‌ها پیش پای درس یکی از اساتید اخلاق نشسته بودم. پیرمرد این آیه را خواند:«محک آن‌روز حق باشد- الوَزنُ يَومَئِذٍ الحَقُّ (۷:۸)». و گویی حدیث نفس می‌کرد پرسید: اگر اعمال ما را با حق بسنجند چه سرنوشتی در انتظار ماست؟! من لرزه بر اندامم افتاد که نکند حق نه‌تنها واجبات بلکه تمام مستحبات و نه‌تنها دانسته‌ها بلکه ندانسته‌ها را نیز شامل شود؟! آن‌وقت باید چه خاکی به سر کنیم؟!

✅دیروز در ماشین سوره‌ی فرقان را می‌شنیدم. رسید به آیه‌ی «فرمانروایی آن‌روز حق باشد، از آنِ آن مهربان- المُلكُ یَومَئِذٍ الحَقُّ لِلرَّحمان (۲۵:۲۶)». جا خوردم. چه فکر می‌کردم، چه شد؟! سال‌ها خیال می‌کردم قرار است اعمال ما را با محک حق یعنی همان واجبات و مستحبات و رکعات نماز و کمیت زکات و اشواط طواف و بُعد مسافت در زیارات مقابر بسنجند و حالا آیه می‌گفت حق، چیز دیگر است. حق، رحمت است. مهر است. قرار است اعمال ما را با محک محبّت بسنجند! سنجه آن روز حق است و حق، رحمت است. پادشاهی آن‌روز از آنِ «مهر پرستان- عِبادُ الرَّحمان» است.

✅امروز یاد فراز عجیبی از فیه ما فیه افتادم که سال‌ها نمی‌فهمیدم استنادش به چیست و آن را برآمده از ذوق (بخوانید بی‌پایه) می‌دانستم. خدا مرا بابت این سوء ظنّ ده‌ها ساله ببخشد. آن‌جا که می‌فرماید:«در قیامت چون نمازها را بیاورند، در ترازو نهند و روزه‌ها را و صدقه‌ها را همچنین، اما چون محبّت را بیاورند محبّت در ترازو نگنجد. پس اصل، محبّت است. اکنون چون در خود محبّت می‌بینی آن را بیافزای تا افزون شود (فیه ما فیه، بخش ۲۹۵، برتری محبّت بر همه‌ی عبادات)». این فراز تنها ترجمه‌ی یک آیه بود. محبّت در ترازو نگنجد چون محبّت خود ترازو است.

#قرآن #pragmatics #سوره_اعراف #سوره_فرقان #مثاني #زبان_دین #دین #ریشه #رحم #رحمان #ترجمه #دخیل_کردن_پیش_فرض_ها #مولانا

@MostafaTajzadeh

‍ ✅ منتخب توییت‌های روز


✍🏽 مصطفی جلالی
✅ ‌‌‌‏ناپلئون برنامه «آسیاب بادی» را که اسنوبال مطرح کرده بود و به نفع همه بود را خطرناک و مضر میخواند
اما وقتی خودش قدرت را به دست گرفت دستور داد تا آسیاب بادی درست شود

‎#قلعه_حیوانات
‎#برجام

✍🏽 فرشاد قاآنی
✅ ‌‌‏ماشالله عراقی ها چقدر وضعشون خوب شده .
تا چند سال پیش واسه ریالی تخفیف التماس میکردن الان کسر شأن میبینن چونه بزنن .
رشد درآمد باورنکردنی نفت عراق همراه با مدیریت عالی مصطفی کاظمی (حسرت همینم باید بخوریم) عراق رو تبدیل به کشوری درحال توسعه کرده .
زمین تا آسمون فرق کرده شهرهاش.

✍🏽 شاهین فرناد
✅ ‌‏ ‏۴ اردیبهشت ۱۳۷۷ ‎#خاطره_هاشمی

حسن‌ خمينى آمد. وضع حوزه قم را تعريف‌كرد و گفت، موقعيت رهبرى نزد بعضی در قم خوب نيست و از پيش‌آمد نمازجمعه گذشته، اظهار ناراحتى‌كرد و از وضع اقتصادى و سياسي كشور استفسارنمود. گفت، دوستان چپ آقاى خاتمى، او را براى مراعات نظرات‌شان، تحت فشار مى‌گذارند

✍🏽 سعا
✅ ‌‏۸۰ درصد داستان‌هایی که علیه امثال ‎#بهزاد_نبوی میسازند و یاد این نوجوانان ارزشی میدن همین شکله
از تنفر زیاد مغزشون قاطی میکنه و قصه‌پردازی میکنه.
بهزاد نبوی ۷۱تا ۷۲ تو خونه‌اش نشسته بود اما در رویای سردار وزیر بود و دشمن سپاه.

✍🏽 حسین درودیان
✅ ‌‌‏زمان اصلاحات یکی از این رسواییها اتفاق می افتاد، کل اسلام سیاسی و ساده زیستی و مواسات و عدم اشرافی گری آن به همراه سرگذشت زندگی طلحه و زبیر مرور میشد. الان نوبت مواعظ اخلاقی پیرامون حفظ آبروی مومن و بازخوانی داستان زندگی خوارج است

✍🏽 روزبه بی یقین
✅ ‌‏کیفر کسانی که آنقدر هوشمندند
که در ‎#سیاست مشارکت نمی‌کنند
آنست که زیر سلطه آدم‌های کودن
زندگی کنند!
افلاطون
‏
✍🏽 علی صابونچی
✅ ‌‌‏دیروز با خانواده قبل افطار رفتیم ‎#نمایشگاه_قرآن ،
در یک جمله بگم که این بدترین نمایشگاهی بود که تا الان برگزار کردند.
نمایشگاهی شلوغ و بی‌برنامه، وجود بخشها و غرفه‌های بی‌ربط، چینش غرفه‌ها و بخشها بدون فکر و هزاران ایراد دیگر...
با کمال احترام بسیار افتضاح بود.

