فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
44.8K subscribers
10.9K photos
3.44K videos
520 files
29.6K links
✳️کانال تلگرامی «فردای بهتر» با منش اصلاح‌طلبانه با ارائه رویکردی تحلیلی تلاش دارد به گسترش دموکراسی و بسط چندصدایی در جامعه ایران به امید فردایی بهتر برای ایران و ایرانیان قدم بردارد.

اینستاگرام: https://instagram.com/seyed.mostafa.tajzade
Download Telegram
📝📝📝نقدي بر اجبار‌هاي ديني وفرهنگی

من منتقد کاربرد روش‌هاي اجباري در اجرای احکامی مانند حجابم و تاکنون مقالاتی در این باب نوشته‌ام. اما نقد بسيار خوب زیر به قلم يكي از دانشجويان عدالتخواه نوشته شده است. سلمان كديور كه از سال ۱۳۹۳ دبير تشكل جنبش عدالتخواه دانشجويي را برعهده دارد، در كانال تلگرامي و سايت شخصي خود با عنوان «خامنیسم» در نقد اجبار در حجاب می‌نویسد كه اين روش‌‌ها «قطعا و صریحا خلاف مبانی فکری و فرهنگی اسلام است و مسئولین آن نزد خداوند باید پاسخگو باشند.»
شما به خواندن اين مقاله دعوت مي‌كنم:
✍️سید مصطفی تاجزاده
👇🏻👇🏻👇🏻

📝📝📝تاملی در یک اجبار فرهنگی!
✍️سلمان کدیور

تاریخ تحولات اجتماعی در همه جوامع با هر دین و آیین و عقیده ای اثبات کرده است، مسائلی که با فرهنگ و سنت مردم آمیخته را به هیچ وجه نمی توان با #اجبار به آنان #تحمیل کرد. همانطور که نمی شود آنان را از فرهنگی، با اجبار محروم نمود.

برای همین بود که جنس دعوت پیامبران به دینداری خلاف دعوت طواغیت به بی دینی و الحاد که بر پایه اجبار بود، بر پایه انتخاب آزاد قرار داشته و #پیامبران الهی و اولیاء دینی، هیچگاه با سنت های منفی فرهنگی جوامعی که مامور هدایت آنان بودند درگیر نشدند بلکه در مقابل هر پدیده جاهلی و هر سنت سیئه ای،#یک_انتخاب _تازه قرار دادند و مردم را به آن دعوت کردند.

و این همان اصل قرآن است که می فرماید " لا إِکْراهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَیَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیِّ ". که بنا بر آن، هیچ پدیده دینی نباید پذیرشش توسط مردم با "اکراه" همراه باشد. بلکه باید طبق اصل " #رشد " و تبیین آن، مردم آزادانه به آن روی بیاورند و آن را بپذیرند، چرا که در غیر این صورت باعث بیزاری از دین می شود.

آنچه در عصر رضاخان پیرامون حجاب روی داد که همان " بی حجابی اجباری" بود به علّت نادیده گرفتن چنین اصلی شکست خورد. دقیق مثل تجربه جمهوی اسلامی در "اجباری کردن حجاب"، که دارد به یک شکست و یک معظل در جهت عکس خودش تبدیل می شود و تجمعات #سفارشی و #حکومتی، که این روزها در حمایت از آن برگزار می کنند فقط و فقط به این پدیده دامن بیشتری می زند و "اکراه " را به مرحله "تنفر" ارتقا می دهد.

اینکه یک عده از خانم های مذهبی و چادری بروند با سر دادن شعار "مرگ بر بی حجاب" تجمع کنند و به یک دسته دیگر از زنها که مثل آنان لباس نمی پوشند امّا هم کیش و هم دین او هستند، اینچنین ناسزا بگویند و بر او مرگ و نفرین بفرستند، ثمره ای جز افزایش تنفر از دینداری و حجاب و باحجاب ها ندارد. این قطعا و صریحا خلاف مبانی فکری و فرهنگی اسلام است و مسئولین آن نزد خداوند باید پاسخگو باشند.
به تعبیر شهید بهشتی، نمی شود اسلام و مسلمانی را به مردم تحمیل کنیم، نمی شود مردم را به زور به بهشت برد، چرا که آنان علیه هر تحمیلی ولو تحمیل خوب و مثبت، دست به قیام و اعتراض می زنند. باید به مردم حق انتخاب داد و در بستر انتخاب، آنان را "رشد" داد و تربیت نمود.

