🔎 نگاهی به توئیت‌های منتخب روز:

https://twitter.com/azademokhtari/status/1222174626836598785?s=21

✅ معصومه ابتكار:
اگر “میزان، رای ملت است”
امکان تحقق #رای_ملت باید فراهم شود.

✅ Ali Shakourirad:
نه تنها ترامپ متن انگلیسی مصاحبه ظریف با مجله اشپیگل را بخواند و بعد توئیت بزند بلکه متناظرهای ترامپ در داخل هم ترجمه درست فارسی آن را بخوانند و بعد تیتر بزنند.
ظاهرا عارضه #دروغ در کشور حالا حالاها علاج و برطرف نمی‌شود.
فاجعه پنهانکاری و #دروغ_سیستماتیک به این زودی یادتان رفت!

✅ Sadegh Zibakalam:
ردصلاحیت90نفرازنمایندگان فعلی بواسطه آنچه شورای نگهبان "مفاسد مالی" میگوید،بمعنای آنست که آنها چهارسال قبل مشکلی نداشتند اماظرف چهار سال در مجلس این اتفاق افتاده.یعنی مجلس تبدیل شده به نهادی برای تبدیل نمایندگان به مفاسد اقتصادی و رانت خواری.این هم یکی دیگر از جنایات آمریکا بوده.

✅ فرید مدرسی:
توئیت #مجتبی_ذوالنور را دیدم؛ مشخص شد فرمان آتش علیه #حسن_روحانی صادر شده که مجبور شده برای قرار گرفتن در #لیست_اصولگرایان، بی‌ادبانه بنویسد؛ والا می‌شناختمش اینگونه نبود، تند بود اما مودب. دلم سوخت که عاقبتش اینگونه شد.
گاهی هم‌نشین آدم را از عرش به فرش می‌کشد و گاهی رقیب.

✅ محمد مساعد:
دولت #ایران حداقل دو برابر بودجه سالانه‌اش را پیش‌خور کرده؛ یا اینطور بگویم: امروز هر کودک ایرانی در لحظه تولد ده میلیون تومان #بدهکار است
کسی که وعده بدهد این بحران‌ها بدون تغییرات اساسی در آینده‌ای نامعلوم حل خواهند شد احتمالاً دزدی است که می‌خواهد برای غارت بیشتر، زمان بخرد.

✅ Azar Mansoori:
#نظارت_استصوابی تا جایی پیش رفته که رئیس جمهور نیز از خطر #حذف_جمهوریت و #انتخابات_فرمایشی می گوید و نهادهای انتخابی نیز به همین دلیل عملا در حال بلاموضوع شدن هستند.مخالفان او‌‌ به جای حمله و توهین پاسخ دهند؛چه عاملی درحد #نتخابات_آزاد می تواند #مشروعیت_سیاسی نظام را بالا ببرد؟

✅ Reza⁦⁦⁦⁦⁦⁩⁩⁩⁩⁩Kashef⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦⁦:
تکلیف بیش از۱۶۰ کرسی مجلس، از پیش معلوم است و اساسا هیچ رقابتی در آنها،حتی بین اصولگرایان نیز شکل نخواهد گرفت و در نزدیک ۷۰کرسی، رقابتی کم رمق فقط بین اصولگرایان برقرار است.
بیش از۹۰٪ کاندیداهای حزبی ما نیز از گردونه رقابت در انتخابات یا رد صلاحیت شده یا صلاحیتشان احراز نشده است.

✅ امير تنها:
کاش با همکاری #اینترپل سراغ امثال #خاوری و #شیخ‌الاسلام و بقیه رفقا می‌رفتین که #حق‌الناس به گردن دارن وگرنه این بیچاره #تتلو که تهش دوتا دونه فحش داده.

✅ داوود حشمتی:
دستگیری تتلو وضعیت بدی را رقم زده است. نمیدانم این پوست خربزه کار همانها که در۹۶ تتلو را پیش رییسی بردند و بعدشرمنده شدند؟ یا دیگران. اما هر کس هست، وضعیتی را ایجاد کرده که اگر محکومیت به تتلو بدهند جنجال میشود. اگر ندهند باز هم جنجال است.
تتلو خودش البته شربت #غلط‌کردم را مینوشد.