✍🏽 سورنا نوشاد
✅ ‌‌‏امروز وزیر دفاع آمریکا گفت که هدف ما اینه که روسیه رو در حدی تضعیف کنیم که دیگه توان حمله نظامی به جایی رو نداشته باشه.
روش رسیدن به هدف هم ترکیب خسارت شدید ارتش سرخ در جنگ اوکراین به اضافه تحریم های اقتصادی و نظامی برای جلوگیری از بازسازیشه.
به نظرم تا حد زیادی موفق خواهند شد.

✍🏽 مهدی فضائلی
✅ ‏از اشتراکات ‎#خوارج امروز با خوارج دوران ‎#حضرت_علی(ع) که بگذریم، خوارج زمان امام علی، حافظ و قاری ‎#قرآن بودند اما بعید می دانم برخی خوارج زمان ما روخوانی صحیح قرآن را هم بلد باشند !

✍🏽 مهدی خرم دل
✅ ‏احمد هاشمی شاهرودی، برادرزاده و داماد رئيس پیشین قوه قضاییه و مجمع تشخیص مصلحت نظام به جرم مشارکت در اخلال نظام اقتصادی به 10 سال حبس محکوم شد؛ در پرونده‌ای که سرش محمد امامی بود و به بیست سال حبس و رد مال محکوم شد. هیچ سرقت بزرگی بدون حضور یک آقازاده عملیاتی نیست

✍🏽 وحید اشتری
✅ ‌‏ ‏با مشابهت سازی‌ تاریخی مشکلی ندارم.
فقط همه نقش‌ها را دقیق مشخص کنید.
مثلا اگر عدالتخواه‌ها خوارجند بزرگوارانی که پستونک نوه‌شان هم باید از ترکیه بیاید چی‌اند؟ ابوذر زمانند؟ مالک‌اند؟ مقدادند؟
بچه‌های‌شان که برای تحصیل‌ میروند استرالیا و برای سیسمونی ترکیه طفلان مسلم‌اند؟
چی‌اند؟

✍🏽 محمد حسن نجمی
✅ ‌‌‌‏قیمت آرد برای کارخانجات صنعتی ۵ الی ۶ برابر شد!
از فردا ماکارونی و بیسکوئیت و اینها چند برابر شد، رئیسی نیاد بگه پشت صحنه گرانی‌ها را پیدا کنید!!
نیاید بگید کار دلال‌های بدجنسه!
همه‌ش کار ‎#دولت_قوی هستش!

✍🏽 داریوش رجبیان
‌‌‏✅ ‌‌‏بن والاس وزیر دفاع بریتانیا گفته بنا به ارزیابی این وزارتخانه در دو ماه گذشته حدود ۱۵ هزار نیروی نظامی روسیه در اوکراین کشته شده‌اند و حدود ۲۰۰۰ خودرو زرهی روسیه نابود یا توقیف شده‌اند. او افزود روسیه همچنین بیش از ۶۰ بالگرد و جنگنده را از دست داده.

✍🏽 سایت دیده بان ایران
✅ ‌‌‏حسین راغفر: با حذف ‎#ارزترجیحی جامعه توان تهیه ‎#دارو را از دست خواهد داد

هدف از حذف ارز ترجیحی، ایجاد ‎#بحران در کشور است

رئیسی در دیدار با اقتصاددانان گفت ارز۴۲۰۰ تومانی را حذف نمی کنیم اما صبح بعد از روز دیدار لایحه حذف ارز ترجیحی را به مجلس فرستاد.

✍🏽 مهربانو مهدوی
✅ ‌‌‏قیمت ‎#آرد 5 برابر شد، ‎#ماکارونی 2 برابر !
رئیس انجمن آردسازان ایران: قیمت آردی که در اختیار کارخانجات ماکارونی سازی قرار می‌گیرد از کیلویی ٢۵٠٠ تومان به ١٢ هزار تومان افزایش یافته بنابراین با ۵ برابر شدن نرخ آرد، قیمت ماکارونی ٢ برابر می‌شود.

@MostafaTajzadeh

‍ 📝 دست زدن بدون طهارت به تورات و انجیل جایز نیست... به مسیحیان اهل ذمه نگویید... دفاع از کلیساها واجب است... محدود کردن غیر مسلمانان در ماه رمضان درست نیست

✍🏻شیخ الازهر

✅الیوم السابع: شیخ #احمد_الطیب ضمن تبریک عید قیامت به تواضروس دوم، پاپ قبطی‌های مصر گفت: «تبریک اعیاد به مسیحیان از روی ادب یا تعارف نیست، بلکه ناشی از درک ما از آموزه‌های دین واقعی است».