@khamenism
@MostafaTajzadeh
Forwarded from سخنرانی‌ها
🔊فایل صوتی

سخنان سید #مصطفی_ تاجزاده

#حجاب ؛ #واجب_فردی یا #اجبار_حکومتی؟

24 اسفند 96

.
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
📝📝📝سخنان آیت الله خامنه‌ای در ۲۲ خرداد سال ۶۶ درباره اعتبار رای مردم.

در اسلام به نظر مردم اعتبار داده شده؛ رأی مردم در انتخاب حاکم و در کاری که حاکم انجام می دهد، مورد قبول و پذیرش قرار گرفته. لذا شما می بینید که امیرالمؤمنین (علیه الصّلاة و السّلام) با اینکه خود را از لحاظ واقع منسوب پیغمبر و صاحب حق واقعی برای زمامداری میداند، آنوقتی که کار به رأی مردم و انتخاب مردم میکشد، روی نظر مردم و رأی مردم تکیه میکند. یعنی آن را معتبر میشمارد و بیعت در نظام اسلامی یک شرط برای حقانیت زمامدارىِ زمامدار است. اگر یک زمامداری بود که مردم با او بیعت نکردند، یعنی آن را قبول نکردند، آن زمامدار خانه‌نشین خواهد شد و #مشروعیت_ولایت و حکومت به #بیعت_مردم وابسته است یا بگوئیم فعلیت زمامداری و حکومت به بیعت مردم وابسته است.

آنوقتی که بعد از قتل عثمان مردم آمدند اطراف خانه‌ی امیرالمؤمنین را گرفتند، امیرالمؤمنین خطاب به مردم نفرمود که شما چه کاره‌اید؟ رأی شما چه تأثیری دارد؟ فرمود: «دعونی و التمسوا غیری»؛(۲) وقتی میخواست استنکاف کند از قبول خلافت و زمامداری، به مردم گفت من را رها کنید، به سراغ دیگری بروید. یعنی اراده‌ی شما، خواست شما، انتخاب شماست که تعیین کننده است؛ پس از من منصرف بشوید، به سراغ دیگری بروید.

در مکاتباتی که امیرالمؤمنین با معاویه در پیش از جنگ صفین داشتند و استدلال میکردند؛ هر کدام یک دلیلی، استدلالی در نامه‌ی خود میآوردند – هم معاویه به یک چیزهائی استدلال میکرد تا روش سیاسی خودش را توجیه کند، هم امیرالمؤمنین استدلالهائی میکردند – آنجا یکی از جملاتی که امیرالمؤمنین به کار برده و احتمال میدهم بیش از یک بار هم امیرالمؤمنین این را به کار برده این است که: «انّه بایعنی القوم الّذین بایعوا ابابکر و عمر»؛(۳) یعنی تو چرا در مقابل من میایستی و تسلیم نمیشوی، در حالی که همان مردمی که با ابوبکر و عمر بیعت کرده بودند و تو به خاطر بیعت آن مردم خلافت آنها را قبول داری، همان مردم با من هم بیعت کردند.

یعنی مشروعیت دادن به رأی مردم و بیعت مردم؛ این یک اصل اسلامی است. لذا بیعت یکی از چیزهای اصلی بود. اگر کسی به عنوان خلیفه انتخاب میشد، مردم اگر بیعت نمیکردند، هیچ الزامی نبود که دیگران او را خلیفه بدانند.

حتی آن زمانهائی که خلافت جنبه‌ی صوری هم به خودش گرفته بود، یعنی در دوران بنی امیه و بنی عباس، آن روز هم باز بیعت گرفتن از مردم را لازم میدانستند. حالا وقتی که یک حکومت قلدرمابانه و جبارانه بر مردم بخواهد حکومت کند، بیعت گرفتن را هم اجباری میکند یا در بیعت هم تقلب میکند.