✅ مجتبی حسینی:
یک پرسش از #انقلابیها و اصولگرایان:فرض آنکه #روحانی استعفاء داده.از بین #قالیباف یا #جلیلی یا حتا #رییسی یکی رییس دولت شده.بفرمایید پول اداره کشور را از کجا جور می کنید؟قاچاقی،نفت می فروشید یا سرباز امریکایی را همچون تئوری #محسن_رضایی و بازگویی #حسن_عباسی، گروگان می گیرید؟

✅ Ali Shakourirad:
تیتر روزنامه جوان سپاه پاسداران:
رئیس جمهور در قامت اُپوزيسيون!
اصل درد همين است كه شوراى نگهبان كه رئيس آن در انتخابات خبرگان ٤سال پيش شد نفرآخر و ناپلئونى رأی آورد #پوزيسيون دانسته مى‌شود و رئیس‌جمهوری که ۲/۵سال پیش با۲۴میلیون رأی مردم انتخاب شده‌است #اُپوزيسيون ناميده مى‌شود.

✅ Parvaneh Salahshouri:
ما نیاز به #تفکر_نقادانه داریم، نه #تخریب_آگاهانه.
نقل است از امام علی که می‌فرمایند “منگر که گوینده کیست، بنگر که گفتارش چیست”. چه میشد این همه حب و بغض نبود. ادبیات محترمانه، بیش از هر چیزی شخصیت، اصالت و خاستگاه نویسنده را می‌رساند. احترام را در ارتباطاتمان یاد بگیریم.

✅ شهیندخت مولاوردی:
امروز خواستم از ظلمی که بر منافع ملی می رود بنویسم، دیدم در بیانیه وزارت امور خارجه به بهترین وجه بیان شده است؛ کسانی که برای مطامع انتخاباتی زودگذر منافع و سرمایه‌های ملی را قربانی می‌کنند مسلما در برابر خدا، مردم و تاریخ باید پاسخگو باشند
#سردار_دیپلماسی

‍ 🎥 #ببینید

📝📝📝اگر روحانیت #قدرت را بدست بگیرد به نفع #دیانت نیست.

✍🏻دکتر عبدالکریم سروش

✅نمی‌توان از طریق #سلطه مردم را دیندارتر کرد.

✅#حکومت_دینی در این دوران ممکن نیست، ممکن هم باشد؛ مطلوب نیست.

✅بنده خدمت شما عرض کنم:
#فقه نه غنای حکمی دارد و نه غنای برنامه‌ایی

✅حکومتی که #مشروعیت خود را بر #دین استوار نماید و قوانین خود را از فقه بگیرد، بطور کامل فشل و فلج و ناتوان و از کار افتاده خواهد بود

✅نسبت ما با #دین باید اینگونه باشد که آنرا #حداقلی و برای #تهذیب_نفس و #سعادت_اخروی بدانیم؛ همین و بس.

✅نسبت ما با #روحانیت آنست که باید بکوشیم آنها در جای خود بنشینند، یعنی از #قدرت_دولتی دست بردارند.
کار روحانیت، #طبابت_روحانی و #پرورش_نفوس_مردم و #تهذیب_اخلاق و #راهنمایی_مردم_بسوی_سعادت _اخروی است

✅روحانیت گمان نکنند که صلاح آنها در بدست گرفتن قدرت است، این بار بسیار بر دوش نحیف دین نهادن و کمر آنرا شکستن و #خیانت به #دیانت است.

@DrSoroush
🆔@MostafaTajzadeh

📝📝📝« تأسیس مدارس دخترانه در ایران، کنشی معطوف به هدف با مسیری دشوار؛ از قاجار تاکنون»/ ۱

✍️ فریبا نظری

✅تاریخ نظام آموزش دوران #قاجار را می‌توان به دو دوره تقسیم نمود:
۱- دوره‌ی نخست، نظام آموزشی به‌طور کامل در دست #طلاب_علوم_دینی و معلمان #مکتب‌_خانه‌ای بود.
۲- دوره‌ی دوم با آغاز پیاده‌سازی ایده‌ی تأسیس مدارس به سبک نوین در میانه‌های دوران قاجار و آشنایی ایرانیان با فرهنگ و تمدن غرب و کشورهای اروپایی به واسطه‌ی سفرها و آمدوشدها.