✅الطیب با تأکید بر اینکه رابطه #مسلمانان و #مسیحیان مظهر واقعی اتحاد و #اخوت است، در اظهاراتی در گفتگو با روزنامه صوت الازهر تصریح کرد: «در قرآن ادیان مختلف وجود ندارد اما رسالت‌هایی الهی وجود دارد که بیانگر دین الهی واحد است و وحدتی وجود دارد که پیامبر اسلام، محمد(ص) را با دیگر پیامبران پیوند می‌زند و این همان اخوت است. از پیامبر اکرم(ص) نقل شده: من نزدیکترین مردم به عیسی پسر مریم در دنیا و آخرت هستم. هیچ پیامبری بین من و او نیست و پیامبران فرزندان یک پدر از مادران گوناگون هستند و دینشان یکی است.»

✅شیخ #الازهر گفت منشأ دین در همه این رسالت‌های الهی یکی است و به همین دلیل است که خداوند متعال - در #قرآن کریم - #تورات و #انجیل را «هدایت و نور» توصیف می‌کند و قرآن خود را کتاب مصدّق (تأییدکننده) دو کتاب مقدس پیشین (تورات و انجیل) معرفی می‌کند. وی گفت: «در قرآن می‌خوانیم که انجیل مؤید تورات است و قرآن مؤید انجیل و تورات است.»

✅او اشاره کرد که فقهای مسلمان معتقدند دست زدن به قرآن بدون طهارت برای مرد و زن مسلمان جایز نیست و این امر در مورد دست زدن به انجیل و تورات نیز صدق می‌کند، بنابراین اگر مسلمان طهارت نداشته باشد نباید به آنها دست بزند.

✅شیخ الازهر گفت شایسته نیست که واژه #اهل_ذمه بر مسیحیان اطلاق شود، چرا که آنها شهروندانی با حقوق و وظایف برابر هستند. او افزود اصطلاح #اقلیت که حامل برداشت‌های منفی است و منجر به احساس طرد شدگی می‌شود، بیانگر روح اسلام و فلسفه آن نیست و این اصطلاح #شهروندی است که مناسب‌ترین بیان و بزرگترین و تنها سرمایه برای ثبات جوامع است.

✅وی بیان کرد: «نه در قرآن و نه در سنت پیامبر(ص) متنی وجود ندارد که براساس آن بنای کلیسا حرام باشد. محدودیت‌هایی که هنگام ساخت هر #کلیسا رخ می‌دهد، برخاسته از آداب و سننی است که مردم دهان به دهان نقل کرده‌اند و منشأ آن اسلام نیست.»

✅احمد الطیب گفت: «من از کسانی هستم که معتقدم ساختن مسجد در مقابل کلیسا نوعی محدودیت برای مسیحیان است و اسلام ما را از چنین محدودیت‌هایی منع کرده است. زیرا ساختن مسجد در مقابل کلیسا مسیحیان را آزار می‌دهد و این اذیت کردن حرام است؛ پیامبر(ص) فرموده: هر که ذمی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است.»

✅شیخ الازهر افزود: «می‌گویم: (أرض الله واسعة)، پس مساجد باید دور از کلیساها ساخته شوند و کلیساها دور از مساجد بنا شوند. چرا اصرار به ساختن مسجد روبروی کلیسا دارید؟ چرا اصرار به ساختن کلیسا در مقابل مسجد دارید؟ این دست کم گرفتن عبادات و خانه‌های عبادت است و این رفتاری است که اسلام آن را نمی‌پسندد. زیرا از من مسلمان خواسته نشده که کلیسا را ببندم و چراغ آن را خاموش کنم و عبادت در آن را حرام کنم، بلکه آنچه از من خواسته شده این است که اگر به کلیسا تعرض شد، بر من مسلمان واجب است که از آن دفاع کنم.»

✅شیخ الازهر خاطرنشان کرد: «محدود کردن غیرمسلمانان در غذا و نوشیدنی در طول روز در ماه #رمضان به بهانه روزه بیهوده است. این هیچ نسبتی با اسلام ندارد. مسلمانی که طاقت دیدن همکار مسیحی خود را در محل کار در حال خوردن و نوشیدن یا تحمل تماشای شهروندان مسیحی در رستوران‌ها در طول روز در ماه رمضان ندارد، چگونه است که می‌تواند خوردن و آشامیدن فرزندان خردسالش در ماه رمضان را تحمل کند؟ یا اینکه فرزندانش را نیز محدود و از خوردن و آشامیدن نهی می‌کند؟!»

✅او در توصیه‌ای به طلاب الازهر گفت: «بدانید که ما در این دنیا تنها نیستیم و رابطه ما با دیگران رابطه #تعارف و تعاون است و هرگز این رابطه از جنس درگیری و یا وادار کردن مردم به اسلام و یا توهین به دین و عقیده آنها نیست. مردم چنانکه امام علی(كرم الله وجهه) می‌فرماید: «یا برادر دینی تو و یا همتای تو در آفرینش هستند.» و همان گونه که دوست نداری آزرده و تحقیر نشوی، همچنین آزار دیگران و تحقیر آنها جایز نیست».

📌 متن گفتگوی شیخ الازهر مفصل‌تر از گزیده بالا و دربردارنده نکات بیشتری است. به علاقه‌مندان این مطلب، مطالعه متن کامل این گفتگو پیشنهاد می‌شود.