مثل اینکه در انتخابات، انتخابات صوری و تشریفاتی، فرمایشی در دوران رژیم گذشته تقلب میکردند. اصل بیعت، یک اصل پذیرفته شده است. البته وقتی همه‌ی مردم، اکثریت مردم با کسی بیعت کردند و در حقیقت او را به زمامداری پذیرفتند، دیگران باید تسلیم او بشوند. شاید بیعت در این صورت هم اجباری نباشد.

من فرصت نکردم که اطراف این قضیه که آیا برای آن اقلیت که مخالف زمامداری این حاکم یا این خلیفه هستند، واجب است که بیعت بکنند یا واجب نیست، تحقیق کنم ببینم چه جوری است. آنچه مسلم است، وقتی اکثریت یک نفری را به امامت و خلافت انتخاب میکردند، دیگران ملزم بودند که اطاعت کنند؛ اما بیعت هم لازم بود یا نه، معلوم نیست.

لذا وقتی که امیرالمؤمنین به خلافت انتخاب شدند و مردم گروه گروه آمدند بیعت کردند با امیرالمؤمنین، یک عده‌ای بیعت نکردند. امیرالمؤمنین فرمود رؤسای آن عده را، شخصیتهای سرشناس را آوردند. پرسید شما چرا بیعت نمی کنید؟ یکی، یکی از اینها سئوال کرد، هر کدام یک جوابی دادند. هیچ کدام از اینها را ندارد که امیرالمؤمنین #اجبار کرده باشد بر اینکه باید بیعت کنید. حرفشان را شنید، استدلالی داشتند، آن استدلال را حضرت ابطال کرد، رهاشان کرد، رفتند.

@yaser_arab57
🆔@MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
منتخب توییت‌های روز


✍🏽 آزاده مختاری
‌‌‌‏مریم و رامین دی ماه گذشته بود که کافه خود را در همکف ‎#متروپل_آبادان افتتاح کردند.
حال جسد رامین و خواهرش شیرین را بیرون کشیده اند و هنوز مریم زیر آوار است.
سه جان یک خانواده بی جان شده.سه زندگی.
و این آخرین استوری کافه شان در روز حادثه است...
قاتل آنها،فسادها و رانت هایتان است...

✍🏽 حسن مایلی
‌‌‏ گویی اندام‌های حسی حاکمیت مختل شده است؛ مردم از ‎#فساد_سیستماتیک به تنگ آمده‌اند اما تانک تحویل می‌گیرند! سوراخ دعا را چنان گم کرده‌اند که در پاسخ به بحران کارآمدی به جای بازنگری سیاست‌ها، بقای نظام سیاسی را در تکیه بر ستون‌های سست ‎#اجبار و ‎#بسیج_ایدئولوژیک جست‌وجو می‌کنند

✍🏽 کینگ لئو مدظله العالی
‌‏ ‏هلدینگ عبدالباقی حدود۲۰۰ نیرو داشت که بیکار شدند.
حدود ۵۰۰خانوار با این هلدینگ قرارداد داشتند در پروژه های در حال اجرا که گرفتار شدند.
کسبه دو برج متروپل گرفتار شدند.
بازار امیری شامل بازار کویتی ها،پارمیدا،زانوس،مراکز پزشکی به دلیل ریزش برج تعطیل شد.
این سقوط سونامی اقتصادی بود

✍🏽 عباس عبدی
‌‏اگر شهاب سنگی بیاید و برخی کشته شوند مسئولیت متوجه حکومت نیست گرچه همدردی و‌ جبران باید کرد.
ولی در آوار متروپل مسئولیت مستقیم دارند چون مردم به واسطه نظارت نهادهای حقوق‌بگیر حکومتی در چنین سازه‌ای ساکن شده‌اند. ازاین حیث فراتر از همدردی باید عذرخواهی کرد، سکوت کردن که فاجعه است

✍🏽 علی واعظ
‌‌‏توقیف دو نفتکش یونانی توسط سپاه ظاهراً در جواب اقدام اخیر آمریکا برای ضبط محموله نفت ایران در سواحل یونان صورت گرفته. شرایط تنش آلود امروز ریشه در مشکلی عمیق تر دارد که تهران می توانست بخشی از راه حل آن باشد.

