📝📝📝 نشست «معمای قانون در نظام حقوقی ایران»
✍🏻سخنرانی و پرسش و پاسخ با #محسن_برهانی (دکترای حقوق جزا و جرم‌شناسی؛ عضو هیأت علمی دانشگاه تهران - دانش‌آموخته حوزه علمیه قم - وكیل دادگستری؛ عضو کانون وکلای دادگستری مرکز) ۱۲ بهمن ۱۴۰۱
✅در مرحله پیشاتقنین ما دو اردوگاه بزرگ فکری داریم که این دو اردوگاه بزرگ فکری هر دو در تعریف فوکویی دارای قدرت‌اند. نمی‌توانیم قدرت این‌ها را انکار کنیم. یعنی در عرصه اجتماعی و در عرصه فکری این‌ها بخشی از نیروهای اجتماعی را در اختیاردارند. دو اردوگاه ما داریم. یک: اردوگاه شریعت باوران دو: اردوگاه عرف گرایان یا عقل گرایان.
✅تمام اتفاقاتی که در کشور ما دارد تحقق پیدا می‌کند ناشی از جنگ این اردوگاه است. برخی می گویند چرا جنگ؟ ما توانستیم در نظاممان بین شریعت و عرف جمع کنیم. خواست مردم و قانون، شورای نگهبان و… . نه اصلاً این‌طور نیست! الآن ما در یک دعوای تاریخی هستیم که این دعوای تاریخی از ۱۲۹۰ که قانون اصول جزای ما که نوشته شده است تا امروزی که ۱۴۰۱ است -که می‌خواهند قانون تصویب کنند که کسی حرف نزند بدون اینکه مسئولین نظر بدهند- در حال ادامه است...
🌐 فیلم، صوت و متن کامل این نشست
🌾 @Sedanet @MostafaTajzadeh
✍🏻سخنرانی و پرسش و پاسخ با #محسن_برهانی (دکترای حقوق جزا و جرم‌شناسی؛ عضو هیأت علمی دانشگاه تهران - دانش‌آموخته حوزه علمیه قم - وكیل دادگستری؛ عضو کانون وکلای دادگستری مرکز) ۱۲ بهمن ۱۴۰۱
✅در مرحله پیشاتقنین ما دو اردوگاه بزرگ فکری داریم که این دو اردوگاه بزرگ فکری هر دو در تعریف فوکویی دارای قدرت‌اند. نمی‌توانیم قدرت این‌ها را انکار کنیم. یعنی در عرصه اجتماعی و در عرصه فکری این‌ها بخشی از نیروهای اجتماعی را در اختیاردارند. دو اردوگاه ما داریم. یک: اردوگاه شریعت باوران دو: اردوگاه عرف گرایان یا عقل گرایان.
✅تمام اتفاقاتی که در کشور ما دارد تحقق پیدا می‌کند ناشی از جنگ این اردوگاه است. برخی می گویند چرا جنگ؟ ما توانستیم در نظاممان بین شریعت و عرف جمع کنیم. خواست مردم و قانون، شورای نگهبان و… . نه اصلاً این‌طور نیست! الآن ما در یک دعوای تاریخی هستیم که این دعوای تاریخی از ۱۲۹۰ که قانون اصول جزای ما که نوشته شده است تا امروزی که ۱۴۰۱ است -که می‌خواهند قانون تصویب کنند که کسی حرف نزند بدون اینکه مسئولین نظر بدهند- در حال ادامه است...
🌐 فیلم، صوت و متن کامل این نشست
🌾 @Sedanet @MostafaTajzadeh
صدانت
نشست «معمای قانون در نظام حقوقی ایران» با حضور محسن برهانی • صدانت
مجسن برهانی: ما با یک ساختار حقوقی پیچیده در این نظام مواجه هستیم که هم می‌توانیم نامش را نظام حقوقی بگذاریم و هم می‌توانیم نظام غیرحقوقی...
📝📝📝 چرا شماها را نمی‌گیرند؟!
✍️ علیرضا غریب‌دوست
گزیده‌هایی از یادداشت:
✅ چرا کنشگری چون #سپیده_قلیان ، وقتی از دربِ زندان اوین بیرون می‌آید و فقط یک شعار تند سر می‌دهد، کمتر از چند ساعت در مسیر برگشت به منزل بازداشت می‌شود، یا چرا #نیلوفر_حامدی و #الهه_محمدی به دلیل پوشش خبری و ایفای رسالت خبرنگاری قریب به یکسال است در بازداشت هستند یا چرا حاکمیت با #جمعیت_امام_علی و #خانه_خورشید و فعالان حوزه #حقوق_زنان و #حقوق_بشر آنطور برخورد تند و سلبی می کند، یا چرا برای کارآفرینان مستقل و استارت آپ ها و فعالین اقتصادی اینهمه مشکل و معضل ایجاد می کند، اما به سخنان تند و گزنده‌ی #محسن_رنانی #مصطفی_ملکیان #مقصود_فراستخواه #محمد_فاضلی #محسن_برهانی #حسن_آقامیری #مصطفی_مهرآیین #داریوش_رحمانیان و بسیاری دیگر چنین واکنشی نشان نمی دهد و این اظهارات به بازداشت فوری آنها منتهی نمی‌شود؟
✅همواره جواب من به دوستان درخصوص این اتهام، خیلی کوتاه است و می گویم: «به این دلیل مرا نمی گیرند که پنجره را باز نکرده ام»! گرچه آنها هم، چون شما متوجه معنی این پاسخ کوتاه نمی‌شوند. (ولی اگر این متن را تا انتها مطالعه بفرمایید منظور نگارنده را در می‌یابید)
✅کسانی چون ما، هرگز کنشگر سیاسی نبوده ایم، اگرچه کنشگری مرزی را بارها آزموده ایم و گفته ها و نوشته هایمان بوی سیاست هم می دهد! توفیق خدمت در حوزه ی اجتماعی را نیافته ایم اگرچه ممکن است در مواردی با کنشگران مدنی و اجتماعی مثلاً در امور خیریه و عام المنفعه همداستان شده باشیم و صد البته که تکلیف ما در حوزه اقتصاد، تولید ثروت و کارآفرینی نیز نیازی به توضیح ندارد و از «بغداد پیداست»!