@dolatedin
@MostafaTajzadeh

⭕️ منطق قرآن کریم در نفی اکراه و اجبار ، و زور و فشار در دین و دینداری

منطق قرآن كريم در هدایت و تربیت انسان بر نفی اکراه و احبار ، و زور و فشار استوار است ؛ و این امری فطری و عقلایی است که تجربۀ بشری گواه صدق آن است . خداى متعال از زبان حضرت نوح (ع) چنين مى‌آموزد:

(أَ نُلْزِمُكُمُوهَا وَ أَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ) هود / ۲۸

آيا ما شما را در حالى كه بدان اكراه داريد، به آن وادار كنيم؟

نوح (ع) خطاب به قوم خود مى‌فرمايد كه من حق ندارم شما را به آيين حق مجبور كنم، زيرا در دين خدا اجبار نيست. به بیان مرحوم علّامۀ طباطبایی اين آيه از جمله آياتى است كه اجبار و اكراه در دين را نفى مى‌كنند و بر اين حقيقت دلالت مى‌نمايد كه نفى اجبار و اكراه در دين، يكى از احكام دينى است كه در قديمى‌ترين شريعتها يعنى شريعت نوح (ع) وجود داشته است و تا به امروز بى‌آنكه نسخى در آن راه يافته باشد به قوّت خود باقى است. ( نک : المیزان فی تفسیر القرآن ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷-۲۰)
راه تربيت انسان از خود او مى‌گذرد و نمى‌توان كسى را با اجبار و اكراه به سوى كمال برد و در منطق دين هيچ‌گونه تجبّر و تسلّط در تربيت راه ندارد. خداى متعال خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين فرموده تا راه تربيت در منطق دين كاملاً روشن باشد:

(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) عاشیه / ۲۲-۲۱

پس تذكّر ده كه تو تنها تذكّر دهنده‌اى و بر آنان تسلّطى ندارى.


(وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ) ق / ۴۵

و تو به زور وادارنده آنان نيستى.

در منطق دين، جايى براى قيموميت در تربيت و هدايت و راه بردن مردمان وجود ندارد و هنر تربيت همراه كردن و همگام كردن مردمان با ميل و خواست خودشان است و در غير اين صورت سخت‌ترين مانع فردى در تربيت ظهور مى‌نمايد و باب تربيت فطرى بسته مى‌شود. خداى متعال در اين باره خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين رهنمود داده است :

(وَ مَا جَعَلْنَاکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ) انعام / ۱۰۷

و ما تو را بر ايشان نگهبان نكرده‌ايم، و تو وكيل آنان نيستى.

#نکته_ها #نهج_البلاغه #دینداری #قرآن_کریم #اکراه #اجبار #هدایت #تربیت

📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی

@MostafaTajzadeh

📝📝📝مهندس سحابی و آن قساوت بی‌دلیل

✍️احمد زيدآبادی

✅در #تاریخ معاصر ایران، انسانی به پاکی و پاکدستی و پاکبازی و زلالی و صافی و یکرنگی و ایران‌دوستی زنده‌یاد مهندس #عزت‌الله_سحابی به ندرت در صحنۀ #سیاست کشورمان ظهور کرده است.
مرحوم سحابی قاعدتاً مانند همۀ بزرگان اهل مبارزه و سیاست در تاریخ بشر، محدودیت‌ها و کاستی‌های ویژۀ خود را داشت، اما صداقت و نجابت و شرافت و تواضع و خیرخواهی محض او برای کشور و مردم کشورش، از او سرمایۀ گران‌بهایی ساخته بود که می‌توانست در مقام یکی از محورهای اصلی وفاق و همبستگی ملی جامعۀ #ایران، نقش بازی کند.

✅بدبختانه زعمای حکومت نه فقط قدر این سرمایه را پاس نداشتند، بلکه در جهت خنثی‌سازی توانایی‌ها و سرکوب نقش سیاسی او تا نقضِ کاملِ ابتدایی‌ترین #حق یک #انسان نیز پیش رفتند.
آنها حتی به حرمت سال‌ها همرزمی و همکاری، یک بار زحمت دیدار رو در رو با این انسان فروتن و مأخوذ به حیا و از خود گذشته را به خود ندادند تا از نگاه و راه حل‌های او برای ادارۀ صحیح کشور و حفظ منافع و مصالح ایران اطلاعِ بی‌واسطه و دست اول پیدا کنند.

✅بنابراین، انتخاب‌شان این شد که صدای مرحوم #سحابی را به واسطۀ تیمی امنیتی از انزوای دردناکِ سلول‌های انفرادی بازداشتگاه‌های مخفی بشنوند و آن انسان شریف را تا سرحد حذف کامل از صحنۀ سیاسی تحت فشار بگذارند.

✅اوج این ستمکاری علیه مهندس سحابی در روز فوت و تشییع جنازه‌اش به نمایش در آمد.
تاریخ به ما می‌آموزد که حکومت‌ها اغلب از وحشتِ تضعیف قدرت‌شان، تحت نام حفظ ثبات و نظم و امنیت دست به قساوت می‌زنند، اما "قساوت بی‌دلیل" را تاریخ هیچگاه فراموش نکرده و نبخشیده است.