✍🏽 مرجان لقایی
‌‏حالا که انقدر ایرانیان کانادا قدرتمند هستند که بازی چهارتا جوان تیم ملی فوتبال را در کانادا لغو میکنند کاش جلوی خانه خاوری و شیخ الاسلام هم بروند اقامت آنها را هم لغو کنند. یا اینکه نمی صرفه! یا چطوریه

✍🏽 م.ر. جوادی یگانه
‌‌‏براندازان داخلی و خارجی هر دو همدست شده‌اند تا با ناب‌سازی، هر گونه اصلاح را در ایران غیرممکن کنند. از نظر آنها، کسی در میانه قرار ندارد، یا موافق (و شریک در) ‎#همه اقدامات نظام است، و اگر نیست، لزوما باید با براندازی همراه شود، حتی به قیمت ویران شدن ایران.
بازی ‎#ایران_کانادا.

✍🏽 هادی موسوی
‌‌‏خشم مردم به ‎#موسولینی به حدی بود که حتی اجازه اعدام ندادند و اینقدر کتکش زدند که صورتش له شد. بعد هم بدنش رو برای عبرت، برعکس آویزان کردند.
اما ایتالیاییها نگفتند دو قهرمانی جام جهانی تیم ملی ‎#ایتالیا که در دوران موسولینی کسب شد، به آنها تعلق ندارد چون در دوران دیکتاتوری بود.

✍🏽 محمد توکلی
‏وقتی گفته شد سردارِ متهم را برکنار کنید و مثل سایر متهم‌های پرونده‌ی اسقاط هواپیما به دادگاه فرا بخوانید، محکمه‌ای عادلانه برپا کنید، روند قضایی پرونده را شفاف اطلاع‌رسانی کنید، اینقدر رسیدگی به آن را پشت گوش نیندازید و... مدافعان جاهل‌شان فکر کردند دشمنی داریم!

✍🏽 رضا شفاخواه
‏پیشنهاد میکنم از اونجا که ‎#کیهان از انحلال ‎#جمعیت_امام_علی در پوست خودش نمیگنجه و جشن گرفته، شماره دفتر و آدرسش رو به خانواده‌های مددجو اعلام کنیم تا برن از خود حاج حسین بپرسن در غیاب این نهاد چه باید بکنن؟
۶ هزار کودک کجا برن درس بخونن؟
۷۰۰ مادر سرپرست کجا مشغول بشن؟
و...

✍🏽 زومیت
‌‏ ‏تعرفه‌های پستی از روز گذشته چهارم خرداد بسته به نوع خدمت، بین ۶۷ تا ۱۱۰ درصد افزایش یافت. این اتفاق باعث اعتراض بسیاری از کسب‌وکارهای فروش آنلاین خانگی شده است.

اطلاعات بیشتر را در زومیت بخوانید

✍🏽 محمد حسین کریمی پور
‌‌‌‏پس از ۴۳ سال ‎#حکومت_صالحان، چرا فساد و‌ تباهی زوایای کشور را فرا گرفته؟ شجرهٔ رحمانی هم مگر ممکنست این مقدار ثمرهٔ شیطانی بیاورد؟

✍🏽 احمد مدادی
‌‌‏ ‌‌‏۸ معلم و فعال صنفی در استان فارس با گذشت ۱۷ روز هنوز در بازداشت موقت هستند:
#مژگان_باقری
#محمد_عالیشوندی
#اصغر_امیرزادگان
#مهرداد_یغمایی
#غلامرضا_غلامی_کندازی
#حمید_عباسی
#عبدالرزاق_امیری
#محمد_علی_زحمتکش

✍🏽 سعید مالکی
‌‌‏لعنت به شما! آخه من چطور کتابی را که ۷۰ تومان قیمت خورده را با ۳۰ تومان هزینه ی ‎#پست ارسال کنم؟! با چه رویی؟!
#كتاب

✍🏽 صادق الحسینی
‌‌‏نمودار ‎@Petro_Logistics از صادرات ‎#نفت ایران در سه هفته اخیر میگه صادراتمون به زیر ۵۰۰ هزار بشکه در روز رسیده که خیلی پایینه! اگر دولت اصلاحات داخلی رو شروع نکنه و فکری برای تامین مالی کسری بودجه نکنه تورم‌های بالایی رو بخاطر کسری بودجه ۱۰۳۶ هزار میلیاردی امسال تجربه خواهیم کرد