✅اگر نسخه ی امثال ما کنشگران فرهنگی برای تسکین دردها و رنج های امروز مردم ایران موثر نمی افتد، ناشی از شدت جراحت است، اما این «فراهمی زیستی» مانع از آن نیست که ما کار خودمان را نکنیم، هرکدام باید در حوزه ی خودمان کارکنیم برای ایران و به عشق ایران و به نام ایران. اینگونه نیست که کنشگری در حوزه فرهنگی بی هزینه است، ما هم هزینه ها داده ایم، هریک به سهم خود، منتی بر سر این مردم نداریم و دلیلی ندارد برای تفاخر آنها را برشماریم. از اینجا به بعد هم به هر اندازه ای که سمت پنجره برویم، هزینه خواهیم داد!
متن کامل یادداشت در لینک زیر
@MostafaTajzadeh
✍️ علیرضا غریب‌دوست
گزیده‌هایی از یادداشت:
✅ چرا کنشگری چون #سپیده_قلیان ، وقتی از دربِ زندان اوین بیرون می‌آید و فقط یک شعار تند سر می‌دهد، کمتر از چند ساعت در مسیر برگشت به منزل بازداشت می‌شود، یا چرا #نیلوفر_حامدی و #الهه_محمدی به دلیل پوشش خبری و ایفای رسالت خبرنگاری قریب به یکسال است در بازداشت هستند یا چرا حاکمیت با #جمعیت_امام_علی و #خانه_خورشید و فعالان حوزه #حقوق_زنان و #حقوق_بشر آنطور برخورد تند و سلبی می کند، یا چرا برای کارآفرینان مستقل و استارت آپ ها و فعالین اقتصادی اینهمه مشکل و معضل ایجاد می کند، اما به سخنان تند و گزنده‌ی #محسن_رنانی #مصطفی_ملکیان #مقصود_فراستخواه #محمد_فاضلی #محسن_برهانی #حسن_آقامیری #مصطفی_مهرآیین #داریوش_رحمانیان و بسیاری دیگر چنین واکنشی نشان نمی دهد و این اظهارات به بازداشت فوری آنها منتهی نمی‌شود؟
✅همواره جواب من به دوستان درخصوص این اتهام، خیلی کوتاه است و می گویم: «به این دلیل مرا نمی گیرند که پنجره را باز نکرده ام»! گرچه آنها هم، چون شما متوجه معنی این پاسخ کوتاه نمی‌شوند. (ولی اگر این متن را تا انتها مطالعه بفرمایید منظور نگارنده را در می‌یابید)
✅کسانی چون ما، هرگز کنشگر سیاسی نبوده ایم، اگرچه کنشگری مرزی را بارها آزموده ایم و گفته ها و نوشته هایمان بوی سیاست هم می دهد! توفیق خدمت در حوزه ی اجتماعی را نیافته ایم اگرچه ممکن است در مواردی با کنشگران مدنی و اجتماعی مثلاً در امور خیریه و عام المنفعه همداستان شده باشیم و صد البته که تکلیف ما در حوزه اقتصاد، تولید ثروت و کارآفرینی نیز نیازی به توضیح ندارد و از «بغداد پیداست»!
✅اگر نسخه ی امثال ما کنشگران فرهنگی برای تسکین دردها و رنج های امروز مردم ایران موثر نمی افتد، ناشی از شدت جراحت است، اما این «فراهمی زیستی» مانع از آن نیست که ما کار خودمان را نکنیم، هرکدام باید در حوزه ی خودمان کارکنیم برای ایران و به عشق ایران و به نام ایران. اینگونه نیست که کنشگری در حوزه فرهنگی بی هزینه است، ما هم هزینه ها داده ایم، هریک به سهم خود، منتی بر سر این مردم نداریم و دلیلی ندارد برای تفاخر آنها را برشماریم. از اینجا به بعد هم به هر اندازه ای که سمت پنجره برویم، هزینه خواهیم داد!
متن کامل یادداشت در لینک زیر
@MostafaTajzadeh
Telegraph
چرا شماها را نمی گیرند؟!
علیرضا غریب دوست یکی از اتهامات ناروایی که به برخی کنشگران در حوزه فرهنگ و اندیشه منتسب می شود این است که از آنجاییکه حاکمیت با آنان برخورد نمی کند و اجازه می دهد که امثال آنان هرچه خواستند بگویند، پس قطعاً سوپاپ اطمینان حکومت هستند که چنین بی محابا…