✅بعد از گذشت یازده سال از درگذشت مهندس سحابی، تمام ارکان #قدرت در جمهوری اسلامی باید پاسخگوی این پرسش باشند که آن جمعیت محدود در آن گوشۀ محصور، چه خطر یا تهدیدی را متوجه نظم و ثبات و امنیتِ مورد نظرشان می‌کرد که حرمت تشییع پیکر مرحوم سحابی را زیر پا گذاشتند و با قساوتی مطلقاً بی‌دلیل، مراسم تشییع بی‌مسئله و آرامی را بر سر خانواده و دوستان آن مرحوم آوار کردند و جان یگانه دختر معصومش هاله را گرفتند؟ دلیل آن همه بی‌حرمتی و بی‌ادبی و گستاخی و قساوت و زشت‌رفتاری چه بود؟

✅هر گاه به یاد آن روزهای سیاه می‌افتم؛ چنان غیظ و اندوهی در درونم غلیان می‌کند که می‌خواهم بر سر همۀ آنان که آن بی‌حرمتی و سنگدلی را به اجرا گذاشتند، یا دستور دادند، یا راضی شدند، یا سکوت کردند؛ چنان فریاد برکشم که عرش #خدا را به لرزه در آورد.....اما:
شرح این هجران و این خود جگر
این زمان بگذار تا وقت دگر

✅باری مهندس سحابی با نگاهی منزه از ایدئولوژی‌زدگی، انس و الفتی دائمی با متن #قرآن داشت. برداشت‌های او از آیه‌های قرآن به قدری نغز و لطیف و دل انگیز و راهگشا بود که گویی تفسیرهای زنده‌یاد سید #محمود_طالقانی را زنده می‌کرد.
یکی از نکاتی که او در توضیح موانع پیش روی آدمیان برای شناخت حقیقت و اعتراف به واقعیت دائم بر آن تأکید می‌کرد؛ بخش نخست آیۀ ۱۴۶ سورۀ اعراف بود:

✅سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقّ ( کسانی را که در زمین به ناحق تکبر می‌ورزند، از توجه به آیات و نشانه‌های خویش باز خواهیم داشت)
شادروان سحابی از این آیه چنین درک می‌کرد که افراد گردنکش و خودخواه و گستاخ نگاهشان به واقعیت تیره و تار می‌شود، به طوری که داده‌های روشن و خطرات و تهدیدهای عینی را به صورت دلخواه خود تأویل و تفسیر می‌کنند و نهایت این کژبینی هم هلاکت و نابودی ناگهانی است.

✅او خطاب اصلی این آیه را زمامداران می‌دانست و در باره‌اش مصداق‌های شیرینی هم نقل می‌کرد؛ از جمله:
"چند سال پس از #انقلاب، ناشران کتاب دور هم جمع شدند تا در بارۀ مشکلات نشر با هم گفتگو کنند. من هم از طرف شرکت سهامی انتشار در آنجا حاضر بودم. بیشتر ناشران از کسادی بازار کتاب‌های دینی سخن گفتند و اظهار نگرانی کردند. در میان آن جمع، فرد معممی هم بود که پس از شنیدن این سخن شکر و حمد خدای را به جا آورد. همه از این رفتار متعجب شدند و دلیلش را پرسیدند. فرد معمم در پاسخ گفت: نخریدن کتاب‌های دینی نشانۀ این است که سواد دینی مردم به قدری بالا رفته و یا کامل شده است که دیگر نیازی به خرید این نوع کتاب ها ندارند. آیا این جای شکر ندارد؟
@MostafaTajzadeh

📝📝📝گفت_و_شنود

✅کافر همه را به کیش خود پندارد!

✅گفتم: راستی مطلب امروز #کیهان را خوانده ای؟

✅گفت: از زمانی که ستون های این #روزنامه آغشته به #سفیدشویی_فجایع، #تطهیر_طالبان و تقدیر از #خیانتکاران شده، دیگر آن را نمی خوانم.

✅گفتم: حقا که #حرف_حساب جوابی ندارد، ولی انگار بازهم حقیرانه نوشته است که(سیدمحمد)#خاتمی و همراهانش بزرگترین سرمایه اسرائیل در ایران هستند(!)

✅گفت: تابه حال درباره #فرازمینی ها شنیده ای؟! #کیهان و اصحابش نیز اگر فرازمینی نباشند به طور حتم فراقضایی اند؟! چرا که هیچ شکایتی از #دروغ_هایش به سرانجام نمی رسد؛ بگذریم حالا مگر آقای خاتمی چه گفته که آنتن #کیهان دوباره سر از #تلاویو درآورده؟!

✅گفتم: از قرار معلوم دیروز آقای خاتمی در مراسم سالگشت مرحوم خانم‌ #فریده_ماشینی گفته است که نباید #حجاب را مترادف با #عفاف ببینیم و نمی شود آن را با #زور به جامعه تحمیل کرد.

✅گفت: همین؟!

✅گفتم: کجای کاری که آقای خاتمی به خاطر همین اظهارات علاوه بر این، به #بی_دینی هم متهم شده است(!)

✅گفت: عجب! حتما ماجرای #شیخ و شغال استاد #عبید_زاکانی را شنیده ای؟! گفته اند #شغالی شب هنگام به مرغ داری ِشیخ معروف شهر گریزی زد و مرغی را به نیش گرفت وُ پا به فرار گذاشت، اما وقتی عیال شیخ فریاد آی شغال! آی شغال! می کشید.. شیخ با خونسردی می گفت «غَمـِــت نباشه ، بی زحمت آن #قرآن را به من بده! که شغال تا این را شنید ، فورا #مرغ را رها کرد و پا به فرار گذاشت! فردای ِ آن شب که این خبر به حیوانات دیگر رسید، روباهی سراغ لانه شغال رفت وُ پرسید «این کار ِ دیشبت چه معنی داشت!؟ از چی ترسیدی؟». شغال جواب داد «وقتی دیدم که شیخ با کمال خونسردی در جواب جیغ وُ دآد ِ زنش گفت آن قرآن را به من بده"، در یک آن، به ذهنم آمد که او واعظ ِ یک شهر‌ است، و همین بس که فردا اعلام کند گوشت شغآل را به دندان کشیدن حلال است! روباه فقط یک جُمله به او گفت وُ رفت: «اینکه راست گفتند "#کافر_همه_را_به_کیشِ_خود_پندارد "»! .../صبح ما
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝هفت زیان و آفت و انحراف در نتیجه یک کج اندیشی!