@MostafaTajzadeh
Forwarded from اتچ بات
منتخب توییت‌های روز



✍🏽 میثم مشایخ
‌‌‌‏نوعِ پوشش و حجاب، جزو حقوق فردی محسوب می‌شود و افراد در این رابطه دارایِ حقِ انتخابِ آزاد هستند و هیچ قانونی نمی‌تواند این حق را سلب کند!
اگر با استناد به قانونِ غلطِ حجاب، آن‌را نه اجباری بلکه قانونی می‌پندارید، پس در این رابطه یک رفراندوم برگزار کنید!

#رفراندوم_حجاب_اجباری

✍🏽 آذر منصوری
‌‌‏معاون دادستان مشهد در نامه ای خواستار ممانعت از ورود زنان ‎#بدحجاب به مترو شده و گفته مأمورین متخلف طبق ماده ۵۷۶ قانون مجازات اسلامی مجازات می شوند!
چرا تا این حد بر شبیه سازی رفتارهای خود با ‎#امارت_اسلامی_طالبان پافشاری می کنید؟
نقطه پایان این مناقشه برداشتن ‎#اجبار است و بس.

✍🏽 محمدتقی فاضل میبدی
‌‏ ‏رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران :نسل ما از دعای کمیل لذت می برد؛این نسل از ازدواج سفید»سخن عجیبی است!نسل شماازکجاتربیت شدواین نسل ازکجا؟بااین همه هزینه های تبلیغاتی به عنوان دین،چرااین نسل دعای کمیل رارها کردوبه ازدواج سفیدروی آورد؟چه کسی پاسخگوی این سوال است؟

✍🏽 مجتبی حسینی
‌‏برخی مورخین می‌گویند اولین سازمان امر به معروف و نهی از منکر را معاویه با عنوان «حسبه» تاسیس کرد و برخی دیگر می‌گویند؛«منصور دوانقی».البته بین ‎#معاویه و ‎#منصور_دوانقی فرق چندانی نیست، مهم این است که سازمان «‎#حسبه» و «محتسب» آنان به ما هم با بودجه هزار و ۱۸۰ میلیارد ریالی رسیده!

✍🏽 فرید مدرسی
‌‌‏تعمیق شکاف جامعه-حاکمیت، ‎#استراتژی_دشمن است. ناگهان این استراتژی به لیدری ‎#کاظم_صدیقی و اذنابش، اجرایی و حجاب ابزاری می‌شود درسراسر کشور.
صدیقی همان است که گفته بود هنگام غسل پیکر آیت‌الله مصباح یزدی، چشمانش باز شد.
نگرانم فرجام صدیقی، ‎#روح‌الله_قرهی شود.
فاعتبروا یا اولی الابصار

✍🏽 عباس عبدی
‌‏مرکز آمار وضعیت نیروی کار بهار ١٤٠١ را نسبت به بهار ۱۴۰۰ مقایسه و منتشر کرد:
بيكاري ٠.٤ درصد افزایش
مشاركت اقتصادي ٠.٥ درصد کاهش
جمعيت شاغل ٩٨ هزار نفر کاهش
بيكاري جوانان ١.٩ درصد افزایش

پ.ن.
این امار برای تجدید نظر دولت محترم در وعده‌هایی که داد و سیاستهایی که دارد کفایت می‌کند

✍🏽 ابراهیم علیزاده
‌‌‏امروز مرکز آمار ایران گزارش نرخ ‎#بیکاری بهار امسال را منتشر کرده. مهمترین اتفاق؟ کاهش شدید حدود ۵۰۰ هزار نفری از تعداد شاغلان بخش ‎#کشاورزی . اتفاق کم‌سابقه‌ای است که شاید در ماه‌های آینده اثر آن را در اقتصاد ببینیم.

✍🏽 عفیفه عابدی
‌‌‏تیر هم به نیمه رسید اما تکلیف افزایش حقوق بازنشستگان مشخص نشد. به رغم تورم شدید و تقریبا ۳۰۰ درصدی!!! بازنشستگان همچنان حقوق پارسال را دریافت می‌کنند! در حالی که این قشر از لحاظ جسمانی هم به شدت آسیب پذیر هستند و هر استرس ممکن است به قیمت جانشان تمام شود!