✅در دوره نخست #آموزش_سنتی به سه شکل مکتب‌خانه‌ای، حوزه‌های علمیه و تدریس خصوصی در منازل وجود داشت. مکتب‌خانه‌های دوره قاجار به مکتب آخوندباجی‌ها و مکتب‌خانه‌های عمومی تقسیم می‌شد. مکتب آخوندباجی‌ها توسط معلمانی که #ملا_باجی یا #خان‌_باجی یا #شاه‌_باجی نامیده می‌شدند، اداره می‌شد. این معلمان دانش مختصری در زمینه‌های دینی داشته و وظیفه‌شان آموزش کودکان چهار تا هفت ساله بود. مکتب‌خانه‌های عمومی در اکثر شهرها و در برخی از روستاها دایر بودند و پس‌از مکتب‌خانه‌های آخوندباجی‌ها بودند ولی ضرورت نداشت کسانی که وارد مکتب‌خانه‌ها می‌شوند نخست دوره پیش از آن، یعنی مکتب‌خانه‌های آخوندباجی‌ها را گذرانده باشند. تأسیس این مکتب‌خانه‌ها تابع هیچ‌گونه محدودیت یا به اصطلاح قانون و مقررات ویژه‌ای نبود. هر کسی با هر میزان دانشی که داشت می‌توانست مکتبی دایر و مکتب‌داری کند( قاسمی پویا، اقبال؛ مدارس جدید در دوره قاجاریه، بانیان و پیشروان، تهران: مرکز نشر دانشگاهی، ۱۳۷۷).

✅ شیوه تدریس خصوصی و استفاده از #معلم_سر_خانه نیز روش دیگر آموزش سنتی بود، اما این روش عمومیت نداشت و تنها منحصر به خانواده‌های #اشراف بود. بسیاری از دخترانی که در این دوران باسواد می‌شدند به‌طور معمول نزد پدر، برادر، عمو، همسر یا محارم دیگر به کسب علم می‌پرداختند و از خواندن و نوشتن بهره‌مند می‌شدند، بدین ترتیب زنان باسواد و عالم فقط در خانه خواص امکان پرورش می‌یافتند( مستوفی، عبدالله؛ شرح زندگانی من: (تاریخ اجتماعی و اداری دوره قاجاریه) (جلد اول) تهران: زوار، ۱۳۲۱).

✅ ازجمله #مدارس_مخصوص_دختران در دوران #قاجار، می‌توان به مدرسه امریکاییان در #ارومیه به سال 1214ﻫ‌. ش اشاره کرد که در پی آن مدرسه‌ای دیگر در #تهران با موافقت #ناصرالدین_شاه، به شرط نپذیرفتن دختران مسلمان در آن، تأسیس شد. مدرسه‌ی دخترانه در تهران، توسط #مبلغان_مسیحی_آمریکایی در ۱۲۵۳ش به وجود آمد، اما شاگردانش مسیحی و #دختران_ارامنه بودند، چون ایرانیان مخالف تحصیل دختران بوده، فکر می‌کردند ھدف این مسیحیان غربی، مسیحی کردن ایرانیان است. ديدار ناصرالدين شاه از این مدرسه جالب است:

✅ در يكى از روزهاى پاييز ۱۲۶۹ ش صبحگاهان هنگامی كه دختران در تالار جمع بودند، شاه و ملازمان دربار وارد شدند، «شاه شخصا امتحان می کند و يكى از دختران را پاى تخته سياه می خواند كه چيزى بنويسد ولى طفلك از هيبت شاه ياراى نوشتن نداشته. شاه گچ را از دست دخترك می گيرد، به خط خود روى تخته‌ سياه كلماتى ‌می نويسد كه بعدا قاب می كنند تا از ريزش محفوظ بماند...»
(تاريخ مؤسسات تمدنى جديد، ج ۱، ص ۳۶۸).

✅اما دیدار ناصرالدین شاه نیز نتوانست نگرش منفی مردم را نسبت به مدرسه‌ی دخترانه تغییر دھد و تقریبا تمامی دانش آموزان، دختران مسیحی بودند( گذری بر تاسیس مدارس دخترانه در ایران و مخالفان آن، علی مرادی مراغه ای، پایگاه صدای معلم).

✅ در ۱۲۷۰ ش، #ربابه_مرعشی همسر سيدعلى شمس المعالى (پزشك ناصر الدين شاه) دست به کار عجیبی می زند. او در خانه ‌اش كلاس درس براى زنان داير می کند. هر چند در خانه اش آموزش می داد اما از آزار و اذیت #قشریون در امان نماند و مدام مزاحمش شدند(همان).

✅ در سال 1282ش #طوبي_رشديه در قسمتی از خانه‌ی خود، مدرسه دخترانه ای به نام #پرورش داير نمود. گرچه با استقبال مردم روبه رو گرديد و روز چهارم تاسيس ۱۷ شاگرد داشت، اما فراشان دولتی ریختند و تابلوی او را با فحش و تهديد برداشتند و مدرسه را منحل کردند(رشدیه، شمس‌الدین، سوانح عمر...ص ۱۴۸).

👈 ادامه‌ی مطلب
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
📝 @f_naza @MostafaTajzadeh