✍🏻مرحوم مهندس بازرگان

✅#حکومت و #سیاست یا اداره امت و مملکت و ملت، از دیدگاه دیانت و بعثت پیامبران، تفاوت اصولی با سایر مسائل و مشاغل زندگی ندارد.‌ همانطور که قبلاً گفته شد اگر اسلام و پیامبران به ما درس آشپزی و باغداری یا چوپانی و خانه داری نداده و به خودمان واگذار کرده اند تا با استفاده از عقل و تجربه و تعلیمات و با رعایت پاره ای احکام حلال و حرام شرعی آنها را انجام دهیم، امور اقتصاد و مدیریت و سیاست هم به عهده خودمان می باشد.

✅کما آنکه #قرآن، با وجود ارزش و اعتبار و احترام فوق العاده ای که برای علم و تعلیم و تفکر قائل است و مکرر آنها را سفارش کرده است، در هیچ سوره و آیه ای درس ریاضیات یا زمین شناسی و الکترونیک یا فلسفه و فیزیک به ما نمی دهد. بنابراین اشکالی ندارد که ادیان الهی مبارزه با ستمگران و عدالت و اداره امت ها را تجویز و تاکید کرده باشند ولی #ایدئولوژی و احکام و تعلیمات خاصی در آن زمینه ها نداده باشند.

✅به این ترتیب، چنانچه #آخرت و خدا را برنامه اصلی بعثت انبیاء بدانیم و امر و اصلاح دنیا هدف و وظیفه ادیان الهی نباشد، دیگر ایراد و نقصی برای ادیان نخواهد بود که گفته شود در اصول و احکام دین همه مسائل و مشکلات زندگی و دستورالعمل های جامع و کامل سیاسی و اجتماعی و اقتصادی مورد نیاز جوامع وجود ندارد. یا بگوییم که یک ایدئولوژی صرفا دینی می تواند به لحاظ سیاست و مدیریت و اقتصاد یا به طور کلی دنیاشناسی و جهان‌بینی انسانی و فلسفی و فنی، کامل و کافی نباشد.

✅دینی که به خاطر دنیا درست شود، خدایی که برای درد و آرزوهای دنیا پرستیده شود یا آخرت و بعثت و ثوابی که در راه خواسته های دنیا تامین گردند، نه دین است نه خدا و نه آخرت. #شرکی است در کنار و در برابر توحید و مصداقی از انقلاب و بازگشت به عقب، یا خسران و هلاکت.

✅باید ببینیم که اصرار ما در منحصر دانستن هدف دین به آخرت و خدا و تفکیک رسالت انبیاء از سیاست و اداره دنیا چیست؟

✅در همین باره، هفت زیان و آفت و انحراف را ذکر می کنم؛

✅یک: تبدیل توحید به شرک، در جمهوری اسلامی خودمان نیز دیدیم که شعار «دین و دنیا، به صورت #ادغام دین و سیاست» و«سیاست تابع روحانیت» کار را به جایی رساند که گفتند حکومت و بقای نظام(یا به بیان دیگر بقای قدرت و حاکمیت) از اولویت و اصالت برخوردار بوده و اگر مصالح دولت و حفظ امت اقتضا نماید می توان اصول و قوانین #شریعت را فدای حاکمیت نمود. و تا تعطیل«توحید» پیش رفتند!

✅وقتی فرض بر این باشد که تمشیت امور دنیا و اداره امت ها جزو برنامه بعثت است، قهرا رهبری و حکومت باید به دست کارشناسان شریعت قرار گیرد.

✅دو: انصراف از دین و سلب امید و #ایمان مردم نسبت به دین، در اثر ناتوانی دین و شریعت در جوابگویی به مسائل بی شمار و نوظهور علمی و انسانی و حل مشکلات دائم التزاید فردی و اجتماعی دنیا.

✅از آنجا که مکاتب توحیدی و رسالت انبیا و شریعت ها، نه برای جوابگویی به مسائل علمی و عملی جهان بی نهایت گسترده و مرموز به وجود آمده است و نه به منظور درمان دردهای آدمی و مشکلات دنیایی نازل گردیده است و چنین انتظار و ادعا پشتوانه محکم و مستندی در کتاب و سنت نداشته، صرفا مخلوق آمال و افکار بشری است، وقتی مردم مومن و مخصوصاً جوانان پرشور و امید، مواجه با ناتوانی و #عجز ادیان گردند و ببینند که متصدیان و مدافعان ناچار می شوند که به اصلاح و التقاط یا عجز و اعتراف بپردازند، نسبت به اعتقادات خود سرد و بدبین می گردند.

✅سه: نتایج معکوس و تجربیات تلخی که از تصرف دین و دولت به دست #رهبران شریعت حاصل می شود.

✅چهار: اسلامی که با پشتوانه قدرت و روش اکراه پیش برود، بیشتر کالای شیطان است تا دین خدا.

✅پنج: «دین برای دنیا» یا «ترک دنیا به خاطر دین» دو حالت افراط و تفریط در دین هستند.