✍🏽 آن
‏«وقت خودتان را تلف نکنید. شب تمام می‌شود و صبح خواهد رسید.»

- حرف‌های همسایه؛ نیما یوشیج- خرداد ۱۳۲۴.


✍🏽 احسان حسینی
‌‏ ‏طبق گزارش بلومبرگ بعد از جنگ اوکراین، ‎#صادرات_نفت_ایران و روسیه به چین به ترتیب روزانه ۱۷۰ و ۱۸۲ هزار بشکه افزایش داشته و جایگزین نفت آنگولا، گابن و کنگو شده.
صادرات نفت ایران به چین در ماه گذشته میلادی بیش از ۷۰۰ هزار بشکه ثبت شده.
تصاحب بازار نفت ایران توسط روسیه شایعه هست :)

✍🏽 مهدی افشارنیک
‌‌‌‏بالاخره ایران چراغ رقابت با روسیه را هر چند کم سو و کم جون روشن کرد. بلومبرگ گزارش داده ایران در چین نفتش را تا ده دلار زیر قیمت برنت پایین کشیده که با نفت اورال روسیه رقابت کند. یادتون است ایرنا و فارس دنبال تکذیب تصاحب بازار چین توسط روس ها بودند؟ الان ثابت شد چنین بوده و هست.

✍🏽 سراج میردامادی
‌‌‏فرانسه برای اولین بار با بازگشت ۱۶ زن تبعه خود که همسر داعشی ها بوده اند و در اردوگاهی در شمال شرق سوریه نگهداری می شدند موافقت کرد. این زنان ۵ ژوییه با ۳۵ کودک خود به فرانسه بازگشتند اما یکراست راهی زندان شدند و کودکان از ایشان جدا و به محل نگهداری کودکان بی سرپرست سپرده شدند.

✍🏽 علیرضا مستوفی
‌‌‏ترامپ:اگر من به آن توافق احمقانه(‎#برجام)پایان نمی دادم،دیگر خبری از توافق (‎#پيمان ابراهيم)در خاورمیانه نبود، حالا همه کشورها می‌خواهند به آن بپیوندند

حالا ميفهميد چرا صهيونيستها اينقدر از رفتن ظريف و آمدن باقرى خوشحالند؟

✍🏽 بن بست خاورمیانه
‌‌‌#فوری
آلون بن داوید خبرنگار شبکه ۱۳ ‎#اسرائیل در مستند سفرنامه خود به ‎#عربستان سعودی که پخش آن دقایقی پیش به پایان رسید بصورت رسمی دیدار محمد بن سلمان و نخست وزیر اسرائیل در قصر جدید ولیعهد سعودی در شهر نئوم را تایید و از ارتباطات واتس آپی بن سلمان با مقامات اسرائیلی پرده برداشت.




@MostafaTajzadeh
⭕️ منطق قرآن کریم در نفی اکراه و اجبار ، و زور و فشار در دین و دینداری

منطق قرآن كريم در هدایت و تربیت انسان بر نفی اکراه و احبار ، و زور و فشار استوار است ؛ و این امری فطری و عقلایی است که تجربۀ بشری گواه صدق آن است . خداى متعال از زبان حضرت نوح (ع) چنين مى‌آموزد:

(أَ نُلْزِمُكُمُوهَا وَ أَنْتُمْ لَهَا كَارِهُونَ ) هود / ۲۸

آيا ما شما را در حالى كه بدان اكراه داريد، به آن وادار كنيم؟

نوح (ع) خطاب به قوم خود مى‌فرمايد كه من حق ندارم شما را به آيين حق مجبور كنم، زيرا در دين خدا اجبار نيست. به بیان مرحوم علّامۀ طباطبایی اين آيه از جمله آياتى است كه اجبار و اكراه در دين را نفى مى‌كنند و بر اين حقيقت دلالت مى‌نمايد كه نفى اجبار و اكراه در دين، يكى از احكام دينى است كه در قديمى‌ترين شريعتها يعنى شريعت نوح (ع) وجود داشته است و تا به امروز بى‌آنكه نسخى در آن راه يافته باشد به قوّت خود باقى است. ( نک : المیزان فی تفسیر القرآن ، ج ۱۰ ، ص ۲۰۷-۲۰)
راه تربيت انسان از خود او مى‌گذرد و نمى‌توان كسى را با اجبار و اكراه به سوى كمال برد و در منطق دين هيچ‌گونه تجبّر و تسلّط در تربيت راه ندارد. خداى متعال خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين فرموده تا راه تربيت در منطق دين كاملاً روشن باشد:

(فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ) عاشیه / ۲۲-۲۱

پس تذكّر ده كه تو تنها تذكّر دهنده‌اى و بر آنان تسلّطى ندارى.


(وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ ) ق / ۴۵

و تو به زور وادارنده آنان نيستى.

در منطق دين، جايى براى قيموميت در تربيت و هدايت و راه بردن مردمان وجود ندارد و هنر تربيت همراه كردن و همگام كردن مردمان با ميل و خواست خودشان است و در غير اين صورت سخت‌ترين مانع فردى در تربيت ظهور مى‌نمايد و باب تربيت فطرى بسته مى‌شود. خداى متعال در اين باره خطاب به پيامبر اكرم (ص) چنين رهنمود داده است :

(وَ مَا جَعَلْنَاکَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا وَ مَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ ) انعام / ۱۰۷

و ما تو را بر ايشان نگهبان نكرده‌ايم، و تو وكيل آنان نيستى.

#نکته_ها #نهج_البلاغه #دینداری #قرآن_کریم #اکراه #اجبار #هدایت #تربیت

📍کانال مصطفی دلشاد تهرانی

@MostafaTajzadeh
📝📝📝لا اکراه فی الدین

✍🏻منوچهر مهرآذین

حضرت #نوح در آیه ۲۸ سوره هود، پس از تهذیب قوم خود به آنها گفت: « قال یا قوم ارءیتم ان کنت علی بینه من ربی و اتنی رحمه من عنده فعمیت علیکم انلز مکموها و انتم لها کارهون.»

بدین معنا که: « ای قوم من، چه می گویید اگر از پروردگارم حجتی به همراه داشته باشم و او مرا رحمت خویش ارزانی کرده باشد و شما از دیدن آن ناتوان باشید، آیا در حالی که خود نمی خواهید، شما را به #اکراه به قبول آن واداریم؟»

تاریخ گواه آن است که حضرت نوح(ع) علیرغم حقانیتش، هرگز از #زور و #اجبار برای رساندن #پیام خود به مردم استفاده نکرد. لذا مشهور فقها بر این عقیده اند که این آیه بر منتفی بودن اکراه در دین دلالت دارد.

این موضوع که نفس داشتن #ایمان «اکراه ناپذیر» است نیز سخن بسیار درستی است، چرا که ایمان امری درونی و #قلبی است و با اینکه می توان برخی #ظواهر_مذهبی را به انسان ها تحمیل کرد، ولی هرگز نمی توان با زور کسی را به مذهبی یا مکتبی مومن کرد.

به همین خاطر است که خداوند در آیه ۲ سوره بقره می فرماید:«لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الفی.» بدین معنا که در دین هیچ اجباری نیست و هدایت از #گمراهی تمیز داده شده است.

بنابراین خداوند هیچ گونه هدف و برنامه ای برای مومن ساختن انسان ها به واسطه اجبار نمودن آنها نداشته و ندارد و می توان صراحتا اذعان کرد که ایمان برای همه انسان ها، امری #اختیاری است.

خداوند همچنین در آیه ۹۹ سوره یونس خطاب به او می فرماید:«ولو شاء ربک لامن من فی الارض کلهم جمیعا افانت تکره الناس حتی یکونوا مومنین.» بدین معنا که اگر پروردگار تو بخواهد، همه کسانی که در روی زمین هستند ایمان می آورند، آیا تو #مردم را به اجبار وامی داری که ایمان بیاورند؟

در لینک زیر بخوانید:
https://sobhema.news/?p=23373
@MostafaTajzadeh
@sobhema_ir