✅شش: اعتقاد به اینکه پیامبران خدا صرفا خبر دهندگان و تدارک کنندگان قیامت و آخرت و معرفی کنندگان خالق یکتا بوده اند و دنیا چیزی جز مزرعه و کشتزار یا میدان فعالیت و تربیت آدمی برای حیات جاودان و خدایی شده انسان نمی باشد، ضرورتی است نیروبخش برای بقای دین و دنیا و نگاهداری انسان ها، در چنین روزگار سراسر رنج و ملال.

✅هفت: اما مسئله مهم تر زیان سنگینی است که طرز تفکر«دین برای دنیا» به بار می آورد. انتظار یا #اعتقاد به اینکه بعثت پیامبران و تعلیمات آنها، کلا یا ضمنا به خاطر اصلاح انسان ها و اداره صحیح امور فردی و اجتماعی آنها در دنیا می باشد و ادیان توحیدی، علاوه بر اصول و احکام عبادی، جامع اندیشه ها و رهنمودهای لازم برای بهبود زندگی افراد و جوامع بشری هستند، باعث می شود که مومنین و علاقه مندان، احساس وظیفه و نگرانی نکنند.

✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23387
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝فضای نفرت؛ افزونگر خشونت

✍🏻مها عقیل، عرب نیوز

✅در چند هفته گذشته شاهد تکرار اقدام #اسلام‌هراسی در سوئد بودیم که محکومیت‌ها و اعتراض‌ها را در کشورهای مسلمان برانگیخت و نیز تیراندازی مرگبار به یک نوجوان مسلمان توسط پلیس فرانسه که باعث شورش‌های خشونت‌بار شد.

✅شرایط و زمینه‌های پیرامون این دو حادثه و همچنین واکنش‌های مقامات سوئد و فرانسه متفاوت است، اما برخی عوامل مشترک وجود دارد که دوباره سؤالاتی را در مورد تعصبات ضد مسلمانان و محدودیت‌های مدارا و آزادی در اروپا ایجاد کرده است.

✅#سوزاندن نسخه‌ای از #قرآن در سوئد و تیراندازی مرگبار در فرانسه چیز جدیدی نیست. اقدامات مشابهی در ماه‌ها و سال‌های اخیر با واکنش‌ها و پیامدهای مشابهی اتفاق افتاده است. زمان آن فرارسیده که عمیق‌تر به دلیل آنچه که رخ می‌دهد، نگاه کنیم و به علل زمینه‌ای آن بپردازیم و از تبدیل‌شدن واکنش‌ها به خشونت جلوگیری کنیم.

✅شکی نیست که تنش‌های سیاسی و اقتصادی کنونی جهانی، مسائل مهاجرت در اروپا و افزایش اسلام‌هراسی زمینه‌ساز واکنش‌های خشونت‌آمیز است. علاوه بر این، سیاستمداران، احزاب راست افراطی و افراط‌گرایان نیز از چنین اعمالی برای منافع سیاسی خود سوءاستفاده می‌کنند. ناگفته نماند که شورش‌ها و #اعتراضات خشونت‌آمیز غیرقابل‌قبول و ناهنجار هستند. کسانی که مرتکب اعمال مجرمانه می‌شوند و به آنها دامن می‌زنند، باید پاسخگو باشند.

✅واقعیت امر این است که #هتک_حرمت به قرآن به‌هیچ‌وجه موجب پیشرفت و خدمت به آزادی بیان نمی‌شود. این ابرازی در یک بحث مذهبی روشن‌فکرانه، فراخوانی برای برجسته‌کردن سوءاستفاده یا تبعیض مذهبی، یا راهی برای افزایش آگاهی در مورد حقوق مذهبی یک گروه اقلیت نیست.

✅این یک اقدام متعصبانه و غیرمتمدنانه است که از تنگ‌نظری مجرم که صرفاً به دلایل تبلیغاتی، سیاسی و برای دشمنی با مسلمانان انجام شده است، سخن می‌گوید. بااین‌حال، تحت لوای آزادی بیان توسط قانون محافظت می‌شود.

✅چنین #توجیهات قانونی باید مورد بازنگری قرار گیرند؛ زیرا آزادی بیان هرگز به معنای آزادی ابراز نفرت، نژادپرستی و بی‌احترامی نبوده است.

✅اگرچه #دولت_سوئد و اتحادیه اروپا از این اقدام فاصله گرفته و آن را به‌عنوان اسلام‌هراسی پذیرفته و محکوم کرده‌اند، اما این امر آنها را از مسئولیت اتخاذ تدابیر سخت‌گیرانه در تعیین حدود آزادی بیان و حفاظت از آزادی مسلمانان برای انجام دین خود بدون ترس از خصومت با آنها و عقایدشان مبرا نمی‌کند.

✅قوانین بین‌المللی به‌وضوح اعمالی را که موجب #نفرت و #خشونت می‌شود ممنوع می‌کند. سوزاندن قرآن یک عمل کینه‌توزانه است و آشکارا موجب نفرت و خشونت می‌شود.
تفاوت اساسی در برداشت و درک اغماض، آزادی بیان و آزادی مذهب بین قوانین سکولار غرب و معتقدان مذهبی (نه فقط مسلمانان) وجود دارد. ما باید این شکاف را پر کنیم و به نقطه مشترک احترام متقابل برسیم.

✅برخی استدلال می‌کنند که نادیده‌گرفتن چنین اعمال زشتی مانند سوزاندن نسخه‌ای از قرآن یا توهین به پیامبر، توجه طلبان، مقلدان و معاندان را خاموش می‌کند. شاید، اما می‌تواند به اقدامات تحریک‌آمیز بیشتری دامن بزند و سرخوردگی و بیگانگی را افزایش دهد.

✅بسیاری از کشورهای مسلمان، همچنین ایالات متحده و سازمان ملل متحد، پس از اقدام اخیر در سوئد، بیانیه‌های شدید محکوم‌کننده‌ای صادر کردند و برخی اقدامات دیپلماتیک که احساس آسیب مسلمانان از این اقدام را تأیید می‌کرد را اتخاذ کردند. برای غیرنظامیان، راه‌های قانونی برای ابراز خشم، از جمله تظاهرات مسالمت‌آمیز، تحریم، نوشتن نامه به مقامات منتخب و امضای طومار وجود دارد. مهم‌تر از آن می‌توان تلاش‌های واقعی برای گفت‌وگوی بین فرهنگی، مشارکت جامعه و کمپین‌های رسانه‌ای برای تقویت تفاهم و مدارا انجام داد.

✅به طور مشابه، در فرانسه، به‌جای مقصر دانستن رسانه‌های اجتماعی، بازی‌های ویدئویی یا خانواده‌های نوجوانانی که با خشم و ناامیدی به خیابان‌ها ریخته‌اند، عاقلانه‌تر آن است که به نارضایتی‌های اساسی ظلم، تبعیض و نژادپرستی رسیدگی شود.

✅سازمان ملل تیراندازی به این نوجوان را به دلیل مسائل عمیق نژادپرستی و تبعیض در اجرای قانون خواند که باید به آن رسیدگی شود و همچنین قوانین استفاده از سلاح گرم توسط پلیس بررسی شود.

✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23601
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir

📝📝📝فلسفه معاد در اسلام راستین

✍🏻مرحوم علی شریعتی

✅خواهر! برادر! فلسفه معاد در اسلام راستین، فلسفه نفی معاش نیست، وسیله ای در دست طبقه روحانی و زورمند و زراندوز برای اغفال مردم از زندگی مادی و از توجه به جهان و جامعه نیست.

✅بهشت آخرت در اسلام حقیقی، امید واهی ای برای جبران دوزخ دنیا نیست؛ اساسا دعوت اسلام برای اندیشیدن به زندگی پس از مرگ، به سعادت و لذت و برخورداری و رفاه انسان در دنیای دیگر، به این معنی نیست که به این دنیا نیندیشیم و به زندگی پیش از مرگ اهمیت ندهیم و به قیمت ویرانی دنیا و محرومیت و ذلت در زندگی، آبادانی آخرت و برخورداری و رستگاری قیامت را کسب کنیم.

✅درست برعکس و درست برعکس بینش عامیانه و منحط مذهبی رایج، اسلام، معاش و #معاد را، مادیت و معنویت را و دنیا و آخرت را از هم جدا و باهم متضاد نمی داند، بلکه اساسا دنیا را تنها جایگاه کار و تولید و تکامل و سازندگی و کسب ارزش های مادی و معنوی و #سعادت اخروی معرفی می کند، دنیا وسیله کسب ارزش های خدایی و بدست آوردن شایستگی های بهشتی است.

✅اساسا #دنیا اصل است و زندگی پیش از مرگ اصل است و آخرت فرع بر دنیاست، بدین معنی که زندگی اخروی، سعادت و #رستگاری الهی و سرنوشت نهایی آدمی در معاد، نتیجه و معلول سرگذشت آدمی در زندگی این جهانی اوست.

✅اصل الدنیا مزرعه الاخره، رابطه دنیا و #آخرت را در جهان بینی اسلامی نشان می دهد. آخرت محصول طبیعی دنیاست و درست برعکس بینش منحط مذهبی های فعلی و انتقاد نابجای ضدمذهبی های فعلی، با کار و تولید و #آبادی زندگی دنیاست که محصول آخرت بدست می آید، نه آنچنان که این دو قطب متضاد هر دو می اندیشند، با خرابی مزرعه دنیا!

✅حضرت رسول در یک جمله کوتاه و قاطع و روشن این اصل را چنان بیان کرده است که آن را به عنوان مترقی ترین شعار سازنده و علمی و ضدخرافی باید طرح کرد: «من لامعاش له، لامعاد له»، «هرکه زندگی مادی ندارد، #زندگی اخروی نیز ندارد!»

✅بنابراین کسانی که #تحمل_فقر و ذلت و اسارت و بیماری و عقب ماندگی و ضعف و بدبختی خود را در زندگی اقتصادی و اجتماعی و سیاسی که استبداد، استثمار و یا استعمار برایشان فراهم آورده اند، عامل جبران و پاداش الهی و کسب ثروت و عزت آخرت و رستگاری و عافیت و ورود به بهشت می پندارند، فریب دنیادارانی را خورده اند که به نام دین آنها را استحمار کرده اند و به تحمل و شکیبایی بر سرنوشت شوم خویش واداشته اند!

✅#قرآن به اینان و نیز به #روشنفکران ضدمذهبی که هر دو این فریبکاری استحماری را به نام مذهب تلقی کرده اند پاسخ می دهد که: «ومن کان فی هذه اعمی فهو فی الاخره اعمی و اضل سبیلا» هر که در اینجا، در زندگی این جهانی، در زمان و جامعه خویش، نابینا و ناخودآگاه است، در آخرت نیز نابینا و ناآگاه است و گمراه تر!

✅در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23619
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir